Qur'an — Français

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Al-Fatihah L'Ouverture

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.
Louange à Dieu, le Seigneur des mondes,
le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux,
Souverain du Jour du Jugement.
Toi seul nous adorons et Toi seul nous implorons au secours.
Guide-nous vers le droit chemin,
le chemin de ceux que Tu as favorisés, non de ceux qui ont attiré sur eux-mêmes Ta colère, ni de ceux qui s'égarent.

Al-Baqarah La Vache

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Alif, Lâm, Mîm.
Ce Livre, nul doute en lui, guide les pieux,
qui croient en l'invisible, sont constants dans la prière et dépensent de ce que Nous leur avons donné,
et qui croient en ce qui a été descendu sur toi, et en ce qui a été descendu avant toi, et croient fermement en l'à-venir,
ceux-là sont guidés par leur Seigneur, et ce sont eux qui prospèrent.
En vérité, ceux qui ont recouvert — c'est égal pour eux que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses point — ils ne croient point.
Dieu a scellé leurs cœurs et leur ouïe, et sur leurs yeux est un voile, et pour eux un grand châtiment.
Et parmi les gens, il en est qui disent : « Nous croyons en Dieu et au Jour Dernier », alors qu'ils ne sont point croyants.
Ils voudraient tromper Dieu et ceux qui croient, mais ils ne trompent qu'eux-mêmes, et ils ne le perçoivent point.
En leurs cœurs est une maladie, et Dieu accroît leur maladie, et pour eux un douloureux châtiment pour ce qu'ils avaient coutume de mentir.
Et quand on leur dit : « Ne semez point la corruption sur la Terre », ils disent : « Nous ne sommes que des réformateurs. »
Non point ! En vérité, ce sont eux les corrupteurs, mais ils ne le perçoivent point.
Et quand on leur dit : « Croyez comme les gens croient », ils disent : « Croirons-nous comme croient les insensés ? » Non point ! En vérité, ce sont eux les insensés, mais ils ne le savent point.
Et quand ils rencontrent ceux qui croient, ils disent : « Nous croyons. » Mais quand ils se retirent auprès de leurs démons, ils disent : « En vérité, nous sommes avec vous ; nous ne faisions que railler. »
Dieu Se raillera d'eux et les laissera dans leur transgression, errant à l'aveugle.
Ceux-là sont eux qui ont acheté l'égarement au prix de la guidance, et leur commerce ne leur a point profité, et ils ne sont point guidés.
Leur semblance est comme la semblance de celui qui allume un feu, et quand il éclaire tout autour de lui, Dieu ôte leur lumière et les laisse dans les ténèbres — ils ne voient point.
Sourds, muets, aveugles — ils ne reviennent donc point.
Ou comme un orage venant du ciel, dans lequel sont ténèbres et tonnerre et éclairs — ils mettent leurs doigts dans leurs oreilles contre les foudres, par crainte de la mort. Et Dieu environne ceux qui recouvrent.
L'éclair manque de leur ravir la vue ; chaque fois qu'il brille pour eux, ils y marchent, et quand il s'obscurcit sur eux, ils s'arrêtent. Et si Dieu voulait, Il leur ôterait l'ouïe et la vue. En vérité, Dieu a pouvoir sur toute chose.
Ô gens ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés, vous et ceux qui vous ont précédés, afin que vous soyez pieux.
Celui qui a fait de la Terre un lit pour vous, et du ciel une structure, et a fait descendre du ciel de l'eau, et en a fait sortir des fruits comme provision pour vous. N'attribuez donc point à Dieu des rivaux, alors que vous savez.
Et si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur, alors apportez une sourate semblable, et appelez vos témoins en dehors de Dieu, si vous êtes véridiques.
Et si vous ne le faites point — et jamais vous ne le ferez — alors redoutez le Feu dont le combustible est les hommes et les pierres, préparé pour ceux qui recouvrent.
Et annonce la bonne nouvelle à ceux qui croient et font les œuvres justes : pour eux sont des jardins sous lesquels coulent les rivières. Chaque fois qu'il leur est donné un fruit comme provision, ils disent : « Voici ce qui nous fut donné auparavant. » Et il leur en est donné de semblable. Et pour eux y sont des compagnons purifiés, et ils y demeureront à jamais.
En vérité, Dieu n'a point honte de proposer en similitude un moucheron ou ce qui est au-dessus. Ceux qui croient savent que c'est la vérité venant de leur Seigneur, mais ceux qui recouvrent disent : « Qu'entend Dieu par cette similitude ? » Il en égare beaucoup par elle, et Il en guide beaucoup par elle, et Il n'en égare par elle que les pervers —
ceux qui rompent le pacte de Dieu après qu'il a été établi, et coupent ce que Dieu a ordonné de joindre, et sèment la corruption sur la Terre — ceux-là sont les perdants.
Comment recouvrez-vous Dieu, alors que vous étiez morts et qu'Il vous a donné la vie, puis Il vous fera mourir, puis Il vous donnera la vie, puis vers Lui vous serez ramenés ?
C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la Terre, puis Il S'est tourné vers le ciel et les a façonnés en sept cieux. Et Il est de toute chose Savant.
Et quand ton Seigneur dit aux anges : « En vérité, Je vais établir sur la Terre un vicaire », ils dirent : « Y établiras-Tu quelqu'un qui y sèmera la corruption et versera le sang, tandis que nous glorifions Ta louange et Te sanctifions ? » Il dit : « En vérité, Je sais ce que vous ne savez point. »
Et Il enseigna à Adam les noms, tous, puis Il les présenta aux anges et dit : « Dites-Moi les noms de ceux-ci, si vous êtes véridiques. »
Ils dirent : « Gloire à Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous as enseigné. En vérité, Tu es le Tout-Savant, le Tout-Sage. »
Il dit : « Ô Adam, dis-leur leurs noms. » Et quand il leur eut dit leurs noms, Il dit : « Ne vous ai-Je point dit que Je connais l'invisible des cieux et de la Terre, et que Je sais ce que vous révélez et ce que vous aviez coutume de celer ? »
Et quand Nous dîmes aux anges : « Prosternez-vous devant Adam », ils se prosternèrent, sauf Iblîs — il refusa et s'enorgueillit, et fut de ceux qui recouvrent.
Et Nous dîmes : « Ô Adam, habite, toi et ton épouse, le Jardin, et mangez-en à votre gré où vous voudrez, mais n'approchez point de cet Arbre, de peur que vous ne soyez des injustes. »
Puis Satan les fit trébucher de là, et les fit sortir de ce en quoi ils étaient. Et Nous dîmes : « Descendez, les uns ennemis des autres, et pour vous sur la Terre un séjour et une jouissance pour un temps. »
Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles, et Il Se tourna vers lui. En vérité, Il est Celui qui revient sans cesse, le Très-Miséricordieux.
Nous dîmes : « Descendez-en, tous. Et s'il vous vient de Ma part une guidance, alors quiconque suit Ma guidance — nulle crainte ne sera sur eux, et ils ne seront point affligés. »
Et ceux qui recouvrent et démentent Nos signes, ceux-là sont les compagnons du Feu ; ils y demeureront.
Ô Enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai gratifiés, et accomplissez Mon pacte et J'accomplirai votre pacte, et Moi seul craignez.
Et croyez en ce que J'ai fait descendre, confirmant ce qui est avec vous, et ne soyez point les premiers à le recouvrir, et ne vendez point Mes signes pour un vil prix, et envers Moi seul soyez pieux.
Et ne confondez point la vérité avec le mensonge, et ne celez point la vérité alors que vous savez.
Et soyez constants dans la prière, et acquittez l'impôt purificateur, et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent.
Ordonnez-vous la vertu aux gens et vous oubliez vous-mêmes, alors que vous récitez le Livre ? Ne comprenez-vous donc point ?
Et cherchez secours dans la patience et la prière. En vérité, c'est chose difficile, sauf pour les humbles —
ceux qui estiment qu'ils rencontreront leur Seigneur, et que vers Lui ils retourneront.
Ô Enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai gratifiés, et que Je vous ai préférés sur les mondes.
Et redoutez un jour où nulle âme ne servira à une autre en rien, et nulle intercession ne sera acceptée d'elle, et nul rachat ne sera pris d'elle, et ils ne seront point secourus.
Et quand Nous vous délivrâmes de la maison de Pharaon, qui vous infligeait un supplice cruel, égorgeant vos fils et épargnant vos femmes. Et en cela était une grande épreuve de votre Seigneur.
Et quand Nous fendîmes la mer pour vous, et Nous vous délivrâmes, et noyâmes la maison de Pharaon tandis que vous regardiez.
Et quand Nous fixâmes pour Moïse quarante nuits, puis vous prîtes le veau après lui, et vous étiez des injustes.
Puis Nous vous pardonnâmes après cela, afin que peut-être vous rendriez grâce.
Et quand Nous donnâmes à Moïse le Livre et le Critère, afin que peut-être vous seriez guidés.
Et quand Moïse dit à son peuple : « Ô mon peuple, en vérité vous vous êtes fait tort à vous-mêmes en prenant le veau. Revenez donc en repentance vers votre Créateur, et mettez-vous à mort. Cela est mieux pour vous auprès de votre Créateur. » Puis Il Se tourna vers vous. En vérité, Il est Celui qui revient sans cesse, le Très-Miséricordieux.
Et quand vous dîtes : « Ô Moïse, nous ne te croirons point jusqu'à ce que nous voyions Dieu ouvertement. » Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez.
Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort, afin que peut-être vous rendriez grâce.
Et Nous vous couvrîmes de l'ombre des nuées, et fîmes descendre sur vous la manne et les cailles : « Mangez des bonnes choses dont Nous vous avons pourvus. » Et ils ne Nous firent point tort, mais à eux-mêmes ils avaient coutume de faire tort.
Et quand Nous dîmes : « Entrez dans cette cité, et mangez-en à votre gré où vous voudrez, et entrez par la porte en vous prosternant, et dites : "Allègement !" — Nous vous pardonnerons vos transgressions. Et Nous accroîtrons les bienfaisants. »
Puis ceux qui firent le mal substituèrent une parole autre que celle qui leur avait été dite, et Nous fîmes descendre sur ceux qui firent le mal un fléau du ciel pour ce qu'ils avaient coutume de transgresser.
Et quand Moïse chercha de l'eau pour son peuple, et que Nous dîmes : « Frappe de ton bâton le rocher. » Alors en jaillirent douze sources ; chaque peuple connut son abreuvoir. « Mangez et buvez de la provision de Dieu, et ne semez point le désordre sur la Terre en corrupteurs. »
Et quand vous dîtes : « Ô Moïse, nous ne supporterons point une seule sorte de nourriture, alors invoque pour nous ton Seigneur qu'Il fasse sortir pour nous de ce que la Terre fait pousser — de ses herbes, et de ses concombres, et de son ail, et de ses lentilles, et de ses oignons. » Il dit : « Échangerez-vous ce qui est moindre contre ce qui est meilleur ? Descendez dans une terre habitée, et en vérité vous aurez ce que vous avez demandé. » Et l'avilissement et la misère furent imprimés sur eux, et ils attirèrent sur eux la colère de Dieu. C'est parce qu'ils avaient coutume de démentir les signes de Dieu, et de tuer les prophètes sans droit. C'est pour avoir désobéi et avoir coutume de transgresser.
En vérité, ceux qui croient, et ceux qui sont Juifs, et les Chrétiens, et les Sabéens — quiconque croit en Dieu et au Jour Dernier et fait les œuvres justes — pour eux leur récompense est auprès de leur Seigneur, et nulle crainte ne sera sur eux, et ils ne seront point affligés.
Et quand Nous prîmes votre pacte et élevâmes au-dessus de vous le Mont : « Tenez fermement ce que Nous vous avons donné avec force, et rappelez-vous ce qui s'y trouve, afin que peut-être vous seriez pieux. »
Puis vous vous détournâtes après cela, et n'eût été la grâce de Dieu sur vous et Sa miséricorde, vous auriez été parmi les perdants.
Et en vérité vous connaissiez ceux d'entre vous qui transgressèrent au sujet du Sabbat, et Nous leur dîmes : « Soyez des singes, méprisés. »
Et Nous en fîmes un châtiment exemplaire pour ce qui le précédait et ce qui le suivait, et une exhortation pour les pieux.
Et quand Moïse dit à son peuple : « En vérité, Dieu vous ordonne d'égorger une vache. » Ils dirent : « Te moques-tu de nous ? » Il dit : « Je cherche refuge en Dieu contre le fait d'être des ignorants. »
Ils dirent : « Invoque pour nous ton Seigneur qu'Il nous éclaircisse ce qu'elle est. » Il dit : « En vérité, Il dit : C'est une vache ni vieille ni jeune, d'un âge moyen entre les deux. Faites donc ce qui vous est ordonné. »
Ils dirent : « Invoque pour nous ton Seigneur qu'Il nous éclaircisse quelle est sa couleur. » Il dit : « En vérité, Il dit : C'est une vache jaune, d'une couleur éclatante, réjouissant les regards. »
Ils dirent : « Invoque pour nous ton Seigneur qu'Il nous éclaircisse ce qu'elle est. En vérité, les vaches se ressemblent pour nous, et en vérité, si Dieu le veut, nous serons guidés. »
Il dit : « En vérité, Il dit : C'est une vache qui n'a point été dressée à labourer la Terre ni à irriguer le champ, sans tache, nulle marque sur elle. » Ils dirent : « Maintenant tu as apporté la vérité. » Puis ils l'égorgèrent, mais peu s'en fallut qu'ils ne le fissent point.
Et quand vous tuâtes une âme, puis vous vous en disputâtes, et Dieu devait mettre au jour ce que vous aviez coutume de celer.
Alors Nous dîmes : « Frappez-le avec une partie d'elle. » Ainsi Dieu donne-t-Il la vie aux morts, et vous montre-t-Il Ses signes, afin que peut-être vous comprendriez.
Puis vos cœurs se durcirent après cela, et ils sont comme des pierres ou plus durs encore. Et en vérité, parmi les pierres il en est d'où jaillissent des rivières, et en vérité, il en est qui se fendent et l'eau en sort, et en vérité, il en est qui tombent par crainte de Dieu. Et Dieu n'est point insouciant de ce que vous faites.
Espérez-vous donc qu'ils croiront pour vous, quand une partie d'entre eux avait coutume d'entendre la Parole de Dieu, puis de la déformer après l'avoir comprise, et ils le savaient ?
Et quand ils rencontrent ceux qui croient, ils disent : « Nous croyons. » Mais quand certains d'entre eux se retirent les uns auprès des autres, ils disent : « Leur parlerez-vous de ce que Dieu vous a révélé, pour qu'ils vous en disputent devant votre Seigneur ? Ne comprenez-vous donc point ? »
Ne savent-ils point que Dieu sait ce qu'ils celent et ce qu'ils proclament ?
Et parmi eux sont des illettrés qui ne connaissent le Livre que par des chimères, et ils ne font que conjecturer.
Malheur donc à ceux qui écrivent le Livre de leurs propres mains, puis disent : « Ceci est de Dieu », afin d'en tirer un vil prix. Malheur à eux pour ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux pour ce qu'ils acquièrent.
Et ils disent : « Le Feu ne nous touchera que pour des jours comptés. » Dis : « Avez-vous pris un pacte avec Dieu — car Dieu ne manquera point à Son pacte — ou dites-vous au sujet de Dieu ce que vous ne savez point ? »
Non point ! Quiconque acquiert le mal et dont la transgression l'enveloppe — ceux-là sont les compagnons du Feu ; ils y demeureront.
Et ceux qui croient et font les œuvres justes, ceux-là sont les compagnons du Jardin ; ils y demeureront.
Et quand Nous prîmes le pacte des Enfants d'Israël : « Vous n'adorerez que Dieu, et bonté envers les parents, et envers la parenté, et les orphelins, et les nécessiteux, et parlez aux gens avec bonté, et soyez constants dans la prière, et acquittez l'impôt purificateur. » Puis vous vous détournâtes, sauf un petit nombre d'entre vous, et vous êtes de ceux qui se détournent.
Et quand Nous prîmes votre pacte : « Vous ne verserez point votre sang, et vous ne vous expulserez point de vos demeures. » Puis vous reconnûtes, et vous en êtes témoins.
Puis c'est vous qui vous entre-tuez et expulsez une partie de vous de leurs demeures, conspirant contre eux dans le péché et l'inimitié. Et s'ils viennent à vous comme captifs, vous les rançonnez — alors que leur expulsion vous était interdite. Croyez-vous donc en une partie du Livre et recouvrez-vous une partie ? Quelle est donc la rétribution de celui d'entre vous qui fait cela, sinon l'ignominie dans la vie de ce monde ? Et au Jour de la Résurrection, ils seront ramenés au plus sévère des châtiments. Et Dieu n'est point insouciant de ce que vous faites.
Ceux-là sont eux qui ont acheté la vie de ce monde avec l'à-venir, et leur châtiment ne sera point allégé, et ils ne seront point secourus.
Et en vérité Nous donnâmes à Moïse le Livre, et envoyâmes après lui des messagers en succession, et Nous donnâmes à Jésus fils de Marie les preuves claires, et le renforçâmes par l'Esprit Saint. Est-ce donc que chaque fois qu'un messager vient à vous avec ce que vos âmes ne désirent point, vous vous enorgueillissez — et certains vous les démentez et certains vous les tuez ?
Et ils disent : « Nos cœurs sont enveloppés. » Non point, Dieu les a maudits pour avoir recouvert, et combien peu croient-ils.
Et quand un Livre leur vient de Dieu, confirmant ce qui est avec eux — et auparavant ils avaient coutume d'implorer la victoire sur ceux qui recouvraient — pourtant quand leur vint ce qu'ils reconnurent, ils le recouvrirent. Que la malédiction de Dieu soit donc sur ceux qui recouvrent.
Misérable est ce contre quoi ils se sont vendus — qu'ils recouvrent ce que Dieu a fait descendre, par jalousie que Dieu fasse descendre de Sa grâce sur qui Il veut de Ses serviteurs. Et ils ont attiré sur eux colère sur colère, et pour ceux qui recouvrent est un châtiment humiliant.
Et quand on leur dit : « Croyez en ce que Dieu a fait descendre », ils disent : « Nous croyons en ce qui a été descendu sur nous. » Et ils recouvrent ce qui est au-delà, bien que ce soit la vérité, confirmant ce qui est avec eux. Dis : « Alors pourquoi tuiez-vous les prophètes de Dieu auparavant, si vous étiez des croyants ? »
Et en vérité Moïse vint à vous avec les preuves claires, puis vous prîtes le veau après lui, et vous étiez des injustes.
Et quand Nous prîmes votre pacte et élevâmes au-dessus de vous le Mont : « Tenez fermement ce que Nous vous avons donné avec force, et écoutez. » Ils dirent : « Nous entendons et nous désobéissons. » Et ils furent abreuvés du veau dans leurs cœurs par leur acte de recouvrir. Dis : « Misérable est ce que votre croyance vous ordonne, si vous êtes des croyants. »
Dis : « Si la demeure de l'à-venir est pour vous seuls auprès de Dieu, à l'exclusion des gens, alors souhaitez la mort, si vous êtes véridiques. »
Et jamais ils ne la souhaiteront, jamais, pour ce que leurs mains ont envoyé devant eux. Et Dieu est Savant des injustes.
Et tu les trouveras les plus avides des gens pour la vie — plus encore que ceux qui associent. L'un d'eux souhaiterait qu'il lui fût accordé une vie de mille ans, mais cela ne l'éloignerait point du châtiment qu'une vie lui fût accordée. Et Dieu est Clairvoyant de ce qu'ils font.
Dis : « Quiconque est ennemi de Gabriel — car en vérité il l'a fait descendre sur ton cœur par la permission de Dieu, confirmant ce qui le précède, et comme guidance et bonne nouvelle pour les croyants. »
Quiconque est ennemi de Dieu et de Ses anges et de Ses messagers et de Gabriel et de Michaël — alors en vérité Dieu est ennemi de ceux qui recouvrent.
Et en vérité Nous avons fait descendre sur toi des signes clairs, et nul ne les recouvre sinon les pervers.
Est-ce que chaque fois qu'ils concluent un pacte, une partie d'entre eux le rejette ? Bien plus, la plupart d'entre eux ne croient point.
Et quand leur vint un messager de Dieu, confirmant ce qui était avec eux, une partie de ceux qui avaient reçu le Livre jetèrent le Livre de Dieu derrière leur dos, comme s'ils ne savaient point.
Et ils suivirent ce que les démons récitaient sur le règne de Salomon. Et Salomon ne recouvrit point, mais les démons recouvrirent, enseignant aux gens la sorcellerie, et ce qui fut descendu sur les deux anges à Babylone, Hârout et Mârout. Et ils n'enseignaient à personne sans avoir dit : « Nous ne sommes qu'une épreuve, alors ne recouvre point. » Puis ils apprirent d'eux ce par quoi ils séparent l'homme de son épouse. Et ils ne nuisent à personne par cela sinon par la permission de Dieu. Et ils apprennent ce qui leur nuit et ne leur profite point. Et en vérité ils savaient que quiconque l'acquiert n'a point de part dans l'à-venir. Et misérable en vérité est ce contre quoi ils se sont vendus — s'ils savaient.
Et s'ils avaient cru et été pieux, une récompense de Dieu eût été meilleure — s'ils savaient.
Ô vous qui croyez ! Ne dites point « Râ'inâ » mais dites « Unẓurnâ » et écoutez. Et pour ceux qui recouvrent est un douloureux châtiment.
Ni ceux qui recouvrent parmi les Gens du Livre, ni ceux qui associent ne souhaitent qu'un bien quelconque soit descendu sur vous de votre Seigneur. Et Dieu distingue par Sa miséricorde qui Il veut. Et Dieu est le Détenteur de la grande grâce.
Quel que soit le signe que Nous abrogeons ou faisons oublier, Nous en apportons un meilleur ou un semblable. Ne sais-tu point que Dieu a pouvoir sur toute chose ?
Ne sais-tu point qu'à Dieu appartient la souveraineté des cieux et de la Terre ? Et vous n'avez, en dehors de Dieu, ni protecteur ni secoureur.
Ou voudriez-vous interroger votre messager comme Moïse fut interrogé auparavant ? Et quiconque échange le recouvrement contre la croyance s'est en vérité égaré du chemin droit.
Beaucoup de Gens du Livre souhaiteraient vous faire retourner, après votre croyance, en ceux qui recouvrent, par jalousie d'eux-mêmes, après que la vérité leur est devenue claire. Alors pardonnez et passez outre, jusqu'à ce que Dieu apporte Son commandement. En vérité, Dieu a pouvoir sur toute chose.
Et soyez constants dans la prière et acquittez l'impôt purificateur. Et tout bien que vous envoyez devant vous pour vous-mêmes, vous le trouverez auprès de Dieu. En vérité, Dieu est Clairvoyant de ce que vous faites.
Et ils disent : « Nul n'entrera au Jardin sinon celui qui est Juif ou Chrétien. » Ce sont leurs chimères. Dis : « Apportez votre preuve, si vous êtes véridiques. »
Non point, quiconque consacre sa face à Dieu, et il est bienfaisant — pour lui sa récompense est auprès de son Seigneur, et nulle crainte ne sera sur eux, et ils ne seront point affligés.
Et les Juifs disent : « Les Chrétiens ne reposent sur rien », et les Chrétiens disent : « Les Juifs ne reposent sur rien », et pourtant ils récitent le Livre. Ainsi parlent ceux qui ne savent point, un dire semblable au leur. Dieu jugera entre eux au Jour de la Résurrection en ce en quoi ils avaient coutume de différer.
Et qui est plus injuste que celui qui interdit les lieux de culte de Dieu, que Son nom y soit mentionné, et s'efforce à leur ruine ? Ceux-là — il ne leur appartient point d'y entrer sinon dans la crainte. Pour eux en ce monde est l'ignominie, et pour eux dans l'à-venir est un grand châtiment.
Et à Dieu appartiennent l'Orient et l'Occident ; où que vous vous tourniez, là est la Face de Dieu. En vérité, Dieu est Immense, Savant.
Et ils disent : « Dieu a pris un fils. » Gloire à Lui ! Non point, à Lui appartient ce qui est dans les cieux et la Terre ; tous Lui sont dévotement soumis.
Le Créateur originel des cieux et de la Terre — et quand Il décrète une chose, Il ne fait que lui dire : « Sois ! » et elle est.
Et ceux qui ne savent point disent : « Pourquoi Dieu ne nous parle-t-Il point, ou un signe ne nous vient-il point ? » Ainsi dirent ceux qui les précédèrent, un dire semblable au leur. Leurs cœurs se ressemblent. En vérité Nous avons rendu clairs les signes pour un peuple qui est certain.
En vérité, Nous t'avons envoyé avec la vérité, comme porteur de bonne nouvelle et comme avertisseur. Et tu ne seras point interrogé au sujet des compagnons de la Fournaise.
Et jamais les Juifs ne seront satisfaits de toi, ni les Chrétiens, jusqu'à ce que tu suives leur doctrine. Dis : « En vérité, la guidance de Dieu — c'est elle la guidance. » Et si tu suis leurs passions après la connaissance qui t'est venue, tu n'auras de Dieu ni protecteur ni secoureur.
Ceux à qui Nous avons donné le Livre, qui le récitent de sa vraie récitation — ceux-là y croient. Et quiconque le recouvre — ceux-là sont les perdants.
Ô Enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai gratifiés, et que Je vous ai préférés sur les mondes.
Et redoutez un jour où nulle âme ne servira à une autre en rien, et nul rachat ne sera accepté d'elle, et nulle intercession ne lui profitera, et ils ne seront point secourus.
Et quand son Seigneur éprouva Abraham par des paroles, et qu'il les accomplit, Il dit : « En vérité, Je vais faire de toi un guide pour les gens. » Il dit : « Et de ma descendance ? » Il dit : « Mon pacte n'embrasse point les injustes. »
Et quand Nous fîmes de la Maison un lieu de retour pour les gens et un sanctuaire — et prenez la station d'Abraham comme lieu de prière — et Nous fîmes pacte avec Abraham et Ismaël : « Purifiez Ma Maison pour ceux qui en font le tour, et ceux qui s'y attachent, et ceux qui s'inclinent et se prosternent. »
Et quand Abraham dit : « Mon Seigneur, fais de ceci une terre sûre, et pourvois ses habitants de fruits — ceux d'entre eux qui croient en Dieu et au Jour Dernier. » Il dit : « Et quiconque recouvre, Je lui accorderai jouissance un peu, puis Je le contraindrai au châtiment du Feu — et misérable est la destination. »
Et quand Abraham éleva les fondations de la Maison, et Ismaël : « Notre Seigneur, accepte de nous. En vérité, Tu es le Tout-Entendant, le Tout-Savant. »
« Notre Seigneur, et fais de nous deux des Dévoués à Toi, et de notre descendance une communauté Dévouée à Toi, et montre-nous nos rites, et tourne-Toi vers nous. En vérité, Tu es Celui qui revient sans cesse, le Très-Miséricordieux. »
« Notre Seigneur, et suscite parmi eux un messager d'entre eux, qui leur récitera Tes signes et leur enseignera le Livre et la Sagesse et les purifiera. En vérité, Tu es le Puissant, le Sage. »
Et qui se détourne de la doctrine d'Abraham sinon celui qui se rend insensé lui-même ? Et en vérité Nous l'avons élu en ce monde, et en vérité dans l'à-venir il est parmi les justes.
Quand son Seigneur lui dit : « Soumets-toi ! » il dit : « Je me suis consacré au Seigneur des mondes. »
Et Abraham en chargea ses fils, et Jacob : « Ô mes fils, en vérité Dieu a choisi pour vous la religion, alors ne mourez point sans être Dévoués. »
Ou étiez-vous témoins quand la mort vint à Jacob, quand il dit à ses fils : « Qu'adorerez-vous après moi ? » Ils dirent : « Nous adorerons ton Dieu et le Dieu de tes pères — Abraham et Ismaël et Isaac — un seul Dieu, et à Lui nous sommes Dévoués. »
C'est une communauté qui a passé ; à elle ce qu'elle a acquis, et à vous ce que vous avez acquis. Et vous ne serez point interrogés sur ce qu'ils avaient coutume de faire.
Et ils disent : « Soyez Juifs ou Chrétiens, et vous serez guidés. » Dis : « Non point, la doctrine d'Abraham, le droit, et il n'était point de ceux qui associent. »
Dites : « Nous croyons en Dieu, et en ce qui a été descendu sur nous, et en ce qui a été descendu sur Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes de la part de leur Seigneur. Nous ne faisons point de distinction entre aucun d'eux, et à Lui nous sommes Dévoués. »
S'ils croient donc au semblable de ce en quoi vous croyez, alors ils sont guidés. Et s'ils se détournent, alors ils ne sont que dans le schisme. Et Dieu te suffira contre eux. Et Il est le Tout-Entendant, le Tout-Savant.
La teinture de Dieu ! Et qui est meilleur que Dieu en teinture ? Et nous sommes Ses adorateurs.
Dis : « Disputez-vous avec nous au sujet de Dieu, alors qu'Il est notre Seigneur et votre Seigneur ? Et à nous nos œuvres et à vous vos œuvres, et nous Lui sommes dévoués. »
Ou dites-vous qu'Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus étaient Juifs ou Chrétiens ? Dis : « Êtes-vous plus savants, ou est-ce Dieu ? » Et qui est plus injuste que celui qui cache un témoignage qu'il tient de Dieu ? Et Dieu n'est point insouciant de ce que vous faites.
C'est une communauté qui a passé ; à elle ce qu'elle a acquis, et à vous ce que vous avez acquis. Et vous ne serez point interrogés sur ce qu'ils avaient coutume de faire.
Les insensés parmi les gens diront : « Qu'est-ce qui les a détournés de leur direction de prière à laquelle ils faisaient face ? » Dis : « À Dieu appartiennent l'Orient et l'Occident. Il guide qui Il veut vers un droit chemin. »
Et ainsi Nous avons fait de vous une communauté du juste milieu, afin que vous soyez témoins sur les gens, et que le Messager soit témoin sur vous. Et Nous n'avions établi la direction de prière à laquelle tu étais accoutumé que pour distinguer celui qui suit le Messager de celui qui tourne les talons. Et en vérité c'était chose difficile, sauf pour ceux que Dieu a guidés. Et Dieu n'allait point rendre votre croyance vaine. En vérité, Dieu est envers les gens Plein de Compassion, Très-Miséricordieux.
En vérité, Nous voyons le tournoiement de ta face vers le ciel ; Nous te tournerons donc assurément vers une direction de prière qui te plaira. Tourne donc ta face vers le Lieu saint de culte. Et où que vous soyez, tournez vos faces vers lui. Et en vérité, ceux qui ont reçu le Livre savent que c'est la vérité venant de leur Seigneur. Et Dieu n'est point insouciant de ce qu'ils font.
Et quand bien même tu apporterais à ceux qui ont reçu le Livre tout signe, ils ne suivraient point ta direction de prière. Et tu ne suis point leur direction de prière, et certains d'entre eux ne suivent point la direction de prière des autres. Et si tu suivais leurs passions après la connaissance qui t'est venue, alors en vérité tu serais parmi les injustes.
Ceux à qui Nous avons donné le Livre le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs propres fils. Et en vérité une partie d'entre eux cache la vérité, et ils le savent.
La vérité vient de ton Seigneur, ne sois donc point de ceux qui doutent.
Et à chacun il est une direction vers laquelle il se tourne ; rivalisez donc dans les bonnes œuvres. Où que vous soyez, Dieu vous réunira tous. En vérité, Dieu a pouvoir sur toute chose.
Et d'où que tu partes, tourne ta face vers le Lieu saint de culte. Et en vérité c'est la vérité venant de ton Seigneur. Et Dieu n'est point insouciant de ce que vous faites.
Et d'où que tu partes, tourne ta face vers le Lieu saint de culte. Et où que vous soyez, tournez vos faces vers lui, afin que les gens n'aient point d'argument contre vous — sauf ceux d'entre eux qui font le mal — alors ne les craignez point, mais craignez-Moi, et que Je puisse parfaire Mon bienfait sur vous, et que peut-être vous seriez guidés.
De même que Nous avons envoyé parmi vous un messager d'entre vous, qui vous récite Nos signes, et vous purifie, et vous enseigne le Livre et la Sagesse, et vous enseigne ce que vous ne saviez point.
Rappelez-vous donc de Moi, et Je Me rappellerai de vous ; et rendez grâce à Moi, et ne Me recouvrez point.
Ô vous qui croyez ! Cherchez secours dans la patience et la prière. En vérité, Dieu est avec les patients.
Et ne dites point de ceux qui sont tués dans le chemin de Dieu : « Ils sont morts. » Non point, ils sont vivants, mais vous ne le percevez point.
Et assurément Nous vous éprouverons par quelque chose de la peur et de la faim, et la perte de biens et d'âmes et de fruits. Et annonce la bonne nouvelle aux patients —
ceux qui, quand une affliction les touche, disent : « En vérité, nous sommes à Dieu, et en vérité, vers Lui nous retournons. »
Sur ceux-là sont des bénédictions de leur Seigneur et une miséricorde, et ceux-là sont les bien guidés.
En vérité, Ṣafâ et Marwah sont parmi les rites de Dieu. Quiconque donc fait le pèlerinage à la Maison, ou la visite, il n'y a point de faute sur lui qu'il en fasse le tour. Et quiconque fait le bien de son propre gré — en vérité, Dieu est Reconnaissant, Savant.
En vérité, ceux qui celent ce que Nous avons fait descendre des preuves claires et de la guidance, après que Nous l'avons rendu clair pour les gens dans le Livre — ceux-là, Dieu les maudit, et les maudisseurs les maudissent,
sauf ceux qui se repentent et s'amendent et exposent clairement — ceux-là, Je Me tournerai vers eux. Et Je suis Celui qui revient sans cesse, le Très-Miséricordieux.
En vérité, ceux qui ont recouvert et sont morts alors qu'ils recouvrent — sur ceux-là est la malédiction de Dieu et des anges et des gens tout ensemble,
y demeurant ; le châtiment ne leur sera point allégé, et il ne leur sera point accordé de répit.
Et votre Dieu est un Dieu unique ; il n'y a de dieu que Lui, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.
En vérité, dans la création des cieux et de la Terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, et dans les navires qui voguent sur la mer avec ce qui profite aux gens, et dans ce que Dieu a fait descendre du ciel d'eau, redonnant vie par elle à la Terre après sa mort, et y disséminant de toute créature, et dans le tournoiement des vents, et dans les nuages assujettis entre le ciel et la Terre — sont des signes pour un peuple qui comprend.
Et parmi les gens il en est qui prennent, en dehors de Dieu, des rivaux, les aimant comme on aime Dieu. Mais ceux qui croient sont plus ardents en amour de Dieu. Et si ceux qui ont fait le mal pouvaient voir, quand ils contempleront le châtiment, que la puissance est à Dieu tout entière, et que Dieu est sévère en châtiment —
quand ceux qui furent suivis désavoueront ceux qui les suivirent, et qu'ils contempleront le châtiment, et que les liens entre eux seront rompus.
Et ceux qui suivirent diront : « Si seulement nous pouvions retourner, et les désavouer comme ils nous ont désavoués. » Ainsi Dieu leur montrera-t-Il leurs œuvres comme angoisse sur eux, et ils ne sortiront point du Feu.
Ô gens ! Mangez de ce qui est sur la Terre, licite et bon, et ne suivez point les pas de Satan. En vérité, il est pour vous un ennemi manifeste.
Il ne vous ordonne que le mal et l'indécence, et que vous disiez au sujet de Dieu ce que vous ne savez point.
Et quand on leur dit : « Suivez ce que Dieu a fait descendre », ils disent : « Non point, nous suivons ce sur quoi nous avons trouvé nos pères. » Quoi ! Même si leurs pères ne comprenaient rien et n'étaient point guidés ?
Et la semblance de ceux qui recouvrent est comme la semblance de celui qui crie à ce qui n'entend rien sinon un cri et un appel. Sourds, muets, aveugles — ils ne comprennent donc point.
Ô vous qui croyez ! Mangez des bonnes choses dont Nous vous avons pourvus, et rendez grâce à Dieu, si c'est Lui que vous adorez.
Il ne vous a interdit que la bête morte, et le sang, et la chair du porc, et ce qui a été offert à un autre que Dieu. Mais quiconque est contraint, sans convoiter ni transgresser — point de faute sur lui. En vérité, Dieu est Pardonnant, Très-Miséricordieux.
En vérité, ceux qui celent ce que Dieu a fait descendre du Livre, et en achètent un vil prix — ceux-là ne mangent dans leurs ventres que du Feu. Et Dieu ne leur parlera point au Jour de la Résurrection, et Il ne les purifiera point, et pour eux est un douloureux châtiment.
Ceux-là sont eux qui ont acheté l'égarement au prix de la guidance, et le châtiment au prix du pardon. Combien sont-ils patients envers le Feu !
C'est parce que Dieu a fait descendre le Livre avec la vérité. Et en vérité, ceux qui diffèrent au sujet du Livre sont dans un schisme profond.
Ce n'est point la justice que vous tourniez vos faces vers l'Orient et l'Occident ; mais le juste est celui qui croit en Dieu et au Jour Dernier et aux anges et au Livre et aux prophètes, et donne de ses biens par amour de Lui aux proches et aux orphelins et aux nécessiteux et au voyageur et à ceux qui demandent et pour le rachat des cous, et qui est constant dans la prière et acquitte l'impôt purificateur, et ceux qui tiennent leur engagement quand ils ont contracté, et les patients dans l'adversité et l'affliction et au temps du malheur — ceux-là sont les véridiques, et ceux-là sont les pieux.
Ô vous qui croyez ! Le talion vous est prescrit en matière de tués : le libre pour le libre, et le serf pour le serf, et la femme pour la femme. Mais quiconque est pardonné en quelque chose par son frère, qu'il y ait poursuite avec bonté, et acquittement envers lui avec bienfaisance. C'est un allègement de votre Seigneur et une miséricorde. Et quiconque transgresse après cela — pour lui est un douloureux châtiment.
Et pour vous dans le talion est la vie, ô vous qui êtes doués d'entendement, afin que peut-être vous seriez pieux.
Il vous est prescrit, quand la mort se présente à l'un de vous, s'il laisse du bien — le legs pour les parents et les proches avec bonté, un devoir pour les pieux.
Puis quiconque l'altère après l'avoir entendu — la faute n'en est que sur ceux qui l'altèrent. En vérité, Dieu est Tout-Entendant, Tout-Savant.
Mais quiconque craint de la part d'un testateur une déviation ou un tort, et fait la conciliation entre eux — point de faute sur lui. En vérité, Dieu est Pardonnant, Très-Miséricordieux.
Ô vous qui croyez ! Le jeûne vous est prescrit, comme il fut prescrit à ceux qui vous précédèrent, afin que peut-être vous seriez pieux —
des jours comptés. Et quiconque parmi vous est malade ou en voyage, alors un nombre d'autres jours. Et pour ceux qui en ont la capacité, un rachat : nourrir un nécessiteux. Et quiconque fait le bien de son propre gré, c'est mieux pour lui. Et que vous jeûniez est mieux pour vous, si vous saviez.
Le mois de Ramaḍân, dans lequel fut descendue la Récitation, comme guidance pour les gens, et preuves claires de la guidance et du Critère. Quiconque d'entre vous donc est présent au mois, qu'il le jeûne. Et quiconque est malade ou en voyage, alors un nombre d'autres jours. Dieu veut pour vous la facilité et ne veut point pour vous la difficulté, et que vous complétiez le nombre, et que vous magnifiiez Dieu pour vous avoir guidés, et que peut-être vous rendriez grâce.
Et quand Mes serviteurs t'interrogent à Mon sujet — en vérité, Je suis proche. Je réponds à l'appel de celui qui appelle quand il M'appelle. Qu'ils Me répondent donc et qu'ils croient en Moi, afin que peut-être ils soient bien guidés.
Il vous est permis, la nuit du jeûne, de vous approcher de vos femmes. Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles. Dieu sait que vous aviez coutume de vous trahir vous-mêmes, et Il S'est tourné vers vous et vous a pardonné. Alors maintenant, consortez avec elles, et recherchez ce que Dieu a prescrit pour vous. Et mangez et buvez jusqu'à ce que le fil blanc se distingue pour vous du fil noir de l'aurore. Puis complétez le jeûne jusqu'à la nuit. Et ne consortez point avec elles tandis que vous êtes en retraite dans les lieux de culte. Ce sont les limites de Dieu, alors ne vous en approchez point. Ainsi Dieu rend-Il clairs Ses signes pour les gens, afin que peut-être ils soient pieux.
Et ne dévorez point vos biens entre vous en vanité, et ne les présentez point aux juges afin de dévorer une part des biens des gens dans l'injustice, alors que vous savez.
Ils t'interrogent au sujet des nouvelles lunes. Dis : « Ce sont des temps fixés pour les gens et pour le pèlerinage. » Et ce n'est point la justice que vous veniez aux maisons par leurs dos ; mais le juste est celui qui est pieux. Et venez aux maisons par leurs portes, et soyez pieux envers Dieu, afin que peut-être vous prospériez.
Et combattez dans le chemin de Dieu ceux qui vous combattent, et ne transgressez point. En vérité, Dieu n'aime point les transgresseurs.
Et tuez-les où que vous les trouviez, et expulsez-les d'où ils vous ont expulsés. Et la persécution est plus grave que le meurtre. Et ne les combattez point près du Lieu saint de culte jusqu'à ce qu'ils vous y combattent ; mais s'ils vous combattent, alors tuez-les. Telle est la rétribution de ceux qui recouvrent.
Puis s'ils cessent — en vérité, Dieu est Pardonnant, Très-Miséricordieux.
Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de persécution, et que la religion soit pour Dieu. Puis s'ils cessent, point d'hostilité sinon contre les injustes.
Le mois sacré pour le mois sacré, et les choses sacrées en talion. Quiconque donc transgresse contre vous, transgressez contre lui à la mesure de ce dont il a transgressé contre vous. Et soyez pieux envers Dieu, et sachez que Dieu est avec les pieux.
Et dépensez dans le chemin de Dieu, et ne vous jetez point de vos propres mains dans la perdition. Et faites le bien ; en vérité, Dieu aime les bienfaisants.
Et accomplissez le pèlerinage et la visite pour Dieu. Mais si vous en êtes empêchés, alors toute offrande qui est aisée. Et ne rasez point vos têtes jusqu'à ce que l'offrande atteigne son lieu fixé. Et quiconque parmi vous est malade ou a un mal à la tête, alors un rachat de jeûne ou d'aumône ou de sacrifice. Et quand vous êtes en sécurité, quiconque jouit de la visite jusqu'au pèlerinage — toute offrande qui est aisée. Et quiconque n'en trouve point — alors un jeûne de trois jours durant le pèlerinage et de sept à votre retour ; ce sont dix au complet. Cela est pour celui dont la famille n'est pas présente au Lieu saint de culte. Et soyez pieux envers Dieu, et sachez que Dieu est sévère en châtiment.
Le pèlerinage se fait en des mois fixés. Quiconque donc entreprend le pèlerinage en eux — alors point d'approche, et point de transgression, et point de dispute durant le pèlerinage. Et tout bien que vous faites, Dieu le sait. Et prenez provision ; mais en vérité la meilleure des provisions est la piété. Et soyez pieux envers Moi, ô vous qui êtes doués d'entendement.
Il n'y a point de faute sur vous à ce que vous recherchiez la grâce de votre Seigneur. Et quand vous vous pressez depuis ʿArafât, alors rappelez-vous Dieu au Monument sacré, et rappelez-vous de Lui comme Il vous a guidés, bien que vous fussiez auparavant de ceux qui s'égaraient.
Puis pressez-vous d'où les gens se pressent, et demandez le pardon de Dieu. En vérité, Dieu est Pardonnant, Très-Miséricordieux.
Et quand vous avez accompli vos rites, alors rappelez-vous Dieu comme vous rappelez vos pères, ou d'un rappel plus fort. Et parmi les gens il en est qui disent : « Notre Seigneur, donne-nous en ce monde », et il n'a point de part dans l'à-venir.
Et parmi eux il en est qui disent : « Notre Seigneur, donne-nous en ce monde un bien, et dans l'à-venir un bien, et préserve-nous du châtiment du Feu. »
Ceux-là — pour eux est une part de ce qu'ils ont acquis. Et Dieu est prompt en reddition de comptes.
Et rappelez-vous Dieu en des jours comptés. Quiconque se hâte en deux jours, point de faute sur lui ; et quiconque retarde, point de faute sur lui — pour celui qui est pieux. Et soyez pieux envers Dieu, et sachez que vers Lui vous serez rassemblés.
Et parmi les gens il en est dont le discours te plaît dans la vie de ce monde, et il prend Dieu à témoin de ce qui est dans son cœur, alors qu'il est le plus acharné des adversaires.
Et quand il se détourne, il s'efforce sur la Terre d'y semer la corruption, et de détruire les récoltes et la progéniture. Et Dieu n'aime point la corruption.
Et quand on lui dit : « Sois pieux envers Dieu », l'orgueil le saisit dans l'injustice. Alors la Perdition lui suffira — et misérable en vérité est le lieu de repos.
Et parmi les gens il en est qui vend son âme, recherchant le plaisir de Dieu. Et Dieu est Compatissant envers les serviteurs.
Ô vous qui croyez ! Entrez dans la Dévotion tout entiers, et ne suivez point les pas de Satan. En vérité, il est pour vous un ennemi manifeste.
Puis si vous trébuchez après que les preuves claires vous sont venues, alors sachez que Dieu est Puissant, Sage.
Attendent-ils autre chose sinon que Dieu vienne à eux dans des voiles de nuée, et les anges, et que l'affaire soit décidée ? Et vers Dieu toutes les affaires sont ramenées.
Demande aux Enfants d'Israël combien de signes clairs Nous leur avons donnés. Et quiconque altère le bienfait de Dieu après qu'il lui est venu — alors en vérité Dieu est sévère en châtiment.
Embellie pour ceux qui ont recouvert est la vie de ce monde, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais ceux qui sont pieux seront au-dessus d'eux au Jour de la Résurrection. Et Dieu pourvoit qui Il veut sans compter.
Les gens étaient une seule communauté ; puis Dieu suscita les prophètes comme porteurs de bonne nouvelle et avertisseurs, et fit descendre avec eux le Livre avec la vérité, pour qu'il juge entre les gens en ce en quoi ils différaient. Et nul n'en différa sinon ceux qui l'avaient reçu, après que les preuves claires leur furent venues, par jalousie les uns des autres. Puis Dieu guida ceux qui crurent vers la vérité en ce en quoi ils différaient, par Sa permission. Et Dieu guide qui Il veut vers un droit chemin.
Ou pensez-vous que vous entrerez au Jardin alors qu'il ne vous est point encore venu le semblable de ce qui vint à ceux qui passèrent avant vous ? L'épreuve et l'adversité les touchèrent, et ils furent ébranlés, jusqu'à ce que le Messager et ceux qui crurent avec lui disent : « Quand viendra le secours de Dieu ? » Non point ! En vérité, le secours de Dieu est proche.
Ils t'interrogent sur ce qu'ils dépenseront. Dis : « Tout bien que vous dépensez, qu'il soit pour les parents, et les proches, et les orphelins, et les nécessiteux, et le voyageur. Et tout bien que vous faites, en vérité Dieu en est Savant. »
Le combat vous est prescrit, et il vous est haïssable. Mais il se peut que vous haïssiez une chose alors qu'elle est un bien pour vous, et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle est un mal pour vous. Et Dieu sait, et vous ne savez point.
Ils t'interrogent au sujet du mois sacré — le combat en lui. Dis : « Le combat en lui est chose grave ; mais se détourner du chemin de Dieu, et Le recouvrir, et le Lieu saint de culte, et l'expulsion de ses habitants, est plus grave auprès de Dieu. Et la persécution est plus grave que le meurtre. » Et ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à ce qu'ils vous fassent renoncer à votre religion, s'ils le peuvent. Et quiconque parmi vous renonce à sa religion et meurt alors qu'il est recouvreur — ceux-là, leurs œuvres sont vaines en ce monde et dans l'à-venir, et ceux-là sont les compagnons du Feu ; ils y demeureront.
En vérité, ceux qui croient, et ceux qui ont émigré et lutté dans le chemin de Dieu — ceux-là espèrent la miséricorde de Dieu. Et Dieu est Pardonnant, Très-Miséricordieux.
Ils t'interrogent au sujet du vin et des jeux de hasard. Dis : « En tous deux est un grand mal et des bienfaits pour les gens, mais leur mal est plus grand que leur bienfait. » Et ils t'interrogent sur ce qu'ils dépenseront. Dis : « Le surplus. » Ainsi Dieu vous rend-Il clairs les signes, afin que peut-être vous réfléchiriez —
sur ce monde et l'à-venir. Et ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis : « Améliorer leur sort est mieux. Et si vous vous mêlez à eux, alors ils sont vos frères. » Et Dieu distingue le corrupteur du réformateur. Et si Dieu avait voulu, Il vous aurait accablés. En vérité, Dieu est Puissant, Sage.
Et n'épousez point les femmes qui associent jusqu'à ce qu'elles croient. Et une esclave croyante est meilleure qu'une femme qui associe, même si elle vous plaît. Et ne donnez point en mariage aux hommes qui associent jusqu'à ce qu'ils croient. Et un esclave croyant est meilleur qu'un homme qui associe, même s'il vous plaît. Ceux-là appellent au Feu, et Dieu appelle au Jardin et au pardon, par Sa permission. Et Il rend clairs Ses signes pour les gens, afin que peut-être ils se souviendraient.
Et ils t'interrogent au sujet de la menstruation. Dis : « C'est un mal ; retirez-vous donc des femmes durant la menstruation, et ne les approchez point jusqu'à ce qu'elles soient purifiées. Puis quand elles se sont purifiées, venez à elles comme Dieu vous l'a ordonné. » En vérité, Dieu aime ceux qui reviennent en repentance, et aime ceux qui se purifient.
Vos femmes sont un labour pour vous ; venez donc à votre labour comme vous le voulez. Et envoyez devant vous pour vous-mêmes. Et soyez pieux envers Dieu, et sachez que vous Le rencontrerez. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants.
Et ne faites point de Dieu un obstacle, par vos serments, à être vertueux et pieux et à faire la paix entre les gens. Et Dieu est Tout-Entendant, Tout-Savant.
Dieu ne vous reprendra point pour ce qui est vain dans vos serments, mais Il vous reprendra pour ce que vos cœurs ont acquis. Et Dieu est Pardonnant, Longanime.
Pour ceux qui jurent de renoncer à leurs femmes, il est une attente de quatre mois. Puis s'ils reviennent — en vérité, Dieu est Pardonnant, Très-Miséricordieux.
Et s'ils se résolvent au divorce — alors en vérité, Dieu est Tout-Entendant, Tout-Savant.
Et les femmes divorcées attendront par elles-mêmes trois cycles. Et il ne leur est point licite de celer ce que Dieu a créé dans leurs entrailles, si elles croient en Dieu et au Jour Dernier. Et leurs époux ont un plus grand droit de les reprendre en cela, s'ils désirent la réconciliation. Et pour elles est l'équivalent de ce qui est sur elles, avec bonté. Et pour les hommes sur elles est un degré. Et Dieu est Puissant, Sage.
Le divorce est deux fois ; puis c'est retenir avec bonté, ou libérer avec bienfaisance. Et il ne vous est point licite de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur avez donné, à moins que tous deux ne craignent de ne pouvoir maintenir les limites de Dieu. Puis si vous craignez que tous deux ne puissent maintenir les limites de Dieu, point de faute sur eux en ce dont elle se rachète. Ce sont les limites de Dieu, alors ne les transgressez point. Et quiconque transgresse les limites de Dieu — ceux-là sont les injustes.
Puis s'il la répudie, elle ne lui est plus licite par la suite jusqu'à ce qu'elle ait épousé un autre mari. Puis s'il la répudie, point de faute sur eux à ce qu'ils retournent l'un à l'autre, s'ils estiment pouvoir maintenir les limites de Dieu. Et ce sont les limites de Dieu ; Il les rend claires pour un peuple qui sait.
Et quand vous répudiez des femmes et qu'elles atteignent leur terme, alors retenez-les avec bonté, ou libérez-les avec bonté. Et ne les retenez point pour leur nuire, afin de transgresser. Et quiconque fait cela, il s'est en vérité fait tort à lui-même. Et ne prenez point les signes de Dieu en dérision. Et rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, et ce qu'Il a fait descendre sur vous du Livre et de la Sagesse, par quoi Il vous exhorte. Et soyez pieux envers Dieu, et sachez que Dieu est de toute chose Savant.
Et quand vous répudiez des femmes et qu'elles atteignent leur terme, ne les empêchez point d'épouser leurs maris, quand ils se sont accordés entre eux avec bonté. C'est une exhortation pour celui parmi vous qui croit en Dieu et au Jour Dernier. Cela est plus sain pour vous et plus pur. Et Dieu sait, et vous ne savez point.
Et les mères allaiteront leurs enfants deux années complètes, pour celui qui désire compléter l'allaitement. Et sur le père est leur entretien et leur habillement, avec bonté. Nulle âme n'est chargée au-delà de sa capacité. Nulle mère ne sera lésée à cause de son enfant, ni un père à cause de son enfant. Et sur l'héritier est le semblable de cela. Puis si les deux désirent le sevrage par consentement mutuel et concertation, point de faute sur eux. Et si vous désirez chercher une nourrice pour vos enfants, point de faute sur vous, pourvu que vous acquittiez ce que vous avez donné avec bonté. Et soyez pieux envers Dieu, et sachez que Dieu est Clairvoyant de ce que vous faites.
Et ceux d'entre vous qui sont rappelés par la mort et laissent derrière eux des épouses — elles attendront par elles-mêmes quatre mois et dix. Puis quand elles atteignent leur terme, point de faute sur vous en ce qu'elles font d'elles-mêmes avec bonté. Et Dieu est Informé de ce que vous faites.
Et point de faute sur vous en ce que vous laissez entendre d'une proposition aux femmes, ou celez en vous-mêmes. Dieu sait que vous les mentionnerez ; mais ne faites point avec elles de pacte secret, sinon que vous disiez une parole convenable. Et ne vous résolvez point au lien du mariage avant que le terme prescrit n'atteigne sa fin. Et sachez que Dieu sait ce qui est en vous-mêmes, alors prenez garde à Lui. Et sachez que Dieu est Pardonnant, Longanime.
Point de faute sur vous si vous répudiez des femmes sans les avoir touchées, ni leur avoir fixé une part. Et pourvoyez-les — le riche selon ses moyens, et le pauvre selon ses moyens — d'une provision convenable, un devoir pour les bienfaisants.
Et si vous les répudiez avant de les avoir touchées, et que vous leur avez déjà fixé une part, alors la moitié de ce que vous avez fixé — à moins qu'elles n'y renoncent, ou que n'y renonce celui en la main de qui est le lien du mariage. Et que vous y renonciez est plus proche de la piété. Et n'oubliez point la grâce entre vous. En vérité, Dieu est Clairvoyant de ce que vous faites.
Observez les prières, et la prière du milieu, et tenez-vous debout devant Dieu en dévotion.
Puis si vous craignez — alors à pied ou montés. Et quand vous êtes en sécurité, alors rappelez-vous Dieu comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez point.
Et ceux d'entre vous qui sont rappelés par la mort et laissent derrière eux des épouses — un legs pour leurs épouses, provision pour une année sans expulsion. Puis si elles s'en vont, point de faute sur vous en ce qu'elles font d'elles-mêmes avec bonté. Et Dieu est Puissant, Sage.
Et pour les femmes divorcées, une provision convenable — un devoir pour les pieux.
Ainsi Dieu vous rend-Il clairs Ses signes, afin que peut-être vous comprendriez.
N'as-tu point vu ceux qui sortirent de leurs demeures — et ils étaient des milliers — par crainte de la mort ? Alors Dieu leur dit : « Mourez ! » Puis Il leur donna la vie. En vérité, Dieu est le Détenteur de la grâce sur les gens, mais la plupart des gens ne rendent point grâce.
Et combattez dans le chemin de Dieu, et sachez que Dieu est Tout-Entendant, Tout-Savant.
Qui est celui qui prêtera à Dieu un prêt gracieux, afin qu'Il le lui multiplie en retour de nombreuses fois ? Et Dieu resserre et étend, et vers Lui vous serez ramenés.
N'as-tu point vu le conseil des Enfants d'Israël, après Moïse, quand ils dirent à un prophète d'entre eux : « Suscite-nous un roi, afin que nous combattions dans le chemin de Dieu. » Il dit : « Se pourrait-il, si le combat vous était prescrit, que vous ne combattiez point ? » Ils dirent : « Et pourquoi ne combattrions-nous point dans le chemin de Dieu, quand nous avons été expulsés de nos demeures et de nos enfants ? » Pourtant quand le combat leur fut prescrit, ils se détournèrent, sauf un petit nombre d'entre eux. Et Dieu est Savant des injustes.
Et leur prophète leur dit : « En vérité, Dieu a suscité pour vous Saül comme roi. » Ils dirent : « Comment aurait-il la souveraineté sur nous, alors que nous sommes plus dignes de la souveraineté que lui, et qu'il n'a point reçu d'amplitude de richesse ? » Il dit : « En vérité, Dieu l'a élu sur vous, et l'a amplement accru en savoir et en stature. Et Dieu accorde Sa souveraineté à qui Il veut. Et Dieu est Immense, Savant. »
Et leur prophète leur dit : « En vérité, le signe de sa souveraineté est que l'Arche viendra à vous, dans laquelle est une tranquillité de votre Seigneur, et un vestige de ce que la maison de Moïse et la maison d'Aaron ont laissé, portée par les anges. En vérité, en cela est un signe pour vous, si vous êtes des croyants. »
Puis quand Saül se mit en route avec les armées, il dit : « En vérité, Dieu vous éprouvera par une rivière. Quiconque en boira n'est point des miens, et quiconque n'en goûtera point est en vérité des miens, sauf celui qui puise une poignée de sa main. » Pourtant ils en burent, sauf un petit nombre d'entre eux. Puis quand il la traversa — lui et ceux qui crurent avec lui — ils dirent : « Nous n'avons point de force aujourd'hui contre Goliath et ses armées. » Ceux qui estimaient qu'ils rencontreraient Dieu dirent : « Combien de petites troupes ont vaincu de grandes troupes, par la permission de Dieu ! Et Dieu est avec les patients. »
Et quand ils marchèrent contre Goliath et ses armées, ils dirent : « Notre Seigneur, verse sur nous la patience, et affermis nos pieds, et accorde-nous la victoire sur le peuple qui recouvre. »
Alors ils les mirent en déroute, par la permission de Dieu, et David tua Goliath, et Dieu lui donna la souveraineté et la Sagesse, et lui enseigna de ce qu'Il voulut. Et n'eût été le fait que Dieu repousse les gens, les uns par les autres, la Terre serait assurément corrompue. Mais Dieu est le Détenteur de la grâce sur les mondes.
Ce sont les signes de Dieu ; Nous te les récitons en vérité. Et en vérité, tu es des envoyés.
Ces envoyés — Nous avons favorisé certains d'entre eux sur d'autres. Parmi eux est celui à qui Dieu a parlé, et Il en a élevé certains en degrés. Et Nous donnâmes à Jésus fils de Marie les preuves claires, et le renforçâmes par l'Esprit Saint. Et si Dieu avait voulu, ceux qui vinrent après eux ne se seraient point entre-combattus, après que les preuves claires leur furent venues. Mais ils différèrent ; et parmi eux sont ceux qui crurent, et parmi eux sont ceux qui recouvrirent. Et si Dieu avait voulu, ils ne se seraient point entre-combattus ; mais Dieu fait ce qu'Il veut.
Ô vous qui croyez ! Dépensez de ce dont Nous vous avons pourvus, avant que ne vienne un jour où il n'y a ni commerce, ni amitié, ni intercession. Et ceux qui recouvrent — ce sont eux les injustes.
Dieu — il n'y a de dieu que Lui, le Vivant, le Subsistant. Ni somnolence ne Le saisit, ni sommeil. À Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la Terre. Qui est celui qui intercédera auprès de Lui sinon par Sa permission ? Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, et ils n'embrassent rien de Son savoir sinon ce qu'Il veut. Son Trône embrasse les cieux et la Terre, et leur maintien ne Lui pèse point. Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand.
Point de contrainte en religion. En vérité, la droite guidance s'est distinguée de l'erreur. Quiconque donc recouvre l'idole et croit en Dieu a en vérité saisi l'anse la plus ferme qui ne se rompra point. Et Dieu est Tout-Entendant, Tout-Savant.
Dieu est le Protecteur de ceux qui croient ; Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière. Et ceux qui recouvrent — leurs protecteurs sont l'idole ; ils les font sortir de la lumière vers les ténèbres. Ceux-là sont les compagnons du Feu ; ils y demeureront.
N'as-tu point vu celui qui disputa avec Abraham au sujet de son Seigneur, parce que Dieu lui avait donné la souveraineté ? Quand Abraham dit : « Mon Seigneur est Celui qui donne la vie et cause la mort. » Il dit : « Je donne la vie et cause la mort. » Abraham dit : « En vérité, Dieu amène le soleil de l'Orient ; amène-le donc de l'Occident. » Alors celui qui recouvrit fut confondu. Et Dieu ne guide point le peuple qui fait l'injustice.
Ou comme celui qui passa devant une cité, et elle était tombée sur ses toits. Il dit : « Comment Dieu donnera-t-Il vie à ceci après sa mort ? » Alors Dieu le fit mourir pour cent ans, puis le ressuscita. Il dit : « Combien es-tu resté ? » Il dit : « Je suis resté un jour, ou une partie d'un jour. » Il dit : « Non point, tu es resté cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson — elles ne se sont point gâtées. Et regarde ton âne — et afin que Nous fassions de toi un signe pour les gens — et regarde les ossements, comment Nous les relevons, puis les revêtons de chair. » Et quand cela lui fut rendu clair, il dit : « Je sais que Dieu a pouvoir sur toute chose. »
Et quand Abraham dit : « Mon Seigneur, montre-moi comment Tu donnes la vie aux morts. » Il dit : « N'as-tu point cru ? » Il dit : « Si, mais afin que mon cœur soit apaisé. » Il dit : « Prends donc quatre des oiseaux, et attire-les vers toi, puis place sur chaque montagne une partie d'eux, puis appelle-les — ils viendront à toi en hâte. Et sache que Dieu est Puissant, Sage. »
La semblance de ceux qui dépensent leurs biens dans le chemin de Dieu est comme la semblance d'un grain qui produit sept épis, dans chaque épi cent grains. Et Dieu multiplie pour qui Il veut. Et Dieu est Immense, Savant.
Ceux qui dépensent leurs biens dans le chemin de Dieu, puis ne font point suivre ce qu'ils ont dépensé de reproche ni de tort — pour eux leur récompense est auprès de leur Seigneur, et nulle crainte ne sera sur eux, et ils ne seront point affligés.
Une parole convenable et un pardon valent mieux qu'une aumône suivie d'un tort. Et Dieu est Suffisant à Lui-même, Longanime.
Ô vous qui croyez ! N'annulez point vos aumônes par le reproche et le tort, comme celui qui dépense ses biens pour être vu des gens et ne croit point en Dieu et au Jour Dernier. Sa semblance est comme la semblance d'un rocher lisse sur lequel est de la poussière, puis une forte pluie le frappe et le laisse nu. Ils n'ont aucun pouvoir sur quoi que ce soit de ce qu'ils ont acquis. Et Dieu ne guide point le peuple qui recouvre.
Et la semblance de ceux qui dépensent leurs biens recherchant le plaisir de Dieu et pour l'affermissement de leurs âmes est comme la semblance d'un jardin sur une hauteur ; une forte pluie le frappe, et il produit ses fruits au double. Et si une forte pluie ne le frappe point, alors une pluie légère. Et Dieu est Clairvoyant de ce que vous faites.
L'un de vous souhaiterait-il avoir un jardin de palmiers et de vignes, sous lequel coulent les rivières, où il a toute sorte de fruits, puis la vieillesse le frappe, et il a une progéniture faible — puis un tourbillon le frappe, dans lequel est du feu, et il brûle ? Ainsi Dieu vous rend-Il clairs les signes, afin que peut-être vous réfléchiriez.
Ô vous qui croyez ! Dépensez des bonnes choses que vous avez acquises, et de ce que Nous faisons sortir pour vous de la Terre. Et ne cherchez point le vil d'entre elles pour dépenser, alors que vous ne le prendriez point vous-mêmes sans fermer les yeux. Et sachez que Dieu est Suffisant à Lui-même, Digne de Louange.
Satan vous promet la pauvreté et vous ordonne l'indécence. Et Dieu vous promet le pardon de Sa part et la grâce. Et Dieu est Immense, Savant.
Il donne la sagesse à qui Il veut, et quiconque reçoit la sagesse a en vérité reçu un bien abondant. Et nul ne prend garde sinon ceux qui sont doués d'entendement.
Et quoi que vous dépensiez de dépense, ou que vous voiez de vœu, en vérité Dieu le sait. Et pour les injustes il n'est point de secoureurs.
Si vous divulguez vos aumônes, combien c'est excellent ; et si vous les celez et les donnez aux pauvres, c'est mieux pour vous, et cela vous expiera certains de vos méfaits. Et Dieu est Informé de ce que vous faites.
Il ne t'incombe point de les guider, mais Dieu guide qui Il veut. Et tout bien que vous dépensez est pour vous-mêmes, et vous ne dépensez que pour rechercher la Face de Dieu. Et tout bien que vous dépensez vous sera pleinement rendu, et vous ne serez point lésés.
Pour les pauvres qui sont contraints dans le chemin de Dieu, qui ne peuvent voyager sur la Terre — l'ignorant les croit riches à cause de leur réserve — tu les reconnais à leur marque ; ils ne demandent point aux gens avec insistance. Et tout bien que vous dépensez, en vérité Dieu le sait.
Ceux qui dépensent leurs biens nuit et jour, en secret et en public — pour eux leur récompense est auprès de leur Seigneur, et nulle crainte ne sera sur eux, et ils ne seront point affligés.
Ceux qui dévorent l'usure ne se tiendront que comme se tient celui que Satan a confondu par son toucher. C'est parce qu'ils disent : « Le commerce n'est que semblable à l'usure. » Or Dieu a rendu licite le commerce et a interdit l'usure. Quiconque donc reçoit une exhortation de son Seigneur et s'en désiste — pour lui est ce qui a passé, et son affaire est avec Dieu. Et quiconque récidive — ceux-là sont les compagnons du Feu ; ils y demeureront.
Dieu anéantit l'usure et fait croître les aumônes. Et Dieu n'aime nul recouvreur obstiné, pécheur.
En vérité, ceux qui croient et font les œuvres justes et sont constants dans la prière et acquittent l'impôt purificateur — pour eux leur récompense est auprès de leur Seigneur, et nulle crainte ne sera sur eux, et ils ne seront point affligés.
Ô vous qui croyez ! Soyez pieux envers Dieu, et abandonnez ce qui reste de l'usure, si vous êtes des croyants.
Puis si vous ne le faites point, soyez avertis d'une guerre de Dieu et de Son Messager. Et si vous vous repentez, alors pour vous sont les capitaux de vos biens ; vous ne lésez point et vous n'êtes point lésés.
Et si quelqu'un est en difficulté, alors un délai jusqu'à l'aisance. Et que vous le donniez en charité est mieux pour vous, si vous saviez.
Et soyez pieux envers un jour où vous serez ramenés vers Dieu ; puis chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu'elle a acquis, et ils ne seront point lésés.
Ô vous qui croyez ! Quand vous contractez une dette l'un envers l'autre pour un terme fixé, mettez-la par écrit. Et qu'un scribe l'écrive entre vous en justice. Et qu'un scribe ne refuse point d'écrire comme Dieu le lui a enseigné ; qu'il écrive donc, et que celui qui a la dette dicte, et qu'il soit pieux envers Dieu son Seigneur et n'en retranche rien. Puis si celui qui a la dette est faible d'esprit, ou infirme, ou incapable de dicter lui-même, alors que son tuteur dicte en justice. Et faites appel à deux témoins parmi vos hommes, et s'il n'y a pas deux hommes, alors un homme et deux femmes de ceux dont vous agréez comme témoins, afin que si l'une d'elles se trompe, l'autre puisse le lui rappeler. Et que les témoins ne refusent point quand ils sont appelés. Et ne soyez point las de mettre par écrit, qu'il soit petit ou grand, jusqu'à son terme. Cela est plus équitable auprès de Dieu et plus droit pour le témoignage, et plus propre à vous éviter le doute — sauf qu'il s'agisse d'une transaction présente que vous effectuez entre vous ; alors point de faute sur vous à ce que vous ne l'écriviez point. Et prenez des témoins quand vous vendez les uns aux autres. Et qu'il ne soit fait de tort ni à un scribe ni à un témoin. Et si vous le faites, alors en vérité c'est perversité en vous. Et soyez pieux envers Dieu ; et Dieu vous enseigne. Et Dieu est de toute chose Savant.
Et si vous êtes en voyage et ne trouvez point de scribe, alors des gages tenus en main. Et si l'un de vous se fie à un autre, que celui à qui on se fie s'acquitte de son dépôt, et qu'il soit pieux envers Dieu son Seigneur. Et ne celez point le témoignage. Et quiconque le cèle — en vérité son cœur est pécheur. Et Dieu est Savant de ce que vous faites.
À Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la Terre. Et que vous révéliez ce qui est en vous-mêmes ou que vous le celiez, Dieu vous en demandera compte. Puis Il pardonne à qui Il veut et châtie qui Il veut. Et Dieu a pouvoir sur toute chose.
Le Messager croit en ce qui a été descendu sur lui de la part de son Seigneur, et les croyants. Chacun croit en Dieu et en Ses anges et en Ses Livres et en Ses messagers — « Nous ne faisons point de distinction entre aucun de Ses messagers » — et ils disent : « Nous entendons et nous obéissons. Ton pardon, notre Seigneur, et vers Toi est le cheminement. »
Dieu ne charge une âme qu'à la mesure de sa capacité. À elle ce qu'elle a acquis, et contre elle ce qu'elle s'est acquis. « Notre Seigneur, ne nous reprends point si nous oublions ou si nous errons. Notre Seigneur, et ne mets point sur nous un fardeau comme Tu en mis sur ceux qui nous précédèrent. Notre Seigneur, et ne nous charge point de ce pour quoi nous n'avons point de force. Et pardonne-nous, et accorde-nous le pardon, et aie pitié de nous. Tu es notre Maître, alors accorde-nous la victoire sur le peuple qui recouvre. »

Al-Imran La Famille d'Imrân

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Alif, Lâm, Mîm.
Dieu — il n'y a de dieu que Lui, le Vivant, le Subsistant.
Il a fait descendre sur toi le Livre en vérité, confirmant ce qui le précédait, et Il fit descendre la Torah et l'Évangile
auparavant, comme guidance pour les gens, et Il fit descendre le Critère. En vérité, ceux qui ont recouvert les signes de Dieu, pour eux un sévère châtiment. Et Dieu est Puissant, Seigneur de la Rétribution.
En vérité, rien n'est caché à Dieu sur la Terre ni dans le ciel.
C'est Lui qui vous façonne dans les entrailles comme Il veut. Il n'y a de dieu que Lui, le Puissant, le Sage.
C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre ; en lui sont des versets fermes en sens — ils sont la mère du Livre — et d'autres qui sont allégoriques. Quant à ceux dont les cœurs dévient, ils suivent ce qui en est allégorique, cherchant la discorde et cherchant son interprétation. Et nul ne connaît son interprétation sinon Dieu et ceux qui sont fermes en savoir. Ils disent : « Nous y croyons ; tout est de notre Seigneur. » Et nul ne prend garde sinon ceux qui sont doués d'entendement.
« Notre Seigneur, ne fais point dévier nos cœurs après que Tu nous as guidés, et accorde-nous de Ta part une miséricorde. En vérité, Tu es le Donateur. »
« Notre Seigneur, en vérité Tu es Celui qui rassemblera les gens pour un Jour dont il n'y a point de doute. En vérité, Dieu ne manque point au rendez-vous. »
En vérité, ceux qui ont recouvert — leurs biens et leurs enfants ne leur serviront de rien contre Dieu. Et ceux-là sont le combustible du Feu.
Comme la coutume des gens de Pharaon et de ceux qui les précédèrent — ils démentirent Nos signes, alors Dieu les saisit pour leurs péchés. Et Dieu est sévère en châtiment.
Dis à ceux qui ont recouvert : « Vous serez vaincus et rassemblés vers la Perdition — et misérable est le lieu de repos. »
Il y eut certes un signe pour vous en deux troupes qui se rencontrèrent : une troupe combattant dans le chemin de Dieu, et une autre qui recouvrait — ils les voyaient deux fois leur nombre, à la vue de l'œil. Et Dieu renforce de Son secours qui Il veut. En vérité, en cela est une leçon pour ceux qui sont doués de vision.
Embelli pour les gens est l'amour des désirs — les femmes et les fils, et les trésors amoncelés d'or et d'argent, et les chevaux marqués, et le bétail, et les terres cultivées. C'est la jouissance de la vie de ce monde, et Dieu — auprès de Lui est le plus beau des retours.
Dis : « Vous annoncerai-je ce qui est meilleur que cela ? Pour ceux qui sont pieux, auprès de leur Seigneur sont des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront à jamais, et des compagnons purifiés, et l'agrément de Dieu. » Et Dieu est Clairvoyant de Ses serviteurs —
ceux qui disent : « Notre Seigneur, en vérité nous avons cru, alors pardonne-nous nos péchés et préserve-nous du châtiment du Feu » —
les patients, et les véridiques, et les dévots, et les dispensateurs, et ceux qui implorent le pardon aux aurores.
Dieu témoigne qu'il n'y a de dieu que Lui — et les anges et ceux qui sont doués de savoir — maintenant la justice. Il n'y a de dieu que Lui, le Puissant, le Sage.
En vérité, la religion auprès de Dieu est la Dévotion. Et ceux qui reçurent le Livre ne différèrent que lorsque le savoir leur fut venu, par jalousie entre eux. Et quiconque recouvre les signes de Dieu — en vérité, Dieu est prompt en reddition de comptes.
Et s'ils disputent avec toi, dis : « J'ai consacré ma face à Dieu, et quiconque me suit. » Et dis à ceux qui ont reçu le Livre et aux illettrés : « Vous êtes-vous soumis ? » Et s'ils se Dévouent, alors ils sont guidés. Et s'ils se détournent, alors il ne t'incombe que la transmission. Et Dieu est Clairvoyant de Ses serviteurs.
En vérité, ceux qui dénient les signes de Dieu et tuent les prophètes sans droit, et tuent ceux qui ordonnent la justice parmi les gens — annonce-leur un douloureux châtiment.
Ceux-là sont eux dont les œuvres sont vaines en ce monde et dans l'à-venir, et ils n'ont point de secoureurs.
N'as-tu point vu ceux qui reçurent une part du Livre, étant appelés au Livre de Dieu pour qu'il juge entre eux, puis une partie d'entre eux se détourna, et ils sont dans l'aversion ?
C'est parce qu'ils dirent : « Le Feu ne nous touchera que pour des jours comptés. » Et ce qu'ils avaient coutume de fabriquer les a abusés dans leur religion.
Alors comment sera-ce quand Nous les rassemblerons pour un Jour dont il n'y a point de doute, et que chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu'elle a acquis, et ils ne seront point lésés ?
Dis : « Ô Dieu, Maître de la Souveraineté, Tu donnes la souveraineté à qui Tu veux et Tu ôtes la souveraineté à qui Tu veux, et Tu élèves qui Tu veux et Tu abaisses qui Tu veux. En Ta main est le Bien. En vérité, Tu as pouvoir sur toute chose.
Tu fais entrer la nuit dans le jour et Tu fais entrer le jour dans la nuit, et Tu fais sortir le vivant du mort et Tu fais sortir le mort du vivant. Et Tu pourvois qui Tu veux sans compter. »
Que les croyants ne prennent point ceux qui recouvrent comme protecteurs au lieu des croyants. Et quiconque fait cela n'a rien de Dieu, à moins que vous ne vous prémunissiez contre eux avec précaution. Et Dieu vous met en garde contre Lui-même. Et vers Dieu est la destination.
Dis : « Que vous celiez ce qui est dans vos poitrines ou que vous le révéliez, Dieu le sait. Et Il sait ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la Terre. Et Dieu a pouvoir sur toute chose. »
Le Jour où chaque âme trouvera ce qu'elle a fait de bien présenté, et ce qu'elle a fait de mal — elle souhaitera qu'entre elle et cela il y ait une grande distance. Et Dieu vous met en garde contre Lui-même. Et Dieu est Bienveillant envers Ses serviteurs.
Dis : « Si vous aimez Dieu, alors suivez-moi ; Dieu vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Et Dieu est Pardonnant, Miséricordieux. »
Dis : « Obéissez à Dieu et au Messager. » Et s'ils se détournent, alors en vérité Dieu n'aime point ceux qui recouvrent.
En vérité, Dieu a élu Adam et Noé et la famille d'Abraham et la famille d'Imrân au-dessus de tous les mondes —
une descendance les uns des autres. Et Dieu est Entendant, Savant.
Quand l'épouse d'Imrân dit : « Mon Seigneur, en vérité j'ai voué à Toi ce qui est dans mon sein, consacré. Accepte-le donc de moi. En vérité, Tu es l'Entendant, le Savant. »
Et quand elle l'eut enfantée, elle dit : « Mon Seigneur, en vérité j'ai enfanté une fille » — et Dieu savait mieux ce qu'elle avait enfanté — « et le mâle n'est point comme la femelle. Et en vérité je l'ai nommée Marie, et en vérité je la recommande, elle et sa descendance, à Ta protection contre Satan le maudit. »
Alors son Seigneur l'accepta d'une belle acceptation, et la fit croître d'une belle croissance, et Zacharie en eut la charge. Chaque fois que Zacharie entrait au sanctuaire, il trouvait auprès d'elle une provision. Il dit : « Ô Marie, d'où te vient ceci ? » Elle dit : « C'est de Dieu. En vérité, Dieu pourvoit qui Il veut sans compter. »
Là Zacharie invoqua son Seigneur. Il dit : « Mon Seigneur, accorde-moi de Ta part une descendance vertueuse. En vérité, Tu es l'Exauceur de la prière. »
Et les anges l'appelèrent tandis qu'il se tenait en prière dans le sanctuaire : « Dieu te donne la bonne nouvelle de Jean, confirmant une Parole de Dieu, et un chef, et chaste, et un prophète parmi les justes. »
Il dit : « Mon Seigneur, comment aurais-je un fils quand la vieillesse m'a atteint et que ma femme est stérile ? » Il dit : « Ainsi — Dieu fait ce qu'Il veut. »
Il dit : « Mon Seigneur, assigne-moi un signe. » Il dit : « Ton signe est que tu ne parleras point aux gens pendant trois jours sinon par geste. Et rappelle-toi ton Seigneur abondamment, et glorifie-Le le soir et le matin. »
Et quand les anges dirent : « Ô Marie, en vérité Dieu t'a élue et purifiée et t'a élue au-dessus des femmes de tous les mondes.
Ô Marie, sois dévote envers ton Seigneur et prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui s'inclinent. »
C'est là des nouvelles de l'invisible que Nous te révélons. Et tu n'étais point avec eux quand ils jetèrent leurs plumes pour savoir lequel d'entre eux serait le tuteur de Marie. Et tu n'étais point avec eux quand ils disputèrent.
Quand les anges dirent : « Ô Marie, en vérité Dieu te donne la bonne nouvelle d'une Parole de Lui, dont le nom est le Messie, Jésus fils de Marie, illustre en ce monde et dans l'à-venir, et de ceux qui sont rapprochés.
Et il parlera aux gens au berceau et dans la maturité, et il est des justes. »
Elle dit : « Mon Seigneur, comment aurais-je un enfant quand nul homme ne m'a touchée ? » Il dit : « Ainsi — Dieu crée ce qu'Il veut. Quand Il décrète une affaire, Il ne fait que lui dire : Sois ! et elle est. »
Et Il lui enseignera le Livre et la Sagesse et la Torah et l'Évangile,
et un envoyé aux Enfants d'Israël : « En vérité je viens à vous avec un signe de votre Seigneur — je façonne pour vous de l'argile la semblance d'un oiseau, puis j'y souffle et il devient un oiseau par la permission de Dieu. Et je guéris l'aveugle et le lépreux, et je donne la vie aux morts par la permission de Dieu. Et je vous informe de ce que vous mangez et de ce que vous entreposez dans vos maisons. En vérité, en cela est un signe pour vous, si vous êtes des croyants.
Et confirmant ce qui me précédait de la Torah, et pour vous rendre licite une part de ce qui vous était interdit. Et je viens à vous avec un signe de votre Seigneur, alors soyez pieux envers Dieu et obéissez-moi.
En vérité, Dieu est mon Seigneur et votre Seigneur, alors adorez-Le. C'est un droit chemin. »
Et quand Jésus perçut le recouvrement de leur part, il dit : « Qui sont mes auxiliaires vers Dieu ? » Les Revenants dirent : « Nous sommes les auxiliaires de Dieu. Nous croyons en Dieu, et sois témoin que nous sommes Dévoués. »
« Notre Seigneur, nous croyons en ce que Tu as fait descendre et nous suivons le Messager, alors inscris-nous parmi les témoins. »
Et ils rusèrent, et Dieu rusa. Et Dieu est le meilleur des ruseurs.
Quand Dieu dit : « Ô Jésus, en vérité Je vais te faire mourir et t'élever vers Moi et te purifier de ceux qui ont recouvert, et Je ferai de ceux qui te suivent des supérieurs sur ceux qui ont recouvert jusqu'au Jour de la Résurrection. Puis vers Moi est votre retour, et Je jugerai entre vous en ce en quoi vous aviez coutume de différer.
Quant à ceux qui ont recouvert, Je les châtierai d'un sévère châtiment en ce monde et dans l'à-venir, et ils n'auront point de secoureurs.
Et quant à ceux qui croient et font les œuvres justes, Il les rétribuera pleinement. Et Dieu n'aime point les injustes. »
Voilà ce que Nous te récitons des signes et du sage rappel.
En vérité, la semblance de Jésus auprès de Dieu est comme la semblance d'Adam — Il le créa de poussière, puis Il lui dit : Sois ! et il fut.
La vérité vient de ton Seigneur, ne sois donc point de ceux qui doutent.
Et quiconque dispute avec toi à son sujet, après ce qui t'est venu de savoir, dis : « Venez, appelons nos fils et vos fils, et nos femmes et vos femmes, et nous-mêmes et vous-mêmes, puis invoquons et mettons la malédiction de Dieu sur les menteurs. »
En vérité, c'est là le récit véritable. Et il n'y a de dieu que Dieu. Et en vérité, Dieu — Il est le Puissant, le Sage.
Et s'ils se détournent, alors en vérité Dieu est Savant des corrupteurs.
Dis : « Ô Gens du Livre, venez à une parole égale entre nous et vous — que nous n'adorions que Dieu, et que nous ne Lui associions rien, et que nul d'entre nous ne prenne d'autres pour seigneurs en dehors de Dieu. » Et s'ils se détournent, alors dites : « Soyez témoins que nous sommes Dévoués. »
Ô Gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d'Abraham, quand la Torah et l'Évangile n'ont été descendus qu'après lui ? Ne comprenez-vous donc point ?
Voici ! Vous êtes ceux qui avez disputé sur ce dont vous aviez le savoir ; pourquoi donc disputez-vous sur ce dont vous n'avez point le savoir ? Et Dieu sait, et vous ne savez point.
Abraham n'était ni Juif ni Chrétien, mais il était droit, dévoué, et il n'était point de ceux qui associent.
En vérité, les plus proches des gens d'Abraham sont ceux qui l'ont suivi, et ce Prophète, et ceux qui croient. Et Dieu est le Protecteur des croyants.
Une partie des Gens du Livre eût aimé vous égarer, mais ils n'égarent qu'eux-mêmes, et ils ne le perçoivent point.
Ô Gens du Livre, pourquoi démentez-vous les signes de Dieu alors que vous en êtes témoins ?
Ô Gens du Livre, pourquoi confondez-vous la vérité avec le mensonge et celez-vous la vérité alors que vous savez ?
Et une partie des Gens du Livre dit : « Croyez en ce qui a été descendu sur ceux qui croient au début du jour, et recouvrez-le à la fin de celui-ci, afin que peut-être ils reviennent. »
« Et ne vous fiez qu'à celui qui suit votre religion. » Dis : « En vérité, la guidance est la guidance de Dieu — qu'il soit donné à quelqu'un le semblable de ce qui vous a été donné, ou qu'ils disputent avec vous devant votre Seigneur. » Dis : « En vérité, la grâce est en la main de Dieu ; Il la donne à qui Il veut. Et Dieu est Immense, Savant.
Il choisit pour Sa miséricorde qui Il veut. Et Dieu est Seigneur de la Grande Grâce. »
Et parmi les Gens du Livre il en est qui, si tu lui confies un trésor, te le rendra. Et parmi eux il en est qui, si tu lui confies une seule pièce, ne te la rendra point à moins que tu ne restes debout au-dessus de lui. C'est parce qu'ils disent : « Il n'y a point de voie contre nous au sujet des illettrés. » Et ils disent un mensonge contre Dieu alors qu'ils savent.
Non point ! Quiconque tient son engagement et est pieux — alors en vérité Dieu aime les pieux.
En vérité, ceux qui vendent le pacte de Dieu et leurs serments pour un vil prix — ceux-là n'auront point de part dans l'à-venir. Et Dieu ne leur parlera point ni ne les regardera au Jour de la Résurrection, et Il ne les purifiera point. Et pour eux un douloureux châtiment.
Et en vérité, parmi eux est une partie qui tord sa langue avec le Livre, afin que vous pensiez que c'est du Livre, alors que ce n'est point du Livre. Et ils disent : « C'est de Dieu », alors que ce n'est point de Dieu. Et ils disent un mensonge contre Dieu alors qu'ils savent.
Il n'appartient point à un mortel que Dieu lui donne le Livre et le Jugement et la Prophétie, puis qu'il dise aux gens : « Soyez serviteurs de moi au lieu de Dieu. » Mais plutôt : « Soyez des hommes du Seigneur, en tant que vous aviez coutume d'enseigner le Livre et en tant que vous aviez coutume d'étudier. »
Et il ne vous ordonnerait point de prendre les anges et les prophètes pour seigneurs. Vous ordonnerait-il de recouvrir après que vous êtes Dévoués ?
Et quand Dieu prit le pacte des prophètes : « Quoi que Je vous donne du Livre et de la Sagesse, puis il vous vient un messager confirmant ce qui est avec vous — vous croirez assurément en lui et vous le secourrez assurément. » Il dit : « Affirmez-vous, et acceptez-vous Mon fardeau en cela ? » Ils dirent : « Nous affirmons. » Il dit : « Alors soyez témoins, et Je suis avec vous parmi les témoins. »
Et quiconque se détourne après cela — ceux-là sont les pervers.
Cherchent-ils autre que la religion de Dieu, alors qu'à Lui s'est Dévoué quiconque est dans les cieux et la Terre, de gré ou de force, et vers Lui ils seront ramenés ?
Dis : « Nous croyons en Dieu et en ce qui a été descendu sur nous et en ce qui fut descendu sur Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui fut donné à Moïse et à Jésus et aux prophètes de la part de leur Seigneur. Nous ne faisons point de distinction entre aucun d'eux, et à Lui nous sommes Dévoués. »
Et quiconque recherche autre que la Dévotion comme religion, elle ne sera point acceptée de lui, et dans l'à-venir il sera des perdants.
Comment Dieu guiderait-Il un peuple qui a recouvert après sa croyance, et après avoir témoigné que le Messager est véridique, et après que les preuves claires leur furent venues ? Et Dieu ne guide point le peuple qui fait l'injustice.
Ceux-là — leur rétribution est que sur eux est la malédiction de Dieu et des anges et des gens tout ensemble,
y demeurant. Le châtiment ne leur sera point allégé, et il ne leur sera point accordé de répit.
Sauf ceux qui se repentent après cela et s'amendent — alors en vérité Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
En vérité, ceux qui recouvrent après leur croyance, puis augmentent en recouvrement — leur repentance ne sera point acceptée. Et ceux-là sont les égarés.
En vérité, ceux qui ont recouvert et meurent alors qu'ils recouvrent — il ne sera accepté d'aucun d'eux le plein de la Terre en or, quand bien même il s'en rachèterait. Ceux-là — pour eux un douloureux châtiment, et ils n'auront point de secoureurs.
Vous n'atteindrez point la vertu tant que vous ne dépenserez point de ce que vous aimez. Et quoi que vous dépensiez de quelque chose, en vérité Dieu en est Savant.
Toute nourriture était licite pour les Enfants d'Israël, sauf ce qu'Israël s'interdit à lui-même avant que la Torah ne fût descendue. Dis : « Apportez la Torah et récitez-la, si vous êtes véridiques. »
Et quiconque fabrique un mensonge contre Dieu après cela — ceux-là sont les injustes.
Dis : « Dieu dit la vérité. Alors suivez la doctrine d'Abraham, le droit, et il n'était point de ceux qui associent. »
En vérité, la première maison établie pour les gens est celle de Bakkah, bénie et guidance pour tous les mondes.
En elle sont des signes clairs — la station d'Abraham. Et quiconque y entre est en sûreté. Et c'est un devoir envers Dieu pour les gens de faire le pèlerinage à la Maison — quiconque en a la possibilité de trouver un chemin. Et quiconque recouvre — alors en vérité Dieu est Indépendant de tous les mondes.
Dis : « Ô Gens du Livre, pourquoi démentez-vous les signes de Dieu, alors que Dieu est Témoin de ce que vous faites ? »
Dis : « Ô Gens du Livre, pourquoi barrez-vous du chemin de Dieu celui qui croit, cherchant à le rendre tortueux, alors que vous en êtes témoins ? Et Dieu n'est point insouciant de ce que vous faites. »
Ô vous qui croyez, si vous obéissez à une partie de ceux qui ont reçu le Livre, ils vous feront retourner, après votre croyance, en recouvreurs.
Et comment pourriez-vous recouvrir alors que vous sont récités les signes de Dieu et que parmi vous est Son Messager ? Et quiconque tient fermement à Dieu a en vérité été guidé vers un droit chemin.
Ô vous qui croyez, soyez pieux envers Dieu de la piété qui Lui est due, et ne mourez point sans être Dévoués.
Et tenez fermement, tous ensemble, à la corde de Dieu, et ne soyez point divisés. Et rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, quand vous étiez des ennemis et qu'Il joignit vos cœurs ensemble, et vous devîntes, par Son bienfait, des frères. Et vous étiez au bord d'un abîme de Feu, et Il vous en sauva. Ainsi Dieu vous rend-Il clairs Ses signes, afin que peut-être vous seriez guidés.
Et qu'il y ait parmi vous une communauté qui appelle au bien et ordonne le convenable et interdit le blâmable. Et ceux-là sont eux qui prospèrent.
Et ne soyez point comme ceux qui se divisèrent et différèrent après que les preuves claires leur furent venues. Et ceux-là — pour eux un grand châtiment,
le Jour où des faces blanchiront et des faces noirciront. Quant à ceux dont les faces sont noircies : « Avez-vous recouvert après votre croyance ? Alors goûtez le châtiment pour ce que vous aviez coutume de recouvrir. »
Et quant à ceux dont les faces sont blanchies — dans la miséricorde de Dieu, ils y demeureront à jamais.
Ce sont les signes de Dieu que Nous te récitons en vérité. Et Dieu ne veut aucune injustice pour tous les mondes.
Et à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la Terre. Et vers Dieu toutes les affaires sont ramenées.
Vous êtes la meilleure communauté suscitée pour les gens : vous ordonnez le convenable et interdisez le blâmable et croyez en Dieu. Et si les Gens du Livre avaient cru, cela eût été mieux pour eux. Parmi eux sont des croyants, mais la plupart d'entre eux sont des pervers.
Ils ne vous nuiront qu'en nuisance. Et s'ils vous combattent, ils vous tourneront le dos ; puis ils ne seront point secourus.
L'avilissement est imprimé sur eux où qu'ils se trouvent, sauf par une corde de Dieu et une corde des gens. Et ils ont attiré sur eux la colère de Dieu, et la misère est imprimée sur eux. C'est parce qu'ils avaient coutume de démentir les signes de Dieu et de tuer les prophètes sans droit. C'est pour avoir désobéi et avoir coutume de transgresser.
Ils ne sont point tous pareils. Parmi les Gens du Livre est une communauté droite qui récite les signes de Dieu aux veilles de la nuit, et ils se prosternent.
Ils croient en Dieu et au Jour Dernier et ordonnent le convenable et interdisent le blâmable et se hâtent dans les bonnes œuvres. Et ceux-là sont des justes.
Et quelque bien qu'ils fassent, il ne leur sera point dénié. Et Dieu est Savant des pieux.
En vérité, ceux qui ont recouvert — leurs biens et leurs enfants ne leur serviront de rien contre Dieu. Et ceux-là sont les compagnons du Feu ; ils y demeureront.
La semblance de ce qu'ils dépensent dans la vie de ce monde est comme la semblance d'un vent dans lequel est le gel, qui frappe la récolte d'un peuple qui s'est fait tort à lui-même et la détruit. Et Dieu ne leur a point fait tort, mais à eux-mêmes ils font tort.
Ô vous qui croyez, ne prenez point pour intimes ceux qui sont en dehors de vous, qui n'épargnent aucun effort pour vous corrompre. Ils souhaitent votre détresse. La haine a paru de leurs bouches, et ce que recèlent leurs poitrines est plus grand. Nous vous avons en vérité rendu clairs les signes, si vous comprenez.
Voici ! Vous êtes ceux qui les aimez, mais ils ne vous aiment point. Et vous croyez au Livre, tout entier. Et quand ils vous rencontrent, ils disent : « Nous croyons. » Et quand ils se retirent, ils se mordent les bouts des doigts contre vous de rage. Dis : « Mourez dans votre rage ! En vérité, Dieu est Savant de ce qui est dans les poitrines. »
Si un bien vous touche, cela les afflige ; et si un mal vous atteint, ils s'en réjouissent. Et si vous êtes patients et pieux, leur ruse ne vous nuira en rien. En vérité, Dieu embrasse ce qu'ils font.
Et quand tu partis à l'aube de ta demeure pour assigner aux croyants leurs postes pour la bataille — et Dieu est Entendant, Savant —
quand deux groupes d'entre vous faillirent perdre cœur, et Dieu était leur Protecteur. Et en Dieu que les croyants mettent leur confiance.
Et Dieu vous avait déjà accordé la victoire à Badr alors que vous étiez humbles. Alors soyez pieux envers Dieu, afin que peut-être vous seriez reconnaissants.
Quand tu disais aux croyants : « Ne vous suffit-il point que votre Seigneur vous renforce de trois mille anges descendus ? »
Si ! Si vous êtes patients et pieux, et qu'ils fondent sur vous dans leur élan, votre Seigneur vous renforcera de cinq mille anges, marqués.
Et Dieu n'en fit qu'une bonne nouvelle pour vous et pour que vos cœurs s'en apaisent. Et il n'y a de victoire que de Dieu, le Puissant, le Sage —
afin qu'Il retranche un flanc de ceux qui recouvrent, ou les abatte et qu'ils s'en retournent déçus.
Ce n'est point ton affaire qu'Il Se retourne vers eux ou les châtie, car en vérité ils sont des injustes.
Et à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la Terre. Il pardonne à qui Il veut et châtie qui Il veut. Et Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Ô vous qui croyez, ne dévorez point l'usure, doublée et redoublée. Et soyez pieux envers Dieu, afin que peut-être vous prospériez.
Et redoutez le Feu qui a été préparé pour ceux qui recouvrent.
Et obéissez à Dieu et au Messager, afin que peut-être il vous soit fait miséricorde.
Et hâtez-vous vers le pardon de votre Seigneur, et un Jardin dont la largeur est les cieux et la Terre, préparé pour les pieux —
ceux qui dépensent dans l'aisance et dans l'adversité, et qui retiennent leur colère, et qui pardonnent aux gens. Et Dieu aime les bienfaisants —
et ceux qui, quand ils commettent une indécence ou se font tort, se rappellent Dieu et implorent le pardon pour leurs péchés — et qui pardonne les péchés sinon Dieu ? — et ne persistent point sciemment dans ce qu'ils ont fait.
Ceux-là — leur rétribution est le pardon de leur Seigneur et des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront. Et excellent est le salaire de ceux qui œuvrent.
Il a passé avant vous des précédents ; alors parcourez la Terre et voyez quelle fut la fin de ceux qui démentirent.
Ceci est un exposé pour les gens, et une guidance et une exhortation pour les pieux.
Et ne faiblissez point, et ne vous affligez point, car vous êtes les plus élevés si vous êtes des croyants.
Si une blessure vous a touchés, une blessure semblable a déjà touché le peuple. Et ce sont les jours — Nous les alternons parmi les gens — et afin que Dieu distingue ceux qui croient et prenne parmi vous des témoins. Et Dieu n'aime point les injustes.
Et afin que Dieu éprouve ceux qui croient et efface ceux qui recouvrent.
Ou pensiez-vous que vous entreriez au Jardin alors que Dieu ne distingue point encore ceux d'entre vous qui luttent, et ne distingue point les patients ?
Et certes vous aviez souhaité la mort avant de la rencontrer ; vous l'avez maintenant vue tandis que vous regardiez.
Et Muhammad n'est qu'un messager ; des messagers ont passé avant lui. Si donc il meurt ou est tué, retournerez-vous sur vos talons ? Et quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Dieu. Et Dieu récompensera les reconnaissants.
Et il n'appartient point à une âme de mourir sinon par la permission de Dieu — un décret fixé. Et quiconque désire la récompense de ce monde, Nous lui en donnerons ; et quiconque désire la récompense de l'à-venir, Nous lui en donnerons. Et Nous récompenserons les reconnaissants.
Et combien de prophètes ont combattu, ayant avec eux des hommes du Seigneur en grand nombre ! Et ils ne faiblirent point pour ce qui les frappa dans le chemin de Dieu, et ils ne faiblirent point, et ils ne furent point abaissés. Et Dieu aime les patients.
Et leur parole ne fut rien d'autre que ceci : « Notre Seigneur, pardonne-nous nos péchés et notre excès dans notre affaire, et affermis nos pieds, et secours-nous contre le peuple qui recouvre. »
Alors Dieu leur donna la récompense de ce monde et la plus belle récompense de l'à-venir. Et Dieu aime les bienfaisants.
Ô vous qui croyez, si vous obéissez à ceux qui recouvrent, ils vous feront retourner sur vos talons, et vous retournerez en perdants.
Non point, Dieu est votre Protecteur, et Il est le meilleur des secoureurs.
Nous jetterons la terreur dans les cœurs de ceux qui recouvrent, pour avoir associé à Dieu ce pour quoi Il n'a descendu aucune autorité. Et leur demeure est le Feu. Et misérable est le séjour des injustes.
Et Dieu avait en vérité tenu Sa promesse envers vous quand vous les détruisiez par Sa permission, jusqu'à ce que vous perdiez cœur et disputâtes au sujet de l'affaire et désobéîtes après qu'Il vous eut montré ce que vous aimez. Parmi vous est celui qui désire ce monde, et parmi vous est celui qui désire l'à-venir. Puis Il vous détourna d'eux, afin de vous éprouver. Et Il vous a en vérité pardonné. Et Dieu est Seigneur de la Grâce envers les croyants.
Quand vous escaladiez et ne prêtiez attention à personne, et le Messager vous appelait de l'arrière — alors Il vous rétribua par affliction sur affliction, afin que vous ne vous affligiez point de ce qui vous échappa ni de ce qui vous frappa. Et Dieu est Informé de ce que vous faites.
Puis après l'affliction Il fit descendre sur vous une sécurité — un assoupissement saisissant une partie de vous — tandis qu'une autre partie était soucieuse d'elle-même, pensant de Dieu autre que la vérité, la pensée de l'ignorance. Ils disent : « Avons-nous quelque part dans l'affaire ? » Dis : « En vérité, l'affaire appartient tout entière à Dieu. » Ils celent en eux-mêmes ce qu'ils ne te révèlent point, disant : « Si nous avions eu quelque part dans l'affaire, nous n'aurions point été tués ici. » Dis : « Même si vous aviez été dans vos maisons, ceux sur qui la mort était décrétée seraient sortis vers leurs lits de mort. » Et afin que Dieu éprouve ce qui est dans vos poitrines et prouve ce qui est dans vos cœurs. Et Dieu est Savant de ce qui est dans les poitrines.
En vérité, ceux d'entre vous qui se retournèrent le jour où les deux armées se rencontrèrent — Satan les fit trébucher seulement par quelque chose qu'ils avaient acquis. Et Dieu leur a en vérité pardonné. En vérité, Dieu est Pardonnant, Longanime.
Ô vous qui croyez, ne soyez point comme ceux qui ont recouvert et dirent de leurs frères, quand ils voyagèrent sur la Terre ou furent en campagne : « S'ils avaient été avec nous, ils ne seraient point morts et n'auraient point été tués » — afin que Dieu en fasse un regret dans leurs cœurs. Et Dieu donne la vie et cause la mort. Et Dieu est Clairvoyant de ce que vous faites.
Et si vous êtes tués dans le chemin de Dieu ou mourez — un pardon de Dieu et une miséricorde valent mieux que ce qu'ils amassent.
Et si vous mourez ou êtes tués, vers Dieu vous serez rassemblés.
Et c'est par une miséricorde de Dieu que tu fus doux envers eux. Et si tu avais été rude et dur de cœur, ils se seraient dispersés d'autour de toi. Alors pardonne-leur et implore le pardon pour eux et consulte-les dans l'affaire. Et quand tu t'es résolu, alors mets ta confiance en Dieu. En vérité, Dieu aime ceux qui mettent leur confiance.
Si Dieu vous secourt, nul ne peut vous vaincre. Et s'Il vous abandonne, alors qui est-ce qui pourra vous secourir après Lui ? Et en Dieu que les croyants mettent leur confiance.
Et il n'appartient point à un prophète de frauder. Et quiconque fraude apportera ce dont il a fraudé au Jour de la Résurrection. Puis chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu'elle a acquis, et ils ne seront point lésés.
Est-ce donc que celui qui suit l'agrément de Dieu est comme celui qui attire sur lui la colère de Dieu, et dont la demeure est la Perdition ? Et misérable est la destination.
Ils sont en degrés auprès de Dieu. Et Dieu est Clairvoyant de ce qu'ils font.
Dieu a en vérité été gracieux envers les croyants quand Il suscita parmi eux un messager d'eux-mêmes, qui leur récite Ses signes et les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'auparavant ils fussent dans un égarement manifeste.
Et quand un malheur vous frappa, bien que vous en eussiez infligé le double, vous dîtes : « D'où vient cela ? » Dis : « C'est de vous-mêmes. » En vérité, Dieu a pouvoir sur toute chose.
Et ce qui vous frappa le jour où les deux armées se rencontrèrent fut par la permission de Dieu, et afin qu'Il distingue les croyants,
et qu'Il distingue ceux qui jouèrent les hypocrites. Et il leur fut dit : « Venez, combattez dans le chemin de Dieu, ou défendez. » Ils dirent : « Si nous avions su qu'il y aurait combat, nous vous aurions suivis. » Ils étaient plus proches du recouvrement ce jour-là que de la croyance. Ils disent de leurs bouches ce qui n'est point dans leurs cœurs. Et Dieu sait le mieux ce qu'ils celent.
Ceux qui dirent de leurs frères, tandis qu'ils étaient assis : « S'ils nous avaient obéi, ils n'auraient point été tués. » Dis : « Alors écartez la mort de vous-mêmes, si vous êtes véridiques. »
Et ne pense point que ceux qui sont tués dans le chemin de Dieu sont morts. Non point, ils sont vivants auprès de leur Seigneur, pourvus,
se réjouissant de ce que Dieu leur a donné de Sa grâce, et heureux pour ceux qui ne les ont pas encore rejoints derrière eux — que nulle crainte ne sera sur eux, et ils ne seront point affligés.
Ils se réjouissent d'une bénédiction de Dieu et d'une grâce, et que Dieu ne laisse point perdre le salaire des croyants —
ceux qui répondirent à Dieu et au Messager après que la blessure les eut frappés. Pour ceux d'entre eux qui firent le bien et furent pieux, un grand salaire,
ceux à qui les gens dirent : « En vérité, les gens se sont rassemblés contre vous, alors craignez-les. » Mais cela accrut leur foi, et ils dirent : « Dieu nous suffit, et excellent est le Mandataire. »
Alors ils revinrent avec une bénédiction de Dieu et une grâce — nul mal ne les toucha — et ils suivirent l'agrément de Dieu. Et Dieu est Seigneur de la Grande Grâce.
Ce n'est que Satan qui effraie ses adeptes. Alors ne les craignez point, et craignez-Moi, si vous êtes des croyants.
Et que ne t'affligent point ceux qui se hâtent dans le recouvrement. En vérité, ils ne nuiront en rien à Dieu. Dieu veut ne leur assigner aucune part dans l'à-venir. Et pour eux un grand châtiment.
En vérité, ceux qui ont acheté le recouvrement au prix de la croyance ne nuiront en rien à Dieu. Et pour eux un douloureux châtiment.
Et que ceux qui ont recouvert ne pensent point que le répit que Nous leur accordons est bon pour eux. Nous ne leur accordons de répit que pour qu'ils augmentent en péché. Et pour eux un châtiment humiliant.
Dieu n'allait point laisser les croyants dans l'état où vous êtes jusqu'à ce qu'Il distingue le mauvais du bon. Et Dieu n'allait point vous faire connaître l'invisible, mais Dieu choisit de Ses messagers qui Il veut. Alors croyez en Dieu et en Ses messagers. Et si vous croyez et êtes pieux, pour vous un grand salaire.
Et que ceux qui sont avares de ce que Dieu leur a donné de Sa grâce ne pensent point que c'est bon pour eux. Non point, c'est mal pour eux. Ce dont ils furent avares sera enroulé autour de leurs cous au Jour de la Résurrection. Et à Dieu est l'héritage des cieux et de la Terre. Et Dieu est Informé de ce que vous faites.
Dieu a en vérité entendu la parole de ceux qui dirent : « En vérité, Dieu est pauvre et nous sommes riches. » Nous inscrirons ce qu'ils ont dit, et le fait qu'ils tuent les prophètes sans droit, et Nous dirons : « Goûtez le châtiment du Brasier. »
« C'est pour ce que vos mains ont envoyé devant, et Dieu n'est point un oppresseur de Ses serviteurs. »
Ceux qui dirent : « En vérité, Dieu nous a fait pacte de ne croire en aucun messager jusqu'à ce qu'il nous apporte une offrande consumée par le feu. » Dis : « Des messagers sont venus à vous avant moi avec les preuves claires et avec ce dont vous avez parlé. Pourquoi donc les avez-vous tués, si vous êtes véridiques ? »
Et s'ils te démentent — des messagers avant toi ont été démentis, qui vinrent avec les preuves claires et les Écritures et le Livre lumineux.
Toute âme goûtera la mort. Et vous ne serez pleinement rétribués qu'au Jour de la Résurrection. Et quiconque est éloigné du Feu et admis au Jardin a en vérité triomphé. Et la vie de ce monde n'est que la jouissance de l'illusion.
Vous serez assurément éprouvés dans vos biens et en vous-mêmes. Et vous entendrez assurément de ceux qui ont reçu le Livre avant vous et de ceux qui associent beaucoup de nuisance. Et si vous êtes patients et pieux — c'est en vérité des affaires qui requièrent la résolution.
Et quand Dieu prit le pacte de ceux qui reçurent le Livre : « Vous le rendrez clair aux gens et ne le cèlerez point. » Puis ils le jetèrent derrière leurs dos et le vendirent pour un vil prix. Et misérable est ce qu'ils achètent.
Ne pense point que ceux qui se réjouissent de ce qu'ils ont apporté et aiment être loués pour ce qu'ils n'ont point fait — ne les pense point à l'abri du châtiment. Et pour eux un douloureux châtiment.
Et à Dieu appartient la souveraineté des cieux et de la Terre. Et Dieu a pouvoir sur toute chose.
En vérité, dans la création des cieux et de la Terre et dans l'alternance de la nuit et du jour sont des signes pour ceux qui sont doués d'entendement —
ceux qui se rappellent Dieu, debout et assis et sur leurs côtés, et réfléchissent à la création des cieux et de la Terre : « Notre Seigneur, Tu n'as point créé ceci en vain. Gloire à Toi ! Alors préserve-nous du châtiment du Feu.
Notre Seigneur, en vérité quiconque Tu admets au Feu, Tu l'as en vérité abaissé. Et pour les injustes il n'est point de secoureurs.
Notre Seigneur, en vérité nous avons entendu un appeleur appelant à la croyance : "Croyez en votre Seigneur !" — alors nous avons cru. Notre Seigneur, pardonne-nous nos péchés et efface nos mauvaises actions et rappelle-nous avec les justes.
Notre Seigneur, donne-nous ce que Tu nous as promis par Tes messagers, et ne nous abaisse point au Jour de la Résurrection. En vérité, Tu ne manques point au rendez-vous. »
Et leur Seigneur leur répondit : « En vérité, Je ne laisse point perdre l'œuvre d'aucun œuvrant parmi vous, mâle ou femelle — vous êtes les uns des autres. Alors ceux qui émigrèrent et furent chassés de leurs demeures et souffrirent dans Mon chemin et combattirent et furent tués — J'effacerai assurément leurs mauvaises actions et les admettrai assurément dans des jardins sous lesquels coulent les rivières — une récompense de Dieu. Et Dieu — auprès de Lui est la plus belle des récompenses. »
Que ne te trompent point les allées et venues de ceux qui recouvrent dans les terres.
Une brève jouissance ; puis leur demeure est la Perdition — et misérable est le lieu de repos.
Mais ceux qui sont pieux envers leur Seigneur — pour eux sont des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront — un accueil de Dieu. Et ce qui est auprès de Dieu est meilleur pour les justes.
Et en vérité, parmi les Gens du Livre il en est qui croient en Dieu et en ce qui a été descendu sur vous et en ce qui a été descendu sur eux, humbles devant Dieu. Ils ne vendent point les signes de Dieu pour un vil prix. Ceux-là — pour eux leur salaire est auprès de leur Seigneur. En vérité, Dieu est prompt en reddition de comptes.
Ô vous qui croyez, soyez patients et rivalisez de patience et soyez constants, et soyez pieux envers Dieu, afin que peut-être vous prospériez.

An-Nisa Les Femmes

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ô hommes ! Soyez pieux envers votre Seigneur, qui vous créa d'une âme unique et créa d'elle son épouse, et répandit d'eux deux des hommes en multitude et des femmes. Et soyez pieux envers Dieu, par qui vous vous demandez les uns aux autres, et envers les liens de parenté. En vérité, Dieu est à jamais sur vous un Observateur.
Et donnez aux orphelins leurs biens, et n'échangez point le mauvais contre le bon, et ne dévorez point leurs biens dans vos propres biens. En vérité, c'est à jamais une grande transgression.
Et si vous craignez de ne point agir avec justice envers les orphelins, alors épousez ce qui vous plaît parmi les femmes, deux et trois et quatre ; mais si vous craignez de ne point être équitables, alors une seule, ou ce que vos mains droites possèdent. C'est plus proche de ne point vous charger.
Et donnez aux femmes leurs douaires en don gracieux ; mais si, de leur propre gré, elles vous en remettent une part, alors consommez-le avec aise et bonté.
Et ne donnez point aux insensés vos biens que Dieu a faits pour vous un moyen de subsistance, mais pourvoyez-les-en, et vêtez-les, et parlez-leur avec des paroles de bonté.
Et éprouvez les orphelins jusqu'à ce qu'ils atteignent l'âge du mariage ; puis, si vous percevez en eux un jugement droit, remettez-leur leurs biens. Et ne les dévorez point en excès et en hâte avant qu'ils ne grandissent. Et que celui qui est riche s'abstienne ; et que celui qui est pauvre en consomme avec équité. Et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des témoins sur eux. Et Dieu suffit comme Compteur.
Aux hommes revient une part de ce que les parents et les proches laissent, et aux femmes une part de ce que les parents et les proches laissent, que ce soit peu ou beaucoup — une part ordonnée.
Et lorsque les parents, les orphelins et les nécessiteux sont présents au partage, pourvoyez-les-en et parlez-leur avec des paroles de bonté.
Et que craignent ceux qui, s'ils avaient laissé après eux une descendance faible, auraient été inquiets pour elle — qu'ils soient donc pieux envers Dieu et parlent avec des paroles de droite direction.
En vérité, ceux qui dévorent les biens des orphelins dans l'iniquité ne font que dévorer du feu dans leurs entrailles, et ils brûleront dans un Brasier.
Dieu vous prescrit au sujet de vos enfants : au mâle la part de deux femelles ; et si elles sont des femmes au-dessus de deux, alors pour elles les deux tiers de ce qu'il laisse ; et si elle est une seule, alors pour elle la moitié. Et pour ses parents, pour chacun d'eux le sixième de ce qu'il laisse, s'il a un enfant ; mais s'il n'a point d'enfant, et que ses parents héritent de lui, alors pour sa mère le tiers ; mais s'il a des frères, alors pour sa mère le sixième — après tout legs qu'il aurait légué, ou dette. Vos pères et vos fils — vous ne savez point lequel d'entre eux vous est le plus proche en profit. Une ordonnance de Dieu. En vérité, Dieu est à jamais Omniscient, Sage.
Et à vous revient la moitié de ce que vos épouses laissent, si elles n'ont point d'enfant ; mais si elles ont un enfant, alors à vous le quart de ce qu'elles laissent — après tout legs qu'elles auraient légué, ou dette. Et à elles revient le quart de ce que vous laissez, si vous n'avez point d'enfant ; mais si vous avez un enfant, alors pour elles le huitième de ce que vous laissez — après tout legs que vous auriez légué, ou dette. Et si un homme dont l'héritage revient à des parents éloignés, ou une femme, a un frère ou une sœur, alors pour chacun d'eux le sixième ; mais s'ils sont plus que cela, alors ils sont associés dans le tiers — après tout legs qui aurait été légué, ou dette, sans dommage. Un commandement de Dieu. Et Dieu est Omniscient, Très-Indulgent.
Ce sont les limites de Dieu. Et quiconque obéit à Dieu et à Son Envoyé, Il le fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières, où il demeurera. Et c'est le grand triomphe.
Et quiconque désobéit à Dieu et à Son Envoyé et transgresse Ses limites, Il le fera entrer dans un Feu, où il demeurera, et pour lui un châtiment humiliant.
Et celles de vos femmes qui commettent l'indécence, appelez contre elles quatre témoins d'entre vous ; et s'ils témoignent, confinez-les dans les maisons jusqu'à ce que la mort les prenne, ou que Dieu leur assigne un chemin.
Et ceux d'entre vous qui la commettent, reprochez-les tous deux ; mais s'ils se repentent et s'amendent, alors détournez-vous d'eux. En vérité, Dieu est à jamais Celui qui revient sans cesse, Très-Miséricordieux.
Le repentir auprès de Dieu n'est que pour ceux qui font le mal par ignorance puis se repentent bientôt après — ceux-là, Dieu se tourne vers eux. Et Dieu est à jamais Omniscient, Sage.
Et le repentir n'est point pour ceux qui font le mal jusqu'à ce que, lorsque la mort se présente à l'un d'eux, il dise : « En vérité, je me repens maintenant », ni pour ceux qui meurent en étant des recouvrants. Ceux-là — Nous leur avons préparé un châtiment douloureux.
Ô vous qui croyez ! Il ne vous est point licite d'hériter des femmes contre leur gré, ni de les contraindre afin de reprendre une part de ce que vous leur avez donné, à moins qu'elles ne commettent une indécence manifeste. Et vivez avec elles selon la bonté ; et si vous les avez en aversion, il se peut que vous ayez en aversion une chose en laquelle Dieu a placé un grand bien.
Et si vous voulez échanger une épouse pour une autre, et que vous avez donné à l'une d'elles un trésor, n'en reprenez rien. Le reprendriez-vous par calomnie et péché manifeste ?
Et comment le reprendriez-vous, quand l'un de vous est allé vers l'autre, et qu'elles ont pris de vous une alliance solennelle ?
Et n'épousez point les femmes qu'ont épousées vos pères, sauf ce qui est déjà passé. En vérité, c'est à jamais une indécence et une abomination, et mauvais comme chemin.
Vous sont interdites vos mères, et vos filles, et vos sœurs, et les sœurs de vos pères, et les sœurs de vos mères, et les filles du frère, et les filles de la sœur, et vos mères qui vous ont allaités, et vos sœurs de lait, et les mères de vos épouses, et vos belles-filles qui sont sous votre tutelle, nées de vos épouses avec lesquelles vous avez consommé le mariage — mais si vous n'avez point consommé le mariage avec elles, alors nul blâme sur vous — et les épouses de vos fils de vos propres reins, et de réunir deux sœurs, sauf ce qui est déjà passé. En vérité, Dieu est à jamais Très-Pardonnant, Très-Miséricordieux.
Et les femmes mariées, sauf ce que vos mains droites possèdent — le décret de Dieu sur vous. Et licite pour vous est tout au-delà de cela, que vous les cherchiez de vos biens en mariage, non en licence. Et pour ce dont vous avez joui d'elles, donnez-leur leur dû comme obligation. Et nul blâme sur vous en ce que vous convenez mutuellement au-delà de l'obligation. En vérité, Dieu est à jamais Omniscient, Sage.
Et celui d'entre vous qui n'a point les moyens d'épouser les croyantes mariées, alors parmi ce que vos mains droites possèdent de vos jeunes croyantes. Et Dieu connaît le mieux votre foi — vous êtes les uns des autres. Épousez-les donc avec la permission de leurs gens, et donnez-leur leur dû selon la bonté, elles étant des épouses, non en licence, ni prenant des compagnons secrets. Et lorsqu'elles sont mariées, si elles commettent une indécence, alors pour elles la moitié du châtiment des femmes mariées. Cela est pour celui d'entre vous qui craint la difficulté. Et que vous soyez patients est meilleur pour vous. Et Dieu est Très-Pardonnant, Très-Miséricordieux.
Dieu veut vous éclairer, et vous guider vers les voies de ceux qui furent avant vous, et se tourner vers vous. Et Dieu est Omniscient, Sage.
Et Dieu veut se tourner vers vous, mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous écartiez d'un grand écart.
Dieu veut alléger votre charge, car l'être humain a été créé faible.
Ô vous qui croyez ! Ne dévorez point vos biens entre vous en vanité, sauf que ce soit un commerce par consentement mutuel entre vous. Et ne vous tuez point. En vérité, Dieu est à jamais envers vous Très-Miséricordieux.
Et quiconque fait cela par transgression et iniquité, Nous le ferons brûler dans un Feu. Et cela est à jamais aisé pour Dieu.
Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous voilerons vos mauvaises actions et vous ferons entrer par une noble entrée.
Et ne convoitez point ce par quoi Dieu a favorisé certains d'entre vous au-dessus des autres. Aux hommes une part de ce qu'ils ont acquis, et aux femmes une part de ce qu'elles ont acquis. Et demandez à Dieu de Sa grâce. En vérité, Dieu est à jamais de toute chose Sachant.
Et pour chacun Nous avons désigné des héritiers de ce que les parents et les proches laissent. Et ceux avec qui vos mains droites ont conclu une alliance, donnez-leur leur part. En vérité, Dieu est à jamais sur toute chose Témoin.
Les hommes sont protecteurs des femmes, par ce dont Dieu a favorisé certains d'entre eux au-dessus des autres, et par ce qu'ils dépensent de leurs biens. Les femmes vertueuses sont dévotement obéissantes, gardant le caché par ce que Dieu a gardé. Et celles dont vous craignez la rébellion, conseillez-les, et éloignez-vous d'elles dans les lits, et séparez-les. Mais si elles vous obéissent, alors ne cherchez point contre elles de voie. En vérité, Dieu est à jamais Très-Haut, Très-Grand.
Et si vous craignez une rupture entre les deux, alors envoyez un arbitre de ses gens à lui et un arbitre de ses gens à elle. S'ils désirent la réconciliation, Dieu les mettra en accord. En vérité, Dieu est à jamais Omniscient, Bien-Informé.
Et adorez Dieu et n'associez rien à Lui, et soyez bons envers les parents, et envers les proches, et les orphelins, et les nécessiteux, et le voisin qui est parent, et le voisin qui est étranger, et le compagnon à ton côté, et le voyageur, et ce que vos mains droites possèdent. En vérité, Dieu n'aime point celui qui est orgueilleux et vantard —
ceux qui sont avares et ordonnent aux gens l'avarice, et recouvrent ce que Dieu leur a donné de Sa grâce. Et Nous avons préparé pour les recouvrants un châtiment humiliant.
Et ceux qui dépensent leurs biens pour être vus des gens, et ne croient ni en Dieu ni au Dernier Jour. Et quiconque a Satan pour compagnon, quel mauvais compagnon !
Et quel mal leur ferait-il s'ils croyaient en Dieu et au Dernier Jour, et dépensaient de ce que Dieu leur a pourvu ? Et Dieu est à jamais d'eux Sachant.
En vérité, Dieu ne lèse point, fût-ce du poids d'un atome ; et s'il y a une bonne action, Il la double et donne de Sa part une grande récompense.
Et comment sera-ce, quand Nous amènerons de chaque nation un témoin, et que Nous t'amènerons comme témoin sur ceux-ci ?
Ce Jour-là, ceux qui ont recouvert et désobéi à l'Envoyé souhaiteront que la terre soit nivelée sur eux, et ils ne dissimuleront à Dieu aucun discours.
Ô vous qui croyez ! N'approchez point la prière alors que vous êtes ivres, jusqu'à ce que vous sachiez ce que vous dites, ni en état d'impureté — sauf en passant — jusqu'à ce que vous vous soyez lavés. Et si vous êtes malades, ou en voyage, ou que l'un de vous revient du lieu d'aisance, ou que vous avez touché des femmes, et que vous ne trouvez point d'eau, alors recourez à une terre pure et essuyez vos visages et vos mains. En vérité, Dieu est à jamais Indulgent, Très-Pardonnant.
N'as-tu point vu ceux à qui fut donnée une part du Livre ? Ils achètent l'erreur et désirent que vous vous égariez du chemin.
Et Dieu connaît le mieux vos ennemis. Et Dieu suffit comme Protecteur, et Dieu suffit comme Secoureur.
Parmi ceux qui sont judaïsants, il en est qui déplacent les mots de leurs emplacements et disent : « Nous entendons et nous désobéissons », et « Écoute, en celui qui n'entend point », et « Veille sur nous » — tordant de leurs langues et calomniant la foi. Et s'ils avaient dit : « Nous entendons et nous obéissons », et « Écoute », et « Regarde-nous », cela eût été meilleur pour eux et plus droit. Mais Dieu les a maudits pour leur recouvrement, et ils ne croient point, sauf un petit nombre.
Ô vous à qui le Livre a été donné ! Croyez en ce que Nous avons fait descendre, confirmant ce qui est avec vous, avant que Nous n'effacions des visages et ne les retournions sur leurs dos, ou ne les maudissions comme Nous avons maudit les gens du Sabbat. Et le commandement de Dieu est à jamais accompli.
En vérité, Dieu ne pardonne point qu'on Lui associe quoi que ce soit, et Il pardonne ce qui est moindre que cela à qui Il veut. Et quiconque associe quoi que ce soit à Dieu a certes commis un péché immense.
N'as-tu point vu ceux qui se purifient eux-mêmes ? Non ! Dieu purifie qui Il veut, et ils ne seront point lésés, fût-ce d'un fil.
Regarde comment ils forgent le mensonge contre Dieu ! Et cela suffit comme péché manifeste.
N'as-tu point vu ceux à qui fut donnée une part du Livre ? Ils croient à la sorcellerie et aux faux dieux, et disent de ceux qui ont recouvert : « Ceux-ci sont mieux guidés que ceux qui croient, quant au chemin. »
Ceux-là sont ceux que Dieu a maudits ; et quiconque est maudit par Dieu, tu ne lui trouveras jamais de secoureur.
Ou ont-ils une part dans la souveraineté ? Alors ils ne donneraient aux gens pas même la pellicule d'un noyau de datte.
Ou envient-ils les gens pour ce que Dieu leur a donné de Sa grâce ? Car Nous avons donné à la famille d'Abraham le Livre et la Sagesse, et Nous leur avons donné un puissant royaume.
Et d'entre eux sont ceux qui crurent en lui, et d'entre eux sont ceux qui se détournèrent de lui. Et l'Enfer suffit comme Brasier.
En vérité, ceux qui ont recouvert Nos signes, Nous les ferons brûler dans un Feu. Chaque fois que leurs peaux seront consumées, Nous les échangerons contre d'autres peaux, afin qu'ils goûtent le châtiment. En vérité, Dieu est à jamais Puissant, Sage.
Et ceux qui croient et font des œuvres justes, Nous les ferons entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront à jamais. Pour eux là-bas des compagnes purifiées, et Nous les ferons entrer dans une ombre très ombrageante.
En vérité, Dieu vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants droit, et lorsque vous jugez entre les gens, de juger avec justice. En vérité, combien excellent est ce par quoi Dieu vous exhorte ! En vérité, Dieu est à jamais Audient, Clairvoyant.
Ô vous qui croyez ! Obéissez à Dieu et obéissez à l'Envoyé et à ceux qui détiennent l'autorité parmi vous. Et si vous disputez en quelque affaire, référez-la à Dieu et à l'Envoyé, si vous croyez en Dieu et au Dernier Jour. Cela est meilleur et plus beau en interprétation.
N'as-tu point vu ceux qui prétendent croire en ce qui a été révélé à toi et en ce qui fut révélé avant toi ? Ils veulent recourir au jugement devant les faux dieux, alors qu'il leur fut commandé de les recouvrir. Et Satan veut les égarer d'un égarement lointain.
Et lorsqu'il leur est dit : « Venez vers ce que Dieu a fait descendre, et vers l'Envoyé », tu vois les hypocrites se détourner de toi avec aversion.
Comment donc sera-ce, lorsqu'une calamité les frappera pour ce que leurs mains ont envoyé devant eux ? Puis ils viendront à toi, jurant par Dieu : « Nous ne voulions que la bonté et la conciliation. »
Ceux-là sont ceux dont Dieu sait ce qui est dans leurs cœurs. Détourne-toi donc d'eux, et exhorte-les, et parle-leur, concernant eux-mêmes, une parole pénétrante.
Et Nous n'avons envoyé aucun envoyé sinon pour qu'il soit obéi par la permission de Dieu. Et s'ils étaient, lorsqu'ils se sont fait tort à eux-mêmes, venus à toi et avaient demandé pardon à Dieu, et que l'Envoyé avait demandé pardon pour eux, ils auraient trouvé Dieu Celui qui revient sans cesse, Très-Miséricordieux.
Mais non ! Par ton Seigneur, ils ne croiront point jusqu'à ce qu'ils te prennent pour juge de ce qui est en litige entre eux, puis ne trouvent en eux-mêmes nulle gêne à l'égard de ce que tu as décidé, et se soumettent d'une soumission entière.
Et si Nous leur avions prescrit : « Tuez-vous vous-mêmes », ou « Sortez de vos demeures », ils ne l'auraient point fait, sauf un petit nombre d'entre eux. Et s'ils avaient fait ce à quoi ils étaient exhortés, cela eût été meilleur pour eux et d'une plus ferme confirmation.
Et alors Nous leur aurions donné de Notre part une grande récompense,
et Nous les aurions guidés vers un droit chemin.
Et quiconque obéit à Dieu et à l'Envoyé, ceux-là sont avec ceux que Dieu a bénis — parmi les prophètes, et les véridiques, et les martyrs, et les vertueux. Et combien bons sont ceux-là comme compagnons !
Telle est la grâce de Dieu. Et Dieu suffit comme Sachant.
Ô vous qui croyez ! Prenez vos précautions, et avancez en compagnies, ou avancez tous ensemble.
Et en vérité, il est parmi vous celui qui reste en arrière ; puis si une calamité vous frappe, il dit : « Dieu m'a été gracieux, en ce que je n'étais point présent avec eux. »
Et si une grâce de Dieu vous advient, il dirait — comme s'il n'y avait nulle affection entre vous et lui — « Que n'étais-je avec eux, et j'aurais atteint un grand triomphe ! »
Que combattent donc dans le chemin de Dieu ceux qui vendent la vie de ce monde pour l'à-venir. Et quiconque combat dans le chemin de Dieu, et est tué ou vainqueur, Nous lui donnerons une grande récompense.
Et qu'avez-vous à ne point combattre dans le chemin de Dieu, et pour les opprimés parmi les hommes et les femmes et les enfants, qui disent : « Notre Seigneur ! Fais-nous sortir de cette cité dont les gens sont oppresseurs, et assigne-nous de Ta part un protecteur, et assigne-nous de Ta part un secoureur » ?
Ceux qui croient combattent dans le chemin de Dieu, et ceux qui recouvrent combattent dans le chemin des faux dieux. Combattez donc les alliés de Satan. En vérité, le stratagème de Satan est à jamais faible.
N'as-tu point vu ceux à qui il fut dit : « Retenez vos mains, et établissez la prière, et acquittez l'impôt purificateur » ? Mais lorsque le combat leur fut prescrit, voilà qu'une partie d'entre eux craint les gens comme l'on craint Dieu, ou d'une crainte plus grande, et ils disent : « Notre Seigneur ! Pourquoi nous as-Tu prescrit le combat ? Ne pourrais-Tu nous surseoir jusqu'à un terme proche ? » Dis : « La jouissance de ce monde est peu de chose, et l'à-venir est meilleur pour celui qui est pieux. Et vous ne serez point lésés, fût-ce d'un fil. »
Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans de hautes tours. Et si un bien les atteint, ils disent : « Ceci vient de Dieu. » Et si un mal les atteint, ils disent : « Ceci vient de toi. » Dis : « Tout vient de Dieu. » Qu'a donc ce peuple à ne presque point comprendre de discours ?
Ce qui t'advient de bien vient de Dieu ; et ce qui t'advient de mal vient de toi-même. Et Nous t'avons envoyé aux gens comme envoyé. Et Dieu suffit comme Témoin.
Quiconque obéit à l'Envoyé a obéi à Dieu ; et quiconque se détourne — Nous ne t'avons point envoyé comme gardien sur eux.
Et ils disent : « Obéissance ! » Mais lorsqu'ils sortent de ta présence, une partie d'entre eux rumine de nuit autre que ce que tu dis. Et Dieu enregistre ce qu'ils ruminent. Détourne-toi donc d'eux, et mets ta confiance en Dieu. Et Dieu suffit comme Garant.
Ne méditent-ils donc point sur la Récitation ? S'elle était d'autre que Dieu, ils y auraient trouvé mainte discordance.
Et lorsqu'il leur parvient une affaire de sécurité ou de crainte, ils la divulguent. Et s'ils l'avaient référée à l'Envoyé et à ceux qui détiennent l'autorité parmi eux, ceux d'entre eux qui sont capables de réfléchir l'auraient su. Et n'eût été la grâce de Dieu sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi Satan, sauf un petit nombre.
Combats donc dans le chemin de Dieu — tu n'es chargé que de ta propre âme — et exhorte les croyants. Il se peut que Dieu retienne la puissance de ceux qui ont recouvert. Et Dieu est plus fort en puissance et plus fort en châtiment.
Quiconque intercède d'une bonne intercession en aura une part, et quiconque intercède d'une mauvaise intercession en aura une portion. Et Dieu est à jamais sur toute chose un Gardien.
Et lorsque vous êtes salués d'un salut, alors saluez d'un meilleur que celui-ci, ou rendez-le. En vérité, Dieu est à jamais sur toute chose un Compteur.
Dieu — il n'y a de dieu que Lui. Il vous rassemblera assurément au Jour de la Résurrection, en quoi il n'y a nul doute. Et qui est plus véridique en discours que Dieu ?
Qu'avez-vous à être deux partis au sujet des hypocrites, quand Dieu les a repoussés pour ce qu'ils ont acquis ? Désirez-vous guider celui que Dieu a égaré ? Et quiconque est égaré par Dieu, tu ne lui trouveras jamais de chemin.
Ils souhaitent que vous recouvriez comme ils ont recouvert, afin que vous soyez pareils. Ne prenez donc pas d'entre eux d'alliés jusqu'à ce qu'ils émigrent dans le chemin de Dieu. Mais s'ils se détournent, alors saisissez-les et tuez-les où que vous les trouviez, et ne prenez d'entre eux ni allié ni secoureur —
sauf ceux qui rejoignent un peuple entre lequel et vous il y a une alliance, ou qui viennent à vous, le cœur serré de vous combattre ou de combattre leur propre peuple. Et si Dieu avait voulu, Il leur aurait donné pouvoir sur vous, et ils vous auraient combattus. Si donc ils se retirent de vous et ne vous combattent point, et vous offrent la paix, alors Dieu ne vous a point assigné de voie contre eux.
Vous en trouverez d'autres qui désirent être en sécurité de vous et en sécurité de leur propre peuple. Chaque fois qu'ils sont renvoyés à la tentation, ils y sont replongés. Et s'ils ne se retirent point de vous, ni ne vous offrent la paix, ni ne retiennent leurs mains, alors saisissez-les et tuez-les où que vous les rencontriez. Et ceux-là — Nous vous avons donné sur eux une autorité manifeste.
Et il n'appartient point à un croyant de tuer un croyant, si ce n'est par erreur. Et quiconque tue un croyant par erreur, alors l'affranchissement d'un esclave croyant et un prix du sang remis à sa famille, à moins qu'ils ne le remettent en aumône. Et s'il est d'un peuple hostile à vous et qu'il est croyant, alors l'affranchissement d'un esclave croyant. Et s'il est d'un peuple entre lequel et vous il y a une alliance, alors un prix du sang remis à sa famille et l'affranchissement d'un esclave croyant. Et quiconque n'en trouve point les moyens, alors un jeûne de deux mois consécutifs — un repentir de Dieu. Et Dieu est à jamais Omniscient, Sage.
Et quiconque tue un croyant volontairement, sa rétribution est l'Enfer, où il demeurera, et la colère de Dieu est sur lui, et Il l'a maudit et lui a préparé un grand châtiment.
Ô vous qui croyez ! Lorsque vous allez dans le chemin de Dieu, discernez, et ne dites point à celui qui vous offre la paix : « Tu n'es point croyant » — cherchant les gains de la vie de ce monde, car auprès de Dieu sont d'abondantes prises. Ainsi étiez-vous auparavant, puis Dieu vous a été gracieux ; discernez donc. En vérité, Dieu est à jamais de ce que vous faites Bien-Informé.
Ne sont point égaux ceux des croyants qui demeurent assis — autres que ceux qui sont invalides — et ceux qui luttent dans le chemin de Dieu avec leurs biens et leurs personnes. Dieu a favorisé ceux qui luttent avec leurs biens et leurs personnes au-dessus de ceux qui demeurent assis, d'un degré. Et à chacun Dieu a promis le meilleur. Et Dieu a favorisé ceux qui luttent au-dessus de ceux qui demeurent assis d'une grande récompense —
des degrés venant de Lui, et un pardon, et une miséricorde. Et Dieu est à jamais Très-Pardonnant, Très-Miséricordieux.
En vérité, ceux que les anges prennent en mort alors qu'ils se font tort à eux-mêmes — ils leur disent : « En quel état étiez-vous ? » Ils disent : « Nous étions opprimés sur la terre. » Ils disent : « La terre de Dieu n'était-elle point assez vaste pour que vous y émigreriez ? » Ceux-là — leur refuge est l'Enfer. Et quel mauvais aboutissement —
sauf les opprimés parmi les hommes et les femmes et les enfants qui ne peuvent recourir à aucun moyen et ne sont point guidés vers un chemin.
Ceux-là — il se peut que Dieu leur pardonne. Et Dieu est à jamais Indulgent, Très-Pardonnant.
Et quiconque émigre dans le chemin de Dieu trouvera sur la terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Dieu et Son Envoyé, et que la mort le rattrape, sa récompense est déjà échue à Dieu. Et Dieu est à jamais Très-Pardonnant, Très-Miséricordieux.
Et lorsque vous voyagez sur la terre, nul blâme sur vous à raccourcir la prière, si vous craignez que ceux qui ont recouvert ne vous affligent. En vérité, les recouvrants sont à jamais pour vous un ennemi manifeste.
Et lorsque tu es parmi eux et que tu les diriges dans la prière, qu'une partie d'entre eux se tienne debout avec toi et qu'ils prennent leurs armes. Et lorsqu'ils se sont prosternés, qu'ils passent à l'arrière, et qu'une autre partie qui n'a pas prié vienne prier avec toi, et qu'ils prennent leurs précautions et leurs armes. Ceux qui ont recouvert souhaitent que vous négligiez vos armes et vos bagages, afin de fondre sur vous d'un seul assaut. Et nul blâme sur vous, si la pluie vous incommode ou que vous êtes malades, de déposer vos armes ; mais prenez vos précautions. En vérité, Dieu a préparé pour les recouvrants un châtiment humiliant.
Et lorsque vous avez accompli la prière, alors rappelez Dieu debout et assis et sur vos côtés. Et lorsque vous êtes en sécurité, alors établissez la prière. En vérité, la prière est à jamais sur les croyants une ordonnance à heures fixes.
Et ne faiblissez point dans la poursuite du peuple. Si vous souffrez, en vérité ils souffrent aussi comme vous souffrez, mais vous espérez de Dieu ce qu'ils n'espèrent point. Et Dieu est à jamais Omniscient, Sage.
En vérité, Nous avons fait descendre vers toi le Livre avec la vérité, afin que tu juges entre les gens par ce que Dieu t'a montré. Et ne sois point un défenseur pour les traîtres.
Et demande pardon à Dieu. En vérité, Dieu est à jamais Très-Pardonnant, Très-Miséricordieux.
Et ne plaide point pour ceux qui se trahissent eux-mêmes. En vérité, Dieu n'aime point celui qui est à jamais traître et pécheur.
Ils se cachent des gens, mais ils ne se cachent point de Dieu, et Il est avec eux lorsqu'ils ruminent de nuit un discours qui ne Lui plaît point. Et Dieu est à jamais de ce qu'ils font Englobant.
Voilà, vous êtes ceux qui avez plaidé pour eux dans la vie de ce monde. Mais qui plaidera avec Dieu pour eux au Jour de la Résurrection, ou qui sera garant sur eux ?
Et quiconque fait le mal ou se fait tort à lui-même, puis demande pardon à Dieu, trouvera Dieu Très-Pardonnant, Très-Miséricordieux.
Et quiconque commet un péché ne le commet que contre sa propre âme. Et Dieu est à jamais Omniscient, Sage.
Et quiconque commet une faute ou un péché, puis le rejette sur un innocent, s'est certes chargé d'une calomnie et d'un péché manifeste.
Et n'eût été la grâce de Dieu sur toi et Sa miséricorde, une partie d'entre eux aurait voulu t'égarer. Mais ils n'égarent qu'eux-mêmes, et ils ne te nuisent en rien. Et Dieu a fait descendre sur toi le Livre et la Sagesse, et t'a enseigné ce que tu ne savais point. Et la grâce de Dieu sur toi est à jamais immense.
Il n'y a de bien dans la plupart de leurs conciliabules secrets, sauf celui qui ordonne l'aumône, ou la bonté, ou la réconciliation entre les gens. Et quiconque fait cela, cherchant le bon plaisir de Dieu, Nous lui donnerons une grande récompense.
Et quiconque s'oppose à l'Envoyé après que la guidance lui a été rendue claire, et suit un chemin autre que celui des croyants, Nous le tournerons vers ce vers quoi il s'est tourné, et le ferons brûler en Enfer. Et quel mauvais aboutissement.
En vérité, Dieu ne pardonne point qu'on Lui associe quoi que ce soit, et Il pardonne ce qui est moindre que cela à qui Il veut. Et quiconque associe quoi que ce soit à Dieu s'est certes égaré d'un égarement lointain.
Ils n'invoquent en dehors de Lui que des idoles féminines, et ils n'invoquent qu'un Satan rebelle,
que Dieu a maudit. Et il dit : « En vérité, je prendrai de Tes serviteurs une part désignée,
et en vérité, je les égarerai, et en vérité, je les emplirai de vains désirs, et en vérité, je leur commanderai et ils fendront les oreilles du bétail, et en vérité, je leur commanderai et ils altéreront la création de Dieu. » Et quiconque prend Satan pour protecteur au lieu de Dieu a certes subi une perte manifeste.
Il leur promet et les emplit de vains désirs ; et Satan ne leur promet que tromperie.
Ceux-là — leur refuge est l'Enfer, et ils n'en trouveront nulle échappatoire.
Et ceux qui croient et font des œuvres justes, Nous les ferons entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront à jamais — la promesse de Dieu en vérité. Et qui est plus véridique que Dieu en parole ?
Ce n'est point par vos vains désirs, ni par les vains désirs des Gens du Livre. Quiconque fait le mal en sera rétribué, et ne trouvera pour lui, en dehors de Dieu, ni protecteur ni secoureur.
Et quiconque fait des œuvres justes, homme ou femme, et est croyant — ceux-là entreront au domaine caché, et ils ne seront point lésés, fût-ce d'une pellicule de noyau de datte.
Et qui est meilleur en foi que celui qui a dévoué sa face à Dieu, tout en faisant le bien, et suit le credo d'Abraham, le pur ? Et Dieu prit Abraham pour ami.
Et à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et Dieu est à jamais de toute chose Englobant.
Et ils te consultent au sujet des femmes. Dis : « Dieu vous éclaire à leur sujet, et ce qui vous est récité dans le Livre au sujet des orphelines à qui vous ne donnez point ce qui leur est prescrit, et que vous désirez épouser, et au sujet des opprimés parmi les enfants : que vous mainteniez l'équité envers les orphelins. » Et tout bien que vous faites, en vérité, Dieu en est à jamais Sachant.
Et si une femme craint de son mari la rébellion ou le détournement, alors nul blâme sur eux deux à ce qu'ils fassent entre eux une réconciliation. Et la réconciliation est meilleure. Et les âmes sont enclines à l'avarice. Et si vous faites le bien et êtes pieux, alors en vérité, Dieu est à jamais de ce que vous faites Bien-Informé.
Et vous ne pourrez jamais être équitables entre les femmes, même si vous le désirez ardemment. Ne penchez donc point entièrement vers l'une, de sorte à laisser l'autre comme suspendue. Et si vous vous réconciliez et êtes pieux, alors en vérité, Dieu est à jamais Très-Pardonnant, Très-Miséricordieux.
Et s'ils se séparent, Dieu enrichira chacun d'eux de Son abondance. Et Dieu est à jamais Vaste, Sage.
Et à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et Nous avons prescrit à ceux à qui le Livre fut donné avant vous, et à vous, d'être pieux envers Dieu. Et si vous recouvrez, alors en vérité, à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et Dieu est à jamais Se-suffisant-à-Lui-même, Loué.
Et à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et Dieu suffit comme Garant.
S'Il le veut, Il peut vous faire disparaître, ô gens, et en amener d'autres. Et Dieu est à jamais sur cela Puissant.
Quiconque désire la récompense de ce monde — alors auprès de Dieu est la récompense de ce monde et de l'à-venir. Et Dieu est à jamais Audient, Clairvoyant.
Ô vous qui croyez ! Soyez fermes en équité, témoins pour Dieu, même si c'est contre vous-mêmes, ou vos parents, ou vos proches. Qu'il soit riche ou pauvre, Dieu est plus proche de l'un et de l'autre. Ne suivez donc point la passion, de peur de dévier. Et si vous tordez ou vous détournez, alors en vérité, Dieu est à jamais de ce que vous faites Bien-Informé.
Ô vous qui croyez ! Croyez en Dieu et en Son Envoyé, et au Livre qu'Il a fait descendre sur Son Envoyé, et au Livre qu'Il fit descendre auparavant. Et quiconque recouvre Dieu et Ses anges et Ses Livres et Ses envoyés et le Dernier Jour s'est certes égaré d'un égarement lointain.
En vérité, ceux qui crurent, puis recouvrirent, puis crurent, puis recouvrirent, puis accrurent en recouvrement — Dieu ne leur pardonnera point, ni ne les guidera vers un chemin.
Annonce aux hypocrites qu'il y a pour eux un châtiment douloureux —
ceux qui prennent les recouvrants pour alliés au lieu des croyants. Cherchent-ils la puissance auprès d'eux ? Alors en vérité, toute puissance appartient à Dieu.
Et Il vous a déjà fait descendre dans le Livre que lorsque vous entendez les signes de Dieu être recouverts et raillés, ne vous asseyez point avec eux jusqu'à ce qu'ils se plongent dans un autre discours. En vérité, alors vous seriez leurs pareils. En vérité, Dieu rassemblera les hypocrites et les recouvrants dans l'Enfer ensemble —
ceux qui vous guettent. Et s'il y a pour vous une victoire de Dieu, ils disent : « N'étions-nous pas avec vous ? » Et si les recouvrants ont une part, ils disent : « N'avons-nous pas eu la maîtrise sur vous et ne vous avons-nous pas défendus contre les croyants ? » Dieu jugera entre vous au Jour de la Résurrection. Et Dieu n'accordera jamais aux recouvrants une voie contre les croyants.
En vérité, les hypocrites cherchent à tromper Dieu, et c'est Lui qui les trompe. Et lorsqu'ils se lèvent pour la prière, ils se lèvent paresseusement, faisant étalage devant les gens, et ils ne rappellent Dieu que peu —
oscillant entre cela, ni vers ceux-ci ni vers ceux-là. Et quiconque est égaré par Dieu, tu ne lui trouveras jamais de chemin.
Ô vous qui croyez ! Ne prenez point les recouvrants pour alliés au lieu des croyants. Désirez-vous donner à Dieu contre vous une autorité manifeste ?
En vérité, les hypocrites sont dans le plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur —
sauf ceux qui se repentent et s'amendent et se tiennent fermement à Dieu et rendent sincère leur foi pour Dieu. Ceux-là sont avec les croyants, et Dieu donnera aux croyants une grande récompense.
Que ferait Dieu de votre châtiment, si vous êtes reconnaissants et croyez ? Et Dieu est à jamais Reconnaissant, Omniscient.
Dieu n'aime point que l'on profère de mauvaises paroles à voix haute, sauf de la part de celui qui a été lésé. Et Dieu est à jamais Audient, Omniscient.
Si vous produisez un bien, ou le dissimulez, ou pardonnez un mal — alors en vérité, Dieu est à jamais Indulgent, Puissant.
En vérité, ceux qui recouvrent Dieu et Ses envoyés, et veulent faire division entre Dieu et Ses envoyés, et disent : « Nous croyons en certains et recouvrons certains », et veulent prendre un chemin entre cela —
ceux-là sont les recouvrants en vérité. Et Nous avons préparé pour les recouvrants un châtiment humiliant.
Et ceux qui croient en Dieu et en Ses envoyés et ne font point de division entre aucun d'eux — ceux-là, Il leur donnera leurs récompenses. Et Dieu est à jamais Très-Pardonnant, Très-Miséricordieux.
Les Gens du Livre te demandent de faire descendre sur eux un Livre du ciel. Ils demandèrent à Moïse chose plus grande que cela, car ils dirent : « Montre-nous Dieu ouvertement. » Et la foudre les saisit pour leur iniquité. Puis ils prirent le veau après que les preuves manifestes leur furent venues ; et pourtant Nous pardonnâmes cela. Et Nous donnâmes à Moïse une autorité manifeste.
Et Nous élevâmes au-dessus d'eux le Mont par leur alliance, et Nous leur dîmes : « Entrez par la porte en vous prosternant », et Nous leur dîmes : « Ne transgressez point le Sabbat », et Nous prîmes d'eux une alliance solennelle.
Puis pour avoir rompu leur alliance, et avoir recouvert les signes de Dieu, et avoir tué les prophètes sans droit, et avoir dit : « Nos cœurs sont enveloppés » — non ! Dieu les a marqués pour leur recouvrement, et ils ne croient point sauf un petit nombre —
et pour leur recouvrement, et pour avoir prononcé contre Marie une grande calomnie,
et pour avoir dit : « En vérité, nous avons tué le Messie, Jésus fils de Marie, envoyé de Dieu » — or ils ne l'ont point tué, ni crucifié, mais cela leur fut rendu ambigu. Et en vérité, ceux qui divergent à son sujet sont dans le doute à son égard. Ils n'en ont nulle connaissance, sinon la poursuite de conjectures. Et ils ne l'ont point tué avec certitude.
Non ! Dieu l'a élevé vers Lui. Et Dieu est à jamais Puissant, Sage.
Et il n'est nul parmi les Gens du Livre qui ne croira en lui avant sa mort. Et au Jour de la Résurrection il sera témoin sur eux.
Puis pour l'iniquité de ceux qui sont des judaïsants, Nous leur interdîmes de bonnes choses qui leur étaient licites, et parce qu'ils détournent beaucoup du chemin de Dieu,
et parce qu'ils pratiquent l'usure, alors qu'il leur était interdit, et qu'ils dévorent les biens des gens en vanité. Et Nous avons préparé pour les recouvrants parmi eux un châtiment douloureux.
Mais ceux d'entre eux qui sont enracinés dans la connaissance, et les croyants, croient en ce qui a été révélé à toi et en ce qui fut révélé avant toi — et ceux qui établissent la prière et ceux qui acquittent l'impôt purificateur, et ceux qui croient en Dieu et au Dernier Jour — ceux-là, Nous leur donnerons une grande récompense.
En vérité, Nous t'avons inspiré comme Nous inspirâmes Noé et les prophètes après lui. Et Nous inspirâmes Abraham, et Ismaël, et Isaac, et Jacob, et les Tribus, et Jésus, et Job, et Jonas, et Aaron, et Salomon. Et Nous donnâmes à David un Psautier.
Et des envoyés que Nous t'avons racontés auparavant, et des envoyés que Nous ne t'avons point racontés. Et Dieu parla à Moïse directement.
Des envoyés porteurs de bonnes nouvelles et d'avertissement, afin que les gens n'aient point d'argument contre Dieu après les envoyés. Et Dieu est à jamais Puissant, Sage.
Mais Dieu témoigne par ce qu'Il a fait descendre vers toi — Il l'a fait descendre dans Sa connaissance — et les anges témoignent. Et Dieu suffit comme Témoin.
En vérité, ceux qui ont recouvert et détourné du chemin de Dieu se sont certes égarés d'un égarement lointain.
En vérité, ceux qui ont recouvert et ont fait le mal, Dieu ne leur pardonnera point, ni ne les guidera vers un chemin —
sauf le chemin de l'Enfer, où ils demeureront à jamais. Et cela est à jamais aisé pour Dieu.
Ô gens ! L'Envoyé est venu à vous avec la vérité de votre Seigneur. Croyez donc — c'est meilleur pour vous. Et si vous recouvrez, alors en vérité, à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Dieu est à jamais Omniscient, Sage.
Ô Gens du Livre ! N'exagérez point dans votre foi, et ne dites de Dieu que la vérité. Le Messie, Jésus fils de Marie, n'est que l'envoyé de Dieu et Sa Parole qu'Il projeta en Marie, et un Esprit de Lui. Croyez donc en Dieu et en Ses envoyés, et ne dites point « Trois ». Cessez — c'est meilleur pour vous. Dieu n'est qu'un Dieu unique. Gloire à Lui qu'Il ait un fils ! À Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et Dieu suffit comme Garant.
Le Messie ne dédaignera jamais d'être un serviteur de Dieu, ni les anges rapprochés. Et quiconque dédaigne Son adoration et s'enorgueillit, Il les rassemblera tous vers Lui.
Quant à ceux qui croient et font des œuvres justes, Il leur paiera pleinement leurs récompenses et les accroîtra de Sa grâce. Et quant à ceux qui dédaignent et s'enorgueillissent, Il les châtiera d'un châtiment douloureux, et ils ne trouveront pour eux, en dehors de Dieu, ni protecteur ni secoureur.
Ô gens ! Il vous est venu une preuve de votre Seigneur, et Nous avons fait descendre vers vous une lumière claire.
Quant à ceux qui croient en Dieu et se tiennent fermement à Lui, Il les fera entrer dans une miséricorde et une grâce de Lui, et les guidera vers Lui par un droit chemin.
Ils te consultent. Dis : « Dieu vous éclaire au sujet de l'héritier indirect. Si un homme périt sans enfant, et qu'il a une sœur, alors pour elle la moitié de ce qu'il laisse. Et il héritera d'elle si elle n'a point d'enfant. Et si elles sont deux sœurs, alors pour elles les deux tiers de ce qu'il laisse. Et s'ils sont frères et sœurs, hommes et femmes, alors pour le mâle la part de deux femelles. » Dieu vous éclaire, de peur que vous ne vous égariez. Et Dieu est de toute chose Sachant.

Al-Ma'idah La Table

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ô vous qui croyez, remplissez vos engagements. Licite pour vous est la bête du bétail, sauf ce qui vous est récité, sans rendre licite le gibier alors que vous êtes en état de pèlerinage. En vérité, Dieu décrète ce qu'Il veut.
Ô vous qui croyez, ne profanez point les rites de Dieu, ni le mois sacré, ni les offrandes, ni les guirlandes, ni ceux qui se rendent à la Maison Sacrée cherchant la grâce et le bon plaisir de leur Seigneur. Et lorsque vous avez quitté l'état de pèlerinage, alors chassez. Et que la haine d'un peuple — parce qu'il vous a empêchés d'accéder à la Mosquée Sacrée — ne vous incite point à transgresser. Et entraidez-vous dans la justice et la piété, et ne vous entraidez point dans le péché et la transgression. Et soyez pieux envers Dieu. En vérité, Dieu est sévère en châtiment.
Vous sont interdits la bête morte et le sang et la chair du porc, et ce sur quoi autre que Dieu a été invoqué, et l'étranglée, et l'assommée, et la tombée, et l'encornée, et ce qu'a mangé la bête sauvage — sauf ce que vous avez purifié — et ce qui est sacrifié sur les autels, et que vous cherchiez le partage par les flèches. Cela est perversité. Aujourd'hui, ceux qui ont recouvert ont désespéré de votre religion ; ne les craignez donc point, et craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai parachevé votre religion pour vous et complété Mon bienfait sur vous et agrée pour vous la Dévotion comme religion. Et quiconque est contraint par la nécessité dans une famine, sans incliner volontairement au péché — alors en vérité, Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Ils te demandent ce qui leur est rendu licite. Dis : « Licites pour vous sont les bonnes choses, et ce que vous avez enseigné aux animaux de chasse, les dressant comme Dieu vous a enseignés. Mangez donc de ce qu'ils attrapent pour vous, et mentionnez le nom de Dieu sur cela. Et soyez pieux envers Dieu. En vérité, Dieu est prompt en compte. »
Aujourd'hui les bonnes choses vous sont rendues licites. Et la nourriture de ceux à qui le Livre a été donné vous est licite, et votre nourriture leur est licite. Et les femmes chastes parmi les croyantes, et les femmes chastes parmi ceux à qui le Livre a été donné avant vous — lorsque vous leur donnez leurs gages, chastes et non fornicatrices, ni prenant de compagnons secrets. Et quiconque recouvre la foi, son œuvre est réduite à néant, et dans l'à-venir il sera parmi les perdants.
Ô vous qui croyez, lorsque vous vous levez pour la prière, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes, et essuyez vos têtes et vos pieds jusqu'aux chevilles. Et si vous êtes en état d'impureté majeure, alors purifiez-vous. Et si vous êtes malades ou en voyage, ou que l'un de vous revient du lieu d'aisance, ou que vous avez touché des femmes, et que vous ne trouvez point d'eau, alors recourez à une terre pure et essuyez vos visages et vos mains. Dieu ne veut point vous imposer de difficulté, mais Il veut vous purifier et compléter Son bienfait sur vous, afin que peut-être vous soyez reconnaissants.
Et rappelez le bienfait de Dieu sur vous et Son alliance par laquelle Il vous a liés, quand vous dîtes : « Nous entendons et nous obéissons. » Et soyez pieux envers Dieu. En vérité, Dieu est Sachant de ce qui est dans les poitrines.
Ô vous qui croyez, soyez droits devant Dieu, témoins en équité. Et que la haine d'un peuple ne vous incite point à ne pas être justes. Soyez justes — c'est plus proche de la piété. Et soyez pieux envers Dieu. En vérité, Dieu est Informé de ce que vous faites.
Dieu a promis à ceux qui croient et font des œuvres justes — pour eux le pardon et une grande récompense.
Et ceux qui recouvrent et nient Nos signes — ceux-là sont les compagnons du Feu de l'Enfer.
Ô vous qui croyez, rappelez le bienfait de Dieu sur vous, quand un peuple voulut étendre ses mains contre vous, et qu'Il retint leurs mains de vous. Et soyez pieux envers Dieu. Et qu'en Dieu les croyants mettent leur confiance.
Et Dieu avait certes pris l'alliance des Enfants d'Israël, et Nous suscitâmes parmi eux douze chefs. Et Dieu dit : « En vérité, Je suis avec vous. Si vous établissez la prière et donnez l'aumône et croyez en Mes envoyés et les soutenez et faites à Dieu un bon prêt, J'effacerai assurément vos mauvaises actions et vous ferai entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières. Et quiconque recouvre après cela parmi vous s'est certes égaré du chemin droit. »
Puis pour avoir rompu leur alliance, Nous les maudîmes et rendîmes leurs cœurs durs. Ils pervertissent les mots de leurs emplacements et ont oublié une part de ce dont ils furent rappelés. Et tu ne cesseras de découvrir de leur part la trahison, sauf un petit nombre d'entre eux. Pardonne-leur donc et oublie. En vérité, Dieu aime ceux qui font le bien.
Et de ceux qui dirent : « Nous sommes chrétiens », Nous prîmes leur alliance. Mais ils oublièrent une part de ce dont ils furent rappelés, et Nous suscitâmes entre eux l'inimitié et la haine jusqu'au Jour de la Résurrection. Et Dieu les informera de ce qu'ils faisaient.
Ô Gens du Livre, il vous est certes venu Notre envoyé, vous rendant clair beaucoup de ce que vous dissimuliez du Livre, et pardonnant beaucoup. Il vous est venu de Dieu une lumière et un Livre clair,
par lequel Dieu guide celui qui suit Son bon plaisir vers les chemins de la paix, et les fait sortir des ténèbres vers la lumière par Sa permission, et les guide vers un droit chemin.
Ils ont certes recouvert, ceux qui dirent : « En vérité, Dieu est le Messie, fils de Marie. » Dis : « Alors qui pourrait quelque chose contre Dieu, s'Il voulait détruire le Messie, fils de Marie, et sa mère, et tous ceux qui sont sur la terre ensemble ? » Et à Dieu appartient la souveraineté des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux. Il crée ce qu'Il veut. Et Dieu a pouvoir sur toute chose.
Et les Juifs et les Chrétiens dirent : « Nous sommes les fils de Dieu et Ses bien-aimés. » Dis : « Alors pourquoi vous châtie-t-Il pour vos péchés ? » Non, vous êtes des mortels de ceux qu'Il a créés. Il pardonne à qui Il veut et châtie qui Il veut. Et à Dieu appartient la souveraineté des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux. Et vers Lui est le retour.
Ô Gens du Livre, il vous est certes venu Notre envoyé, vous rendant les choses claires, après une interruption des envoyés, de peur que vous ne disiez : « Il ne nous est point venu de porteur de bonnes nouvelles ni d'avertisseur. » Et certes il vous est venu un porteur de bonnes nouvelles et un avertisseur. Et Dieu a pouvoir sur toute chose.
Et quand Moïse dit à son peuple : « Ô mon peuple, rappelez le bienfait de Dieu sur vous, quand Il plaça parmi vous des prophètes et fit de vous des rois et vous donna ce qu'Il n'avait donné à personne dans tous les mondes.
Ô mon peuple, entrez en la Terre Sainte que Dieu vous a prescrite, et ne vous retournez point sur vos talons, de peur de vous retourner perdants. »
Ils dirent : « Ô Moïse, en vérité il y a là un peuple de grande puissance, et en vérité nous n'y entrerons point tant qu'ils n'en sortiront pas. Et s'ils en sortent, alors en vérité nous entrerons. »
Deux hommes de ceux qui craignaient, sur qui Dieu avait répandu Sa grâce, dirent : « Entrez vers eux par la porte. Et lorsque vous y serez entrés, en vérité vous serez victorieux. Et en Dieu mettez votre confiance, si vous êtes croyants. »
Ils dirent : « Ô Moïse, en vérité nous n'y entrerons jamais tant qu'ils y seront. Va donc, toi et ton Seigneur, et combattez. En vérité, nous restons assis ici. »
Il dit : « Mon Seigneur, en vérité je n'ai de pouvoir que sur moi-même et sur mon frère. Sépare-nous donc du peuple pervers. »
Il dit : « Alors en vérité cela leur est interdit pour quarante ans ; ils erreront sur la terre. Ne t'afflige donc point pour le peuple pervers. »
Et récite-leur en vérité l'histoire des deux fils d'Adam, quand ils offrirent une offrande, et qu'elle fut acceptée de l'un et ne fut point acceptée de l'autre. Il dit : « Je te tuerai assurément. » Il dit : « Dieu n'accepte que des pieux.
Si tu étends ta main contre moi pour me tuer, je n'étendrai point ma main contre toi pour te tuer. En vérité, je crains Dieu, le Seigneur des mondes.
En vérité, je veux que tu portes mon péché et ton péché, et que tu sois des compagnons du Feu. Et c'est la rétribution des injustes. »
Puis son âme le poussa à tuer son frère ; il le tua donc et devint des perdants.
Puis Dieu envoya un corbeau, grattant la terre, pour lui montrer comment cacher la nudité de son frère. Il dit : « Malheur à moi ! Ne suis-je point capable d'être comme ce corbeau et de cacher la nudité de mon frère ? » Et il devint des repentants.
C'est pourquoi Nous prescrivîmes aux Enfants d'Israël que quiconque tue une âme — non pour une âme ni pour corruption sur la terre — c'est comme s'il avait tué l'humanité entière. Et quiconque en sauve une, c'est comme s'il avait sauvé l'humanité entière. Et certes Nos envoyés leur vinrent avec des preuves manifestes, et pourtant en vérité beaucoup d'entre eux après cela sont excessifs sur la terre.
La rétribution de ceux qui font la guerre à Dieu et à Son Envoyé et s'efforcent de répandre la corruption sur la terre est seulement qu'ils soient tués ou crucifiés, ou que leurs mains et leurs pieds soient coupés en sens opposés, ou qu'ils soient bannis du pays. C'est leur ignominie en ce monde, et dans l'à-venir pour eux un grand châtiment —
sauf ceux qui se repentent avant que vous n'ayez pouvoir sur eux. Sachez alors que Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Ô vous qui croyez, soyez pieux envers Dieu et cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui, et luttez dans Son chemin, afin que peut-être vous prospériez.
En vérité, ceux qui recouvrent — s'ils avaient tout ce qui est sur la terre ensemble et autant avec, pour se racheter du châtiment du Jour de la Résurrection, cela ne serait point accepté d'eux. Et pour eux un châtiment douloureux.
Ils voudront sortir du Feu, mais ils n'en sortiront point. Et pour eux un châtiment permanent.
Et le voleur et la voleuse — coupez-leur les mains, en rétribution de ce qu'ils ont acquis, une punition exemplaire de Dieu. Et Dieu est Puissant, Sage.
Et quiconque se repent après son méfait et s'amende — alors en vérité Dieu revient vers lui. En vérité, Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Ne sais-tu point que Dieu — à Lui appartient la souveraineté des cieux et de la terre ? Il châtie qui Il veut et pardonne à qui Il veut. Et Dieu a pouvoir sur toute chose.
Ô Envoyé, que ne t'attristent point ceux qui se hâtent dans le recouvrement — de ceux qui disent de leurs bouches : « Nous croyons », mais dont les cœurs ne croient point ; et de ceux qui sont Juifs — écoutant pour le mensonge, écoutant pour d'autres gens qui ne sont point venus à toi. Ils pervertissent les mots après leurs emplacements, disant : « Si on vous donne ceci, alors prenez-le, et si on ne vous le donne point, alors prenez garde. » Et quiconque Dieu veut éprouver, tu ne pourras rien pour lui contre Dieu. Ceux-là sont ceux dont Dieu ne veut point purifier les cœurs. Pour eux en ce monde est l'ignominie, et pour eux dans l'à-venir un grand châtiment.
Écoutant pour le mensonge, dévoreurs de l'interdit. S'ils viennent donc à toi, juge entre eux ou détourne-toi d'eux. Et si tu te détournes d'eux, ils ne te nuiront en rien. Et si tu juges, juge entre eux avec équité. En vérité, Dieu aime les équitables.
Et comment te prendraient-ils pour juge quand ils ont la Torah, dans laquelle est le jugement de Dieu ? Puis ils se détournent après cela. Et ceux-là ne sont point des croyants.
En vérité, Nous avons fait descendre la Torah, dans laquelle est guidance et lumière. Les prophètes qui s'étaient dévoués jugeaient par elle pour ceux qui étaient Juifs, et les hommes du Seigneur et les savants, en tant qu'il leur fut confié le Livre de Dieu et qu'ils en étaient témoins. Ne craignez donc point les gens, et craignez-Moi, et ne vendez point Mes signes pour un vil prix. Et quiconque ne juge point par ce que Dieu a fait descendre — ceux-là sont ceux qui recouvrent.
Et Nous leur prescrivîmes là-dedans : une vie pour une vie, et un œil pour un œil, et un nez pour un nez, et une oreille pour une oreille, et une dent pour une dent, et pour les blessures le talion. Et quiconque en fait remise comme charité, ce sera pour lui une expiation. Et quiconque ne juge point par ce que Dieu a fait descendre — ceux-là sont les injustes.
Et Nous fîmes suivre dans leurs traces Jésus fils de Marie, confirmant ce qui était avant lui de la Torah. Et Nous lui donnâmes l'Évangile, dans lequel est guidance et lumière, et confirmant ce qui était avant lui de la Torah — une guidance et une exhortation pour les pieux.
Et que les Gens de l'Évangile jugent par ce que Dieu y a fait descendre. Et quiconque ne juge point par ce que Dieu a fait descendre — ceux-là sont les pervers.
Et Nous avons fait descendre vers toi le Livre en vérité, confirmant ce qui était avant lui du Livre, et comme gardien sur lui. Juge donc entre eux par ce que Dieu a fait descendre, et ne suis point leurs passions loin de ce qui t'est venu de la vérité. Pour chacun d'entre vous Nous avons fait une loi et une voie. Et si Dieu avait voulu, Il aurait fait de vous une seule communauté, mais afin qu'Il vous éprouve en ce qu'Il vous a donné. Rivalisez donc dans les bonnes œuvres. Vers Dieu est votre retour à tous, et Il vous informera de ce en quoi vous divergiez.
Et juge entre eux par ce que Dieu a fait descendre, et ne suis point leurs passions, et prends garde qu'ils ne te séduisent loin de quelque chose de ce que Dieu a fait descendre vers toi. Et s'ils se détournent, sache alors que Dieu ne veut que les frapper pour certains de leurs péchés. Et en vérité, beaucoup des gens sont pervers.
Est-ce le jugement de l'ignorance qu'ils cherchent ? Et qui est meilleur que Dieu en jugement pour un peuple qui a la certitude ?
Ô vous qui croyez, ne prenez point les Juifs et les Chrétiens pour protecteurs. Ils sont protecteurs les uns des autres. Et quiconque les prend pour protecteurs parmi vous — alors en vérité il est des leurs. En vérité, Dieu ne guide point le peuple injuste.
Et tu vois ceux dans les cœurs desquels il y a une maladie se hâter vers eux, disant : « Nous craignons qu'un revers de fortune ne nous atteigne. » Mais il se peut que Dieu apporte la victoire ou un commandement de Sa part, et ils regretteront ce qu'ils ont dissimulé en eux-mêmes.
Et ceux qui croient diront : « Sont-ce ceux-là qui juraient par Dieu de leurs serments les plus solennels qu'en vérité ils étaient avec vous ? » Leurs œuvres sont réduites à néant, et ils sont devenus des perdants.
Ô vous qui croyez, quiconque d'entre vous apostasie sa religion — Dieu amènera un peuple qu'Il aime et qui L'aime, humble envers les croyants, puissant contre ceux qui recouvrent, luttant dans le chemin de Dieu et ne craignant le blâme d'aucun blâmeur. Telle est la grâce de Dieu ; Il la donne à qui Il veut. Et Dieu est Vaste, Sachant.
Votre protecteur n'est que Dieu et Son Envoyé et ceux qui croient — ceux qui établissent la prière et donnent l'aumône tandis qu'ils s'inclinent.
Et quiconque prend Dieu et Son Envoyé et ceux qui croient pour protecteur — alors en vérité le parti de Dieu, ce sont eux les victorieux.
Ô vous qui croyez, ne prenez point pour protecteurs ceux qui font de votre religion une dérision et un jeu — parmi ceux à qui le Livre fut donné avant vous et ceux qui recouvrent. Et soyez pieux envers Dieu, si vous êtes croyants.
Et lorsque vous appelez à la prière, ils en font une dérision et un jeu. C'est parce qu'ils sont un peuple qui ne comprend point.
Dis : « Ô Gens du Livre, nous blâmez-vous pour autre chose que parce que nous croyons en Dieu et en ce qui a été fait descendre vers nous et ce qui fut fait descendre auparavant, et que la plupart d'entre vous sont pervers ? »
Dis : « Vous informerai-je de ce qui est pire que cela comme rétribution auprès de Dieu ? Celui que Dieu a maudit et sur qui est Sa colère, et dont Il a fait des singes et des porcs, et qui a adoré les fausses divinités — ceux-là sont pires en position et plus égarés du chemin droit. »
Et lorsqu'ils viennent à vous, ils disent : « Nous croyons. » Or ils sont entrés avec le recouvrement et ils en sont sortis avec. Et Dieu sait le mieux ce qu'ils dissimulaient.
Et tu vois beaucoup d'entre eux se hâter dans le péché et la transgression et leur dévoration de l'interdit. Mauvais certes est ce qu'ils faisaient.
Pourquoi les hommes du Seigneur et les savants ne leur interdisent-ils point de proférer le péché et de dévorer l'interdit ? Mauvais certes est ce qu'ils produisaient.
Et les Juifs dirent : « La main de Dieu est enchaînée. » Enchaînées sont leurs mains, et ils sont maudits pour ce qu'ils ont dit. Non ! Ses deux mains sont étendues — Il dépense comme Il veut. Et ce qui a été fait descendre vers toi de ton Seigneur accroîtra assurément beaucoup d'entre eux en rébellion et en recouvrement. Et Nous avons jeté entre eux l'inimitié et la haine jusqu'au Jour de la Résurrection. Chaque fois qu'ils allument un feu pour la guerre, Dieu l'éteint. Et ils s'efforcent de répandre la corruption sur la terre. Et Dieu n'aime point les corrupteurs.
Et si les Gens du Livre avaient cru et été pieux, Nous aurions effacé leurs mauvaises actions et les aurions fait entrer dans les Jardins de Délice.
Et s'ils avaient observé la Torah et l'Évangile et ce qui fut fait descendre vers eux de leur Seigneur, ils auraient mangé de ce qui est au-dessus d'eux et de ce qui est sous leurs pieds. Parmi eux est une communauté modérée, mais beaucoup d'entre eux — mauvais est ce qu'ils font.
Ô Envoyé, transmets ce qui a été fait descendre vers toi de ton Seigneur. Et si tu ne le fais pas, alors tu n'as point transmis Son message. Et Dieu te protégera des gens. En vérité, Dieu ne guide point le peuple qui recouvre.
Dis : « Ô Gens du Livre, vous ne tenez sur rien tant que vous n'observez point la Torah et l'Évangile et ce qui a été fait descendre vers vous de votre Seigneur. » Et ce qui a été fait descendre vers toi de ton Seigneur accroîtra assurément beaucoup d'entre eux en rébellion et en recouvrement. Ne t'afflige donc point pour le peuple qui recouvre.
En vérité, ceux qui croient, et ceux qui sont Juifs, et les Sabéens, et les Chrétiens — quiconque croit en Dieu et au Dernier Jour et fait des œuvres justes — nulle crainte sur eux, et ils ne seront point affligés.
Nous avions certes pris l'alliance des Enfants d'Israël et leur envoyâmes des envoyés. Chaque fois qu'un envoyé venait à eux avec ce que leurs âmes ne désiraient point, certains ils niaient et certains ils tuaient.
Et ils pensèrent qu'il n'y aurait nulle épreuve, et ils devinrent aveugles et sourds. Puis Dieu revint vers eux ; puis de nouveau beaucoup d'entre eux devinrent aveugles et sourds. Et Dieu est Clairvoyant de ce qu'ils font.
Ils ont certes recouvert, ceux qui dirent : « En vérité, Dieu est le Messie, fils de Marie. » Et le Messie dit : « Ô Enfants d'Israël, adorez Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur. En vérité, quiconque associe à Dieu — Dieu lui a certes interdit le domaine caché, et sa demeure est le Feu. Et pour les injustes il n'y a point de secoureurs. »
Ils ont certes recouvert, ceux qui dirent : « Dieu est le troisième de trois. » Et il n'y a de dieu qu'un Dieu Unique. Et s'ils ne cessent point ce qu'ils disent, un châtiment douloureux touchera assurément ceux d'entre eux qui recouvrent.
Ne se repentiront-ils donc pas vers Dieu et ne demanderont-ils point Son pardon ? Et Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Le Messie, fils de Marie, n'est rien d'autre qu'un envoyé ; des envoyés sont passés avant lui. Et sa mère était une femme véridique. Tous deux mangeaient de la nourriture. Regarde comment Nous leur rendons clairs les signes, puis regarde comme ils se détournent.
Dis : « Adorez-vous, en dehors de Dieu, ce qui ne possède pour vous ni mal ni profit ? Et Dieu — Il est l'Audient, le Sachant. »
Dis : « Ô Gens du Livre, n'exagérez point dans votre religion au-delà de la vérité, et ne suivez point les passions d'un peuple qui s'est égaré auparavant et en a égaré beaucoup et s'est égaré du chemin droit. »
Maudits furent ceux qui recouvrirent parmi les Enfants d'Israël par la langue de David et de Jésus fils de Marie. C'est parce qu'ils désobéissaient et transgressaient.
Ils ne s'interdisaient point les uns aux autres le mal qu'ils faisaient. Mauvais certes était ce qu'ils faisaient.
Tu vois beaucoup d'entre eux prendre ceux qui recouvrent pour protecteurs. Mauvais certes est ce que leurs âmes ont envoyé devant elles — que Dieu est courroucé contre eux, et dans le châtiment ils demeureront.
Et s'ils avaient cru en Dieu et au Prophète et en ce qui fut fait descendre vers lui, ils ne les auraient point pris pour protecteurs ; mais beaucoup d'entre eux sont pervers.
Tu trouveras assurément que les plus hostiles des gens envers ceux qui croient sont les Juifs et ceux qui associent. Et tu trouveras assurément que les plus proches d'eux en affection envers ceux qui croient sont ceux qui disent : « Nous sommes chrétiens. » C'est parce que parmi eux il y a des prêtres et des moines, et parce qu'ils ne s'enorgueillissent point.
Et lorsqu'ils entendent ce qui a été fait descendre vers l'Envoyé, tu vois leurs yeux déborder de larmes pour ce qu'ils ont reconnu de la vérité. Ils disent : « Notre Seigneur, nous croyons ; inscris-nous donc parmi les témoins.
Et pourquoi ne croirions-nous pas en Dieu et en ce qui nous est venu de la vérité, quand nous aspirons à ce que notre Seigneur nous admette avec le peuple vertueux ? »
Et Dieu les récompensa pour ce qu'ils dirent — des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront. Et c'est la rétribution de ceux qui font le bien.
Et ceux qui recouvrent et nient Nos signes — ceux-là sont les compagnons du Feu de l'Enfer.
Ô vous qui croyez, n'interdisez point les bonnes choses que Dieu vous a rendues licites, et ne transgressez point. En vérité, Dieu n'aime point les transgresseurs.
Et mangez de ce que Dieu vous a pourvu, licite et bon. Et soyez pieux envers Dieu, en qui vous croyez.
Dieu ne vous tiendra point rigueur pour le non-intentionnel dans vos serments, mais Il vous tiendra rigueur pour ce que vous avez lié par des serments. Son expiation est de nourrir dix pauvres, de la moyenne de ce dont vous nourrissez vos ménages, ou de les vêtir, ou d'affranchir un esclave. Et quiconque n'en trouve point les moyens — alors un jeûne de trois jours. Telle est l'expiation de vos serments lorsque vous avez juré. Et gardez vos serments. Ainsi Dieu vous rend clairs Ses signes, afin que peut-être vous soyez reconnaissants.
Ô vous qui croyez, en vérité le vin et le jeu de hasard et les idoles et les flèches divinatoires ne sont qu'une abomination de l'œuvre de Satan. Évitez-les donc, afin que peut-être vous prospériez.
Satan ne veut que semer l'inimitié et la haine parmi vous par le moyen du vin et du jeu de hasard, et vous détourner du rappel de Dieu et de la prière. N'allez-vous donc pas cesser ?
Et obéissez à Dieu et obéissez à l'Envoyé et prenez garde. Et si vous vous détournez, sachez que sur Notre Envoyé n'incombe que la transmission claire.
Nul blâme sur ceux qui croient et font des œuvres justes pour ce qu'ils ont goûté, tant qu'ils sont pieux et croient et font des œuvres justes, puis sont pieux et croient, puis sont pieux et font le bien. Et Dieu aime ceux qui font le bien.
Ô vous qui croyez, Dieu vous éprouvera assurément par quelque gibier que vos mains et vos lances peuvent atteindre, afin que Dieu sache qui Le craint dans le secret. Et quiconque transgresse après cela — pour lui un châtiment douloureux.
Ô vous qui croyez, ne tuez point le gibier alors que vous êtes en état de pèlerinage. Et quiconque d'entre vous le tue volontairement, la rétribution en est l'équivalent de ce qu'il a tué, du bétail, jugé par deux hommes justes parmi vous, une offrande à livrer à la Ka'ba ; ou une expiation — nourrir des pauvres — ou l'équivalent en jeûne, afin qu'il goûte la conséquence de son acte. Dieu a pardonné ce qui est passé. Et quiconque récidive — Dieu exercera sur lui la rétribution. Et Dieu est Puissant, Maître de la Rétribution.
Licite pour vous est le gibier de la mer et sa nourriture, une provision pour vous et pour les voyageurs. Et interdit pour vous est le gibier de la terre tant que vous êtes en état de pèlerinage. Et soyez pieux envers Dieu, vers qui vous serez rassemblés.
Dieu a fait de la Ka'ba, la Maison Sacrée, un établissement pour les gens, et le mois sacré, et les offrandes, et les guirlandes. C'est afin que vous sachiez que Dieu sait ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, et que Dieu est de toute chose Sachant.
Sachez que Dieu est sévère en châtiment, et que Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Sur l'Envoyé n'incombe rien d'autre que la transmission. Et Dieu sait ce que vous révélez et ce que vous dissimulez.
Dis : « Le mauvais et le bon ne sont point égaux, même si l'abondance du mauvais te plaît. » Soyez donc pieux envers Dieu, ô vous qui êtes doués d'entendement, afin que peut-être vous prospériez.
Ô vous qui croyez, ne posez point de questions sur des choses qui, si elles vous étaient rendues claires, vous causeraient du tort. Et si vous posez des questions à leur sujet tandis que la Récitation est en train de descendre, elles vous seront rendues claires. Dieu a pardonné cela. Et Dieu est Pardonnant, Indulgent.
Un peuple avant vous posa des questions à leur sujet, puis devint recouvrant à leur égard.
Dieu n'a point institué ni bahirah, ni sa'ibah, ni wasilah, ni ham. Mais ceux qui recouvrent forgent le mensonge contre Dieu. Et la plupart d'entre eux ne comprennent point.
Et lorsqu'il leur est dit : « Venez vers ce que Dieu a fait descendre et vers l'Envoyé », ils disent : « Il nous suffit ce sur quoi nous avons trouvé nos pères. » Même si leurs pères ne savaient rien et n'étaient point guidés ?
Ô vous qui croyez, sur vous incombent vos propres âmes. Celui qui s'égare ne vous nuira point quand vous êtes guidés. Vers Dieu est votre retour à tous, et Il vous informera de ce que vous faisiez.
Ô vous qui croyez, le témoignage entre vous lorsque la mort se présente à l'un de vous, au moment du legs, est de deux hommes justes d'entre vous, ou de deux autres d'ailleurs, si vous voyagez sur la terre et que la calamité de la mort vous frappe. Vous les retiendrez après la prière, et ils jureront par Dieu, si vous doutez : « Nous ne le vendrons point pour un prix, même s'il est un parent, et nous ne cacherons point le témoignage de Dieu. En vérité, nous serions alors parmi les pécheurs. »
Et s'il est découvert que les deux ont mérité une accusation de péché, alors deux autres prendront leur place parmi ceux qui ont un droit contre eux — les deux plus proches — et ils jureront par Dieu : « Notre témoignage est plus véridique que leur témoignage, et nous n'avons point transgressé. En vérité, nous serions alors parmi les injustes. »
C'est plus probable qu'ils porteront témoignage en sa vraie forme, ou craindront que des serments soient rejetés après leurs serments. Et soyez pieux envers Dieu et écoutez. Et Dieu ne guide point le peuple pervers.
Le Jour où Dieu rassemblera les envoyés et dira : « Quelle fut votre réponse ? » Ils diront : « Nous n'avons nulle connaissance. En vérité, Tu es le Connaisseur du caché. »
Lorsque Dieu dit : « Ô Jésus fils de Marie, rappelle Mon bienfait sur toi et sur ta mère, quand Je te fortifiai par l'Esprit Saint — tu parlais aux gens au berceau et à l'âge mûr. Et quand Je t'enseignai le Livre et la Sagesse et la Torah et l'Évangile. Et quand tu façonnas d'argile la forme d'un oiseau par Ma permission, puis tu y soufflas et il devint un oiseau par Ma permission. Et tu guéris l'aveugle et le lépreux par Ma permission. Et quand tu fis sortir les morts par Ma permission. Et quand Je retins les Enfants d'Israël de toi, lorsque tu vins à eux avec des preuves manifestes, et que ceux d'entre eux qui recouvrirent dirent : "Ce n'est que sorcellerie manifeste." »
« Et quand J'inspirai les Dévoués : "Croyez en Moi et en Mon envoyé." Ils dirent : "Nous croyons, et témoigne que nous sommes Dévoués." »
Quand les revenantes dirent : « Ô Jésus fils de Marie, ton Seigneur est-Il capable de faire descendre sur nous une table du ciel ? » Il dit : « Soyez pieux envers Dieu, si vous êtes croyants. »
Ils dirent : « Nous voulons en manger, et que nos cœurs soient apaisés, et que nous sachions que tu nous as dit la vérité, et que nous en soyons témoins. »
Jésus fils de Marie dit : « Ô Dieu, notre Seigneur, fais descendre sur nous une table du ciel, qui soit un festin pour nous — pour le premier d'entre nous et le dernier — et un signe de Toi. Et pourvois-nous, et Tu es le meilleur des pourvoyeurs. »
Dieu dit : « En vérité, Je la ferai descendre sur vous. Et quiconque recouvre après cela parmi vous — en vérité Je le châtierai d'un châtiment dont Je ne châtie personne dans tous les mondes. »
Et lorsque Dieu dit : « Ô Jésus fils de Marie, as-tu dit aux gens : "Prenez-moi et ma mère comme dieux en dehors de Dieu" ? » Il dit : « Gloire à Toi ! Il ne m'appartient point de dire ce à quoi je n'ai point droit. Si je l'avais dit, Tu l'aurais su. Tu sais ce qui est dans mon âme, et je ne sais point ce qui est dans Ton âme. En vérité, Tu es le Connaisseur du caché.
Je ne leur ai dit que ce que Tu m'as commandé : "Adorez Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur." Et j'étais témoin sur eux tant que j'étais parmi eux. Et lorsque Tu m'as fait mourir, Tu étais le Veilleur sur eux. Et Tu es Témoin sur toute chose.
Si Tu les châties, en vérité ils sont Tes serviteurs. Et si Tu leur pardonnes — en vérité Tu es le Puissant, le Sage. »
Dieu dit : « C'est le Jour où les véridiques profiteront de leur véracité. Pour eux sont des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront à jamais. Dieu est satisfait d'eux et ils sont satisfaits de Lui. C'est le Grand Triomphe. »
À Dieu appartient la souveraineté des cieux et de la terre et de ce qui s'y trouve. Et Il a pouvoir sur toute chose.

Al-An'am Le Bétail

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Louange à Dieu, qui créa les cieux et la terre, et fit les ténèbres et la lumière ; et pourtant ceux qui recouvrent attribuent des égaux à leur Seigneur.
C'est Lui qui vous créa d'argile, puis décréta un terme — et un terme fixé est auprès de Lui — et pourtant vous doutez.
Et Il est Dieu dans les cieux et sur la terre ; Il connaît votre secret et ce que vous déclarez, et Il sait ce que vous acquérez.
Et il ne leur vient aucun signe parmi les signes de leur Seigneur sans qu'ils ne s'en détournent.
Ils ont donc nié la Vérité lorsqu'elle leur est venue ; et il leur viendra des nouvelles de ce dont ils se moquaient.
N'ont-ils point vu combien de générations Nous avons détruites avant eux, que Nous avions établies sur la terre comme Nous ne vous avons point établis, et Nous envoyâmes le ciel sur eux en abondance, et Nous fîmes couler les rivières sous eux ? Puis Nous les détruisîmes pour leurs péchés, et Nous suscitâmes après eux une autre génération.
Et si Nous avions fait descendre sur toi un livre sur parchemin et qu'ils l'eussent touché de leurs mains, ceux qui recouvrent auraient dit : « Ce n'est que sorcellerie manifeste. »
Et ils disent : « Pourquoi un ange n'a-t-il point été fait descendre sur lui ? » Et si Nous avions fait descendre un ange, l'affaire aurait été décidée, et alors ils n'auraient point eu de répit.
Et si Nous l'avions fait ange, Nous l'aurions fait homme, et Nous aurions confondu pour eux ce qu'ils confondent.
Et en vérité, des envoyés avant toi furent raillés, et il enveloppa ceux qui se moquèrent d'eux ce dont ils se moquaient.
Dis : « Voyagez sur la terre, puis regardez quelle fut la fin des négateurs. »
Dis : « À qui appartient ce qui est dans les cieux et la terre ? » Dis : « À Dieu. » Il S'est prescrit la miséricorde. Il vous rassemblera au Jour de la Résurrection, en quoi il n'y a nul doute. Ceux qui ont perdu leurs âmes — ils ne croient point.
Et à Lui appartient ce qui habite dans la nuit et le jour ; et Il est l'Audient, le Sachant.
Dis : « Prendrais-je un protecteur autre que Dieu, l'Initiateur des cieux et de la terre, alors qu'Il nourrit et n'est point nourri ? » Dis : « En vérité, il m'est commandé d'être le premier à me soumettre. » Et ne sois point de ceux qui associent.
Dis : « En vérité, je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un jour immense. »
Celui de qui il est détourné ce Jour-là — Il lui a certes fait miséricorde ; et c'est le triomphe manifeste.
Et si Dieu te touche d'un mal, nul n'en est le repousseur sauf Lui ; et s'Il te touche d'un bien, Il a pouvoir sur toute chose.
Et Il est l'Omnipotent au-dessus de Ses serviteurs ; et Il est le Sage, le Bien-Informé.
Dis : « Quelle chose est la plus grande en témoignage ? » Dis : « Dieu est témoin entre moi et vous. Et cette Récitation m'a été révélée afin que je vous en avertisse, et quiconque elle atteint. Témoignez-vous vraiment qu'avec Dieu il y a d'autres dieux ? » Dis : « Je ne témoigne point. » Dis : « Il n'est qu'un Dieu unique, et en vérité je suis quitte de ce que vous associez. »
Ceux à qui Nous avons donné le Livre le connaissent comme ils connaissent leurs propres fils. Ceux qui ont perdu leurs âmes — ils ne croient point.
Et qui est plus injuste que celui qui forge un mensonge contre Dieu ou nie Ses signes ? En vérité, les injustes ne prospéreront point.
Et le jour où Nous les rassemblerons tous, puis Nous dirons à ceux qui ont associé : « Où sont vos associés que vous prétendiez ? »
Puis leur épreuve ne sera que de dire : « Par Dieu, notre Seigneur, nous n'étions point de ceux qui associent. »
Regarde comment ils mentent contre eux-mêmes, et ce qu'ils inventaient s'est égaré d'eux.
Et parmi eux il en est qui t'écoutent, et Nous avons placé sur leurs cœurs des voiles de peur qu'ils ne le comprennent, et dans leurs oreilles une lourdeur. Et même s'ils voient chaque signe, ils n'y croient point ; à tel point que, lorsqu'ils viennent à toi pour disputer avec toi, ceux qui recouvrent disent : « Ce ne sont que des fables des anciens. »
Et ils l'interdisent et s'en éloignent, et ils ne détruisent qu'eux-mêmes, et pourtant ils ne perçoivent point.
Et si tu pouvais voir quand ils seront placés devant le Feu et diront : « Que n'être ramenés ! et nous ne nierions point les signes de notre Seigneur, et nous serions des croyants ! » —
non, il leur est apparu ce qu'ils dissimulaient auparavant ; et fussent-ils ramenés, ils reviendraient à ce qui leur était interdit, et en vérité ils sont des menteurs.
Et ils disent : « Il n'y a que notre vie d'ici-bas, et nous ne serons point ressuscités. »
Et si tu pouvais voir quand ils seront placés devant leur Seigneur. Il dira : « N'est-ce point la Vérité ? » Ils diront : « Si, par notre Seigneur. » Il dira : « Goûtez donc le châtiment pour ce que vous recouvriez. »
Ils sont perdus, ceux qui nièrent la rencontre avec Dieu, jusqu'à ce que l'Heure vienne sur eux soudainement et qu'ils disent : « Hélas pour nous, de ce que nous y avons négligé ! » Et ils porteront leurs fardeaux sur leurs dos. Mauvais certes est ce qu'ils portent.
Et la vie d'ici-bas n'est que jeu et divertissement ; et la demeure de l'à-venir est meilleure pour ceux qui sont pieux. Ne comprendrez-vous donc point ?
Nous savons que ce qu'ils disent t'afflige certes ; pourtant en vérité ils ne te nient point toi, mais les injustes — ce sont les signes de Dieu qu'ils rejettent.
Et en vérité, des envoyés avant toi furent niés, et pourtant ils supportèrent patiemment qu'on les niât et qu'on les blessât, jusqu'à ce que Notre secours leur vînt. Et nul ne peut altérer les paroles de Dieu ; et il t'est certes venu des nouvelles des envoyés.
Et si leur détournement t'est pénible, alors si tu peux chercher un tunnel dans la terre ou une échelle vers le ciel, afin de leur apporter un signe — et si Dieu avait voulu, Il les aurait rassemblés vers la guidance — ne sois donc point des ignorants.
Seuls ceux qui entendent répondent ; et les morts — Dieu les ressuscitera, puis vers Lui ils seront ramenés.
Et ils disent : « Pourquoi un signe n'a-t-il point été fait descendre sur lui de son Seigneur ? » Dis : « En vérité, Dieu est capable de faire descendre un signe, mais la plupart d'entre eux ne savent point. »
Et il n'est nulle créature sur la terre, ni oiseau qui vole de ses deux ailes, qui ne soient des communautés comme vous. Nous n'avons rien négligé dans le Livre ; puis vers leur Seigneur ils seront rassemblés.
Et ceux qui nient Nos signes sont sourds et muets, dans les ténèbres. Qui Dieu veut, Il l'égare ; et qui Il veut, Il le met sur un droit chemin.
Dis : « Avez-vous considéré — si le châtiment de Dieu vient sur vous, ou que l'Heure vient sur vous — invoqueriez-vous un autre que Dieu, si vous êtes véridiques ? »
Non, c'est Lui que vous invoquez, et Il écarte ce pour quoi vous L'invoquez, s'Il le veut, et vous oubliez ce que vous associez.
Et en vérité, Nous envoyâmes vers des nations avant toi, et Nous les saisîmes par la détresse et l'adversité, afin que peut-être ils s'humilient.
Si seulement, quand Notre rigueur vint sur eux, ils s'étaient humiliés ! Mais leurs cœurs s'endurcirent, et le diable leur embellit ce qu'ils faisaient.
Puis lorsqu'ils oublièrent ce dont ils furent rappelés, Nous ouvrîmes sur eux les portes de toute chose, jusqu'à ce que, quand ils se réjouirent de ce qui leur fut donné, Nous les saisîmes soudainement, et voilà qu'ils furent en désespoir.
Ainsi le dernier reste du peuple qui fit le mal fut retranché. Et louange à Dieu, Seigneur des mondes.
Dis : « Avez-vous considéré — si Dieu vous enlevait votre ouïe et votre vue et scellait vos cœurs — quel dieu autre que Dieu pourrait vous les restituer ? » Regarde comment Nous retournons les signes, et pourtant ils se détournent.
Dis : « Avez-vous considéré — si le châtiment de Dieu venait sur vous soudainement ou ouvertement — en serait-il détruit d'autre que le peuple injuste ? »
Et Nous n'envoyons les envoyés que comme porteurs de bonnes nouvelles et d'avertissement. Quiconque donc croit et s'amende — nulle crainte sur eux, et ils ne seront point affligés.
Et ceux qui nient Nos signes — le châtiment les touchera pour ce qu'ils transgressaient.
Dis : « Je ne vous dis point que chez moi sont les trésors de Dieu, ni que je connais le caché, ni ne vous dis-je que je suis un ange. Je ne suis que ce qui m'est révélé. » Dis : « L'aveugle et le voyant sont-ils égaux ? Ne réfléchirez-vous donc point ? »
Et avertis par là ceux qui craignent d'être rassemblés vers leur Seigneur — ils n'ont en dehors de Lui ni protecteur ni intercesseur — afin que peut-être ils soient pieux.
Et ne repousse point ceux qui invoquent leur Seigneur le matin et le soir, cherchant Sa face. Rien de leur compte n'est sur toi, et rien de ton compte n'est sur eux ; si donc tu les repoussais, tu serais des injustes.
Et c'est ainsi que Nous avons éprouvé certains d'entre eux par d'autres, afin qu'ils disent : « Est-ce ceux-là que Dieu a favorisés parmi nous ? » Dieu n'est-Il pas le mieux Informé des reconnaissants ?
Et lorsque ceux qui croient en Nos signes viennent à toi, dis : « Paix sur vous. Votre Seigneur S'est prescrit la miséricorde : que quiconque d'entre vous fait le mal par ignorance, puis se repent ensuite et s'amende — alors en vérité Il est Pardonnant, Miséricordieux. »
Et c'est ainsi que Nous exposons les signes, et afin que le chemin des coupables soit rendu manifeste.
Dis : « En vérité, il m'est interdit d'adorer ceux que vous invoquez en dehors de Dieu. » Dis : « Je ne suis point vos passions ; je me serais alors égaré, et je ne serais point des guidés. »
Dis : « En vérité, je suis sur une preuve manifeste de mon Seigneur, et vous l'avez niée. Je n'ai point ce que vous cherchez à hâter. Le jugement n'appartient qu'à Dieu ; Il relate la Vérité, et Il est le meilleur de ceux qui tranchent. »
Dis : « Si j'avais ce que vous cherchez à hâter, l'affaire aurait été décidée entre moi et vous. Et Dieu connaît le mieux les injustes. »
Et auprès de Lui sont les clefs du caché ; nul ne les connaît sauf Lui. Et Il sait ce qui est sur la terre et dans la mer. Et pas une feuille ne tombe sans qu'Il ne le sache ; et pas un grain dans les ténèbres de la terre, ni rien d'humide ou de sec, qui ne soit dans un Livre clair.
Et c'est Lui qui vous prend la nuit et sait ce que vous avez acquis le jour ; puis Il vous y ressuscite, afin qu'un terme fixé soit accompli. Puis vers Lui est votre retour ; puis Il vous informera de ce que vous faisiez.
Et Il est l'Omnipotent au-dessus de Ses serviteurs, et Il envoie sur vous des gardiens, jusqu'à ce que, quand la mort se présente à l'un de vous, Nos envoyés le prennent, et ils ne manquent point.
Puis ils sont ramenés vers Dieu, leur vrai Maître. N'est-ce point à Lui qu'appartient le jugement ? Et Il est le plus prompt des compteurs.
Dis : « Qui vous délivre des ténèbres de la terre et de la mer ? Vous L'invoquez humblement et en secret : "S'Il nous délivre de ceci, nous serons des reconnaissants." »
Dis : « Dieu vous en délivre et de toute détresse ; et pourtant vous associez. »
Dis : « Il est capable d'envoyer sur vous un châtiment d'au-dessus de vous ou de sous vos pieds, ou de vous confondre en factions et de faire goûter aux uns la violence des autres. » Regarde comment Nous retournons les signes, afin que peut-être ils comprennent.
Et ton peuple l'a nié, alors que c'est la Vérité. Dis : « Je ne suis point un gardien sur vous. »
Pour chaque nouvelle il y a un terme ; et vous saurez.
Et lorsque tu vois ceux qui se plongent dans Nos signes, détourne-toi d'eux jusqu'à ce qu'ils se plongent dans un autre discours. Et si le diable te le fait oublier, ne t'assieds point, après le rappel, avec le peuple injuste.
Et rien de leur compte n'incombe à ceux qui sont pieux, mais c'est un rappel, afin que peut-être ils soient pieux.
Et laisse ceux qui prennent leur religion comme un jeu et un divertissement, et que la vie d'ici-bas a trompés. Et rappelle par là, de peur qu'une âme ne soit livrée pour ce qu'elle a acquis — elle n'a en dehors de Dieu ni protecteur ni intercesseur ; et même si elle offrait toute rançon, elle ne serait point acceptée d'elle. Ceux-là sont ceux qui sont livrés pour ce qu'ils ont acquis ; pour eux est un breuvage d'eau bouillante et un châtiment douloureux pour ce qu'ils recouvriaient.
Dis : « Invoquerons-nous, en dehors de Dieu, ce qui ne nous profite ni ne nous nuit, et serons-nous ramenés sur nos talons après que Dieu nous a guidés — comme celui que les diables ont attiré sur la terre, égaré, tandis qu'il a des compagnons qui l'appellent à la guidance : "Viens à nous" ? » Dis : « En vérité, la guidance de Dieu est la guidance, et il nous est commandé la Dévotion au Seigneur des mondes,
et que : "Établissez la prière, et craignez-Le." Et c'est Lui vers qui vous serez rassemblés. »
Et c'est Lui qui créa les cieux et la terre en vérité ; et le jour où Il dit : « Sois », et c'est. Sa parole est la Vérité ; et à Lui la souveraineté le jour où la Trompette sera sonnée — Connaisseur du caché et du visible ; et Il est le Sage, le Bien-Informé.
Et quand Abraham dit à son père Azar : « Prends-tu des idoles pour dieux ? En vérité, je te vois, toi et ton peuple, en erreur manifeste. »
Et c'est ainsi que Nous montrâmes à Abraham la souveraineté des cieux et de la terre, afin qu'il soit de ceux qui ont la certitude.
Et quand la nuit l'enveloppa, il vit un astre. Il dit : « Voici mon Seigneur. » Mais quand il se coucha, il dit : « Je n'aime point ceux qui se couchent. »
Et quand il vit la lune se lever, il dit : « Voici mon Seigneur. » Mais quand elle se coucha, il dit : « Si mon Seigneur ne me guide point, je serai du peuple qui s'égare. »
Et quand il vit le soleil se lever, il dit : « Voici mon Seigneur ; celui-ci est plus grand. » Mais quand il se coucha, il dit : « Ô mon peuple, en vérité je suis quitte de ce que vous associez.
En vérité, j'ai tourné ma face vers Celui qui a initié les cieux et la terre, en homme de pure foi, et je ne suis point de ceux qui associent. »
Et son peuple disputa avec lui. Il dit : « Disputez-vous avec moi au sujet de Dieu, quand Il m'a guidé ? Et je ne crains point ce que vous Lui associez, à moins que mon Seigneur ne veuille une chose. Mon Seigneur embrasse toute chose en connaissance. Ne vous rappellerez-vous donc point ?
Et comment craindrais-je ce que vous avez associé, quand vous ne craignez point d'avoir associé à Dieu ce pour quoi Il n'a fait descendre sur vous nulle autorité ? Lequel des deux partis a donc le plus droit à la sécurité, si vous saviez ? »
Ceux qui croient et ne confondent point leur foi avec l'injustice — pour eux est la sécurité, et ils sont bien guidés.
Et tel fut Notre argument que Nous donnâmes à Abraham contre son peuple. Nous élevons en degrés qui Nous voulons. En vérité, ton Seigneur est Sage, Sachant.
Et Nous lui octroyâmes Isaac et Jacob ; chacun Nous guidâmes. Et Noé Nous guidâmes auparavant ; et de sa descendance, David et Salomon et Job et Joseph et Moïse et Aaron. Et c'est ainsi que Nous récompensons ceux qui font le bien.
Et Zacharie et Jean et Jésus et Élie — chacun était des vertueux.
Et Ismaël et Élisée et Jonas et Loth — et chacun Nous favorisâmes au-dessus des mondes.
Et de leurs pères et de leur descendance et de leurs frères — et Nous les choisîmes et les guidâmes vers un droit chemin.
Telle est la guidance de Dieu par laquelle Il guide qui Il veut de Ses serviteurs. Et s'ils avaient associé, ce qu'ils faisaient eût été vain pour eux.
Ceux-là sont ceux à qui Nous donnâmes le Livre et le jugement et la prophétie. Si donc ceux-ci le nient, Nous l'avons confié à un peuple qui n'en est point négateur.
Ceux-là sont ceux que Dieu a guidés ; suis donc leur guidance. Dis : « Je ne vous demande pour cela nul salaire ; ce n'est qu'un rappel pour les mondes. »
Et ils n'ont point mesuré Dieu à Sa juste mesure, quand ils dirent : « Dieu n'a rien fait descendre sur aucun mortel. » Dis : « Qui fit descendre le Livre que Moïse apporta — une lumière et une guidance pour les gens ? Vous le faites en feuillets que vous montrez, tandis que vous en dissimulez beaucoup ; et l'on vous a enseigné ce que vous ne saviez point — ni vous ni vos pères. » Dis : « Dieu. » Puis laisse-les dans leur plongement, jouant.
Et ceci est un Livre que Nous avons fait descendre, béni, confirmant ce qui était avant lui, et afin que tu avertisses la Mère des Cités et ceux qui l'entourent. Et ceux qui croient en l'à-venir y croient, et ils veillent sur leurs prières.
Et qui est plus injuste que celui qui forge un mensonge contre Dieu, ou dit : « Il m'a été révélé », quand rien ne lui a été révélé ; et celui qui dit : « Je ferai descendre l'équivalent de ce que Dieu a fait descendre » ? Et si tu pouvais voir quand les injustes sont dans les affres de la mort, et les anges étendent leurs mains : « Rendez vos âmes. Aujourd'hui vous êtes récompensés par le châtiment de l'humiliation pour ce que vous disiez contre Dieu autre que la vérité, et vous vous enorgueillissiez contre Ses signes. »
« Et en vérité vous êtes venus à Nous un par un, comme Nous vous créâmes la première fois, et vous avez laissé derrière vous ce que Nous vous avions octroyé. Et Nous ne voyons point avec vous vos intercesseurs que vous prétendiez être des associés parmi vous. Le lien entre vous est rompu, et ce que vous prétendiez s'est égaré de vous. »
En vérité, Dieu est le Fendeur du grain et du noyau ; Il fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant. Tel est Dieu ; comment donc êtes-vous détournés ?
Il est le Fendeur de l'aube ; et Il a fait la nuit pour le repos, et le soleil et la lune pour le calcul. Telle est l'ordonnance du Puissant, du Sachant.
Et c'est Lui qui a fait pour vous les étoiles, afin que vous vous guidiez par elles dans les ténèbres de la terre et de la mer. Nous avons exposé les signes pour un peuple qui sait.
Et c'est Lui qui vous produisit d'une seule âme, et un lieu de séjour et un dépôt. Nous avons exposé les signes pour un peuple qui comprend.
Et c'est Lui qui fit descendre du ciel l'eau ; et Nous avons fait sortir par elle la croissance de toute chose ; et Nous en avons fait sortir de la verdure, d'où Nous faisons sortir des grains en épis ; et du palmier, de sa gaine, des régimes de dattes à portée ; et des jardins de raisins, et l'olive, et la grenade, semblables et dissemblables. Regardez son fruit quand il fructifie et sa maturation. En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui croit.
Et ils ont établi les êtres invisibles comme associés de Dieu, bien qu'Il les ait créés ; et ils Lui ont faussement attribué des fils et des filles sans connaissance. Gloire à Lui, et exalté soit-Il au-dessus de ce qu'ils Lui attribuent.
L'Initiateur des cieux et de la terre — comment aurait-Il un fils, quand Il n'a point de compagne, et qu'Il a créé toute chose ? Et Il est Sachant de toute chose.
Tel est Dieu, votre Seigneur ; il n'y a de dieu que Lui, Créateur de toute chose ; adorez-Le donc. Et Il est Gardien sur toute chose.
Les regards ne L'atteignent point, et Il atteint tous les regards ; et Il est le Subtil, le Bien-Informé.
Des preuves manifestes vous sont venues de votre Seigneur ; quiconque donc voit, c'est pour sa propre âme ; et quiconque est aveugle, c'est contre elle. Et je ne suis point un gardien sur vous.
Et c'est ainsi que Nous retournons les signes, et afin qu'ils disent : « Tu as étudié », et afin que Nous le rendions clair pour un peuple qui sait.
Suis ce qui t'a été révélé de ton Seigneur — il n'y a de dieu que Lui — et détourne-toi de ceux qui associent.
Et si Dieu avait voulu, ils n'auraient point associé. Et Nous ne t'avons point établi comme gardien sur eux, ni n'es-tu un tuteur sur eux.
Et n'insultez point ceux qu'ils invoquent en dehors de Dieu, de peur qu'ils n'insultent Dieu par hostilité sans connaissance. C'est ainsi que Nous avons embelli à chaque nation leurs actes ; puis vers leur Seigneur est leur retour, et Il les informera de ce qu'ils faisaient.
Et ils jurent par Dieu de leurs serments les plus solennels que si un signe leur venait, ils y croiraient. Dis : « Les signes ne sont qu'auprès de Dieu. » Et qu'est-ce qui vous fait percevoir que lorsqu'il viendra ils ne croiront point ?
Et Nous retournerons leurs cœurs et leurs yeux, comme ils n'y crurent point la première fois, et Nous les laisserons dans leur transgression, errant aveuglément.
Et même si Nous faisions descendre les anges vers eux, et que les morts leur parlaient, et que Nous rassemblions devant eux toute chose, ils n'auraient point cru, à moins que Dieu ne le voulût ; mais la plupart d'entre eux sont ignorants.
Et c'est ainsi que Nous avons assigné à chaque prophète un ennemi — des diables d'entre les hommes et les invisibles — les uns révélant aux autres un discours doré en illusion. Et si ton Seigneur avait voulu, ils ne l'auraient point fait ; laisse-les donc et ce qu'ils fabriquent.
Et afin que les cœurs de ceux qui ne croient point en l'à-venir y inclinent, et qu'ils s'en plaisent, et qu'ils acquièrent ce qu'ils acquièrent.
Chercherais-je un autre que Dieu comme juge, quand c'est Lui qui a fait descendre vers vous le Livre, exposé ? Et ceux à qui Nous avons donné le Livre savent qu'il est fait descendre de ton Seigneur en vérité ; ne sois donc point des douteurs.
Et la parole de ton Seigneur s'est accomplie en vérité et en justice. Nul ne peut altérer Ses paroles ; et Il est l'Audient, le Sachant.
Et si tu obéis à la plupart de ceux qui sont sur la terre, ils t'égareront du chemin de Dieu. Ils ne suivent que la conjecture, et ils ne font que deviner.
En vérité, ton Seigneur — Il sait le mieux qui s'égare de Son chemin, et Il sait le mieux les bien guidés.
Mangez donc de ce sur quoi le nom de Dieu a été mentionné, si vous êtes croyants en Ses signes.
Et qu'avez-vous à ne point manger de ce sur quoi le nom de Dieu a été mentionné, quand Il vous a exposé ce qu'Il vous a interdit, sauf ce à quoi vous êtes contraints ? Et en vérité, beaucoup égarent par leurs passions sans connaissance. En vérité, ton Seigneur — Il sait le mieux les transgresseurs.
Et délaissez le péché extérieur et l'intérieur. En vérité, ceux qui acquièrent le péché seront rétribués pour ce qu'ils commettaient.
Et ne mangez point de ce sur quoi le nom de Dieu n'a point été mentionné ; et en vérité, c'est une transgression. Et en vérité, les diables révèlent à leurs alliés qu'ils disputent avec vous ; et si vous leur obéissez, en vérité vous êtes de ceux qui associent.
Celui qui était mort et à qui Nous avons donné la vie, et lui avons fait une lumière par laquelle il marche parmi les gens, est-il comme celui dont la ressemblance est dans les ténèbres d'où il ne sort point ? C'est ainsi qu'est embelli pour ceux qui recouvrent ce qu'ils faisaient.
Et c'est ainsi que Nous avons placé dans chaque ville ses plus grands pécheurs, afin qu'ils y complotent ; et ils ne complotent que contre eux-mêmes, et pourtant ils ne perçoivent point.
Et lorsqu'un signe leur vient, ils disent : « Nous ne croirons point tant que nous n'aurons pas reçu l'équivalent de ce qui fut donné aux envoyés de Dieu. » Dieu sait le mieux où Il place Son message. Il atteindra ceux qui pèchent une humiliation de Dieu et un châtiment sévère pour ce qu'ils complotaient.
Quiconque donc Dieu veut guider, Il lui élargit la poitrine pour la Dévotion ; et quiconque Il veut égarer, Il lui rend la poitrine étroite et resserrée, comme s'il montait dans le ciel. C'est ainsi que Dieu place l'abomination sur ceux qui ne croient point.
Et tel est le chemin de ton Seigneur, droit. Nous avons exposé les signes pour un peuple qui se rappelle.
Pour eux est la Demeure de Paix auprès de leur Seigneur, et Il est leur Protecteur pour ce qu'ils faisaient.
Et le jour où Il les rassemblera tous : « Ô assemblée des invisibles, vous avez pris beaucoup des hommes. » Et leurs alliés parmi les hommes diront : « Notre Seigneur, les uns ont joui des autres, et nous avons atteint notre terme que Tu nous avais fixé. » Il dira : « Le Feu est votre demeure, où vous demeurerez, sauf si Dieu le veut. » En vérité, ton Seigneur est Sage, Sachant.
Et c'est ainsi que Nous faisons de certains injustes les alliés des autres, pour ce qu'ils acquéraient.
« Ô assemblée des invisibles et des hommes, ne vous est-il point venu des envoyés d'entre vous, vous relatant Mes signes et vous avertissant de la rencontre de ce jour qui est le vôtre ? » Ils diront : « Nous témoignons contre nous-mêmes. » Et la vie d'ici-bas les trompa, et ils témoigneront contre eux-mêmes qu'ils étaient des recouvrants.
C'est parce que ton Seigneur ne détruirait point les cités par l'injustice tandis que leurs gens sont insouciants.
Et pour tous il y a des degrés selon ce qu'ils firent ; et ton Seigneur n'est point insouciant de ce qu'ils font.
Et ton Seigneur est le Suffisant-à-Soi-même, le Maître de la Miséricorde. S'Il le veut, Il peut vous emporter et faire succéder après vous ce qu'Il veut, de même qu'Il vous fit surgir de la descendance d'un autre peuple.
En vérité, ce qui vous est promis viendra, et vous ne pouvez le frustrer.
Dis : « Ô mon peuple, agissez selon votre position ; en vérité, j'agis. Et vous saurez pour qui sera la fin de la Demeure. En vérité, les injustes ne prospéreront point. »
Et ils assignent à Dieu, de ce qu'Il a produit de récoltes et de bétail, une part, et ils disent : « Ceci est pour Dieu » — prétendent-ils — « et ceci est pour nos associés. » Alors ce qui est pour leurs associés n'atteint point Dieu, et ce qui est pour Dieu atteint leurs associés. Mauvais est leur jugement.
Et c'est ainsi que leurs associés ont embelli à beaucoup de ceux qui associent le meurtre de leurs enfants, afin de les ruiner et de confondre pour eux leur religion. Et si Dieu avait voulu, ils ne l'auraient point fait ; laisse-les donc et ce qu'ils fabriquent.
Et ils disent : « Voici du bétail et des récoltes interdits ; nul n'en mangera sauf ceux que nous voulons » — prétendent-ils — et du bétail dont les dos sont interdits, et du bétail sur lequel ils ne mentionnent point le nom de Dieu — une fabrication contre Lui. Il les rétribuera pour ce qu'ils fabriquaient.
Et ils disent : « Ce qui est dans les ventres de ce bétail est réservé à nos mâles et interdit à nos épouses ; et s'il est mort-né, ils y sont associés. » Il les rétribuera pour leur attribution ; en vérité, Il est Sage, Sachant.
Ils sont perdus, ceux qui tuent leurs enfants follement sans connaissance, et interdisent ce que Dieu leur a pourvu — une fabrication contre Dieu. Ils se sont égarés et ne sont point guidés.
Et c'est Lui qui a produit les jardins, treillés et non treillés, et les palmiers, et les récoltes de produits divers, et l'olive et la grenade, semblables et dissemblables. Mangez de son fruit quand il fructifie, et payez-en le dû au jour de la récolte, et ne soyez point prodigues. En vérité, Il n'aime point les prodigues.
Et du bétail, il en est pour le port et pour la boucherie. Mangez de ce que Dieu vous a pourvu, et ne suivez point les pas du diable ; en vérité, il est pour vous un ennemi manifeste.
Huit en couples : des moutons deux et des chèvres deux. Dis : « Est-ce les deux mâles qu'Il a interdits, ou les deux femelles, ou ce que contiennent les ventres des deux femelles ? Informez-moi avec connaissance, si vous êtes véridiques. »
Et des chameaux deux et des bovins deux. Dis : « Est-ce les deux mâles qu'Il a interdits, ou les deux femelles, ou ce que contiennent les ventres des deux femelles ? Ou étiez-vous témoins quand Dieu vous prescrivit cela ? » Qui donc est plus injuste que celui qui forge un mensonge contre Dieu afin d'égarer les gens sans connaissance ? En vérité, Dieu ne guide point le peuple injuste.
Dis : « Je ne trouve dans ce qui m'a été révélé rien d'interdit à celui qui en mange, sauf que ce soit une charogne, ou du sang répandu, ou la chair du porc — car c'est une abomination — ou une transgression consacrée à autre que Dieu. » Mais quiconque est contraint, sans le désirer ni transgresser — alors en vérité, ton Seigneur est Pardonnant, Miséricordieux.
Et à ceux qui sont Juifs Nous interdîmes tout animal à griffes ; et des bovins et des moutons Nous leur interdîmes leur graisse, sauf ce que portent leurs dos, ou les entrailles, ou ce qui est mêlé à l'os. Cela Nous les rétribuâmes pour leur rébellion ; et en vérité, Nous sommes véridiques.
S'ils te nient donc, dis : « Votre Seigneur est d'une vaste miséricorde, et Sa rigueur ne sera point détournée du peuple coupable. »
Ceux qui ont associé diront : « Si Dieu avait voulu, nous n'aurions point associé, ni nos pères, et nous n'aurions rien interdit. » C'est ainsi que ceux qui les précédèrent nièrent, jusqu'à ce qu'ils goûtassent Notre rigueur. Dis : « Avez-vous quelque connaissance, que vous nous la produisiez ? Vous ne suivez que la conjecture, et vous ne faites que deviner. »
Dis : « À Dieu appartient l'argument décisif ; et s'Il avait voulu, Il vous aurait tous guidés. »
Dis : « Amenez vos témoins qui attestent que Dieu a interdit ceci. » S'ils attestent donc, n'atteste point avec eux ; et ne suis point les passions de ceux qui nient Nos signes et ceux qui ne croient point en l'à-venir, et ils attribuent des égaux à leur Seigneur.
Dis : « Venez, je réciterai ce que votre Seigneur vous a interdit : que vous ne Lui associiez rien, et que vous soyez bons envers les parents, et que vous ne tuiez point vos enfants par pauvreté — Nous vous pourvoyons ainsi qu'eux — et que vous n'approchiez point les turpitudes, ce qui en est manifeste et ce qui en est caché, et que vous ne tuiez point l'âme que Dieu a interdite sauf à bon droit. Voilà ce qu'Il vous a prescrit, afin que peut-être vous compreniez.
Et n'approchez point les biens de l'orphelin sinon par ce qui est le meilleur, jusqu'à ce qu'il atteigne sa maturité. Et donnez pleine mesure et plein poids en justice — Nous ne chargeons aucune âme au-delà de sa capacité. Et lorsque vous parlez, soyez justes, même s'il s'agit d'un parent. Et l'alliance de Dieu, remplissez-la. Voilà ce qu'Il vous a prescrit, afin que peut-être vous vous rappeliez.
Et que ceci est Mon droit chemin, suivez-le donc ; et ne suivez point d'autres chemins, car ils vous disperseraient de Son chemin. Voilà ce qu'Il vous a prescrit, afin que peut-être vous soyez pieux. »
Puis Nous donnâmes à Moïse le Livre, un achèvement pour celui qui fait le bien, et une exposition de toute chose, et une guidance et une miséricorde, afin que peut-être en la rencontre avec leur Seigneur ils croient.
Et ceci est un Livre que Nous avons fait descendre, béni ; suivez-le donc et soyez pieux, afin que peut-être il vous soit fait miséricorde,
de peur que vous ne disiez : « Le Livre ne fut fait descendre que sur deux groupes avant nous, et nous étions certes insouciants de leur étude » ;
ou de peur que vous ne disiez : « Si le Livre avait été fait descendre sur nous, nous aurions été mieux guidés qu'eux. » Il vous est donc venu une preuve manifeste de votre Seigneur, et une guidance et une miséricorde. Qui donc est plus injuste que celui qui nie les signes de Dieu et s'en détourne ? Nous rétribuerons ceux qui se détournent de Nos signes d'un mauvais châtiment pour ce qu'ils se détournaient.
Attendent-ils que les anges leur viennent, ou que ton Seigneur vienne, ou que certains signes de ton Seigneur viennent ? Le jour où certains signes de ton Seigneur viennent, la foi d'une âme ne lui profitera point si elle n'avait point cru auparavant, ou n'avait acquis de bien dans sa foi. Dis : « Attendez ; en vérité, nous attendons. »
En vérité, ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes — tu n'es en rien d'eux. Leur affaire n'est qu'à Dieu ; puis Il les informera de ce qu'ils faisaient.
Quiconque apporte une bonne action en aura dix semblables ; et quiconque apporte une mauvaise action ne sera rétribué que de la pareille ; et ils ne seront point lésés.
Dis : « En vérité, mon Seigneur m'a guidé vers un droit chemin — une religion droite, le credo d'Abraham, homme de pure foi ; et il n'était point de ceux qui associent. »
Dis : « En vérité, ma prière et ma dévotion et ma vie et ma mort sont pour Dieu, Seigneur des mondes.
Nul associé n'a-t-Il ; et avec cela il m'est commandé, et je suis le premier de ceux qui sont dévoués. »
Dis : « Chercherais-je un autre que Dieu comme seigneur, quand Il est le Seigneur de toute chose ? Et nulle âme n'acquiert que contre elle-même ; et nul porteur de fardeau ne porte le fardeau d'un autre. Puis vers votre Seigneur est votre retour, et Il vous informera de ce en quoi vous divergiez. »
Et c'est Lui qui a fait de vous des successeurs sur la terre, et a élevé certains d'entre vous au-dessus des autres en degrés, afin qu'Il vous éprouve par ce qu'Il vous a donné. En vérité, ton Seigneur est prompt en rétribution, et en vérité Il est Pardonnant, Miséricordieux.

Al-A'raf Les Hauteurs

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Alif, Lam, Mim, Sad.
Un Livre fait descendre vers toi — qu'il n'y ait point d'étroitesse dans ta poitrine à son sujet — afin que tu en avertisses, et comme rappel aux croyants.
Suivez ce qui a été fait descendre vers vous de votre Seigneur, et ne suivez point de protecteurs en dehors de Lui. Peu vous vous rappelez.
Et combien de cités avons-Nous détruites ! Notre rigueur vint sur elles de nuit, ou tandis qu'elles sommeillaient à midi.
Et leur cri, quand Notre rigueur vint sur elles, ne fut que de dire : « En vérité, nous étions des injustes. »
Nous interrogerons donc ceux à qui le message fut envoyé, et Nous interrogerons les envoyés.
Puis Nous leur relaterons avec connaissance, et Nous n'étions point absents.
Et la pesée ce Jour-là sera la vérité. Celui dont les balances seront lourdes — ceux-là sont ceux qui prospèrent.
Et celui dont les balances seront légères — ceux-là sont ceux qui ont perdu leurs âmes pour ce qu'ils faisaient de tort à Nos signes.
Et en vérité, Nous vous avons établis sur la terre et y avons fait pour vous des moyens de subsistance. Peu vous êtes reconnaissants.
Et en vérité, Nous vous créâmes, puis vous façonnâmes, puis dîmes aux anges : « Prosternez-vous devant Adam. » Ils se prosternèrent donc, sauf Iblis ; il ne fut point de ceux qui se prosternèrent.
Il dit : « Qu'est-ce qui t'a empêché de te prosterner quand Je te l'ai commandé ? » Il dit : « Je suis meilleur que lui ; Tu m'as créé de feu, et lui Tu l'as créé d'argile. »
Il dit : « Descends-en donc ; il ne t'appartient pas d'y être orgueilleux. Sors donc ; en vérité, tu es des abaissés. »
Il dit : « Accorde-moi un répit jusqu'au jour où ils seront ressuscités. »
Il dit : « En vérité, tu es de ceux qui sont répit. »
Il dit : « Puisque Tu m'as égaré, je m'assiérai assurément en embuscade sur Ton droit chemin.
Puis je viendrai sur eux par devant et par derrière, et par leur droite et par leur gauche ; et Tu ne trouveras point la plupart d'entre eux reconnaissants. »
Il dit : « Sors-en, méprisé, chassé. Quiconque d'entre eux te suivra — J'emplirai assurément l'Enfer de vous tous. »
« Et ô Adam, habite, toi et ton épouse, dans le domaine caché, et mangez d'où vous voudrez, mais n'approchez point cet arbre, de peur d'être des injustes. »
Puis le diable leur chuchota, afin de leur montrer ce qui leur était caché de leurs parties honteuses ; et il dit : « Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que de peur que vous ne deveniez des anges, ou que vous ne deveniez de ceux qui demeurent. »
Et il leur jura : « En vérité, je suis pour vous un conseiller sincère. »
Il les trompa donc par la ruse. Et quand ils eurent goûté l'arbre, leurs parties honteuses leur devinrent manifestes, et ils commencèrent à coudre sur eux des feuilles du domaine caché. Et leur Seigneur les appela : « Ne vous avais-Je point interdit cet arbre, et ne vous avais-Je point dit : "En vérité, le diable est pour vous un ennemi manifeste" ? »
Ils dirent : « Notre Seigneur, nous nous sommes fait tort à nous-mêmes ; et si Tu ne nous pardonnes point et ne nous fais miséricorde, nous serons des perdants. »
Il dit : « Descendez, les uns ennemis des autres. Et pour vous sur la terre il y a une demeure et une jouissance pour un temps. »
Il dit : « Là vous vivrez, et là vous mourrez, et de là vous serez sortis. »
Ô Enfants d'Adam, Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour couvrir vos parties honteuses, et comme parure ; mais le vêtement de la piété — c'est le meilleur. Cela est des signes de Dieu, afin que peut-être ils se rappellent.
Ô Enfants d'Adam, que le diable ne vous tente point comme il chassa vos parents du domaine caché, leur arrachant leur vêtement pour leur montrer leurs parties honteuses. En vérité, il vous voit — lui et sa tribu — d'où vous ne les voyez point. En vérité, Nous avons fait des diables les alliés de ceux qui ne croient point.
Et lorsqu'ils commettent une turpitude, ils disent : « Nous avons trouvé nos pères la faisant, et Dieu nous l'a commandée. » Dis : « En vérité, Dieu ne commande point la turpitude. Dites-vous contre Dieu ce que vous ne savez point ? »
Dis : « Mon Seigneur commande la justice ; et tournez vos faces en chaque lieu de prière, et invoquez-Le, rendant la religion pure pour Lui. Comme Il vous a commencés, ainsi vous retournerez. »
Un groupe Il a guidé, et un groupe — l'erreur a été justement décrétée sur eux. En vérité, ils ont pris les diables pour alliés au lieu de Dieu, et ils pensent qu'ils sont guidés.
Ô Enfants d'Adam, prenez votre parure en chaque lieu de prière, et mangez et buvez, et ne soyez point prodigues. En vérité, Il n'aime point les prodigues.
Dis : « Qui a interdit la parure de Dieu qu'Il a produite pour Ses serviteurs, et les bonnes choses de la subsistance ? » Dis : « Elles sont pour ceux qui croient dans la vie d'ici-bas, exclusivement au Jour de la Résurrection. » C'est ainsi que Nous exposons les signes pour un peuple qui sait.
Dis : « Mon Seigneur n'a interdit que les turpitudes — ce qui en est manifeste et ce qui en est caché — et le péché, et la transgression sans droit, et que vous associiez à Dieu ce pour quoi Il n'a fait descendre nulle autorité, et que vous disiez contre Dieu ce que vous ne savez point. »
Et pour chaque nation il y a un terme ; et quand leur terme vient, ils ne peuvent le retarder d'une heure, ni l'avancer.
Ô Enfants d'Adam, si des envoyés d'entre vous viennent à vous, vous relatant Mes signes — quiconque alors craint et s'amende, nulle crainte sur eux, et ils ne seront point affligés.
Et ceux qui nient Nos signes et s'en enorgueillissent — ceux-là sont les compagnons du Feu ; ils y demeureront.
Qui donc est plus injuste que celui qui forge un mensonge contre Dieu ou nie Ses signes ? Ceux-là — leur part du Livre les atteindra, jusqu'à ce que, quand Nos envoyés viendront à eux les prendre, ils diront : « Où est ce que vous invoquiez en dehors de Dieu ? » Ils diront : « Ils se sont égarés de nous. » Et ils témoigneront contre eux-mêmes qu'ils étaient des recouvrants.
Il dira : « Entrez parmi des nations qui sont passées avant vous — des invisibles et des hommes — dans le Feu. » Chaque fois qu'une nation y entre, elle maudit sa sœur, jusqu'à ce que, quand elles s'y sont toutes suivies, la dernière dira de la première : « Notre Seigneur, ceux-ci nous ont égarés ; donne-leur donc un double châtiment du Feu. » Il dira : « Pour chacun le double, mais vous ne savez point. »
Et la première dira à la dernière : « Vous n'aviez nul avantage sur nous ; goûtez donc le châtiment pour ce que vous acquériez. »
En vérité, ceux qui nient Nos signes et s'en enorgueillissent — les portes du ciel ne leur seront point ouvertes, et ils n'entreront point au domaine caché tant que le chameau ne passera point par le chas de l'aiguille. Et c'est ainsi que Nous rétribuons les coupables.
Pour eux, de l'Enfer est une couche, et au-dessus d'eux des couvertures. Et c'est ainsi que Nous rétribuons les injustes.
Et ceux qui croient et font des œuvres justes — Nous ne chargeons aucune âme au-delà de sa capacité — ceux-là sont les compagnons du domaine caché ; ils y demeureront.
Et Nous arracherons ce qui est dans leurs poitrines de rancune ; des rivières coulant sous eux. Et ils diront : « Louange à Dieu, qui nous a guidés vers ceci ; et nous n'aurions point été guidés si Dieu ne nous avait guidés. Les envoyés de notre Seigneur vinrent avec la vérité. » Et il leur sera crié : « Voici le domaine caché dont vous héritez pour ce que vous faisiez. »
Et les compagnons du domaine caché appelleront les compagnons du Feu : « Nous avons trouvé ce que notre Seigneur nous a promis vrai ; avez-vous trouvé ce que votre Seigneur a promis vrai ? » Ils diront : « Oui. » Et un crieur criera entre eux : « La malédiction de Dieu est sur les injustes,
qui détournent du chemin de Dieu et cherchent à le rendre tortueux, et ils sont négateurs de l'à-venir. »
Et entre eux est un voile ; et sur les Hauteurs sont des hommes qui connaissent chacun par ses marques. Et ils appelleront les compagnons du domaine caché : « Paix sur vous. » Ils n'y sont point encore entrés, bien qu'ils espèrent.
Et lorsque leurs regards se tourneront vers les compagnons du Feu, ils diront : « Notre Seigneur, ne nous place point avec le peuple injuste. »
Et les compagnons des Hauteurs appelleront des hommes qu'ils connaîtront par leurs marques ; ils diront : « Votre rassemblement ne vous a servi de rien, ni ce dont vous vous enorgueillissiez.
Sont-ce ceux-là dont vous juriez que Dieu ne leur montrerait pas miséricorde ? » « Entrez au domaine caché ; nulle crainte sur vous, et vous ne serez point affligés. »
Et les compagnons du Feu appelleront les compagnons du domaine caché : « Versez sur nous de l'eau, ou de ce que Dieu vous a pourvu. » Ils diront : « En vérité, Dieu les a interdits tous deux aux recouvrants,
qui prirent leur religion comme divertissement et jeu, et que la vie d'ici-bas trompa. » Aujourd'hui donc Nous les oublions, comme ils oublièrent la rencontre de ce jour qui est le leur, et comme ils rejetaient Nos signes.
Et en vérité, Nous leur avons apporté un Livre que Nous avons exposé avec connaissance — une guidance et une miséricorde pour un peuple qui croit.
Attendent-ils autre chose que son accomplissement ? Le jour où son accomplissement viendra, ceux qui l'avaient oublié auparavant diront : « Les envoyés de notre Seigneur vinrent avec la vérité. Avons-nous donc des intercesseurs qui intercéderaient pour nous, ou pourrions-nous être ramenés pour faire autre chose que ce que nous faisions ? » Ils ont certes perdu leurs âmes, et ce qu'ils fabriquaient s'est égaré d'eux.
En vérité, votre Seigneur est Dieu, qui créa les cieux et la terre en six jours, puis S'établit sur le Trône. Il couvre la nuit du jour, qui la poursuit rapidement ; et le soleil et la lune et les étoiles sont assujettis par Son commandement. N'est-ce point à Lui qu'appartiennent la création et le commandement ? Béni soit Dieu, Seigneur des mondes.
Invoquez votre Seigneur humblement et en secret ; en vérité, Il n'aime point les transgresseurs.
Et ne semez point la corruption sur la terre après qu'elle a été ordonnée, et invoquez-Le dans la crainte et l'espérance. En vérité, la miséricorde de Dieu est proche de ceux qui font le bien.
Et c'est Lui qui envoie les vents comme bonnes nouvelles avant Sa miséricorde, jusqu'à ce que, quand ils portent un nuage lourd, Nous le conduisons vers une terre morte et en faisons descendre l'eau, et en faisons sortir toutes sortes de fruits. C'est ainsi que Nous faisons sortir les morts, afin que peut-être vous vous rappeliez.
Et la bonne terre — sa croissance sort par la permission de son Seigneur ; et celle qui est mauvaise — elle ne sort que chichement. C'est ainsi que Nous retournons les signes pour un peuple qui est reconnaissant.
Nous envoyâmes Noé vers son peuple, et il dit : « Ô mon peuple, adorez Dieu ; vous n'avez de dieu autre que Lui. En vérité, je crains pour vous le châtiment d'un jour immense. »
Les chefs de son peuple dirent : « En vérité, nous te voyons dans une erreur manifeste. »
Il dit : « Ô mon peuple, il n'y a point d'erreur en moi, mais je suis un envoyé du Seigneur des mondes.
Je vous transmets les messages de mon Seigneur, et je vous conseille, et je sais de Dieu ce que vous ne savez point.
Vous étonnez-vous qu'un rappel de votre Seigneur vous soit venu par un homme d'entre vous, afin qu'il vous avertisse et que vous soyez pieux et qu'il vous soit peut-être fait miséricorde ? »
Mais ils le nièrent ; Nous le sauvâmes donc, lui et ceux avec lui dans l'arche, et Nous noyâmes ceux qui niaient Nos signes. En vérité, c'était un peuple aveugle.
Et vers 'Ad — leur frère Hud. Il dit : « Ô mon peuple, adorez Dieu ; vous n'avez de dieu autre que Lui. Ne serez-vous donc point pieux ? »
Les chefs de ceux qui recouvrirent parmi son peuple dirent : « En vérité, nous te voyons dans la folie, et en vérité nous te pensons des menteurs. »
Il dit : « Ô mon peuple, il n'y a point de folie en moi, mais je suis un envoyé du Seigneur des mondes.
Je vous transmets les messages de mon Seigneur, et je suis pour vous un conseiller fidèle.
Vous étonnez-vous qu'un rappel de votre Seigneur vous soit venu par un homme d'entre vous, afin qu'il vous avertisse ? Et rappelez-vous quand Il fit de vous des successeurs après le peuple de Noé, et vous accrut en stature abondamment. Rappelez-vous donc les bienfaits de Dieu, afin que peut-être vous prospériez. »
Ils dirent : « Es-tu venu à nous pour que nous adorions Dieu seul et délaissions ce que nos pères adoraient ? Apporte-nous donc ce que tu nous promets, si tu es des véridiques. »
Il dit : « Une abomination et une colère de votre Seigneur sont tombées sur vous. Disputez-vous avec moi au sujet de noms que vous et vos pères avez nommés, pour lesquels Dieu n'a fait descendre nulle autorité ? Attendez donc ; en vérité, je suis avec vous de ceux qui attendent. »
Nous le sauvâmes donc, lui et ceux avec lui, par une miséricorde de Notre part, et Nous retranchâmes le dernier reste de ceux qui niaient Nos signes et n'étaient point croyants.
Et vers Thamoud — leur frère Salih. Il dit : « Ô mon peuple, adorez Dieu ; vous n'avez de dieu autre que Lui. Il vous est venu une preuve manifeste de votre Seigneur. Voici la chamelle de Dieu, un signe pour vous ; laissez-la donc paître sur la terre de Dieu, et ne la touchez point de mal, de peur qu'un châtiment douloureux ne vous saisisse.
Et rappelez-vous quand Il fit de vous des successeurs après 'Ad et vous installa sur la terre — vous prenez de ses plaines des palais, et vous taillez les montagnes en demeures. Rappelez-vous donc les bienfaits de Dieu, et ne semez point la corruption sur la terre. »
Les chefs de ceux qui s'enorgueillissaient parmi son peuple dirent à ceux qui étaient opprimés — à ceux d'entre eux qui croyaient : « Savez-vous que Salih est envoyé de son Seigneur ? » Ils dirent : « En vérité, nous croyons en ce avec quoi il a été envoyé. »
Ceux qui s'enorgueillissaient dirent : « En vérité, nous sommes négateurs de ce en quoi vous croyez. »
Ils tranchèrent donc les jarrets de la chamelle et défièrent le commandement de leur Seigneur, et dirent : « Ô Salih, apporte-nous ce que tu nous promets, si tu es des envoyés. »
Puis le tremblement de terre les saisit, et ils se retrouvèrent prostrés dans leurs demeures.
Et il se détourna d'eux et dit : « Ô mon peuple, je vous ai transmis le message de mon Seigneur et vous ai conseillés ; mais vous n'aimez point ceux qui conseillent. »
Et Loth — quand il dit à son peuple : « Commettez-vous l'abomination telle que nul dans les mondes ne l'a commise avant vous ?
En vérité, vous allez vers les hommes avec désir au lieu des femmes. Non, vous êtes un peuple de prodigues. »
Et la réponse de son peuple ne fut que de dire : « Chassez-les de votre cité ; en vérité, ce sont des gens qui veulent se purifier. »
Nous le sauvâmes donc, lui et sa famille, sauf sa femme ; elle fut de ceux qui restèrent en arrière.
Et Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie. Regarde donc quelle fut la fin des coupables.
Et vers Madian — leur frère Chou'aïb. Il dit : « Ô mon peuple, adorez Dieu ; vous n'avez de dieu autre que Lui. Il vous est venu une preuve manifeste de votre Seigneur. Donnez donc pleine mesure et plein poids, et ne fraudez point les gens de leurs biens, et ne semez point la corruption sur la terre après qu'elle a été ordonnée. C'est meilleur pour vous, si vous êtes croyants.
Et ne vous asseyez point sur chaque chemin, menaçant et détournant du chemin de Dieu ceux qui croient en Lui, et cherchant à le rendre tortueux. Et rappelez-vous quand vous étiez peu et qu'Il vous multiplia ; et regardez quelle fut la fin de ceux qui sèment la corruption.
Et s'il y a un groupe parmi vous qui croit en ce avec quoi j'ai été envoyé, et un groupe qui ne croit point, alors attendez que Dieu juge entre nous ; et Il est le meilleur des juges. »
Les chefs de ceux qui s'enorgueillissaient parmi son peuple dirent : « Nous te chasserons assurément, ô Chou'aïb, et ceux qui croient avec toi, de notre cité, ou vous reviendrez à notre religion. » Il dit : « Même si nous y sommes réticents ?
Nous aurions forgé un mensonge contre Dieu si nous revenions à votre religion après que Dieu nous en a délivrés. Et il ne nous appartient pas d'y revenir, à moins que Dieu notre Seigneur ne le veuille. Notre Seigneur embrasse toute chose en connaissance. En Dieu nous mettons notre confiance. Notre Seigneur, juge entre nous et notre peuple en vérité ; et Tu es le meilleur des juges. »
Et les chefs de ceux qui recouvrirent parmi son peuple dirent : « Si vous suivez Chou'aïb, en vérité vous serez des perdants. »
Puis le tremblement de terre les saisit, et ils se retrouvèrent prostrés dans leurs demeures.
Ceux qui nièrent Chou'aïb — c'était comme s'ils n'y avaient point habité. Ceux qui nièrent Chou'aïb — ce furent eux les perdants.
Et il se détourna d'eux et dit : « Ô mon peuple, je vous ai transmis les messages de mon Seigneur et vous ai conseillés. Comment donc m'affligerais-je pour un peuple qui recouvre ? »
Et Nous n'envoyâmes dans aucune cité de prophète sans saisir son peuple par la détresse et l'adversité, afin que peut-être ils s'humilient.
Puis Nous changeâmes le mal en bien, jusqu'à ce qu'ils se multiplièrent et dirent : « Nos pères furent touchés par l'adversité et la prospérité. » Nous les saisîmes donc soudainement, tandis qu'ils ne percevaient point.
Et si les gens des cités avaient cru et été pieux, Nous aurions ouvert sur eux des bénédictions du ciel et de la terre ; mais ils nièrent, et Nous les saisîmes pour ce qu'ils acquéraient.
Les gens des cités se sentent-ils donc en sécurité que Notre rigueur ne vienne sur eux de nuit tandis qu'ils dorment ?
Ou les gens des cités se sentent-ils en sécurité que Notre rigueur ne vienne sur eux en matinée tandis qu'ils jouent ?
Se sentent-ils donc en sécurité contre le stratagème de Dieu ? Et nul ne se sent en sécurité contre le stratagème de Dieu sauf le peuple qui est perdant.
N'a-t-il point guidé ceux qui héritent de la terre après ses gens que, si Nous voulions, Nous pourrions les frapper pour leurs péchés ? Et Nous scellons leurs cœurs de sorte qu'ils n'entendent point.
Ces cités — Nous te relatons de leurs nouvelles. Et en vérité, leurs envoyés vinrent à eux avec des preuves manifestes, mais ils n'étaient pas de ceux qui croiraient en ce qu'ils avaient nié auparavant. C'est ainsi que Dieu scelle les cœurs de ceux qui recouvrent.
Et Nous ne trouvâmes chez la plupart d'entre eux aucune alliance ; et Nous trouvâmes la plupart d'entre eux transgresseurs.
Puis après eux Nous envoyâmes Moïse avec Nos signes vers Pharaon et ses chefs, mais ils les traitèrent injustement. Regarde donc quelle fut la fin de ceux qui sèment la corruption.
Et Moïse dit : « Ô Pharaon, en vérité, je suis un envoyé du Seigneur des mondes.
Il est digne que je ne dise contre Dieu que la vérité. Je suis venu à vous avec une preuve manifeste de votre Seigneur ; envoie donc avec moi les Enfants d'Israël. »
Il dit : « Si tu es venu avec un signe, apporte-le, si tu es des véridiques. »
Il jeta donc son bâton, et voilà que c'était un serpent manifeste.
Et il tira sa main, et voilà qu'elle était blanche aux regards.
Les chefs du peuple de Pharaon dirent : « En vérité, celui-ci est un sorcier savant
qui veut vous chasser de votre terre. Que commandez-vous donc ? »
Ils dirent : « Retarde-le, lui et son frère, et envoie dans les villes des rassembleurs
qui t'amèneront tout sorcier savant. »
Et les sorciers vinrent à Pharaon ; ils dirent : « En vérité, il y aura pour nous une récompense si nous sommes les vainqueurs. »
Il dit : « Oui, et vous serez des rapprochés. »
Ils dirent : « Ô Moïse, ou tu jettes, ou nous serons les premiers à jeter. »
Il dit : « Jetez. » Et lorsqu'ils jetèrent, ils ensorcelèrent les yeux des gens et les effrayèrent, et ils produisirent une grande sorcellerie.
Et Nous révélâmes à Moïse : « Jette ton bâton. » Et voilà qu'il avala ce qu'ils avaient fabriqué.
Ainsi la vérité prévalut, et ce qu'ils faisaient fut rendu vain.
Ils furent donc vaincus là, et s'en retournèrent humiliés.
Et les sorciers furent jetés à terre, prosternés.
Ils dirent : « Nous croyons au Seigneur des mondes,
le Seigneur de Moïse et d'Aaron. »
Pharaon dit : « Vous croyez en lui avant que je ne vous en donne la permission ? En vérité, c'est un complot que vous avez comploté dans la cité, afin d'en chasser ses gens. Vous saurez donc.
Je couperai vos mains et vos pieds en sens opposés, puis je vous crucifierai, tous. »
Ils dirent : « En vérité, vers notre Seigneur nous retournerons.
Et tu ne te venges de nous que parce que nous croyons aux signes de notre Seigneur quand ils nous viennent. Notre Seigneur, verse sur nous la patience, et prends-nous vers Toi en ceux qui se soumettent. »
Et les chefs du peuple de Pharaon dirent : « Laisseras-tu Moïse et son peuple semer la corruption sur la terre et te délaisser, toi et tes dieux ? » Il dit : « Nous tuerons leurs fils et laisserons vivre leurs femmes ; et en vérité, nous avons sur eux la domination. »
Moïse dit à son peuple : « Cherchez l'aide de Dieu et soyez patients. En vérité, la terre appartient à Dieu ; Il en donne l'héritage à qui Il veut de Ses serviteurs. Et la fin est pour les pieux. »
Ils dirent : « Nous fûmes maltraités avant que tu ne viennes à nous et depuis que tu es venu à nous. » Il dit : « Il se peut que votre Seigneur détruise votre ennemi et fasse de vous des successeurs sur la terre, et Il verra comment vous agirez. »
Et en vérité, Nous saisîmes la maison de Pharaon par des années de sécheresse et de pénurie de fruits, afin que peut-être ils se rappellent.
Et quand le bien leur venait, ils disaient : « Ceci est à nous. » Et si un mal les frappait, ils en tiraient mauvais augure de Moïse et de ceux avec lui. Certes ! Leur augure n'est qu'auprès de Dieu, mais la plupart d'entre eux ne savent point.
Et ils dirent : « Quelque signe que tu nous apportes pour nous ensorceler, nous ne croirons point en toi. »
Nous envoyâmes donc sur eux le déluge, et les sauterelles, et les poux, et les grenouilles, et le sang — des signes exposés ; mais ils s'enorgueillirent et furent un peuple coupable.
Et lorsque le fléau tombait sur eux, ils disaient : « Ô Moïse, prie pour nous ton Seigneur par ce qu'Il t'a promis. Si tu écartes de nous le fléau, nous croirons en toi et enverrons avec toi les Enfants d'Israël. »
Mais lorsque Nous écartions d'eux le fléau jusqu'à un terme qu'ils devaient atteindre, voilà qu'ils trahissaient leur parole.
Nous tirâmes donc d'eux rétribution, et Nous les noyâmes dans la mer parce qu'ils niaient Nos signes et en étaient insouciants.
Et Nous fîmes hériter le peuple qui était opprimé les parties orientales de la terre et ses parties occidentales, que Nous avions bénies. Et la belle parole de ton Seigneur fut accomplie sur les Enfants d'Israël pour ce qu'ils avaient été patients ; et Nous détruisîmes ce que Pharaon et son peuple avaient bâti et ce qu'ils élevaient.
Et Nous fîmes traverser la mer aux Enfants d'Israël ; et ils passèrent auprès d'un peuple qui était dévoué à ses idoles. Ils dirent : « Ô Moïse, fais-nous un dieu comme ils ont des dieux. » Il dit : « En vérité, vous êtes un peuple ignorant.
En vérité, ceux-ci — ce à quoi ils s'adonnent sera brisé, et vain est ce qu'ils faisaient. »
Il dit : « Chercherais-je pour vous un dieu autre que Dieu, quand Il vous a favorisés au-dessus des mondes ? »
Et quand Nous vous délivrâmes de la maison de Pharaon, qui vous infligeait un châtiment pénible, tuant vos fils et laissant vivre vos femmes ; et en cela était une grande épreuve de votre Seigneur.
Et Nous fixâmes pour Moïse trente nuits, et les complétâmes par dix ; le temps fixé de son Seigneur fut donc accompli en quarante nuits. Et Moïse dit à son frère Aaron : « Tiens ma place parmi mon peuple, et réforme, et ne suis point la voie de ceux qui sèment la corruption. »
Et lorsque Moïse vint à Notre temps fixé et que son Seigneur lui parla, il dit : « Mon Seigneur, montre-Toi, que je Te regarde. » Il dit : « Tu ne Me verras point ; mais regarde la montagne — si elle reste ferme en sa place, alors tu Me verras. » Et lorsque son Seigneur Se manifesta à la montagne, Il la réduisit en miettes, et Moïse tomba évanoui. Et lorsqu'il revint à lui, il dit : « Gloire à Toi ! Je me tourne vers Toi, et je suis le premier des croyants. »
Il dit : « Ô Moïse, en vérité Je t'ai choisi au-dessus des gens par Mes messages et Ma parole. Prends donc ce que Je t'ai donné, et sois des reconnaissants. »
Et Nous écrivîmes pour lui sur les Tablettes de toute chose une exhortation et une exposition de toute chose : « Prends-les donc avec fermeté, et ordonne à ton peuple de prendre le meilleur d'entre elles. Je vous montrerai la demeure des transgresseurs. »
Je détournerai de Mes signes ceux qui s'enorgueillissent sur la terre sans droit ; et même s'ils voient chaque signe, ils n'y croiront point ; et même s'ils voient le chemin de la rectitude, ils ne le prendront point pour chemin ; et même s'ils voient le chemin de l'erreur, ils le prendront pour chemin. C'est parce qu'ils ont nié Nos signes et en étaient insouciants.
Et ceux qui nient Nos signes et la rencontre de l'à-venir — leurs œuvres sont vaines. Sont-ils rétribués autrement que pour ce qu'ils faisaient ?
Et le peuple de Moïse, après lui, prit de leurs ornements un veau — un corps qui mugissait. Ne voyaient-ils pas qu'il ne leur parlait point ni ne les guidait vers un chemin ? Ils le prirent, et ils furent des injustes.
Et quand le remords les saisit et qu'ils virent qu'ils s'étaient égarés, ils dirent : « Si notre Seigneur ne nous fait point miséricorde et ne nous pardonne point, nous serons des perdants. »
Et quand Moïse revint vers son peuple, en colère et affligé, il dit : « Mauvais est ce que vous avez fait à ma place après moi. Vouliez-vous hâter le commandement de votre Seigneur ? » Et il jeta les Tablettes et saisit son frère par la tête, le tirant à lui. Il dit : « Fils de ma mère, en vérité le peuple m'a trouvé faible et a failli me tuer. Ne fais donc point que les ennemis se réjouissent de moi, et ne me place point avec le peuple injuste. »
Il dit : « Mon Seigneur, pardonne-moi et à mon frère, et admets-nous dans Ta miséricorde ; et Tu es le plus Miséricordieux de ceux qui font miséricorde. »
En vérité, ceux qui prirent le veau — une colère de leur Seigneur les atteindra, et une humiliation dans la vie d'ici-bas. Et c'est ainsi que Nous rétribuons les fabricateurs.
Et ceux qui firent le mal, puis se repentirent après cela et crurent — en vérité ton Seigneur, après cela, est Pardonnant, Miséricordieux.
Et lorsque la colère de Moïse se fut apaisée, il reprit les Tablettes ; et dans leur copie était guidance et miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur.
Et Moïse choisit de son peuple soixante-dix hommes pour Notre temps fixé ; et lorsque le tremblement de terre les saisit, il dit : « Mon Seigneur, si Tu avais voulu, Tu aurais pu les détruire avant, et moi. Nous détruiras-Tu pour ce que les insensés parmi nous ont fait ? Ce n'est que Ton épreuve ; Tu égares par elle qui Tu veux et guides qui Tu veux. Tu es notre Protecteur ; pardonne-nous donc et fais-nous miséricorde ; et Tu es le meilleur de ceux qui pardonnent.
Et prescris-nous en ce monde du bien, et dans l'à-venir ; en vérité, nous nous sommes tournés vers Toi. » Il dit : « Mon châtiment — J'en frappe qui Je veux ; et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai donc à ceux qui sont pieux et paient l'aumône, et à ceux qui croient en Nos signes —
ceux qui suivent l'Envoyé, le Prophète illettré, qu'ils trouvent mentionné chez eux dans la Torah et l'Évangile ; il leur commande le bien et leur interdit le mal, et il rend licites pour eux les bonnes choses et leur interdit les mauvaises, et il ôte d'eux leur fardeau et les entraves qui étaient sur eux. Ceux donc qui croient en lui et le soutiennent et le secourent et suivent la lumière qui a été fait descendre avec lui — ceux-là sont ceux qui prospèrent. »
Dis : « Ô gens, en vérité je suis l'Envoyé de Dieu vers vous tous — Lui à qui appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Il n'y a de dieu que Lui ; Il donne la vie et cause la mort. Croyez donc en Dieu et en Son Envoyé, le Prophète illettré, qui croit en Dieu et en Ses paroles ; et suivez-le, afin que peut-être vous soyez guidés. »
Et du peuple de Moïse est une nation qui guide par la vérité et par elle fait justice.
Et Nous les divisâmes en douze tribus comme nations. Et Nous révélâmes à Moïse, quand son peuple lui demanda de l'eau : « Frappe le rocher de ton bâton. » Et il en jaillit douze sources ; chaque peuple connut son point d'eau. Et Nous les ombragâmes de nuages et fîmes descendre sur eux la manne et les cailles : « Mangez des bonnes choses dont Nous vous avons pourvus. » Et ils ne Nous firent point tort, mais c'est à eux-mêmes qu'ils faisaient tort.
Et lorsqu'il leur fut dit : « Habitez cette ville et mangez-en d'où vous voudrez, et dites : "Soulage-nous", et entrez par la porte en vous prosternant ; Nous vous pardonnerons vos péchés. Nous accroîtrons ceux qui font le bien. »
Mais ceux d'entre eux qui firent le mal changèrent la parole par une autre que celle qui leur avait été dite ; Nous envoyâmes donc sur eux un fléau du ciel pour ce qu'ils faisaient de mal.
Et interroge-les au sujet de la cité qui était au bord de la mer, quand ils transgressaient le Sabbat — quand leurs poissons venaient à eux le jour de leur Sabbat, à la surface, mais le jour où ils ne gardaient point le Sabbat, ils ne venaient point à eux. C'est ainsi que Nous les éprouvions pour ce qu'ils transgressaient.
Et quand un groupe parmi eux dit : « Pourquoi exhortez-vous un peuple que Dieu va détruire ou châtier d'un châtiment sévère ? » Ils dirent : « Comme excuse devant votre Seigneur, et afin que peut-être ils soient pieux. »
Et lorsqu'ils oublièrent ce dont ils furent rappelés, Nous sauvâmes ceux qui interdisaient le mal, et Nous saisîmes ceux qui faisaient le mal d'un châtiment terrible pour ce qu'ils transgressaient.
Et lorsqu'ils défièrent ce qui leur était interdit, Nous leur dîmes : « Soyez des singes, méprisés. »
Et quand ton Seigneur proclama qu'Il susciterait contre eux, jusqu'au Jour de la Résurrection, ceux qui leur infligeraient un châtiment pénible. En vérité, ton Seigneur est prompt en rétribution, et en vérité Il est Pardonnant, Miséricordieux.
Et Nous les divisâmes sur la terre en nations. Parmi eux sont ceux qui sont vertueux, et parmi eux sont ceux qui sont autres que cela. Et Nous les éprouvâmes par de bonnes choses et de mauvaises, afin que peut-être ils reviennent.
Puis leur succéda une génération qui hérita du Livre, prenant les biens de ce bas monde et disant : « Il nous sera pardonné. » Et si des biens pareils leur revenaient, ils les prendraient. L'alliance du Livre ne fut-elle point prise d'eux qu'ils ne diraient de Dieu que la vérité ? Et ils étudièrent ce qui s'y trouvait. Et la demeure de l'à-venir est meilleure pour ceux qui sont pieux. Ne comprendrez-vous donc point ?
Et ceux qui s'attachent au Livre et établissent la prière — en vérité, Nous ne gaspillons point la récompense des réformateurs.
Et quand Nous secouâmes la montagne au-dessus d'eux comme si c'était un dais, et ils pensèrent qu'elle allait tomber sur eux : « Prenez avec fermeté ce que Nous vous avons donné, et rappelez-vous ce qu'il contient, afin que peut-être vous soyez pieux. »
Et quand ton Seigneur tira des Enfants d'Adam — de leurs reins — leur descendance, et les fit témoigner contre eux-mêmes : « Ne suis-Je point votre Seigneur ? » Ils dirent : « Oui, nous en témoignons » — de peur que vous ne disiez au Jour de la Résurrection : « En vérité, nous étions insouciants de ceci » ;
ou que vous ne disiez : « Ce ne furent que nos pères qui ont associé auparavant, et nous étions une descendance après eux. Nous détruiras-Tu pour ce qu'ont fait les futiles ? »
Et c'est ainsi que Nous exposons les signes, et afin que peut-être ils reviennent.
Et récite-leur la nouvelle de celui à qui Nous donnâmes Nos signes, mais il s'en dépouilla ; et le diable le suivit, et il fut des égarés.
Et si Nous avions voulu, Nous l'aurions élevé par eux ; mais il s'attacha à la terre et suivit son désir. Sa ressemblance est comme la ressemblance du chien : si tu l'attaques, il halète ; ou si tu le laisses, il halète. Telle est la ressemblance du peuple qui nie Nos signes. Relate donc l'histoire, afin que peut-être ils réfléchissent.
Mauvaise est comme ressemblance le peuple qui nie Nos signes et se fait tort à lui-même.
Quiconque Dieu guide, il est le guidé ; et quiconque Il égare — ceux-là sont les perdants.
Et en vérité, Nous avons créé pour l'Enfer beaucoup des invisibles et des hommes : ils ont des cœurs par lesquels ils ne comprennent point, et ils ont des yeux par lesquels ils ne voient point, et ils ont des oreilles par lesquelles ils n'entendent point. Ceux-là sont comme le bétail — non, ils sont plus égarés. Ceux-là sont les insouciants.
Et à Dieu appartiennent les plus beaux noms ; invoquez-Le donc par eux, et laissez ceux qui profanent Ses noms. Ils seront rétribués pour ce qu'ils faisaient.
Et de ceux que Nous avons créés est une nation qui guide par la vérité et par elle fait justice.
Et ceux qui nient Nos signes — Nous les conduirons pas à pas d'où ils ne savent point.
Et Je leur accorde un répit ; en vérité, Mon stratagème est ferme.
N'ont-ils pas réfléchi ? Il n'y a nulle folie en leur compagnon ; il n'est qu'un avertisseur clair.
N'ont-ils pas regardé la souveraineté des cieux et de la terre, et ce que Dieu a créé de toute chose, et que peut-être leur terme s'est approché ? En quel discours après celui-ci croiront-ils donc ?
Quiconque Dieu égare, il n'y a point de guide pour lui ; et Il les laisse dans leur transgression, errant aveuglément.
Ils t'interrogent au sujet de l'Heure, quand arrivera-t-elle. Dis : « La connaissance en est auprès de mon Seigneur seul ; nul ne la manifestera en son temps sauf Lui. Elle pèse lourd dans les cieux et la terre ; elle ne vous viendra que soudainement. » Ils t'interrogent comme si tu en étais averti. Dis : « La connaissance en est auprès de Dieu seul, mais la plupart des gens ne savent point. »
Dis : « Je ne possède pour moi-même ni profit ni mal, sauf ce que Dieu veut. Et si je connaissais le caché, j'aurais amassé beaucoup de bien, et le mal ne m'aurait point touché. Je ne suis qu'un avertisseur et un porteur de bonnes nouvelles pour un peuple qui croit. »
C'est Lui qui vous créa d'une seule âme et fit d'elle son épouse, afin qu'il trouve le repos en elle. Et lorsqu'il la couvrit, elle porta un fardeau léger et alla avec ; et lorsqu'il devint lourd, ils invoquèrent Dieu, leur Seigneur : « Si Tu nous donnes un enfant sain, nous serons des reconnaissants. »
Mais lorsqu'Il leur donna un enfant sain, ils Lui attribuèrent des associés en ce qu'Il leur avait donné. Mais exalté soit Dieu au-dessus de ce qu'ils associent.
Associent-ils ce qui ne crée rien, et eux-mêmes sont créés ?
Et ils ne peuvent les aider, ni ne peuvent s'aider eux-mêmes.
Et si vous les appelez à la guidance, ils ne vous suivent point. C'est pareil pour vous que vous les appeliez ou que vous gardiez le silence.
En vérité, ceux que vous invoquez en dehors de Dieu sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les donc, et qu'ils vous répondent, si vous êtes véridiques.
Ont-ils des pieds avec lesquels ils marchent, ou ont-ils des mains avec lesquelles ils saisissent, ou ont-ils des yeux avec lesquels ils voient, ou ont-ils des oreilles avec lesquelles ils entendent ? Dis : « Invoquez vos associés, puis complotez contre moi et ne me donnez point de répit.
En vérité, mon Protecteur est Dieu, qui a fait descendre le Livre ; et Il protège les vertueux.
Et ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne peuvent vous aider, ni ne peuvent s'aider eux-mêmes. »
Et si vous les appelez à la guidance, ils n'entendent point. Et tu les vois qui te regardent, mais ils ne voient point.
Tiens au pardon, et commande le bien, et détourne-toi des ignorants.
Et si une suggestion du diable te suggère, cherche refuge en Dieu. En vérité, Il est Audient, Sachant.
En vérité, ceux qui sont pieux, lorsqu'une visitation du diable les touche, ils se rappellent, et voilà qu'ils voient.
Et leurs frères les entraînent dans l'erreur, puis ils ne cessent point.
Et lorsque tu ne leur apportes point de signe, ils disent : « Pourquoi n'en as-tu point choisi un ? » Dis : « Je ne suis que ce qui m'est révélé de mon Seigneur. Ce sont des visions de votre Seigneur, et une guidance et une miséricorde pour un peuple qui croit. »
Et lorsque la Récitation est récitée, écoutez-la et soyez silencieux, afin que peut-être il vous soit fait miséricorde.
Et rappelle ton Seigneur en toi-même, humblement et dans la crainte, et en dessous de ton souffle, le matin et le soir ; et ne sois point des insouciants.
En vérité, ceux qui sont auprès de ton Seigneur ne sont point trop orgueilleux pour Son adoration ; et ils Le glorifient, et devant Lui ils se prosternent.

Al-Anfal Le Butin

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ils t'interrogent au sujet du butin. Dis : « Le butin est pour Dieu et l'Envoyé. Soyez donc pieux envers Dieu, et réglez ce qui est entre vous, et obéissez à Dieu et à Son Envoyé, si vous êtes croyants. »
Les croyants ne sont que ceux dont les cœurs tremblent quand Dieu est mentionné, et lorsque Ses signes leur sont récités, ils les accroissent en foi, et sur leur Seigneur ils mettent leur confiance,
ceux qui sont assidus dans la prière et dépensent de ce que Nous leur avons pourvu.
Ceux-là sont les croyants en vérité. Pour eux sont des degrés auprès de leur Seigneur, et un pardon, et une généreuse provision.
Tout comme ton Seigneur te fit sortir de ta maison en vérité, et en vérité une partie des croyants y étaient réticents,
disputant avec toi au sujet de la vérité après qu'elle eut été rendue manifeste, comme s'ils étaient conduits à la mort tandis qu'ils regardaient.
Et quand Dieu vous promit l'un des deux groupes, qu'il serait à vous, et vous souhaitiez que celui sans force fût à vous ; mais Dieu voulait établir la vérité par Ses paroles et retrancher la racine de ceux qui recouvrirent,
afin qu'Il établisse la vérité et abolisse le faux, même si les coupables y étaient réticents.
Quand vous imploriez le secours de votre Seigneur, et qu'Il vous répondit : « En vérité, Je vous renforcerai de mille des anges, rang sur rang. »
Et Dieu n'en fit que bonnes nouvelles, et afin que vos cœurs en soient rassurés. Et la victoire ne vient que de Dieu. En vérité, Dieu est Puissant, Sage.
Quand Il fit que le sommeil vous surmonte comme une sécurité de Sa part, et fit descendre sur vous l'eau du ciel, afin de vous purifier par elle et d'ôter de vous la souillure de Satan, et afin de fortifier vos cœurs et d'en affermir vos pieds.
Quand ton Seigneur inspira aux anges : « En vérité, Je suis avec vous ; affermissez donc ceux qui croient. Je jetterai la terreur dans les cœurs de ceux qui ont recouvert. Frappez donc au-dessus des cous, et frappez-les à chaque bout des doigts. »
C'est parce qu'ils se sont opposés à Dieu et à Son Envoyé. Et quiconque s'oppose à Dieu et à Son Envoyé, en vérité Dieu est sévère en châtiment.
Cela pour vous ! Goûtez-le donc, et c'est pour ceux qui recouvrent le châtiment du Feu.
Ô vous qui croyez ! Lorsque vous rencontrez ceux qui ont recouvert avançant en force, ne leur tournez point le dos.
Et quiconque leur tourne le dos ce jour-là, sauf pour manœuvrer au combat ou pour se retirer vers un groupe, a attiré sur lui la colère de Dieu, et sa demeure est l'Enfer, et quel mauvais aboutissement.
Vous ne les avez point tués, mais c'est Dieu qui les a tués. Et tu ne lanças point quand tu lanças, mais c'est Dieu qui lança, et afin qu'Il éprouve les croyants d'une belle épreuve de Sa part. En vérité, Dieu est Audient, Sachant.
Cela pour vous, et Dieu affaiblit le stratagème de ceux qui recouvrent.
Si vous cherchiez un jugement, alors le jugement vous est venu. Et si vous cessez, c'est meilleur pour vous ; et si vous revenez, Nous reviendrons, et votre troupe ne vous sera d'aucune utilité, si nombreuse soit-elle, et Dieu est avec les croyants.
Ô vous qui croyez ! Obéissez à Dieu et à Son Envoyé, et ne vous détournez point de lui alors que vous entendez.
Et ne soyez point comme ceux qui disent : « Nous entendons », alors qu'ils n'entendent point.
En vérité, les pires des bêtes aux yeux de Dieu sont les sourds, les muets, qui ne raisonnent point.
Et si Dieu avait su en eux un bien, Il les aurait fait entendre. Et s'Il les avait fait entendre, ils se seraient détournés avec aversion.
Ô vous qui croyez ! Répondez à Dieu et à l'Envoyé lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la vie. Et sachez que Dieu vient entre l'homme et son cœur, et que vers Lui vous serez rassemblés.
Et gardez-vous d'une épreuve qui ne frappera point seulement ceux d'entre vous qui ont fait le mal, et sachez que Dieu est sévère en châtiment.
Et rappelez-vous quand vous étiez peu, jugés faibles sur la terre, craignant que les gens ne vous arrachent, et Il vous donna refuge et vous renforça de Son secours et vous pourvut de bonnes choses, afin que peut-être vous soyez reconnaissants.
Ô vous qui croyez ! Ne trahissez point Dieu et l'Envoyé, et ne trahissez point vos dépôts alors que vous savez.
Et sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu'une épreuve, et qu'auprès de Dieu est une grande récompense.
Ô vous qui croyez ! Si vous êtes pieux envers Dieu, Il vous accordera un critère, et ôtera de vous vos méfaits, et vous pardonnera. Et Dieu est le Détenteur de la grande grâce.
Et quand ceux qui recouvrirent complotèrent contre toi, pour te confiner, ou te tuer, ou te chasser, ils complotèrent et Dieu complota, et Dieu est le meilleur de ceux qui complotent.
Et lorsque Nos signes leur sont récités, ils disent : « Nous avons entendu ; si nous voulions, nous pourrions dire l'équivalent de ceci. Ce ne sont que des fables des anciens. »
Et lorsqu'ils dirent : « Ô Dieu ! Si ceci est la vérité de Ta part, alors fais pleuvoir sur nous des pierres du ciel, ou apporte-nous un châtiment douloureux. »
Mais Dieu ne les châtierait point tandis que tu es parmi eux. Et Dieu ne les châtierait point tandis qu'ils demandent pardon.
Et qu'ont-ils pour que Dieu ne les châtie point, quand ils empêchent les gens de la Mosquée Sacrée, alors qu'ils n'en sont point les gardiens ? Ses gardiens ne sont que les pieux, mais la plupart d'entre eux ne savent point.
Et leur prière auprès de la Maison n'était que sifflements et battements de mains. Goûtez donc le châtiment pour ce que vous recouvriez.
En vérité, ceux qui ont recouvert dépensent leurs biens pour détourner du chemin de Dieu. Ils les dépenseront, puis cela sera pour eux un regret, puis ils seront vaincus. Et ceux qui ont recouvert seront rassemblés vers l'Enfer,
afin que Dieu distingue le mauvais du bon, et place le mauvais les uns sur les autres et les entasse tous ensemble et les place en Enfer. Ceux-là sont les perdants.
Dis à ceux qui ont recouvert : « S'ils cessent, ce qui est passé leur sera pardonné ; mais s'ils reviennent, alors la voie des anciens est déjà passée. »
Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de persécution et que la religion, toute entière, soit pour Dieu. Mais s'ils cessent, alors en vérité Dieu voit ce qu'ils font.
Et s'ils se détournent, sachez alors que Dieu est votre Protecteur. Excellent est le Protecteur, et excellent est le Secoureur.
Et sachez que quoi que vous preniez comme butin, le cinquième en est pour Dieu et pour l'Envoyé et pour les proches et les orphelins et les nécessiteux et le voyageur, si vous croyez en Dieu et en ce que Nous fîmes descendre sur Notre serviteur au Jour du Critère, le jour où les deux armées se rencontrèrent. Et Dieu a pouvoir sur toute chose.
Quand vous étiez sur le versant le plus proche et qu'ils étaient sur le versant le plus éloigné, et la caravane était en contrebas. Et si vous vous étiez donné rendez-vous, vous auriez assurément manqué le rendez-vous. Mais afin que Dieu accomplisse une chose qui devait être faite, afin que celui qui périt pérît sur une preuve manifeste, et que celui qui vécut vécût sur une preuve manifeste. Et en vérité Dieu est Audient, Sachant.
Quand Dieu te les montra dans ton rêve comme peu nombreux ; et s'Il te les avait montrés nombreux, vous auriez perdu courage et auriez disputé de l'affaire. Mais Dieu vous en préserva. En vérité Il sait ce qui est dans les poitrines.
Et quand Il vous les montra, lorsque vous vous rencontrâtes, comme peu nombreux à vos yeux, et vous rendit peu nombreux à leurs yeux, afin que Dieu accomplisse une chose qui devait être faite. Et vers Dieu toutes les affaires sont ramenées.
Ô vous qui croyez ! Lorsque vous rencontrez une armée, tenez ferme et rappelez Dieu beaucoup, afin que peut-être vous prospériez.
Et obéissez à Dieu et à Son Envoyé, et ne disputez point, de peur que vous ne perdiez courage et que votre force ne s'en aille, et soyez patients. En vérité, Dieu est avec les patients.
Et ne soyez point comme ceux qui sortirent de leurs demeures avec arrogance et sous les regards des gens, et qui détournent du chemin de Dieu. Et Dieu englobe tout ce qu'ils font.
Et quand Satan leur embellit leurs actes et dit : « Nul parmi les gens ne vous surmontera aujourd'hui, et en vérité je suis votre protecteur. » Mais lorsque les deux armées s'aperçurent, il tourna les talons et dit : « En vérité, je suis quitte de vous. En vérité, je vois ce que vous ne voyez point. En vérité, je crains Dieu. » Et Dieu est sévère en châtiment.
Quand les hypocrites et ceux dans les cœurs desquels il y a une maladie dirent : « Leur religion les a trompés. » Et quiconque met sa confiance en Dieu, alors en vérité Dieu est Puissant, Sage.
Et si tu pouvais voir quand les anges prennent ceux qui ont recouvert, frappant leurs visages et leurs dos : « Goûtez le châtiment du brasier ! »
« C'est pour ce que vos mains ont envoyé devant, et Dieu n'est pas le moindrement injuste envers Ses serviteurs. »
Comme la façon des gens de Pharaon et ceux avant eux : ils recouvrirent les signes de Dieu, et Dieu les saisit pour leurs péchés. En vérité, Dieu est Fort, sévère en châtiment.
C'est parce que Dieu ne change point une grâce qu'Il a accordée à un peuple tant qu'ils ne changent point ce qui est en eux-mêmes, et Dieu est Audient, Sachant.
Comme la façon des gens de Pharaon et ceux avant eux : ils nièrent les signes de leur Seigneur, et Nous les détruisîmes pour leurs péchés, et Nous noyâmes les gens de Pharaon. Et tous étaient des injustes.
En vérité, les pires des bêtes aux yeux de Dieu sont ceux qui ont recouvert, car ils ne croient point,
ceux avec qui tu as conclu une alliance, puis ils rompent leur alliance chaque fois, et ils ne sont point pieux.
Si donc tu les rencontres à la guerre, disperse par leur moyen ceux qui sont derrière eux, afin que peut-être ils se rappellent.
Et si tu crains la trahison de la part d'un peuple, rejette-leur l'alliance à égalité. En vérité, Dieu n'aime point les traîtres.
Et que ceux qui ont recouvert ne pensent point qu'ils ont devancé. En vérité, ils ne peuvent frustrer.
Et préparez contre eux tout ce que vous pouvez de force et de chevaux de guerre, par quoi vous frapperez de terreur l'ennemi de Dieu et votre ennemi, et d'autres en dehors d'eux que vous ne connaissez point ; Dieu les connaît. Et tout ce que vous dépensez dans le chemin de Dieu vous sera remboursé en plein, et vous ne serez point lésés.
Et s'ils inclinent vers la paix, alors incline vers elle, et mets ta confiance en Dieu. En vérité, Il est l'Audient, le Sachant.
Et s'ils veulent te tromper, alors en vérité Dieu te suffit. C'est Lui qui t'a renforcé par Son secours et par les croyants,
et a uni leurs cœurs. Si tu avais dépensé tout ce qui est sur la terre, tu n'aurais point pu unir leurs cœurs, mais Dieu les a unis. En vérité, Il est Puissant, Sage.
Ô Prophète ! Dieu te suffit, ainsi que ceux qui te suivent parmi les croyants.
Ô Prophète ! Exhorte les croyants au combat. S'il y a de vous vingt persévérants, ils vaincront deux cents ; et s'il y a de vous cent, ils vaincront mille de ceux qui ont recouvert, parce qu'ils sont un peuple qui ne comprend point.
Maintenant Dieu a allégé votre charge, car Il sait qu'il y a en vous de la faiblesse. S'il y a donc de vous cent persévérants, ils vaincront deux cents ; et s'il y a de vous mille, ils vaincront deux mille, par la permission de Dieu. Et Dieu est avec les persévérants.
Il n'appartient point à un prophète d'avoir des captifs avant d'avoir fait un grand carnage sur la terre. Vous désirez les biens fugaces de ce monde, mais Dieu désire l'à-venir. Et Dieu est Puissant, Sage.
N'eût été un décret de Dieu qui avait précédé, un grand châtiment vous aurait touchés pour ce que vous avez pris.
Mangez donc de ce que vous avez pris comme butin, licite et bon, et soyez pieux envers Dieu. En vérité, Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Ô Prophète ! Dis aux captifs qui sont entre vos mains : « Si Dieu connaît un bien dans vos cœurs, Il vous donnera meilleur que ce qui vous a été pris, et vous pardonnera. Et Dieu est Pardonnant, Miséricordieux. »
Et s'ils veulent te trahir, ils ont déjà trahi Dieu auparavant, et Il a donné pouvoir sur eux. Et Dieu est Omniscient, Sage.
En vérité, ceux qui crurent et émigrèrent et luttèrent avec leurs biens et leurs âmes dans le chemin de Dieu, et ceux qui donnèrent refuge et secours, ceux-là sont alliés les uns des autres. Et ceux qui crurent mais n'émigrèrent point, vous n'avez aucun devoir d'alliance envers eux tant qu'ils n'émigreront point. Mais s'ils vous demandent secours en matière de religion, alors sur vous incombe le devoir de secours, sauf contre un peuple entre lequel et vous il y a une alliance. Et Dieu voit tout ce que vous faites.
Et ceux qui ont recouvert sont alliés les uns des autres. Si vous ne le faites point, il y aura persécution sur la terre et grande corruption.
Et ceux qui crurent et émigrèrent et luttèrent dans le chemin de Dieu, et ceux qui donnèrent refuge et secours, ceux-là sont les croyants en vérité. Pour eux est le pardon et une généreuse provision.
Et ceux qui crurent ensuite et émigrèrent et luttèrent avec vous, ceux-là sont des vôtres. Et les liens de parenté sont plus proches les uns des autres dans le Livre de Dieu. En vérité, Dieu sait toute chose.

At-Tawbah Le Repentir

Un désaveu de Dieu et de Son Envoyé envers ceux de ceux qui associent avec lesquels vous avez conclu une alliance.
Voyagez donc sur la terre quatre mois, et sachez que vous ne pouvez frustrer Dieu, et que Dieu couvrira d'ignominie ceux qui recouvrent.
Et une proclamation de Dieu et de Son Envoyé aux gens le jour du Grand Pèlerinage, que Dieu est quitte de ceux qui associent, et Son Envoyé également. Si donc vous vous repentez, ce sera meilleur pour vous ; mais si vous vous détournez, sachez que vous ne pouvez frustrer Dieu. Et annonce à ceux qui recouvrent un châtiment douloureux.
Sauf ceux de ceux qui associent avec lesquels vous avez conclu une alliance, puis ils ne vous ont en rien manqué, ni n'ont soutenu quiconque contre vous ; remplissez donc pour eux leur alliance jusqu'à son terme. En vérité, Dieu aime les pieux.
Puis quand les mois sacrés sont passés, tuez ceux qui associent où que vous les trouviez, et saisissez-les et assiégez-les et guettez-les en toute embuscade. Mais s'ils se repentent et établissent la prière et donnent l'aumône, alors laissez-les aller leur chemin. En vérité, Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Et si l'un de ceux qui associent cherche ta protection, accorde-la-lui, afin qu'il entende la Parole de Dieu ; puis conduis-le en son lieu de sûreté. C'est parce qu'ils sont un peuple qui ne sait point.
Comment ceux qui associent auraient-ils une alliance avec Dieu et avec Son Envoyé ? Sauf ceux avec qui vous avez conclu une alliance à la Mosquée Sacrée — tant qu'ils sont droits envers vous, soyez droits envers eux. En vérité, Dieu aime les pieux.
Comment ? Car s'ils prévalent sur vous, ils ne respectent en vous ni lien de parenté ni alliance de protection. Ils vous plaisent par leurs bouches, mais leurs cœurs refusent ; et la plupart d'entre eux sont pervers.
Ils ont acheté avec les signes de Dieu un vil prix et ont détourné de Son chemin. En vérité, mauvais est ce qu'ils faisaient.
Ils ne respectent en un croyant ni lien de parenté ni alliance de protection ; et ceux-là sont les transgresseurs.
Mais s'ils se repentent et établissent la prière et donnent l'aumône, alors ils sont vos frères en religion. Et Nous exposons les signes pour un peuple qui sait.
Et s'ils rompent leurs serments après leur alliance et assaillent votre religion, alors combattez les chefs du recouvrement — en vérité, ils n'ont pas de serments — afin que peut-être ils cessent.
Ne combattrez-vous point un peuple qui a rompu ses serments et s'est proposé d'expulser l'Envoyé, et qui a commencé contre vous la première fois ? Les craignez-vous ? Dieu est plus digne que vous Le craigniez, si vous êtes croyants.
Combattez-les — Dieu les châtiera par vos mains et les couvrira d'ignominie et vous donnera la victoire sur eux et guérira les poitrines d'un peuple croyant,
et ôtera la rage de leurs cœurs. Et Dieu revient en miséricorde vers qui Il veut ; et Dieu est Sachant, Sage.
Ou pensiez-vous que vous seriez laissés, alors que Dieu n'a pas encore distingué ceux d'entre vous qui luttent et ne prennent point, en dehors de Dieu et de Son Envoyé et des croyants, d'ami intime ? Et Dieu est Informé de ce que vous faites.
Il n'appartient point à ceux qui associent de fréquenter les mosquées de Dieu, témoignant contre eux-mêmes du recouvrement. Ceux-là — leurs œuvres sont vaines, et dans le Feu ils demeureront à jamais.
Seul fréquentera les mosquées de Dieu celui qui croit en Dieu et au Dernier Jour et établit la prière et donne l'aumône et ne craint que Dieu. Il se peut que ceux-là soient parmi les guidés.
Avez-vous fait de l'abreuvement du pèlerin et de l'entretien de la Mosquée Sacrée l'égal de celui qui croit en Dieu et au Dernier Jour et lutte dans le chemin de Dieu ? Ils ne sont point égaux aux yeux de Dieu ; et Dieu ne guide point le peuple injuste.
Ceux qui croient et ont émigré et lutté dans le chemin de Dieu avec leurs biens et leurs âmes sont plus grands en degré aux yeux de Dieu ; et ceux-là sont les triomphants.
Leur Seigneur leur annonce la bonne nouvelle d'une miséricorde de Sa part et d'un bon plaisir et de jardins dans lesquels il y a pour eux une félicité permanente,
où ils demeureront à jamais. En vérité, auprès de Dieu est une grande récompense.
Ô vous qui croyez ! Ne prenez point vos pères et vos frères pour protecteurs s'ils préfèrent le recouvrement à la foi. Et quiconque d'entre vous les prend pour protecteurs — ceux-là sont les injustes.
Dis : Si vos pères et vos fils et vos frères et vos épouses et votre parenté, et des biens que vous avez acquis, et un commerce dont vous craignez le déclin, et des demeures dont vous êtes contents, vous sont plus chers que Dieu et Son Envoyé et la lutte dans Son chemin, alors attendez que Dieu amène Son commandement. Et Dieu ne guide point le peuple pervers.
Dieu vous a déjà donné la victoire en maints champs de bataille, et au jour de Hounayn, quand votre multitude vous plut mais ne vous servit de rien, et la terre, vaste qu'elle est, se resserra sur vous ; puis vous tournâtes le dos, en retraite.
Puis Dieu fit descendre Sa quiétude sur Son Envoyé et sur les croyants, et fit descendre des armées que vous ne voyiez point, et châtia ceux qui recouvrirent. Et c'est la rétribution de ceux qui recouvrent.
Puis Dieu revient en miséricorde après cela vers qui Il veut ; et Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Ô vous qui croyez ! En vérité, ceux qui associent sont impurs ; qu'ils n'approchent donc plus la Mosquée Sacrée après cette année qui est la leur. Et si vous craignez la pauvreté, Dieu vous enrichira de Sa grâce, s'Il le veut. En vérité, Dieu est Sachant, Sage.
Combattez ceux qui ne croient point en Dieu ni au Dernier Jour, et qui n'interdisent point ce que Dieu et Son Envoyé ont interdit, et qui ne suivent point la religion de la vérité, parmi ceux à qui le Livre a été donné, jusqu'à ce qu'ils paient le tribut de leur main, étant humiliés.
Et les Juifs disent : « Uzayr est le fils de Dieu », et les Chrétiens disent : « Le Messie est le fils de Dieu. » C'est ce qu'ils disent de leurs bouches, imitant la parole de ceux qui recouvrirent avant eux. Que Dieu les combatte ! Comme ils sont trompés !
Ils ont pris leurs savants et leurs moines pour seigneurs en dehors de Dieu, et le Messie fils de Marie, alors qu'il ne leur fut commandé que d'adorer un seul Dieu. Il n'y a de dieu que Lui. Glorifié soit-Il au-dessus de ce qu'ils associent !
Ils veulent éteindre la lumière de Dieu par leurs bouches, mais Dieu refuse sinon de parfaire Sa lumière, même si ceux qui recouvrent le détestent.
C'est Lui qui a envoyé Son Envoyé avec la guidance et la religion de la vérité, afin qu'Il la fasse prévaloir sur toute religion, même si ceux qui associent le détestent.
Ô vous qui croyez ! En vérité, beaucoup de savants et de moines dévorent les biens des gens en vanité et détournent du chemin de Dieu. Et ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent point dans le chemin de Dieu — annonce-leur un châtiment douloureux,
le Jour où il sera chauffé dans le feu de l'Enfer et que leurs fronts et leurs flancs et leurs dos en seront marqués : « Voici ce que vous thésaurisiez pour vous-mêmes ; goûtez donc ce que vous thésaurisiez. »
En vérité, le nombre des mois auprès de Dieu est de douze mois dans le Livre de Dieu, depuis le jour où Il créa les cieux et la terre ; dont quatre sont sacrés. Telle est la religion droite ; ne vous faites donc point tort en eux. Et combattez ceux qui associent tous ensemble, comme ils vous combattent tous ensemble ; et sachez que Dieu est avec les pieux.
En vérité, le report n'est qu'un surcroît de recouvrement. Ceux qui recouvrent s'en égarent — ils le rendent licite une année et le rendent interdit une autre année, afin de correspondre au nombre de ce que Dieu a rendu interdit, et ainsi rendent licite ce que Dieu a interdit. Le mal de leurs actes leur est embelli ; et Dieu ne guide point le peuple qui recouvre.
Ô vous qui croyez ! Qu'avez-vous, lorsqu'il vous est dit : « Allez dans le chemin de Dieu », à vous accrocher lourdement à la terre ? Êtes-vous satisfaits de la vie de ce monde plutôt que de l'à-venir ? Or la jouissance de la vie de ce monde comparée à l'à-venir n'est que peu de chose.
Si vous n'allez point, Il vous châtiera d'un châtiment douloureux et vous remplacera par un autre peuple, et vous ne Lui nuirez en rien ; et Dieu a pouvoir sur toute chose.
Si vous ne le secourez point, Dieu l'a déjà secouru quand ceux qui recouvrirent le chassèrent, le deuxième de deux, quand ils étaient tous deux dans la grotte, quand il dit à son compagnon : « Ne t'afflige point ; en vérité, Dieu est avec nous. » Alors Dieu fit descendre Sa quiétude sur lui et l'aida d'armées que vous ne voyiez point, et fit la parole de ceux qui recouvrirent la plus basse, tandis que la Parole de Dieu — elle est la plus haute. Et Dieu est Puissant, Sage.
Allez, légers et lourds, et luttez avec vos biens et vos âmes dans le chemin de Dieu. C'est meilleur pour vous, si vous saviez.
Si c'eût été un gain proche et un voyage facile, ils t'auraient suivi ; mais la distance était loin pour eux. Et ils jureront par Dieu : « Si nous avions pu, nous serions sortis avec vous. » Ils détruisent leurs propres âmes ; et Dieu sait qu'en vérité ils sont des menteurs.
Dieu te pardonne ! Pourquoi leur as-tu donné la permission avant que ne te fût clair qui sont les véridiques, et que tu connusses les menteurs ?
Ceux qui croient en Dieu et au Dernier Jour ne te demandent point permission de lutter avec leurs biens et leurs âmes ; et Dieu est Sachant des pieux.
Seuls te demandent permission ceux qui ne croient point en Dieu et au Dernier Jour, et dont les cœurs sont dans le doute ; et dans leur doute ils oscillent.
Et s'ils avaient voulu sortir, ils s'y seraient préparés ; mais Dieu répugna à leur envoi, et Il les retint, et il leur fut dit : « Asseyez-vous avec ceux qui sont assis. »
S'ils étaient sortis parmi vous, ils ne vous auraient ajouté que du trouble, et auraient couru parmi vous cherchant la sédition ; et parmi vous il y en a qui les auraient écoutés. Et Dieu est Sachant des injustes.
Assurément ils cherchèrent la sédition auparavant, et retournèrent les affaires contre toi, jusqu'à ce que la vérité vînt et que le commandement de Dieu prévalût, alors qu'ils y étaient réticents.
Et parmi eux est celui qui dit : « Donne-moi la permission et ne me tente point. » Certes ! Dans la tentation ils sont déjà tombés ; et en vérité, l'Enfer enveloppe ceux qui recouvrent.
Si un bien t'advient, cela les attriste ; et si un malheur t'advient, ils disent : « Nous avions pris nos précautions auparavant », et ils se détournent, se réjouissant.
Dis : « Rien ne nous adviendra sinon ce que Dieu a décrété pour nous. Il est notre Protecteur ; et en Dieu que les croyants mettent leur confiance. »
Dis : « Attendez-vous pour nous autre chose que l'une des deux meilleures choses ? Tandis que nous attendons pour vous que Dieu vous frappe d'un châtiment de Sa part ou par nos mains. Attendez donc ; en vérité, nous attendons avec vous. »
Dis : « Dépensez de bon gré ou à contrecœur ; cela ne sera point accepté de vous. En vérité, vous êtes un peuple pervers. »
Et rien n'empêche que leurs offrandes soient acceptées d'eux sinon qu'ils ont recouvert Dieu et Son Envoyé, et qu'ils ne viennent à la prière que paresseusement, et qu'ils ne dépensent qu'à contrecœur.
Que ne te plaisent donc ni leurs biens ni leurs enfants. Dieu ne veut que les châtier par eux dans la vie de ce monde, et que leurs âmes partent tandis qu'ils sont recouvrants.
Et ils jurent par Dieu qu'en vérité ils sont des vôtres ; mais ils ne sont point des vôtres ; ils sont cependant un peuple qui a peur.
S'ils pouvaient trouver un refuge ou des grottes ou un endroit où entrer, ils s'y tourneraient, se précipitant.
Et parmi eux sont ceux qui te critiquent au sujet des aumônes. S'il leur en est donné, ils sont contents ; et s'il ne leur en est point donné, voilà qu'ils sont courroucés.
Et si seulement ils s'étaient contentés de ce que Dieu et Son Envoyé leur donnèrent, et avaient dit : « Dieu nous suffit ; Dieu nous donnera de Sa grâce, et Son Envoyé également. En vérité, vers Dieu nous sommes aspirants » —
En vérité, les aumônes ne sont que pour les pauvres et les nécessiteux, et ceux qui les administrent, et ceux dont les cœurs sont à réconcilier, et pour l'affranchissement des jougs, et pour les endettés, et dans le chemin de Dieu, et pour le voyageur — une ordonnance de Dieu. Et Dieu est Sachant, Sage.
Et parmi eux sont ceux qui offensent le Prophète et disent : « Il est tout oreille. » Dis : « Une oreille de bien pour vous — il croit en Dieu et croit les croyants, et est une miséricorde pour ceux d'entre vous qui croient. » Et ceux qui offensent l'Envoyé de Dieu — pour eux est un châtiment douloureux.
Ils jurent par Dieu devant vous pour vous plaire ; mais Dieu et Son Envoyé sont plus dignes qu'ils Lui plaisent, s'ils sont croyants.
Ne savent-ils point que quiconque s'oppose à Dieu et à Son Envoyé — en vérité, pour lui est le feu de l'Enfer, où il demeurera ? C'est la grande ignominie.
Les hypocrites craignent qu'une sourate soit fait descendre sur eux, les informant de ce qui est dans leurs cœurs. Dis : « Moquez-vous ! En vérité, Dieu fera paraître ce que vous craignez. »
Et si tu les interroges, ils diront : « Nous ne faisions que plaisanter et jouer. » Dis : « Est-ce de Dieu et de Ses signes et de Son Envoyé que vous vous moquiez ? »
Ne vous excusez point. Vous avez recouvert après votre foi. Si Nous pardonnons à un groupe d'entre vous, Nous châtierons un groupe, parce qu'ils étaient des pécheurs.
Les hommes hypocrites et les femmes hypocrites — ils sont les uns des autres. Ils commandent le mal et interdisent le bien et ferment leurs mains. Ils ont oublié Dieu, et Il les a oubliés. En vérité, les hypocrites — ce sont eux les pervers.
Dieu a promis aux hommes hypocrites et aux femmes hypocrites et à ceux qui recouvrent le feu de l'Enfer, où ils demeureront. Il leur suffit ; et Dieu les a maudits, et pour eux est un châtiment durable.
Comme ceux avant vous — ils étaient plus puissants que vous en force, et plus abondants en biens et en enfants. Ils jouirent de leur part ; et vous avez joui de votre part comme ceux avant vous jouirent de la leur, et vous vous êtes plongés comme ils se plongeaient. Ceux-là — leurs œuvres sont vaines en ce monde et dans l'à-venir ; et ceux-là sont les perdants.
Ne leur est-elle point parvenue, la nouvelle de ceux qui les ont précédés — le peuple de Noé, et 'Ad, et Thamoud, et le peuple d'Abraham, et le peuple de Madian, et les cités renversées ? Leurs envoyés vinrent à eux avec des preuves manifestes. Dieu ne leur faisait point tort, mais c'est à eux-mêmes qu'ils faisaient tort.
Et les croyants et les croyantes — ils sont protecteurs les uns des autres. Ils commandent le bien et interdisent le mal et établissent la prière et donnent l'aumône et obéissent à Dieu et à Son Envoyé. Ceux-là — Dieu leur fera miséricorde. En vérité, Dieu est Puissant, Sage.
Dieu a promis aux croyants et aux croyantes des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront, et de belles demeures dans les Jardins d'Éden. Et un bon plaisir de Dieu est plus grand. C'est le triomphe immense.
Ô Prophète ! Lutte contre ceux qui recouvrent et les hypocrites, et sois sévère envers eux. Et leur demeure est l'Enfer ; et quel mauvais aboutissement.
Ils jurent par Dieu qu'ils ne l'ont point dit, et pourtant assurément ils prononcèrent la parole du recouvrement et recouvrirent après leur Dévotion, et ils projetèrent ce qu'ils n'atteignirent point. Et ils ne se vengèrent que parce que Dieu et Son Envoyé les avaient enrichis de Sa grâce. Si donc ils se repentent, ce sera meilleur pour eux ; et s'ils se détournent, Dieu les châtiera d'un châtiment douloureux en ce monde et dans l'à-venir ; et ils n'auront sur la terre ni protecteur ni secoureur.
Et parmi eux est celui qui fit alliance avec Dieu : « S'Il nous donne de Sa grâce, nous donnerons assurément l'aumône et serons assurément des vertueux. »
Mais lorsqu'Il leur donna de Sa grâce, ils en furent avares et se détournèrent, réticents.
Il fit donc que l'hypocrisie les suive dans leurs cœurs jusqu'au jour où ils Le rencontreront, parce qu'ils trahirent envers Dieu ce qu'ils Lui avaient promis et parce qu'ils mentaient.
Ne savent-ils point que Dieu connaît leur secret et leur conciliabule privé, et que Dieu est le Connaisseur des choses cachées ?
Ceux qui critiquent les volontaires parmi les croyants au sujet des aumônes, et ceux qui ne trouvent que leur effort — et ils se moquent d'eux — Dieu se moquera d'eux, et pour eux est un châtiment douloureux.
Demande pardon pour eux ou ne demande pas pardon pour eux. Si tu demandes pardon pour eux soixante-dix fois, Dieu ne leur pardonnera point. C'est parce qu'ils ont recouvert Dieu et Son Envoyé ; et Dieu ne guide point le peuple pervers.
Ceux qui restèrent en arrière se réjouirent de demeurer assis derrière l'Envoyé de Dieu, et répugnèrent à lutter avec leurs biens et leurs âmes dans le chemin de Dieu, et dirent : « N'allez point dans la chaleur. » Dis : « Le feu de l'Enfer est plus intense en chaleur », s'ils comprenaient.
Qu'ils rient donc un peu et pleurent beaucoup, en rétribution de ce qu'ils acquéraient.
Puis si Dieu te ramène vers un groupe d'entre eux et qu'ils te demandent la permission de sortir, dis : « Vous ne sortirez jamais avec moi, et vous ne combattrez jamais un ennemi avec moi. En vérité, vous fûtes contents de rester assis la première fois ; restez donc assis avec ceux qui demeurent en arrière. »
Et ne prie jamais sur aucun d'entre eux qui meurt, et ne te tiens point à sa tombe. En vérité, ils recouvrirent Dieu et Son Envoyé et moururent tandis qu'ils étaient pervers.
Et que ne te plaisent ni leurs biens ni leurs enfants. Dieu ne veut que les châtier par eux en ce monde, et que leurs âmes partent tandis qu'ils sont recouvrants.
Et lorsqu'une sourate est fait descendre : « Croyez en Dieu et luttez avec Son Envoyé », ceux qui ont les moyens parmi eux te demandent la permission et disent : « Laisse-nous être avec ceux qui sont assis. »
Ils sont contents d'être avec ceux qui demeurent en arrière, et un sceau est mis sur leurs cœurs ; et ils ne comprennent point.
Mais l'Envoyé et ceux qui croient avec lui luttent avec leurs biens et leurs âmes ; et pour eux sont les bonnes choses, et ceux-là sont les prospères.
Dieu leur a préparé des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront. C'est le triomphe immense.
Et les excuseurs parmi les Arabes du désert vinrent pour qu'on leur donne la permission, et ceux qui mentirent à Dieu et à Son Envoyé restèrent chez eux. Un châtiment douloureux atteindra ceux d'entre eux qui recouvrent.
Nul blâme sur les faibles, ni sur les malades, ni sur ceux qui ne trouvent rien à dépenser, s'ils sont sincères envers Dieu et Son Envoyé. Il n'y a point de voie contre les bienfaisants ; et Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Ni sur ceux qui, lorsqu'ils vinrent à toi pour que tu leur fournisses des montures, et que tu dis : « Je ne trouve pas de quoi vous monter » — ils s'en retournèrent, les yeux débordant de larmes de chagrin de ne point trouver à dépenser.
La voie n'est que contre ceux qui te demandent la permission alors qu'ils sont riches. Ils sont contents d'être avec ceux qui demeurent en arrière, et Dieu a mis un sceau sur leurs cœurs ; et ils ne savent point.
Ils vous feront des excuses quand vous retournerez vers eux. Dis : « Ne vous excusez point ; nous ne vous croirons jamais. Dieu nous a déjà informés de vos nouvelles. Et Dieu verra vos actes, et Son Envoyé ; puis vous serez ramenés vers le Connaisseur du caché et du visible, et Il vous informera de ce que vous faisiez. »
Ils jureront par Dieu devant vous quand vous retournerez vers eux, afin que vous vous détourniez d'eux. Détournez-vous donc d'eux ; en vérité, ils sont impurs, et leur demeure est l'Enfer, en rétribution de ce qu'ils acquéraient.
Ils vous jurent afin que vous soyez contents d'eux. Mais si vous êtes contents d'eux, en vérité Dieu n'est point content du peuple pervers.
Les Arabes du désert sont plus intenses en recouvrement et en hypocrisie, et plus à même de ne point connaître les limites de ce que Dieu a fait descendre sur Son Envoyé ; et Dieu est Sachant, Sage.
Et parmi les Arabes du désert est celui qui prend ce qu'il dépense comme une amende, et attend pour vous les revers de fortune. Sur eux sera le mauvais revers ; et Dieu est Audient, Sachant.
Et parmi les Arabes du désert est celui qui croit en Dieu et au Dernier Jour, et prend ce qu'il dépense comme des offrandes rapprochant de Dieu et les prières de l'Envoyé. Certes, c'est pour eux un moyen de rapprochement. Dieu les fera entrer dans Sa miséricorde ; en vérité, Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Et les premiers, les premiers des Émigrés et des Auxiliaires, et ceux qui les suivirent en bien — Dieu est content d'eux et ils sont contents de Lui, et Il leur a préparé des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront à jamais. C'est le triomphe immense.
Et de ceux autour de vous parmi les Arabes du désert il y a des hypocrites ; et des gens de Médine — ils persistent dans l'hypocrisie. Tu ne les connais point ; Nous les connaissons. Nous les châtierons deux fois ; puis ils seront ramenés vers un grand châtiment.
Et d'autres ont reconnu leurs péchés ; ils ont mêlé une bonne action à une autre qui est mauvaise. Il se peut que Dieu se tourne vers eux en miséricorde ; en vérité, Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Prends de leurs biens une offrande pour les purifier et les nettoyer, et prie sur eux ; en vérité, ta prière est un réconfort pour eux. Et Dieu est Audient, Sachant.
Ne savent-ils point que Dieu — c'est Lui qui accepte le repentir de Ses serviteurs et prend les offrandes, et que Dieu — c'est Lui le Revenant sans cesse, le Miséricordieux ?
Et dis : « Agissez ; car Dieu verra votre action, et Son Envoyé et les croyants. Et vous serez ramenés vers le Connaisseur du caché et du visible, et Il vous informera de ce que vous faisiez. »
Et d'autres sont différés au commandement de Dieu — soit Il les châtiera, soit Il se tournera vers eux en miséricorde. Et Dieu est Sachant, Sage.
Et ceux qui ont bâti une mosquée par nuisance et par recouvrement et par division entre les croyants et comme poste avancé pour celui qui guerroya contre Dieu et Son Envoyé auparavant — et ils jureront assurément : « Nous ne voulions que le meilleur. » Et Dieu témoigne qu'en vérité ils sont des menteurs.
Ne t'y tiens jamais. Une mosquée qui fut fondée sur la piété dès le premier jour est plus digne que tu t'y tiennes. Là-dedans sont des hommes qui aiment se purifier ; et Dieu aime ceux qui se purifient.
Celui qui a fondé son bâtiment sur la piété envers Dieu et le bon plaisir est-il donc meilleur, ou celui qui a fondé son bâtiment sur le bord d'une falaise qui s'effondre, et il s'est effondré avec lui dans le feu de l'Enfer ? Et Dieu ne guide point le peuple injuste.
Le bâtiment qu'ils ont bâti ne cessera d'être une source de doute dans leurs cœurs, à moins que leurs cœurs ne soient tranchés. Et Dieu est Sachant, Sage.
En vérité, Dieu a acheté des croyants leurs âmes et leurs biens en échange de ce que le domaine caché sera à eux. Ils combattent dans le chemin de Dieu, et ils tuent et sont tués — une promesse qui L'engage en vérité dans la Torah et l'Évangile et la Récitation. Et qui remplit mieux son engagement que Dieu ? Réjouissez-vous donc du marché que vous avez conclu avec Lui ; et c'est le triomphe immense.
Ceux qui se repentent, ceux qui adorent, ceux qui louent, ceux qui voyagent, ceux qui s'inclinent, ceux qui se prosternent, ceux qui commandent le bien et interdisent le mal, et ceux qui observent les limites de Dieu — et annonce la bonne nouvelle aux croyants.
Il n'appartient point au Prophète et à ceux qui croient de demander pardon pour ceux qui associent, même s'ils sont parents, après qu'il leur est devenu clair qu'ils sont les compagnons du Brasier.
Et la demande de pardon d'Abraham pour son père ne fut que pour une promesse qu'il lui avait faite. Mais lorsqu'il lui devint clair qu'il était un ennemi de Dieu, il le désavoua. En vérité, Abraham était tendre de cœur, indulgent.
Et Dieu n'égarerait point un peuple après les avoir guidés jusqu'à ce qu'Il leur rende clair ce dont ils doivent se garder. En vérité, Dieu est Sachant de toute chose.
En vérité, à Dieu appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Il donne la vie et cause la mort ; et vous n'avez, en dehors de Dieu, ni protecteur ni secoureur.
Dieu s'est déjà tourné en miséricorde vers le Prophète et les Émigrés et les Auxiliaires qui le suivirent à l'heure de la difficulté, après que les cœurs d'un groupe d'entre eux avaient failli dévier ; puis Il se tourna vers eux en miséricorde. En vérité, Il est envers eux Bienveillant, Miséricordieux.
Et envers les trois qui furent laissés en arrière, jusqu'à ce que la terre, vaste qu'elle est, se resserrât sur eux, et leurs âmes se resserrèrent sur eux, et ils surent qu'il n'y a point de refuge de Dieu sinon vers Lui — puis Il se tourna vers eux en miséricorde, afin qu'ils se repentent. En vérité, Dieu — c'est Lui le Revenant sans cesse, le Miséricordieux.
Ô vous qui croyez ! Soyez pieux envers Dieu et soyez avec les véridiques.
Il n'appartenait point aux gens de Médine et à ceux autour d'eux parmi les Arabes du désert de rester en arrière de l'Envoyé de Dieu, ni de préférer leurs propres âmes à la sienne. C'est parce que ni soif ni fatigue ni faim ne les atteint dans le chemin de Dieu, ni ils ne foulent un chemin qui irrite ceux qui recouvrent, ni ils ne font sur un ennemi aucun gain, qu'une bonne action ne leur soit inscrite pour cela. En vérité, Dieu ne gaspille point la récompense des bienfaisants.
Et ils ne font aucune dépense, petite ou grande, ni ne traversent aucune vallée, que cela ne leur soit inscrit, afin que Dieu les récompense du meilleur de ce qu'ils faisaient.
Et il n'appartient point aux croyants de sortir tous ensemble. Pourquoi un groupe de chaque bande d'entre eux ne sortirait-il point, afin qu'ils s'instruisent dans la religion et avertissent leur peuple quand ils retournent vers eux, afin que peut-être ils prennent garde ?
Ô vous qui croyez ! Combattez ceux de ceux qui recouvrent qui sont près de vous, et qu'ils trouvent en vous de la sévérité ; et sachez que Dieu est avec les pieux.
Et lorsqu'une sourate est fait descendre, il en est parmi eux qui disent : « Lequel d'entre vous cela a-t-il accru en foi ? » Quant à ceux qui croient, cela les a accrus en foi, et ils se réjouissent.
Mais quant à ceux dans les cœurs desquels il y a une maladie, cela a ajouté de la souillure à leur souillure, et ils sont morts tandis qu'ils sont recouvrants.
Ne voient-ils point qu'ils sont éprouvés chaque année une ou deux fois ? Et pourtant ils ne se repentent point, et ils ne prennent point garde.
Et lorsqu'une sourate est fait descendre, ils se regardent les uns les autres : « Quelqu'un vous voit-il ? » Puis ils se détournent. Dieu a détourné leurs cœurs, parce qu'ils sont un peuple qui ne comprend point.
Il vous est certes venu un Envoyé d'entre vous-mêmes ; pénible pour lui est votre souffrance ; soucieux de vous ; envers les croyants il est bienveillant, miséricordieux.
Mais s'ils se détournent, alors dis : « Dieu me suffit. Il n'y a de dieu que Lui. En Lui je mets ma confiance ; et Il est le Seigneur du Trône Immense. »

Yunus Jonas

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Alif, Lam, Ra. Ce sont les signes du Livre de Sagesse.
Est-ce un étonnement pour les gens que Nous ayons révélé à un homme d'entre eux : « Avertis les gens, et annonce la bonne nouvelle à ceux qui croient qu'ils ont une assise de vérité auprès de leur Seigneur » ? Ceux qui recouvrent disent : « En vérité, c'est un sorcier manifeste. »
En vérité, votre Seigneur est Dieu, qui créa les cieux et la terre en six jours, puis Il S'établit sur le Trône, dirigeant l'affaire. Il n'y a d'intercesseur qu'après Sa permission. Tel est Dieu, votre Seigneur, adorez-Le donc. Ne vous rappellerez-vous donc point ?
Vers Lui est votre retour, à tous — la promesse de Dieu en vérité. En vérité, Il commence la création, puis Il la répète, afin de rétribuer ceux qui croient et font des œuvres justes avec équité. Et ceux qui recouvrent, pour eux est un breuvage d'eau bouillante et un châtiment douloureux pour ce qu'ils recouvriaient.
C'est Lui qui fit du soleil un éclat et de la lune une lumière, et détermina pour elle des stations, afin que vous connaissiez le nombre des années et le calcul. Dieu n'a créé cela qu'en vérité. Il détaille les signes pour un peuple qui sait.
En vérité, dans l'alternance de la nuit et du jour, et dans ce que Dieu a créé dans les cieux et la terre, sont des signes pour un peuple qui est pieux.
En vérité, ceux qui n'espèrent point Notre rencontre et sont satisfaits de la vie de ce monde et s'y trouvent à l'aise, et ceux qui sont insouciants de Nos signes —
ceux-là, leur demeure est le Feu, pour ce qu'ils acquéraient.
En vérité, ceux qui croient et font des œuvres justes, leur Seigneur les guide par leur foi ; sous eux coulent les rivières dans les Jardins de Délice.
Leur appel là-dedans est : « Gloire à Toi, ô Dieu ! » Et leur salut là-dedans est : « Paix ! » Et la conclusion de leur appel est : « Louange à Dieu, Seigneur des mondes ! »
Et si Dieu hâtait pour les gens le mal comme ils voudraient hâter le bien, leur terme serait assurément accompli. Nous laissons donc ceux qui n'espèrent point Notre rencontre dans leur transgression, errant aveuglément.
Et lorsqu'un mal touche l'homme, il Nous invoque sur son côté, ou assis, ou debout ; puis lorsque Nous avons ôté de lui son mal, il passe comme s'il ne Nous avait jamais invoqué pour un mal qui le toucha. C'est ainsi qu'est embelli aux prodigues ce qu'ils faisaient.
Et en vérité, Nous détruisîmes les générations avant vous quand elles firent le mal, et leurs envoyés vinrent à eux avec des preuves manifestes, et pourtant ils ne croyaient point. C'est ainsi que Nous rétribuons le peuple coupable.
Puis Nous fîmes de vous des successeurs sur la terre après eux, afin de voir comment vous agiriez.
Et lorsque Nos signes clairs leur sont récités, ceux qui n'espèrent point Notre rencontre disent : « Apporte une Récitation autre que celle-ci, ou change-la. » Dis : « Il ne m'appartient point de la changer de mon propre chef. Je ne suis que ce qui m'est révélé. En vérité, je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un Jour immense. »
Dis : « Si Dieu avait voulu, je ne vous l'aurais point récitée, ni ne vous l'aurait-Il fait connaître. J'ai demeuré parmi vous une vie entière avant elle. Ne comprendrez-vous donc point ? »
Qui donc est plus injuste que celui qui forge contre Dieu un mensonge ou nie Ses signes ? En vérité, les coupables ne prospéreront point.
Et ils adorent, en dehors de Dieu, ce qui ne leur nuit ni ne leur profite, et ils disent : « Ceux-ci sont nos intercesseurs auprès de Dieu. » Dis : « Informeriez-vous Dieu de ce qu'Il ne connaît point dans les cieux ou sur la terre ? » Gloire à Lui, et exalté soit-Il au-dessus de ce qu'ils associent.
Et les gens n'étaient qu'une seule communauté, puis ils divergèrent. Et n'eût été une parole qui avait précédé de ton Seigneur, il aurait été décidé entre eux au sujet de ce en quoi ils divergent.
Et ils disent : « Pourquoi un signe n'est-il point fait descendre sur lui de son Seigneur ? » Dis alors : « Le caché n'appartient qu'à Dieu. Attendez donc ; en vérité, je suis avec vous parmi ceux qui attendent. »
Et lorsque Nous faisons goûter aux gens la miséricorde après qu'une adversité les a touchés, voilà qu'ils ont un stratagème concernant Nos signes. Dis : « Dieu est plus prompt en stratagème. » En vérité, Nos envoyés enregistrent ce que vous tramez.
C'est Lui qui vous fait voyager sur la terre et la mer, jusqu'à ce que, quand vous êtes dans les navires et qu'ils voguent avec eux par un vent favorable et qu'ils s'en réjouissent, un vent tempétueux vient sur eux, et les vagues viennent sur eux de tout côté, et ils pensent qu'ils sont encerclés — ils invoquent Dieu, Lui vouant leur foi : « Si Tu nous sauves de ceci, nous serons assurément des reconnaissants. »
Puis lorsqu'Il les a sauvés, voilà qu'ils transgressent sur la terre sans droit. Ô gens ! Votre transgression n'est que contre vos propres âmes — une jouissance de la vie de ce monde ; puis vers Nous est votre retour, et Nous vous informerons de ce que vous faisiez.
La ressemblance de la vie de ce monde n'est que comme une eau que Nous faisons descendre du ciel, et les plantes de la terre s'en mêlent, de ce que mangent les hommes et le bétail, jusqu'à ce que, quand la terre a pris sa parure et s'est ornée, et que ses gens pensent qu'ils ont pouvoir sur elle, Notre commandement vient sur elle de nuit ou de jour, et Nous la faisons comme moissonnée, comme si elle n'avait point fleuri la veille. C'est ainsi que Nous détaillons les signes pour un peuple qui réfléchit.
Et Dieu appelle à la Demeure de la Paix, et guide qui Il veut vers un droit chemin.
Pour ceux qui font le bien est la plus belle récompense, et un surcroît. Ni poussière ni abaissement ne couvriront leurs visages. Ceux-là sont les compagnons du domaine caché ; ils y demeureront à jamais.
Et ceux qui acquièrent les mauvaises actions — la rétribution d'une mauvaise action en est la pareille, et l'abaissement les couvrira. Ils n'ont point de protecteur contre Dieu. Comme si leurs visages étaient voilés de morceaux de la nuit, assombris. Ceux-là sont les compagnons du Feu ; ils y demeureront à jamais.
Et le Jour où Nous les rassemblerons tous, puis Nous dirons à ceux qui ont associé : « Votre place, vous et vos associés ! » Puis Nous les séparerons, et leurs associés diront : « Ce n'était point nous que vous adoriez. »
« Dieu suffit comme témoin entre nous et vous ; en vérité, nous étions insouciants de votre adoration. »
Là, chaque âme sera éprouvée pour ce qu'elle a fait auparavant. Et ils seront ramenés vers Dieu, leur vrai Maître, et ce qu'ils fabriquaient s'égarera d'eux.
Dis : « Qui vous pourvoit du ciel et de la terre ? Ou qui possède l'ouïe et la vue ? Et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant ? Et qui dirige l'affaire ? » Ils diront : « Dieu. » Dis alors : « Ne serez-vous donc point pieux ? »
Tel est donc Dieu, votre vrai Seigneur. Et qu'y a-t-il après la vérité sinon l'erreur ? Comment donc êtes-vous détournés ?
C'est ainsi que la parole de ton Seigneur s'est justifiée contre ceux qui font le mal : qu'ils ne croient point.
Dis : « Y a-t-il parmi vos associés quelqu'un qui commence la création puis la répète ? » Dis : « Dieu commence la création puis la répète. Comment donc êtes-vous trompés ? »
Dis : « Y a-t-il parmi vos associés quelqu'un qui guide vers la vérité ? » Dis : « Dieu guide vers la vérité. Celui qui guide vers la vérité est-il plus digne d'être suivi, ou celui qui ne guide point à moins d'être lui-même guidé ? Qu'avez-vous donc ? Comment jugez-vous ? »
Et la plupart d'entre eux ne suivent que la conjecture. En vérité, la conjecture ne sert de rien contre la vérité. En vérité, Dieu est Sachant de ce qu'ils font.
Et cette Récitation n'a point pu être fabriquée par quiconque en dehors de Dieu, mais c'est une confirmation de ce qui la précède, et un détail du Livre — en quoi il n'y a nul doute — venant du Seigneur des mondes.
Ou disent-ils : « Il l'a fabriquée » ? Dis : « Apportez donc une sourate semblable, et invoquez qui vous pouvez en dehors de Dieu, si vous êtes véridiques. »
Non, ils nient ce qu'ils n'embrassent point en connaissance, et dont l'interprétation ne leur est point encore venue. C'est ainsi que ceux qui les précédèrent nièrent. Regarde donc quelle fut la fin des injustes.
Et parmi eux il en est qui y croient, et parmi eux il en est qui n'y croient point. Et ton Seigneur connaît le mieux les corrupteurs.
Et s'ils te nient, dis alors : « Pour moi sont mes actes, et pour vous sont vos actes. Vous êtes quittes de ce que je fais, et je suis quitte de ce que vous faites. »
Et parmi eux il en est qui t'écoutent. Mais peux-tu faire entendre les sourds, même s'ils ne comprennent point ?
Et parmi eux il en est qui te regardent. Mais peux-tu guider les aveugles, même s'ils ne voient point ?
En vérité, Dieu ne lèse point les gens en quoi que ce soit, mais ce sont les gens qui se lèsent eux-mêmes.
Et le Jour où Il les rassemblera, comme s'ils n'avaient séjourné qu'une heure du jour, ils se reconnaîtront les uns les autres. Perdus certes sont ceux qui nièrent la rencontre avec Dieu et ne furent point guidés.
Et que Nous te montrions une part de ce que Nous leur promettons, ou que Nous te fassions mourir — vers Nous est leur retour ; puis Dieu est témoin sur ce qu'ils font.
Et pour chaque communauté il y a un envoyé ; puis quand leur envoyé vient, il est décidé entre eux avec équité, et ils ne sont point lésés.
Et ils disent : « Quand sera cette promesse, si vous êtes véridiques ? »
Dis : « Je ne possède pour moi-même ni mal ni profit, sauf ce que Dieu veut. Pour chaque communauté il y a un terme. Quand leur terme vient, ils ne peuvent le retarder d'une heure, ni ne peuvent l'avancer. »
Dis : « Avez-vous considéré ? Si Son châtiment devait venir sur vous de nuit ou de jour, quelle part en hâteraient les coupables ? »
« Est-ce alors, quand il est advenu, que vous y croiriez ? Maintenant ? Alors que vous le vouliez hâter ! »
Puis il est dit à ceux qui firent le mal : « Goûtez le châtiment de l'éternité ! Êtes-vous rétribués autrement que pour ce que vous acquériez ? »
Et ils cherchent à savoir de toi : « Est-ce vrai ? » Dis : « Oui, par mon Seigneur ! En vérité, c'est vrai, et vous ne pouvez y échapper. »
Et si toute âme qui a fait le mal possédait tout ce qui est sur la terre, elle chercherait à se racheter par cela. Et ils dissimuleront leur remords quand ils verront le châtiment. Et il sera décidé entre eux avec équité, et ils ne seront point lésés.
Certes ! En vérité, à Dieu appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre. Certes ! En vérité, la promesse de Dieu est vraie, mais la plupart d'entre eux ne savent point.
Il donne la vie et cause la mort, et vers Lui vous êtes ramenés.
Ô gens ! Il vous est certes venu une exhortation de votre Seigneur, et une guérison pour ce qui est dans les poitrines, et une guidance et une miséricorde pour les croyants.
Dis : « De la grâce de Dieu et de Sa miséricorde — qu'ils s'en réjouissent. C'est meilleur que ce qu'ils amassent. »
Dis : « Avez-vous considéré ce que Dieu a fait descendre pour vous de subsistance, et vous en avez fait de l'interdit et du licite ? » Dis : « Dieu vous en a-t-Il donné la permission, ou forgez-vous contre Dieu ? »
Et que pensent ceux qui forgent des mensonges contre Dieu au Jour de la Résurrection ? En vérité, Dieu est plein de grâce envers les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont point reconnaissants.
Et tu n'es engagé dans aucune affaire, ni ne récites de Lui aucune portion de la Récitation, ni ne faites-vous aucun acte, sans que Nous ne soyons témoins sur vous quand vous vous y engagez. Et rien n'échappe à ton Seigneur, du poids d'un atome sur la terre ou dans le ciel, ni rien de moindre que cela ni de plus grand, qui ne soit dans un Livre clair.
Certes ! En vérité, les amis de Dieu — nulle crainte sur eux, et ils ne seront point affligés —
ceux qui croient et étaient pieux.
Pour eux sont de bonnes nouvelles dans la vie de ce monde et dans l'à-venir. Il n'y a point d'altération des paroles de Dieu. C'est le triomphe suprême.
Et que leur parole ne t'attriste point. En vérité, la puissance appartient entièrement à Dieu. Il est l'Audient, le Sachant.
Certes ! En vérité, à Dieu appartient quiconque est dans les cieux et quiconque est sur la terre. Et ceux qui invoquent d'autres en dehors de Dieu ne suivent point d'associés — ils ne suivent que la conjecture, et ils ne font que deviner.
C'est Lui qui a fait pour vous la nuit afin que vous y reposiez, et le jour lumineux. En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui entend.
Ils disent : « Dieu a pris un fils. » Gloire à Lui ! Il est le Suffisant-à-Soi-même. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Vous n'avez pour cela nulle garantie. Dites-vous de Dieu ce que vous ne savez point ?
Dis : « En vérité, ceux qui forgent des mensonges contre Dieu ne prospéreront point. »
Une jouissance en ce monde ; puis vers Nous est leur retour ; puis Nous leur ferons goûter le châtiment sévère pour ce qu'ils recouvriaient.
Et récite-leur les nouvelles de Noé, quand il dit à son peuple : « Ô mon peuple ! Si ma station et mon rappel des signes de Dieu vous sont pénibles, alors en Dieu je mets ma confiance. Décidez-vous donc sur votre affaire, avec vos associés, puis que votre affaire ne soit point pour vous une cause d'anxiété ; puis décidez à mon sujet, et ne me donnez point de répit. »
« Et si vous vous détournez, alors je ne vous ai demandé nulle récompense. Ma récompense n'incombe qu'à Dieu, et il m'est commandé d'être de ceux qui se Soumettent. »
Puis ils le nièrent, et Nous le sauvâmes, lui et ceux avec lui dans l'arche, et Nous fîmes d'eux des successeurs, et Nous noyâmes ceux qui niaient Nos signes. Regarde donc quelle fut la fin de ceux qui furent avertis.
Puis après lui Nous envoyâmes des envoyés vers leurs peuples, et ils vinrent à eux avec des preuves manifestes, et pourtant ils ne croyaient point en ce qu'ils avaient nié auparavant. C'est ainsi que Nous scellons les cœurs des transgresseurs.
Puis après eux Nous envoyâmes Moïse et Aaron vers Pharaon et son conseil avec Nos signes, mais ils s'enorgueillirent, et ils étaient un peuple coupable.
Et lorsque la vérité leur vint de Notre part, ils dirent : « En vérité, ceci est sorcellerie manifeste. »
Moïse dit : « Dites-vous cela de la vérité quand elle vous est venue ? Est-ce de la sorcellerie ? Mais les sorciers ne prospéreront point. »
Ils dirent : « Es-tu venu à nous pour nous détourner de ce sur quoi nous avons trouvé nos pères, afin que la grandeur dans le pays soit pour vous deux ? Nous ne sommes point croyants en vous deux. »
Et Pharaon dit : « Amenez-moi tout sorcier savant. »
Et lorsque les sorciers vinrent, Moïse leur dit : « Jetez ce que vous allez jeter. »
Et lorsqu'ils eurent jeté, Moïse dit : « Ce que vous avez apporté est de la sorcellerie. En vérité, Dieu la rendra vaine. En vérité, Dieu ne met point en ordre l'œuvre des corrupteurs. »
Et Dieu établit la vérité par Ses paroles, même si les coupables y sont réticents.
Et nul ne crut en Moïse sinon une descendance de son peuple, par crainte de Pharaon et de leur conseil, de peur qu'il ne les persécutât. Et en vérité, Pharaon était exalté sur la terre, et en vérité, il était des prodigues.
Et Moïse dit : « Ô mon peuple ! Si vous croyez en Dieu, mettez donc votre confiance en Lui, si vous vous êtes Dévoués. »
Et ils dirent : « En Dieu nous mettons notre confiance. Notre Seigneur, ne fais point de nous une épreuve pour le peuple injuste. »
« Et sauve-nous par Ta miséricorde du peuple qui recouvre. »
Et Nous révélâmes à Moïse et à son frère : « Préparez pour votre peuple en Égypte des maisons, et faites de vos maisons une direction de prière, et établissez la prière. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants. »
Et Moïse dit : « Notre Seigneur ! En vérité, Tu as donné à Pharaon et à son conseil splendeur et richesses dans la vie de ce monde — Notre Seigneur ! — afin qu'ils égarent de Ton chemin. Notre Seigneur, anéantis leurs richesses et endurcis leurs cœurs, afin qu'ils ne croient point jusqu'à ce qu'ils voient le châtiment douloureux. »
Il dit : « Votre prière est exaucée. Soyez donc fermes, et ne suivez point le chemin de ceux qui ne savent point. »
Et Nous fîmes traverser la mer aux Enfants d'Israël, et Pharaon et ses armées les poursuivirent dans la tyrannie et l'hostilité, jusqu'à ce que, quand la noyade le submerga, il dit : « Je crois qu'il n'y a de dieu que Celui en qui les Enfants d'Israël croient, et je suis de ceux qui se Soumettent. »
« Maintenant ? Alors qu'auparavant tu étais rebelle, et étais des corrupteurs ? »
« Aujourd'hui donc Nous te sauverons dans ton corps, afin que tu sois un signe pour ceux qui viendront après toi. » Et en vérité, beaucoup des gens sont insouciants de Nos signes.
Et en vérité, Nous installâmes les Enfants d'Israël dans une demeure de vérité, et les pourvûmes de bonnes choses, et ils ne divergèrent point jusqu'à ce que la connaissance leur vînt. En vérité, ton Seigneur jugera entre eux au Jour de la Résurrection au sujet de ce en quoi ils divergeaient.
Et si tu es dans le doute au sujet de ce que Nous avons fait descendre vers toi, interroge donc ceux qui lisent le Livre avant toi. En vérité, la vérité t'est venue de ton Seigneur, ne sois donc point des douteurs.
Et ne sois point de ceux qui nient les signes de Dieu, de peur d'être des perdants.
En vérité, ceux sur qui la parole de ton Seigneur s'est justifiée ne croiront point —
même si chaque signe leur venait — jusqu'à ce qu'ils voient le châtiment douloureux.
Si seulement il y avait eu une cité qui crût et que sa foi lui profitât — sauf le peuple de Jonas ; quand ils crurent, Nous ôtâmes d'eux le châtiment de l'ignominie dans la vie de ce monde, et Nous leur donnâmes jouissance pour un temps.
Et si ton Seigneur avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru, tous ensemble. Contraindrais-tu donc les gens jusqu'à ce qu'ils soient croyants ?
Et il n'appartient point à une âme de croire si ce n'est par la permission de Dieu. Et Il place l'abomination sur ceux qui ne comprennent point.
Dis : « Regardez ce qui est dans les cieux et la terre. » Mais les signes et les avertisseurs ne servent de rien à un peuple qui ne croit point.
Attendent-ils donc autre chose que l'équivalent des jours de ceux qui passèrent avant eux ? Dis : « Attendez donc ; en vérité, je suis avec vous parmi ceux qui attendent. »
Puis Nous délivrons Nos envoyés et ceux qui croient. C'est ainsi qu'il Nous incombe : Nous délivrons les croyants.
Dis : « Ô gens ! Si vous êtes dans le doute au sujet de ma foi, je n'adore point ceux que vous adorez en dehors de Dieu, mais j'adore Dieu qui vous fait mourir. Et il m'est commandé d'être des croyants. »
« Et : Tourne ta face vers la foi, en homme enclin à la vérité, et ne sois point de ceux qui associent. »
« Et n'invoque point, en dehors de Dieu, ce qui ne te profite ni ne te nuit ; car si tu le fais, alors en vérité tu es des injustes. »
Et si Dieu te touche d'un mal, nul n'en est le repousseur sauf Lui. Et s'Il te veut du bien, nul ne peut repousser Sa grâce. Il la fait atteindre qui Il veut de Ses serviteurs. Et Il est le Très-Pardonnant, le Très-Miséricordieux.
Dis : « Ô gens ! La vérité vous est venue de votre Seigneur. Quiconque donc est guidé n'est guidé que pour sa propre âme ; et quiconque s'égare ne s'égare que contre elle. Et je ne suis point un gardien sur vous. »
Et suis ce qui t'est révélé, et sois patient jusqu'à ce que Dieu juge. Et Il est le meilleur des juges.

Hud Hud

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Alif, Lam, Ra. Un Livre dont les signes ont été rendus fermes, puis détaillés, de la part d'Un Sage, Bien-Informé :
« Que vous n'adoriez que Dieu. En vérité, je suis pour vous de Sa part un avertisseur et un porteur de bonnes nouvelles. »
« Et : Demandez pardon à votre Seigneur, puis tournez-vous vers Lui en repentir. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il accordera Sa grâce à tout possesseur de mérite. Et si vous vous détournez, alors en vérité je crains pour vous le châtiment d'un grand Jour. »
Vers Dieu est votre retour, et Il a pouvoir sur toute chose.
Certes ! Ils plient leurs poitrines pour se cacher de Lui. Certes ! Quand ils se couvrent de leurs vêtements, Il sait ce qu'ils dissimulent et ce qu'ils révèlent. En vérité, Il est Sachant de ce qui est dans les poitrines.
Et il n'est de créature sur la terre dont la subsistance n'incombe à Dieu, et Il connaît son lieu de repos et son dépôt. Tout est dans un Livre clair.
Et c'est Lui qui créa les cieux et la terre en six jours — et Son Trône était sur l'eau — afin de vous éprouver, lequel d'entre vous est le meilleur en acte. Et si tu dis : « En vérité, vous serez ressuscités après la mort », ceux qui recouvrent diront assurément : « Ce n'est que sorcellerie manifeste. »
Et si Nous retardons pour eux le châtiment jusqu'à une communauté dénombrée, ils diront assurément : « Qu'est-ce qui le retient ? » Certes ! Le jour où il viendra sur eux, il ne sera point détourné d'eux, et ce dont ils se moquaient les enveloppera.
Et si Nous faisons goûter à l'homme une miséricorde de Notre part, puis la lui retirons, en vérité il est désespérant, ingrat.
Et si Nous lui faisons goûter la faveur après qu'une adversité l'a touché, il dira assurément : « Les maux sont partis de moi. » En vérité, il est exultant, vantard —
sauf ceux qui sont patients et font des œuvres justes. Ceux-là — pour eux est le pardon et une grande récompense.
Peut-être donc délaisserais-tu une part de ce qui t'est révélé, et ta poitrine en serait resserrée, parce qu'ils disent : « Pourquoi un trésor n'a-t-il point été fait descendre sur lui, ou un ange n'est-il point venu avec lui ? » Tu n'es qu'un avertisseur. Et Dieu est Garant sur toute chose.
Ou disent-ils : « Il l'a fabriquée » ? Dis : « Apportez donc dix sourates semblables, fabriquées, et invoquez qui vous pouvez en dehors de Dieu, si vous êtes véridiques. »
Et s'ils ne vous répondent point, sachez alors qu'elle a été fait descendre avec la connaissance de Dieu, et qu'il n'y a de dieu que Lui. Vous soumettrez-vous donc ?
Quiconque veut la vie de ce monde et sa parure, Nous les rétribuerons pour leurs actes ici-bas, et ils n'y seront point diminués.
Ceux-là sont ceux pour qui il n'y a dans l'à-venir que le Feu. Et vain est ce qu'ils y ont fait, et nul est ce qu'ils faisaient.
Celui qui est sur une preuve manifeste de son Seigneur — et un témoin de Sa part le suit, et avant lui le Livre de Moïse, guide et miséricorde — ceux-là y croient. Et quiconque le recouvre parmi les factions, le Feu est sa place désignée. Ne sois donc point dans le doute à son sujet. En vérité, c'est la vérité de ton Seigneur, mais la plupart des gens ne croient point.
Et qui est plus injuste que celui qui forge contre Dieu un mensonge ? Ceux-là seront amenés devant leur Seigneur, et les témoins diront : « Ceux-ci sont ceux qui mentirent contre leur Seigneur. » Certes ! La malédiction de Dieu est sur les injustes,
qui détournent du chemin de Dieu et le cherchent tortueux, et eux, concernant l'à-venir, sont ceux qui recouvrent.
Ceux-là ne pouvaient s'échapper sur la terre, et ils n'avaient point de protecteurs en dehors de Dieu. Le châtiment est doublé pour eux. Ils ne pouvaient supporter d'entendre, et ils ne voyaient point.
Ceux-là sont ceux qui ont perdu leurs âmes, et ce qu'ils fabriquaient s'est égaré d'eux.
Sans doute, dans l'à-venir ils sont les plus grands perdants.
En vérité, ceux qui croient et font des œuvres justes et s'humilient devant leur Seigneur — ceux-là sont les compagnons du domaine caché ; ils y demeureront à jamais.
La ressemblance des deux partis est comme l'aveugle et le sourd, et le voyant et l'entendant. Sont-ils égaux en ressemblance ? Ne vous rappellerez-vous donc point ?
Et en vérité, Nous envoyâmes Noé vers son peuple : « En vérité, je suis pour vous un avertisseur clair,
que vous n'adoriez que Dieu. En vérité, je crains pour vous le châtiment d'un Jour douloureux. »
Puis le conseil de ceux qui recouvrirent parmi son peuple dit : « Nous ne te voyons qu'un mortel comme nous, et nous ne voyons que t'ont suivi ceux qui sont les plus vils parmi nous, à première vue. Et nous ne voyons en vous nul mérite sur nous. Non, nous vous pensons menteurs. »
Il dit : « Ô mon peuple ! Avez-vous considéré ? Si je suis sur une preuve manifeste de mon Seigneur et qu'Il m'a donné une miséricorde de Sa part, et qu'elle a été obscurcie pour vous, vous la ferons-nous accepter de force alors que vous y êtes réticents ? »
« Et, ô mon peuple ! Je ne vous demande pour cela nulle richesse. Ma récompense n'incombe qu'à Dieu. Et je ne repousserai point ceux qui croient. En vérité, ils rencontreront leur Seigneur. Mais je vous vois un peuple ignorant. »
« Et, ô mon peuple ! Qui me secourrait contre Dieu si je les repoussais ? Ne vous rappellerez-vous donc point ? »
« Et je ne vous dis point que je possède les trésors de Dieu, ni que je connais le caché, ni ne dis-je que je suis un ange, ni ne dis-je de ceux que vos yeux méprisent que Dieu ne leur donnera point de bien. Dieu sait le mieux ce qui est dans leurs âmes. En vérité, je serais alors des injustes. »
Ils dirent : « Ô Noé ! Tu as disputé avec nous et as beaucoup disputé avec nous. Apporte-nous donc ce que tu nous promets, si tu es des véridiques. »
Il dit : « Seul Dieu vous l'apportera, s'Il le veut, et vous ne pouvez y échapper. »
« Et mon conseil ne vous profite point, si je veux vous conseiller, si Dieu veut vous égarer. Il est votre Seigneur, et vers Lui vous serez ramenés. »
Ou disent-ils : « Il l'a fabriquée » ? Dis : « Si je l'ai fabriquée, alors sur moi est ma faute, et je suis quitte de ce dont vous êtes coupables. »
Et il fut révélé à Noé : « Nul de ton peuple ne croira sauf ceux qui ont déjà cru. Ne t'afflige donc point de ce qu'ils faisaient. »
« Et construis l'arche sous Nos yeux et Notre révélation, et ne M'adresse point la parole au sujet de ceux qui ont fait le mal. En vérité, ils seront noyés. »
Et il construisait l'arche, et chaque fois qu'un conseil de son peuple passait près de lui, ils se moquaient de lui. Il dit : « Si vous vous moquez de nous, en vérité nous nous moquerons de vous comme vous vous moquez.
Vous saurez alors à qui viendra un châtiment qui le déshonorera, et sur qui descendra un châtiment durable. »
Jusqu'à ce que, quand Notre commandement vint et que le four déborda, Nous dîmes : « Charge-y de chaque espèce deux, un couple, et ta famille — sauf celui contre qui la parole a déjà été prononcée — et ceux qui croient. » Et nul ne crut avec lui qu'un petit nombre.
Et il dit : « Embarquez-y ! Au Nom de Dieu soient sa navigation et son mouillage. En vérité, mon Seigneur est Très-Pardonnant, Très-Miséricordieux. »
Et elle voguait avec eux parmi des vagues comme des montagnes. Et Noé appela son fils, qui était à l'écart : « Ô mon fils ! Embarque avec nous, et ne sois point avec ceux qui recouvrent. »
Il dit : « Je me réfugierai sur une montagne qui me protégera de l'eau. » Il dit : « Il n'y a point de protecteur aujourd'hui contre le commandement de Dieu, sauf celui à qui Il fait miséricorde. » Et les vagues vinrent entre eux, et il fut parmi les noyés.
Et il fut dit : « Ô terre ! Avale ton eau ! Et ô ciel ! Cesse ! » Et l'eau se retira, et l'affaire fut accomplie, et elle se posa sur le Joudi. Et il fut dit : « Arrière, peuple injuste ! »
Et Noé invoqua son Seigneur et dit : « Mon Seigneur ! En vérité, mon fils est de ma famille, et en vérité Ta promesse est vraie, et Tu es le plus juste des juges. »
Il dit : « Ô Noé ! En vérité, il n'est point de ta famille. En vérité, c'est un acte non vertueux. Ne Me demande donc point ce dont tu n'as nulle connaissance. En vérité, Je t'exhorte de peur que tu ne sois des ignorants. »
Il dit : « Mon Seigneur ! En vérité, je prends refuge auprès de Toi contre le fait de Te demander ce dont je n'ai nulle connaissance. Et si Tu ne me pardonnes point et ne me fais miséricorde, je serai des perdants. »
Il fut dit : « Ô Noé ! Descends en paix de Notre part et en bénédictions sur toi et sur des communautés de ceux avec toi. Et il y a des communautés à qui Nous accorderons jouissance ; puis un châtiment douloureux de Notre part les touchera. »
Ce sont des nouvelles du caché que Nous te révélons. Tu ne les connaissais point, ni toi ni ton peuple, avant ceci. Sois donc patient. En vérité, la fin est pour les pieux.
Et vers 'Ad, leur frère Houd. Il dit : « Ô mon peuple ! Adorez Dieu. Vous n'avez de dieu autre que Lui. Vous n'êtes que des fabricateurs. »
« Ô mon peuple ! Je ne vous demande pour cela nulle récompense. Ma récompense n'incombe qu'à Celui qui m'a créé. Ne comprendrez-vous donc point ? »
« Et, ô mon peuple ! Demandez pardon à votre Seigneur, puis tournez-vous vers Lui en repentir. Il enverra le ciel sur vous en torrents, et ajoutera de la force à votre force. Et ne vous détournez point en coupables. »
Ils dirent : « Ô Houd ! Tu ne nous as apporté nulle preuve manifeste, et nous ne délaisserons point nos dieux sur ta parole, et nous ne sommes point croyants en toi. »
« Nous ne disons sinon que quelqu'un de nos dieux t'a frappé d'un mal. » Il dit : « En vérité, j'appelle Dieu à témoin, et témoignez que je suis quitte de ce que vous associez
en dehors de Lui. Complotez donc tous contre moi ; puis ne me donnez point de répit. »
« En vérité, j'ai mis ma confiance en Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur. Il n'est de créature qu'Il ne tienne par son toupet. En vérité, mon Seigneur est sur un droit chemin. »
« Et si vous vous détournez, alors je vous ai transmis ce avec quoi j'ai été envoyé vers vous. Et mon Seigneur fera succéder un autre peuple, et vous ne Lui nuirez en rien. En vérité, mon Seigneur est Gardien sur toute chose. »
Et lorsque Notre commandement vint, Nous sauvâmes Houd et ceux qui crurent avec lui par une miséricorde de Notre part, et Nous les sauvâmes d'un châtiment pénible.
Et tel fut 'Ad ; ils nièrent les signes de leur Seigneur, et désobéirent à Ses envoyés, et suivirent le commandement de tout tyran obstiné.
Et ils furent poursuivis en ce monde par une malédiction, et au Jour de la Résurrection. Certes ! En vérité, 'Ad recouvrit son Seigneur. Certes ! Arrière, 'Ad, le peuple de Houd !
Et vers Thamoud, leur frère Salih. Il dit : « Ô mon peuple ! Adorez Dieu. Vous n'avez de dieu autre que Lui. C'est Lui qui vous fit surgir de la terre et vous y installa. Demandez-Lui donc pardon, puis tournez-vous vers Lui en repentir. En vérité, mon Seigneur est Proche, Répondant. »
Ils dirent : « Ô Salih ! Tu étais parmi nous un en qui l'on plaçait l'espérance avant ceci. Nous interdis-tu d'adorer ce que nos pères adoraient ? Et en vérité, nous sommes dans un doute inquiétant au sujet de ce à quoi tu nous appelles. »
Il dit : « Ô mon peuple ! Avez-vous considéré ? Si je suis sur une preuve manifeste de mon Seigneur et qu'Il m'a donné une miséricorde de Sa part, alors qui me secourrait contre Dieu si je Lui désobéissais ? Vous ne m'ajouteriez que perte. »
« Et, ô mon peuple ! Voici la chamelle de Dieu, un signe pour vous. Laissez-la donc paître sur la terre de Dieu, et ne la touchez point de mal, de peur qu'un châtiment proche ne vous saisisse. »
Mais ils lui tranchèrent les jarrets. Puis il dit : « Jouissez dans votre demeure pendant trois jours. C'est une promesse qui ne sera point démentie. »
Et lorsque Notre commandement vint, Nous sauvâmes Salih et ceux qui crurent avec lui par une miséricorde de Notre part, et de l'ignominie de ce Jour-là. En vérité, ton Seigneur, Il est le Fort, le Puissant.
Et le cri saisit ceux qui firent le mal, et ils se retrouvèrent prostrés dans leurs demeures,
comme s'ils n'y eussent jamais habité. Certes ! En vérité, Thamoud recouvrit son Seigneur. Certes ! Arrière, Thamoud !
Et en vérité, Nos envoyés vinrent à Abraham avec de bonnes nouvelles. Ils dirent : « Paix ! » Il dit : « Paix ! » Et il ne tarda point à apporter un veau rôti.
Et lorsqu'il vit que leurs mains n'y touchaient point, il se méfia d'eux et conçut une crainte d'eux. Ils dirent : « Ne crains point. En vérité, nous avons été envoyés vers le peuple de Loth. »
Et sa femme se tenait debout, et elle rit. Puis Nous lui annonçâmes la bonne nouvelle d'Isaac, et après Isaac, Jacob.
Elle dit : « Malheur à moi ! Porterai-je un enfant quand je suis une vieille femme, et que voici mon mari est un vieil homme ? En vérité, c'est chose prodigieuse ! »
Ils dirent : « T'étonnes-tu du commandement de Dieu ? La miséricorde de Dieu et Ses bénédictions soient sur vous, ô Gens de la Maison ! En vérité, Il est Digne de louange, Glorieux. »
Et lorsque l'effroi eut quitté Abraham et que la bonne nouvelle lui fut parvenue, il disputa avec Nous au sujet du peuple de Loth.
En vérité, Abraham était indulgent, compatissant, repentant.
« Ô Abraham ! Détourne-toi de ceci. En vérité, le commandement de ton Seigneur est venu, et en vérité il leur viendra un châtiment qui ne sera point repoussé. »
Et lorsque Nos envoyés vinrent à Loth, il fut troublé à leur sujet et se sentit impuissant pour eux, et dit : « C'est un jour de détresse. »
Et son peuple vint se précipitant vers lui — et auparavant ils faisaient de mauvaises actions. Il dit : « Ô mon peuple ! Voici mes filles ; elles sont plus pures pour vous. Craignez donc Dieu, et ne me déshonorez point devant mes hôtes. N'y a-t-il point parmi vous un homme sensé ? »
Ils dirent : « Tu sais bien que nous n'avons point droit à tes filles, et en vérité tu sais ce que nous désirons. »
Il dit : « Que n'ai-je force contre vous, ou que ne puis-je me réfugier en un puissant soutien ! »
Ils dirent : « Ô Loth ! En vérité, nous sommes les envoyés de ton Seigneur. Ils ne t'atteindront point. Voyage donc avec ta famille dans une partie de la nuit, et que nul d'entre vous ne se retourne — sauf ta femme. En vérité, ce qui les frappera la frappera. En vérité, leur rendez-vous est le matin. Le matin n'est-il point proche ? »
Et lorsque Notre commandement vint, Nous en fîmes le haut le bas, et Nous fîmes pleuvoir sur elle des pierres d'argile cuite, les unes sur les autres,
marquées chez ton Seigneur. Et elle n'est point loin des injustes.
Et vers Madian, leur frère Chou'aïb. Il dit : « Ô mon peuple ! Adorez Dieu. Vous n'avez de dieu autre que Lui. Et ne diminuez point la mesure et la balance. En vérité, je vous vois dans la prospérité, et en vérité je crains pour vous le châtiment d'un Jour englobant. »
« Et, ô mon peuple ! Donnez pleine mesure et plein poids avec équité, et ne fraudez point les gens de leurs biens, et n'agissez point en corrupteurs sur la terre. »
« Le reste de Dieu est meilleur pour vous, si vous êtes croyants. Et je ne suis point un gardien sur vous. »
Ils dirent : « Ô Chou'aïb ! Ta prière te commande-t-elle que nous délaissions ce que nos pères adoraient, ou que nous ne fassions point de nos richesses ce que nous voulons ? En vérité, tu es l'indulgent, le sensé. »
Il dit : « Ô mon peuple ! Avez-vous considéré ? Si je suis sur une preuve manifeste de mon Seigneur et qu'Il m'a pourvu d'une belle subsistance de Sa part — et je ne veux point aller contre vous en ce que je vous interdis. Je ne veux que la réforme autant que je le peux. Et mon succès n'est qu'auprès de Dieu. En Lui je mets ma confiance, et vers Lui je me tourne. »
« Et, ô mon peuple ! Que votre dissension avec moi ne vous fasse point frapper comme ce qui frappa le peuple de Noé, ou le peuple de Houd, ou le peuple de Salih. Et le peuple de Loth n'est point loin de vous. »
« Et demandez pardon à votre Seigneur, puis tournez-vous vers Lui en repentir. En vérité, mon Seigneur est Miséricordieux, Affectueux. »
Ils dirent : « Ô Chou'aïb ! Nous ne comprenons pas beaucoup de ce que tu dis, et en vérité nous te voyons faible parmi nous. Et n'eût été ta famille, nous t'aurions lapidé. Et tu n'es point puissant contre nous. »
Il dit : « Ô mon peuple ! Ma famille est-elle plus puissante auprès de vous que Dieu ? Et vous L'avez jeté derrière vos dos. En vérité, mon Seigneur englobe ce que vous faites. »
« Et, ô mon peuple ! Agissez selon votre position. En vérité, j'agis. Vous saurez à qui viendra un châtiment qui le déshonorera, et qui est menteur. Et guettez ; en vérité, je suis avec vous un guetteur. »
Et lorsque Notre commandement vint, Nous sauvâmes Chou'aïb et ceux qui crurent avec lui par une miséricorde de Notre part. Et le cri saisit ceux qui firent le mal, et ils se retrouvèrent prostrés dans leurs demeures,
comme s'ils n'y eussent jamais habité. Certes ! Arrière, Madian, comme Thamoud fut anéantie !
Et en vérité, Nous envoyâmes Moïse avec Nos signes et une autorité manifeste
vers Pharaon et son conseil. Mais ils suivirent le commandement de Pharaon, et le commandement de Pharaon n'était point droit.
Il ira devant son peuple au Jour de la Résurrection et les conduira dans le Feu. Et mauvais est l'abreuvoir vers lequel ils sont conduits.
Et ils sont poursuivis en ce monde par une malédiction, et au Jour de la Résurrection. Mauvais est le don qui est donné.
Ce sont des nouvelles des cités que Nous te relatons. Parmi elles, certaines sont debout et certaines sont moissonnées.
Et Nous ne leur fîmes point tort, mais c'est à eux-mêmes qu'ils firent tort. Et leurs dieux qu'ils invoquaient en dehors de Dieu ne leur servirent de rien quand le commandement de ton Seigneur vint. Et ils ne leur ajoutèrent que ruine.
Et telle est la saisie de ton Seigneur quand Il saisit les cités tandis qu'elles font le mal. En vérité, Sa saisie est douloureuse, sévère.
En vérité, en cela est un signe pour celui qui craint le châtiment de l'à-venir. C'est un Jour vers lequel les gens seront rassemblés, et c'est un Jour dont on témoigne.
Et Nous ne le retardons que pour un terme dénombré.
Le Jour où il viendra, nulle âme ne parlera que par Sa permission. Parmi eux sont les misérables et les bienheureux.
Quant à ceux qui sont misérables, ils seront dans le Feu ; pour eux là-dedans sont des soupirs et des sanglots,
y demeurant aussi longtemps que dureront les cieux et la terre, sauf ce que ton Seigneur voudra. En vérité, ton Seigneur fait ce qu'Il veut.
Et quant à ceux qui sont bienheureux, ils seront dans le domaine caché, y demeurant aussi longtemps que dureront les cieux et la terre, sauf ce que ton Seigneur voudra — un don incessant.
Ne sois donc point dans le doute de ce que ceux-ci adorent. Ils n'adorent que comme leurs pères adoraient auparavant. Et en vérité, Nous leur paierons leur part sans diminution.
Et en vérité, Nous donnâmes à Moïse le Livre, et l'on en divergea. Et n'eût été une parole qui avait précédé de ton Seigneur, il aurait été décidé entre eux. Et en vérité, ils sont dans un doute inquiétant à son sujet.
Et en vérité, à chacun ton Seigneur remboursera pleinement leurs actes. En vérité, Il est Informé de ce qu'ils font.
Sois donc ferme, comme il t'est commandé, et quiconque s'est tourné vers Dieu avec toi, et ne transgressez point. En vérité, Il est Clairvoyant de ce que vous faites.
Et ne penchez point vers ceux qui font le mal, de peur que le Feu ne vous touche, et vous n'avez point de protecteurs en dehors de Dieu ; vous ne seriez alors point secourus.
Et établis la prière aux deux extrémités du jour et aux premières heures de la nuit. En vérité, les bonnes actions chassent les mauvaises. C'est un rappel pour ceux qui se rappellent.
Et sois patient, car en vérité Dieu ne gaspille point la récompense de ceux qui font le bien.
Si seulement il y avait eu parmi les générations avant vous des hommes de reste qui interdisaient la corruption sur la terre — sauf un petit nombre de ceux que Nous sauvâmes d'entre eux. Et ceux qui firent le mal poursuivirent ce en quoi ils avaient leurs aises, et ils étaient coupables.
Et ton Seigneur ne détruirait point les cités injustement tandis que leurs gens sont des réformateurs.
Et si ton Seigneur avait voulu, Il aurait fait des gens une seule communauté, mais ils ne cessent de diverger,
sauf ceux à qui ton Seigneur fait miséricorde. Et c'est pour cela qu'Il les créa. Et la parole de ton Seigneur s'est accomplie : « J'emplirai assurément l'Enfer de spectres et d'hommes, tous ensemble. »
Et tout ce que Nous te relatons des nouvelles des envoyés est ce par quoi Nous affermissons ton cœur. Et dans ceci t'est venue la vérité, et une exhortation et un rappel pour les croyants.
Et dis à ceux qui ne croient point : « Agissez selon votre position. En vérité, nous agissons. »
« Et attendez ; en vérité, nous attendons. »
Et à Dieu appartient le caché des cieux et de la terre, et vers Lui toute l'affaire est ramenée. Adore-Le donc et mets ta confiance en Lui. Et ton Seigneur n'est point insouciant de ce que vous faites.

Yusuf Joseph

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Alif, Lam, Ra. Ce sont les signes du Livre clair.
En vérité, Nous l'avons fait descendre comme une Récitation arabe, afin que vous compreniez.
Nous te relatons la plus belle des histoires par ce que Nous t'avons révélé de cette Récitation, bien que tu fusses, avant elle, parmi les insouciants.
Quand Joseph dit à son père : « Ô mon père ! En vérité, j'ai vu onze étoiles et le soleil et la lune ; je les ai vus se prosterner devant moi. »
Il dit : « Ô mon fils ! Ne relate point ta vision à tes frères, de peur qu'ils ne trament un stratagème contre toi. En vérité, Satan est pour l'homme un ennemi manifeste. »
Et c'est ainsi que ton Seigneur te choisira, et t'enseignera de l'interprétation des événements, et parachèvera Sa faveur sur toi et sur la Maison de Jacob, de même qu'Il la paracheva auparavant sur tes pères, Abraham et Isaac. En vérité, ton Seigneur est Omniscient, Sage.
En vérité, en Joseph et ses frères sont des signes pour les chercheurs.
Quand ils dirent : « Assurément Joseph et son frère sont plus chers à notre père que nous, alors que nous sommes une bande. En vérité, notre père est dans une erreur manifeste. »
« Tuez Joseph, ou jetez-le en quelque terre, afin que la face de votre père soit libre pour vous, et que vous soyez, après lui, un peuple vertueux. »
Un parleur parmi eux dit : « Ne tuez point Joseph, mais jetez-le dans le fond du puits ; quelque caravane le recueillera — si vous devez agir. »
Ils dirent : « Ô notre père ! Qu'as-tu à ne point nous confier Joseph, quand en vérité nous sommes ses bien-veillants ? »
« Envoie-le avec nous demain, afin qu'il se réjouisse et joue, et en vérité nous serons ses gardiens. »
Il dit : « En vérité, il m'attriste que vous l'emmeniez, et je crains que le loup ne le dévore tandis que vous êtes insouciants de lui. »
Ils dirent : « Si le loup le dévore alors que nous sommes une bande, alors en vérité nous sommes des perdants. »
Et quand ils l'emmenèrent et convinrent de le placer dans le fond du puits — et Nous lui révélâmes : « Tu les informeras assurément de cette affaire qui est la leur, tandis qu'ils ne percevront point » —
et ils vinrent à leur père à la nuit tombante, pleurant.
Ils dirent : « Ô notre père ! En vérité, nous sommes allés faire la course et avons laissé Joseph avec nos affaires, et le loup l'a dévoré. Et tu ne nous croiras point, même si nous disons la vérité. »
Et ils apportèrent du faux sang sur sa chemise. Il dit : « Non, vos âmes vous ont induits en quelque chose. Patience est donc convenable. Et c'est Dieu dont l'aide est implorée contre ce que vous décrivez. »
Et vint une caravane, et ils envoyèrent leur puiseur d'eau, et il descendit son seau. Il dit : « Ô bonne nouvelle ! Voici un jeune homme ! » Et ils le dissimulèrent comme marchandise. Et Dieu est Sachant de ce qu'ils font.
Et ils le vendirent pour un vil prix — quelques dirhams — et ils y étaient indifférents.
Et celui d'Égypte qui l'acheta dit à sa femme : « Fais son séjour honorable. Peut-être nous sera-t-il utile, ou l'adopterons-nous comme fils. » Et c'est ainsi que Nous établîmes Joseph dans le pays, et afin que Nous lui enseignions de l'interprétation des événements. Et Dieu est prédominant en Son affaire, mais la plupart des gens ne savent point.
Et quand il eut atteint sa maturité, Nous lui donnâmes le jugement et la connaissance. Et c'est ainsi que Nous récompensons ceux qui font le bien.
Et celle dans la maison de qui il était chercha à le séduire de lui-même, et elle ferma les portes et dit : « Viens ! » Il dit : « Dieu m'en garde ! En vérité, il est mon maître qui a fait mon séjour honorable. En vérité, les injustes ne prospéreront point. »
Et en vérité elle le désira, et il l'aurait désirée, n'eût été qu'il vit la preuve de son Seigneur. Ainsi en fut-il, afin que Nous détournions de lui le mal et l'indécence. En vérité, il était de Nos serviteurs dévoués.
Et ils coururent vers la porte, et elle déchira sa chemise par derrière, et ils trouvèrent son mari à la porte. Elle dit : « Quelle est la rétribution de celui qui veut du mal à ta maison sinon qu'il soit emprisonné ou un châtiment douloureux ? »
Il dit : « C'est elle qui a cherché à me séduire de moi-même. » Et un témoin de sa famille témoigna : « Si sa chemise est déchirée par devant, alors elle dit vrai et il est des menteurs. »
« Et si sa chemise est déchirée par derrière, alors elle ment et il est des véridiques. »
Et quand il vit sa chemise déchirée par derrière, il dit : « En vérité, c'est de votre ruse. En vérité, votre ruse est grande. »
« Joseph ! Détourne-toi de ceci. Et toi, demande pardon pour ton péché. En vérité, tu étais des pécheurs. »
Et des femmes dans la cité dirent : « La femme du puissant cherche à séduire son jeune homme de lui-même. Il l'a frappée d'amour. En vérité, nous la voyons dans une erreur manifeste. »
Et quand elle entendit parler de leur complot, elle envoya chercher elles et prépara pour elles un banquet et donna à chacune d'elles un couteau et dit : « Sors devant elles. » Et quand elles le virent, elles l'exaltèrent et se coupèrent les mains et dirent : « Dieu nous préserve ! Ceci n'est point un mortel. Ceci n'est qu'un noble ange. »
Elle dit : « Voilà celui au sujet duquel vous me blâmiez. Et en vérité j'ai cherché à le séduire de lui-même, mais il tint ferme. Et s'il ne fait point ce que je lui commande, il sera assurément emprisonné et sera assurément des humiliés. »
Il dit : « Mon Seigneur ! La prison m'est plus chère que ce à quoi elles m'appellent. Et si Tu ne détournes point de moi leur ruse, j'inclinerai vers elles et serai des ignorants. »
Et son Seigneur lui répondit et détourna de lui leur ruse. En vérité, Il est l'Audient, le Sachant.
Puis il leur parut, après avoir vu les signes, qu'ils devaient l'emprisonner pour un temps.
Et entrèrent avec lui en prison deux jeunes hommes. L'un d'eux dit : « En vérité, je me vois pressant du vin. » Et l'autre dit : « En vérité, je me vois portant sur ma tête du pain dont les oiseaux mangent. Informe-nous de son interprétation. En vérité, nous te voyons parmi ceux qui font le bien. »
Il dit : « Aucune nourriture dont vous êtes pourvus ne viendra à vous sans que je ne vous informe de son interprétation avant qu'elle ne vienne à vous. Cela est de ce que mon Seigneur m'a enseigné. En vérité, j'ai délaissé le credo d'un peuple qui ne croit point en Dieu, et qui, concernant l'à-venir, sont ceux qui recouvrent. »
« Et j'ai suivi le credo de mes pères, Abraham et Isaac et Jacob. Il ne nous appartient pas d'associer quoi que ce soit à Dieu. Cela est de la grâce de Dieu sur nous et sur les gens, mais la plupart des gens ne sont point reconnaissants. »
« Ô mes deux compagnons de prison ! Des seigneurs divers sont-ils meilleurs, ou Dieu, l'Unique, le Prédominant ? »
« Vous n'adorez en dehors de Lui que des noms que vous avez nommés, vous et vos pères, pour lesquels Dieu n'a fait descendre nulle autorité. Le jugement n'appartient qu'à Dieu. Il a commandé que vous n'adoriez que Lui. Telle est la religion droite, mais la plupart des gens ne savent point. »
« Ô mes deux compagnons de prison ! Quant à l'un de vous, il versera du vin pour son maître. Et quant à l'autre, il sera crucifié, et les oiseaux mangeront de sa tête. L'affaire est décidée dont vous vous enquérez. »
Et il dit à celui des deux qu'il pensait être sauvé : « Mentionne-moi auprès de ton maître. » Mais Satan lui fit oublier la mention de son Seigneur, et il demeura en prison plusieurs années.
Et le roi dit : « En vérité, je vois sept vaches grasses que sept maigres dévorent, et sept épis verts et d'autres secs. Ô vous le conseil ! Prononcez-vous sur ma vision, si vous pouvez interpréter les visions. »
Ils dirent : « Rêves confus, et nous ne sommes point instruits dans l'interprétation des rêves. »
Et celui des deux qui fut sauvé, et se souvint après un temps, dit : « Je vous informerai de son interprétation ; envoyez-moi donc. »
« Joseph ! Ô toi le véridique ! Prononce-toi pour nous au sujet de sept vaches grasses que sept maigres dévorent, et sept épis verts et d'autres secs, afin que je retourne vers les gens, afin que peut-être ils sachent. »
Il dit : « Vous sèmerez sept ans assidûment ; puis ce que vous moissonnerez, laissez-le dans son épi, sauf un peu de ce que vous mangerez. »
« Puis après cela viendront sept années dures qui dévoreront ce que vous aurez mis en réserve pour elles, sauf un peu de ce que vous stockerez. »
« Puis après cela viendra une année où les gens seront secourus, et où ils presseront. »
Et le roi dit : « Amenez-le-moi. » Et quand le messager vint à lui, il dit : « Retourne vers ton maître et demande-lui quel est le cas des femmes qui se coupèrent les mains. En vérité, mon Seigneur est Sachant de leur ruse. »
Il dit : « Quelle fut votre affaire quand vous cherchâtes à séduire Joseph de lui-même ? » Elles dirent : « Dieu nous préserve ! Nous ne connaissons aucun mal de lui. » La femme du puissant dit : « Maintenant la vérité est apparue. C'est moi qui ai cherché à le séduire de lui-même, et en vérité il est des véridiques. »
« C'est afin qu'il sache que je ne l'ai point trahi en secret, et que Dieu ne guide point la ruse des traîtres. »
« Et je n'innocente point mon âme. En vérité, l'âme commande le mal, sauf ce sur quoi mon Seigneur fait miséricorde. En vérité, mon Seigneur est Très-Pardonnant, Très-Miséricordieux. »
Et le roi dit : « Amenez-le-moi, que je l'attache à moi-même. » Et quand il lui eut parlé, il dit : « En vérité, aujourd'hui tu es auprès de nous établi, de confiance. »
Il dit : « Mets-moi sur les magasins du pays. En vérité, je suis un gardien habile. »
Et c'est ainsi que Nous établîmes Joseph dans le pays, pour s'y installer où il voulait. Nous accordons Notre miséricorde à qui Nous voulons. Et Nous ne gaspillons point la récompense de ceux qui font le bien.
Et assurément la récompense de l'à-venir est meilleure pour ceux qui croient et étaient pieux.
Et les frères de Joseph vinrent et entrèrent chez lui, et il les reconnut, mais eux ne le reconnurent point.
Et quand il les eut pourvus de leurs provisions, il dit : « Amenez-moi un frère à vous de votre père. Ne voyez-vous point que je donne pleine mesure et que je suis le meilleur des hôtes ? »
« Et si vous ne me l'amenez point, il n'y aura point de mesure pour vous chez moi, et vous ne m'approcherez point. »
Ils dirent : « Nous chercherons à le gagner de son père. Et en vérité, nous le ferons. »
Et il dit à ses serviteurs : « Placez leur marchandise dans leurs sacs de selle, afin qu'ils la reconnaissent peut-être quand ils retourneront à leur famille, afin qu'ils reviennent peut-être. »
Et quand ils retournèrent vers leur père, ils dirent : « Ô notre père ! La mesure nous a été refusée ; envoie donc avec nous notre frère, afin que nous obtenions la mesure. Et en vérité, nous serons ses gardiens. »
Il dit : « Vous le confierais-je autrement que je vous ai confié son frère auparavant ? Dieu est meilleur comme gardien, et Il est le plus Miséricordieux de ceux qui font miséricorde. »
Et quand ils ouvrirent leurs affaires, ils trouvèrent leur marchandise qui leur avait été rendue. Ils dirent : « Ô notre père ! Que voudrions-nous de plus ? Voici notre marchandise qui nous a été rendue. Nous pourvoirons notre famille, et garderons notre frère, et gagnerons une charge de chameau supplémentaire. C'est une mesure aisée. »
Il dit : « Je ne l'enverrai point avec vous tant que vous ne m'aurez pas donné une promesse solennelle par Dieu que vous me le ramènerez, à moins que vous ne soyez encerclés. » Et quand ils lui eurent donné leur promesse solennelle, il dit : « Dieu est Garant de ce que nous disons. »
Et il dit : « Ô mes fils ! N'entrez point par une seule porte, mais entrez par des portes différentes. Et je ne vous sers de rien contre Dieu. Le jugement n'appartient qu'à Dieu. En Lui je mets ma confiance, et en Lui que les confiants mettent leur confiance. »
Et quand ils entrèrent comme leur père le leur avait commandé, cela ne leur servit de rien contre Dieu — sauf un besoin dans l'âme de Jacob qu'il accomplit. Et en vérité, il possédait la connaissance par ce que Nous lui avions enseigné, mais la plupart des gens ne savent point.
Et quand ils entrèrent chez Joseph, il prit son frère vers lui et dit : « En vérité, je suis ton frère ; ne t'afflige donc point de ce qu'ils faisaient. »
Et quand il les eut pourvus de leurs provisions, il plaça la coupe dans le sac de selle de son frère. Puis un crieur cria : « Ô vous de la caravane ! En vérité, vous êtes des voleurs ! »
Ils dirent, se tournant vers eux : « Qu'est-ce que vous perdez ? »
Ils dirent : « Nous perdons la coupe du roi, et celui qui la rapportera aura une charge de chameau, et j'en suis garant. »
Ils dirent : « Par Dieu ! Vous savez bien que nous ne sommes point venus pour semer le désordre dans le pays, et nous ne sommes point des voleurs. »
Ils dirent : « Quelle en est donc la rétribution, si vous êtes des menteurs ? »
Ils dirent : « Sa rétribution — celui dans le sac de selle duquel elle est trouvée, il est lui-même sa rétribution. C'est ainsi que nous rétribuons les injustes. »
Puis il commença par leurs sacs avant le sac de son frère ; puis il la sortit du sac de son frère. C'est ainsi que Nous manœuvrâmes pour Joseph. Il n'aurait point pu prendre son frère selon la loi du roi sauf si Dieu l'avait voulu. Nous élevons en degrés qui Nous voulons. Et au-dessus de tout possesseur de connaissance est un Omniscient.
Ils dirent : « S'il vole, un frère à lui a volé auparavant. » Mais Joseph le garda secret en lui-même et ne le leur révéla point. Il dit : « Vous êtes en pire position. Et Dieu sait le mieux ce que vous décrivez. »
Ils dirent : « Ô puissant ! En vérité, il a un père, un vieil homme d'un grand âge. Prends donc l'un de nous à sa place. En vérité, nous te voyons parmi ceux qui font le bien. »
Il dit : « Dieu nous préserve que nous prenions autre que celui chez qui nous avons trouvé notre bien. En vérité, nous serions alors des injustes. »
Et quand ils désespérèrent de lui, ils se retirèrent, conférant. L'aîné d'entre eux dit : « Ne savez-vous point que votre père a pris de vous une promesse solennelle par Dieu, et qu'auparavant vous avez manqué à votre devoir envers Joseph ? Je ne quitterai point le pays tant que mon père ne me le permettra ou que Dieu ne jugera pour moi. Et Il est le meilleur des juges. »
« Retournez vers votre père et dites : "Ô notre père ! En vérité, ton fils a volé. Et nous ne témoignons que de ce que nous savons, et nous ne pouvions nous garder contre le caché." »
« "Et interroge la cité où nous étions, et la caravane avec laquelle nous sommes venus. Et en vérité, nous sommes véridiques." »
Il dit : « Non, vos âmes vous ont induits en quelque chose. Patience est donc convenable. Il se peut que Dieu me les ramène tous. En vérité, Il est l'Omniscient, le Sage. »
Et il se détourna d'eux et dit : « Ô mon chagrin pour Joseph ! » Et ses yeux blanchirent de tristesse, et il était étouffé de chagrin.
Ils dirent : « Par Dieu ! Tu ne cesseras de te souvenir de Joseph jusqu'à en être consumé ou être de ceux qui périssent. »
Il dit : « Je ne me plains de mon angoisse et de mon chagrin qu'à Dieu, et je sais de Dieu ce que vous ne savez point. »
« Ô mes fils ! Allez et enquérez-vous de Joseph et de son frère, et ne désespérez point de l'Esprit de Dieu. En vérité, nul ne désespère de l'Esprit de Dieu sauf le peuple qui recouvre. »
Et quand ils entrèrent chez lui, ils dirent : « Ô puissant ! L'adversité nous a touchés, nous et notre famille, et nous avons apporté une piètre marchandise. Donne-nous donc pleine mesure et sois charitable envers nous. En vérité, Dieu récompense les charitables. »
Il dit : « Savez-vous ce que vous fîtes à Joseph et à son frère, quand vous étiez ignorants ? »
Ils dirent : « Es-tu vraiment Joseph ? » Il dit : « Je suis Joseph, et voici mon frère. Dieu nous a été gracieux. En vérité, celui qui est pieux et patient — en vérité, Dieu ne gaspille point la récompense de ceux qui font le bien. »
Ils dirent : « Par Dieu ! En vérité, Dieu t'a préféré au-dessus de nous, et en vérité nous étions pécheurs. »
Il dit : « Nul reproche sur vous aujourd'hui. Que Dieu vous pardonne, et Il est le plus Miséricordieux de ceux qui font miséricorde. »
« Allez avec cette chemise qui est la mienne et jetez-la sur le visage de mon père ; il recouvrera la vue. Et amenez-moi votre famille, tous ensemble. »
Et quand la caravane partit, leur père dit : « En vérité, je perçois l'odeur de Joseph — à moins que vous ne me pensiez sénile. »
Ils dirent : « Par Dieu ! En vérité, tu es dans ta vieille erreur. »
Et quand le porteur de bonnes nouvelles arriva, il la jeta sur son visage, et il recouvra la vue. Il dit : « Ne vous disais-je point que je sais de Dieu ce que vous ne savez point ? »
Ils dirent : « Ô notre père ! Demande pardon pour nous de nos péchés. En vérité, nous étions pécheurs. »
Il dit : « Je demanderai pardon pour vous à mon Seigneur. En vérité, Il est le Très-Pardonnant, le Très-Miséricordieux. »
Et quand ils entrèrent chez Joseph, il prit vers lui ses parents et dit : « Entrez en Égypte, si Dieu le veut, en sécurité. »
Et il éleva ses parents sur le trône, et ils tombèrent devant lui prosternés. Et il dit : « Ô mon père ! Ceci est l'interprétation de ma vision de jadis. Mon Seigneur l'a rendue vraie. Et Il m'a été gracieux, quand Il me fit sortir de la prison et vous amena du désert, après que Satan eut semé la discorde entre moi et mes frères. En vérité, mon Seigneur est Subtil en ce qu'Il veut. En vérité, Il est l'Omniscient, le Sage. »
« Mon Seigneur ! Tu m'as donné de la souveraineté et m'as enseigné de l'interprétation des événements. Initiateur des cieux et de la terre ! Tu es mon Protecteur en ce monde et dans l'à-venir. Fais-moi mourir dans la Dévotion, et joins-moi aux vertueux. »
Ce sont des nouvelles du caché que Nous te révélons. Et tu n'étais point avec eux quand ils résolurent leur affaire et complotaient.
Et la plupart des gens, malgré ton désir, ne sont point croyants.
Et tu ne leur demandes pour cela nulle récompense. Ce n'est qu'un rappel pour les mondes.
Et combien de signes dans les cieux et la terre passent-ils, s'en détournant.
Et la plupart d'entre eux ne croient en Dieu qu'en Lui associant.
Se sentent-ils donc en sécurité qu'un voile du châtiment de Dieu ne vienne sur eux, ou que l'Heure ne vienne sur eux soudainement tandis qu'ils ne perçoivent point ?
Dis : « Ceci est mon chemin. J'appelle à Dieu — en pleine clairvoyance, moi et ceux qui me suivent. Et gloire à Dieu, et je ne suis point de ceux qui associent. »
Et Nous n'envoyâmes avant toi que des hommes à qui Nous révélâmes, d'entre les gens des cités. N'ont-ils donc point voyagé sur la terre et vu quelle fut la fin de ceux qui les précédèrent ? Et assurément la demeure de l'à-venir est meilleure pour ceux qui sont pieux. Ne comprendrez-vous donc point ?
Jusqu'à ce que, quand les envoyés désespérèrent et pensèrent avoir été niés, Notre secours leur vint, et quiconque Nous voulûmes fut sauvé. Et Notre rigueur n'est point repoussée du peuple coupable.
En vérité, dans leurs histoires est une leçon pour ceux qui sont doués d'entendement. Ce n'est point un récit fabriqué, mais une confirmation de ce qui le précède, et un détail de toute chose, et une guidance et une miséricorde pour un peuple qui croit.

Ar-Ra'd Le Tonnerre

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Alif, Lam, Mim, Ra. Ce sont les signes du Livre ; et ce qui a été fait descendre vers toi de ton Seigneur est la vérité, mais la plupart des gens ne croient point.
C'est Dieu qui éleva les cieux sans piliers que vous puissiez voir, puis S'établit sur le Trône, et assujettit le soleil et la lune, chacun courant vers un terme fixé. Il dirige l'affaire et détaille les signes, afin que peut-être vous soyez certains de la rencontre avec votre Seigneur.
Et c'est Lui qui étendit la terre et y plaça des montagnes fermes et des rivières ; et de chaque fruit Il y plaça deux espèces. Il fait couvrir le jour par la nuit. En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui réfléchit.
Et sur la terre sont des parcelles voisines, et des jardins de vignes, et des champs ensemencés, et des palmiers — d'une même racine et non d'une même racine — irrigués d'une même eau ; et Nous faisons exceller certains d'entre eux sur d'autres en fruits. En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui comprend.
Et si tu t'étonnes, alors étonnante est leur parole : « Quand nous serons poussière, serons-nous alors dans une nouvelle création ? » Ceux-là sont ceux qui recouvrent leur Seigneur ; et ceux-là, les entraves sont à leurs cous ; et ceux-là sont les compagnons du Feu, où ils demeureront.
Et ils te pressent de hâter le mal avant le bien, alors que des châtiments exemplaires les ont précédés. Et en vérité, ton Seigneur est plein de pardon pour les gens malgré leur injustice, et en vérité, ton Seigneur est sévère en châtiment.
Et ceux qui recouvrent disent : « Pourquoi un signe n'a-t-il point été fait descendre sur lui de son Seigneur ? » Tu n'es qu'un avertisseur, et pour chaque peuple un guide.
Dieu sait ce que chaque femelle porte, et ce dont les ventres sont en défaut et ce qu'ils excèdent. Et toute chose auprès de Lui est en mesure.
Connaisseur du caché et du visible, le Grand, le Très-Haut.
Pareil d'entre vous est celui qui dissimule son discours et celui qui le proclame, et celui qui se cache de nuit et celui qui va de jour.
Il a des suivants devant lui et derrière lui qui le gardent par le commandement de Dieu. En vérité, Dieu ne change point la condition d'un peuple tant qu'ils ne changent point ce qui est en leurs âmes. Et lorsque Dieu veut pour un peuple une affliction, il n'y a point de la repousser ; et ils n'ont, en dehors de Lui, point de protecteur.
C'est Lui qui vous montre l'éclair, pour la crainte et pour l'espérance, et suscite les nuages lourds.
Et le Tonnerre glorifie Sa louange, et les anges par crainte de Lui ; et Il envoie les foudres et en frappe qui Il veut. Et pourtant ils disputent au sujet de Dieu, et Il est puissant en prouesse.
À Lui est l'appel de vérité ; et ceux qu'ils invoquent en dehors de Lui ne leur répondent en rien, si ce n'est comme celui qui étend ses deux mains vers l'eau pour qu'elle atteigne sa bouche, et elle ne l'atteint point. Et l'appel de ceux qui recouvrent n'est que dans l'erreur.
Et devant Dieu se prosterne quiconque est dans les cieux et la terre, de gré ou de force, et leurs ombres le matin et le soir.
Dis : « Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ? » Dis : « Dieu. » Dis : « Avez-vous donc pris, en dehors de Lui, des protecteurs qui n'ont de pouvoir pour eux-mêmes, ni pour le profit ni pour le dommage ? » Dis : « L'aveugle et le voyant sont-ils égaux ? Ou les ténèbres et la lumière sont-elles égales ? » Ou ont-ils attribué à Dieu des associés qui ont créé l'équivalent de Sa création, de sorte que la création leur semble pareille ? Dis : « Dieu est le Créateur de toute chose, et Il est l'Unique, l'Irrésistible. »
Il fait descendre l'eau du ciel, et les vallées coulent selon leur mesure, et le flot porte une écume gonflée. Et de ce qu'ils fondent au feu, cherchant des ornements ou des outils, une écume pareille. C'est ainsi que Dieu expose le vrai et le faux. Quant à l'écume, elle passe comme déchet ; et quant à ce qui profite aux gens, il demeure dans la terre. C'est ainsi que Dieu expose les paraboles.
Pour ceux qui répondent à leur Seigneur est le meilleur ; et ceux qui ne Lui répondent point, s'ils avaient tout ce qui est sur la terre et autant avec, ils se rachèteraient par cela. Ceux-là, leur compte est mauvais, et leur demeure est l'Enfer ; et quel mauvais lieu de repos.
Celui qui sait donc que ce qui a été fait descendre vers toi de ton Seigneur est la vérité, est-il comme celui qui est aveugle ? Seuls ceux qui sont doués d'entendement se rappellent :
ceux qui remplissent l'alliance de Dieu et ne rompent point le pacte,
et ceux qui joignent ce que Dieu a commandé d'être joint, et craignent leur Seigneur, et redoutent le mauvais compte,
et ceux qui sont patients, cherchant la face de leur Seigneur, et établissent la prière, et dépensent de ce que Nous leur avons pourvu secrètement et ouvertement, et repoussent le mal par le bien. Ceux-là, à eux la demeure finale :
les Jardins d'Éternité où ils entreront, et ceux qui sont vertueux parmi leurs pères et leurs épouses et leur descendance. Et les anges entreront vers eux par chaque porte :
« Paix sur vous pour ce que vous avez été patients. » Et combien excellente est la demeure finale !
Et ceux qui rompent l'alliance de Dieu après sa ratification, et coupent ce que Dieu a commandé d'être joint, et sèment la corruption sur la terre, ceux-là, à eux la malédiction et à eux la mauvaise demeure.
Dieu étend la subsistance à qui Il veut et la resserre. Et ils se réjouissent de la vie de ce monde, et la vie de ce monde n'est qu'un confort passager auprès de l'à-venir.
Et ceux qui recouvrent disent : « Pourquoi un signe n'a-t-il point été fait descendre sur lui de son Seigneur ? » Dis : « En vérité, Dieu égare qui Il veut et guide vers Lui ceux qui se tournent en repentir,
ceux qui croient et dont les cœurs trouvent le repos dans le rappel de Dieu. Certes ! C'est dans le rappel de Dieu que les cœurs trouvent le repos. »
Ceux qui croient et font des œuvres justes, la félicité est à eux et un beau retour.
C'est ainsi que Nous t'avons envoyé parmi une nation avant laquelle des nations sont passées, afin que tu leur récites ce que Nous t'avons révélé ; et pourtant ils recouvrent le Tout-Miséricordieux. Dis : « Il est mon Seigneur ; il n'y a de dieu que Lui. En Lui je mets ma confiance, et vers Lui est mon retour. »
Et s'il y avait une récitation par laquelle les montagnes fussent mises en mouvement, ou la terre fendue, ou les morts fussent fait parler — non, mais le commandement est à Dieu tout entier. Ceux qui croient n'ont-ils donc point désespéré que si Dieu avait voulu, Il aurait pu guider tous les gens ? Et ceux qui recouvrent ne cesseront d'être frappés par un désastre pour ce qu'ils ont fait, ou il s'abat près de leur demeure, jusqu'à ce que la promesse de Dieu vienne. En vérité, Dieu ne manque point au rendez-vous.
Et en vérité, des envoyés avant toi furent raillés, et J'accordai un répit à ceux qui recouvrirent ; puis Je les saisis. Et comment fut Mon châtiment !
Celui qui Se tient au-dessus de chaque âme pour ce qu'elle a acquis ? Et pourtant ils attribuent des associés à Dieu. Dis : « Nommez-les ! Ou voudriez-vous L'informer de ce qu'Il ne connaît point sur la terre ? Ou n'est-ce qu'un semblant de paroles ? » Non, le stratagème de ceux qui recouvrent leur est embelli, et ils sont détournés du chemin. Et quiconque Dieu égare, pour lui il n'y a point de guide.
Pour eux est un châtiment dans la vie de ce monde, et le châtiment de l'à-venir est plus pénible ; et ils n'ont contre Dieu nul protecteur.
Parabole du domaine caché qui est promis aux pieux : sous lui coulent les rivières ; ses fruits sont perpétuels, et son ombre. Telle est la fin de ceux qui sont pieux ; et la fin de ceux qui recouvrent est le Feu.
Et ceux à qui Nous avons donné le Livre se réjouissent de ce qui a été fait descendre vers toi ; et parmi les factions sont ceux qui en nient une partie. Dis : « Il m'est seulement commandé d'adorer Dieu et de ne rien Lui associer. Vers Lui j'appelle, et vers Lui est mon retour. »
Et c'est ainsi que Nous l'avons fait descendre comme un jugement en arabe. Et si tu suivais leurs passions après ce qui t'est venu de connaissance, tu n'aurais contre Dieu ni protecteur ni défenseur.
Et en vérité, Nous envoyâmes des envoyés avant toi et leur assignâmes des épouses et une descendance. Et il n'appartenait point à un envoyé d'apporter un signe si ce n'est par la permission de Dieu. Pour chaque terme il y a un livre.
Dieu efface ce qu'Il veut et établit ; et auprès de Lui est la Mère du Livre.
Et que Nous te montrions une part de ce que Nous leur promettons, ou que Nous te prenions, sur toi n'incombe que la transmission, et sur Nous le compte.
N'ont-ils point vu que Nous venons à la terre, la diminuant à ses bords ? Et Dieu juge ; nul ne peut renverser Son jugement. Et Il est prompt en compte.
Et ceux qui les précédèrent complotèrent ; mais à Dieu appartient le complot tout entier. Il sait ce que chaque âme acquiert. Et ceux qui recouvrent sauront pour qui est la demeure finale.
Et ceux qui recouvrent disent : « Tu n'es point un envoyé. » Dis : « Dieu suffit comme Témoin entre moi et vous, et celui qui possède la connaissance du Livre. »

Ibrahim Abraham

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Alif, Lam, Ra. Un Livre que Nous avons fait descendre vers toi afin que tu fasses sortir les gens des ténèbres vers la lumière, par la permission de leur Seigneur, vers le chemin du Puissant, du Loué,
Dieu, à qui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et malheur à ceux qui recouvrent, d'un châtiment sévère,
ceux qui préfèrent la vie de ce monde à l'à-venir, et détournent du chemin de Dieu, et cherchent à le rendre tortueux. Ceux-là sont dans un égarement lointain.
Et Nous n'envoyâmes d'envoyé que dans la langue de son peuple, afin qu'il leur rendît les choses claires. Puis Dieu égare qui Il veut et guide qui Il veut ; et Il est le Puissant, le Sage.
Et en vérité, Nous envoyâmes Moïse avec Nos signes : « Fais sortir ton peuple des ténèbres vers la lumière, et rappelle-leur les Jours de Dieu. » En vérité, en cela sont des signes pour tout patient, reconnaissant.
Et quand Moïse dit à son peuple : « Rappelez la faveur de Dieu sur vous quand Il vous délivra du peuple de Pharaon qui vous infligeait un châtiment pénible, tuant vos fils et épargnant vos femmes. Et en cela était une grande épreuve de votre Seigneur. »
Et quand votre Seigneur proclama : « Si vous êtes reconnaissants, Je vous accroîtrai assurément ; mais si vous êtes ingrats, en vérité Mon châtiment est sévère. »
Et Moïse dit : « Si vous recouvrez, vous et tous ceux qui sont sur la terre, alors en vérité Dieu est Suffisant-à-Soi-même, Loué. »
Ne vous est-elle point parvenue, la nouvelle de ceux qui furent avant vous, le peuple de Noé et 'Ad et Thamoud, et ceux qui vinrent après eux ? Nul ne les connaît sauf Dieu. Leurs envoyés vinrent à eux avec des preuves manifestes, mais ils enfoncèrent leurs mains dans leurs bouches et dirent : « En vérité, nous recouvrons ce avec quoi vous avez été envoyés, et en vérité, nous sommes dans un doute inquiétant au sujet de ce à quoi vous nous appelez. »
Leurs envoyés dirent : « Y a-t-il un doute au sujet de Dieu, l'Initiateur des cieux et de la terre ? Il vous appelle afin de vous pardonner vos péchés et de vous surseoir jusqu'à un terme fixé. » Ils dirent : « Vous n'êtes que des mortels comme nous ; vous voulez nous détourner de ce que nos pères adoraient. Apportez-nous donc une autorité manifeste. »
Leurs envoyés leur dirent : « Nous ne sommes que des mortels comme vous, mais Dieu accorde Sa faveur à qui Il veut de Ses serviteurs. Et il ne nous appartient pas de vous apporter une autorité sauf par la permission de Dieu. Et qu'en Dieu les croyants mettent leur confiance.
Et pourquoi ne mettrions-nous point notre confiance en Dieu, quand Il nous a guidés dans nos voies ? Et nous supporterons assurément avec patience le mal que vous nous faites ; et qu'en Dieu ceux qui se confient mettent leur confiance. »
Et ceux qui recouvrirent dirent à leurs envoyés : « Nous vous chasserons assurément de notre terre, ou vous reviendrez à notre religion. » Puis leur Seigneur leur révéla : « Nous détruirons assurément les injustes,
et Nous vous installerons assurément dans le pays après eux. Cela est pour celui qui craint Ma station et craint Ma menace. »
Et ils demandèrent une décision, et tout tyran obstiné fut réduit à néant.
Derrière lui est l'Enfer, et on lui donne à boire une eau suintante.
Il la sirote et peut à peine l'avaler, et la mort vient sur lui de tout côté, et pourtant il ne meurt point ; et derrière lui est un châtiment rude.
La ressemblance de ceux qui recouvrent leur Seigneur : leurs œuvres sont comme des cendres sur lesquelles le vent souffle avec force un jour d'orage. Ils n'ont nul pouvoir sur quoi que ce soit de ce qu'ils ont acquis. C'est l'égarement lointain.
N'as-tu point vu que Dieu créa les cieux et la terre en vérité ? S'Il le veut, Il peut vous ôter et amener une nouvelle création.
Et cela n'est point difficile pour Dieu.
Et ils paraîtront devant Dieu, tous ensemble. Et les faibles diront à ceux qui s'enorgueillissaient : « En vérité, nous étions vos suiveurs ; pouvez-vous donc nous être de quelque utilité contre le châtiment de Dieu ? » Ils diront : « Si Dieu nous avait guidés, nous vous aurions guidés. C'est pareil pour nous que nous soyons inquiets ou patients ; il n'y a pour nous nul refuge. »
Et le diable dira, quand l'affaire sera décidée : « En vérité, Dieu vous a promis la promesse de vérité, et moi je vous ai promis, puis je vous ai manqué. Et je n'avais sur vous nulle autorité sinon que je vous ai appelés et que vous m'avez répondu. Ne me blâmez donc point, mais blâmez vos propres âmes. Je ne puis vous aider, ni ne pouvez-vous m'aider. En vérité, je recouvre votre fait de m'avoir associé auparavant. » En vérité, les injustes, pour eux est un châtiment douloureux.
Et ceux qui croient et font des œuvres justes sont admis dans des jardins sous lesquels coulent les rivières, y demeurant par la permission de leur Seigneur. Leur salut là-dedans : « Paix ! »
N'as-tu point vu comment Dieu propose une parabole ? Une bonne parole est comme un bon arbre dont la racine est ferme et dont la branche est dans le ciel,
donnant son fruit en chaque saison par la permission de son Seigneur. Et Dieu propose des paraboles aux gens, afin que peut-être ils se rappellent.
Et la parabole d'une mauvaise parole est comme un mauvais arbre déraciné de la surface de la terre, n'ayant nulle stabilité.
Dieu confirme ceux qui croient par la parole ferme dans la vie de ce monde et dans l'à-venir ; et Dieu égare les injustes. Et Dieu fait ce qu'Il veut.
N'as-tu point vu ceux qui ont échangé la faveur de Dieu contre l'ingratitude et ont installé leur peuple dans la demeure de la ruine ?
L'Enfer, où ils brûlent ; et quel mauvais lieu de repos.
Et ils ont établi des égaux à Dieu pour égarer de Son chemin. Dis : « Prenez votre jouissance, car en vérité votre destination est le Feu. »
Dis à Mes serviteurs qui croient qu'ils établissent la prière et dépensent de ce que Nous leur avons pourvu, secrètement et ouvertement, avant qu'un Jour ne vienne en lequel il n'y aura ni marchandage ni amitié.
C'est Dieu qui créa les cieux et la terre, et fit descendre l'eau du ciel et en fit sortir des fruits comme subsistance pour vous, et vous assujettit les navires afin qu'ils voguent sur la mer par Son commandement, et vous assujettit les rivières,
et vous assujettit le soleil et la lune, constants dans leurs courses, et vous assujettit la nuit et le jour.
Et Il vous donna de tout ce que vous Lui avez demandé. Et si vous comptiez la faveur de Dieu, vous ne pourriez la dénombrer. En vérité, l'homme est fort enclin à l'injustice, fort enclin à l'ingratitude.
Et quand Abraham dit : « Mon Seigneur ! Fais de cette cité un lieu sûr, et détourne-moi, moi et mes fils, de l'adoration des idoles.
Mon Seigneur ! En vérité, elles ont égaré beaucoup de gens. Quiconque donc me suit, il est de moi ; et quiconque me désobéit, alors en vérité Tu es Pardonnant, Miséricordieux.
Notre Seigneur ! En vérité, j'ai installé une partie de ma descendance dans une vallée sans culture, auprès de Ta Maison Sacrée, notre Seigneur, afin qu'ils établissent la prière. Fais donc que des cœurs de gens aspirent vers eux, et pourvois-les de fruits, afin que peut-être ils soient reconnaissants.
Notre Seigneur ! En vérité, Tu sais ce que nous dissimulons et ce que nous proclamons. Et rien n'est caché à Dieu sur la terre ni dans le ciel.
Louange à Dieu qui m'a donné, dans ma vieillesse, Ismaël et Isaac. En vérité, mon Seigneur est l'Exauceur de la prière.
Mon Seigneur ! Fais de moi un qui établit la prière, et de ma descendance. Notre Seigneur ! Et accepte ma supplication.
Notre Seigneur ! Pardonne-moi et à mes parents et aux croyants le Jour où le compte se dressera. »
Et ne pense point que Dieu est insouciant de ce que les injustes font. Il ne fait que les surseoir jusqu'à un Jour où les yeux seront fixes,
se hâtant en avant, la tête dressée, le regard ne leur revenant point, et leurs cœurs vides.
Et avertis les gens du Jour où le châtiment viendra sur eux, et ceux qui firent le mal diront : « Notre Seigneur ! Surseois-nous jusqu'à un terme proche ; nous répondrons à Ton appel et suivrons les envoyés. » « Ne juriez-vous pas auparavant qu'il n'y aurait pour vous point de passage ? »
Et vous habitiez les demeures de ceux qui se firent tort à eux-mêmes, et il vous fut rendu clair comment Nous les traitâmes ; et Nous exposâmes pour vous les paraboles. »
Et en vérité, ils complotèrent leur complot, et leur complot était auprès de Dieu, même si leur complot était tel qu'il en déplacerait les montagnes.
Ne pense donc point que Dieu manquera à Sa promesse envers Ses envoyés ; en vérité, Dieu est Puissant, Maître de la Rétribution.
Le Jour où la terre sera changée en une autre terre, et les cieux, et ils paraîtront devant Dieu, l'Unique, l'Irrésistible.
Et tu verras les coupables ce Jour-là liés ensemble dans les chaînes,
leurs vêtements de poix, et le Feu couvrant leurs visages,
afin que Dieu rétribue chaque âme pour ce qu'elle a acquis. En vérité, Dieu est prompt en compte.
Ceci est une transmission pour les gens, afin qu'ils en soient avertis, et afin qu'ils sachent qu'Il est un Dieu Unique, et afin que ceux qui sont doués d'entendement se rappellent.

Al-Hijr Al-Hijr

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Alif, Lam, Ra. Ce sont les signes du Livre et d'une Récitation claire.
Il se peut que ceux qui recouvrent souhaiteront avoir été Dévoués.
Laisse-les manger et jouir et que l'espérance les divertisse ; ils sauront bientôt.
Et Nous ne détruisîmes aucune cité sans qu'elle n'eût un décret connu.
Aucune nation ne peut hâter son terme, ni ne peut le retarder.
Et ils disent : « Ô toi à qui le Rappel a été fait descendre ! En vérité, tu es un possédé.
Pourquoi ne nous apportes-tu point les anges, si tu es des véridiques ? »
Nous ne faisons descendre les anges qu'avec la vérité, et alors ils ne seraient point répit.
En vérité, c'est Nous, oui Nous, qui avons fait descendre le Rappel, et en vérité, Nous en sommes les gardiens.
Et en vérité, Nous envoyâmes avant toi parmi les factions anciennes.
Et il ne leur venait point d'envoyé sans qu'ils ne se moquassent de lui.
C'est ainsi que Nous le faisons entrer dans les cœurs des coupables ;
ils n'y croient point, bien que la voie des anciens soit déjà passée.
Et même si Nous leur ouvrions une porte du ciel et qu'ils continuaient d'y monter,
ils diraient : « Nos yeux n'ont été qu'éblouis ; non, nous sommes un peuple ensorcelé. »
Et en vérité, Nous avons placé dans le ciel des constellations et l'avons embelli pour les observateurs,
et Nous l'avons gardé de tout diable maudit,
sauf celui qui dérobe une écoute, et une flamme claire le poursuit.
Et la terre, Nous l'avons étendue, et y avons jeté des montagnes fermes, et y avons fait croître de toute chose mesurée.
Et Nous y avons fait des moyens de subsistance pour vous et pour ceux que vous ne pourvoyez point.
Et il n'est de chose dont les trésors ne soient auprès de Nous ; et Nous ne la faisons descendre qu'en une mesure connue.
Et Nous envoyons les vents fécondants, et Nous faisons descendre l'eau du ciel et vous la donnons à boire ; et vous n'en êtes point les gardiens.
Et en vérité, c'est Nous qui donnons la vie et causons la mort, et Nous sommes les Héritiers.
Et en vérité, Nous connaissons ceux parmi vous qui avancent et en vérité, Nous connaissons ceux qui restent en arrière.
Et en vérité, ton Seigneur, Il les rassemblera ; en vérité, Il est Sage, Sachant.
Et en vérité, Nous créâmes l'homme d'argile sèche de boue façonnée.
Et le spectre Nous le créâmes auparavant du feu du vent brûlant.
Et quand ton Seigneur dit aux anges : « En vérité, Je crée un mortel d'argile sèche de boue façonnée.
Quand Je l'aurai façonné et aurai insufflé en lui de Mon Esprit, tombez devant lui en prosternation. »
Alors les anges se prosternèrent, tous ensemble,
sauf Iblis ; il refusa d'être parmi ceux qui se prosternèrent.
Il dit : « Ô Iblis ! Qu'as-tu à ne point être parmi ceux qui se prosternent ? »
Il dit : « Je ne suis pas de ceux qui se prosternent devant un mortel que Tu as créé d'argile sèche de boue façonnée. »
Il dit : « Sors donc d'ici, car en vérité tu es maudit.
Et en vérité, la malédiction sera sur toi jusqu'au Jour du Jugement. »
Il dit : « Mon Seigneur ! Accorde-moi donc un répit jusqu'au Jour où ils seront ressuscités. »
Il dit : « Alors en vérité, tu es de ceux qui sont répit
jusqu'au Jour du temps connu. »
Il dit : « Mon Seigneur ! Puisque Tu m'as égaré, j'embellirai assurément pour eux sur la terre et je les égarerai assurément tous,
sauf Tes serviteurs sincères parmi eux. »
Il dit : « Ceci est un droit chemin vers Moi.
En vérité, Mes serviteurs — tu n'as sur eux nulle autorité, sauf ceux des égarés qui te suivent. »
Et en vérité, l'Enfer est la place promise pour eux tous.
Il a sept portes ; pour chaque porte est une part assignée d'entre eux.
En vérité, les pieux sont au milieu de jardins et de sources.
« Entrez-y en paix, en sécurité. »
Et Nous avons ôté ce qui était dans leurs poitrines de rancune ; comme des frères, sur des lits face à face.
Nulle lassitude ne les y touchera, et ils n'en seront point chassés.
Informe Mes serviteurs que Moi, oui Moi, Je suis le Pardonnant, le Miséricordieux,
et que Mon châtiment, c'est le châtiment douloureux.
Et informe-les des hôtes d'Abraham.
Quand ils entrèrent chez lui et dirent : « Paix ! » Il dit : « En vérité, nous avons peur de vous. »
Ils dirent : « Ne crains point. En vérité, nous t'annonçons la bonne nouvelle d'un fils savant. »
Il dit : « M'annoncez-vous la bonne nouvelle quand la vieillesse m'a touché ? De quoi donc m'annoncez-vous la bonne nouvelle ? »
Ils dirent : « Nous t'annonçons la bonne nouvelle en vérité ; ne sois donc point de ceux qui désespèrent. »
Il dit : « Et qui désespère de la miséricorde de son Seigneur sinon ceux qui sont égarés ? »
Il dit : « Quelle est donc votre mission, ô envoyés ? »
Ils dirent : « En vérité, nous avons été envoyés vers un peuple coupable,
sauf la famille de Loth ; en vérité, nous les délivrerons tous,
sauf sa femme. » Nous avons décrété qu'elle serait de ceux qui restent en arrière.
Puis quand les envoyés vinrent à la famille de Loth,
il dit : « En vérité, vous êtes un peuple inconnu. »
Ils dirent : « Non, nous sommes venus à toi avec ce dont ils doutaient.
Et nous sommes venus à toi avec la vérité, et en vérité, nous sommes véridiques.
Pars donc avec ta famille dans une partie de la nuit, et suis derrière eux, et que nul d'entre vous ne se retourne, et allez où il vous est commandé. »
Et Nous lui décrétâmes ce commandement : que le reste de ceux-là serait retranché le matin.
Et les gens de la cité vinrent, se réjouissant.
Il dit : « En vérité, voici mes hôtes, ne me déshonorez donc point.
Et craignez Dieu, et ne me déshonorez point. »
Ils dirent : « Ne t'avions-nous pas interdit les gens ? »
Il dit : « Voici mes filles, si vous devez agir. »
Par ta vie, en vérité ils erraient aveuglément dans leur ivresse.
Alors le Cri les saisit au lever du soleil,
et Nous en fîmes le dessus le dessous et fîmes pleuvoir sur eux des pierres d'argile cuite.
En vérité, en cela sont des signes pour ceux qui lisent les signes.
Et en vérité, elle est sur un chemin qui subsiste encore.
En vérité, en cela est un signe pour les croyants.
Et en vérité, les compagnons du Bosquet étaient des injustes,
et Nous tirâmes d'eux rétribution ; et en vérité, ils sont tous deux sur une route claire.
Et en vérité, les compagnons du Hijr nièrent les envoyés.
Et Nous leur donnâmes Nos signes, mais ils s'en détournèrent.
Et ils taillaient dans les montagnes des demeures, en sécurité.
Mais le Cri les saisit au matin,
et ce qu'ils acquéraient ne leur servit de rien.
Et Nous ne créâmes les cieux et la terre et ce qui est entre eux qu'en vérité. Et en vérité, l'Heure vient ; pardonne donc d'un beau pardon.
En vérité, ton Seigneur, Il est le Créateur, le Sachant.
Et en vérité, Nous t'avons donné sept des répétées et l'Immense Récitation.
N'étends point tes yeux vers ce que Nous avons donné à jouir à des couples d'entre eux, et ne t'attriste point pour eux, et abaisse ton aile vers les croyants.
Et dis : « En vérité, je suis l'avertisseur clair. »
Tout comme Nous fîmes descendre sur les diviseurs,
ceux qui firent de la Récitation des portions.
Par ton Seigneur, Nous les interrogerons assurément tous
sur ce qu'ils faisaient.
Proclame donc ce qui t'est commandé et détourne-toi de ceux qui associent.
En vérité, Nous te suffisons contre les moqueurs,
ceux qui établissent avec Dieu un autre dieu. Ils sauront bientôt.
Et en vérité, Nous savons que ta poitrine se resserre de ce qu'ils disent.
Glorifie donc la louange de ton Seigneur, et sois de ceux qui se prosternent,
et adore ton Seigneur jusqu'à ce que la certitude te vienne.

An-Nahl L'Abeille

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Le commandement de Dieu vient ; ne cherchez donc point à le hâter. Gloire à Lui, et exalté soit-Il au-dessus de ce qu'ils associent.
Il fait descendre les anges avec l'Esprit de Son commandement sur qui Il veut de Ses serviteurs : « Avertissez qu'il n'y a de dieu que Moi ; craignez-Moi donc. »
Il créa les cieux et la terre en vérité. Exalté soit-Il au-dessus de ce qu'ils associent.
Il créa l'homme d'une goutte, et voilà qu'il est un disputeur manifeste.
Et le bétail — Il l'a créé ; pour vous en lui est chaleur et profits, et de lui vous mangez.
Et pour vous en lui est beauté quand vous le ramenez et quand vous le menez paître.
Et ils portent vos lourdes charges vers une terre que vous n'auriez pu atteindre qu'avec grande peine des âmes. En vérité, votre Seigneur est Bienveillant, Miséricordieux.
Et les chevaux et les mulets et les ânes, afin que vous les montiez, et comme parure. Et Il crée ce que vous ne savez point.
Et c'est à Dieu qu'incombe la direction du chemin, et parmi eux il en est qui dévient. Et s'Il avait voulu, Il vous aurait tous guidés.
C'est Lui qui fit descendre du ciel l'eau ; pour vous en est boisson, et en sont les arbres où vous faites paître.
Il fait croître pour vous par elle les cultures, et l'olivier, et le palmier, et la vigne, et de tous les fruits. En vérité, en cela est un signe pour un peuple qui réfléchit.
Et Il a mis à votre service la nuit et le jour, et le soleil et la lune ; et les étoiles sont mises à Son service par Son commandement. En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui comprend.
Et ce qu'Il a répandu pour vous sur la terre de couleurs diverses — en vérité, en cela est un signe pour un peuple qui se rappelle.
Et c'est Lui qui a mis la mer à votre service, afin que vous en mangiez une chair fraîche et en retiriez des parures que vous portez ; et tu vois les navires la sillonner, et afin que vous recherchiez de Sa grâce, et que peut-être vous soyez reconnaissants.
Et Il a jeté sur la terre des montagnes fermes de peur qu'elle n'oscille avec vous, et des rivières et des chemins, afin que peut-être vous soyez guidés.
Et des repères ; et par les étoiles ils sont guidés.
Celui qui crée est-Il donc comme celui qui ne crée point ? Ne vous rappellerez-vous donc point ?
Et si vous comptiez la faveur de Dieu, vous ne pourriez la dénombrer. En vérité, Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Et Dieu sait ce que vous dissimulez et ce que vous révélez.
Et ceux qu'ils invoquent en dehors de Dieu ne créent rien, et eux-mêmes sont créés —
morts, non vivants ; et ils ne perçoivent point quand ils seront ressuscités.
Votre Dieu est un Dieu unique. Ceux donc qui ne croient point en l'à-venir, leurs cœurs nient, et ils sont orgueilleux.
Sans doute Dieu sait ce qu'ils dissimulent et ce qu'ils révèlent. En vérité, Il n'aime point les orgueilleux.
Et lorsqu'il leur est dit : « Qu'a fait descendre votre Seigneur ? » ils disent : « Fables des anciens » —
afin qu'ils portent leurs fardeaux en plein au Jour de la Résurrection, et des fardeaux de ceux qu'ils égarent sans connaissance. Mauvais certes est ce qu'ils portent.
Ceux qui les précédèrent complotèrent ; puis Dieu vint à leur bâtiment par les fondations, et le toit tomba sur eux d'au-dessus, et le châtiment vint sur eux d'où ils ne percevaient point.
Puis au Jour de la Résurrection Il les déshonorera et dira : « Où sont Mes associés au sujet desquels vous disputiez ? » Ceux à qui la connaissance a été donnée diront : « En vérité, le déshonneur aujourd'hui et le mal sont sur ceux qui recouvrirent —
ceux que les anges prennent tandis qu'ils se font tort à eux-mêmes. » Alors ils offriront la Dévotion : « Nous ne faisions aucun mal. » Certes ! En vérité, Dieu est Sachant de ce que vous faisiez.
Entrez donc par les portes de l'Enfer, y demeurant. Mauvaise certes est la demeure des orgueilleux.
Et il sera dit à ceux qui craignirent : « Qu'a fait descendre votre Seigneur ? » Ils diront : « Du bien. » Pour ceux qui font le bien en ce monde est du bien, et la demeure de l'à-venir est meilleure. Et excellente certes est la demeure des pieux —
les Jardins d'Éden où ils entreront, sous lesquels coulent les rivières ; pour eux là-dedans est ce qu'ils veulent. C'est ainsi que Dieu récompense les pieux,
ceux que les anges prennent tandis qu'ils sont bons, disant : « Paix sur vous ; entrez au domaine caché pour ce que vous faisiez. »
Attendent-ils autre chose que les anges leur viennent, ou que le commandement de ton Seigneur vienne ? C'est ainsi que firent ceux qui les précédèrent. Et Dieu ne leur fit point tort, mais c'est à eux-mêmes qu'ils faisaient tort.
Alors les maux de ce qu'ils firent les frappèrent, et les enveloppa ce dont ils se moquaient.
Et ceux qui associèrent disent : « Si Dieu avait voulu, nous n'aurions rien adoré en dehors de Lui — ni nous ni nos pères — et nous n'aurions rien interdit sans Lui. » C'est ainsi que firent ceux qui les précédèrent. Incombe-t-il aux envoyés autre chose que la transmission claire ?
Et en vérité, Nous suscitâmes dans chaque nation un envoyé : « Adorez Dieu et fuyez les fausses divinités. » Et parmi eux furent ceux que Dieu guida, et parmi eux furent ceux sur qui l'erreur fut justement décrétée. Voyagez donc sur la terre et regardez quelle fut la fin des négateurs.
Si tu es avide de leur guidance, alors en vérité Dieu ne guide point celui qu'Il égare, et ils n'ont point de secoureurs.
Et ils jurent par Dieu de leurs serments les plus solennels : « Dieu ne ressuscitera point celui qui meurt. » Certes, c'est une promesse qui L'engage, mais la plupart des gens ne savent point —
afin qu'Il leur rende clair ce en quoi ils divergent, et afin que ceux qui recouvrirent sachent qu'ils étaient des menteurs.
Notre parole à une chose, quand Nous la voulons, n'est que de lui dire : « Sois », et elle est.
Et ceux qui émigrèrent pour Dieu après avoir été lésés — Nous les installerons bien dans le monde, et la récompense de l'à-venir est plus grande, s'ils savaient —
ceux qui sont patients et mettent leur confiance en leur Seigneur.
Et Nous n'envoyâmes avant toi que des hommes à qui Nous révélâmes. Interrogez donc les gens du Rappel si vous ne savez point,
avec les preuves manifestes et les écritures. Et Nous fîmes descendre vers toi le Rappel afin que tu rendes clair aux gens ce qui a été fait descendre vers eux, et afin que peut-être ils réfléchissent.
Ceux qui trament de mauvaises actions se sentent-ils en sécurité que Dieu ne fasse engloutir la terre sous eux, ou que le châtiment ne vienne sur eux d'où ils ne perçoivent point,
ou qu'Il ne les saisisse dans leurs allées et venues, car ils ne peuvent Le frustrer,
ou qu'Il ne les saisisse par une usure graduelle ? Car en vérité, votre Seigneur est Bienveillant, Miséricordieux.
N'ont-ils point vu ce que Dieu a créé de toute chose, dont les ombres s'inclinent à droite et à gauche, se prosternant devant Dieu, et elles sont humbles ?
Et devant Dieu se prosterne ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre de créatures, et les anges, et ils ne sont point orgueilleux.
Ils craignent leur Seigneur au-dessus d'eux et font ce qui leur est commandé.
Et Dieu a dit : « Ne prenez point deux dieux ; Il n'est qu'un Dieu unique. De Moi donc, de Moi soyez en crainte. »
Et à Lui appartient ce qui est dans les cieux et la terre, et à Lui est due l'obéissance toujours. Craindrez-vous donc un autre que Dieu ?
Et toute faveur qui est avec vous vient de Dieu. Puis, quand le mal vous touche, c'est vers Lui que vous criez.
Puis quand Il a ôté le mal de vous, voilà qu'un groupe parmi vous associe d'autres à leur Seigneur,
afin qu'ils recouvrent ce que Nous leur avons donné. Jouissez donc ; car vous saurez.
Et ils assignent à ce qu'ils ne connaissent point une part de ce que Nous leur avons pourvu. Par Dieu, vous serez interrogés sur ce que vous fabriquiez.
Et ils assignent à Dieu des filles — gloire à Lui ! — et à eux-mêmes ce qu'ils désirent.
Et lorsque l'un d'eux reçoit la nouvelle d'une fille, son visage s'assombrit, et il est plein de colère.
Il se cache des gens à cause du mal de la nouvelle qu'il a reçue. La gardera-t-il dans l'humiliation, ou l'enterrera-t-il dans la poussière ? Mauvais certes est ce qu'ils jugent.
Pour ceux qui ne croient point en l'à-venir est la ressemblance du mal, et à Dieu est la ressemblance la plus élevée ; et Il est le Puissant, le Sage.
Et si Dieu prenait les gens à partie pour leur injustice, Il ne laisserait sur elle aucune créature ; mais Il les sursoit jusqu'à un terme fixé. Et quand leur terme vient, ils ne peuvent le retarder d'une heure, ni l'avancer.
Et ils assignent à Dieu ce qu'ils détestent, et leurs langues décrivent le mensonge que le meilleur est pour eux. Sans doute le Feu est pour eux, et ils y seront hâtés.
Par Dieu, Nous envoyâmes vers des nations avant toi, mais le diable leur embellit leurs actes, et il est leur patron aujourd'hui, et pour eux est un châtiment douloureux.
Et Nous n'avons fait descendre sur toi le Livre que pour que tu leur rendes clair ce en quoi ils divergeaient, et comme guidance et miséricorde pour un peuple qui croit.
Et Dieu a fait descendre du ciel l'eau et en a donné vie à la terre après sa mort. En vérité, en cela est un signe pour un peuple qui entend.
Et en vérité, dans le bétail il y a une leçon pour vous : Nous vous donnons à boire de ce qui est dans leurs ventres — entre le déchet et le sang — du lait pur, agréable aux buveurs.
Et des fruits des palmiers et des vignes vous tirez d'eux boisson enivrante et belle provision. En vérité, en cela est un signe pour un peuple qui comprend.
Et ton Seigneur révéla à l'abeille : « Prends des montagnes des demeures, et des arbres, et de ce qu'ils construisent.
Puis mange de tous les fruits et suis les chemins de ton Seigneur rendus faciles. » Il sort de leurs ventres un breuvage de couleurs diverses, dans lequel est une guérison pour les gens. En vérité, en cela est un signe pour un peuple qui réfléchit.
Et Dieu vous a créés, puis Il vous prend ; et parmi vous est celui qui est ramené à l'âge le plus décrépit, afin qu'il ne sache rien après avoir su. En vérité, Dieu est Sachant, Puissant.
Et Dieu a favorisé certains d'entre vous au-dessus des autres en subsistance ; et pourtant ceux qui sont favorisés ne restituent point leur subsistance à ceux que leurs mains droites possèdent, de sorte qu'ils soient égaux en cela. Nient-ils donc la faveur de Dieu ?
Et Dieu a fait pour vous de vous-mêmes des épouses, et a fait pour vous de vos épouses des fils et des petits-fils, et vous a pourvus des bonnes choses. Croient-ils donc au faux et recouvrent-ils la faveur de Dieu ?
Et ils adorent en dehors de Dieu ce qui ne possède pour eux nulle subsistance des cieux et de la terre en quoi que ce soit, et ils n'ont nul pouvoir.
Ne forgez donc point de similitudes pour Dieu. En vérité, Dieu sait, et vous ne savez point.
Dieu forge une similitude : un esclave, une possession, qui n'a pouvoir sur rien, et un autre que Nous avons pourvu d'une belle subsistance de Notre part, et il en dépense secrètement et ouvertement. Sont-ils égaux ? Louange à Dieu ! Non, mais la plupart d'entre eux ne savent point.
Et Dieu forge une similitude : deux hommes, l'un d'eux muet, n'ayant pouvoir sur rien, et il est un fardeau pour son maître — où qu'il le dirige, il n'apporte rien de bon. Est-il l'égal de celui qui commande la justice et est sur un droit chemin ?
Et à Dieu appartient le caché des cieux et de la terre ; et l'affaire de l'Heure n'est que comme un clin d'œil, ou plus proche. En vérité, Dieu a pouvoir sur toute chose.
Et Dieu vous fit sortir des ventres de vos mères ne sachant rien, et Il vous donna l'ouïe et la vue et les cœurs, afin que peut-être vous soyez reconnaissants.
N'ont-ils point vu les oiseaux mis au service dans la voûte du ciel ? Nul ne les retient sauf Dieu. En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui croit.
Et Dieu a fait pour vous de vos maisons une demeure, et Il a fait pour vous des peaux de bétail des maisons que vous trouvez légères au jour de votre voyage et au jour de votre halte, et de leur laine et de leur fourrure et de leur poil des ameublements et une jouissance pour un temps.
Et Dieu a fait pour vous de ce qu'Il a créé des ombres, et Il a fait pour vous des montagnes des abris, et Il a fait pour vous des vêtements pour vous protéger de la chaleur et des vêtements pour vous protéger de votre violence. C'est ainsi qu'Il parachève Sa faveur sur vous, afin que peut-être vous soyez Dévoués.
Puis s'ils se détournent, il ne t'incombe que la transmission claire.
Ils reconnaissent la faveur de Dieu, puis ils la nient ; et la plupart d'entre eux sont ceux qui recouvrent.
Et le jour où Nous susciterons de chaque nation un témoin — alors la permission ne sera point donnée à ceux qui recouvrirent, et il ne leur sera point permis de s'amender.
Et lorsque ceux qui firent le mal verront le châtiment, il ne sera point allégé pour eux, et il ne leur sera point donné de répit.
Et lorsque ceux qui associèrent verront leurs associés, ils diront : « Notre Seigneur, voici nos associés que nous invoquions en dehors de Toi. » Alors ils leur lanceront la parole : « En vérité, vous êtes des menteurs. »
Et ils offriront à Dieu ce jour-là la Dévotion, et ce qu'ils fabriquaient s'égarera d'eux.
Ceux qui recouvrirent et détournèrent du chemin de Dieu — Nous leur ajouterons châtiment sur châtiment pour ce qu'ils semaient de corruption.
Et le jour où Nous susciterons dans chaque nation un témoin contre eux d'entre eux-mêmes, et Nous t'amènerons comme témoin contre ceux-ci. Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre comme clarification de toute chose, et comme guidance et miséricorde et bonne nouvelle pour ceux qui sont Dévoués.
En vérité, Dieu commande la justice et l'excellence, et de donner aux proches, et Il interdit l'indécence et l'abomination et la transgression. Il vous exhorte, afin que peut-être vous vous rappeliez.
Et remplissez l'alliance de Dieu quand vous vous êtes engagés, et ne rompez point vos serments après leur confirmation, quand vous avez fait de Dieu un garant sur vous. En vérité, Dieu sait ce que vous faites.
Et ne soyez point comme celle qui défait son fil après l'avoir filé solide, prenant vos serments comme tromperie entre vous, parce qu'une nation est plus nombreuse qu'une autre. Dieu ne fait que vous éprouver par cela, et Il vous rendra clair au Jour de la Résurrection ce en quoi vous divergiez.
Et si Dieu avait voulu, Il aurait fait de vous une seule nation ; mais Il égare qui Il veut, et Il guide qui Il veut. Et vous serez interrogés sur ce que vous faisiez.
Et ne prenez point vos serments comme tromperie entre vous, de peur qu'un pied ne glisse après sa fermeté, et que vous ne goûtiez le mal parce que vous avez détourné du chemin de Dieu, et qu'il y ait pour vous un grand châtiment.
Et ne vendez point l'alliance de Dieu pour un vil prix. En vérité, ce qui est auprès de Dieu est meilleur pour vous, si vous saviez.
Ce qui est auprès de vous sera dépensé, et ce qui est auprès de Dieu demeurera. Et Nous récompenserons ceux qui sont patients de leur récompense selon le meilleur de ce qu'ils faisaient.
Quiconque fait une œuvre juste, homme ou femme, et est croyant — Nous lui donnerons la vie, une belle vie ; et Nous les récompenserons de leur récompense selon le meilleur de ce qu'ils faisaient.
Et lorsque tu récites la Récitation, cherche refuge en Dieu contre le diable maudit.
En vérité, il n'a nulle autorité sur ceux qui croient et mettent leur confiance en leur Seigneur.
Son autorité n'est que sur ceux qui le prennent pour patron, et ceux qui par lui associent.
Et lorsque Nous échangeons un signe à la place d'un signe — et Dieu sait le mieux ce qu'Il fait descendre — ils disent : « Tu n'es qu'un fabricateur. » Non, mais la plupart d'entre eux ne savent point.
Dis : « L'Esprit Saint l'a fait descendre de ton Seigneur en vérité, afin de confirmer ceux qui croient, et comme guidance et bonne nouvelle pour ceux qui sont Dévoués. »
Et en vérité, Nous savons qu'ils disent : « Ce n'est qu'un mortel qui l'enseigne. » La langue de celui à qui ils font allusion est étrangère, et ceci est une langue arabe claire.
En vérité, ceux qui ne croient point aux signes de Dieu — Dieu ne les guidera point, et pour eux est un châtiment douloureux.
Ils ne forgent le mensonge que ceux qui ne croient point aux signes de Dieu ; et ceux-là — ce sont eux les menteurs.
Quiconque recouvre Dieu après sa croyance — sauf celui qui est contraint et dont le cœur est en repos avec la croyance — mais quiconque ouvre sa poitrine au recouvrement, sur eux est une colère de Dieu, et pour eux est un grand châtiment.
C'est parce qu'ils aimèrent la vie de ce monde au-dessus de l'à-venir, et parce que Dieu ne guide point le peuple qui recouvre.
Ceux-là sont ceux sur les cœurs et l'ouïe et la vue desquels Dieu a mis un sceau ; et ceux-là — ce sont eux les insouciants.
Sans doute, dans l'à-venir ils sont les perdants.
Puis en vérité, ton Seigneur — envers ceux qui émigrèrent après avoir été éprouvés, puis luttèrent et furent patients — en vérité, ton Seigneur après cela est Pardonnant, Miséricordieux.
Le jour où chaque âme viendra plaidant pour elle-même, et chaque âme sera pleinement payée pour ce qu'elle a fait, et ils ne seront point lésés.
Et Dieu forge une similitude : une cité qui était sûre et en sécurité, sa subsistance lui venant en abondance de tout lieu, puis elle recouvrit les faveurs de Dieu, et Dieu lui fit goûter le vêtement de la faim et de la peur pour ce qu'ils faisaient.
Et en vérité, il leur vint un envoyé d'entre eux, mais ils le nièrent ; alors le châtiment les saisit tandis qu'ils étaient injustes.
Mangez donc de ce que Dieu vous a pourvu, licite et bon, et soyez reconnaissants pour la faveur de Dieu, si c'est Lui que vous adorez.
Il ne vous a interdit que la charogne et le sang et la chair du porc et ce qui a été consacré à autre que Dieu. Mais quiconque est contraint, sans le désirer ni transgresser — alors en vérité, Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Et ne dites point, au sujet du mensonge que vos langues décrivent : « Ceci est licite et ceci est interdit », afin de forger le mensonge contre Dieu. En vérité, ceux qui forgent le mensonge contre Dieu ne prospéreront point —
une brève jouissance, et pour eux est un châtiment douloureux.
Et à ceux qui sont Juifs Nous avons interdit ce que Nous t'avons relaté auparavant ; et Nous ne leur fîmes point tort, mais c'est à eux-mêmes qu'ils faisaient tort.
Puis en vérité, ton Seigneur — envers ceux qui firent le mal par ignorance, puis se repentirent ensuite et s'amendèrent — en vérité, ton Seigneur après cela est Pardonnant, Miséricordieux.
En vérité, Abraham était une nation, dévotement obéissant à Dieu, homme de pure foi, et il n'était point de ceux qui associent.
Reconnaissant pour Ses faveurs ; Il le choisit et le guida vers un droit chemin.
Et Nous lui donnâmes en ce monde du bien, et en vérité, dans l'à-venir il est des vertueux.
Puis Nous te révélâmes : « Suis le credo d'Abraham, homme de pure foi ; et il n'était point de ceux qui associent. »
Le Sabbat ne fut imposé qu'à ceux qui divergèrent à son sujet ; et en vérité, ton Seigneur jugera entre eux au Jour de la Résurrection au sujet de ce en quoi ils divergeaient.
Appelle au chemin de ton Seigneur par la sagesse et la belle exhortation, et dispute avec eux de la meilleure manière. En vérité, ton Seigneur — Il sait le mieux qui s'est égaré de Son chemin, et Il sait le mieux les bien guidés.
Et si vous punissez, punissez donc de la pareille de ce dont vous avez été punis ; et si vous êtes patients, c'est meilleur pour les patients.
Et sois patient ; et ta patience n'est qu'avec Dieu. Et ne t'afflige point pour eux, et ne sois point en détresse de ce qu'ils complotent.
En vérité, Dieu est avec ceux qui craignent et ceux qui font le bien.

Al-Isra Le Voyage Nocturne

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Gloire à Celui qui transporta Son serviteur de nuit de la Mosquée Sacrée à la Mosquée la Plus Lointaine, dont Nous avons béni les alentours, afin de lui montrer de Nos signes. En vérité, Il est l'Audient, le Clairvoyant.
Et Nous donnâmes à Moïse le Livre et en fîmes une guidance pour les Enfants d'Israël : « Ne prenez point en dehors de Moi de garant. »
Ô postérité de ceux que Nous portâmes avec Noé ! En vérité, il était un serviteur reconnaissant.
Et Nous décrétâmes pour les Enfants d'Israël dans le Livre : « Vous sèmerez la corruption sur la terre deux fois, et vous vous élèverez à une grande hauteur. »
Et quand vint la promesse de la première des deux, Nous suscitâmes contre vous des serviteurs à Nous possédant une grande puissance, et ils ravagèrent les demeures. Et ce fut une promesse accomplie.
Puis Nous vous donnâmes le retour contre eux, et vous aidâmes de biens et de fils, et vous rendîmes plus nombreux en troupes.
Si vous faites le bien, vous faites le bien pour vos propres âmes ; et si vous faites le mal, c'est contre elles. Et quand vint la promesse de la seconde, qu'ils assombrissent vos visages et entrent dans la Mosquée comme ils y entrèrent la première fois, et qu'ils détruisent entièrement tout ce qu'ils conquirent.
Il se peut que votre Seigneur vous fasse miséricorde. Et si vous revenez, Nous reviendrons. Et Nous avons fait de l'Enfer une prison pour ceux qui recouvrent.
En vérité, cette Récitation guide vers ce qui est le plus droit, et annonce la bonne nouvelle aux croyants qui font des œuvres justes, qu'il y a pour eux une grande récompense.
Et que ceux qui ne croient point en l'à-venir — Nous leur avons préparé un châtiment douloureux.
Et l'homme prie pour le mal comme il prie pour le bien. Et l'homme est à jamais hâtif.
Et Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes. Puis Nous avons effacé le signe de la nuit et fait du signe du jour un lumineux, afin que vous recherchiez la grâce de votre Seigneur, et afin que vous connaissiez le nombre des années et le calcul. Et toute chose Nous l'avons détaillée en détail.
Et chaque homme — Nous avons attaché son sort à son cou, et Nous ferons paraître pour lui au Jour de la Résurrection un livre qu'il trouvera ouvert.
« Lis ton livre ! Ton âme suffit comme compteur contre toi aujourd'hui. »
Quiconque est guidé n'est guidé que pour sa propre âme ; et quiconque s'égare ne s'égare que contre elle. Et nul porteur de fardeau ne portera le fardeau d'un autre. Et Nous ne châtierions point tant que Nous n'aurions envoyé un envoyé.
Et lorsque Nous voulons détruire une cité, Nous commandons à ses opulents, et ils y commettent la perversité ; alors la parole se justifie contre elle, et Nous la détruisons entièrement.
Et combien de générations avons-Nous détruites après Noé ! Et ton Seigneur suffit comme Informé et Clairvoyant des péchés de Ses serviteurs.
Quiconque veut le fugace, Nous hâtons pour lui ce que Nous voulons à qui Nous voulons ; puis Nous lui assignons l'Enfer, où il brûlera, condamné, rejeté.
Et quiconque veut l'à-venir et s'y efforce de l'effort qui lui est dû, tandis qu'il est croyant — ceux-là, leur effort sera apprécié.
À chacun Nous fournissons — ceux-ci et ceux-là — du don de ton Seigneur. Et le don de ton Seigneur n'est point limité.
Regarde comment Nous avons préféré certains d'entre eux au-dessus des autres. Et assurément l'à-venir est plus grand en degrés et plus grand en préférence.
N'établis point avec Dieu un autre dieu, de peur de t'asseoir condamné, abandonné.
Et ton Seigneur a décrété que vous n'adoriez que Lui, et la bonté envers les parents. Si l'un d'eux ou tous deux atteignent la vieillesse auprès de toi, ne leur dis point « Ouf ! » et ne les repousse point, mais adresse-leur une parole gracieuse.
Et abaisse vers eux l'aile de l'humilité par miséricorde, et dis : « Mon Seigneur, fais-leur miséricorde comme ils m'élevèrent quand j'étais petit. »
Votre Seigneur sait le mieux ce qui est dans vos âmes. Si vous êtes vertueux, alors en vérité Il est, envers ceux qui se tournent vers Lui, Très-Pardonnant.
Et donne au parent son dû, et au nécessiteux, et au voyageur, et ne gaspille point en gaspillage.
En vérité, les gaspilleurs sont les frères des diables, et le diable est à jamais ingrat envers son Seigneur.
Et si tu te détournes d'eux, cherchant une miséricorde de ton Seigneur que tu espères, alors adresse-leur une parole douce.
Et ne fais point ta main enchaînée à ton cou, ni ne l'étends à l'extrême, de peur de t'asseoir blâmé, dénué.
En vérité, ton Seigneur étend la subsistance à qui Il veut et la resserre. En vérité, Il est, de Ses serviteurs, Informé, Clairvoyant.
Et ne tuez point vos enfants par crainte de la pauvreté. Nous les pourvoyons ainsi que vous. En vérité, les tuer est un grand péché.
Et n'approchez point la fornication. En vérité, c'est une indécence et un mauvais chemin.
Et ne tuez point l'âme que Dieu a interdite sauf à bon droit. Et quiconque est tué injustement, Nous avons donné à son héritier l'autorité ; qu'il ne soit donc point prodigue dans le meurtre. En vérité, il est aidé.
Et n'approchez point les biens de l'orphelin sinon par ce qui est meilleur, jusqu'à ce qu'il atteigne sa maturité. Et remplissez l'alliance. En vérité, l'alliance sera questionnée.
Et donnez pleine mesure quand vous mesurez, et pesez avec la balance droite. C'est meilleur et plus beau en interprétation.
Et ne suis point ce dont tu n'as nulle connaissance. En vérité, l'ouïe et la vue et le cœur — chacun d'eux sera questionné.
Et ne marche point sur la terre avec exultation. En vérité, tu ne peux fendre la terre, ni atteindre les montagnes en hauteur.
Tout cela — le mal en est haïssable aux yeux de ton Seigneur.
Cela est de ce que ton Seigneur t'a révélé de sagesse. Et n'établis point avec Dieu un autre dieu, de peur d'être jeté en Enfer, blâmé, rejeté.
Votre Seigneur vous a-t-Il donc favorisés de fils, et pris pour Lui parmi les anges des femelles ? En vérité, vous proférez une parole monstrueuse.
Et en vérité, Nous avons retourné dans cette Récitation, afin qu'ils se rappellent ; mais cela ne les accroît en rien sinon en aversion.
Dis : « S'il y avait des dieux avec Lui, comme ils le disent, ils auraient alors cherché un chemin vers le Seigneur du Trône. »
Gloire à Lui, et exalté soit-Il au-dessus de ce qu'ils disent, d'une grande exaltation.
Les sept cieux et la terre et quiconque y est Le glorifient. Et il n'est de chose qui ne glorifie Sa louange, mais vous ne comprenez point leur glorification. En vérité, Il est Indulgent, Très-Pardonnant.
Et lorsque tu récites la Récitation, Nous plaçons entre toi et ceux qui ne croient point en l'à-venir un voile caché.
Et Nous plaçons sur leurs cœurs des voiles de peur qu'ils ne la comprennent, et dans leurs oreilles une surdité. Et lorsque tu mentionnes ton Seigneur seul dans la Récitation, ils tournent le dos avec aversion.
Nous savons le mieux avec quoi ils écoutent, quand ils t'écoutent, et quand ils sont en conciliabule privé, quand les injustes disent : « Vous ne suivez qu'un homme ensorcelé. »
Regarde comment ils forgent pour toi des ressemblances ; ils se sont donc égarés et ne peuvent trouver de chemin.
Et ils disent : « Quand nous serons ossements et fragments, serons-nous vraiment ressuscités en une nouvelle création ? »
Dis : « Soyez pierres ou fer,
ou une création de ce qui est grand dans vos poitrines. » Alors ils diront : « Qui nous restaurera ? » Dis : « Celui qui vous créa la première fois. » Alors ils secoueront la tête vers toi et diront : « Quand ? » Dis : « Il se peut que ce soit proche. »
Le jour où Il vous appellera, et vous répondrez avec Sa louange, et vous penserez que vous n'avez séjourné qu'un peu.
Et dis à Mes serviteurs qu'ils disent ce qui est le meilleur. En vérité, Satan sème la discorde entre eux. En vérité, Satan est pour l'homme un ennemi manifeste.
Votre Seigneur vous connaît le mieux. S'Il le veut, Il vous fera miséricorde ; ou s'Il le veut, Il vous châtiera. Et Nous ne t'avons point envoyé comme gardien sur eux.
Et ton Seigneur connaît le mieux tous ceux qui sont dans les cieux et la terre. Et en vérité, Nous avons préféré certains des prophètes au-dessus des autres, et à David Nous donnâmes les Psaumes.
Dis : « Invoquez ceux que vous avez prétendu en dehors de Lui. Ils ne possèdent point la suppression du mal de vous, ni aucun changement. »
Ceux qu'ils invoquent cherchent eux-mêmes le moyen de se rapprocher de leur Seigneur — lequel d'entre eux est le plus proche — et ils espèrent Sa miséricorde et craignent Son châtiment. En vérité, le châtiment de ton Seigneur est à jamais à craindre.
Et il n'est de cité que Nous ne détruirons avant le Jour de la Résurrection ou ne châtierons d'un châtiment sévère. Cela est inscrit dans le Livre.
Et rien ne Nous a empêchés d'envoyer des signes sinon que les peuples anciens les nièrent. Et Nous donnâmes à Thamoud la chamelle comme signe visible, et ils la traitèrent injustement. Et Nous n'envoyons les signes que pour causer la crainte.
Et quand Nous te dîmes : « En vérité, ton Seigneur enveloppe les gens. » Et Nous ne fîmes de la vision que Nous te montrâmes qu'une épreuve pour les gens, et l'arbre maudit dans la Récitation. Et Nous les avertissons, mais cela ne les accroît en rien sinon en grande transgression.
Et quand Nous dîmes aux anges : « Prosternez-vous devant Adam », ils se prosternèrent, sauf Iblis. Il dit : « Me prosternerai-je devant celui que Tu as créé d'argile ? »
Il dit : « Vois-Tu celui-ci que Tu as honoré au-dessus de moi ? Si Tu me donnes un répit jusqu'au Jour de la Résurrection, j'amènerai assurément sa postérité sous ma coupe, sauf un petit nombre. »
Il dit : « Va-t'en ! Et quiconque d'entre eux te suivra — en vérité, l'Enfer est votre rétribution, une ample rétribution. »
« Et ébranle ceux que tu peux d'entre eux par ta voix, et lance contre eux tes cavaliers et tes fantassins, et associe-toi à eux dans les biens et les enfants, et promets-leur. » Et Satan ne leur promet que tromperie.
« En vérité, Mes serviteurs — tu n'as sur eux nulle autorité. » Et ton Seigneur suffit comme Garant.
Votre Seigneur est Celui qui pousse pour vous les navires sur la mer, afin que vous recherchiez de Sa grâce. En vérité, Il est envers vous Très-Miséricordieux.
Et lorsque le mal vous touche sur la mer, tous ceux que vous invoquez s'évanouissent sauf Lui. Puis lorsqu'Il vous sauve vers la terre, vous vous détournez. Et l'homme est à jamais ingrat.
Vous sentez-vous donc en sécurité qu'Il ne fasse engloutir sous vous un côté de la terre, ou n'envoie contre vous une tempête de cailloux ? Puis vous ne trouveriez point de garant pour vous-mêmes.
Ou vous sentez-vous en sécurité qu'Il ne vous renvoie une seconde fois, et n'envoie contre vous un vent tempétueux, et ne vous noie pour avoir recouvert ? Puis vous ne trouveriez point d'avocat contre Nous en cela.
Et en vérité, Nous avons honoré les Enfants d'Adam et les avons portés sur la terre et la mer, et les avons pourvus de bonnes choses, et les avons préférés au-dessus de beaucoup de ceux que Nous avons créés d'une grande préférence.
Le Jour où Nous appellerons tous les gens avec leur guide ; celui à qui son livre est donné dans sa main droite — ceux-là liront leur livre, et ils ne seront point lésés d'un brin.
Et quiconque est aveugle en ce monde, il sera aveugle dans l'à-venir, et plus égaré du chemin.
Et en vérité ils faillirent te tenter loin de ce que Nous t'avons révélé, afin que tu fabriques contre Nous autre chose ; et alors ils t'auraient pris pour ami.
Et si Nous ne t'avions affermi, tu aurais presque incliné vers eux un peu.
Alors Nous t'aurions fait goûter un double de la vie et un double de la mort ; puis tu n'aurais point trouvé pour toi contre Nous de secoureur.
Et en vérité ils faillirent t'effrayer de la terre, afin de te chasser de là. Et alors ils ne seraient point restés après toi sinon peu.
La voie de ceux que Nous envoyâmes avant toi de Nos envoyés ; et tu ne trouveras dans Notre voie aucun changement.
Établis la prière depuis le déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit, et la récitation de l'aube. En vérité, la récitation de l'aube est attestée.
Et dans la nuit, veille par elle comme une prière supplémentaire pour toi. Il se peut que ton Seigneur t'élève à une station louée.
Et dis : « Mon Seigneur, fais-moi entrer d'une vraie entrée et fais-moi sortir d'une vraie sortie, et accorde-moi de Ta part une autorité secourable. »
Et dis : « La vérité est venue, et le faux s'est évanoui. En vérité, le faux est à jamais voué à s'évanouir. »
Et Nous faisons descendre de la Récitation ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants, et cela n'accroît les injustes en rien sinon en perte.
Et lorsque Nous comblons l'homme de bienfait, il se détourne et s'éloigne, et lorsque le mal le touche, il est en désespoir.
Dis : « Chacun agit selon sa propre disposition, et votre Seigneur sait le mieux qui est mieux guidé dans le chemin. »
Et ils t'interrogent au sujet de l'Esprit. Dis : « L'Esprit est du commandement de mon Seigneur, et il ne vous a été donné de connaissance que peu. »
Et si Nous voulions, Nous ôterions assurément ce que Nous t'avons révélé ; puis tu ne trouverais point de garant pour toi en cela contre Nous,
sinon une miséricorde de ton Seigneur. En vérité, Sa grâce sur toi est grande.
Dis : « Si les hommes et les spectres se rassemblaient pour produire l'équivalent de cette Récitation, ils ne pourraient en produire l'équivalent, même s'ils étaient les uns aux autres des auxiliaires. »
Et en vérité, Nous avons retourné pour les gens dans cette Récitation toute sorte de ressemblance, mais la plupart des gens refusent autre chose que de recouvrir.
Et ils disent : « Nous ne te croirons point tant que tu ne feras point jaillir pour nous une source de la terre,
ou que tu n'auras un jardin de dattiers et de raisins, et que tu n'y feras jaillir des rivières en abondance,
ou que tu ne feras tomber le ciel sur nous en morceaux, comme tu le prétends, ou que tu n'amèneras Dieu et les anges face à face,
ou que tu n'auras une maison d'or, ou que tu ne monteras au ciel. Et nous ne croirons point en ton ascension tant que tu ne feras descendre sur nous un livre que nous puissions lire. » Dis : « Gloire à mon Seigneur ! Suis-je autre chose qu'un mortel envoyé ? »
Et rien n'empêcha les gens de croire quand la guidance leur vint sinon qu'ils dirent : « Dieu a-t-Il envoyé un mortel comme envoyé ? »
Dis : « S'il y avait sur la terre des anges marchant en tranquillité, Nous aurions fait descendre sur eux du ciel un ange comme envoyé. »
Dis : « Dieu suffit comme témoin entre moi et vous. En vérité, Il est, de Ses serviteurs, Informé, Clairvoyant. »
Et quiconque Dieu guide, il est le bien guidé ; et quiconque Il égare — tu ne leur trouveras point de protecteurs en dehors de Lui. Et Nous les rassemblerons au Jour de la Résurrection sur leurs visages, aveugles et muets et sourds. Leur demeure est l'Enfer. Chaque fois qu'il s'apaise, Nous leur accroissons le brasier.
Telle est leur rétribution parce qu'ils recouvrirent Nos signes et dirent : « Quand nous serons ossements et fragments, serons-nous vraiment ressuscités en une nouvelle création ? »
N'ont-ils point vu que Dieu, qui créa les cieux et la terre, est capable de créer leurs pareils ? Et Il leur a fixé un terme en quoi il n'y a nul doute. Mais les injustes refusent autre chose que de recouvrir.
Dis : « Si vous possédiez les trésors de la miséricorde de mon Seigneur, vous les retiendriez alors par crainte de dépenser. Et l'homme est à jamais avare. »
Et en vérité, Nous donnâmes à Moïse neuf signes clairs. Interroge donc les Enfants d'Israël, quand il vint à eux, et Pharaon lui dit : « En vérité, je te crois, ô Moïse, ensorcelé. »
Il dit : « Tu sais bien que nul n'a fait descendre ceux-ci sinon le Seigneur des cieux et de la terre comme preuves manifestes. Et en vérité, je te crois, ô Pharaon, voué à la perdition. »
Et il voulut les effrayer de la terre, et Nous le noyâmes, lui et ceux avec lui, tous ensemble.
Et Nous dîmes après lui aux Enfants d'Israël : « Habitez la terre ; et quand la promesse de l'à-venir viendra, Nous vous amènerons entremêlés. »
Et avec la vérité Nous l'avons fait descendre, et avec la vérité il est descendu. Et Nous ne t'avons envoyé que comme porteur de bonnes nouvelles et avertisseur.
Et une Récitation que Nous avons divisée, afin que tu la récites aux gens par intervalles, et Nous l'avons fait descendre en étapes.
Dis : « Croyez-y ou n'y croyez point. En vérité, ceux à qui la connaissance a été donnée avant elle, lorsqu'elle leur est récitée, tombent face contre terre en prosternation. »
Et ils disent : « Gloire à notre Seigneur ! En vérité, la promesse de notre Seigneur est accomplie. »
Et ils tombent face contre terre, pleurant, et cela les accroît en humilité.
Dis : « Invoquez Dieu, ou invoquez le Tout-Miséricordieux. De quelque façon que vous L'invoquiez, à Lui appartiennent les Plus Beaux Noms. » Et ne sois point bruyant dans ta prière, ni ne la chuchote, mais cherche un chemin entre les deux.
Et dis : « Louange à Dieu, qui n'a point pris de fils, et qui n'a point d'associé dans la souveraineté, et qui n'a point de protecteur par faiblesse. » Et magnifie-Le de toute magnificence.

Al-Kahf La Caverne

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Louange à Dieu, qui a fait descendre sur Son serviteur le Livre et n'y a point mis de tortuosité,
droit, afin qu'il avertisse d'un châtiment terrible venant de Lui, et qu'il annonce la bonne nouvelle aux croyants qui font les oeuvres justes, qu'à eux est une belle récompense,
y demeurant à jamais,
et qu'il avertisse ceux qui disent : « Dieu a pris un fils. »
Ils n'en ont point de connaissance, ni leurs pères. Grave est la parole qui sort de leurs bouches. Ils ne disent que mensonge.
Peut-être donc te détruiras-tu de chagrin sur leurs traces, s'ils ne croient point en ce discours.
En vérité, Nous avons fait de ce qui est sur la terre une parure pour elle, afin que Nous les éprouvions — lequel d'entre eux est le meilleur en oeuvres.
Et en vérité, Nous ferons de ce qui est sur elle une poussière stérile.
Ou penses-tu que les compagnons de la Caverne et de l'Inscription furent une merveille parmi Nos signes ?
Quand les jeunes gens se réfugièrent dans la Caverne et dirent : « Notre Seigneur, accorde-nous de Ta présence une miséricorde, et prépare pour nous dans notre affaire une droite direction. »
Alors Nous frappâmes sur leurs oreilles dans la Caverne pendant un nombre d'années.
Puis Nous les ressuscitâmes, afin que Nous sachions lequel des deux partis avait le mieux compté la durée de leur séjour.
Nous te racontons leurs nouvelles en vérité. En vérité, c'étaient des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur, et Nous les accrûmes en direction.
Et Nous fortifiâmes leurs coeurs quand ils se levèrent et dirent : « Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre. Jamais nous n'invoquerons de dieu en dehors de Lui, car alors nous aurions proféré une énormité. »
« Ceux-là, notre peuple, ont pris des dieux en dehors de Lui. Pourquoi n'apportent-ils sur eux une autorité claire ? Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Dieu ? »
« Et quand vous vous retirez d'eux et de ce qu'ils adorent, hormis Dieu, alors réfugiez-vous dans la Caverne ; votre Seigneur étendra pour vous de Sa miséricorde et préparera pour vous de votre affaire un réconfort. »
Et tu aurais vu le soleil, quand il se levait, s'incliner de leur Caverne vers la droite, et quand il se couchait, les dépasser à gauche, tandis qu'ils étaient dans un espace ouvert en son sein. Cela est des signes de Dieu. Quiconque Dieu guide, il est le bien guidé ; et quiconque Il égare, tu ne lui trouveras point de patron qui dirige.
Et tu les aurais crus éveillés, alors qu'ils dormaient. Et Nous les retournions à droite et à gauche, et leur chien étendait ses deux pattes avant sur le seuil. Si tu les avais aperçus, tu te serais détourné d'eux en fuyant et tu aurais été empli de terreur d'eux.
Et ainsi les ressuscitâmes-Nous afin qu'ils s'interrogeassent entre eux. Un de ceux qui parlaient dit : « Combien de temps avez-vous séjourné ? » Ils dirent : « Nous avons séjourné un jour, ou partie d'un jour. » Ils dirent : « Votre Seigneur sait le mieux combien de temps vous avez séjourné. Envoyez donc l'un de vous avec cette pièce d'argent qui est vôtre à la cité, et qu'il regarde quelle nourriture est la plus pure, et qu'il vous en apporte provision, et qu'il soit courtois, et qu'il n'éveille l'attention de personne sur vous. »
« En vérité, s'ils venaient à vous connaître, ils vous lapideraient ou vous feraient retourner à leur croyance, et alors vous ne prospéreriez jamais. »
Et ainsi les fîmes-Nous connaître, afin qu'ils sachent que la promesse de Dieu est vraie, et que l'Heure — il n'y a point de doute en elle. Quand ils disputèrent entre eux de leur affaire, ils dirent : « Bâtissez sur eux une construction. » Leur Seigneur sait le mieux à leur sujet. Ceux qui l'emportèrent dans leur affaire dirent : « Nous élèverons assurément sur eux un lieu de culte. »
Ils diront : « Trois, le quatrième d'entre eux leur chien. » Et ils diront : « Cinq, le sixième d'entre eux leur chien » — conjecturant sur l'invisible. Et ils diront : « Sept, et le huitième d'entre eux leur chien. » Dis : « Mon Seigneur sait le mieux leur nombre. Nul ne les connaît hormis un petit nombre. » Alors ne dispute point à leur sujet sinon d'une dispute apparente, et ne demande point à leur sujet une décision à quiconque d'entre eux.
Et ne dis point d'une chose : « En vérité, je ferai cela demain, »
sans que Dieu le veuille. Et souviens-toi de ton Seigneur quand tu oublies, et dis : « Il se peut que mon Seigneur me guide vers ce qui est plus proche que ceci en droite direction. »
Et ils séjournèrent dans leur Caverne trois cents ans, et en ajoutèrent neuf.
Dis : « Dieu sait le mieux combien de temps ils séjournèrent. À Lui appartient l'invisible des cieux et de la terre. Comme Il voit bien et comme Il entend bien ! Ils n'ont point de patron en dehors de Lui, et Il ne partage Son jugement avec personne. »
Et récite ce qui t'a été révélé du Livre de ton Seigneur. Il n'y a point de changeur de Ses paroles, et tu ne trouveras point de refuge en dehors de Lui.
Et patiente avec ceux qui invoquent leur Seigneur au matin et au soir, désirant Son visage. Et que tes yeux ne passent point au-delà d'eux, désirant la parure de la vie de ce monde. Et n'obéis point à celui dont Nous avons rendu le coeur insouciant de Notre souvenir, et qui suit son propre désir, et dont l'affaire est toujours dans l'excès.
Et dis : « La vérité vient de votre Seigneur. Quiconque veut, qu'il croie ; et quiconque veut, qu'il recouvre. » En vérité, Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont le baldaquin les enveloppera. Et s'ils appellent au secours, ils seront secourus d'une eau pareille à du métal fondu qui brûle les visages. Misérable breuvage, et mauvais lieu de repos !
En vérité, ceux qui croient et font les oeuvres justes — en vérité, Nous ne laissons point perdre la récompense de quiconque fait le bien.
Ceux-là — pour eux sont les Jardins d'Éden sous lesquels coulent les fleuves. Ils y seront parés de bracelets d'or et vêtiront des vêtements verts de soie fine et de brocart épais, accoudés sur des lits d'apparat. Excellente récompense, et beau lieu de repos !
Et propose-leur une parabole : deux hommes — Nous donnâmes à l'un d'eux deux jardins de vignes, et Nous les entourâmes de palmiers, et Nous plaçâmes entre eux des cultures.
Chacun des deux jardins produisit son fruit et n'en manqua en rien. Et Nous fîmes jaillir entre eux une rivière.
Et il avait du fruit. Il dit alors à son compagnon, comme il conversait avec lui : « Je suis plus grand que toi en richesse et plus puissant en nombre. »
Et il entra dans son jardin, se faisant tort à lui-même. Il dit : « Je ne pense point que ceci périsse jamais. »
« Et je ne pense point que l'Heure vienne. Et même si je suis ramené vers mon Seigneur, je trouverai assurément mieux que ceci en retour. »
Son compagnon lui dit, comme il conversait avec lui : « As-tu recouvert Celui qui t'a créé de poussière, puis d'une goutte, puis t'a façonné en homme ? »
« Mais quant à moi — Il est Dieu, mon Seigneur, et je n'associe à mon Seigneur personne. »
« Et pourquoi, quand tu entras dans ton jardin, n'as-tu pas dit : "Ce que Dieu veut ! Il n'y a de puissance qu'en Dieu" ? Si tu me vois moindre que toi en richesse et en enfants,
alors il se peut que mon Seigneur me donne mieux que ton jardin, et qu'Il envoie sur lui un compte du ciel, de sorte qu'il devienne un sol stérile et glissant,
ou que son eau s'enfonce dans la terre, de sorte que tu ne puisses jamais le chercher. »
Et son fruit fut cerné, et il se mit à se tordre les mains pour ce qu'il avait dépensé en lui, tandis qu'il gisait effondré sur ses treillages, et il dit : « Que n'ai-je point associé à mon Seigneur quiconque ! »
Et il n'y eut pour lui nulle compagnie pour l'aider en dehors de Dieu, et il ne put s'aider lui-même.
Là le patronage appartient à Dieu, le Vrai. Il est le meilleur en récompense et le meilleur en issue.
Et propose-leur la parabole de la vie de ce monde : comme une eau que Nous faisons descendre du ciel, et la végétation de la terre se mêle avec elle, puis elle devient herbe sèche que les vents dispersent. Et Dieu est à jamais sur toute chose Puissant.
La richesse et les enfants sont la parure de la vie de ce monde. Mais les bonnes oeuvres durables sont meilleures auprès de ton Seigneur en récompense et meilleures en espérance.
Et le Jour où Nous mettrons les montagnes en mouvement, et tu verras la terre mise à nu, et Nous les rassemblerons et n'en laisserons pas un seul,
et ils seront présentés devant ton Seigneur en rangs : « Vous êtes venus à Nous comme Nous vous avons créés la première fois. Non, vous prétendiez que Nous ne vous fixerions jamais de rendez-vous. »
Et le Livre sera déposé, et tu verras les pécheurs effrayés de ce qui s'y trouve, et ils diront : « Malheur à nous ! Qu'a donc ce Livre à ne laisser ni petite chose ni grande chose sans la compter ? » Et ils trouveront ce qu'ils ont fait présent devant eux. Et ton Seigneur ne fait tort à personne.
Et quand Nous dîmes aux anges : « Prosternez-vous devant Adam », et ils se prosternèrent, sauf Iblîs — il était des êtres invisibles, et il se rebella contre le commandement de son Seigneur. Le prendrez-vous donc, lui et sa descendance, pour patrons en dehors de Moi, alors qu'ils sont pour vous un ennemi ? Misérable pour les injustes est l'échange !
Je ne les ai pas pris comme témoins de la création des cieux et de la terre, ni de la création d'eux-mêmes, et Je ne saurais prendre pour soutien ceux qui égarent.
Et le Jour où Il dira : « Invoquez Mes associés que vous prétendiez », et ils les invoqueront, mais ils ne leur répondront point. Et Nous placerons entre eux un gouffre de perdition.
Et les pécheurs verront le Feu et penseront qu'ils y tomberont, et ils ne trouveront point d'échappatoire.
Et en vérité, Nous avons exposé dans cette Récitation pour les gens toute sorte de parabole. Mais l'homme est, plus que toute chose, porté à la dispute.
Et rien n'empêche les gens de croire, quand la direction leur vient, et de demander pardon à leur Seigneur, sinon que la voie des anciens vienne sur eux, ou que le châtiment vienne sur eux face à face.
Et Nous n'envoyons les envoyés que comme porteurs de bonne nouvelle et comme avertisseurs. Et ceux qui ont recouvert disputent par la fausseté, afin de réfuter par elle la vérité. Et ils ont pris Mes signes et ce dont ils furent avertis en dérision.
Et qui est plus injuste que celui qui est rappelé les signes de son Seigneur et s'en détourne et oublie ce que ses mains ont envoyé devant ? En vérité, Nous avons placé sur leurs coeurs des voiles de peur qu'ils ne le comprennent, et dans leurs oreilles une lourdeur. Et si tu les appelles à la direction, ils ne seront jamais guidés.
Et ton Seigneur est le Tout-Pardonnant, plein de miséricorde. S'Il les prenait en compte pour ce qu'ils ont acquis, Il leur hâterait le châtiment. Non, pour eux est un terme fixé dont ils ne trouveront point de refuge.
Et ces cités — Nous les détruisîmes quand elles firent le tort, et Nous fixâmes pour leur destruction un rendez-vous.
Et quand Moïse dit à son jeune compagnon : « Je ne cesserai point jusqu'à ce que j'atteigne la jonction des deux mers, ou j'irai des âges durant. »
Et quand ils atteignirent la jonction entre elles, ils oublièrent leur poisson, et il prit son chemin dans la mer, creusant.
Et quand ils eurent dépassé, il dit à son jeune compagnon : « Apporte-nous notre repas du matin ; nous avons certes rencontré de ce voyage qui est nôtre de la fatigue. »
Il dit : « As-tu vu ? Quand nous nous réfugiâmes au rocher, en vérité j'oubliai le poisson — et rien ne me le fit oublier sinon l'Adversaire — que je le mentionnasse. Et il prit son chemin dans la mer d'une manière merveilleuse. »
Il dit : « C'est ce que nous cherchions ! » Ils revinrent donc sur leurs pas.
Et ils trouvèrent un serviteur d'entre Nos serviteurs, à qui Nous avions accordé miséricorde de Notre part et à qui Nous avions enseigné de Notre propre une connaissance.
Moïse lui dit : « Puis-je te suivre, pour que tu m'enseignes de ce qui t'a été enseigné de droite direction ? »
Il dit : « En vérité, tu ne saurais patienter avec moi. »
« Et comment serais-tu patient avec ce que tu n'as point embrassé en connaissance ? »
Il dit : « Tu me trouveras, si Dieu le veut, patient, et je ne te désobéirai en aucune affaire. »
Il dit : « Alors si tu me suis, ne m'interroge sur rien jusqu'à ce que j'en fasse mention auprès de toi. »
Ils partirent donc, jusqu'à ce que, lorsqu'ils embarquèrent sur le navire, il y fit un trou. Il dit : « Y as-tu fait un trou pour en noyer les gens ? Tu as fait là une chose terrible ! »
Il dit : « N'ai-je pas dit que tu ne saurais patienter avec moi ? »
Il dit : « Ne me reprends point pour ce que j'ai oublié, et ne m'impose point une difficulté en mon affaire. »
Ils partirent donc, jusqu'à ce que, lorsqu'ils rencontrèrent un jeune homme, il le tua. Il dit : « As-tu tué une âme pure sans autre âme ? Tu as fait là une chose affreuse ! »
Il dit : « Ne t'ai-je pas dit que tu ne saurais patienter avec moi ? »
Il dit : « Si je t'interroge sur quoi que ce soit après ceci, alors ne me garde point comme compagnon. Tu as reçu de moi une excuse. »
Ils partirent donc, jusqu'à ce que, lorsqu'ils arrivèrent chez les gens d'une ville, ils en demandèrent la nourriture aux habitants, mais ceux-ci refusèrent de leur montrer l'hospitalité. Et ils y trouvèrent un mur sur le point de s'écrouler, et il le redressa. Il dit : « Si tu avais voulu, tu en aurais pris un salaire. »
Il dit : « Voici la séparation entre moi et toi. Je t'informerai de l'interprétation de ce que tu n'as pu supporter avec patience. »
« Quant au navire, il appartenait à de pauvres gens qui travaillaient sur la mer, et je voulus le gâter, car il y avait derrière eux un roi qui s'emparait de tout navire par la force. »
« Et quant au jeune homme, ses parents étaient croyants, et nous craignîmes qu'il ne les accablât de transgression et de recouvrement. »
« Nous désirâmes donc que leur Seigneur leur donnât en échange un meilleur que lui en pureté et plus proche en tendresse. »
« Et quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la cité, et il y avait dessous un trésor leur appartenant, et leur père avait été un homme juste. Ton Seigneur voulut donc qu'ils atteignissent leur maturité et en sortissent leur trésor, comme miséricorde de ton Seigneur. Et je ne le fis point de mon propre chef. Voilà l'interprétation de ce que tu n'as pu supporter avec patience. »
Et ils t'interrogent au sujet de Dhû-l-Qarnayn. Dis : « Je vous réciterai une mention de lui. »
En vérité, Nous l'établîmes sur la terre, et Nous lui donnâmes de toute chose un moyen.
Il suivit donc un moyen,
jusqu'à ce que, lorsqu'il atteignit le lieu où le soleil se couche, il le trouva se couchant dans une source boueuse, et il trouva auprès d'elle un peuple. Nous dîmes : « Ô Dhû-l-Qarnayn, soit tu les châtieras, soit tu prendras parmi eux une belle voie. »
Il dit : « Quant à celui qui fait le tort, nous le châtierons ; puis il sera ramené vers son Seigneur, et Il le châtiera d'un châtiment terrible. »
« Mais quant à celui qui croit et fait le bien, pour lui est la plus belle récompense, et nous lui dirons de notre commandement une chose aisée. »
Puis il suivit un moyen,
jusqu'à ce que, lorsqu'il atteignit le lieu où le soleil se lève, il le trouva se levant sur un peuple pour lequel Nous n'avions point fait contre lui d'abri.
Ainsi en fut-il. Et Nous avions embrassé en connaissance ce qui était avec lui.
Puis il suivit un moyen,
jusqu'à ce que, lorsqu'il atteignit le lieu entre les deux barrières, il trouva en deçà d'elles un peuple qui pouvait à peine comprendre une parole.
Ils dirent : « Ô Dhû-l-Qarnayn, en vérité Gog et Magog sèment la corruption sur la terre. T'assignerons-nous un tribut, pour que tu places entre nous et eux une barrière ? »
Il dit : « Ce en quoi mon Seigneur m'a établi est meilleur. Aidez-moi donc de votre force, et je placerai entre vous et eux un rempart. »
« Apportez-moi des blocs de fer. » Jusqu'à ce que, lorsqu'il eut comblé l'espace entre les deux falaises, il dit : « Soufflez ! » Jusqu'à ce que, lorsqu'il en eut fait un feu, il dit : « Apportez-moi, que je verse dessus du cuivre fondu. »
Ils ne purent donc ni le franchir ni le percer.
Il dit : « Ceci est une miséricorde de mon Seigneur. Mais quand la promesse de mon Seigneur viendra, Il le mettra au niveau du sol. Et la promesse de mon Seigneur est toujours vraie. »
Et Nous laisserons certains d'entre eux ce Jour-là déferler les uns sur les autres. Et l'on soufflera dans la trompette, et Nous les rassemblerons tous ensemble.
Et Nous exposerons la Perdition ce Jour-là à ceux qui ont recouvert, une exposition,
ceux dont les yeux étaient sous un voile à l'encontre de Mon souvenir, et qui ne pouvaient entendre.
Ceux qui ont recouvert pensent-ils pouvoir prendre Mes serviteurs pour patrons en dehors de Moi ? En vérité, Nous avons préparé la Perdition pour ceux qui recouvrent comme accueil.
Dis : « Vous informerons-Nous des plus grands perdants en oeuvres ? »
« Ceux dont l'effort s'est égaré dans la vie de ce monde, tandis qu'ils pensent exceller en habileté. »
Ceux-là sont ceux qui ont recouvert les signes de leur Seigneur et Sa rencontre, de sorte que leurs oeuvres sont vaines, et Nous ne leur assignerons au Jour de la Résurrection aucun poids.
Voilà leur rétribution — la Perdition — pour ce qu'ils ont recouvert et pris Mes signes et Mes envoyés en dérision.
En vérité, ceux qui croient et font les oeuvres justes — pour eux sont les Jardins du Paradis comme accueil,
y demeurant, ne désirant point en être enlevés.
Dis : « Si la mer était encre pour les paroles de mon Seigneur, la mer serait épuisée avant que ne soient épuisées les paroles de mon Seigneur, même si Nous en apportions autant en renfort. »
Dis : « Je ne suis qu'un mortel comme vous. Il m'est révélé que votre Dieu est un Dieu Unique. Quiconque espère la rencontre avec son Seigneur, qu'il fasse les oeuvres justes et n'associe personne dans l'adoration de son Seigneur. »

Maryam Marie

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Kâf, Hâ, Yâ, 'Ayn, Sâd.
Mention de la miséricorde de ton Seigneur envers Son serviteur Zacharie,
quand il invoqua son Seigneur d'une invocation secrète.
Il dit : « Mon Seigneur, en vérité l'os en moi s'est affaibli, et ma tête s'est enflammée de cheveux gris, et je n'ai jamais été dans mon invocation vers Toi, mon Seigneur, infortuné.
Et en vérité, je crains mes proches après moi, et ma femme est stérile. Accorde-moi donc de Ta présence un héritier,
qui héritera de moi et héritera de la Maison de Jacob. Et fais-le, mon Seigneur, agréable. »
« Ô Zacharie, en vérité Nous t'annonçons la bonne nouvelle d'un garçon dont le nom est Yahyâ. Nous ne lui avons assigné auparavant aucun homonyme. »
Il dit : « Mon Seigneur, comment aurais-je un garçon quand ma femme est stérile, et que j'ai atteint dans la vieillesse un état d'infirmité ? »
Il dit : « Ainsi en est-il. » Ton Seigneur dit : « C'est chose aisée pour Moi, et certes Je t'ai créé auparavant, alors que tu n'étais rien. »
Il dit : « Mon Seigneur, donne-moi un signe. » Il dit : « Ton signe est que tu ne parleras point aux gens pendant trois nuits, étant sain. »
Il sortit donc vers son peuple du sanctuaire, et il leur fit signe : « Glorifiez au matin et au soir. »
« Ô Yahyâ, prends le Livre avec force. » Et Nous lui donnâmes le jugement dès l'enfance,
et une tendresse de Notre part et une pureté, et il était toujours craignant Dieu,
et dévoué envers ses parents, et il n'était point un tyran, désobéissant.
Et paix sur lui le jour où il naquit, et le jour où il meurt, et le jour où il sera ressuscité vivant.
Et mentionne dans le Livre Marie, quand elle se retira de son peuple en un lieu oriental,
et elle mit entre elle et eux un voile. Alors Nous lui envoyâmes Notre Esprit, et il lui apparut sous la forme d'un homme sans défaut.
Elle dit : « En vérité, je cherche refuge dans le Tout-Miséricordieux contre toi, si tu crains Dieu. »
Il dit : « Je ne suis que l'envoyé de ton Seigneur, pour te faire don d'un garçon pur. »
Elle dit : « Comment aurais-je un garçon quand nul homme ne m'a touchée, et que je n'ai point été impudique ? »
Il dit : « Ainsi en est-il. » Ton Seigneur dit : « C'est chose aisée pour Moi, et pour que Nous fassions de lui un signe pour les gens et une miséricorde de Notre part. Et c'est une chose décrétée. »
Elle le conçut donc, et elle se retira avec lui en un lieu lointain.
Et les douleurs de l'enfantement la poussèrent vers le tronc du palmier. Elle dit : « Que ne suis-je morte avant cela et que ne suis-je chose oubliée, totalement oubliée ! »
Alors il l'appela d'en dessous d'elle : « Ne t'afflige point ; ton Seigneur a placé sous toi un ruisseau.
Et secoue vers toi le tronc du palmier ; il laissera tomber sur toi des dattes fraîches, mûres.
Mange donc et bois et rafraîchis ton oeil. Et si tu vois quelque mortel, dis : "En vérité, j'ai voué au Tout-Miséricordieux un jeûne, et je ne parlerai aujourd'hui à aucun humain." »
Puis elle l'amena à son peuple, le portant. Ils dirent : « Ô Marie, tu as fait là une chose inouïe !
Ô soeur d'Aaron ! Ton père n'était point un homme de méchanceté, et ta mère n'était point impudique. »
Alors elle fit signe vers lui. Ils dirent : « Comment parlerions-nous à un enfant au berceau ? »
Il dit : « En vérité, je suis le serviteur de Dieu. Il m'a donné le Livre et m'a fait prophète.
Et Il m'a fait béni où que je sois, et Il m'a prescrit la prière et l'impôt purificateur tant que je vivrai,
et dévoué envers ma mère, et Il ne m'a point fait tyran, misérable.
Et paix sur moi le jour où je naquis, et le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant. »
Tel est Jésus fils de Marie — la parole de vérité, au sujet de laquelle ils disputent.
Il ne sied point à Dieu de prendre un fils. Gloire à Lui ! Quand Il décrète une chose, Il ne fait que lui dire : « Sois ! » et elle est.
« Et en vérité, Dieu est mon Seigneur et votre Seigneur, adorez-Le donc. C'est là un chemin droit. »
Puis les factions divergèrent entre elles. Malheur donc à ceux qui ont recouvert, lors du témoignage d'un Jour terrible.
Comme ils entendront bien et comme ils verront bien le Jour où ils viendront à Nous ! Mais les injustes aujourd'hui sont dans un égarement manifeste.
Et avertis-les du Jour de l'Angoisse, quand la chose sera décrétée, tandis qu'ils sont dans l'insouciance et qu'ils ne croient point.
En vérité, c'est Nous qui héritons de la terre et de tous ceux qui sont sur elle, et c'est vers Nous qu'ils seront ramenés.
Et mentionne dans le Livre Abraham. En vérité, il était un homme de vérité, un prophète.
Quand il dit à son père : « Ô mon père, pourquoi adores-tu ce qui n'entend point et ne voit point et ne te sert de rien ?
Ô mon père, en vérité il m'est venu de la connaissance ce qui ne t'est point venu. Suis-moi donc ; je te guiderai vers un chemin uni.
Ô mon père, n'adore point l'Adversaire. En vérité, l'Adversaire est toujours envers le Tout-Miséricordieux désobéissant.
Ô mon père, en vérité je crains qu'un châtiment du Tout-Miséricordieux ne te frappe, de sorte que tu deviennes un patron de l'Adversaire. »
Il dit : « Te détournes-tu de mes dieux, ô Abraham ? Si tu ne cesses point, je te lapiderai assurément. Éloigne-toi de moi pour longtemps. »
Il dit : « Paix sur toi. Je demanderai pardon pour toi à mon Seigneur. En vérité, Il est toujours bienveillant envers moi.
Et je me retirerai de vous et de ce que vous invoquez en dehors de Dieu, et j'invoquerai mon Seigneur. Il se peut que je ne sois point, dans mon invocation à mon Seigneur, infortuné. »
Quand donc il se fut retiré d'eux et de ce qu'ils adoraient en dehors de Dieu, Nous lui accordâmes Isaac et Jacob, et chacun d'eux Nous fîmes prophète.
Et Nous leur accordâmes de Notre miséricorde, et Nous leur assignâmes une langue de vérité, exaltée.
Et mentionne dans le Livre Moïse. En vérité, il fut rendu sincère, et il était un envoyé, un prophète.
Et Nous l'appelâmes du flanc droit du Mont, et Nous l'approchâmes en communion.
Et Nous lui accordâmes de Notre miséricorde son frère Aaron, un prophète.
Et mentionne dans le Livre Ismaël. En vérité, il était fidèle à la promesse, et il était un envoyé, un prophète.
Et il enjoignait à sa famille la prière et l'impôt purificateur, et il était agréable aux yeux de son Seigneur.
Et mentionne dans le Livre Idrîs. En vérité, il était un homme de vérité, un prophète.
Et Nous l'élevâmes à une haute station.
Ceux-là sont ceux sur qui Dieu répandit Sa bénédiction, d'entre les prophètes, de la descendance d'Adam, et de ceux que Nous portâmes avec Noé, et de la descendance d'Abraham et d'Israël, et de ceux que Nous guidâmes et élûmes. Quand les signes du Tout-Miséricordieux leur étaient récités, ils tombaient prosternés et en pleurs.
Puis leur succéda une succession qui négligèrent la prière et suivirent les convoitises. Ils rencontreront donc la perdition,
sauf celui qui se repent et croit et fait le bien. Ceux-là entreront dans le domaine caché et ne seront lésés en rien —
des Jardins d'Éden, que le Tout-Miséricordieux a promis à Ses serviteurs dans l'invisible. En vérité, Sa promesse est toujours accomplie.
Ils n'y entendront point de paroles vaines, mais seulement la paix. Et ils y auront leur provision au matin et au soir.
Tel est le domaine caché que Nous donnons en héritage à ceux de Nos serviteurs qui craignent Dieu.
« Et nous ne descendons que par le commandement de ton Seigneur. À Lui ce qui est devant nous et ce qui est derrière nous et ce qui est entre cela. Et ton Seigneur n'est jamais oublieux. »
Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux. Adore-Le donc et sois constant en Son adoration. Connais-tu quelqu'un qui soit Son homonyme ?
Et l'homme dit : « Quand je serai mort, serai-je donc ramené vivant ? »
L'homme ne se souvient-il point que Nous le créâmes auparavant, alors qu'il n'était rien ?
Par ton Seigneur, Nous les rassemblerons assurément, eux et les adversaires, puis Nous les amènerons assurément autour de la Perdition, sur leurs genoux.
Puis Nous arracherons assurément de chaque secte celui d'entre eux qui fut le plus insolent envers le Tout-Miséricordieux.
Puis certes Nous sommes les mieux informés de ceux qui méritent le plus d'y brûler.
Et il n'est aucun d'entre vous qui n'y passera. C'est là pour ton Seigneur un décret déterminé.
Puis Nous délivrerons ceux qui craignaient Dieu, et Nous laisserons les injustes sur leurs genoux.
Et quand Nos signes clairs leur sont récités, ceux qui ont recouvert disent à ceux qui croient : « Lequel des deux partis est meilleur en station et plus beau en assemblée ? »
Et combien de générations avons-Nous détruites avant eux, qui étaient plus belles en biens et en apparence !
Dis : « Quiconque est dans l'égarement, que le Tout-Miséricordieux étende pour lui une extension, jusqu'à ce que, lorsqu'ils verront ce qui leur est promis — soit le châtiment soit l'Heure — alors ils sauront qui est le pire en station et le plus faible en forces. »
Et Dieu accroît ceux qui sont guidés en direction. Et les bonnes oeuvres durables sont meilleures auprès de ton Seigneur en récompense et meilleures en retour.
As-tu vu celui qui a recouvert Nos signes et dit : « On me donnera assurément richesse et enfants » ?
A-t-il pénétré l'invisible, ou a-t-il pris avec le Tout-Miséricordieux une alliance ?
Point du tout ! Nous écrirons ce qu'il dit et Nous lui étendrons du châtiment une extension.
Et Nous hériterons de lui ce qu'il dit, et il viendra à Nous seul.
Et ils ont pris des dieux en dehors de Dieu, pour qu'ils soient pour eux une source de puissance.
Point du tout ! Ils nieront leur adoration et seront contre eux des adversaires.
Ne vois-tu pas que Nous avons envoyé les adversaires sur ceux qui recouvrent, les incitant d'une incitation ?
Alors ne te hâte point contre eux. Nous ne faisons que leur compter un compte.
Le Jour où Nous rassemblerons les craignant-Dieu vers le Tout-Miséricordieux en délégation,
et où Nous pousserons les pécheurs vers la Perdition comme un troupeau vers l'eau,
ils ne posséderont nulle intercession, sauf celui qui a pris avec le Tout-Miséricordieux une alliance.
Et ils disent : « Le Tout-Miséricordieux a pris un fils. »
Vous avez certes proféré une chose des plus monstrueuses,
dont peu s'en faut que les cieux ne se fendent et que la terre ne se déchire et que les montagnes ne s'écroulent en ruines,
de ce qu'ils attribuent au Tout-Miséricordieux un fils.
Et il ne sied pas au Tout-Miséricordieux de prendre un fils.
Il n'est personne dans les cieux et sur la terre qui ne vienne au Tout-Miséricordieux comme serviteur.
Il les a certes comptés et dénombrés d'un dénombrement.
Et chacun d'eux viendra à Lui au Jour de la Résurrection, seul.
En vérité, ceux qui croient et font les oeuvres justes — le Tout-Miséricordieux leur assignera de l'amour.
Nous ne l'avons rendu aisé par ta langue que pour que tu en annonces la bonne nouvelle aux craignant-Dieu et que tu en avertisses un peuple querelleur.
Et combien de générations avons-Nous détruites avant eux ! Perçois-tu un seul d'entre eux, ou entends-tu d'eux le moindre murmure ?

Tâ-Hâ Tâ-Hâ

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Tâ, Hâ.
Nous n'avons point fait descendre sur toi la Récitation pour que tu sois malheureux,
mais seulement comme un rappel pour celui qui craint,
un envoi de Celui qui créa la terre et les cieux élevés —
le Tout-Miséricordieux, sur le Trône établi.
À Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, et ce qui est entre eux, et ce qui est sous le sol.
Et si tu élèves la voix, en vérité Il connaît le secret et ce qui est plus caché encore.
Dieu — il n'y a de dieu que Lui ; à Lui appartiennent les plus beaux noms.
Et le récit de Moïse t'est-il parvenu ?
Quand il vit un feu et dit à sa famille : « Attendez ; en vérité, je perçois un feu ; peut-être vous en apporterai-je un tison, ou trouverai-je au feu une direction. »
Et quand il y parvint, il fut appelé : « Ô Moïse !
En vérité, Je suis ton Seigneur ; ôte donc tes sandales ; en vérité, tu es dans la vallée sainte de Tuwâ.
Et Je t'ai choisi ; écoute donc ce qui est révélé.
En vérité, Je suis Dieu — il n'y a de dieu que Moi ; adore-Moi donc, et accomplis la prière pour Mon souvenir.
En vérité, l'Heure vient — Je la cache presque — afin que toute âme soit rétribuée pour ce qu'elle s'efforce.
Que ne t'en détourne donc point celui qui n'y croit point et suit son désir, de peur que tu ne périsses.
Et qu'est-ce que cela dans ta main droite, ô Moïse ? »
Il dit : « C'est mon bâton ; je m'y appuie, et j'en bats les feuilles pour mes moutons, et j'en ai d'autres usages. »
Il dit : « Jette-le, ô Moïse. »
Il le jeta donc, et voilà que c'était un serpent, rampant.
Il dit : « Saisis-le, et ne crains point ; Nous le ramènerons à son premier état.
Et presse ta main contre ton flanc ; elle en sortira blanche, sans défaut — un autre signe,
afin que Nous te montrions de Nos plus grands signes.
Va vers Pharaon ; en vérité, il a transgressé. »
Il dit : « Mon Seigneur, élargis pour moi ma poitrine,
et facilite pour moi ma tâche,
et délie un noeud de ma langue,
afin qu'ils comprennent mon discours.
Et donne-moi un ministre de ma famille —
Aaron, mon frère.
Renforce mon dos par lui,
et fais-le associé en mon affaire,
afin que nous Te glorifiions beaucoup,
et que nous nous souvenions de Toi beaucoup.
En vérité, Tu es à jamais Voyant de nous. »
Il dit : « Tu as reçu ta demande, ô Moïse.
Et en vérité, Nous t'avons accordé une faveur une autre fois,
quand Nous révélâmes à ta mère ce qui fut révélé :
"Mets-le dans le coffre et jette-le dans le fleuve, et le fleuve le jettera sur le rivage ; un ennemi à Moi et un ennemi à lui le prendra." Et J'ai jeté sur toi un amour de Ma part, et pour que tu fusses élevé sous Mon oeil.
Quand ta soeur alla et dit : "Vous indiquerai-je quelqu'un qui le nourrira ?" Nous te rendîmes donc à ta mère pour que son oeil fût rafraîchi et qu'elle ne s'affligeât point. Et tu tuas une âme, et Nous te délivrâmes du chagrin, et Nous t'éprouvâmes d'épreuves. Puis tu séjournas des années parmi les gens de Madian ; puis tu vins selon un décret, ô Moïse.
Et Je t'ai façonné pour Moi-même.
Va, toi et ton frère, avec Mes signes, et ne soyez point lents dans Mon souvenir.
Allez, tous deux, vers Pharaon ; en vérité, il a transgressé.
Et parlez-lui avec douceur, afin que peut-être il se souvienne ou craigne. »
Ils dirent : « Notre Seigneur, en vérité nous craignons qu'il ne se hâte contre nous, ou qu'il ne transgresse. »
Il dit : « Ne craignez point ; en vérité, Je suis avec vous deux, entendant et voyant.
Allez donc vers lui et dites : "En vérité, nous sommes les envoyés de ton Seigneur ; envoie donc avec nous les Enfants d'Israël et ne les tourmente point. Nous sommes venus à toi avec un signe de ton Seigneur, et paix sur celui qui suit la direction.
En vérité, il nous a été révélé que le châtiment est sur celui qui dément et se détourne." »
Il dit : « Et qui est votre Seigneur, ô Moïse ? »
Il dit : « Notre Seigneur est Celui qui donna à toute chose sa création, puis la guida. »
Il dit : « Alors qu'en est-il des générations premières ? »
Il dit : « La connaissance en est auprès de mon Seigneur dans un Livre ; mon Seigneur ne se trompe point, ni n'oublie —
Lui qui a fait pour vous de la terre un berceau et y a tracé pour vous des chemins, et a fait descendre du ciel de l'eau. » Et par elle Nous avons fait sortir des paires diverses de plantes.
Mangez et faites paître votre bétail. En vérité, en cela sont des signes pour ceux doués d'entendement.
De la terre Nous vous avons créés, et en elle Nous vous ramènerons, et d'elle Nous vous ferons sortir une seconde fois.
Et en vérité, Nous lui montrâmes Nos signes, tous, mais il démentit et refusa.
Il dit : « Es-tu venu nous chasser de notre terre par ta sorcellerie, ô Moïse ?
Alors nous t'apporterons une sorcellerie semblable ; fixe donc entre nous et toi un rendez-vous auquel nous ne manquerons point — ni nous ni toi — en un lieu convenu. »
Il dit : « Votre rendez-vous est le Jour de la Parure, et que les gens soient rassemblés au milieu de la matinée. »
Pharaon se retira donc et rassembla son stratagème, puis vint.
Moïse leur dit : « Malheur à vous ! Ne forgez point de mensonge contre Dieu, de peur qu'Il ne vous détruise par un châtiment ; et celui qui forge a échoué. »
Ils disputèrent donc entre eux de leur affaire et gardèrent leur conseil secret.
Ils dirent : « Ces deux-là sont des sorciers qui voudraient vous chasser de votre terre par leur sorcellerie et abolir votre voie idéale.
Rassemblez donc votre stratagème, puis venez en rang ; et celui qui prendra le dessus aujourd'hui prospérera. »
Ils dirent : « Ô Moïse, soit tu jettes, soit nous serons les premiers à jeter. »
Il dit : « Non, jetez. » Et voilà que leurs cordes et leurs bâtons lui parurent, par leur sorcellerie, ramper.
Moïse conçut donc une peur en lui-même.
Nous dîmes : « Ne crains point ; en vérité, tu as le dessus.
Et jette ce qui est dans ta main droite ; il engloutira ce qu'ils ont fabriqué. Ce qu'ils ont fabriqué n'est que le stratagème d'un sorcier, et le sorcier ne prospère point où qu'il vienne. »
Les sorciers furent alors jetés prosternés ; ils dirent : « Nous croyons au Seigneur d'Aaron et de Moïse. »
Il dit : « Vous croyez en lui avant que je ne vous en donne la permission ? En vérité, il est votre chef qui vous a enseigné la sorcellerie. Je vous couperai donc les mains et les pieds en alternance, et je vous crucifierai sur les troncs des palmiers, et vous saurez lequel de nous est le plus sévère en châtiment et le plus durable. »
Ils dirent : « Nous ne te préférerons point aux preuves claires qui nous sont venues, ni à Celui qui nous a créés. Décrète donc ce que tu voudras décréter ; tu ne peux décréter que pour cette vie d'ici-bas.
En vérité, nous croyons en notre Seigneur, afin qu'Il nous pardonne nos péchés et ce à quoi tu nous as contraints de sorcellerie. Et Dieu est meilleur et plus durable. »
En vérité, quiconque vient à son Seigneur coupable — en vérité, pour lui est la Perdition, où il ne meurt point ni ne vit.
Et quiconque vient à Lui croyant, ayant fait les oeuvres justes — ceux-là sont les rangs élevés :
les Jardins d'Éden sous lesquels coulent les fleuves, y demeurant ; et telle est la rétribution de celui qui se purifie.
Et en vérité, Nous révélâmes à Moïse : « Voyage de nuit avec Mes serviteurs, et frappe pour eux un chemin sec à travers la mer, ne craignant point d'être rattrapé, ni n'ayant peur. »
Pharaon les poursuivit donc avec ses armées, et il les couvrit de la mer ce qui les couvrit.
Et Pharaon égara son peuple et ne le guida point.
Ô Enfants d'Israël, Nous vous délivrâmes de votre ennemi, et Nous fîmes alliance avec vous sur le flanc droit du Mont, et Nous fîmes descendre sur vous la manne et les cailles.
Mangez des bonnes choses dont Nous vous avons pourvus, et ne transgressez point en cela, de peur que Mon courroux ne descende sur vous ; et celui sur qui Mon courroux descend est certes tombé.
Et en vérité, Je suis très-Pardonnant envers celui qui se repent et croit et fait le bien, puis est guidé.
« Et qu'est-ce qui t'a fait te hâter loin de ton peuple, ô Moïse ? »
Il dit : « Ils sont sur mes traces, et je me suis hâté vers Toi, mon Seigneur, pour que Tu sois satisfait. »
Il dit : « En vérité, Nous avons éprouvé ton peuple après toi, et le Samaritain les a égarés. »
Moïse revint donc à son peuple, courroucé et affligé. Il dit : « Ô mon peuple, votre Seigneur ne vous a-t-il pas fait une belle promesse ? L'alliance fut-elle trop longue pour vous, ou avez-vous désiré que le courroux de votre Seigneur descende sur vous, de sorte que vous avez manqué mon rendez-vous ? »
Ils dirent : « Nous n'avons point manqué ton rendez-vous de notre propre volonté, mais nous fûmes chargés de fardeaux des ornements du peuple, et nous les jetâmes, et ainsi fit le Samaritain. »
Il fit alors sortir pour eux un veau — un corps qui mugissait — et ils dirent : « Voici votre dieu et le dieu de Moïse, mais il a oublié. »
Ne voient-ils point qu'il ne leur rend pas une parole, et ne possède pour eux ni mal ni bienfait ?
Et en vérité, Aaron leur avait dit auparavant : « Ô mon peuple, vous n'êtes qu'éprouvés par lui ; et en vérité, votre Seigneur est le Tout-Miséricordieux, suivez-moi donc et obéissez à mon commandement. »
Ils dirent : « Nous ne cesserons point de nous y attacher jusqu'à ce que Moïse revienne à nous. »
Il dit : « Ô Aaron, qu'est-ce qui t'a empêché, quand tu les vis égarés,
de me suivre ? As-tu donc désobéi à mon commandement ? »
Il dit : « Ô fils de ma mère, ne me saisis ni par ma barbe ni par ma tête. En vérité, je craignis que tu ne dises : "Tu as causé la division parmi les Enfants d'Israël, et tu n'as point tenu compte de ma parole." »
Il dit : « Et quelle est ton affaire, ô Samaritain ? »
Il dit : « J'ai perçu ce qu'ils ne percevaient point, et j'ai saisi une poignée de la trace de l'Envoyé et je l'ai jetée ; et ainsi m'a séduit mon âme. »
Il dit : « Alors va ; et en vérité, il est pour toi dans la vie de dire : "Pas de contact." Et en vérité, pour toi est un rendez-vous auquel tu ne manqueras point. Et regarde ton dieu auquel tu t'es attaché ; nous le brûlerons et le disperserons totalement dans la mer. »
Votre Dieu n'est que Dieu, en dehors de qui il n'y a point de dieu. Il embrasse toute chose en connaissance.
Ainsi te racontons-Nous des nouvelles de ce qui s'est passé. Et Nous t'avons donné de Notre part un Souvenir.
Quiconque s'en détourne, en vérité il portera un fardeau au Jour de la Résurrection,
y demeurant ; et mauvais sera pour eux au Jour de la Résurrection comme charge.
Le jour où l'on soufflera dans la Trompette, et Nous rassemblerons les coupables ce jour-là, aux yeux cernés.
Ils murmureront entre eux : « Vous n'avez séjourné que dix. »
Nous savons le mieux ce qu'ils diront, quand le plus exemplaire d'entre eux en conduite dira : « Vous n'avez séjourné qu'un jour. »
Et ils t'interrogent au sujet des montagnes ; dis donc : « Mon Seigneur les dispersera totalement,
et Il les laissera comme une plaine unie,
où tu ne verras ni tortuosité ni courbure. »
Ce jour-là ils suivront l'appelant en qui il n'y a point de tortuosité, et les voix seront étouffées devant le Tout-Miséricordieux, et tu n'entendras qu'un murmure.
Ce jour-là l'intercession ne servira point, sauf celui que le Tout-Miséricordieux aura autorisé et dont Il agrée la parole.
Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, et ils ne L'embrassent point en connaissance.
Et les visages s'humilieront devant le Vivant, le Subsistant par Lui-même ; et celui qui porte l'injustice a certes échoué.
Et quiconque fait les oeuvres justes et est croyant, il ne craindra ni tort ni amoindrissement.
Et ainsi l'avons-Nous fait descendre comme une Récitation arabe, et y avons varié les avertissements, afin que peut-être ils soient pieux, ou qu'elle éveille en eux un souvenir.
Exalté soit Dieu, le Roi, la Vérité. Et ne te hâte point avec la Récitation avant que sa révélation ne soit achevée en toi, et dis : « Mon Seigneur, accrois-moi en connaissance. »
Et en vérité, Nous fîmes une alliance avec Adam auparavant, mais il oublia, et Nous ne trouvâmes en lui nulle résolution.
Et quand Nous dîmes aux anges : « Prosternez-vous devant Adam », ils se prosternèrent, sauf Iblîs ; il refusa.
Nous dîmes donc : « Ô Adam, en vérité celui-ci est un ennemi pour toi et pour ton épouse ; qu'il ne vous chasse donc point tous deux du domaine caché, de peur que tu ne sois malheureux.
En vérité, il t'est donné de n'avoir point faim là, ni d'être nu,
et de n'y avoir point soif, ni d'être exposé au soleil. »
Alors le diable lui murmura ; il dit : « Ô Adam, te montrerai-je l'arbre de l'éternité et un royaume qui ne décline point ? »
Ils en mangèrent donc, et leurs parties honteuses leur furent dévoilées, et ils se mirent à coudre sur eux des feuilles du domaine caché. Et Adam désobéit à son Seigneur, et ainsi il erra.
Puis son Seigneur le choisit et Se tourna vers lui et le guida.
Il dit : « Descendez-en, tous, les uns aux autres ennemis. Et s'il vous vient de Ma part une direction, quiconque suit Ma direction ne s'égarera point ni ne sera malheureux.
Et quiconque se détourne de Mon Souvenir, en vérité pour lui est une vie resserrée, et Nous le rassemblerons au Jour de la Résurrection aveugle. »
Il dira : « Mon Seigneur, pourquoi m'as-Tu rassemblé aveugle, alors que j'avais coutume de voir ? »
Il dira : « De même ; Nos signes te vinrent, et tu les oublias ; et de même en ce jour es-tu oublié. »
Et ainsi rétribuons-Nous celui qui est prodigue et ne croit point aux signes de son Seigneur ; et le châtiment de l'à-venir est plus sévère et plus durable.
Ne les a-t-il pas guidés, combien de générations Nous avons détruites avant eux, dans les demeures desquelles ils marchent ? En vérité, en cela sont des signes pour ceux doués d'entendement.
Et n'eût été une parole déjà partie de ton Seigneur, cela eût été obligatoire, et un terme fixé.
Patiente donc sur ce qu'ils disent, et glorifie par la louange de ton Seigneur avant le lever du soleil et avant son coucher, et dans les veilles de la nuit glorifie, et aux extrémités du jour, afin que peut-être tu sois satisfait.
Et n'étends point tes yeux vers ce que Nous avons donné à des paires parmi eux pour en jouir — la fleur de la vie d'ici-bas — afin que Nous les éprouvions par cela. Et la provision de ton Seigneur est meilleure et plus durable.
Et ordonne à ta famille la prière, et sois-y constant. Nous ne te demandons point de provision ; Nous te pourvoyons. Et la fin est pour la piété.
Et ils disent : « Pourquoi ne nous apporte-t-il pas un signe de son Seigneur ? » Ne leur est-elle pas venue, la preuve claire de ce qui est dans les Écritures premières ?
Et si Nous les avions détruits par un châtiment avant cela, ils auraient dit : « Notre Seigneur, pourquoi ne nous as-Tu pas envoyé un envoyé, pour que nous eussions suivi Tes signes avant d'être humiliés et couverts de honte ? »
Dis : « Chacun attend ; attendez donc. Et vous saurez qui sont les compagnons du chemin uni, et qui est guidé. »

Al-Anbiyâ Les Prophètes

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Le compte des gens approche, et pourtant dans l'insouciance ils se détournent.
Il ne leur vient aucun nouveau rappel de leur Seigneur sans qu'ils ne l'écoutent tout en jouant,
leurs coeurs divertis. Et ceux qui font le tort délibèrent en secret : « Celui-ci est-il autre chose qu'un mortel comme vous ? Irez-vous donc à la sorcellerie alors que vous voyez ? »
Il dit : « Mon Seigneur connaît la parole dans le ciel et sur la terre, et Il est l'Audient, l'Omniscient. »
Non, ils disent : « Songes confus ! Non, il l'a fabriqué ! Non, c'est un poète ! Qu'il nous apporte donc un signe, comme les premiers furent envoyés. »
Pas une cité n'a cru avant eux que Nous ayons détruite. Croiront-ils donc ?
Et Nous n'avons envoyé avant toi que des hommes à qui Nous faisions la révélation. Interrogez donc les gens du Rappel, si vous ne savez point.
Et Nous ne fîmes point d'eux des corps qui ne mangeaient point de nourriture, et ils n'étaient point immortels.
Puis Nous leur accomplîmes la promesse, et Nous les sauvâmes ainsi que ceux que Nous voulûmes, et Nous détruisîmes les prodigues.
En vérité, Nous avons fait descendre vers vous un Livre en lequel est votre rappel. Ne comprendrez-vous donc point ?
Et combien de cités qui faisaient le tort avons-Nous brisées, et élevé après elles un autre peuple !
Et quand ils perçurent Notre puissance, voilà qu'ils s'en enfuirent.
« Ne fuyez point, mais retournez à ce dans quoi vous viviez à l'aise, et à vos demeures, afin que vous soyez interrogés. »
Ils dirent : « Malheur à nous ! En vérité, nous étions des injustes. »
Et cela ne cessa d'être leur cri jusqu'à ce que Nous les eûmes rendus comme du blé moissonné, éteints.
Et Nous n'avons point créé le ciel et la terre et ce qui est entre eux en jeu.
Si Nous avions voulu prendre un passe-temps, Nous l'aurions pris de Notre part, si Nous devions le faire.
Non, Nous lançons la vérité contre la fausseté, et elle l'écrase, et voilà qu'elle s'évanouit. Et malheur à vous pour ce que vous attribuez.
Et à Lui appartient quiconque est dans les cieux et sur la terre. Et ceux qui sont auprès de Lui ne sont point trop orgueilleux pour L'adorer, et ils ne se lassent point.
Ils Le glorifient nuit et jour ; ils ne fléchissent point.
Ou ont-ils pris des dieux de la terre qui ressuscitent les morts ?
S'il y avait en eux des dieux en dehors de Dieu, ils auraient été corrompus. Gloire soit à Dieu, Seigneur du Trône, au-dessus de ce qu'ils attribuent.
Il n'est point interrogé sur ce qu'Il fait, mais eux sont interrogés.
Ou ont-ils pris des dieux en dehors de Lui ? Dis : « Apportez votre preuve ! Ceci est le rappel de ceux qui sont avec moi, et le rappel de ceux qui furent avant moi. » Non, la plupart d'entre eux ne connaissent point la vérité, et ils se détournent.
Et Nous n'avons envoyé avant toi aucun envoyé sans lui révéler : « Il n'y a de dieu que Moi, adorez-Moi donc. »
Et ils disent : « Le Tout-Miséricordieux a pris un fils. » Gloire à Lui ! Non, ce sont des serviteurs honorés.
Ils ne Le devancent point en parole, et ils agissent par Son commandement.
Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, et ils n'intercèdent que pour celui qu'Il agrée, et ils tremblent de crainte de Lui.
Et quiconque d'entre eux dirait : « En vérité, je suis un dieu en dehors de Lui » — celui-là, Nous le rétribuerions par la Perdition. Ainsi rétribuons-Nous les injustes.
Ceux qui ont recouvert n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre étaient une entité jointe, puis Nous les avons séparés ? Et Nous avons fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc point ?
Et Nous avons placé dans la terre des montagnes fermes de peur qu'elle ne vacille avec eux, et Nous y avons placé de larges chemins, afin qu'ils soient guidés.
Et Nous avons fait du ciel un dais gardé, et pourtant ils se détournent de ses signes.
Et c'est Lui qui a créé la nuit et le jour, et le soleil et la lune — chacun dans une orbite, nageant.
Et Nous n'avons accordé à aucun mortel avant toi l'immortalité. Si tu meurs, seraient-ils donc immortels ?
Toute âme goûtera la mort. Et Nous vous éprouvons par le mal et le bien à titre d'épreuve. Et c'est vers Nous que vous serez ramenés.
Et quand ceux qui recouvrent te voient, ils ne te prennent qu'en dérision : « Est-ce lui qui mentionne vos dieux ? » Et eux, concernant la mention du Tout-Miséricordieux, sont ceux qui recouvrent.
L'homme est créé de hâte. Je vous montrerai Mes signes, ne Me hâtez donc point.
Et ils disent : « Quand viendra cette promesse, si vous êtes véridiques ? »
Si ceux qui recouvrent savaient le moment où ils ne repoussèrent le Feu ni de leurs visages ni de leurs dos, et où ils ne seront point secourus !
Non, il viendra sur eux soudainement et les confondra, et ils ne pourront le repousser, et il ne leur sera point accordé de répit.
Et en vérité, des envoyés avant toi furent raillés, et ce dont ils se raillèrent cerna ceux qui se moquaient d'eux.
Dis : « Qui vous garde la nuit et le jour du Tout-Miséricordieux ? » Non, ils se détournent du souvenir de leur Seigneur.
Ou ont-ils des dieux qui les protègent de Nous ? Ils ne peuvent s'aider eux-mêmes, et ils ne sont point accompagnés par Nous.
Non, Nous avons donné jouissance à ceux-ci et à leurs pères jusqu'à ce que la vie se fît longue pour eux. Ne voient-ils point que Nous venons sur la terre, la diminuant de ses bords ? Est-ce donc eux qui l'emporteront ?
Dis : « Je ne vous avertis que par la révélation. » Mais les sourds n'entendent point l'appel quand ils sont avertis.
Et si un souffle du châtiment de ton Seigneur les touche, ils diront assurément : « Malheur à nous ! En vérité, nous étions des injustes. »
Et Nous poserons les balances justes pour le Jour de la Résurrection, et nulle âme ne sera lésée en rien. Et fût-ce du poids d'un grain de moutarde, Nous le produirons. Et Nous suffisons comme compteurs.
Et en vérité, Nous donnâmes à Moïse et à Aaron le Critère, et une radiance et un rappel pour les pieux —
ceux qui craignent leur Seigneur dans l'invisible, et qui redoutent l'Heure.
Et ceci est un Rappel béni que Nous avons fait descendre. Le nierez-vous donc ?
Et en vérité, Nous donnâmes à Abraham sa rectitude auparavant, et Nous le connaissions,
quand il dit à son père et à son peuple : « Que sont ces images auxquelles vous êtes dévoués ? »
Ils dirent : « Nous avons trouvé nos pères les adorant. »
Il dit : « En vérité, vous et vos pères avez été dans un égarement manifeste. »
Ils dirent : « Nous viens-tu avec la vérité, ou es-tu de ceux qui jouent ? »
Il dit : « Non, votre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre, qui les a créés, et j'en suis l'un des témoins. »
« Et, par Dieu, je tramerai assurément contre vos idoles après que vous aurez tourné le dos. »
Il les mit donc en pièces, sauf le plus grand d'entre eux, afin que peut-être ils y reviennent.
Ils dirent : « Qui a fait cela à nos dieux ? En vérité, il est des injustes. »
Ils dirent : « Nous avons entendu un jeune homme les mentionner ; il s'appelle Abraham. »
Ils dirent : « Amenez-le donc devant les yeux du peuple, afin qu'ils en soient témoins. »
Ils dirent : « Est-ce toi qui as fait cela à nos dieux, ô Abraham ? »
Il dit : « Non, c'est leur chef qui l'a fait. Interrogez-les donc, s'ils peuvent parler. »
Puis ils revinrent à eux-mêmes et dirent : « En vérité, vous-mêmes êtes les injustes. »
Puis ils furent retournés sur leurs têtes : « Tu sais bien que ceux-ci ne parlent point. »
Il dit : « Adorez-vous donc en dehors de Dieu ce qui ne vous profite en rien, ni ne vous nuit ? »
« Honte à vous et à ce que vous adorez en dehors de Dieu ! Ne comprendrez-vous donc point ? »
Ils dirent : « Brûlez-le, et secourez vos dieux, si vous voulez agir. »
Nous dîmes : « Ô feu ! Sois fraîcheur et paix sur Abraham. »
Et ils voulurent tramer contre lui, mais Nous fîmes d'eux les plus grands perdants.
Et Nous le sauvâmes, lui et Loth, vers la terre que Nous avons bénie pour les mondes.
Et Nous lui accordâmes Isaac, et Jacob en don ; et chacun d'eux Nous rendîmes juste.
Et Nous fîmes d'eux des guides qui dirigent par Notre commandement, et Nous leur révélâmes l'accomplissement des bonnes oeuvres et l'établissement de la prière et le paiement de l'impôt purificateur. Et ils étaient des adorateurs de Nous.
Et à Loth Nous donnâmes jugement et connaissance, et Nous le sauvâmes de la cité qui commettait les abominations. En vérité, ils étaient un peuple du mal, pervers.
Et Nous l'admîmes dans Notre miséricorde. En vérité, il était des justes.
Et Noé, quand il appela auparavant, et Nous lui répondîmes et le sauvâmes, lui et sa famille, de la grande détresse.
Et Nous l'aidâmes contre le peuple qui démenti Nos signes. En vérité, ils étaient un peuple du mal ; Nous les noyâmes donc tous ensemble.
Et David et Salomon, quand ils jugèrent au sujet du champ, quand les moutons du peuple s'y égarèrent de nuit ; et Nous étions témoins de leur jugement.
Et Nous fîmes comprendre cela à Salomon. Et à chacun Nous donnâmes jugement et connaissance. Et Nous assujetîmes les montagnes avec David pour Nous glorifier, ainsi que les oiseaux. Et Nous en étions l'auteur.
Et Nous lui enseignâmes la fabrication de vêtements pour vous, pour vous protéger de votre violence. En serez-vous donc reconnaissants ?
Et à Salomon, le vent, impétueux, courant par son commandement vers la terre que Nous avons bénie. Et Nous étions de toute chose Connaissant.
Et parmi les diables, il y en avait qui plongeaient pour lui et faisaient d'autres travaux que cela. Et Nous étions leurs gardiens.
Et Job, quand il invoqua son Seigneur : « En vérité, le mal m'a touché, et Tu es le plus Miséricordieux de ceux qui font miséricorde. »
Et Nous lui répondîmes et ôtâmes l'affliction qui était sur lui, et Nous lui donnâmes sa famille et autant avec eux — miséricorde de Notre part et rappel pour les adorateurs.
Et Ismaël et Idrîs et Dhû-l-Kifl — chacun fut des patients.
Et Nous les admîmes dans Notre miséricorde. En vérité, ils étaient des justes.
Et celui de la baleine, quand il partit en colère et pensa que Nous ne décréterions point sur lui. Puis il cria dans les ténèbres : « Il n'y a de dieu que Toi ! Gloire à Toi ! En vérité, j'étais des injustes. »
Et Nous lui répondîmes et le sauvâmes de l'angoisse. Et ainsi sauvons-Nous les croyants.
Et Zacharie, quand il invoqua son Seigneur : « Mon Seigneur ! Ne me laisse point solitaire, et Tu es le meilleur des héritiers. »
Et Nous lui répondîmes et lui accordâmes Jean, et Nous rendîmes son épouse apte pour lui. En vérité, ils avaient coutume de se hâter dans les bonnes oeuvres et de Nous invoquer en désir ardent et en crainte, et ils étaient humbles devant Nous.
Et celle qui garda sa chasteté — et Nous insufflâmes en elle de Notre Esprit, et Nous fîmes d'elle et de son fils un signe pour les mondes.
En vérité, cette communauté qui est la vôtre est une communauté unique, et Je suis votre Seigneur, adorez-Moi donc.
Mais ils ont rompu leur affaire entre eux ; tous reviendront à Nous.
Quiconque fait les oeuvres justes et est croyant, il n'y aura point d'ingratitude pour son effort, et en vérité Nous l'enregistrons pour lui.
Et il est interdit à une cité que Nous avons détruite qu'ils ne reviennent point,
jusqu'à ce que, lorsque Gog et Magog seront ouverts, et que de chaque hauteur ils se hâteront,
et que la vraie promesse approchera, et voilà que les yeux de ceux qui ont recouvert fixeront : « Malheur à nous ! En vérité, nous étions dans l'insouciance de ceci. Non, nous étions des injustes. »
En vérité, vous et ce que vous adorez en dehors de Dieu êtes le combustible de la Perdition. Vous y viendrez.
Si ceux-là avaient été des dieux, ils n'y seraient point venus. Et tous y demeureront à jamais.
Pour eux il y a des soupirs, et là ils n'entendent point.
En vérité, ceux pour qui le plus beau a déjà précédé de Notre part — ceux-là en sont tenus éloignés.
Ils n'en entendront pas le moindre son, et ils demeureront dans ce que leurs âmes désirent, à jamais.
La grande terreur ne les affligera point, et les anges les accueilleront : « Voici votre Jour qui vous était promis. »
Le Jour où Nous enroulerons le ciel comme on enroule le rouleau des livres. Comme Nous avons commencé la première création, Nous la répéterons — promesse qui Nous lie. En vérité, Nous en sommes l'auteur.
Et en vérité, Nous avons écrit dans les Psaumes, après le Rappel, que la terre sera héritée par Mes serviteurs justes.
En vérité, en cela est un message pour un peuple qui adore.
Et Nous ne t'avons envoyé que comme miséricorde pour les mondes.
Dis : « Il ne m'est que révélé que votre Dieu est un Dieu Unique. Vous soumettrez-vous donc ? »
Et s'ils se détournent, dis : « Je vous ai proclamé également, et je ne sais si ce qui vous est promis est proche ou lointain. »
En vérité, Il connaît ce qui est dit à voix haute, et Il connaît ce que vous recèlez.
Et je ne sais ; peut-être est-ce une épreuve pour vous et une jouissance pour un temps.
Il dit : « Mon Seigneur, juge avec vérité ! » Et notre Seigneur est le Tout-Miséricordieux, dont l'aide est recherchée contre ce que vous attribuez.

Al-Hajj Le Pèlerinage

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ô gens ! Craignez votre Seigneur. En vérité, le séisme de l'Heure est une chose terrible.
Le Jour où vous le verrez, toute nourrice oubliera ce qu'elle allaita, et toute porteuse de fardeau déposera son fardeau, et tu verras les gens ivres, alors qu'ils ne sont point ivres ; mais le châtiment de Dieu est sévère.
Et parmi les gens il y a celui qui dispute au sujet de Dieu sans connaissance, et suit tout diable rebelle.
Il est décrété contre lui que quiconque le prend pour ami, il l'égarera et le guidera vers le châtiment de la Fournaise.
Ô gens ! Si vous êtes dans le doute au sujet de la Résurrection, en vérité Nous vous avons créés de poussière, puis d'une goutte, puis d'un caillot adhérent, puis d'un morceau de chair, formé et informe, afin que Nous vous rendions la chose claire. Et Nous faisons demeurer dans les matrices ce que Nous voulons jusqu'à un terme fixé ; puis Nous vous en faisons sortir nourrissons ; puis pour que vous atteigniez votre maturité. Et parmi vous il y a ceux qui sont rappelés, et parmi vous il y a ceux qui sont ramenés à l'âge le plus abject, de sorte qu'il ne sache plus rien après avoir su. Et tu vois la terre stérile ; puis quand Nous y faisons descendre l'eau, elle s'agite et gonfle et produit toute espèce de couple magnifique.
Cela est parce que Dieu — Il est la Vérité, et parce qu'Il donne la vie aux morts, et parce qu'Il a pouvoir sur toute chose,
et parce que l'Heure vient — nul doute en elle — et parce que Dieu ressuscite ceux qui sont dans les tombes.
Et parmi les gens il y a celui qui dispute au sujet de Dieu sans connaissance, ni direction, ni Livre lumineux,
tournant le flanc pour égarer du chemin de Dieu. Pour lui en ce monde est l'opprobre, et Nous lui ferons goûter au Jour de la Résurrection le châtiment du brûlement.
« Cela est pour ce que tes mains ont envoyé devant, et parce que Dieu n'est point injuste envers Ses serviteurs. »
Et parmi les gens il y a celui qui adore Dieu sur un bord. Si un bien lui advient, il en est à l'aise ; et si une épreuve lui advient, il se retourne sur sa face. Il perd ce monde et l'à-venir. Voilà la perte manifeste.
Il invoque, en dehors de Dieu, ce qui ne lui nuit point et ce qui ne lui profite point. Voilà l'égarement lointain.
Il invoque celui dont le mal est plus proche que le bienfait. Mauvais certes est le patron, et mauvais certes est le compagnon.
En vérité, Dieu admettra ceux qui croient et font les oeuvres justes dans des Jardins sous lesquels coulent les fleuves. En vérité, Dieu fait ce qu'Il entend.
Quiconque pense que Dieu ne l'aidera point en ce monde et dans l'à-venir, qu'il tende une corde vers le ciel, puis qu'il la coupe ; puis qu'il voie si son stratagème ôte ce qui l'irrite.
Et ainsi l'avons-Nous fait descendre en signes clairs, et parce que Dieu guide qui Il entend.
En vérité, ceux qui croient, et ceux qui sont juifs, et les Sabéens, et les Chrétiens, et les Mages, et ceux qui associent — en vérité, Dieu tranchera entre eux au Jour de la Résurrection. En vérité, Dieu est Témoin sur toute chose.
N'as-tu pas vu que devant Dieu se prosterne quiconque est dans les cieux et quiconque est sur la terre, et le soleil et la lune et les étoiles et les montagnes et les arbres et les bêtes, et beaucoup parmi les gens ? Et beaucoup il y en a sur qui le châtiment est justifié. Et quiconque Dieu abaisse, il n'y a personne pour l'honorer. En vérité, Dieu fait ce qu'Il veut.
Voici deux adversaires qui disputent au sujet de leur Seigneur. Pour ceux qui recouvrent, des vêtements de feu sont taillés pour eux ; de l'eau bouillante est versée sur leurs têtes.
Par quoi ce qui est dans leurs ventres et leurs peaux est fondu.
Et pour eux sont des masses de fer.
Chaque fois qu'ils veulent en sortir, hors de l'angoisse, ils y sont ramenés : « Goûtez le châtiment du brûlement ! »
En vérité, Dieu admettra ceux qui croient et font les oeuvres justes dans des Jardins sous lesquels coulent les fleuves, où ils seront parés de bracelets d'or et de perles, et leurs vêtements y seront de soie.
Et ils sont guidés vers la bonne parole, et ils sont guidés vers le chemin du Loué.
En vérité, ceux qui recouvrent et détournent du chemin de Dieu et de la Mosquée sacrée — que Nous avons établie pour les gens également, celui qui y demeure et le visiteur — et quiconque y cherche à la profaner injustement, Nous lui ferons goûter un châtiment douloureux.
Et quand Nous assignâmes à Abraham la place de la Maison : « N'associe rien à Moi, et purifie Ma Maison pour ceux qui la parcourent, et ceux qui s'y tiennent debout, et ceux qui s'inclinent et se prosternent. »
« Et proclame parmi les gens le Pèlerinage. Ils viendront à toi à pied et sur toute monture maigre ; ils viendront de tout défilé profond,
afin qu'ils soient témoins des bienfaits qui sont pour eux, et qu'ils mentionnent le Nom de Dieu en des jours fixés sur ce qu'Il leur a pourvu de bétail. Mangez-en donc et nourrissez le misérable, le pauvre. »
« Puis qu'ils mettent fin à leur négligence de soi, et qu'ils accomplissent leurs voeux, et qu'ils parcourent la Maison antique. »
Ainsi en est-il. Et quiconque magnifie les choses sacrées de Dieu, c'est meilleur pour lui auprès de son Seigneur. Et le bétail vous est rendu licite, sauf ce qui vous est récité. Évitez donc l'abomination des idoles, et évitez les paroles de mensonge,
inclinés vers Dieu, n'associant rien à Lui. Et quiconque associe à Dieu, c'est comme s'il était tombé du ciel et que les oiseaux l'avaient saisi, ou que le vent l'avait emporté en un lieu lointain.
Ainsi en est-il. Et quiconque magnifie les rites de Dieu — en vérité, c'est de la piété des coeurs.
En eux sont des bienfaits pour vous jusqu'à un terme fixé ; puis leur lieu de sacrifice est à la Maison antique.
Et pour chaque communauté Nous avons établi un rite, afin qu'ils mentionnent le Nom de Dieu sur ce qu'Il leur a pourvu de bétail. Votre Dieu est donc un Dieu Unique ; soumettez-vous donc à Lui. Et annonce la bonne nouvelle aux humbles,
dont les coeurs tremblent quand Dieu est mentionné, et qui sont patients sous ce qui les afflige, et qui accomplissent la prière, et qui dépensent de ce que Nous leur avons pourvu.
Et les chameaux sacrificiels — Nous les avons faits pour vous parmi les rites de Dieu. En eux est du bien pour vous. Mentionnez donc le Nom de Dieu sur eux tandis qu'ils se tiennent en rangs. Et quand ils tombent sur leurs flancs, mangez-en et nourrissez le satisfait et le suppliant. Ainsi les avons-Nous assujettis à vous, afin que vous rendiez grâce.
Leur chair n'atteint point Dieu, ni leur sang, mais c'est la piété de votre part qui L'atteint. Ainsi les a-t-Il assujettis à vous, pour que vous magnifiiez Dieu de ce qu'Il vous a guidés. Et annonce la bonne nouvelle à ceux qui font le bien.
En vérité, Dieu défend ceux qui croient. En vérité, Dieu n'aime aucun traître ingrat.
Permission est donnée à ceux contre qui l'on combat, parce qu'ils ont été lésés. Et en vérité, Dieu est capable de leur donner la victoire —
ceux qui ont été chassés de leurs demeures sans droit, sinon qu'ils disent : « Notre Seigneur est Dieu. » Et n'eût été que Dieu repousse certains gens par d'autres, des cloîtres et des églises et des oratoires et des mosquées, où le Nom de Dieu est beaucoup mentionné, auraient été démolis. Et assurément Dieu secourt celui qui Le secourt. En vérité, Dieu est Fort, Puissant —
ceux qui, si Nous les établissons sur la terre, accomplissent la prière et payent l'impôt purificateur et enjoignent le bien et interdisent le mal. Et à Dieu appartient la fin de toute chose.
Et s'ils te démentent, avant eux le peuple de Noé a démenti, ainsi que les 'Âd et les Thamûd,
et le peuple d'Abraham et le peuple de Loth,
et les habitants de Madian. Et Moïse fut démenti. Et J'accordai un répit à ceux qui recouvrirent ; puis Je les saisis. Et comment fut Mon désaveu !
Et combien de cités avons-Nous détruites alors qu'elles faisaient le tort, et elles gisent effondrées sur leurs tourelles, et combien de puits abandonnés et de palais élevés !
N'ont-ils donc point voyagé sur la terre, pour avoir des coeurs avec lesquels comprendre, ou des oreilles avec lesquelles entendre ? En vérité, ce ne sont point les yeux qui sont aveugles, mais aveugles sont les coeurs qui sont dans les poitrines.
Et ils te demandent de hâter le châtiment, et Dieu ne manquera point à Sa promesse. Et en vérité, un jour auprès de ton Seigneur est comme mille ans de ce que vous comptez.
Et combien de cités ai-Je accordé un répit alors qu'elles faisaient le tort ; puis Je les ai saisies. Et vers Moi est la destination.
Dis : « Ô gens ! Je ne suis pour vous qu'un avertisseur clair. »
Ceux qui croient et font les oeuvres justes — pour eux est le pardon et une provision généreuse.
Et ceux qui s'efforcent contre Nos signes pour les rendre vains — ceux-là sont les compagnons de la Fournaise.
Et Nous n'avons envoyé avant toi aucun envoyé ni prophète sans que, lorsqu'il récita, Satan jetât dans sa récitation. Alors Dieu abolit ce que Satan jette ; puis Dieu établit Ses signes. Et Dieu est Omniscient, Sage —
afin qu'Il fasse de ce que Satan jette une épreuve pour ceux dans les coeurs desquels est une maladie et dont les coeurs sont endurcis. Et en vérité, les injustes sont dans un schisme lointain.
Et afin que ceux à qui la connaissance a été donnée sachent que c'est la vérité de ton Seigneur, et qu'ils y croient, et que leurs coeurs s'humilient devant Lui. Et en vérité, Dieu guide ceux qui croient vers un chemin droit.
Et ceux qui recouvrent ne cesseront point d'être dans le doute à son sujet jusqu'à ce que l'Heure vienne sur eux soudainement, ou que vienne sur eux le châtiment d'un Jour stérile.
La souveraineté ce Jour-là appartient à Dieu. Il jugera entre eux. Ceux qui croient et font les oeuvres justes seront dans les Jardins de Délices.
Et ceux qui recouvrent et nient Nos signes — pour eux est un châtiment humiliant.
Et ceux qui émigrent dans le chemin de Dieu puis sont tués ou meurent — Dieu leur pourvoira assurément une belle provision. Et en vérité, Dieu — Il est le meilleur des pourvoyeurs.
Il les admettra assurément par une entrée dont ils seront satisfaits. Et en vérité, Dieu est Omniscient, Indulgent.
Ainsi en est-il. Et quiconque use de représailles semblables à ce dont il a souffert, puis est lésé — Dieu l'aidera assurément. En vérité, Dieu est Indulgent, Tout-Pardonnant.
Cela parce que Dieu fait pénétrer la nuit dans le jour, et fait pénétrer le jour dans la nuit, et parce que Dieu est Audient, Voyant.
Cela parce que Dieu — Il est la Vérité, et parce que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est la fausseté, et parce que Dieu — Il est l'Élevé, le Grand.
N'as-tu pas vu que Dieu fait descendre l'eau du ciel, et la terre devient verte ? En vérité, Dieu est Subtil, Informé.
À Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et en vérité, Dieu — Il est le Suffisant à Soi-même, le Loué.
N'as-tu pas vu que Dieu a assujetti à vous ce qui est sur la terre, et les vaisseaux qui naviguent sur la mer par Son commandement ? Et Il retient le ciel de tomber sur la terre, si ce n'est par Sa permission. En vérité, Dieu est envers les gens très-Bon, très-Miséricordieux.
Et c'est Lui qui vous a donné la vie, puis vous fait mourir, puis vous donne la vie. En vérité, l'homme est toujours ingrat.
Pour chaque communauté Nous avons établi un rite qu'ils observent. Qu'ils ne disputent donc point avec toi en cette matière. Et appelle vers ton Seigneur. En vérité, tu es sur une droite direction.
Et s'ils disputent avec toi, dis : « Dieu sait le mieux ce que vous faites. »
Dieu jugera entre vous au Jour de la Résurrection au sujet de ce en quoi vous divergiez.
Ne sais-tu pas que Dieu sait ce qui est dans le ciel et sur la terre ? En vérité, cela est dans un Livre. En vérité, cela est chose aisée pour Dieu.
Et ils adorent en dehors de Dieu ce pour quoi Il n'a fait descendre nulle autorité et ce dont ils n'ont nulle connaissance. Et pour les injustes il n'y a point de secoureur.
Et quand Nos signes clairs leur sont récités, tu reconnais sur les visages de ceux qui recouvrent le déni. Peu s'en faut qu'ils n'agressent ceux qui leur récitent Nos signes. Dis : « Vous informerai-je de ce qui est pire que cela ? Le Feu — Dieu l'a promis à ceux qui recouvrent. Et mauvaise est la destination. »
Ô gens ! Une parabole est frappée, écoutez-la donc. En vérité, ceux que vous invoquez en dehors de Dieu ne créeront jamais une mouche, même s'ils se rassemblaient pour cela. Et si la mouche leur ravissait quelque chose, ils ne pourraient le reprendre. Faible est le demandeur et le demandé.
Ils ne mesurent point Dieu à Sa juste mesure. En vérité, Dieu est Fort, Puissant.
Dieu choisit des anges des envoyés, et des gens. En vérité, Dieu est Audient, Voyant.
Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux. Et vers Dieu sont ramenées toutes les affaires.
Ô vous qui croyez ! Inclinez-vous et prosternez-vous et adorez votre Seigneur, et faites le bien, afin que vous prospériez.
Et luttez en Dieu de la lutte qui Lui est due. Il vous a élus et n'a point placé sur vous dans la foi de difficulté — la croyance de votre père Abraham. Il vous a nommés ceux qui se dévouent, auparavant et en ceci, afin que l'Envoyé soit témoin sur vous, et que vous soyez témoins sur les gens. Accomplissez donc la prière et payez l'impôt purificateur et tenez-vous fermement à Dieu. Il est votre Maître. Et quel excellent Maître, et quel excellent Secoureur.

Al-Mu'minûn Les Croyants

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

En vérité, les croyants ont prospéré —
ceux qui dans leur prière sont humbles,
et ceux qui des paroles vaines se détournent,
et ceux qui s'acquittent de l'impôt purificateur,
et ceux qui gardent leur chasteté,
sauf avec leurs épouses ou ce que leurs mains droites possèdent, car en vérité ils ne sont point blâmables ;
mais quiconque cherche au-delà de cela, ceux-là sont les transgresseurs —
et ceux qui de leurs dépôts et de leur alliance sont gardiens,
et ceux qui sur leurs prières sont vigilants.
Ceux-là sont les héritiers
qui hériteront le Paradis ; ils y demeureront à jamais.
Et en vérité, Nous avons créé l'homme d'un extrait d'argile ;
puis Nous l'avons placé comme goutte en un lieu de repos sûr ;
puis Nous avons créé de la goutte un caillot adhérent, puis Nous avons créé du caillot un morceau, puis Nous avons créé du morceau des os, puis Nous avons revêtu les os de chair ; puis Nous l'avons produit comme une autre création. Béni soit Dieu, le meilleur des créateurs !
Puis en vérité, après cela vous mourrez.
Puis en vérité, au Jour de la Résurrection vous serez ressuscités.
Et en vérité, Nous avons créé au-dessus de vous sept chemins, et Nous ne sommes point insouciants de la création.
Et Nous faisons descendre l'eau du ciel en juste mesure, et Nous la faisons demeurer dans la terre ; et en vérité, Nous sommes capables de l'enlever.
Puis Nous produisons pour vous par elle des jardins de palmiers et de vignes ; en eux sont pour vous des fruits abondants, et vous en mangez.
Et un arbre qui sort du Mont Sinaï, qui pousse avec de l'huile et un condiment pour ceux qui mangent.
Et en vérité, dans le bétail est une leçon pour vous. Nous vous donnons à boire de ce qui est dans leurs ventres, et en eux sont pour vous de nombreux bienfaits, et vous en mangez.
Et sur eux et sur les vaisseaux vous êtes portés.
Et en vérité, Nous envoyâmes Noé à son peuple, et il dit : « Ô mon peuple ! Adorez Dieu. Vous n'avez point d'autre dieu que Lui. Ne serez-vous donc point pieux ? »
Et le conseil de ceux qui recouvrirent d'entre son peuple dit : « Celui-ci n'est qu'un mortel comme vous ; il désire se rendre supérieur sur vous. Et si Dieu avait voulu, Il aurait fait descendre des anges. Nous n'avons pas entendu cela chez nos ancêtres. »
« Il n'est qu'un homme en qui est la folie ; observez-le donc quelque temps. »
Il dit : « Mon Seigneur ! Aide-moi, car ils me démentent. »
Alors Nous lui révélâmes : « Construis le vaisseau sous Nos yeux et Notre révélation. Et quand Notre commandement viendra et que le four bouillira, charges-y de chaque espèce deux, un couple, et ta famille, sauf celui contre qui la parole est déjà partie d'entre eux. Et ne t'adresse pas à Moi au sujet de ceux qui ont fait le tort. En vérité, ils seront noyés. »
« Et quand tu seras installé, toi et ceux qui sont avec toi, sur le vaisseau, dis : "Louange à Dieu, qui nous a sauvés du peuple injuste." »
« Et dis : "Mon Seigneur ! Fais-moi débarquer en un débarquement béni, et Tu es le meilleur de ceux qui font débarquer." »
En vérité, en cela sont des signes, et en vérité Nous mettons toujours à l'épreuve.
Puis après eux Nous suscitâmes une autre génération.
Et Nous envoyâmes parmi eux un envoyé des leurs : « Adorez Dieu. Vous n'avez point d'autre dieu que Lui. Ne serez-vous donc point pieux ? »
Et le conseil de son peuple, ceux qui recouvrirent et nièrent la rencontre de l'à-venir, et à qui Nous avions donné l'aisance dans la vie de ce monde, dit : « Celui-ci n'est qu'un mortel comme vous. Il mange de ce que vous mangez, et boit de ce que vous buvez. »
« Et si vous obéissez à un mortel comme vous, alors en vérité vous êtes des perdants. »
« Vous promet-il que lorsque vous serez morts et que vous serez devenus poussière et ossements, vous serez ressuscités ? »
« Loin, très loin est ce qui vous est promis ! »
« Il n'y a que notre vie d'ici-bas ; nous mourons et nous vivons, et nous ne serons point ressuscités. »
« Il n'est qu'un homme qui a fabriqué un mensonge contre Dieu, et nous ne croyons point en lui. »
Il dit : « Mon Seigneur ! Aide-moi, car ils me démentent. »
Il dit : « Sous peu ils deviendront assurément pleins de regret. »
Alors le cri les saisit en vérité, et Nous en fîmes des débris. Arrière donc le peuple injuste !
Puis après eux Nous suscitâmes d'autres générations.
Nulle communauté ne devance son terme, et ils ne restent point en arrière.
Puis Nous envoyâmes Nos envoyés en succession. Chaque fois que son envoyé venait à une communauté, ils le démentirent. Nous les fîmes donc se suivre les uns les autres, et Nous en fîmes des récits. Arrière donc un peuple qui ne croit point !
Puis Nous envoyâmes Moïse et son frère Aaron avec Nos signes et une autorité manifeste
vers Pharaon et son conseil. Mais ils s'enorgueillirent, et ils étaient un peuple hautain.
Et ils dirent : « Croirons-nous en deux mortels comme nous, dont le peuple nous sont des serviteurs ? »
Ils les démentirent donc, et ils furent parmi ceux qui furent détruits.
Et en vérité, Nous donnâmes à Moïse le Livre, afin qu'ils soient guidés.
Et Nous fîmes du fils de Marie et de sa mère un signe, et Nous les abritâmes sur une hauteur, lieu de repos et de source courante.
Ô vous les envoyés ! Mangez des bonnes choses, et faites ce qui est juste. En vérité, Je suis Connaissant de ce que vous faites.
Et en vérité, cette communauté qui est la vôtre est une communauté unique, et Je suis votre Seigneur, craignez-Moi donc.
Mais ils ont rompu leur affaire entre eux en livres ; chaque faction se réjouissant de ce qui est auprès d'elle.
Laisse-les donc dans leur flot de confusion pour un temps.
Pensent-ils que parce que Nous leur accordons richesse et fils,
Nous leur hâtons les bonnes choses ? Non, mais ils ne perçoivent point.
En vérité, ceux qui sont craintifs de la crainte de leur Seigneur,
et ceux qui croient aux signes de leur Seigneur,
et ceux qui n'associent point à leur Seigneur,
et ceux qui donnent ce qu'ils donnent tandis que leurs coeurs tremblent de ce qu'ils retournent vers leur Seigneur —
ceux-là se hâtent dans les bonnes oeuvres, et ils y sont les premiers.
Et Nous ne chargeons nulle âme au-delà de sa capacité. Et auprès de Nous est un Livre qui dit la vérité, et ils ne seront point lésés.
Non, leurs coeurs sont dans un flot de confusion quant à ceci, et ils ont des actes en dehors de cela qu'ils font.
Jusqu'à ce que, lorsque Nous saisissons les opulents d'entre eux par le châtiment, voilà qu'ils crient.
« Ne criez point aujourd'hui. En vérité, de Notre part vous ne serez point secourus. »
« En vérité, Mes signes vous étaient récités, et vous aviez coutume de retourner sur vos talons,
vous en enorgueillissant, tenant des propos insensés la nuit, les délaissant. »
N'ont-ils donc point médité la parole ? Ou leur est-il venu ce qui n'était point venu à leurs ancêtres ?
Ou ne reconnaissent-ils point leur envoyé, de sorte qu'ils le nient ?
Ou disent-ils : « Il y a en lui de la folie » ? Non, il leur a apporté la vérité, et la plupart d'entre eux sont hostiles à la vérité.
Et si la vérité avait suivi leurs désirs, les cieux et la terre et quiconque y est auraient été corrompus. Non, Nous leur avons apporté leur rappel, mais de leur rappel ils se détournent.
Ou leur demandes-tu un tribut ? Le tribut de ton Seigneur est meilleur, et Il est le meilleur des pourvoyeurs.
Et en vérité, tu les appelles vers un chemin droit.
Et en vérité, ceux qui ne croient point en l'à-venir dévient du chemin.
Et même si Nous leur faisions miséricorde et ôtions l'affliction qui est sur eux, ils persisteraient dans leur transgression, errant aveuglément.
Et en vérité, Nous les avons saisis par le châtiment, et pourtant ils ne se sont point humiliés devant leur Seigneur, et ils ne supplient point,
jusqu'à ce que, lorsque Nous ouvrons sur eux une porte de châtiment sévère, voilà qu'ils y sont dans le désespoir.
Et c'est Lui qui a produit pour vous l'ouïe et la vue et les coeurs. Peu vous rendez grâce !
Et c'est Lui qui vous a multipliés sur la terre, et c'est vers Lui que vous serez rassemblés.
Et c'est Lui qui donne la vie et fait mourir, et à Lui est l'alternance de la nuit et du jour. Ne comprendrez-vous donc point ?
Non, ils disent la même chose que les anciens dirent.
Ils disent : « Quand nous serons morts et que nous serons devenus poussière et ossements, serons-nous donc en vérité ressuscités ? »
« En vérité, cela nous a été promis, à nous et à nos pères, auparavant. Ce ne sont que des fables des anciens. »
Dis : « À qui appartient la terre et quiconque y est, si vous savez ? »
Ils diront : « À Dieu. » Dis : « Ne vous souviendrez-vous donc point ? »
Dis : « Qui est le Seigneur des sept cieux et le Seigneur du Trône formidable ? »
Ils diront : « À Dieu. » Dis : « Ne serez-vous donc point pieux ? »
Dis : « Dans la main de qui est la souveraineté de toute chose, et Il protège et l'on ne peut être protégé contre Lui, si vous savez ? »
Ils diront : « À Dieu. » Dis : « Comment donc êtes-vous ensorcelés ? »
Non, Nous leur avons apporté la vérité, et en vérité ils sont des menteurs.
Dieu n'a pris aucun fils, et il n'y a aucun dieu avec Lui. Alors chaque dieu aurait emporté ce qu'il a créé, et certains d'entre eux se seraient élevés au-dessus des autres. Gloire à Dieu, au-dessus de ce qu'ils attribuent !
Connaisseur de l'invisible et du visible ! Exalté soit-Il au-dessus de ce qu'ils associent.
Dis : « Mon Seigneur ! Si Tu devais me montrer ce qui leur est promis,
Mon Seigneur, ne me place donc point parmi le peuple injuste. »
Et en vérité, Nous sommes capables de te montrer ce que Nous leur promettons.
Repousse le mal par ce qui est meilleur. Nous savons le mieux ce qu'ils attribuent.
Et dis : « Mon Seigneur ! Je prends refuge auprès de Toi contre les suggestions des diables. »
« Et je prends refuge auprès de Toi, mon Seigneur, de peur qu'ils ne soient présents auprès de moi. »
Jusqu'à ce que, lorsque la mort vient à l'un d'eux, il dise : « Mon Seigneur ! Renvoie-moi,
afin que je fasse le bien en ce que j'ai laissé derrière. » Non ! Ce n'est qu'une parole qu'il dit. Et derrière eux est une barrière jusqu'au Jour où ils seront ressuscités.
Et quand l'on soufflera dans la Trompette, il n'y aura point de parenté entre eux ce Jour-là, et ils ne s'interrogeront point.
Ceux dont les balances sont lourdes — ceux-là sont les bienheureux.
Et ceux dont les balances sont légères — ceux-là sont ceux qui ont perdu leurs âmes ; dans la Perdition ils demeureront à jamais.
Le Feu brûlera leurs visages, et ils y grimaçeront.
« Mes signes ne vous étaient-ils pas récités, et vous aviez coutume de les démentir ? »
Ils diront : « Notre Seigneur ! Notre misère nous a vaincus, et nous étions un peuple égaré. »
« Notre Seigneur ! Fais-nous en sortir. Et si nous y revenons, alors en vérité nous sommes des injustes. »
Il dira : « Soyez-y méprisés, et ne Me parlez point. »
« En vérité, il y avait un groupe de Mes serviteurs qui disaient : "Notre Seigneur ! Nous croyons ; pardonne-nous donc et aie pitié de nous, et Tu es le meilleur de ceux qui font miséricorde." »
« Mais vous les avez pris en dérision jusqu'à ce qu'ils vous fissent oublier Mon souvenir, et vous aviez coutume de rire d'eux. »
« En vérité, Je les ai récompensés aujourd'hui pour ce qu'ils furent patients — en vérité ce sont eux, eux les triomphants. »
Il dira : « Combien de temps avez-vous séjourné sur la terre, en nombre d'années ? »
Ils diront : « Nous avons séjourné un jour, ou partie d'un jour. Interroge donc les compteurs. »
Il dira : « Vous n'avez séjourné que peu, si seulement vous aviez su. »
« Avez-vous donc pensé que Nous vous avions créés en vain, et que vous ne seriez point ramenés vers Nous ? »
Exalté soit Dieu, le Souverain, la Vérité ! Il n'y a de dieu que Lui, le Seigneur du Trône noble.
Et quiconque invoque un autre dieu avec Dieu, dont il n'a nulle preuve — alors son compte est auprès de son Seigneur. En vérité, ceux qui recouvrent ne prospéreront point.
Et dis : « Mon Seigneur ! Pardonne et aie pitié, et Tu es le meilleur de ceux qui font miséricorde. »

An-Nûr La Lumière

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Une sourate que Nous avons fait descendre et rendue obligatoire, et Nous y avons fait descendre des signes manifestes, afin que vous preniez garde.
L'adultère et l'adultère — fouettez chacun d'eux de cent coups, et que la compassion pour eux ne vous saisisse point dans la voie de Dieu, si vous croyez en Dieu et au Dernier Jour ; et qu'un groupe de croyants soit témoin de leur châtiment.
L'adultère n'épouse qu'une adultère ou une qui associe, et l'adultère — nul ne l'épouse sinon un adultère ou un qui associe. Et cela est interdit aux croyants.
Et ceux qui accusent les femmes chastes et n'apportent point quatre témoins — fouettez-les de quatre-vingts coups et n'acceptez jamais leur témoignage. Et ceux-là sont les pervers,
sauf ceux qui se repentent après cela et se réforment, car en vérité Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Et ceux qui accusent leurs épouses et n'ont de témoins qu'eux-mêmes — le témoignage de l'un d'eux sera quatre témoignages par Dieu qu'il est certes des véridiques,
et le cinquième que la malédiction de Dieu soit sur lui s'il est des menteurs.
Et cela écartera d'elle le châtiment qu'elle témoigne quatre témoignages par Dieu qu'il est certes des menteurs,
et le cinquième que le courroux de Dieu soit sur elle s'il est des véridiques.
Et n'eût été la grâce de Dieu sur vous et Sa miséricorde, et que Dieu est Clément, Sage...
En vérité, ceux qui ont produit la calomnie sont un groupe parmi vous. Ne le considérez point comme un mal pour vous ; non, c'est un bien pour vous. À chacun d'eux est ce qu'il a acquis de péché, et celui d'entre eux qui en prit la plus grande part — pour lui est un grand châtiment.
Pourquoi, quand vous l'avez entendu, les croyants et les croyantes n'ont-ils pas pensé du bien de leur propre peuple et dit : « Ceci est une calomnie manifeste » ?
Pourquoi n'ont-ils pas apporté quatre témoins ? Et quand ils n'ont pas apporté les témoins, alors ceux-là, aux yeux de Dieu, sont les menteurs.
Et n'eût été la grâce de Dieu sur vous et Sa miséricorde en ce monde et dans l'à-venir, vous aurait touché, pour ce dans quoi vous avez plongé, un grand châtiment.
Quand vous le receviez sur vos langues et disiez de vos bouches ce dont vous n'aviez nulle connaissance, et que vous le jugiez une chose légère, alors que c'était, aux yeux de Dieu, une chose considérable.
Et pourquoi, quand vous l'avez entendu, n'avez-vous pas dit : « Il ne nous appartient pas de parler de cela. Gloire à Toi ! C'est une grande calomnie. »
Dieu vous exhorte à ne point retourner à la pareille jamais, si vous êtes croyants.
Et Dieu vous rend clairs les signes ; et Dieu est Connaissant, Sage.
En vérité, ceux qui aiment que l'indécence se répande parmi ceux qui croient — pour eux est un châtiment douloureux en ce monde et dans l'à-venir. Et Dieu sait et vous ne savez point.
Et n'eût été la grâce de Dieu sur vous et Sa miséricorde, et que Dieu est Tendre, Miséricordieux...
Ô vous qui croyez ! Ne suivez point les pas de Satan. Et quiconque suit les pas de Satan — en vérité il commande l'indécence et ce qui est réprouvé. Et n'eût été la grâce de Dieu sur vous et Sa miséricorde, pas un seul d'entre vous n'aurait été purifié jamais ; mais Dieu purifie qui Il veut. Et Dieu est Audient, Connaissant.
Et que ceux qui jouissent de la grâce parmi vous et de l'abondance ne jurent point de ne pas donner aux proches et aux nécessiteux et à ceux qui ont émigré dans le chemin de Dieu ; et qu'ils pardonnent et passent outre. N'aimez-vous donc pas que Dieu vous pardonne ? Et Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
En vérité, ceux qui accusent les femmes chastes, insouciantes, croyantes sont maudits en ce monde et dans l'à-venir, et pour eux est un grand châtiment,
le Jour où leurs langues et leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux de ce qu'ils faisaient.
Ce Jour-là, Dieu leur paiera leur rétribution en plein, la vraie, et ils sauront que Dieu — Il est la Vérité manifeste.
Les femmes impures sont pour les hommes impurs, et les hommes impurs pour les femmes impures ; et les bonnes femmes sont pour les bons hommes, et les bons hommes pour les bonnes femmes. Ceux-là sont déclarés innocents de ce qu'ils disent. Pour eux est le pardon et une provision généreuse.
Ô vous qui croyez ! N'entrez point dans des maisons autres que les vôtres avant de vous être fait connaître et d'avoir salué leurs gens. Cela est meilleur pour vous, afin que vous preniez garde.
Et si vous n'y trouvez personne, n'y entrez point avant qu'on vous en donne la permission. Et si l'on vous dit : « Retournez », alors retournez. C'est plus pur pour vous. Et Dieu est Connaissant de ce que vous faites.
Il n'y a point de blâme sur vous à entrer dans des maisons inhabitées où il y a une utilité pour vous. Et Dieu sait ce que vous révélez et ce que vous recélez.
Dis aux croyants qu'ils baissent leur regard et gardent leurs ouvertures. Cela est plus pur pour eux. En vérité, Dieu est Informé de ce qu'ils façonnent.
Et dis aux croyantes qu'elles baissent leur regard et gardent leurs ouvertures et ne révèlent point leur parure sauf ce qui en paraît, et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines ; et qu'elles ne révèlent leur parure qu'à leurs époux, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs époux, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs époux, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou à leurs femmes, ou à ce que leurs mains droites possèdent, ou aux hommes qui les accompagnent sans désir, ou aux enfants qui ne sont pas encore au fait des aspects intimes des femmes. Et qu'elles ne frappent point des pieds afin de faire connaître ce qu'elles recèlent de leur parure. Et tournez-vous tous ensemble vers Dieu, ô croyants, afin que vous prospériez.
Et mariez les célibataires parmi vous et les vertueux parmi vos serviteurs et vos servantes. S'ils sont pauvres, Dieu les enrichira de Sa grâce. Et Dieu est Immense, Connaissant.
Et que ceux qui ne trouvent point les moyens de se marier gardent la chasteté jusqu'à ce que Dieu les enrichisse de Sa grâce. Et ceux qui cherchent un acte d'affranchissement parmi ce que vos mains droites possèdent — écrivez-le-leur si vous connaissez du bien en eux, et donnez-leur de la richesse de Dieu qu'Il vous a donnée. Et ne contraignez point vos jeunes femmes à la prostitution, si elles désirent la chasteté, afin que vous recherchiez le gain fugace de la vie de ce monde. Et quiconque les y contraint — alors en vérité Dieu, après leur contrainte, est Pardonnant, Miséricordieux.
Et en vérité Nous avons fait descendre vers vous des signes rendant les choses claires, et un exemple de ceux qui sont passés avant vous, et une exhortation pour les pieux.
Dieu est la Lumière des cieux et de la terre. L'image de Sa lumière est comme une niche en laquelle est une lampe. La lampe est dans un verre. Le verre est comme un astre radieux, allumé d'un arbre béni, un olivier, ni de l'Orient ni de l'Occident, dont l'huile éclairerait presque même si le feu ne la touchait point. Lumière sur Lumière. Dieu guide vers Sa lumière qui Il veut. Et Dieu frappe des paraboles pour les gens. Et Dieu est de toute chose Connaissant.
Dans des maisons que Dieu a permis d'élever et en lesquelles Son nom est rappelé — y Le glorifient aux matins et aux soirs
des hommes que ni commerce ni négoce ne détournent du souvenir de Dieu et de l'observance de la prière et du paiement de l'impôt purificateur ; ils craignent un Jour où les coeurs et les yeux seront retournés,
afin que Dieu les rétribue pour le meilleur de ce qu'ils ont fait et les accroisse de Sa grâce. Et Dieu pourvoit qui Il veut sans compter.
Et ceux qui ont recouvert — leurs oeuvres sont comme un mirage dans un désert, que l'assoiffé croit être de l'eau, jusqu'à ce que, lorsqu'il y parvient, il le trouve n'être rien, et il trouve Dieu auprès de lui, et Il lui paie son compte en plein. Et Dieu est prompt en compte.
Ou comme des ténèbres dans une mer insondable, recouverte par une vague, au-dessus de laquelle est une vague, au-dessus de laquelle sont des nuages — ténèbres les unes au-dessus des autres. Quand il avance sa main, il peut à peine la voir. Et celui à qui Dieu n'assigne point de lumière, pour lui il n'y a point de lumière.
N'as-tu pas vu que devant Dieu glorifient quiconque est dans les cieux et sur la terre, et les oiseaux en rangs ? Chacun connaît sa prière et sa glorification. Et Dieu est Connaissant de ce qu'ils font.
Et à Dieu appartient la souveraineté des cieux et de la terre, et c'est vers Dieu qu'est le cheminement.
N'as-tu pas vu que Dieu pousse les nuages, puis les joint ensemble, puis en fait un amas, et tu vois la pluie sortir de leur milieu ? Et Il fait descendre du ciel, de montagnes qui s'y trouvent, de la grêle, et Il en frappe qui Il veut et en détourne qui Il veut. L'éclat de son éclair enlève presque la vue.
Dieu fait alterner la nuit et le jour. En vérité, en cela est une leçon pour ceux doués de vue.
Et Dieu a créé toute créature d'eau. Parmi elles il y en a qui vont sur le ventre, et parmi elles il y en a qui marchent sur deux pattes, et parmi elles il y en a qui marchent sur quatre. Dieu crée ce qu'Il veut. En vérité, Dieu a pouvoir sur toute chose.
En vérité, Nous avons fait descendre des signes rendant les choses claires. Et Dieu guide qui Il veut vers un chemin droit.
Et ils disent : « Nous croyons en Dieu et en l'Envoyé et nous obéissons. » Puis un groupe d'entre eux se détourne après cela. Et ceux-là ne sont point des croyants.
Et quand ils sont appelés vers Dieu et Son Envoyé pour qu'il juge entre eux, voilà qu'un groupe d'entre eux se détourne.
Et si le droit est à eux, ils viennent à lui, soumis.
Y a-t-il en leurs coeurs une maladie, ou doutent-ils, ou craignent-ils que Dieu et Son Envoyé soient injustes envers eux ? Non, ceux-là sont les injustes.
La parole des croyants, quand ils sont appelés vers Dieu et Son Envoyé pour qu'il juge entre eux, est seulement qu'ils disent : « Nous entendons et nous obéissons. » Et ceux-là sont ceux qui prospèrent.
Et quiconque obéit à Dieu et à Son Envoyé, et craint Dieu et Le redoute — ceux-là sont les triomphants.
Et ils jurent par Dieu de leurs serments les plus solennels que si tu leur commandes ils sortiront assurément. Dis : « Ne jurez point. L'obéissance est connue. » En vérité, Dieu est Informé de ce que vous faites.
Dis : « Obéissez à Dieu et obéissez à l'Envoyé. » S'ils se détournent alors, sur lui n'est que ce dont il est chargé, et sur vous est ce dont vous êtes chargés. Et si vous lui obéissez, vous serez guidés droitement. Et il n'incombe à l'Envoyé que la transmission claire.
Dieu a promis à ceux d'entre vous qui croient et font les oeuvres justes qu'Il les fera assurément successeurs sur la terre, comme Il fit successeurs ceux qui furent avant eux, et qu'Il établira assurément pour eux leur voie qu'Il a agréée pour eux, et qu'Il leur donnera assurément en échange, après leur peur, la sécurité. Ils M'adorent et n'associent rien à Moi. Et quiconque recouvre après cela — ceux-là sont les pervers.
Et observez la prière et donnez l'impôt purificateur et obéissez à l'Envoyé, afin qu'il vous soit fait miséricorde.
Ne pense point que ceux qui ont recouvert puissent frustrer Dieu sur la terre. Et leur demeure sera le Feu — et misérable certes est la destination.
Ô vous qui croyez ! Que ceux que vos mains droites possèdent et ceux parmi vous qui n'ont pas encore atteint la puberté vous demandent permission à trois moments : avant la prière de l'aube, et quand vous déposez vos vêtements à la chaleur de midi, et après la prière du soir. Trois moments d'intimité pour vous. Il n'y a point de blâme sur vous ni sur eux en dehors de ceux-ci. Ils circulent parmi vous, les uns vous servant les autres. Ainsi Dieu vous rend-Il clairs les signes. Et Dieu est Connaissant, Sage.
Et quand les enfants parmi vous atteignent la puberté, qu'ils demandent permission comme ceux qui les ont précédés demandèrent permission. Ainsi Dieu vous rend-Il clairs Ses signes. Et Dieu est Connaissant, Sage.
Et les femmes âgées qui n'espèrent point de mariage — il n'y a point de blâme sur elles qu'elles déposent leurs vêtements extérieurs, sans étaler de parure. Et qu'elles gardent la pudeur est meilleur pour elles. Et Dieu est Audient, Connaissant.
Il n'y a point de blâme sur l'aveugle, ni de blâme sur le boiteux, ni de blâme sur le malade, ni sur vous-mêmes que vous mangiez de vos propres maisons, ou des maisons de vos pères, ou des maisons de vos mères, ou des maisons de vos frères, ou des maisons de vos soeurs, ou des maisons des frères de vos pères, ou des maisons des soeurs de vos pères, ou des maisons des frères de vos mères, ou des maisons des soeurs de vos mères, ou de celles dont vous possédez les clefs, ou de vos amis. Il n'y a point de blâme sur vous que vous mangiez ensemble ou séparément. Et quand vous entrez dans des maisons, saluez-vous les uns les autres d'un salut venant de Dieu, béni et bon. Ainsi Dieu vous rend-Il clairs les signes, afin que vous compreniez.
Les croyants ne sont que ceux qui croient en Dieu et en Son Envoyé, et qui, lorsqu'ils sont avec lui pour une affaire de commun intérêt, ne s'en vont point avant de lui avoir demandé permission. En vérité, ceux qui te demandent permission — ceux-là sont ceux qui croient en Dieu et en Son Envoyé. Quand donc ils te demandent permission pour quelque affaire qui est la leur, donne congé à qui tu veux d'entre eux et demande pardon de Dieu pour eux. En vérité, Dieu est Pardonnant, Miséricordieux.
Ne faites point de l'appel de l'Envoyé parmi vous comme l'appel de l'un de vous à l'autre. Dieu connaît ceux d'entre vous qui s'esquivent furtivement. Que ceux qui vont contre Son commandement prennent garde qu'une épreuve ne les frappe ou qu'un châtiment douloureux ne les frappe.
Or ! En vérité, à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il sait bien où vous en êtes. Et le Jour où ils seront ramenés vers Lui, Il les informera de ce qu'ils ont fait. Et Dieu est de toute chose Connaissant.

Al-Furqân Le Critère

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Béni soit Celui qui a fait descendre le Critère sur Son serviteur, afin qu'il soit un avertisseur pour les mondes,
Lui à qui appartient la souveraineté des cieux et de la terre, qui n'a point pris de fils et n'a point d'associé dans la souveraineté, et qui a créé toute chose et l'a mesurée d'une juste mesure.
Et pourtant ils ont pris, en dehors de Lui, des dieux qui ne créent rien et sont eux-mêmes créés, et ne possèdent pour eux-mêmes ni mal ni bienfait, et ne possèdent ni mort ni vie ni résurrection.
Et ceux qui recouvrent disent : « Ce n'est qu'un mensonge qu'il a fabriqué, et d'autres gens l'y ont aidé. » Ils sont venus avec l'injustice et la fausseté.
Et ils disent : « Des contes des anciens qu'il s'est fait écrire ; et ils lui sont dictés matin et soir. »
Dis : « Il l'a fait descendre, Celui qui connaît le secret des cieux et de la terre. En vérité, Il est à jamais Pardonnant, Miséricordieux. »
Et ils disent : « Qu'a donc cet Envoyé à manger de la nourriture et à marcher dans les marchés ? Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre vers lui un ange, pour être un avertisseur avec lui ?
Ou pourquoi ne lui a-t-on pas jeté un trésor, ou pourquoi n'a-t-il pas un jardin dont il mange ? » Et les injustes disent : « Vous ne suivez qu'un homme ensorcelé. »
Vois comme ils forgent pour toi des images et s'égarent, et ne peuvent trouver de chemin.
Béni soit Celui qui, s'Il voulait, pourrait te donner mieux que cela — des jardins sous lesquels coulent les fleuves — et pourrait te donner des palais.
Non, mais ils démentent l'Heure ; et Nous avons préparé pour celui qui dément l'Heure une Fournaise.
Quand elle les voit de loin, ils entendent sa rage et son rugissement.
Et quand ils sont jetés en un lieu étroit en elle, enchaînés, ils y appellent la destruction.
N'appelez pas aujourd'hui une seule destruction, mais appelez de nombreuses destructions !
Dis : « Cela est-il meilleur, ou le domaine caché de l'Éternité qui est promis aux pieux ? Il est pour eux une rétribution et un cheminement. »
Pour eux y sera ce qu'ils voudront, à demeure ; c'est auprès de ton Seigneur une promesse à demander.
Et le Jour où Il les rassemblera, eux et ce qu'ils adorent en dehors de Dieu, et Il dira : « Est-ce vous qui avez égaré ces Mes serviteurs, ou se sont-ils égarés du chemin ? »
Ils diront : « Gloire à Toi ! Il ne nous appartenait point de prendre en dehors de Toi des protecteurs ; mais Tu leur as donné, à eux et à leurs pères, la jouissance jusqu'à ce qu'ils oubliassent le Rappel et fussent un peuple ruiné. »
« Ils vous ont démentis en ce que vous dites ; vous ne pouvez donc ni le détourner ni trouver de secours. » Et quiconque parmi vous fait le tort, Nous lui ferons goûter un grand châtiment.
Et Nous n'avons envoyé avant toi aucun envoyé qui ne mangeât de la nourriture et ne marchât dans les marchés. Et Nous avons fait de certains d'entre vous une épreuve pour d'autres : serez-vous patients ? Et ton Seigneur est à jamais Voyant.
Et ceux qui n'espèrent point de rencontre avec Nous disent : « Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur nous les anges, ou pourquoi ne voyons-nous pas notre Seigneur ? » Ils sont certes orgueilleux en eux-mêmes et ont démesurément grandi en insolence.
Le Jour où ils verront les anges, nulle bonne nouvelle ce Jour-là pour les coupables, et ils diront : « Une barrière interdite ! »
Et Nous nous tournerons vers ce qu'ils ont fait d'oeuvres et Nous en ferons poussière dispersée.
Les compagnons du domaine caché ce Jour-là sont dans une meilleure station et un plus beau lieu de repos.
Et le Jour où le ciel sera fendu avec les nuages, et les anges seront descendus, une grande descente,
la souveraineté ce Jour-là, en vérité, sera au Tout-Miséricordieux ; et ce sera un Jour difficile pour ceux qui recouvrent.
Et le Jour où l'injuste se mordra les mains, disant : « Que n'ai-je pris un chemin avec l'Envoyé !
Malheur à moi ! Que n'ai-je point pris un tel pour ami !
Il m'a égaré du Rappel après qu'il me fut venu. Et le diable est toujours un déserteur de l'homme. »
Et l'Envoyé dira : « Ô mon Seigneur ! En vérité, mon peuple a pris cette Récitation pour une chose délaissée. »
Et ainsi avons-Nous assigné à chaque prophète un ennemi parmi les coupables ; mais ton Seigneur suffit comme Guide et Secoureur.
Et ceux qui recouvrent disent : « Pourquoi la Récitation n'a-t-elle pas été descendue sur lui d'un seul coup ? » Ainsi, afin que Nous en fortifiions ton coeur ; et Nous l'avons psalmodiée, une psalmodie.
Et ils ne t'apportent point d'image sans que Nous ne t'apportions la vérité et une meilleure exposition.
Ceux qui sont rassemblés face contre terre vers la Perdition, ceux-là sont les pires en station et les plus égarés du chemin.
Et en vérité, Nous donnâmes à Moïse le Livre et plaçâmes auprès de lui son frère Aaron comme ministre.
Et Nous dîmes : « Allez vers le peuple qui a démenti Nos signes. » Puis Nous les détruisîmes complètement.
Et le peuple de Noé, quand ils démentirent les envoyés, Nous les noyâmes et en fîmes un signe pour les gens. Et Nous avons préparé pour les injustes un châtiment douloureux.
Et les 'Âd et les Thamûd et les compagnons du Puits et de nombreuses générations entre eux.
Et pour chacun Nous frappâmes des images, et chacun Nous détruisîmes complètement.
Et en vérité, ils sont passés devant la cité sur laquelle fut déversée une pluie de mal. Ne l'ont-ils donc pas vue ? Non, mais ils n'espèrent point de résurrection.
Et quand ils te voient, ils ne te prennent qu'en dérision : « Est-ce celui que Dieu a envoyé comme envoyé ?
Il aurait presque réussi à nous égarer de nos dieux, si nous n'y avions été constants. » Et ils sauront, quand ils verront le châtiment, qui est le plus égaré du chemin.
As-tu vu celui qui prend son désir pour son dieu ? Serais-tu donc un gardien sur lui ?
Ou penses-tu que la plupart d'entre eux entendent ou comprennent ? Ils ne sont que comme du bétail ; non, ils sont plus égarés encore du chemin.
N'as-tu pas vu comment ton Seigneur a étendu l'ombre ? Et s'Il avait voulu, Il l'aurait rendue immobile. Puis Nous avons fait du soleil un guide pour elle.
Puis Nous la retirâmes vers Nous, un retrait aisé.
Et c'est Lui qui a fait de la nuit un vêtement pour vous, et du sommeil un repos, et a fait du jour un lever.
Et c'est Lui qui envoie les vents comme heureuse annonce avant Sa miséricorde ; et Nous faisons descendre du ciel une eau pure,
afin que Nous en vivifiions une terre morte et en donnions à boire — de ce que Nous avons créé — au bétail et à de nombreux humains.
Et en vérité, Nous l'avons répartie parmi eux, afin qu'ils se souviennent ; mais la plupart des gens ne veulent que l'ingratitude.
Et si Nous avions voulu, Nous aurions suscité dans chaque cité un avertisseur.
N'obéis donc point à ceux qui recouvrent, et lutte contre eux par elle d'une grande lutte.
Et c'est Lui qui a lâché les deux mers, celle-ci douce, fraîche, et celle-là salée, amère ; et Il a placé entre elles une barrière et une cloison interdite.
Et c'est Lui qui a créé de l'eau un mortel et l'a fait de parenté par le sang et par l'alliance. Et ton Seigneur est à jamais Puissant.
Et pourtant ils adorent, en dehors de Dieu, ce qui ne leur profite point ni ne leur nuit ; et celui qui recouvre est toujours un aide contre son Seigneur.
Et Nous ne t'avons envoyé que comme porteur de bonne nouvelle et avertisseur.
Dis : « Je ne vous demande point de salaire pour cela, sinon que quiconque le veut prenne un chemin vers son Seigneur. »
Et place ta confiance dans le Vivant qui ne meurt point, et glorifie Sa louange. Et Il suffit comme Informé des péchés de Ses serviteurs,
qui a créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux en six jours, puis a monté le Trône, le Tout-Miséricordieux. Interroge donc à Son sujet, car Il est Informé.
Et quand il leur est dit : « Prosternez-vous devant le Tout-Miséricordieux », ils disent : « Et qu'est-ce que le Tout-Miséricordieux ? Nous prosternerons-nous devant ce que tu nous commandes ? » Et cela les accroît en aversion.
Béni soit Celui qui a placé dans le ciel des constellations et y a placé une lampe et une lune donnant lumière.
Et c'est Lui qui a fait de la nuit et du jour une succession pour celui qui veut se souvenir ou veut rendre grâce.
Et les serviteurs du Tout-Miséricordieux sont ceux qui marchent sur la terre en humilité, et quand les ignorants s'adressent à eux, ils disent : « Paix ! »
Et ceux qui passent la nuit devant leur Seigneur, prosternés et debout,
et ceux qui disent : « Notre Seigneur ! Détourne de nous le châtiment de la Perdition ; en vérité, son châtiment est un tourment durable.
En vérité, elle est mauvaise comme station et comme lieu de repos. »
Et ceux qui, quand ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares, mais entre cela se tient un juste milieu.
Et ceux qui n'invoquent point un autre dieu avec Dieu, et ne tuent point l'âme que Dieu a interdite sinon par droit, et ne commettent point l'adultère. Et quiconque fait cela rencontrera la peine.
Doublé pour lui sera le châtiment au Jour de la Résurrection, et il y demeurera humilié,
sauf celui qui se repent et croit et fait une oeuvre juste ; ceux-là, Dieu changera leurs mauvaises actions en bonnes actions. Et Dieu est à jamais Pardonnant, Miséricordieux.
Et quiconque se repent et fait le bien, en vérité il se tourne vers Dieu en un vrai repentir.
Et ceux qui ne portent point de faux témoignage et, quand ils passent près de la vanité, ils passent avec dignité.
Et ceux qui, quand on leur rappelle les signes de leur Seigneur, ne tombent point dessus sourds et aveugles.
Et ceux qui disent : « Notre Seigneur ! Accorde-nous de nos épouses et de notre descendance le réconfort des yeux, et fais de nous des guides pour les pieux. »
Ceux-là seront récompensés par la chambre haute pour ce qu'ils furent patients, et ils y seront accueillis avec un salut et la paix,
y demeurant. Belle elle est comme station et comme lieu de repos.
Dis : « Mon Seigneur ne Se soucierait point de vous n'eût été votre invocation. Mais vous avez démenti, et cela sera donc irrévocable. »

Ach-Chu'arâ Les Poètes

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Tâ, Sîn, Mîm.
Voici les signes du Livre clair.
Peut-être te détruiras-tu de ce qu'ils ne sont point croyants.
Si Nous voulons, Nous pouvons faire descendre sur eux du ciel un signe, et leurs nuques resteront inclinées devant lui.
Et il ne leur vient aucun nouveau rappel du Tout-Miséricordieux sans qu'ils ne s'en détournent.
Ils ont donc démenti ; alors viendront à eux les nouvelles de ce dont ils se moquaient.
N'ont-ils pas regardé la terre, combien Nous y avons fait croître de chaque noble paire ?
En vérité, en cela est un signe ; et pourtant la plupart d'entre eux ne sont point croyants.
Et en vérité, ton Seigneur — Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Et quand ton Seigneur appela Moïse : « Va vers le peuple injuste —
le peuple de Pharaon. Ne craindront-ils pas ? »
Il dit : « Mon Seigneur, en vérité je crains qu'ils ne me démentent,
et que ma poitrine ne se serre et que ma langue ne se délie point ; envoie donc chercher Aaron.
Et ils ont contre moi une accusation, et je crains qu'ils ne me tuent. »
Il dit : « Non ! Allez, tous deux, avec Nos signes ; en vérité, Nous sommes avec vous, écoutant.
Allez donc vers Pharaon et dites : "En vérité, nous sommes l'envoyé du Seigneur des mondes :
Envoie avec nous les Enfants d'Israël." »
Il dit : « Ne t'avons-nous pas élevé parmi nous enfant, et n'as-tu pas séjourné parmi nous des années de ta vie ?
Et tu as commis ton acte que tu as commis, et tu es de ceux qui recouvrent. »
Il dit : « Je l'ai fait alors, et j'étais de ceux qui errent.
Je m'enfuis donc de vous quand je vous craignis ; puis mon Seigneur m'accorda le jugement et fit de moi l'un des envoyés.
Et est-ce là une faveur que tu me reproches — que tu as asservi les Enfants d'Israël ? »
Pharaon dit : « Et qu'est-ce que le Seigneur des mondes ? »
Il dit : « Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, si vous voulez être certains. »
Il dit à ceux autour de lui : « N'entendez-vous pas ? »
Il dit : « Votre Seigneur et le Seigneur de vos pères d'antan. »
Il dit : « En vérité, votre envoyé qui vous est envoyé est possédé. »
Il dit : « Seigneur de l'orient et de l'occident et de ce qui est entre eux, si vous voulez comprendre. »
Il dit : « Si tu prends un dieu autre que moi, je te mettrai parmi les emprisonnés. »
Il dit : « Même si je t'apporte quelque chose de manifeste ? »
Il dit : « Apporte-le donc, si tu es des véridiques. »
Il jeta donc son bâton, et voilà que c'était un serpent manifeste.
Et il retira sa main, et voilà qu'elle était blanche aux yeux des spectateurs.
Il dit aux chefs autour de lui : « En vérité, celui-ci est un sorcier savant
qui voudrait vous chasser de votre terre par sa sorcellerie. Que commandez-vous donc ? »
Ils dirent : « Ajourne-le, lui et son frère, et envoie dans les cités des rassembleurs
qui t'amènent tout sorcier savant. »
Les sorciers furent donc rassemblés pour le rendez-vous d'un jour connu,
et il fut dit aux gens : « Vous rassemblerez-vous,
afin que peut-être nous suivions les sorciers s'ils sont les vainqueurs ? »
Et quand les sorciers vinrent, ils dirent à Pharaon : « Y a-t-il certes pour nous une récompense si nous sommes les vainqueurs ? »
Il dit : « Oui, et vous serez alors de ceux qui sont rapprochés. »
Moïse leur dit : « Jetez ce que vous avez à jeter. »
Ils jetèrent donc leurs cordes et leurs bâtons et dirent : « Par la puissance de Pharaon, en vérité nous sommes les vainqueurs. »
Puis Moïse jeta son bâton, et voilà qu'il engloutit ce qu'ils avaient fabriqué.
Et les sorciers furent jetés prosternés.
Ils dirent : « Nous croyons au Seigneur des mondes,
le Seigneur de Moïse et d'Aaron. »
Il dit : « Vous croyez en lui avant que je ne vous en donne la permission ? En vérité, il est votre chef qui vous a enseigné la sorcellerie ; vous allez donc savoir. Je vous couperai les mains et les pieds en alternance, et je vous crucifierai tous. »
Ils dirent : « Pas de mal ; en vérité, vers notre Seigneur nous retournerons.
En vérité, nous espérons que notre Seigneur nous pardonne nos péchés, puisque nous sommes les premiers des croyants. »
Et Nous révélâmes à Moïse : « Voyage de nuit avec Mes serviteurs ; en vérité, vous serez poursuivis. »
Pharaon envoya alors dans les cités des rassembleurs :
« En vérité, ceux-ci ne sont qu'une petite bande,
et en vérité, ils nous irritent,
et en vérité, nous sommes une armée sur ses gardes. »
Nous les fîmes donc sortir de jardins et de sources,
et de trésors et d'une noble station.
Ainsi en fut-il ; et Nous fîmes les Enfants d'Israël en hériter.
Et ils les suivirent au lever du soleil.
Et quand les deux armées se virent, les compagnons de Moïse dirent : « En vérité, nous sommes rattrapés. »
Il dit : « Non ! En vérité, avec moi est mon Seigneur ; Il me guidera. »
Nous révélâmes donc à Moïse : « Frappe la mer de ton bâton. » Et elle se fendit, et chaque partie fut comme une grande montagne.
Et Nous fîmes approcher les autres là.
Et Nous sauvâmes Moïse et ceux avec lui, tous.
Puis Nous noyâmes les autres.
En vérité, en cela est un signe ; et pourtant la plupart d'entre eux ne sont point croyants.
Et en vérité, ton Seigneur — Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Et récite-leur les nouvelles d'Abraham,
quand il dit à son père et à son peuple : « Qu'adorez-vous ? »
Ils dirent : « Nous adorons des idoles, et nous nous y attachons. »
Il dit : « Vous entendent-elles quand vous appelez,
ou vous profitent-elles, ou vous nuisent-elles ? »
Ils dirent : « Non, mais nous avons trouvé nos pères faisant ainsi. »
Il dit : « Avez-vous donc vu ce que vous adoriez —
vous et vos pères d'antan ?
En vérité, ils sont un ennemi pour moi, sauf le Seigneur des mondes,
qui m'a créé, et c'est Lui qui me guide,
et qui me nourrit et me donne à boire,
et quand je suis malade, c'est Lui qui me guérit,
et qui me fait mourir, puis me donne la vie,
et qui, j'espère, me pardonnera mon péché au Jour du Jugement.
Mon Seigneur, accorde-moi le jugement, et joins-moi aux justes,
et fais-moi une langue de vérité parmi les futurs,
et fais-moi des héritiers du domaine caché de la Félicité,
et pardonne à mon père ; en vérité, il était de ceux qui s'égarent.
Et ne me couvre point de honte le Jour où ils seront ressuscités —
le jour où ni richesse ni fils ne servent,
sauf celui qui vient à Dieu avec un coeur sain. »
Et le domaine caché sera approché pour les pieux,
et la Fournaise sera mise en évidence pour les égarés.
Et il leur sera dit : « Où est ce que vous adoriez
en dehors de Dieu ? Vous aident-ils, ou s'aident-ils eux-mêmes ? »
Ils y seront alors culbutés — eux et les égarés,
et les armées d'Iblîs, tous.
Ils diront, tandis qu'ils y disputent :
« Par Dieu, en vérité nous étions dans un égarement manifeste
quand nous vous rendions égaux au Seigneur des mondes.
Et nul ne nous égara sinon les coupables.
Nous n'avons donc point d'intercesseurs,
ni d'ami intime.
Si seulement nous avions un retour, que nous fussions des croyants. »
En vérité, en cela est un signe ; et pourtant la plupart d'entre eux ne sont point croyants.
Et en vérité, ton Seigneur — Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Le peuple de Noé démenti les envoyés,
quand leur frère Noé leur dit : « Ne craindrez-vous point ?
En vérité, je suis pour vous un envoyé fidèle.
Craignez donc Dieu et obéissez-moi.
Et je ne vous demande point de récompense pour cela ; ma récompense n'incombe qu'au Seigneur des mondes.
Craignez donc Dieu et obéissez-moi. »
Ils dirent : « Croirons-nous en toi quand les plus vils te suivent ? »
Il dit : « Et quelle est ma connaissance de ce qu'ils faisaient ?
Leur compte n'incombe qu'à mon Seigneur, si vous perceviez.
Et je ne suis point de ceux qui chassent les croyants.
Je ne suis qu'un avertisseur clair. »
Ils dirent : « Si tu ne cesses point, ô Noé, tu seras des lapidés. »
Il dit : « Mon Seigneur, en vérité mon peuple m'a démenti.
Juge donc entre moi et eux d'un jugement, et délivre-moi et ceux avec moi des croyants. »
Nous le délivrâmes donc, lui et ceux avec lui, dans le vaisseau chargé.
Puis Nous noyâmes les restants par la suite.
En vérité, en cela est un signe ; et pourtant la plupart d'entre eux ne sont point croyants.
Et en vérité, ton Seigneur — Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Les 'Âd démentirent les envoyés,
quand leur frère Hûd leur dit : « Ne craindrez-vous point ?
En vérité, je suis pour vous un envoyé fidèle.
Craignez donc Dieu et obéissez-moi.
Et je ne vous demande point de récompense pour cela ; ma récompense n'incombe qu'au Seigneur des mondes.
Bâtissez-vous sur chaque hauteur un monument, pour vous amuser,
et prenez-vous des structures, afin peut-être de demeurer à jamais ?
Et quand vous saisissez, vous saisissez en tyrans.
Craignez donc Dieu et obéissez-moi.
Et craignez Celui qui vous a pourvus de ce que vous savez —
vous a pourvus de bétail et de fils,
et de jardins et de sources.
En vérité, je crains pour vous le châtiment d'un jour terrible. »
Ils dirent : « C'est égal pour nous que tu exhortes ou que tu ne sois point de ceux qui exhortent.
Ce n'est que la coutume des anciens.
Et nous ne serons point châtiés. »
Ils le démentirent donc, et Nous les détruisîmes. En vérité, en cela est un signe ; et pourtant la plupart d'entre eux ne sont point croyants.
Et en vérité, ton Seigneur — Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Les Thamûd démentirent les envoyés,
quand leur frère Sâlih leur dit : « Ne craindrez-vous point ?
En vérité, je suis pour vous un envoyé fidèle.
Craignez donc Dieu et obéissez-moi.
Et je ne vous demande point de récompense pour cela ; ma récompense n'incombe qu'au Seigneur des mondes.
Serez-vous laissés en sécurité dans ce qui est ici,
parmi des jardins et des sources,
et des cultures et des palmiers au fruit tendre ?
Et vous taillez des maisons dans les montagnes, exultants.
Craignez donc Dieu et obéissez-moi.
Et n'obéissez point au commandement des prodigues,
qui sèment la corruption sur la terre et ne réforment point. »
Ils dirent : « Tu n'es que des ensorcelés.
Tu n'es qu'un mortel comme nous ; apporte donc un signe, si tu es des véridiques. »
Il dit : « Voici une chamelle ; à elle un tour de boire, et à vous le tour de boire d'un jour connu.
Et ne la touchez point de mal, de peur que le châtiment d'un jour terrible ne vous saisisse. »
Mais ils la mutilèrent, et puis ils furent pleins de regret.
Le châtiment les saisit donc. En vérité, en cela est un signe ; et pourtant la plupart d'entre eux ne sont point croyants.
Et en vérité, ton Seigneur — Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Le peuple de Loth démenti les envoyés,
quand leur frère Loth leur dit : « Ne craindrez-vous point ?
En vérité, je suis pour vous un envoyé fidèle.
Craignez donc Dieu et obéissez-moi.
Et je ne vous demande point de récompense pour cela ; ma récompense n'incombe qu'au Seigneur des mondes.
Venez-vous aux mâles des mondes,
et laissez ce que votre Seigneur a créé pour vous de vos épouses ? Non, vous êtes un peuple transgresseur. »
Ils dirent : « Si tu ne cesses point, ô Loth, tu seras des expulsés. »
Il dit : « En vérité, je suis de ceux qui abhorrent votre acte.
Mon Seigneur, délivre-moi, moi et ma famille, de ce qu'ils font. »
Nous le délivrâmes donc, lui et sa famille, tous,
sauf une vieille femme parmi ceux qui restèrent.
Puis Nous détruisîmes les autres.
Et Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie ; et mauvaise fut la pluie de ceux qui furent avertis.
En vérité, en cela est un signe ; et pourtant la plupart d'entre eux ne sont point croyants.
Et en vérité, ton Seigneur — Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Les habitants du Fourré démentirent les envoyés,
quand Chu'ayb leur dit : « Ne craindrez-vous point ?
En vérité, je suis pour vous un envoyé fidèle.
Craignez donc Dieu et obéissez-moi.
Et je ne vous demande point de récompense pour cela ; ma récompense n'incombe qu'au Seigneur des mondes.
Donnez pleine mesure, et ne soyez point de ceux qui causent la perte.
Et pesez avec la balance droite.
Et ne lésez point les gens de leurs biens, et ne semez point la corruption sur la terre.
Et craignez Celui qui vous a créés, vous et les générations premières. »
Ils dirent : « Tu n'es que des ensorcelés.
Et tu n'es qu'un mortel comme nous, et nous pensons que tu es des menteurs.
Fais donc tomber sur nous un fragment du ciel, si tu es des véridiques. »
Il dit : « Mon Seigneur sait le mieux ce que vous faites. »
Ils le démentirent donc, et le châtiment du jour de l'ombre les saisit. En vérité, ce fut le châtiment d'un jour terrible.
En vérité, en cela est un signe ; et pourtant la plupart d'entre eux ne sont point croyants.
Et en vérité, ton Seigneur — Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Et en vérité, c'est la révélation du Seigneur des mondes.
L'Esprit fidèle l'a fait descendre
sur ton coeur, afin que tu sois des avertisseurs,
en une claire langue arabe.
Et en vérité, il est dans les écritures des anciens.
N'est-ce point un signe pour eux que les savants des Enfants d'Israël le connaissent ?
Et si Nous l'avions fait descendre sur quelqu'un des étrangers,
et qu'il le leur eût récité, ils n'y auraient point cru.
Ainsi l'avons-Nous enfilé dans les coeurs des coupables.
Ils n'y croient point jusqu'à ce qu'ils voient le châtiment douloureux.
Et il viendra sur eux soudainement, et ils ne percevront point.
Et ils diront : « Nous sera-t-il accordé un répit ? »
Est-ce donc Notre châtiment qu'ils cherchent à hâter ?
As-tu vu, si Nous leur donnons jouissance pendant des années,
puis vient à eux ce qui leur était promis —
que leur servira ce dont ils jouissaient ?
Et Nous n'avons détruit nulle cité sans qu'elle eût des avertisseurs,
en rappel ; et Nous n'étions point des injustes.
Et les diables ne l'ont point fait descendre.
Il ne leur sied point, et ils n'en ont point le pouvoir.
En vérité, ils sont empêchés d'entendre.
N'invoque donc point avec Dieu un autre dieu, de peur que tu ne sois des châtiés.
Et avertis tes proches parents,
et abaisse ton aile vers ceux qui te suivent des croyants.
Et s'ils te désobéissent, dis : « En vérité, je suis quitte de ce que vous faites. »
Et place ta confiance dans le Puissant, le Miséricordieux,
qui te voit quand tu te tiens debout,
et ton mouvement parmi ceux qui se prosternent.
En vérité, Il est l'Audient, le Connaissant.
Vous informerai-je sur qui les diables descendent ?
Ils descendent sur tout fabricateur pécheur.
Ils prêtent l'oreille, et la plupart d'entre eux sont des menteurs.
Et les poètes — les égarés les suivent.
N'as-tu pas vu qu'ils errent dans chaque vallée,
et qu'ils disent ce qu'ils ne font point ?
Sauf ceux qui croient et font les oeuvres justes et se souviennent de Dieu beaucoup, et se défendent après avoir été lésés. Et ceux qui font le tort sauront de quel retournement ils seront retournés.

An-Naml La Fourmi

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Tâ, Sîn. Voici les signes de la Récitation et d'un Livre clair,
une direction et une bonne nouvelle pour les croyants,
qui accomplissent la prière et donnent l'impôt purificateur, et qui en l'à-venir sont certains.
En vérité, ceux qui ne croient point en l'à-venir — Nous leur avons embelli leurs oeuvres, et ils errent aveuglément.
Ceux-là sont ceux pour qui est le mal du châtiment, et dans l'à-venir ils sont les plus grands perdants.
Et en vérité, tu reçois la Récitation de la part d'un Sage, Omniscient.
Quand Moïse dit à sa famille : « En vérité, je perçois un feu. Je vous en apporterai des nouvelles, ou je vous apporterai un tison ardent, afin que vous vous réchauffiez. »
Et quand il y parvint, il fut appelé : « Béni soit celui qui est dans le feu et celui qui est autour de lui. Et gloire à Dieu, Seigneur des mondes ! »
« Ô Moïse ! En vérité, c'est Moi, Dieu, le Puissant, le Sage. »
« Et jette ton bâton. » Et quand il le vit se tordre comme un serpent, il tourna en fuite et ne se retourna point. « Ô Moïse ! Ne crains point. En vérité, les envoyés ne craignent point en Ma présence,
sauf celui qui a fait le tort, puis échange le bien après le mal ; car en vérité Je suis Tout-Pardonnant, Très-Miséricordieux. »
« Et mets ta main dans ton sein ; elle en sortira blanche, sans défaut — parmi neuf signes vers Pharaon et son peuple. En vérité, ils sont un peuple pervers. »
Et quand Nos signes leur vinrent, manifestes, ils dirent : « C'est de la sorcellerie manifeste. »
Et ils les nièrent, bien que leurs âmes en fussent certaines, injustement et orgueilleusement. Vois donc comment fut la fin des corrupteurs.
Et en vérité, Nous donnâmes à David et à Salomon la connaissance, et ils dirent : « Louange à Dieu, qui nous a préférés à beaucoup de Ses serviteurs croyants. »
Et Salomon hérita de David, et dit : « Ô gens ! On nous a enseigné le langage des oiseaux, et l'on nous a donné de toute chose. En vérité, c'est la grâce manifeste. »
Et furent rassemblées devant Salomon ses armées de spectres et d'hommes et d'oiseaux, et ils furent rangés.
Jusqu'à ce que, lorsqu'ils arrivèrent à la Vallée des Fourmis, une fourmi dit : « Ô fourmis ! Entrez dans vos demeures, de peur que Salomon et ses armées ne vous écrasent sans qu'ils ne s'en aperçoivent. »
Et il sourit, riant de son discours, et dit : « Mon Seigneur ! Inspire-moi de rendre grâce pour Ta faveur que Tu as accordée à moi et à mes parents, et que je fasse des oeuvres justes qui Te plaisent. Et admets-moi, par Ta miséricorde, parmi Tes serviteurs justes. »
Et il passa en revue les oiseaux et dit : « Comment se fait-il que je ne voie point la huppe ? Ou est-elle parmi les absents ? »
« Je la châtierai assurément d'un châtiment sévère, ou je l'égorgerai assurément, ou elle m'apportera assurément une autorité claire. »
Mais elle ne tarda pas longtemps, et dit : « J'ai embrassé ce que tu n'as point embrassé, et je suis venue à toi de Saba avec des nouvelles certaines. »
« En vérité, j'ai trouvé une femme régnant sur eux, et il lui a été donné de toute chose, et elle a un trône puissant. »
« Je l'ai trouvée, elle et son peuple, se prosternant devant le soleil au lieu de Dieu, et Satan leur a embelli leurs oeuvres et les a détournés du chemin, et ils ne sont point guidés —
qu'ils ne se prosternent pas devant Dieu, qui fait sortir ce qui est caché dans les cieux et sur la terre, et sait ce que vous recélez et ce que vous révélez. »
« Dieu ! Il n'y a de dieu que Lui, le Seigneur du Trône formidable. »
Il dit : « Nous verrons si tu dis vrai ou si tu es des menteurs. »
« Va avec cette lettre de ma part et jette-la-leur ; puis retire-toi d'eux et vois ce qu'ils répondent. »
Elle dit : « Ô conseil ! En vérité, une noble lettre m'a été jetée. »
« En vérité, elle est de Salomon, et en vérité elle est : "Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux." »
« "Ne vous élevez point contre moi, mais venez à moi en Dévotion." »
Elle dit : « Ô conseil ! Prononcez pour moi en mon affaire. Je ne décide nulle affaire avant que vous ne m'en soyez témoins. »
Ils dirent : « Nous sommes doués de force et doués de grande puissance. Mais le commandement est à toi ; vois donc ce que tu commanderas. »
Elle dit : « En vérité, les rois, quand ils entrent dans une cité, la ravagent, et font des plus puissants de son peuple les plus bas. Et c'est ainsi qu'ils font. »
« Et en vérité, je leur enverrai un présent, et verrai avec quoi les envoyés reviennent. »
Et quand il vint vers Salomon, il dit : « Me pourvoirez-vous de richesse ? Ce que Dieu m'a donné est meilleur que ce qu'Il vous a donné. Non, c'est vous qui vous réjouissez de votre présent. »
« Retourne vers eux ! Nous viendrons assurément sur eux avec des armées auxquelles ils ne pourront résister, et nous les en chasserons assurément abaissés, et ils seront humiliés. »
Il dit : « Ô conseil ! Lequel d'entre vous m'apportera son trône avant qu'ils ne viennent à moi en Dévotion ? »
Un vigoureux d'entre les spectres dit : « Je te l'apporterai avant que tu ne te lèves de ta place. Et en vérité, j'en suis fort et digne de confiance. »
Celui qui avait la connaissance du Livre dit : « Je te l'apporterai avant que ton regard ne revienne à toi. » Et quand il le vit posé devant lui, il dit : « C'est de la grâce de mon Seigneur, pour m'éprouver si je rends grâce ou si je suis ingrat. Et quiconque rend grâce, ne rend grâce que pour sa propre âme ; et quiconque est ingrat — en vérité, mon Seigneur est Suffisant à Lui-même, Généreux. »
Il dit : « Déguisez-lui son trône ; nous verrons si elle est guidée ou si elle est de ceux qui ne sont point guidés. »
Et quand elle vint, il fut dit : « Ton trône est-il comme ceci ? » Elle dit : « C'est comme si c'était lui-même. » « Et la connaissance nous fut donnée avant elle, et nous étions dévoués. »
Et ce qu'elle adorait en dehors de Dieu l'avait détournée. En vérité, elle était d'un peuple qui recouvre.
Il lui fut dit : « Entre dans la cour. » Et quand elle la vit, elle la crut un bassin, et découvrit ses jambes. Il dit : « En vérité, c'est une cour pavée de verre. » Elle dit : « Mon Seigneur ! En vérité, je me suis fait tort à moi-même, et je me dévoue avec Salomon à Dieu, Seigneur des mondes. »
Et en vérité, Nous envoyâmes aux Thamûd leur frère Sâlih : « Adorez Dieu. » Et voilà qu'ils furent deux factions qui disputaient.
Il dit : « Ô mon peuple ! Pourquoi hâtez-vous le mal avant le bien ? Si seulement vous demandiez pardon à Dieu, afin qu'il vous soit fait miséricorde. »
Ils dirent : « Nous tirons de toi un mauvais augure, et de ceux avec toi. » Il dit : « Votre augure est auprès de Dieu. Non, vous êtes un peuple mis à l'épreuve. »
Et il y avait dans la cité neuf bandes qui semaient le désordre sur la terre et ne réformaient point.
Ils dirent : « Jurez les uns aux autres par Dieu : "Nous l'attaquerons assurément de nuit, lui et sa famille ; puis nous dirons assurément à son héritier : Nous n'avons point été témoins de la destruction de sa famille, et en vérité nous sommes véridiques." »
Et ils tramèrent un stratagème, et Nous tramâmes un stratagème, tandis qu'ils ne percevaient point.
Vois donc comment fut la fin de leur stratagème : que Nous les détruisîmes, eux et leur peuple, tous ensemble.
Et voilà leurs maisons, écroulées en ruines pour ce qu'ils firent de tort. En vérité, en cela est un signe pour un peuple qui sait.
Et Nous sauvâmes ceux qui croyaient et avaient coutume d'être pieux.
Et Loth, quand il dit à son peuple : « Commettez-vous l'indécence alors que vous voyez ? »
« Approchez-vous donc des hommes par désir plutôt que des femmes ? Non, vous êtes un peuple ignorant. »
Et la réponse de son peuple ne fut que de dire : « Chassez la maison de Loth de votre cité. En vérité, ce sont des gens qui voudraient rester purs. »
Nous le sauvâmes donc, lui et sa famille, sauf sa femme ; Nous la décrétâmes de ceux qui restèrent.
Et Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie. Et mauvaise fut la pluie de ceux qui furent avertis.
Dis : « Louange à Dieu, et paix sur Ses serviteurs qu'Il a choisis. Dieu est-Il meilleur, ou ce qu'ils associent ? »
Ou : Qui a créé les cieux et la terre et fait descendre pour vous l'eau du ciel ? Et Nous faisons croître par elle des jardins de délice. Il ne vous appartenait pas de faire croître les arbres qui s'y trouvent. Y a-t-il un dieu avec Dieu ? Non, ils sont un peuple qui dévie.
Ou : Qui a fait de la terre un lieu d'habitation et y a placé des fleuves et y a placé des montagnes fermes et a placé entre les deux mers une barrière ? Y a-t-il un dieu avec Dieu ? Non, la plupart d'entre eux ne savent point.
Ou : Qui répond à l'affligé quand il L'invoque et ôte le mal et vous fait successeurs de la terre ? Y a-t-il un dieu avec Dieu ? Peu vous vous souvenez !
Ou : Qui vous guide dans les ténèbres de la terre et de la mer, et qui envoie les vents comme heureuse annonce avant Sa miséricorde ? Y a-t-il un dieu avec Dieu ? Exalté soit Dieu au-dessus de ce qu'ils associent.
Ou : Qui commence la création, puis la répète, et qui vous pourvoit du ciel et de la terre ? Y a-t-il un dieu avec Dieu ? Dis : « Apportez votre preuve, si vous êtes véridiques. »
Dis : « Nul dans les cieux et sur la terre ne connaît l'invisible sinon Dieu. Et ils ne perçoivent point quand ils seront ressuscités. »
Non, leur connaissance défaille au sujet de l'à-venir. Non, ils en sont dans le doute. Non, ils en sont aveugles.
Et ceux qui recouvrent disent : « Quand nous serons poussière, nous et nos pères, serons-nous en vérité sortis ? »
« En vérité, cela nous a été promis, à nous et à nos pères, auparavant. Ce ne sont que des fables des anciens. »
Dis : « Voyagez sur la terre et voyez comment fut la fin des coupables. »
Et ne t'afflige point pour eux, et ne sois point en détresse de ce qu'ils trament.
Et ils disent : « Quand viendra cette promesse, si vous êtes véridiques ? »
Dis : « Il se peut que quelque chose de ce que vous cherchez à hâter soit proche derrière vous. »
Et en vérité, ton Seigneur est doué de grâce envers les gens, mais la plupart d'entre eux ne rendent point grâce.
Et en vérité, ton Seigneur sait ce que leurs poitrines recèlent et ce qu'ils révèlent.
Et il n'y a rien de caché dans le ciel et sur la terre qui ne soit dans un Livre clair.
En vérité, cette Récitation relate aux Enfants d'Israël la plupart de ce en quoi ils diffèrent.
Et en vérité, elle est une direction et une miséricorde pour les croyants.
En vérité, ton Seigneur tranche entre eux par Son jugement. Et Il est le Puissant, l'Omniscient.
Place donc ta confiance en Dieu. En vérité, tu es sur la vérité manifeste.
En vérité, tu ne peux faire entendre les morts, ni faire entendre l'appel aux sourds quand ils tournent le dos,
et tu ne peux guider les aveugles hors de leur erreur. Tu ne peux faire entendre que ceux qui croient en Nos signes, et ils sont dévoués.
Et quand la parole sera accomplie contre eux, Nous ferons sortir pour eux une créature de la terre qui leur parlera : que les gens n'avaient point coutume d'être certains de Nos signes.
Et le Jour où Nous rassemblerons de chaque communauté une armée de ceux qui nièrent Nos signes, et ils seront rangés,
jusqu'à ce que, lorsqu'ils viendront, Il dira : « Avez-vous nié Mes signes sans les avoir embrassés en connaissance ? Ou que faisiez-vous donc ? »
Et la parole sera accomplie contre eux pour ce qu'ils firent de tort, et ils ne parleront point.
N'ont-ils pas vu que Nous avons fait la nuit pour qu'ils s'y reposent, et le jour donnant la vue ? En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui croit.
Et le Jour où l'on soufflera dans la Trompette, et tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre seront terrifiés, sauf qui Dieu voudra. Et tous viendront à Lui, humiliés.
Et tu vois les montagnes, les croyant solidement fixées, tandis qu'elles passent comme le passage des nuages — l'oeuvre de Dieu, qui a parfait toute chose. En vérité, Il est Informé de ce que vous faites.
Quiconque apporte une bonne action aura mieux que cela, et eux, de la terreur de ce Jour, seront en sécurité.
Et quiconque apporte une mauvaise action — leurs visages seront poussés dans le Feu : « Êtes-vous rétribués sinon pour ce que vous faisiez ? »
« Il ne m'a été commandé que d'adorer le Seigneur de cette cité, qui l'a rendue sacrée, et à qui toute chose appartient. Et il m'a été commandé d'être de ceux qui se dévouent,
et que je récite la Récitation. » Quiconque est guidé n'est guidé que pour sa propre âme. Et quiconque s'égare — dis : « Je ne suis que des avertisseurs. »
Et dis : « Louange à Dieu ! Il vous montrera Ses signes et vous les reconnaîtrez. » Et ton Seigneur n'est point insouciant de ce que vous faites.

Al-Qasas Les Récits

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Tâ, Sîn, Mîm.
Voici les signes du Livre clair.
Nous te récitons des nouvelles de Moïse et de Pharaon en vérité, pour un peuple qui croit.
En vérité, Pharaon s'exalta sur la terre et fit de son peuple des factions, opprimant un groupe parmi eux, égorgeant leurs fils et épargnant leurs femmes. En vérité, il était des corrupteurs.
Et Nous voulûmes montrer une faveur à ceux qui étaient opprimés sur la terre, et en faire des guides, et en faire les héritiers,
et les établir sur la terre, et montrer à Pharaon et à Hâmân et à leurs armées ce qu'ils craignaient d'eux.
Et Nous révélâmes à la mère de Moïse : « Allaite-le ; et quand tu crains pour lui, jette-le dans le fleuve, et ne crains point et ne t'afflige point. En vérité, Nous te le rendrons et ferons de lui l'un des envoyés. »
Et la maison de Pharaon le recueillit, pour qu'il soit pour eux un ennemi et un chagrin. En vérité, Pharaon et Hâmân et leurs armées étaient pécheurs.
Et la femme de Pharaon dit : « Consolation de l'oeil pour moi et pour toi. Ne le tuez point ; peut-être nous sera-t-il utile, ou nous l'adopterons pour fils. » Et ils ne percevaient point.
Et le coeur de la mère de Moïse devint vide. Elle aurait presque divulgué la chose, si Nous n'avions fortifié son coeur, afin qu'elle fût des croyants.
Et elle dit à sa soeur : « Suis-le. » Et elle l'observa de loin, tandis qu'ils ne percevaient point.
Et Nous lui avions interdit les nourrices auparavant. Elle dit donc : « Vous indiquerai-je une famille qui l'élèvera pour vous et sera bonne envers lui ? »
Nous le rendîmes donc à sa mère, afin que son oeil fût consolé et qu'elle ne s'affligeât point, et qu'elle sût que la promesse de Dieu est vraie, mais la plupart d'entre eux ne savent point.
Et quand il eut atteint sa maturité et fut établi, Nous lui donnâmes jugement et connaissance. Et ainsi rétribuons-Nous ceux qui font le bien.
Et il entra dans la cité à un moment d'insouciance de ses gens, et y trouva deux hommes qui se battaient — celui-ci de son parti et celui-là de son ennemi. Et celui de son parti demanda son aide contre celui de son ennemi ; Moïse le frappa donc et l'acheva. Il dit : « C'est de l'oeuvre de Satan. En vérité, il est un ennemi égarant manifeste. »
Il dit : « Mon Seigneur ! En vérité, je me suis fait tort ; pardonne-moi donc. » Et Il lui pardonna. En vérité, Il est le Tout-Pardonnant, le Très-Miséricordieux.
Il dit : « Mon Seigneur ! Pour ce que Tu m'as accordé Ta faveur, je ne serai jamais un soutien des coupables. »
Et il devint dans la cité craintif, aux aguets. Et voilà que celui qui avait demandé son aide la veille criait vers lui pour de l'aide. Moïse lui dit : « En vérité, tu es un fauteur de troubles manifeste. »
Et quand il fut sur le point de saisir celui qui était ennemi à tous deux, il dit : « Ô Moïse ! Veux-tu me tuer comme tu as tué une âme hier ? Tu ne veux qu'être un tyran sur la terre, et tu ne veux point être des réformateurs. »
Et un homme vint de l'extrémité de la cité, courant. Il dit : « Ô Moïse ! En vérité, le conseil délibère à ton sujet pour te tuer. Pars donc ; en vérité, je suis pour toi des conseillers. »
Il en partit donc, craintif, aux aguets. Il dit : « Mon Seigneur ! Sauve-moi du peuple injuste. »
Et quand il tourna son visage vers Madian, il dit : « Il se peut que mon Seigneur me guide vers le droit chemin. »
Et quand il arriva à l'eau de Madian, il y trouva un groupe de gens abreuvant, et il trouva à l'écart d'eux deux femmes retenant leurs bêtes. Il dit : « Qu'avez-vous ? » Elles dirent : « Nous ne pouvons abreuver avant que les bergers n'emmènent leurs troupeaux. Et notre père est un homme très âgé. »
Il abreuva donc pour elles ; puis il se retira à l'ombre et dit : « Mon Seigneur ! En vérité, j'ai besoin de tout bien que Tu fais descendre sur moi. »
Puis l'une des deux vint à lui, marchant timidement. Elle dit : « En vérité, mon père t'appelle, afin qu'il te récompense pour ce que tu as abreuvé pour nous. » Et quand il vint à lui et lui raconta l'histoire, il dit : « Ne crains point. Tu as échappé au peuple injuste. »
L'une des deux dit : « Ô mon père ! Engage-le. En vérité, le meilleur que tu puisses engager est le fort, le digne de confiance. »
Il dit : « En vérité, je désire te marier à l'une de ces deux filles qui sont miennes, à condition que tu me serves huit saisons. Et si tu en complètes dix, c'est de ton propre gré. Et je ne désire point t'imposer de difficulté. Tu me trouveras, si Dieu veut, des justes. »
Il dit : « C'est entre moi et toi. Lequel des deux termes que j'accomplis, qu'il n'y ait point d'injustice envers moi. Et Dieu est Gardien de ce que nous disons. »
Et quand Moïse eut accompli le terme et voyagé avec sa famille, il perçut du côté du mont un feu. Il dit à sa famille : « Attendez. En vérité, je perçois un feu. Peut-être vous en apporterai-je des nouvelles, ou un tison du feu, afin que vous vous réchauffiez. »
Et quand il y parvint, il fut appelé de la rive droite de la vallée, en la place bénie, de l'arbre : « Ô Moïse ! En vérité, Je suis Dieu, le Seigneur des mondes. »
« Et : Jette ton bâton. » Et quand il le vit se tordre comme un serpent, il tourna en fuite et ne se retourna point. « Ô Moïse ! Approche et ne crains point. En vérité, tu es des sécurisés. »
« Mets ta main dans ton sein ; elle en sortira blanche, sans défaut. Et ramène ton bras contre toi contre la peur. Voici donc deux preuves de ton Seigneur, vers Pharaon et son conseil. En vérité, ils sont un peuple pervers. »
Il dit : « Mon Seigneur ! En vérité, j'ai tué une âme parmi eux, et je crains qu'ils ne me tuent. »
« Et mon frère Aaron — il est plus éloquent que moi en parole. Envoie-le donc avec moi comme soutien pour me confirmer. En vérité, je crains qu'ils ne me démentent. »
Il dit : « Nous fortifierons ton bras par ton frère, et Nous vous donnerons à tous deux l'autorité, de sorte qu'ils ne vous atteindront pas. Avec Nos signes, vous deux et ceux qui vous suivent prévaudrez. »
Et quand Moïse vint à eux avec Nos signes clairs, ils dirent : « Ce n'est que de la sorcellerie fabriquée. Nous n'avons jamais entendu cela chez nos ancêtres. »
Et Moïse dit : « Mon Seigneur sait le mieux qui vient avec la direction de Sa part, et à qui sera la fin de la Demeure. En vérité, les injustes ne prospéreront point. »
Et Pharaon dit : « Ô conseil ! Je ne vous connais point d'autre dieu que moi. Allume-moi donc, ô Hâmân, sur l'argile, et bâtis-moi une tour, afin que je monte vers le dieu de Moïse. Et en vérité, je le considère des menteurs. »
Et il s'enorgueillit, lui et ses armées, sur la terre, sans droit, et ils pensèrent qu'ils ne seraient point ramenés vers Nous.
Nous le saisîmes donc, lui et ses armées, et les jetâmes dans la mer. Vois donc comment fut la fin des injustes.
Et Nous fîmes d'eux des guides appelant au Feu, et au Jour de la Résurrection ils ne seront point secourus.
Et Nous fîmes suivre une malédiction sur eux en ce monde, et au Jour de la Résurrection ils seront parmi les réprouvés.
Et en vérité, Nous donnâmes à Moïse le Livre, après avoir détruit les générations premières, comme preuves claires pour les gens et direction et miséricorde, afin qu'ils se souviennent.
Et tu n'étais point du côté occidental quand Nous décrétâmes à Moïse le commandement, et tu n'étais point parmi les témoins.
Mais Nous suscitâmes des générations, et les âges furent longs sur elles. Et tu n'étais point un habitant parmi les gens de Madian, leur récitant Nos signes ; mais Nous étions les envoyeurs.
Et tu n'étais point auprès du mont quand Nous appelâmes. Mais c'est une miséricorde de ton Seigneur, afin que tu avertisses un peuple à qui nul avertisseur n'était venu avant toi, afin qu'ils se souviennent.
Et de peur que, si une calamité les frappait pour ce que leurs mains ont envoyé devant, ils ne disent : « Notre Seigneur ! Pourquoi ne nous as-Tu pas envoyé un envoyé, pour que nous eussions suivi Tes signes et fussions des croyants ? »
Et quand la vérité leur vint de Notre part, ils dirent : « Pourquoi ne lui est-il pas donné la même chose que ce qui fut donné à Moïse ? » N'ont-ils pas rejeté ce qui fut donné à Moïse auparavant ? Ils dirent : « Deux sorcelleries qui se soutiennent. » Et ils dirent : « En vérité, nous rejetons le tout. »
Dis : « Apportez donc un livre de la part de Dieu qui soit un meilleur guide que ces deux-là, et je le suivrai, si vous êtes véridiques. »
Et s'ils ne te répondent point, sache donc qu'ils ne suivent que leurs désirs. Et qui est plus égaré que celui qui suit son désir sans direction de Dieu ? En vérité, Dieu ne guide point le peuple injuste.
Et en vérité, Nous leur avons transmis la parole, afin qu'ils se souviennent.
Ceux à qui Nous avons donné le Livre avant lui — ils y croient.
Et quand il leur est récité, ils disent : « Nous y croyons. En vérité, c'est la vérité de notre Seigneur. En vérité, nous étions, avant lui, de ceux qui se dévouaient. »
Ceux-là recevront leur récompense deux fois, pour ce qu'ils furent patients, et ils repoussent le mal par le bien, et dépensent de ce que Nous leur avons pourvu.
Et quand ils entendent des paroles vaines, ils s'en détournent et disent : « À nous nos oeuvres, et à vous vos oeuvres. Paix sur vous. Nous ne recherchons point les ignorants. »
En vérité, tu ne guides point celui que tu aimes, mais Dieu guide qui Il veut. Et Il sait le mieux ceux qui sont guidés.
Et ils disent : « Si nous suivons la direction avec toi, nous serons arrachés de notre terre. » Ne les avons-Nous pas établis dans un sanctuaire sûr, vers lequel sont apportés les fruits de toute chose comme provision de Notre part ? Mais la plupart d'entre eux ne savent point.
Et combien de cités avons-Nous détruites qui étaient ingrates de leur subsistance ! Et voilà leurs demeures, inhabitées après eux sinon un peu. Et Nous fûmes les héritiers.
Et ton Seigneur ne détruirait point les cités avant d'avoir envoyé dans leur cité-mère un envoyé, leur récitant Nos signes. Et Nous ne détruirions point les cités si leurs gens n'étaient des injustes.
Et tout ce qui vous a été donné n'est que jouissance de la vie de ce monde et parure de celle-ci. Et ce qui est auprès de Dieu est meilleur et plus durable. Ne comprendrez-vous donc point ?
Celui à qui Nous avons fait une belle promesse, et qui la recevra, est-il donc comme celui à qui Nous avons donné jouissance de la vie de ce monde, puis qui au Jour de la Résurrection sera de ceux qui sont amenés ?
Et le Jour où Il les appellera et dira : « Où sont Mes associés que vous prétendiez ? »
Ceux contre qui la parole est justifiée diront : « Notre Seigneur ! Ceux-ci sont ceux que nous égarâmes. Nous les égarâmes comme nous étions égarés. Nous déclarons notre innocence devant Toi. Ce n'est pas nous qu'ils adoraient. »
Et il sera dit : « Invoquez vos associés. » Et ils les invoqueront, mais ils ne leur répondront point. Et ils verront le châtiment. Si seulement ils avaient été guidés !
Et le Jour où Il les appellera et dira : « Quelle réponse avez-vous donnée aux envoyés ? »
Les nouvelles leur seront alors obscurcies ce Jour-là, et ils ne s'interrogeront point.
Mais quant à celui qui se repent et croit et fait le bien, il se peut qu'il soit des bienheureux.
Et ton Seigneur crée ce qu'Il veut et choisit. Le choix ne leur appartient point. Gloire à Dieu, et exalté soit-Il au-dessus de ce qu'ils associent.
Et ton Seigneur sait ce que leurs poitrines recèlent et ce qu'ils révèlent.
Et Il est Dieu ! Il n'y a de dieu que Lui. À Lui la louange dans la première et dans la dernière. Et à Lui le jugement, et c'est vers Lui que vous serez ramenés.
Dis : « Avez-vous considéré ? Si Dieu vous rendait la nuit perpétuelle jusqu'au Jour de la Résurrection, quel dieu autre que Dieu pourrait vous apporter la lumière ? N'entendrez-vous donc point ? »
Dis : « Avez-vous considéré ? Si Dieu vous rendait le jour perpétuel jusqu'au Jour de la Résurrection, quel dieu autre que Dieu pourrait vous apporter la nuit dans laquelle vous reposez ? Ne verrez-vous donc point ? »
Et de Sa miséricorde Il a fait pour vous la nuit et le jour, afin que vous y reposiez, et que vous recherchiez de Sa grâce, et afin que vous rendiez grâce.
Et le Jour où Il les appellera et dira : « Où sont Mes associés que vous prétendiez ? »
Et Nous ferons sortir de chaque communauté un témoin, et dirons : « Apportez votre preuve. » Alors ils sauront que la vérité appartient à Dieu, et ce qu'ils fabriquaient s'égarera d'eux.
En vérité, Coré était du peuple de Moïse, et il les opprima. Et Nous lui donnâmes des trésors dont les clefs auraient accablé une bande d'hommes forts. Quand son peuple lui dit : « N'exulte point. En vérité, Dieu n'aime point les exultants. »
« Mais recherche, avec ce que Dieu t'a donné, la demeure de l'à-venir, et n'oublie point ta part de ce monde. Et fais le bien comme Dieu t'a fait du bien. Et ne recherche point la corruption sur la terre. En vérité, Dieu n'aime point les corrupteurs. »
Il dit : « Cela ne m'a été donné qu'en raison d'une connaissance que je possède. » Ne savait-il point que Dieu avait détruit avant lui des générations plus puissantes que lui en force et plus grandes en accumulation ? Et les coupables ne sont point interrogés sur leurs péchés.
Et il sortit devant son peuple dans sa parure. Ceux qui désiraient la vie de ce monde dirent : « Plût à Dieu que nous eussions la même chose que ce qui a été donné à Coré ! En vérité, il est doué d'une grande fortune. »
Et ceux à qui la connaissance avait été donnée dirent : « Malheur à vous ! La récompense de Dieu est meilleure pour celui qui croit et fait le bien. Et nul ne la recevra sinon les patients. »
Nous fîmes donc que la terre l'engloutît, lui et sa demeure. Et il n'y eut nulle armée pour l'aider en dehors de Dieu, et il ne fut point de ceux qui pouvaient s'aider eux-mêmes.
Et ceux qui avaient souhaité sa position la veille se mirent à dire : « Ah ! Dieu étend la provision à qui Il veut de Ses serviteurs et la resserre. Si Dieu ne nous avait fait grâce, Il nous aurait fait engloutir par la terre. Ah ! Ceux qui recouvrent ne prospèrent point. »
Telle est la demeure de l'à-venir. Nous l'assignons à ceux qui ne recherchent ni l'exaltation sur la terre ni la corruption. Et la fin est pour les pieux.
Quiconque apporte une bonne action aura mieux que cela. Et quiconque apporte une mauvaise action — ceux qui font le mal ne seront rétribués que pour ce qu'ils faisaient.
En vérité, Celui qui t'a prescrit la Récitation te ramènera assurément à un lieu de retour. Dis : « Mon Seigneur sait le mieux qui apporte la direction et qui est dans un égarement manifeste. »
Et tu ne t'attendais point à ce que le Livre te fût jeté, sinon comme miséricorde de ton Seigneur. Ne sois donc point un soutien de ceux qui recouvrent.
Et qu'ils ne te détournent point des signes de Dieu après qu'ils t'ont été descendus. Et appelle vers ton Seigneur, et ne sois point de ceux qui associent.
Et n'invoque point un autre dieu avec Dieu. Il n'y a de dieu que Lui. Toute chose périt sauf Son visage. À Lui le jugement, et c'est vers Lui que vous serez ramenés.

Al-'Ankabût L'Araignée

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Alif, Lâm, Mîm.
Les gens supposent-ils qu'on les laissera dire : « Nous croyons », sans qu'ils soient éprouvés ?
Et en vérité, Nous avons éprouvé ceux qui furent avant eux ; et Dieu connaîtra assurément ceux qui sont véridiques, et Il connaîtra assurément les menteurs.
Ou ceux qui commettent les mauvaises oeuvres supposent-ils qu'ils Nous devanceront ? Mauvais est ce qu'ils jugent.
Quiconque espère la rencontre avec Dieu, en vérité le terme de Dieu vient ; et Il est l'Audient, le Connaissant.
Et quiconque lutte, ne lutte que pour sa propre âme ; en vérité, Dieu se suffit au-delà des mondes.
Et ceux qui croient et font les oeuvres justes, Nous leur effacerons assurément leurs mauvaises actions et les rétribuerons assurément pour le meilleur de ce qu'ils faisaient.
Et Nous avons enjoint à l'homme la bonté envers ses parents. Mais s'ils luttent avec toi pour te faire associer à Moi ce dont tu n'as nulle connaissance, ne leur obéis point. Vers Moi est votre retour, et Je vous informerai de ce que vous faisiez.
Et ceux qui croient et font les oeuvres justes, Nous les admettrons assurément parmi les justes.
Et parmi les gens il y a celui qui dit : « Nous croyons en Dieu » ; puis quand il est blessé dans le chemin de Dieu, il prend l'épreuve des gens pour le châtiment de Dieu. Et si du secours vient de ton Seigneur, ils diront assurément : « En vérité, nous étions avec vous. » Dieu ne connaît-Il pas le mieux ce qui est dans les poitrines des mondes ?
Et Dieu connaîtra assurément ceux qui croient, et Il connaîtra assurément les hypocrites.
Et ceux qui recouvrent disent à ceux qui croient : « Suivez notre voie, et nous porterons vos péchés. » Ils ne porteront rien de leurs péchés ; en vérité, ils sont des menteurs.
Et ils porteront assurément leurs fardeaux, et des fardeaux avec leurs fardeaux, et ils seront assurément interrogés au Jour de la Résurrection sur ce qu'ils fabriquaient.
Et en vérité, Nous envoyâmes Noé à son peuple, et il séjourna parmi eux mille ans moins cinquante. Et le Déluge les saisit tandis qu'ils étaient des injustes.
Nous le délivrâmes donc, lui et les compagnons du vaisseau, et Nous en fîmes un signe pour les mondes.
Et Abraham, quand il dit à son peuple : « Adorez Dieu et craignez-Le. C'est meilleur pour vous, si vous saviez.
Vous n'adorez que des idoles en dehors de Dieu, et vous créez un mensonge. En vérité, ceux que vous adorez en dehors de Dieu ne possèdent pour vous nulle provision. Recherchez donc la provision auprès de Dieu et adorez-Le et rendez-Lui grâce ; c'est vers Lui que vous serez ramenés. »
Et si vous démentez, des nations avant vous ont démenti. Et il n'incombe à l'Envoyé que la transmission claire.
N'ont-ils pas vu comment Dieu commence la création, puis la répète ? En vérité, cela est chose aisée pour Dieu.
Dis : « Voyagez sur la terre et voyez comment Il a commencé la création. Puis Dieu produit la création ultérieure. En vérité, Dieu est sur toute chose Puissant.
Il châtie qui Il veut et fait miséricorde à qui Il veut ; et c'est vers Lui que vous serez retournés.
Et vous ne pouvez Le frustrer sur la terre ni dans le ciel ; et vous n'avez, en dehors de Dieu, ni protecteur ni secoureur. »
Et ceux qui recouvrent les signes de Dieu et la rencontre avec Lui, ceux-là ont désespéré de Ma miséricorde ; et ceux-là, pour eux est un châtiment douloureux.
Et la réponse de son peuple ne fut que de dire : « Tuez-le ou brûlez-le ! » Mais Dieu le délivra du feu. En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui croit.
Et il dit : « Vous n'avez pris des idoles en dehors de Dieu que par affection entre vous dans la vie de ce monde. Puis au Jour de la Résurrection vous vous renierez les uns les autres et vous vous maudirez les uns les autres ; et votre demeure est le Feu, et vous n'aurez point de secoureurs. »
Et Loth crut en lui. Et il dit : « En vérité, j'émigre vers mon Seigneur ; en vérité, Il est le Puissant, le Sage. »
Et Nous lui donnâmes Isaac et Jacob, et Nous plaçâmes parmi sa descendance la prophétie et le Livre ; et Nous lui donnâmes sa récompense en ce monde ; et en vérité, dans l'à-venir il est parmi les justes.
Et Loth, quand il dit à son peuple : « En vérité, vous commettez une indécence qu'aucun des mondes ne vous a précédés en cela.
Approchez-vous des hommes et coupez le chemin et commettez dans vos assemblées le répréhensible ? » Et la réponse de son peuple ne fut que de dire : « Apporte-nous le châtiment de Dieu, si tu es des véridiques. »
Il dit : « Mon Seigneur ! Secours-moi contre le peuple qui sème la corruption. »
Et quand Nos envoyés vinrent à Abraham avec la bonne nouvelle, ils dirent : « En vérité, nous allons détruire les gens de cette cité ; en vérité, ses gens sont des injustes. »
Il dit : « En vérité, Loth s'y trouve. » Ils dirent : « Nous savons mieux qui s'y trouve. Nous le délivrerons assurément, lui et sa famille, sauf sa femme ; elle est de ceux qui restent. »
Et quand Nos envoyés vinrent à Loth, il fut troublé pour eux et son bras se resserra pour eux. Et ils dirent : « Ne crains point, et ne t'afflige point ; en vérité, nous te délivrerons, toi et ta famille, sauf ta femme ; elle est de ceux qui restent.
En vérité, nous faisons descendre sur les gens de cette cité un courroux du ciel pour ce qu'ils agissaient perversement. »
Et en vérité, Nous en avons laissé un signe clair pour un peuple qui comprend.
Et aux gens de Madian leur frère Chu'ayb. Et il dit : « Ô mon peuple ! Adorez Dieu et espérez le Dernier Jour, et ne semez point la corruption sur la terre. »
Mais ils le démentirent, et le séisme les saisit, et au matin ils gisaient dans leurs demeures, tombés.
Et les 'Âd et les Thamûd — et c'est clair pour vous d'après leurs demeures. Et le diable leur embellit leurs oeuvres, et les détourna du chemin, bien qu'ils fussent perspicaces.
Et Coré et Pharaon et Hâmân — et en vérité, Moïse vint à eux avec des preuves claires, mais ils s'enorgueillirent sur la terre ; et pourtant ils ne purent Nous devancer.
Et chacun Nous saisîmes pour son péché. Et parmi eux il y en eut sur qui Nous envoyâmes une tempête de pierres, et parmi eux il y en eut que le Cri saisit, et parmi eux il y en eut que Nous fîmes engloutir par la terre, et parmi eux il y en eut que Nous noyâmes. Et Dieu n'allait point les léser, mais ils lésèrent leurs propres âmes.
L'image de ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Dieu est comme l'image de l'araignée qui se prend une demeure ; et en vérité, la plus fragile des demeures est la demeure de l'araignée, s'ils savaient.
En vérité, Dieu sait tout ce qu'ils invoquent en dehors de Lui ; et Il est le Puissant, le Sage.
Et ces images, Nous les frappons pour les gens ; et nul ne les comprend sinon ceux qui ont la connaissance.
Dieu a créé les cieux et la terre en vérité. En vérité, en cela est un signe pour les croyants.
Récite ce qui t'a été révélé du Livre, et accomplis la prière. En vérité, la prière préserve de l'indécence et du répréhensible ; et le souvenir de Dieu est plus grand. Et Dieu sait ce que vous faites.
Et ne disputez avec les Gens du Livre que de la meilleure façon, sauf ceux d'entre eux qui font le tort. Et dites : « Nous croyons en ce qui a été descendu vers nous et ce qui a été descendu vers vous ; et notre Dieu et votre Dieu est Un, et c'est à Lui que nous nous soumettons. »
Et ainsi avons-Nous fait descendre vers toi le Livre. Et ceux à qui Nous avons donné le Livre y croient, et parmi ceux-ci il y en a qui y croient ; et nul ne nie Nos signes sinon ceux qui recouvrent.
Et tu ne récitais avant lui aucun livre, ni ne l'écrivais de ta main droite ; alors les suiveurs de la fausseté auraient douté.
Non, ce sont des signes clairs dans les poitrines de ceux à qui la connaissance a été donnée ; et nul ne nie Nos signes sinon les injustes.
Et ils disent : « Pourquoi des signes n'ont-ils pas été descendus sur lui de la part de son Seigneur ? » Dis : « Les signes ne sont qu'auprès de Dieu, et je ne suis qu'un avertisseur clair. »
Ne leur suffit-il point que Nous ayons fait descendre sur toi le Livre qui leur est récité ? En vérité, en cela est une miséricorde et un rappel pour un peuple qui croit.
Dis : « Dieu suffit comme Témoin entre moi et vous. Il sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et ceux qui croient en la fausseté et recouvrent Dieu, ceux-là sont les perdants. »
Et ils te demandent de hâter le châtiment. Et n'eût été un terme fixé, le châtiment leur serait venu ; et il viendra assurément sur eux soudainement, tandis qu'ils ne perçoivent point.
Ils te demandent de hâter le châtiment ; et en vérité, la Perdition cernera ceux qui recouvrent,
le Jour où le châtiment les couvrira d'au-dessus d'eux et d'en dessous de leurs pieds. Et Il dira : « Goûtez ce que vous faisiez. »
Ô Mes serviteurs qui croyez ! En vérité, Ma terre est vaste ; adorez-Moi donc seul.
Toute âme goûtera la mort ; puis c'est vers Nous que vous serez ramenés.
Et ceux qui croient et font les oeuvres justes, Nous les logerons assurément dans les chambres hautes du domaine caché, sous lesquelles coulent les fleuves, pour y demeurer. Excellente est la récompense des oeuvrants,
ceux qui sont patients et placent leur confiance en leur Seigneur.
Et combien de créatures ne portent point leur propre provision ; Dieu pourvoit pour elles et pour vous. Et Il est l'Audient, le Connaissant.
Et si tu leur demandais : « Qui a créé les cieux et la terre, et assujetti le soleil et la lune ? » ils diraient assurément : « Dieu. » Comment donc sont-ils détournés ?
Dieu étend la provision à qui Il veut de Ses serviteurs et la resserre pour lui. En vérité, Dieu est de toute chose Connaissant.
Et si tu leur demandais : « Qui fait descendre l'eau du ciel et en vivifie la terre après sa mort ? » ils diraient assurément : « Dieu. » Dis : « Louange à Dieu ! » Mais la plupart d'entre eux ne comprennent point.
Et cette vie du monde n'est que divertissement et jeu ; et en vérité, la demeure de l'à-venir, c'est elle la Vie, s'ils savaient.
Et quand ils montent sur le vaisseau, ils invoquent Dieu, rendant sincère leur religion envers Lui. Puis quand Il les ramène sains et saufs à terre, voilà qu'ils associent,
afin de recouvrir ce que Nous leur avons donné, et de prendre leur jouissance. Ils sauront bientôt.
N'ont-ils pas vu que Nous avons fait un sanctuaire sûr tandis que les gens sont arrachés autour d'eux ? Croient-ils donc en la fausseté et recouvrent-ils la faveur de Dieu ?
Et qui est plus injuste que celui qui fabrique un mensonge contre Dieu, ou dément la vérité quand elle lui vient ? N'y a-t-il pas dans la Perdition une demeure pour ceux qui recouvrent ?
Et ceux qui luttent en Nous, Nous les guiderons assurément dans Nos voies. Et en vérité, Dieu est avec ceux qui font le bien.

Ar-Rûm Les Romains

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Alif, Lâm, Mîm.
Les Romains ont été vaincus
dans la terre la plus proche ; et eux, après leur défaite, seront victorieux
en quelques années. À Dieu appartient le commandement, avant et après ; et en ce Jour-là les croyants se réjouiront
du secours de Dieu. Il secourt qui Il veut ; et Il est le Puissant, le Miséricordieux.
La promesse de Dieu. Dieu ne manque point à Sa promesse, mais la plupart des gens ne savent point.
Ils connaissent une apparence extérieure de la vie de ce monde, et de l'à-venir ils sont insouciants.
N'ont-ils point réfléchi en eux-mêmes ? Dieu n'a créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux que dans la vérité et pour un terme fixé. Et en vérité, beaucoup de gens sont de ceux qui recouvrent la rencontre avec leur Seigneur.
N'ont-ils point voyagé sur la terre et vu quelle fut la fin de ceux qui furent avant eux ? Ils étaient plus puissants qu'eux en force, et ils labourèrent la terre et l'édifièrent plus que ceux-ci ne l'ont édifiée ; et leurs envoyés vinrent à eux avec des preuves claires. Et Dieu ne leur fit point tort, mais c'est à leurs propres âmes qu'ils firent tort.
Puis la fin de ceux qui firent le mal fut le mal, pour avoir démenti les signes de Dieu et s'en être moqués.
Dieu commence la création, puis Il la répète, puis vers Lui vous serez ramenés.
Et au Jour où l'Heure viendra, les coupables seront frappés de mutisme.
Et ils n'auront point d'intercesseurs parmi leurs associés, et ils recouvriront leurs associés.
Et au Jour où l'Heure viendra, en ce Jour-là ils seront séparés.
Quant à ceux qui crurent et firent les oeuvres justes, ils seront réjouis dans un domaine.
Et quant à ceux qui recouvrirent et démentirent Nos signes et la rencontre de l'à-venir, ceux-là seront amenés au châtiment.
Glorifiez donc Dieu quand vous entrez dans le soir et quand vous entrez dans le matin.
Et à Lui soit la louange dans les cieux et sur la terre, et dans l'après-midi et quand vous entrez dans le midi.
Il fait sortir le vivant du mort, et fait sortir le mort du vivant, et vivifie la terre après sa mort. Et c'est ainsi que vous serez fait sortir.
Et parmi Ses signes est qu'Il vous a créés de poussière, puis voici que vous êtes des mortels, dispersés.
Et parmi Ses signes est qu'Il a créé pour vous de vous-mêmes des épouses afin que vous trouviez le repos en elles, et Il a établi entre vous affection et miséricorde. En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui réfléchit.
Et parmi Ses signes est la création des cieux et de la terre, et la diversité de vos langues et de vos couleurs. En vérité, en cela sont des signes pour ceux qui savent.
Et parmi Ses signes est votre sommeil la nuit et le jour, et votre quête de Sa grâce. En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui entend.
Et parmi Ses signes est qu'Il vous montre l'éclair, en crainte et en espérance, et Il fait descendre du ciel de l'eau et en vivifie la terre après sa mort. En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui comprend.
Et parmi Ses signes est que le ciel et la terre tiennent par Son commandement. Puis quand Il vous appellera d'un appel, de la terre, voici que vous sortirez.
Et à Lui appartient quiconque est dans les cieux et sur la terre ; tous Lui sont dévotement obéissants.
Et c'est Lui qui commence la création, puis la répète, et c'est chose très aisée pour Lui. Et à Lui est la plus haute ressemblance dans les cieux et sur la terre ; et Il est le Puissant, le Sage.
Il vous propose une ressemblance tirée de vous-mêmes : avez-vous, parmi ceux que vos mains droites possèdent, des associés en ce que Nous vous avons pourvu, de sorte que vous y soyez égaux, et que vous les craigniez comme vous vous craignez les uns les autres ? Ainsi détaillons-Nous les signes pour un peuple qui comprend.
Mais non ! Ceux qui font le mal suivent leurs propres désirs sans connaissance. Qui donc guidera celui que Dieu a égaré ? Et ils n'auront point de secoureurs.
Tourne donc ton visage vers la religion, en homme de foi pure — la nature de Dieu selon laquelle Il a créé les gens. Il n'y a point de changement dans la création de Dieu. C'est la religion droite, mais la plupart des gens ne savent point —
te tournant vers Lui ; et craignez-Le, et accomplissez la prière, et ne soyez point de ceux qui associent,
de ceux qui ont scindé leur religion et sont devenus des factions, chaque parti se réjouissant de ce qui est avec lui.
Et quand un mal touche les gens, ils invoquent leur Seigneur, se tournant vers Lui ; puis quand Il leur fait goûter une miséricorde de Sa part, voici qu'un parti d'entre eux associe à leur Seigneur,
afin qu'ils recouvrent ce que Nous leur avons donné. Prenez donc votre jouissance ; vous saurez bientôt.
Ou bien leur avons-Nous fait descendre une autorité qui parle de ce qu'ils associaient ?
Et quand Nous faisons goûter aux gens une miséricorde, ils s'en réjouissent ; et si un mal les atteint pour ce que leurs mains ont envoyé avant eux, voici qu'ils désespèrent.
N'ont-ils pas vu que Dieu étend la provision à qui Il veut et la restreint ? En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui croit.
Donne donc au parent son droit, et à l'indigent, et au voyageur. Cela est meilleur pour ceux qui désirent le Visage de Dieu ; et ceux-là sont les bienheureux.
Et ce que vous donnez en usure pour qu'il s'accroisse sur les biens des gens, cela ne s'accroît point auprès de Dieu. Et ce que vous donnez en aumône, désirant le Visage de Dieu, ceux-là seront multipliés.
Dieu, c'est Lui qui vous a créés, puis vous a pourvus, puis vous fait mourir, puis vous donne la vie. Y a-t-il parmi vos associés qui fasse quoi que ce soit de cela ? Gloire à Lui, et exalté soit-Il au-dessus de ce qu'ils associent !
La corruption est apparue sur la terre et dans la mer pour ce que les mains des gens ont acquis, afin qu'Il leur fasse goûter une part de ce qu'ils ont fait, afin que peut-être ils reviennent.
Dis : « Voyagez sur la terre et voyez quelle fut la fin de ceux d'avant. La plupart d'entre eux étaient de ceux qui associent. »
Tourne donc ton visage vers la religion droite, avant que vienne de Dieu un Jour qui ne peut être repoussé. En ce Jour-là ils seront séparés.
Quiconque recouvre, contre lui est son recouvrement ; et quiconque fait le bien, c'est pour leurs propres âmes qu'ils préparent,
afin qu'Il rétribue ceux qui croient et font les oeuvres justes de Sa grâce. En vérité, Il n'aime point ceux qui recouvrent.
Et parmi Ses signes est qu'Il envoie les vents porteurs de bonnes nouvelles, pour vous faire goûter de Sa miséricorde, et pour que les vaisseaux voguent par Son commandement, et pour que vous recherchiez de Sa grâce, et afin que peut-être vous rendiez grâce.
Et en vérité, Nous avons envoyé avant toi des envoyés à leurs peuples, et ils vinrent à eux avec des preuves claires. Puis Nous exerçâmes la rétribution sur ceux qui étaient coupables ; et il Nous incombait de secourir les croyants.
Dieu, c'est Lui qui envoie les vents qui soulèvent les nuages, puis Il les étend dans le ciel comme Il veut, et les brise en morceaux, et tu vois la pluie sortir de leur milieu. Puis quand Il la fait tomber sur qui Il veut de Ses serviteurs, voici qu'ils se réjouissent,
bien qu'avant qu'elle ne descende sur eux, avant cela, ils fussent dans le désespoir.
Regarde donc les traces de la miséricorde de Dieu, comment Il vivifie la terre après sa mort. En vérité, Il est le Vivificateur des morts ; et Il est sur toute chose Puissant.
Et si Nous envoyions un vent et qu'ils le voient jaune, ils demeureraient après cela à recouvrir.
En vérité, tu ne peux faire entendre les morts, ni faire entendre l'appel aux sourds quand ils tournent le dos et s'en vont.
Et tu ne peux guider les aveugles hors de leur égarement. Tu ne fais entendre que ceux qui croient en Nos signes, car ils se sont Dévoués.
Dieu, c'est Lui qui vous a créés dans la faiblesse, puis a établi après la faiblesse la force, puis a établi après la force la faiblesse et les cheveux gris. Il crée ce qu'Il veut ; et Il est le Connaissant, le Puissant.
Et au Jour où l'Heure viendra, les coupables jureront qu'ils ne sont restés qu'une heure. C'est ainsi qu'ils étaient détournés.
Mais ceux qui ont reçu la connaissance et la foi diront : « Vous êtes certes restés, dans le décret de Dieu, jusqu'au Jour de la Résurrection ; et voici le Jour de la Résurrection, mais vous ne saviez point. »
Donc en ce Jour-là leur excuse ne profitera point à ceux qui firent le mal, et il ne leur sera point permis de faire amende.
Et en vérité, Nous avons frappé pour les gens dans cette Récitation toute sorte de ressemblance ; et si tu leur apportes un signe, ceux qui recouvrent diront assurément : « Vous n'êtes que des suiveurs du mensonge. »
Ainsi Dieu scelle-t-Il les coeurs de ceux qui ne savent point.
Sois donc patient ; en vérité, la promesse de Dieu est vraie. Et que ceux qui ne sont point certains ne te rendent point chancelant.

Luqmân Luqmân

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Alif, Lâm, Mîm.
Voici les signes du Livre sage,
une guidance et une miséricorde pour les bienfaisants,
qui accomplissent la prière et acquittent l'impôt purificateur et sont certains de l'à-venir.
Ceux-là sont sur une guidance de leur Seigneur, et ceux-là sont les bienheureux.
Et parmi les gens il y a celui qui achète de vains propos pour égarer du chemin de Dieu sans connaissance, et le prend en dérision. Ceux-là, pour eux est un châtiment humiliant.
Et quand Nos signes lui sont récités, il se détourne avec orgueil comme s'il ne les avait point entendus, comme s'il y avait une surdité dans ses oreilles. Annonce-lui donc un châtiment douloureux.
En vérité, ceux qui croient et font les oeuvres justes, pour eux sont les Jardins de Délice,
pour y demeurer éternellement ; la promesse de Dieu est vraie ; et Il est le Puissant, le Sage.
Il a créé les cieux sans piliers que vous puissiez voir, et Il a jeté sur la terre des montagnes fermes de peur qu'elle ne vacille avec vous, et Il y a dispersé de toute créature. Et Nous avons fait descendre du ciel de l'eau et y avons fait croître de tout couple noble.
Voilà la création de Dieu. Montrez-Moi donc ce que ceux en dehors de Lui ont créé. Mais non ! Les injustes sont dans un égarement manifeste.
Et en vérité, Nous donnâmes à Luqmân la sagesse : « Rends grâce à Dieu. Et quiconque rend grâce, il rend grâce pour sa propre âme ; et quiconque est ingrat, en vérité Dieu se suffit à Lui-même, Il est le Louable. »
Et quand Luqmân dit à son fils en l'exhortant : « Ô mon fils ! N'associe point à Dieu ; en vérité, associer est un tort immense. »
Et Nous avons enjoint à l'homme concernant ses parents — sa mère le porta dans la faiblesse sur la faiblesse, et son sevrage est en deux ans — « Sois reconnaissant envers Moi et envers tes parents ; vers Moi est le cheminement.
Mais s'ils luttent avec toi pour te faire associer à Moi ce dont tu n'as nulle connaissance, ne leur obéis point. Mais tiens-leur compagnie en ce monde honorablement, et suis la voie de celui qui se tourne vers Moi. Puis vers Moi est votre retour, et Je vous informerai de ce que vous faisiez. »
« Ô mon fils ! En vérité, fût-ce le poids d'un grain de moutarde, et fût-ce dans un rocher ou dans les cieux ou dans la terre, Dieu le fera paraître. En vérité, Dieu est Subtil, Informé.
Ô mon fils ! Accomplis la prière et ordonne le bien et interdis le mal, et supporte patiemment ce qui t'advient. En vérité, cela est de la ferme résolution des affaires.
Et ne détourne point ta joue des gens avec mépris, et ne marche point sur la terre avec exultation. En vérité, Dieu n'aime point tout vantard fanfaron.
Et sois modeste dans ta démarche et baisse ta voix ; en vérité, la plus haïssable des voix est la voix de l'âne. »
Ne voyez-vous pas que Dieu vous a assujetti tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre, et a répandu sur vous Ses bienfaits, apparents et cachés ? Pourtant, parmi les gens il y a celui qui dispute au sujet de Dieu sans connaissance ni guidance ni Livre illuminant.
Et quand il leur est dit : « Suivez ce que Dieu a fait descendre », ils disent : « Non, nous suivons ce sur quoi nous avons trouvé nos pères. » Quoi ! Même si le diable les appelait au châtiment de la Fournaise ?
Et quiconque dévoue son visage à Dieu tandis qu'il est bienfaisant, il a saisi l'anse la plus ferme ; et vers Dieu est la fin de toutes les affaires.
Et quiconque recouvre, que son recouvrement ne t'afflige point. Vers Nous est leur retour, et Nous les informerons de ce qu'ils firent. En vérité, Dieu est Connaissant de ce qui est dans les poitrines.
Nous les laissons jouir un peu, puis Nous les pousserons vers un rude châtiment.
Et si tu leur demandais : « Qui a créé les cieux et la terre ? » ils diraient assurément : « Dieu. » Dis : « Louange à Dieu ! » Mais la plupart d'entre eux ne savent point.
À Dieu appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. En vérité, Dieu, Il est Celui qui se suffit à Lui-même, le Louable.
Et si chaque arbre sur la terre était un calame et la mer, avec sept mers après elle pour la renflouer, les paroles de Dieu ne s'épuiseraient point. En vérité, Dieu est Puissant, Sage.
Votre création et votre résurrection ne sont que comme une seule âme. En vérité, Dieu est Audient, Clairvoyant.
N'as-tu point vu que Dieu fait entrer la nuit dans le jour et fait entrer le jour dans la nuit, et a assujetti le soleil et la lune, chacun courant vers un terme fixé ? Et que Dieu est Informé de ce que vous faites ?
C'est parce que Dieu, Il est la Vérité, et que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le faux, et que Dieu, Il est le Très-Haut, le Très-Grand.
N'as-tu point vu que les vaisseaux voguent sur la mer par la grâce de Dieu, afin qu'Il vous montre de Ses signes ? En vérité, en cela sont des signes pour tout être endurant et reconnaissant.
Et quand une vague les recouvre comme des dais, ils invoquent Dieu, rendant leur religion sincère envers Lui. Puis quand Il les ramène saufs à terre, certains d'entre eux sont modérés. Et nul ne renie Nos signes sinon tout traître, ingrat.
Ô gens ! Craignez votre Seigneur et redoutez un Jour où nul parent n'avantage son enfant, ni un enfant son parent en rien. En vérité, la promesse de Dieu est vraie. Que la vie de ce monde ne vous trompe donc point, et que le Trompeur ne vous trompe point sur Dieu.
En vérité, Dieu, auprès de Lui est la connaissance de l'Heure ; et Il fait descendre la pluie ; et Il sait ce qui est dans les matrices. Et nulle âme ne sait ce qu'elle gagnera demain, et nulle âme ne sait en quelle terre elle mourra. En vérité, Dieu est Connaissant, Informé.

As-Sajdah La Prosternation

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Alif, Lâm, Mîm.
La descente du Livre, en lequel il n'y a point de doute, provient du Seigneur des mondes.
Ou bien disent-ils : « Il l'a fabriqué » ? Mais non ! C'est la Vérité de ton Seigneur, afin que tu avertisses un peuple auquel nul avertisseur ne vint avant toi, afin que peut-être ils soient guidés.
Dieu, c'est Lui qui a créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, en six jours, puis S'est établi sur le Trône. Vous n'avez, en dehors de Lui, ni protecteur ni intercesseur. Ne vous rappellerez-vous donc point ?
Il dirige l'affaire depuis le ciel vers la terre ; puis elle monte vers Lui en un Jour dont la mesure est de mille ans selon ce que vous comptez.
Voilà le Connaissant de l'invisible et du visible, le Puissant, le Miséricordieux,
qui a rendu bonne toute chose qu'Il a créée, et Il a commencé la création de l'homme d'argile,
puis Il a fait sa descendance d'une extraction d'eau vile,
puis Il l'a façonné et a soufflé en lui de Son Esprit ; et Il vous a établi l'ouïe et la vue et les coeurs. Peu est-ce que vous rendez grâce.
Et ils disent : « Quand nous serons perdus dans la terre, serons-nous alors dans une nouvelle création ? » Mais non ! C'est dans la rencontre de leur Seigneur qu'ils sont de ceux qui recouvrent.
Dis : « L'Ange de la Mort qui a reçu charge de vous vous prendra, puis vers votre Seigneur vous serez ramenés. »
Et si tu pouvais voir quand les coupables baisseront la tête devant leur Seigneur : « Notre Seigneur ! Nous avons vu et nous avons entendu ; renvoie-nous donc afin que nous fassions le bien ; en vérité, nous sommes maintenant certains. »
Et si Nous avions voulu, Nous aurions donné à chaque âme sa guidance, mais la parole de Ma part s'est avérée : « J'emplirai assurément la Perdition de spectres et d'humains tous ensemble. »
« Goûtez donc, parce que vous avez oublié la rencontre de ce Jour qui est le vôtre ; en vérité, Nous vous avons oubliés. Et goûtez le châtiment de l'éternité pour ce que vous faisiez. »
Ne croient en Nos signes que ceux qui, lorsqu'ils en sont rappelés, tombent prosternés et glorifient la louange de leur Seigneur, et ils ne sont point orgueilleux.
Leurs flancs désertent leurs couches ; ils invoquent leur Seigneur en crainte et en espérance, et ils dépensent de ce que Nous leur avons pourvu.
Nulle âme ne sait ce qui lui est caché comme fraîcheur des yeux, en rétribution de ce qu'ils faisaient.
Celui qui est croyant est-il donc semblable à celui qui est pervers ? Ils ne sont point égaux.
Quant à ceux qui croient et font les oeuvres justes, pour eux sont les Jardins du Séjour, en hospitalité pour ce qu'ils faisaient.
Et quant à ceux qui sont pervers, leur demeure est le Feu. Chaque fois qu'ils désirent en sortir, ils y sont ramenés, et il leur est dit : « Goûtez le châtiment du Feu que vous démentiez. »
Et Nous leur ferons assurément goûter le châtiment le plus proche avant le châtiment le plus grand, afin que peut-être ils reviennent.
Et qui est plus injuste que celui qui est rappelé des signes de son Seigneur, puis s'en détourne ? En vérité, Nous tirerons vengeance des coupables.
Et en vérité, Nous donnâmes à Moïse le Livre ; ne sois donc point dans le doute quant à sa rencontre ; et Nous en fîmes une guidance pour les Enfants d'Israël.
Et Nous établîmes parmi eux des guides qui guidaient par Notre commandement quand ils étaient patients, et ils étaient certains de Nos signes.
En vérité, ton Seigneur, c'est Lui qui décidera entre eux au Jour de la Résurrection concernant ce en quoi ils divergeaient.
Ne leur est-ce point une guidance, combien de générations Nous avons détruites avant eux dans les demeures desquelles ils marchent ? En vérité, en cela sont des signes ; n'entendront-ils donc point ?
N'ont-ils point vu que Nous poussons l'eau vers la terre aride et en faisons sortir des récoltes dont mangent leurs bestiaux, et eux-mêmes ? Ne verront-ils donc point ?
Et ils disent : « Quand viendra cette Victoire, si vous êtes véridiques ? »
Dis : « Au Jour de la Victoire, la foi de ceux qui recouvrirent ne leur profitera point, et il ne leur sera point accordé de répit. »
Détourne-toi donc d'eux, et attends ; en vérité, ils attendent.

Al-Ahzâb Les Coalisés

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ô Prophète ! Sois attentif à Dieu, et n'obéis point à ceux qui recouvrent et aux hypocrites. En vérité, Dieu est à jamais Omniscient, Sage.
Et suis ce qui t'est révélé de ton Seigneur. En vérité, Dieu est à jamais informé de ce que vous faites.
Et place ta confiance en Dieu, et Dieu suffit comme Gardien.
Dieu n'a point fait à un homme deux coeurs en sa poitrine. Et Il n'a point fait de vos épouses que vous déclarez comme vos mères, vos mères. Et Il n'a point fait de vos fils adoptifs, vos fils. Ce n'est là que votre dire de vos bouches. Et Dieu dit la vérité, et Il guide vers le chemin.
Appelez-les du nom de leurs pères ; cela est plus juste auprès de Dieu. Et si vous ne connaissez point leurs pères, alors ils sont vos frères en religion et vos protégés. Et il n'y a point de blâme sur vous en ce que vous y errez, mais en ce que vos coeurs ont l'intention de faire. Et Dieu est à jamais Pardonneur, Miséricordieux.
Le Prophète est plus proche des croyants que leurs propres personnes, et ses épouses sont leurs mères. Et ceux liés par la parenté sont plus proches les uns des autres dans le Livre de Dieu que les croyants et les émigrés, sauf que vous fassiez à vos alliés une bonté. Cela est inscrit dans le Livre.
Et quand Nous prîmes des prophètes leur engagement, et de toi, et de Noé, et d'Abraham, et de Moïse, et de Jésus fils de Marie ; et Nous prîmes d'eux un engagement solennel,
afin qu'Il interroge les véridiques sur leur véracité. Et Il a préparé pour ceux qui recouvrent un châtiment douloureux.
Ô vous qui croyez ! Rappelez-vous la faveur de Dieu envers vous, quand des armées vinrent contre vous, et Nous envoyâmes sur eux un vent et des armées que vous ne vîtes point. Et Dieu est à jamais Clairvoyant de ce que vous faites.
Quand ils vinrent sur vous d'au-dessus de vous et d'au-dessous de vous, et quand les regards se troublèrent et les coeurs atteignirent les gorges, et vous pensiez au sujet de Dieu des pensées diverses.
Là, les croyants furent éprouvés et ébranlés d'un violent ébranlement.
Et quand les hypocrites et ceux dans le coeur desquels est une maladie dirent : « Dieu et Son Envoyé ne nous ont promis que du leurre. »
Et quand un groupe d'entre eux dit : « Ô gens de Yathrib ! Il n'y a point de position pour vous, retournez donc. » Et un groupe d'entre eux demandait la permission du Prophète, disant : « En vérité, nos maisons sont exposées », alors qu'elles n'étaient point exposées. Ils ne désiraient que la fuite.
Et si l'on fût entré sur eux par ses côtés, et qu'on leur eût demandé de se joindre à la sédition, ils l'auraient fait, et n'y auraient point tardé sinon un peu.
Et certes ils avaient déjà fait alliance avec Dieu qu'ils ne tourneraient point le dos. Et l'alliance avec Dieu sera objet de question.
Dis : « La fuite ne vous servira de rien si vous fuyez la mort ou le massacre, et alors vous ne jouirez que peu de temps. »
Dis : « Qui est celui qui vous défendra contre Dieu, s'Il veut pour vous un mal ou veut pour vous une miséricorde ? » Et ils ne trouveront pour eux, en dehors de Dieu, ni allié ni secoureur.
Dieu connaît déjà ceux d'entre vous qui empêchent, et ceux qui disent à leurs frères : « Venez ici vers nous », et ils ne viennent au combat que peu,
étant avares envers vous. Et quand la peur vient, tu les vois te regarder, les yeux roulant comme celui que la mort saisit. Mais quand la peur s'en va, ils vous déchirent de langues acérées, étant avares du bien. Ceux-là n'ont point cru, et Dieu a rendu vaines leurs oeuvres. Et cela est à jamais chose aisée pour Dieu.
Ils supposent que les coalisés ne sont point partis. Et si les coalisés venaient, ils souhaiteraient être au désert parmi les Arabes nomades, demandant de vos nouvelles. Et s'ils étaient parmi vous, ils ne combattraient que peu.
En vérité, dans l'Envoyé de Dieu vous avez un bel exemple, pour celui qui espère en Dieu et au Dernier Jour et se souvient de Dieu abondamment.
Et quand les croyants virent les coalisés, ils dirent : « Voilà ce que Dieu et Son Envoyé nous ont promis, et Dieu et Son Envoyé ont dit vrai. » Et cela ne les accrut qu'en foi et en Soumission.
Parmi les croyants il y a des hommes qui ont été fidèles à leur alliance avec Dieu. Parmi eux il y a celui qui a accompli son voeu, et parmi eux il y a celui qui attend ; et ils n'ont point changé en rien,
afin que Dieu récompense les véridiques pour leur véracité, et châtie les hypocrites s'Il le veut, ou Se tourne vers eux. En vérité, Dieu est à jamais Pardonneur, Miséricordieux.
Et Dieu a repoussé ceux qui recouvrent dans leur rage, n'ayant rien gagné de bien. Et Dieu a suffi aux croyants dans le combat. Et Dieu est à jamais Fort, Puissant.
Et Il fit descendre de leurs forteresses ceux des Gens du Livre qui les avaient soutenus, et jeta la terreur dans leurs coeurs. Un groupe vous tuâtes, et un groupe vous fîtes captifs.
Et Il vous fit hériter leur terre et leurs demeures et leurs biens, et une terre que vous n'aviez point foulée. Et Dieu a pouvoir sur toute chose.
Ô Prophète ! Dis à tes épouses : « Si vous désirez la vie de ce monde et sa parure, venez, je vous en pourvoirai et vous libérerai d'un beau congé. »
« Et si vous désirez Dieu et Son Envoyé et la demeure de l'à-venir, en vérité Dieu a préparé pour les bienfaisantes parmi vous une récompense immense. »
Ô épouses du Prophète ! Celle d'entre vous qui commet une indécence manifeste, le châtiment sera doublé pour elle deux fois. Et cela est à jamais chose aisée pour Dieu.
Et celle d'entre vous qui est dévouée à Dieu et à Son Envoyé et fait le bien, Nous lui donnerons sa rétribution deux fois, et Nous lui avons préparé une provision généreuse.
Ô épouses du Prophète ! Vous n'êtes comme aucune autre femme. Si vous craignez Dieu, ne soyez point complaisantes dans le parler, de peur que celui dans le coeur duquel est une maladie ne convoite, et dites des paroles convenables.
Et restez dans vos maisons, et ne vous exhibez point comme on s'exhibait dans l'ancienne ignorance. Et soyez assidues dans la prière, et acquittez l'impôt purificateur, et obéissez à Dieu et à Son Envoyé. Dieu ne veut que vous ôter la souillure, ô Gens de la Maison, et vous purifier d'une purification totale.
Et rappelez-vous ce qui est récité dans vos maisons des signes de Dieu et de la sagesse. En vérité, Dieu est à jamais Subtil, Informé.
En vérité, les Dévoués et les Dévouées, et les croyants et les croyantes, et les hommes pieux et les femmes pieuses, et les véridiques parmi les hommes et les véridiques parmi les femmes, et les patients et les patientes, et les humbles parmi les hommes et les humbles parmi les femmes, et les hommes charitables et les femmes charitables, et les jeûneurs et les jeûneuses, et les hommes qui gardent leur chasteté et les femmes qui la gardent, et les hommes qui se souviennent de Dieu abondamment et les femmes qui se souviennent — Dieu a préparé pour eux le pardon et une récompense immense.
Et il n'appartient pas à un croyant ni à une croyante, lorsque Dieu et Son Envoyé ont décidé d'une affaire, d'avoir quelque choix en leur affaire. Et quiconque désobéit à Dieu et à Son Envoyé s'est égaré d'un égarement manifeste.
Et quand tu disais à celui sur lequel Dieu avait répandu Ses bienfaits et sur lequel tu avais répandu tes bienfaits : « Garde ton épouse auprès de toi, et sois attentif à Dieu », et tu cachais en ton âme ce que Dieu allait manifester, et tu craignais les gens, alors que Dieu avait plus de droit que tu Le craignes. Puis quand Zayd eut accompli d'elle ce qu'il voulait, Nous te la mariâmes, afin qu'il n'y ait point de blâme sur les croyants au sujet des épouses de leurs fils adoptifs, quand ils ont accompli d'elles ce qu'ils voulaient. Et le commandement de Dieu est à jamais accompli.
Il n'y a point de blâme sur le Prophète en ce que Dieu lui a ordonné. Telle était la voie de Dieu avec ceux qui passèrent avant ; et le commandement de Dieu est un décret déterminé.
Ceux qui transmettent les messages de Dieu et Le craignent, et ne craignent nul autre que Dieu. Et Dieu suffit comme Comptable.
Muhammad n'est le père d'aucun homme parmi vous, mais il est l'Envoyé de Dieu et le Sceau des Prophètes. Et Dieu est à jamais Connaissant de toute chose.
Ô vous qui croyez ! Souvenez-vous de Dieu d'un souvenir abondant,
et glorifiez-Le au matin et au soir.
C'est Lui qui vous bénit, et Ses anges, afin qu'Il vous fasse sortir des ténèbres vers la lumière. Et Il est à jamais Miséricordieux envers les croyants.
Leur salut au jour où ils Le rencontreront sera : « Paix ! » Et Il leur a préparé une récompense généreuse.
Ô Prophète ! En vérité, Nous t'avons envoyé comme témoin et porteur de bonnes nouvelles et avertisseur,
et appelant à Dieu par Sa permission, et comme un flambeau qui éclaire.
Et annonce aux croyants la bonne nouvelle qu'une grande grâce de Dieu leur est réservée.
Et n'obéis point à ceux qui recouvrent et aux hypocrites, et ne tiens point compte de leur nuisance, et place ta confiance en Dieu. Et Dieu suffit comme Gardien.
Ô vous qui croyez ! Quand vous épousez les croyantes et que vous les divorcez avant de les avoir touchées, alors il n'y a point de période d'attente que vous puissiez compter contre elles. Pourvoyez-les donc et congédiez-les d'un beau congé.
Ô Prophète ! En vérité, Nous t'avons rendu licites tes épouses auxquelles tu as payé leurs salaires, et celles que ta main droite possède parmi celles que Dieu t'a données comme butin de guerre, et les filles de ton oncle paternel et les filles de tes tantes paternelles, et les filles de ton oncle maternel et les filles de tes tantes maternelles qui ont émigré avec toi, et une croyante si elle se donne au Prophète, si le Prophète désire l'épouser — un privilège pour toi seul, non pour les croyants. Nous savons ce que Nous avons ordonné pour eux au sujet de leurs épouses et de ce que leurs mains droites possèdent, afin qu'il n'y ait point de blâme sur toi. Et Dieu est à jamais Pardonneur, Miséricordieux.
Tu peux remettre à plus tard qui tu veux d'entre elles, et recevoir auprès de toi qui tu veux ; et celle que tu désires parmi celles que tu avais mises à l'écart, il n'y a point de blâme sur toi. Il est plus à même que leurs yeux soient consolés et qu'elles ne s'affligent point, et qu'elles soient satisfaites de ce que tu leur donnes, toutes. Et Dieu sait ce qui est dans vos coeurs. Et Dieu est à jamais Omniscient, Indulgent.
Les femmes ne te sont point licites par la suite, ni que tu les échanges pour d'autres épouses, même si leur beauté te plaît, sauf ce que ta main droite possède. Et Dieu est à jamais Observateur de toute chose.
Ô vous qui croyez ! N'entrez point dans les maisons du Prophète à moins qu'il ne vous soit donné permission pour un repas, sans attendre sa préparation. Mais quand vous êtes invités, entrez ; et quand vous avez mangé, dispersez-vous, et ne vous attardez point en quête de conversation. En vérité, cela avait coutume d'importuner le Prophète, et il était timide devant vous ; mais Dieu n'est point timide devant la vérité. Et quand vous leur demandez quelque chose, demandez-le-leur de derrière un voile. Cela est plus pur pour vos coeurs et pour leurs coeurs. Et il ne vous appartient point d'importuner l'Envoyé de Dieu, ni que vous épousiez jamais ses épouses après lui. En vérité, cela serait auprès de Dieu une chose monstrueuse.
Que vous divulguiez une chose ou la cachiez, en vérité Dieu est à jamais Connaissant de toute chose.
Il n'y a point de blâme sur elles au sujet de leurs pères, ni de leurs fils, ni de leurs frères, ni des fils de leurs frères, ni des fils de leurs soeurs, ni de leurs femmes, ni de ce que leurs mains droites possèdent. Et soyez attentives à Dieu. En vérité, Dieu est à jamais Témoin de toute chose.
En vérité, Dieu et Ses anges bénissent le Prophète. Ô vous qui croyez ! Bénissez-le et saluez-le d'un salut de paix.
En vérité, ceux qui importunent Dieu et Son Envoyé, Dieu les a maudits en ce monde et dans l'à-venir, et a préparé pour eux un châtiment humiliant.
Et ceux qui importunent les croyants et les croyantes pour ce qu'ils n'ont point mérité, ils portent le fardeau de la calomnie et d'un péché manifeste.
Ô Prophète ! Dis à tes épouses et à tes filles et aux femmes des croyants de ramener sur elles leurs grands vêtements. Il est plus à même qu'elles soient reconnues et non harcelées. Et Dieu est à jamais Pardonneur, Miséricordieux.
Si les hypocrites et ceux dans le coeur desquels est une maladie et les agitateurs dans la cité ne cessent point, Nous t'inciterons assurément contre eux ; alors ils ne seront tes voisins en son sein que peu de temps,
maudits ; où qu'ils se trouvent, ils seront saisis et tués d'une mise à mort complète.
Telle était la voie de Dieu avec ceux qui passèrent avant. Et tu ne trouveras point de changement dans la voie de Dieu.
Les gens t'interrogent au sujet de l'Heure. Dis : « La connaissance de celle-ci n'est qu'auprès de Dieu. » Et qu'est-ce qui te le fera savoir ? Il se peut que l'Heure soit proche.
En vérité, Dieu a maudit ceux qui recouvrent et a préparé pour eux une fournaise,
pour y demeurer éternellement, ne trouvant ni allié ni secoureur.
Le jour où leurs visages seront retournés dans le Feu, ils diront : « Que n'avons-nous obéi à Dieu et obéi à l'Envoyé ! »
Et ils diront : « Notre Seigneur ! En vérité, nous avons obéi à nos chefs et à nos grands, et ils nous ont égarés du chemin. »
« Notre Seigneur ! Donne-leur une double part de châtiment, et maudis-les d'une grande malédiction. »
Ô vous qui croyez ! Ne soyez point comme ceux qui importunèrent Moïse, mais Dieu l'innocenta de ce qu'ils dirent. Et il était distingué auprès de Dieu.
Ô vous qui croyez ! Soyez attentifs à Dieu, et dites une parole droite.
Il rectifiera vos oeuvres pour vous et vous pardonnera vos péchés. Et quiconque obéit à Dieu et à Son Envoyé a obtenu un triomphe immense.
En vérité, Nous avons proposé le Dépôt aux cieux et à la terre et aux montagnes, mais ils refusèrent de le porter et en eurent peur ; mais l'être humain le porta. En vérité, il était à jamais enclin à l'injustice, enclin à l'ignorance,
afin que Dieu châtie les hypocrites parmi les hommes et les hypocrites parmi les femmes, et ceux qui associent, hommes et femmes ; et que Dieu Se tourne en miséricorde vers les croyants et les croyantes. Et Dieu est à jamais Pardonneur, Miséricordieux.

Saba' Saba

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Louange à Dieu, à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre ; et à Lui soit la louange dans l'à-venir. Et Il est le Sage, l'Informé.
Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, et ce qui descend du ciel et ce qui y monte ; et Il est le Miséricordieux, le Pardonneur.
Et ceux qui recouvrent disent : « L'Heure ne viendra jamais sur nous. » Dis : « Mais si, par mon Seigneur ! Elle viendra assurément sur vous. » Le Connaissant de l'invisible ! Pas le poids d'un atome ne Lui échappe dans les cieux ni sur la terre, ni rien de moindre ou de plus grand, sinon que c'est dans un Livre clair,
afin qu'Il rétribue ceux qui croient et font les oeuvres justes. Ceux-là, pour eux est le pardon et une provision généreuse.
Et ceux qui s'efforcent contre Nos signes pour les réduire à néant, ceux-là, pour eux est un châtiment d'un courroux douloureux.
Et ceux à qui la connaissance a été donnée voient que ce qui t'a été envoyé de ton Seigneur est la vérité, et qu'il guide vers le chemin du Puissant, du Louable.
Et ceux qui recouvrent disent : « Vous montrerons-nous un homme qui vous informe que quand vous serez totalement désintégrés, vous serez certes dans une nouvelle création ?
A-t-il fabriqué un mensonge contre Dieu, ou y a-t-il en lui de la folie ? » Mais non ! Ceux qui ne croient point en l'à-venir sont dans le châtiment et dans un égarement lointain.
N'ont-ils point vu ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux du ciel et de la terre ? Si Nous voulions, Nous pourrions faire que la terre les engloutisse, ou faire tomber sur eux un fragment du ciel. En vérité, en cela est un signe pour tout serviteur qui se repent.
Et en vérité, Nous accordâmes à David une grâce de Notre part : « Ô montagnes ! Faites écho avec lui, et vous, oiseaux ! » Et Nous amollîmes le fer pour lui :
« Façonne de larges cottes de mailles et mesure bien les anneaux. » Et oeuvrez le bien ; en vérité, Je vois ce que vous faites.
Et à Salomon le vent, dont le cours du matin était d'un mois de voyage et le cours du soir d'un mois de voyage. Et Nous fîmes couler pour lui une source de cuivre. Et parmi les spectres il y en avait qui travaillaient devant lui par la permission de son Seigneur. Et quiconque d'entre eux déviait de Notre commandement, Nous lui faisions goûter le châtiment de la Fournaise.
Ils fabriquaient pour lui ce qu'il voulait de sanctuaires et de statues et de bassins comme des réservoirs et de chaudrons encastrés dans le sol. « Oeuvrez, ô maison de David, en reconnaissance ! » Mais peu de Mes serviteurs sont reconnaissants.
Puis quand Nous eûmes décrété la mort sur lui, rien ne leur indiqua sa mort sinon une créature de la terre qui rongeait son bâton. Puis quand il tomba, les spectres virent clairement que s'ils avaient connu l'invisible, ils ne seraient point restés dans le châtiment humiliant.
En vérité, pour Saba il y avait un signe dans leur demeure : deux jardins à droite et à gauche. « Mangez de la provision de votre Seigneur et rendez-Lui grâce. Une terre bonne et un Seigneur Pardonneur. »
Mais ils se détournèrent, et Nous envoyâmes sur eux le flot de la digue, et Nous échangeâmes leurs deux jardins contre deux jardins portant des fruits amers et des tamaris et quelques jujubiers.
Nous les rétribuâmes ainsi pour leur ingratitude ; et rétribuons-Nous ainsi quiconque sinon l'ingrat ?
Et Nous établîmes entre eux et les cités que Nous avions bénies, des cités apparentes, et Nous y mesurâmes le trajet : « Voyagez-y nuit et jour en sécurité. »
Mais ils dirent : « Notre Seigneur ! Allonge la distance entre nos voyages. » Et ils firent tort à leurs propres âmes, et Nous les rendîmes des récits et les dispersâmes totalement. En vérité, en cela sont des signes pour tout être patient et reconnaissant.
Et en vérité, Iblis confirma bien son opinion à leur sujet, et ils le suivirent, tous sauf un groupe de croyants.
Et il n'avait sur eux nulle autorité, sinon que Nous puissions distinguer celui qui croit en l'à-venir de celui qui en est dans le doute. Et ton Seigneur est sur toute chose un Gardien.
Dis : « Invoquez ceux que vous prétendez en dehors de Dieu. Ils ne possèdent pas le poids d'un atome dans les cieux ni sur la terre, et ils n'y ont aucune part, et Il n'a parmi eux aucun aide. »
Et l'intercession n'est d'aucune utilité auprès de Lui sinon pour celui à qui Il le permet. Jusqu'à ce que la terreur soit ôtée de leurs coeurs, ils disent : « Qu'a dit votre Seigneur ? » Ils disent : « La Vérité. Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »
Dis : « Qui vous pourvoit des cieux et de la terre ? » Dis : « Dieu. Et en vérité, ou bien nous ou bien vous sommes sur la guidance ou dans un égarement manifeste. »
Dis : « Vous ne serez point interrogés sur ce que nous avons commis, et nous ne serons point interrogés sur ce que vous faites. »
Dis : « Notre Seigneur nous rassemblera, puis Il jugera entre nous en vérité ; et Il est le Juge, le Connaissant. »
Dis : « Montrez-moi ceux que vous Lui avez adjoints comme associés. Mais non ! Il est Dieu, le Puissant, le Sage. »
Et Nous ne t'avons envoyé que vers l'humanité entière, comme porteur de bonnes nouvelles et avertisseur ; mais la plupart des gens ne savent point.
Et ils disent : « Quand viendra cette promesse, si vous êtes véridiques ? »
Dis : « Vous avez le rendez-vous d'un Jour que vous ne sauriez retarder d'une heure ni avancer. »
Et ceux qui recouvrent disent : « Nous ne croirons jamais en cette Récitation ni en ce qui fut avant elle. » Et si tu pouvais voir quand les injustes seront mis debout devant leur Seigneur, se renvoyant la parole les uns aux autres. Ceux qui furent jugés faibles disent à ceux qui furent orgueilleux : « Sans vous, nous aurions été des croyants. »
Ceux qui furent orgueilleux disent à ceux qui furent jugés faibles : « Vous avons-nous détournés de la guidance après qu'elle vous fut parvenue ? Non, vous-mêmes étiez des coupables. »
Et ceux qui furent jugés faibles disent à ceux qui furent orgueilleux : « Mais non ! C'était votre machination nuit et jour, quand vous nous ordonniez de recouvrir Dieu et de Lui établir des égaux. » Et ils dissimulent le remords quand ils voient le châtiment ; et Nous plaçons des carcans aux cous de ceux qui recouvrirent. Sont-ils rétribués sinon pour ce qu'ils faisaient ?
Et Nous n'avons envoyé dans aucune cité d'avertisseur sans que ses gens aisés aient dit : « En vérité, nous recouvrons ce avec quoi vous avez été envoyés. »
Et ils disent : « Nous avons plus de richesses et d'enfants, et nous ne serons point châtiés. »
Dis : « En vérité, mon Seigneur étend la provision à qui Il veut et la restreint ; mais la plupart des gens ne savent point. »
Et ce ne sont point vos richesses ni vos enfants qui vous rapprochent de Nous en station, mais quiconque croit et fait le bien, ceux-là auront une double rétribution pour ce qu'ils firent, et ils seront dans les chambres hautes, en sécurité.
Et ceux qui s'efforcent contre Nos signes pour les réduire à néant, ceux-là seront amenés au châtiment.
Dis : « En vérité, mon Seigneur étend la provision à qui Il veut de Ses serviteurs et la restreint pour lui. Et quoi que vous dépensiez, Il le remplace ; et Il est le meilleur des pourvoyeurs. »
Et au Jour où Il les rassemblera tous, Il dira alors aux anges : « Est-ce ceux-ci qui vous adoraient ? »
Ils diront : « Gloire à Toi ! Tu es notre Protecteur, non pas eux. Mais non ! Ils adoraient les spectres ; la plupart d'entre eux croyaient en eux. »
« Donc en ce Jour vous n'avez de pouvoir les uns sur les autres, ni pour le bien ni pour le mal. » Et Nous dirons à ceux qui firent le mal : « Goûtez le châtiment du Feu que vous démentiez. »
Et quand Nos signes leur sont récités comme des preuves claires, ils disent : « Ce n'est là qu'un homme qui veut vous détourner de ce que vos pères adoraient. » Et ils disent : « Ce n'est là qu'un mensonge fabriqué. » Et ceux qui recouvrent disent de la Vérité quand elle leur vient : « Ce n'est là que de la sorcellerie manifeste. »
Et Nous ne leur avions donné aucun livre à étudier, ni ne leur avions envoyé avant toi d'avertisseur.
Et ceux qui furent avant eux démentirent, et ils n'atteignirent pas le dixième de ce que Nous leur avions donné, mais ils démentirent Mes envoyés. Alors comment fut Mon démenti !
Dis : « Je ne vous exhorte qu'à une seule chose : que vous vous teniez devant Dieu, par deux et individuellement, puis que vous réfléchissiez. Il n'y a point de folie en votre compagnon ; il n'est qu'un avertisseur pour vous devant un châtiment sévère. »
Dis : « Quelque salaire que je vous aie demandé, il est à vous. Mon salaire n'incombe qu'à Dieu ; et Il est sur toute chose Témoin. »
Dis : « En vérité, mon Seigneur lance la Vérité. Connaissant de l'invisible. »
Dis : « La Vérité est venue, et le mensonge ne commence ni ne se répète. »
Dis : « Si je m'égare, je ne m'égare que contre ma propre âme ; et si je suis guidé, c'est par ce que mon Seigneur me révèle. En vérité, Il est Audient, Proche. »
Et si tu pouvais voir quand ils seront terrifiés sans échappatoire, et qu'ils seront saisis d'un lieu proche,
et qu'ils diront : « Nous y croyons ! » Mais comment pourraient-ils y parvenir d'un lieu lointain,
alors qu'ils l'ont recouvert auparavant, et qu'ils lancent des traits sur l'invisible d'un lieu lointain ?
Et une barrière est placée entre eux et ce qu'ils désirent, comme il fut fait avec leurs semblables auparavant. En vérité, ils étaient dans un doute troublant.

Fâtir Le Créateur

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Louange à Dieu, le Créateur des cieux et de la terre, qui établit les anges comme envoyés dotés d'ailes par deux, trois et quatre. Il ajoute à la création ce qu'Il veut ; en vérité, Dieu est sur toute chose Puissant.
Quelque miséricorde que Dieu ouvre aux gens, nul ne peut la retenir ; et ce qu'Il retient, nul ne peut le relâcher après Lui. Et Il est le Puissant, le Sage.
Ô gens ! Rappelez-vous la faveur de Dieu envers vous. Y a-t-il un créateur autre que Dieu qui vous pourvoie du ciel et de la terre ? Il n'est de dieu que Lui ; comment donc êtes-vous détournés ?
Et s'ils te démentent, des envoyés avant toi furent démentis ; et vers Dieu toutes les affaires sont ramenées.
Ô gens ! En vérité, la promesse de Dieu est vraie. Que la vie de ce monde ne vous abuse donc point, et que l'Abuseur ne vous abuse point au sujet de Dieu.
En vérité, le diable est un ennemi pour vous, prenez-le donc comme ennemi. Il n'appelle son parti que pour qu'ils soient compagnons de la Fournaise.
Ceux qui recouvrent, pour eux est un châtiment sévère ; et ceux qui croient et font les oeuvres justes, pour eux est le pardon et une grande récompense.
Est-ce donc celui à qui le mal de son acte est rendu attrayant, de sorte qu'il le juge bon ? En vérité, Dieu égare qui Il veut et guide qui Il veut. Que ton âme ne périsse donc point en regrets pour eux ; en vérité, Dieu est Connaissant de ce qu'ils font.
Et Dieu, c'est Lui qui envoie les vents, et ils soulèvent des nuages, et Nous les poussons vers une terre morte et en vivifions la terre après sa mort. Ainsi sera la résurrection.
Quiconque désire la puissance, alors à Dieu appartient toute la puissance. Vers Lui montent les bonnes paroles, et l'oeuvre juste les élève. Et ceux qui trament les mauvaises actions, pour eux est un châtiment sévère ; et la machination de ceux-là, elle périra.
Et Dieu vous a créés de poussière, puis d'une goutte de semence, puis Il vous a faits par couples. Et nulle femelle ne porte ni ne met au monde sinon avec Sa connaissance. Et nul être de longue vie ne vit longtemps, ni rien n'est retranché de sa vie, sans que cela ne soit dans un Livre. En vérité, cela est chose aisée pour Dieu.
Et les deux mers ne sont point égales : celle-ci fraîche, douce, agréable à boire, et celle-ci salée, amère. Et de chacune vous mangez une chair fraîche et vous extrayez des parures que vous portez. Et tu vois les vaisseaux les fendre, afin que vous recherchiez de Sa grâce, et afin que peut-être vous rendiez grâce.
Il fait entrer la nuit dans le jour et fait entrer le jour dans la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune, chacun courant vers un terme fixé. Voilà Dieu, votre Seigneur ; à Lui appartient la souveraineté. Et ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne possèdent pas même la pellicule d'un noyau de datte.
Si vous les invoquez, ils n'entendent point votre invocation ; et s'ils entendaient, ils ne pourraient vous répondre. Et au Jour de la Résurrection ils renieront votre association. Et nul ne saurait t'informer comme Celui qui est Informé.
Ô gens ! Vous êtes les indigents devant Dieu ; et Dieu, Il est Celui qui se suffit à Lui-même, le Louable.
S'Il le veut, Il peut vous faire disparaître et amener une nouvelle création.
Et cela n'est point difficile pour Dieu.
Et nulle âme chargée ne portera le fardeau d'une autre. Et si une âme lourdement chargée appelle à l'aide pour son fardeau, rien n'en sera porté, fût-ce par un parent. Tu n'avertis que ceux qui craignent leur Seigneur dans l'invisible et accomplissent la prière. Et quiconque se purifie, il ne se purifie que pour sa propre âme ; et vers Dieu est le cheminement.
L'aveugle et le voyant ne sont point égaux,
ni les ténèbres et la lumière,
ni l'ombre et la chaleur brûlante.
Et les vivants et les morts ne sont point égaux. En vérité, Dieu fait entendre qui Il veut ; et tu ne peux faire entendre ceux qui sont dans les tombes.
Tu n'es qu'un avertisseur.
En vérité, Nous t'avons envoyé avec la vérité, porteur de bonnes nouvelles et avertisseur ; et il n'est de nation sans qu'un avertisseur y soit passé.
Et s'ils te démentent, ceux avant eux démentirent de même. Leurs envoyés vinrent à eux avec des preuves claires et avec les Écritures et avec le Livre illuminant.
Puis Je saisis ceux qui recouvrirent ; et comment fut Mon démenti !
N'as-tu point vu que Dieu fait descendre du ciel de l'eau, et Nous en faisons sortir des fruits de couleurs diverses ? Et des montagnes il y a des stries blanches et rouges, de couleurs diverses, et d'un noir de corbeau.
Et parmi les gens et les bêtes et les bestiaux, il y a diversité de couleurs de même. Ne craignent Dieu, parmi Ses serviteurs, que ceux qui ont la connaissance ; en vérité, Dieu est Puissant, Pardonneur.
En vérité, ceux qui récitent le Livre de Dieu et accomplissent la prière et dépensent de ce que Nous leur avons pourvu, secrètement et ouvertement, espèrent un commerce qui ne périra point,
afin qu'Il leur paie en plein leurs rétributions et les accroisse de Sa grâce ; en vérité, Il est Pardonneur, Reconnaissant.
Et ce que Nous t'avons révélé du Livre est la vérité, confirmant ce qui fut avant lui ; en vérité, Dieu est de Ses serviteurs Informé, Clairvoyant.
Puis Nous léguâmes le Livre à ceux que Nous choisîmes parmi Nos serviteurs. Et parmi eux il y a celui qui fait tort à sa propre âme, et parmi eux il y a celui qui est modéré, et parmi eux il y a celui qui est en avant dans les bonnes oeuvres, par la permission de Dieu. Voilà la grande grâce.
Les Jardins de l'Éternité dans lesquels ils entreront ; ils y seront parés de bracelets d'or et de perles ; et leurs vêtements y sont de soie.
Et ils diront : « Louange à Dieu qui a ôté de nous l'affliction ; en vérité, notre Seigneur est Pardonneur, Reconnaissant,
Lui qui nous a établis dans la demeure de la permanence, de Sa grâce ; ni lassitude ni fatigue ne nous y touche. »
Et ceux qui recouvrent, pour eux est le Feu de la Perdition. Il n'est point décrété pour eux qu'ils meurent, et le châtiment n'en est point allégé pour eux. Ainsi rétribuons-Nous tout être qui recouvre.
Et ils crient en son sein : « Notre Seigneur ! Fais-nous sortir afin que nous fassions le bien, autre que ce que nous faisions ! » « Ne vous avons-Nous point accordé une vie assez longue pour que celui qui voulait réfléchir y réfléchît ? Et l'avertisseur est venu à vous. Goûtez donc ! Car pour les injustes il n'y a point de secoureur. »
En vérité, Dieu est le Connaissant de l'invisible des cieux et de la terre ; en vérité, Il est Connaissant de ce qui est dans les poitrines.
C'est Lui qui vous a faits vicaires sur la terre. Quiconque donc recouvre, son recouvrement est contre lui-même. Et le recouvrement de ceux qui recouvrent ne les accroît auprès de leur Seigneur qu'en aversion ; et le recouvrement de ceux qui recouvrent ne les accroît en rien sinon en perte.
Dis : « Avez-vous vu vos associés que vous invoquez en dehors de Dieu ? Montrez-moi ce qu'ils ont créé de la terre, ou ont-ils une part dans les cieux ? Ou leur avons-Nous donné un livre dont ils seraient sur une preuve claire ? » Mais non ! Les injustes ne se promettent les uns les autres que du leurre.
En vérité, Dieu retient les cieux et la terre de peur qu'ils ne cessent. Et s'ils cessaient, nul ne pourrait les retenir après Lui ; en vérité, Il est à jamais Indulgent, Pardonneur.
Et ils jurèrent par Dieu de leurs serments les plus solennels que si un avertisseur venait à eux, ils seraient plus droitement guidés que n'importe quelle nation. Puis quand un avertisseur vint à eux, cela ne les accrut en rien sinon en aversion,
se comportant orgueilleusement sur la terre et tramant le mal. Et la machination mauvaise n'enveloppe que son propre peuple. Attendent-ils donc autre chose que la voie des peuples anciens ? Et tu ne trouveras point de changement dans la voie de Dieu, et tu ne trouveras point d'altération dans la voie de Dieu.
N'ont-ils point voyagé sur la terre et vu quelle fut la fin de ceux qui furent avant eux, et ils étaient plus puissants qu'eux en force ? Et Dieu n'est point tel que quoi que ce soit dans les cieux ou sur la terre puisse Le frustrer ; en vérité, Il est à jamais Connaissant, Puissant.
Et si Dieu prenait les gens à partie pour ce qu'ils ont acquis, Il ne laisserait sur sa surface aucune créature ; mais Il les reporte à un terme fixé. Puis quand leur terme vient, en vérité Dieu est à jamais Clairvoyant de Ses serviteurs.

Yâ-Sîn Yâ-Sîn

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Yâ-Sîn.
Par la sage Récitation,
en vérité, tu es parmi les envoyés,
sur un Droit Chemin,
une descente du Puissant, du Miséricordieux,
afin que tu avertisses un peuple dont les pères ne furent point avertis, de sorte qu'ils sont insouciants.
Déjà la Parole s'est justifiée contre la plupart d'entre eux, de sorte qu'ils ne croient point.
En vérité, Nous avons placé à leurs cous des carcans, et ils atteignent les mentons, de sorte qu'ils sont raidis vers le haut.
Et Nous avons placé devant eux une barrière et derrière eux une barrière et Nous les avons recouverts, de sorte qu'ils ne voient point.
Et il est tout un pour eux que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses point — ils ne croient point.
Tu ne peux avertir que celui qui suit le Rappel et craint le Tout-Miséricordieux dans l'invisible ; annonce-lui donc la bonne nouvelle du pardon et d'une noble récompense.
En vérité, c'est Nous qui donnons la vie aux morts et Nous inscrivons ce qu'ils ont envoyé avant eux et leurs traces ; et toute chose, Nous l'avons dénombrée dans un Registre clair.
Et propose-leur une parabole : les compagnons de la cité, quand les envoyés y vinrent.
Quand Nous leur envoyâmes deux, et ils les démentirent tous deux, alors Nous les renforçâmes d'un troisième, et ils dirent : « En vérité, nous sommes des envoyés vers vous. »
Ils dirent : « Vous n'êtes que des mortels comme nous, et le Tout-Miséricordieux n'a rien fait descendre ; vous ne faites que mentir. »
Ils dirent : « Notre Seigneur sait qu'en vérité nous sommes des envoyés vers vous,
et il ne nous incombe que la transmission claire. »
Ils dirent : « En vérité, nous augurons mal de vous ; si vous ne cessez point, nous vous lapiderons assurément et un châtiment douloureux de notre part vous touchera assurément. »
Ils dirent : « Votre mauvais augure est avec vous-mêmes. Est-ce parce que vous êtes rappelés ? Mais non ! Vous êtes un peuple donné à l'excès. »
Et il vint de l'extrémité la plus éloignée de la cité un homme accourant. Il dit : « Ô mon peuple, suivez les envoyés !
Suivez ceux qui ne vous demandent nulle rétribution, et ils sont bien guidés.
Et qu'ai-je à ne point adorer Celui qui m'a créé, et c'est vers Lui que vous serez ramenés ?
Prendrai-je des dieux en dehors de Lui ? Si le Tout-Miséricordieux me veut du mal, leur intercession ne me servira de rien, et ils ne me sauveront point.
En vérité, alors je serais dans un égarement manifeste.
En vérité, j'ai cru en votre Seigneur, écoutez-moi donc ! »
Il lui fut dit : « Entre dans le domaine. » Il dit : « Ô si mon peuple savait
comment mon Seigneur m'a pardonné et m'a placé parmi les honorés ! »
Et Nous ne fîmes descendre sur son peuple après lui aucune armée du ciel, et Nous n'en envoyions jamais.
Ce ne fut qu'un seul cri, et voici qu'ils furent éteints.
Hélas pour les serviteurs ! Il ne leur vient point d'envoyé sans qu'ils ne le moquent.
N'ont-ils pas vu combien de générations Nous avons détruites avant eux, qui ne reviennent point à eux ?
Et chacun d'eux, tous ensemble, sera amené devant Nous.
Et un signe pour eux est la terre morte : Nous lui avons donné la vie et en avons fait sortir le grain, et ils en mangent.
Et Nous y avons placé des jardins de palmiers-dattiers et de vignes, et Nous y avons fait jaillir des sources,
afin qu'ils mangent de son fruit — et leurs mains ne l'ont point fabriqué. Ne rendront-ils donc point grâce ?
Gloire à Celui qui a créé tous les couples, de ce que la terre fait croître et d'eux-mêmes et de ce qu'ils ne savent point.
Et un signe pour eux est la nuit : Nous en dépouillons le jour, et voici qu'ils sont dans les ténèbres.
Et le soleil court vers un lieu de repos pour lui ; c'est l'ordonnance du Puissant, du Connaissant.
Et la lune — Nous lui avons ordonné des stations, jusqu'à ce qu'elle revienne comme la vieille branche de dattier courbée.
Il ne convient pas au soleil de rattraper la lune, ni à la nuit de devancer le jour ; et chacun dans une orbite nage.
Et un signe pour eux est que Nous avons porté leur descendance dans le vaisseau chargé,
et Nous avons créé pour eux le semblable sur quoi ils montent.
Et si Nous voulons, Nous les noyons, et il n'y a point d'appel au secours pour eux, et ils ne sont point secourus,
sauf par une miséricorde de Notre part et une jouissance pour un temps.
Et quand il leur est dit : « Prenez garde à ce qui est devant vous et ce qui est derrière vous, afin que peut-être vous receviez miséricorde » —
et il ne leur vient aucun signe parmi les signes de leur Seigneur sans qu'ils ne s'en détournent.
Et quand il leur est dit : « Dépensez de ce que Dieu vous a pourvu », ceux qui ont recouvert disent à ceux qui croient : « Nourrirons-nous celui que, si Dieu l'eût voulu, Il eût nourri ? Vous n'êtes que dans un égarement manifeste. »
Et ils disent : « Quand viendra cette promesse, si vous êtes véridiques ? »
Ils n'attendent qu'un seul cri qui les saisira tandis qu'ils disputent entre eux.
Alors ils ne pourront ni faire de testament, ni vers les leurs retourner.
Et la trompette sera soufflée, et voici que des tombes vers leur Seigneur ils accourront.
Ils diront : « Malheur à nous ! Qui nous a éveillés de notre lieu de repos ? » « C'est ce que le Tout-Miséricordieux a promis, et les envoyés disaient vrai. »
Ce ne sera qu'un seul cri, et voici qu'ils sont tous amenés devant Nous.
En ce Jour nulle âme ne sera lésée en rien, et vous ne serez rétribués que pour ce que vous faisiez.
En vérité, les compagnons du domaine en ce Jour sont occupés à se réjouir.
Eux et leurs épouses dans des ombrages, accoudés sur des lits.
Ils y ont des fruits, et ils y ont tout ce qu'ils demandent.
« Paix ! » — une parole d'un Seigneur Miséricordieux.
« Et mettez-vous à l'écart en ce Jour, ô vous les coupables ! »
« Ne vous ai-Je point prescrit, ô enfants d'Adam, de ne point adorer Satan — en vérité, il est pour vous un ennemi manifeste —
et de M'adorer ? Ceci est un Droit Chemin.
Et en vérité, il a égaré de vous une grande multitude. Ne compreniez-vous donc point ?
Voici la Perdition qui vous était promise.
Brûlez-y en ce Jour parce que vous recouvriez. »
En ce Jour Nous scellerons leurs bouches, et leurs mains Nous parleront, et leurs pieds témoigneront de ce qu'ils gagnaient.
Et si Nous avions voulu, Nous aurions effacé leurs yeux, et ils se seraient précipités vers le Chemin — mais comment alors verraient-ils ?
Et si Nous avions voulu, Nous les aurions transformés sur place, et ils n'auraient pu ni aller de l'avant ni revenir.
Et celui à qui Nous accordons une longue vie, Nous l'inversons dans la création. Ne comprendront-ils donc point ?
Et Nous ne lui avons point enseigné la poésie, et elle ne lui sied point. Ce n'est qu'un Rappel et une Récitation claire,
afin qu'il avertisse celui qui est vivant, et que la Parole se justifie contre ceux qui recouvrent.
N'ont-ils point vu que Nous avons créé pour eux, de ce qu'Nos mains ont oeuvré, des bestiaux, et ils en sont les maîtres ?
Et Nous les leur avons assujettis, et parmi eux il y a leurs montures, et d'eux ils mangent.
Et ils y ont des avantages et des boissons. Ne rendront-ils donc point grâce ?
Et ils ont pris des dieux en dehors de Dieu, afin que peut-être ils soient secourus.
Ils ne peuvent les secourir, et ils sont pour eux une armée amenée.
Que leur parole ne t'afflige donc point. En vérité, Nous savons ce qu'ils dissimulent et ce qu'ils proclament.
L'homme ne voit-il point que Nous l'avons créé d'une goutte ? Et voilà qu'il est un adversaire manifeste.
Et il Nous a frappé une parabole et a oublié sa propre création. Il dit : « Qui donnera la vie aux os quand ils seront décomposés ? »
Dis : « Celui-là leur donnera la vie qui les a créés la première fois ; et Il est de toute création Connaissant —
Celui qui a fait pour vous de l'arbre vert du feu, et voici que vous en allumez. »
Celui qui a créé les cieux et la terre n'est-Il point capable de créer leurs semblables ? Mais si, certes ! Et Il est le Créateur Suprême, l'Omniscient.
Son commandement, quand Il veut une chose, n'est que de lui dire : « Sois ! » et elle est.
Gloire donc à Celui dans la main de qui est la souveraineté de toute chose, et c'est vers Lui que vous serez ramenés.

As-Sâffât Les Rangés

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par ceux qui sont rangés en rangs,
puis ceux qui repoussent avec reproche,
puis ceux qui récitent le Rappel !
En vérité, votre Dieu est Un,
Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, et Seigneur des Levants.
En vérité, Nous avons paré le ciel le plus proche de la parure des étoiles,
et comme garde contre tout diable rebelle.
Ils ne peuvent écouter l'assemblée exaltée, et ils sont bombardés de tout côté,
repoussés ; et pour eux est un châtiment durable,
sauf celui qui dérobe un fragment, et une flamme perçante le poursuit.
Interroge-les donc : « Sont-ils plus difficiles à créer, ou ceux que Nous avons créés ? » En vérité, Nous les avons créés d'argile gluante.
Mais non ! Tu t'émerveilles, et eux se moquent.
Et quand ils sont rappelés, ils ne se souviennent point.
Et quand ils voient un signe, ils cherchent à s'en moquer.
Et ils disent : « Ce n'est là que de la sorcellerie manifeste.
Quand nous serons morts et devenus poussière et os, serons-nous donc ressuscités ?
Et nos pères d'antan ? »
Dis : « Oui, et vous serez humiliés. »
Et ce ne sera qu'un seul cri, et voici qu'ils regardent.
Et ils disent : « Malheur à nous ! C'est le Jour du Jugement. »
« C'est le Jour de la Décision que vous démentiez. »
« Rassemblez ceux qui firent le mal, et leurs épouses, et ce qu'ils adoraient
en dehors de Dieu, et conduisez-les vers le chemin de la Fournaise.
Et arrêtez-les ; en vérité, ils seront interrogés. »
« Qu'avez-vous à ne point vous entraider ? »
Mais non ! En ce Jour ils se Soumettent.
Et ils se tournent les uns vers les autres, s'interrogeant.
Ils disent : « En vérité, vous veniez à nous par la droite. »
Ils disent : « Mais non ! Vous-mêmes n'étiez point des croyants.
Et nous n'avions sur vous nulle autorité ; mais non ! Vous étiez un peuple transgresseur.
Alors la parole de notre Seigneur s'est justifiée contre nous ; en vérité, nous allons goûter.
Nous vous avons donc égarés ; en vérité, nous-mêmes étions égarés. »
Puis en vérité, en ce Jour-là ils seront associés dans le châtiment.
En vérité, ainsi traitons-Nous les coupables.
En vérité, quand il leur était dit : « Il n'est de dieu que Dieu », ils s'enorgueillissaient,
et ils disaient : « Abandonnerons-nous nos dieux pour un poète possédé ? »
Mais non ! Il est venu avec la vérité et a confirmé les envoyés.
En vérité, vous goûterez le châtiment douloureux,
et vous ne serez rétribués que pour ce que vous faisiez,
sauf les serviteurs sincères de Dieu.
Ceux-là, pour eux est une provision connue,
des fruits ; et ils seront honorés
dans les Jardins de Délice,
sur des lits, se faisant face.
On fera circuler parmi eux une coupe d'une source,
blanche, délicieuse aux buveurs,
en laquelle il n'y a ni étourdissement, ni n'en sont-ils enivrés.
Et avec eux sont celles au regard pudique, aux grands yeux,
comme si elles étaient des oeufs protégés.
Et ils se tournent les uns vers les autres, s'interrogeant.
L'un d'eux dit : « En vérité, j'avais un compagnon
qui disait : "Es-tu donc de ceux qui affirment ?
Quand nous serons morts et devenus poussière et os, serons-nous donc jugés ?" »
Il dit : « Regarderez-vous ? »
Et il regarde et le voit au milieu de la Fournaise.
Il dit : « Par Dieu ! Tu avais failli me ruiner.
Et sans la grâce de mon Seigneur, j'aurais été de ceux qui sont amenés. »
« Alors ne mourrons-nous point,
hormis notre première mort, et ne serons-nous point châtiés ? »
En vérité, c'est là le triomphe suprême.
Pour l'objet d'un tel triomphe que les ouvriers oeuvrent.
Cela est-il meilleur comme hospitalité, ou l'arbre de Zaqqoum ?
En vérité, Nous en avons fait une épreuve pour les injustes.
En vérité, c'est un arbre qui sort de la racine de la Fournaise.
Ses spathes sont comme des têtes de démons.
Et en vérité, ils en mangeront et en empliront leurs ventres.
Puis en vérité, par-dessus ils auront un breuvage d'eau bouillante.
Puis en vérité, leur retour est vers la Fournaise.
En vérité, ils trouvèrent leurs pères égarés,
et ils se hâtent sur leurs traces.
Et en vérité, la plupart des anciens s'égarèrent avant eux.
Et en vérité, Nous envoyâmes parmi eux des avertisseurs.
Vois donc quelle fut la fin de ceux qui furent avertis,
sauf les serviteurs sincères de Dieu.
Et en vérité, Noé Nous appela ; et combien excellent est le Répondant !
Et Nous le délivrâmes, lui et sa famille, de la grande affliction,
et Nous fîmes de sa descendance les survivants,
et Nous laissâmes pour lui parmi les derniers :
« Paix soit sur Noé parmi les mondes ! »
En vérité, ainsi rétribuons-Nous les bienfaisants.
En vérité, il était de Nos serviteurs croyants.
Puis Nous noyâmes les autres.
Et en vérité, de son parti était Abraham,
quand il vint à son Seigneur avec un coeur sain,
quand il dit à son père et à son peuple : « Qu'adorez-vous ?
Est-ce un mensonge, des dieux en dehors de Dieu, que vous désirez ?
Quelle est donc votre pensée au sujet du Seigneur des mondes ? »
Puis il jeta un regard sur les étoiles
et dit : « En vérité, je suis malade. »
Et ils lui tournèrent le dos et s'en allèrent.
Puis il se tourna vers leurs dieux et dit : « Ne mangez-vous point ?
Qu'avez-vous à ne point parler ? »
Puis il se retourna contre eux, frappant de la main droite.
Et ils vinrent à lui, se hâtant.
Il dit : « Adorez-vous ce que vous-mêmes sculptez,
alors que Dieu vous a créés, vous et ce que vous faites ? »
Ils dirent : « Bâtissez-lui un édifice et jetez-le dans la fournaise. »
Et ils voulurent comploter contre lui, mais Nous les fîmes les plus bas.
Et il dit : « En vérité, je m'en vais vers mon Seigneur ; Il me guidera.
Mon Seigneur ! Accorde-moi un enfant parmi les justes. »
Nous lui annonçâmes donc la bonne nouvelle d'un fils longanime.
Et quand il atteignit l'âge de s'efforcer avec lui, il dit : « Ô mon fils ! En vérité, je vois en songe que je t'immole. Regarde donc, qu'en penses-tu ? » Il dit : « Ô mon père ! Fais ce qui t'est commandé ; tu me trouveras, si Dieu le veut, parmi les patients. »
Puis quand tous deux se furent Dévoués, et qu'il l'eut couché sur le front,
Nous l'appelâmes : « Ô Abraham !
Tu as certes réalisé la vision. » En vérité, ainsi rétribuons-Nous les bienfaisants.
En vérité, c'était là l'épreuve manifeste.
Et Nous le rachetâmes par un sacrifice immense.
Et Nous laissâmes pour lui parmi les derniers :
« Paix soit sur Abraham ! »
Ainsi rétribuons-Nous les bienfaisants.
En vérité, il était de Nos serviteurs croyants.
Et Nous lui annonçâmes la bonne nouvelle d'Isaac, un prophète parmi les justes.
Et Nous le bénîmes, lui et Isaac ; et parmi leur descendance il y a des bienfaisants, et ceux qui font manifestement tort à leurs propres âmes.
Et en vérité, Nous accordâmes Nos bienfaits à Moïse et à Aaron.
Et Nous les délivrâmes, eux et leur peuple, de la grande affliction.
Et Nous les secourûmes, et ils furent les vainqueurs.
Et Nous leur donnâmes le Livre clair.
Et Nous les guidâmes sur le droit chemin.
Et Nous laissâmes pour eux parmi les derniers :
« Paix soit sur Moïse et Aaron ! »
En vérité, ainsi rétribuons-Nous les bienfaisants.
En vérité, ils étaient de Nos serviteurs croyants.
Et en vérité, Élie était parmi les envoyés,
quand il dit à son peuple : « Ne craindrez-vous point ?
Invoquez-vous Baal et délaissez-vous le meilleur des créateurs,
Dieu, votre Seigneur et le Seigneur de vos pères d'antan ? »
Mais ils le démentirent, aussi seront-ils assurément amenés,
sauf les serviteurs sincères de Dieu.
Et Nous laissâmes pour lui parmi les derniers :
« Paix soit sur la famille d'Élie ! »
En vérité, ainsi rétribuons-Nous les bienfaisants.
En vérité, il était de Nos serviteurs croyants.
Et en vérité, Lot était parmi les envoyés,
quand Nous le délivrâmes, lui et sa famille, tous,
sauf une vieille femme parmi ceux qui restèrent en arrière.
Puis Nous détruisîmes les autres.
Et en vérité, vous passez auprès d'eux le matin
et la nuit. Ne comprendrez-vous donc point ?
Et en vérité, Jonas était parmi les envoyés,
quand il s'enfuit vers le vaisseau chargé.
Et il tira au sort et fut parmi les perdants.
Puis la baleine l'engloutit, et il était blâmable.
Et s'il n'avait été de ceux qui glorifient,
il serait resté dans son ventre jusqu'au Jour où ils seront ressuscités.
Puis Nous le jetâmes sur un rivage aride, et il était malade.
Et Nous fîmes croître sur lui un arbre de courge.
Et Nous l'envoyâmes à cent mille, ou plus.
Et ils crurent, et Nous leur accordâmes la jouissance pour un temps.
Interroge-les donc : « Ton Seigneur a-t-Il des filles, tandis qu'eux ont des fils ?
Ou bien avons-Nous créé les anges femelles, et en étaient-ils témoins ? »
Or ! C'est de leur mensonge qu'ils disent :
« Dieu a engendré. » Et en vérité, ils sont des menteurs.
A-t-Il choisi des filles plutôt que des fils ?
Qu'avez-vous ? Comment jugez-vous ?
Ne vous souviendrez-vous donc point ?
Ou avez-vous une autorité claire ?
Apportez alors votre livre, si vous êtes véridiques.
Et ils ont établi une parenté entre Lui et les spectres ; et en vérité, les spectres savent qu'ils seront amenés.
Gloire à Dieu au-dessus de ce qu'ils décrivent,
sauf les serviteurs sincères de Dieu.
Et en vérité, vous et ce que vous adorez,
vous ne pouvez tenter quiconque contre Lui
sauf celui qui entrera dans la Fournaise.
« Et il n'est aucun de nous qui n'ait une station connue.
Et en vérité, nous sommes ceux qui sont rangés en rangs.
Et en vérité, nous sommes ceux qui glorifient. »
Et en vérité, ils avaient coutume de dire :
« Si seulement nous avions un Rappel des anciens,
nous aurions été les serviteurs sincères de Dieu. »
Mais ils l'ont recouvert, et ils sauront bientôt.
Et en vérité, Notre parole a déjà précédé pour Nos serviteurs, les envoyés,
qu'en vérité ils seraient secourus,
et qu'en vérité Notre armée, ce serait elle la victorieuse.
Détourne-toi donc d'eux pour un temps,
et observe-les, et ils verront bientôt.
Cherchent-ils à hâter Notre châtiment ?
Quand il descendra dans leur cour, mauvais sera le matin de ceux qui furent avertis.
Et détourne-toi d'eux pour un temps,
et observe, et ils verront bientôt.
Gloire à ton Seigneur, le Seigneur de la Puissance, au-dessus de ce qu'ils décrivent.
Et paix soit sur les envoyés.
Et louange à Dieu, Seigneur des mondes.

Sâd Sâd

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Sâd. Par la Récitation détentrice du Rappel.
Mais non ! Ceux qui recouvrent sont dans le faux orgueil et la scission.
Combien de générations Nous avons détruites avant eux, et ils crièrent quand il n'était plus temps d'échapper.
Et ils s'étonnent qu'un avertisseur soit venu à eux d'entre eux-mêmes. Et ceux qui recouvrent disent : « C'est un sorcier, un menteur.
A-t-il fait des dieux un Dieu Unique ? En vérité, c'est une chose prodigieuse ! »
Et les notables d'entre eux s'en allèrent : « Allez et soyez constants envers vos dieux ; en vérité, c'est une chose préméditée.
Nous n'avons point entendu cela dans la dernière religion ; ce n'est qu'une fabrication.
Le Rappel a-t-il été fait descendre sur lui d'entre nous ? » Mais non ! Ils sont dans le doute au sujet de Mon Rappel ; mais non ! Ils n'ont point encore goûté Mon châtiment.
Ou bien possèdent-ils les trésors de la miséricorde de ton Seigneur, le Puissant, le Dispensateur ?
Ou bien est-ce à eux la souveraineté des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux ? Qu'ils montent donc par les cordages.
Une armée des partis, mise en déroute là.
Avant eux démentirent le peuple de Noé et les 'Âd, et Pharaon, le seigneur des pieux,
et les Thamoud et le peuple de Lot et les compagnons du Fourré — ce furent là les partis.
Chacun démentit les envoyés, aussi Ma rétribution fut-elle justifiée.
Et ceux-ci n'attendent qu'un seul Cri pour lequel il n'y a point de sursis.
Et ils disent : « Notre Seigneur ! Hâte-nous notre lot avant le Jour du Compte. »
Supporte patiemment ce qu'ils disent, et souviens-toi de Notre serviteur David, le détenteur de la force ; en vérité, il se repentait sans cesse.
En vérité, Nous assujettîmes les montagnes avec lui, glorifiant au soir et au lever du soleil,
et les oiseaux, rassemblés ; chacun vers lui revenait.
Et Nous renforçâmes sa souveraineté et lui donnâmes la sagesse et le discours décisif.
Et l'histoire des disputants t'est-elle parvenue, quand ils escaladèrent le mur de la chambre ?
Quand ils entrèrent chez David, et il eut peur d'eux. Ils dirent : « Ne crains point. Nous sommes deux disputants dont l'un a fait tort à l'autre ; juge donc entre nous avec vérité, et ne sois point injuste, et guide-nous vers la voie droite.
En vérité, celui-ci mon frère a quatre-vingt-dix-neuf brebis, et j'ai une seule brebis ; et il a dit : "Donne-la-moi", et il l'a emporté sur moi en paroles. »
Il dit : « Il t'a fait tort en demandant ta brebis pour l'ajouter à ses brebis. Et en vérité, beaucoup d'associés se lèsent les uns les autres, sauf ceux qui croient et font les oeuvres justes ; et combien peu sont-ils ! » Et David comprit que Nous l'avions éprouvé, et il demanda pardon à son Seigneur, et tomba prosterné, et se repentit.
Nous lui pardonnâmes donc cela ; et en vérité, pour lui auprès de Nous est une proximité et un beau retour.
« Ô David ! En vérité, Nous t'avons fait vicaire sur la terre ; juge donc entre les gens avec vérité, et ne suis point le désir, de peur qu'il ne t'égare du chemin de Dieu. En vérité, ceux qui s'égarent du chemin de Dieu, pour eux est un châtiment sévère parce qu'ils ont oublié le Jour du Compte. »
Et Nous n'avons point créé le ciel et la terre et ce qui est entre eux en vain. C'est la supposition de ceux qui recouvrent. Malheur donc à ceux qui recouvrent, par le Feu !
Ou bien ferons-Nous de ceux qui croient et font les oeuvres justes comme de ceux qui sèment la corruption sur la terre ? Ou bien ferons-Nous des pieux comme des pervers ?
Un Livre que Nous avons fait descendre vers toi, béni, afin qu'ils méditent ses signes et que ceux doués d'entendement se souviennent.
Et à David Nous donnâmes Salomon. Quel excellent serviteur ! En vérité, il se repentait sans cesse.
Quand on lui présenta au soir les coursiers de la plus pure race,
il dit : « En vérité, j'ai aimé l'amour des biens au-dessus du souvenir de mon Seigneur » — jusqu'à ce qu'ils furent cachés derrière le voile.
« Ramenez-les-moi. » Et il se mit à leur caresser les jambes et les cous.
Et en vérité, Nous éprouvâmes Salomon et Nous jetâmes sur son trône un corps ; puis il se repentit.
Il dit : « Mon Seigneur ! Pardonne-moi et accorde-moi une souveraineté qui n'appartiendra à nul autre après moi. En vérité, Tu es le Dispensateur. »
Nous lui assujettîmes donc le vent, soufflant doucement par son commandement, où qu'il le dirigeât,
et les démons, tout constructeur et plongeur,
et d'autres liés ensemble dans des chaînes.
« Voici Notre grâce ; donne ou retiens, sans compte. »
Et en vérité, pour lui auprès de Nous est une proximité et un beau retour.
Et souviens-toi de Notre serviteur Job, quand il appela son Seigneur : « En vérité, le diable m'a touché d'affliction et de souffrance. »
« Frappe du pied ; voici un lieu de lavage frais et une boisson. »
Et Nous lui rendîmes sa famille et autant avec eux, en miséricorde de Notre part et en rappel pour ceux doués d'entendement.
« Et prends dans ta main un faisceau de joncs et frappe-en, et ne viole point ton serment. » En vérité, Nous le trouvâmes patient. Quel excellent serviteur ! En vérité, il se repentait sans cesse.
Et souviens-toi de Nos serviteurs Abraham et Isaac et Jacob, détenteurs de la force et de la vision.
En vérité, Nous les purifiâmes d'une qualité pure : le souvenir de la Demeure.
Et en vérité, ils sont auprès de Nous parmi les élus, les excellents.
Et souviens-toi d'Ismaël et d'Élisée et de Dhul-Kifl ; et chacun était des excellents.
Ceci est un Rappel ; et en vérité, pour les pieux est un beau retour,
les Jardins de l'Éternité dont les portes leur sont ouvertes,
où ils reposent, y demandant des fruits en abondance et des boissons,
et avec eux sont celles au regard pudique, du même âge.
Voilà ce qui vous est promis pour le Jour du Compte.
En vérité, voici Notre provision ; elle ne s'épuisera point.
Ceci ! Et en vérité, pour les transgresseurs est un mauvais retour,
la Perdition, où ils brûlent ; et quel misérable lieu de repos !
Ceci ! Qu'ils le goûtent donc : de l'eau bouillante et du pus,
et d'autres tourments semblables, par paires.
« Voici une troupe plongeant avec vous. Point de bienvenue pour eux ! En vérité, ils entreront dans le Feu. »
Ils disent : « Mais non ! C'est vous ! Point de bienvenue pour vous ! C'est vous qui nous avez amené cela. Quel misérable lieu de repos ! »
Ils disent : « Notre Seigneur ! Celui qui nous a amené cela, augmente-lui un double châtiment dans le Feu. »
Et ils disent : « Qu'avons-nous à ne point voir des hommes que nous comptions parmi les méchants ?
Les avions-nous pris en dérision, ou nos yeux se sont-ils détournés d'eux ? »
En vérité, cela est vrai : la dispute des gens du Feu.
Dis : « Je ne suis qu'un avertisseur ; et il n'est de dieu que Dieu, l'Unique, l'Irrésistible,
Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, le Puissant, le Pardonneur. »
Dis : « C'est une nouvelle immense,
dont vous vous détournez.
Je n'avais nulle connaissance de l'assemblée exaltée quand ils disputaient.
Il ne m'est révélé sinon que je suis un avertisseur clair. »
Quand ton Seigneur dit aux anges : « En vérité, Je crée un mortel d'argile.
Quand Je l'aurai façonné et aurai soufflé en lui de Mon Esprit, tombez devant lui en prosternation. »
Les anges se prosternèrent donc, tous ensemble,
sauf Iblis ; il s'enorgueillit et fut de ceux qui recouvrent.
Il dit : « Ô Iblis ! Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner devant ce que J'ai créé de Mes deux mains ? T'enorgueillis-tu, ou es-tu des exaltés ? »
Il dit : « Je suis meilleur que lui. Tu m'as créé de feu, et lui Tu l'as créé d'argile. »
Il dit : « Sors donc d'ici ; en vérité, tu es maudit.
Et en vérité, Ma malédiction est sur toi jusqu'au Jour du Jugement. »
Il dit : « Mon Seigneur ! Accorde-moi donc un sursis jusqu'au Jour où ils seront ressuscités. »
Il dit : « En vérité, tu es de ceux à qui un sursis est accordé
jusqu'au Jour du temps connu. »
Il dit : « Par Ta puissance, je les égarerai assurément tous,
sauf Tes serviteurs sincères parmi eux. »
Il dit : « La vérité — et la vérité Je dis —
J'emplirai assurément la Perdition de toi et de ceux d'entre eux qui te suivent, tous ensemble. »
Dis : « Je ne vous demande pour cela nul salaire, et je ne suis point de ceux qui feignent.
Ce n'est qu'un Rappel pour les mondes.
Et vous en saurez assurément la nouvelle après un temps. »

Az-Zumar Les Foules

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

La descente du Livre provient de Dieu, le Puissant, le Sage.
En vérité, Nous avons fait descendre vers toi le Livre en vérité ; adore donc Dieu, rendant ta religion sincère envers Lui.
Or ! À Dieu appartient la religion sincère. Et ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui : « Nous ne les adorons que pour qu'ils nous rapprochent de Dieu en station. » En vérité, Dieu jugera entre eux en ce en quoi ils divergent. En vérité, Dieu ne guide point celui qui est un menteur, un être qui recouvre.
Si Dieu avait voulu prendre un fils, Il aurait choisi ce qu'Il veut de ce qu'Il a créé. Gloire à Lui ! Il est Dieu, l'Unique, l'Irrésistible.
Il a créé les cieux et la terre en vérité. Il enroule la nuit sur le jour, et Il enroule le jour sur la nuit ; et Il a assujetti le soleil et la lune, chacun courant vers un terme fixé. Or ! Il est le Puissant, le Pardonneur.
Il vous a créés d'une seule âme, puis en a fait le couple ; et Il a fait descendre pour vous du bétail huit espèces. Il vous crée dans les matrices de vos mères, création après création, dans une triple ténèbre. Voilà Dieu, votre Seigneur ; à Lui appartient la souveraineté. Il n'est de dieu que Lui. Comment donc êtes-vous détournés ?
Si vous recouvrez, en vérité Dieu se suffit au-delà de vous. Et Il n'agrée point l'ingratitude pour Ses serviteurs. Et si vous rendez grâce, Il l'agrée pour vous. Et nulle âme chargée ne portera le fardeau d'une autre. Puis vers votre Seigneur est votre retour, et Il vous informera de ce que vous faisiez. En vérité, Il est Connaissant de ce qui est dans les poitrines.
Et quand un mal touche l'homme, il invoque son Seigneur, se tournant vers Lui. Puis quand Il lui accorde une faveur de Sa part, il oublie ce pour quoi il L'invoquait auparavant, et établit des égaux à Dieu pour égarer de Son chemin. Dis : « Prends ta jouissance dans ton recouvrement pour un temps ; en vérité, tu es des compagnons du Feu. »
Est-ce celui qui est dévot dans les veilles de la nuit, prosterné et debout, craintif de l'à-venir et espérant la miséricorde de son Seigneur ? Dis : « Ceux qui savent sont-ils égaux à ceux qui ne savent point ? » Seuls ceux doués d'entendement se souviennent.
Dis : « Ô Mes serviteurs qui croyez ! Craignez votre Seigneur. Pour ceux qui font le bien en ce monde est un bien ; et la terre de Dieu est spacieuse. En vérité, les patients seront payés de leur rétribution sans compte. »
Dis : « En vérité, il m'est commandé d'adorer Dieu, rendant ma religion sincère envers Lui.
Et il m'est commandé d'être le premier des Dévoués. »
Dis : « En vérité, je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un Jour immense. »
Dis : « Dieu j'adore, rendant ma religion sincère envers Lui.
Adorez donc ce que vous voulez en dehors de Lui. » Dis : « En vérité, les perdants sont ceux qui ont perdu leurs propres âmes et leurs familles au Jour de la Résurrection. Or ! Voilà la perte manifeste. »
Ils auront des dais de feu au-dessus d'eux et des dais au-dessous d'eux. Voilà ce par quoi Dieu effraie Ses serviteurs. « Ô Mes serviteurs ! Craignez-Moi donc. »
Et ceux qui évitent les fausses divinités, de peur de les adorer, et se tournent vers Dieu, pour eux est la bonne nouvelle. Annonce donc la bonne nouvelle à Mes serviteurs
qui écoutent la parole et en suivent la meilleure. Ceux-là sont ceux que Dieu a guidés, et ceux-là sont les doués d'entendement.
Celui contre qui la parole du châtiment s'est justifiée — peux-tu donc sauver celui qui est dans le Feu ?
Mais ceux qui craignent leur Seigneur, pour eux sont des chambres hautes, au-dessus desquelles sont bâties des chambres hautes, sous lesquelles coulent des rivières. La promesse de Dieu ; Dieu ne manque point au rendez-vous.
N'as-tu point vu que Dieu fait descendre du ciel de l'eau, puis la fait couler en sources dans la terre, puis en fait sortir des récoltes de couleurs diverses, puis elles se fanent et tu les vois jaunir, puis Il les rend en paille ? En vérité, en cela est un rappel pour ceux doués d'entendement.
Est-ce celui dont Dieu a ouvert la poitrine à la Soumission, de sorte qu'il est sur une lumière de son Seigneur ? Malheur donc à ceux dont les coeurs sont endurcis contre le souvenir de Dieu. Ceux-là sont dans un égarement manifeste.
Dieu a fait descendre le meilleur des discours : un Livre cohérent, de paires. Les peaux de ceux qui craignent leur Seigneur en frissonnent ; puis leurs peaux et leurs coeurs s'adoucissent au souvenir de Dieu. Voilà la guidance de Dieu ; Il guide par elle qui Il veut. Et quiconque Dieu égare, pour lui il n'y a point de guide.
Est-ce donc celui qui se protège le visage du mauvais châtiment au Jour de la Résurrection ? Et il est dit aux injustes : « Goûtez ce que vous gagniez. »
Ceux qui furent avant eux démentirent, et le châtiment vint sur eux d'où ils ne percevaient point.
Dieu leur fit donc goûter l'humiliation dans la vie de ce monde ; et le châtiment de l'à-venir est plus grand, s'ils savaient.
Et en vérité, Nous avons frappé pour les gens dans cette Récitation toute sorte de ressemblance, afin que peut-être ils se souviennent :
une Récitation en arabe, sans la moindre tortuosité, afin que peut-être ils craignent.
Dieu frappe une ressemblance : un homme appartenant à des associés qui disputent, et un homme appartenant entièrement à un seul homme. Sont-ils égaux en ressemblance ? Louange à Dieu ! Mais la plupart d'entre eux ne savent point.
En vérité, tu mourras, et en vérité, ils mourront.
Puis en vérité, au Jour de la Résurrection, devant votre Seigneur vous disputerez.
Et qui est plus injuste que celui qui ment contre Dieu et dément la vérité quand elle lui parvient ? N'y a-t-il point dans la Perdition une demeure pour ceux qui recouvrent ?
Et celui qui apporte la vérité et celui qui la confirme, ceux-là sont les pieux.
Ils auront ce qu'ils veulent auprès de leur Seigneur. Voilà la rétribution des bienfaisants,
afin que Dieu leur efface le pire de ce qu'ils firent et les rétribue de leur récompense pour le meilleur de ce qu'ils faisaient.
Dieu ne suffit-Il point à Son serviteur ? Et ils t'effraient avec ceux en dehors de Lui. Et quiconque Dieu égare, pour lui il n'y a point de guide.
Et quiconque Dieu guide, pour lui il n'y a nul égareur. Dieu n'est-Il pas Puissant, Seigneur de la Rétribution ?
Et si tu leur demandais : « Qui a créé les cieux et la terre ? » ils diraient assurément : « Dieu. » Dis : « Avez-vous donc considéré ce que vous invoquez en dehors de Dieu ? Si Dieu me veut du mal, peuvent-elles ôter Son mal ? Ou s'Il me veut une miséricorde, peuvent-elles retenir Sa miséricorde ? » Dis : « Dieu me suffit. En Lui placent leur confiance ceux qui se confient. »
Dis : « Ô mon peuple ! Oeuvrez selon votre position ; en vérité, j'oeuvre. Puis vous saurez
sur qui viendra un châtiment qui l'avilira, et sur qui descendra un châtiment durable. »
En vérité, Nous avons fait descendre vers toi le Livre pour les gens en vérité. Quiconque donc est guidé, c'est pour sa propre âme ; et quiconque s'égare, il ne s'égare que contre elle. Et tu n'es point sur eux un gardien.
Dieu prend les âmes au moment de leur mort, et celles qui ne meurent point, dans leur sommeil. Puis Il retient celles pour lesquelles Il a décrété la mort, et renvoie les autres jusqu'à un terme fixé. En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui réfléchit.
Ou bien ont-ils pris des intercesseurs en dehors de Dieu ? Dis : « Quoi ! Même s'ils n'ont pouvoir sur rien et ne comprennent point ? »
Dis : « À Dieu appartient toute intercession. À Lui appartient la souveraineté des cieux et de la terre ; puis vers Lui vous serez ramenés. »
Et quand Dieu seul est mentionné, les coeurs de ceux qui ne croient point en l'à-venir se contractent d'aversion ; mais quand ceux en dehors de Lui sont mentionnés, voici qu'ils se réjouissent.
Dis : « Ô Dieu ! Créateur des cieux et de la terre ! Connaissant de l'invisible et du visible ! Tu jugeras entre Tes serviteurs en ce en quoi ils divergeaient. »
Et si ceux qui firent le mal possédaient tout ce qui est sur la terre, et autant avec, ils s'en rachèteraient du mauvais châtiment au Jour de la Résurrection. Et il leur apparaîtra de Dieu ce qu'ils n'avaient point supputé.
Et il leur apparaîtra les maux de ce qu'ils gagnèrent, et les enveloppera ce dont ils se moquaient.
Puis quand un mal touche l'homme, il Nous invoque ; puis quand Nous lui accordons une faveur de Notre part, il dit : « Elle ne m'a été donnée qu'en raison d'un savoir. » Mais non ! C'est une épreuve ; mais la plupart d'entre eux ne savent point.
Ceux qui furent avant eux l'ont dit, mais ce qu'ils gagnaient ne leur servit de rien.
Et les maux de ce qu'ils gagnèrent les frappèrent ; et ceux parmi ceux-ci qui font le mal, les maux de ce qu'ils gagnent les frapperont, et ils ne sauraient frustrer.
Ne savent-ils point que Dieu étend la provision à qui Il veut et la restreint ? En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui croit.
Dis : « Ô Mes serviteurs qui avez été prodigues contre vos propres âmes ! Ne désespérez point de la miséricorde de Dieu. En vérité, Dieu pardonne tous les péchés ; en vérité, Il est le Pardonneur, le Miséricordieux.
Et tournez-vous vers votre Seigneur et Dévouez-vous à Lui avant que le châtiment ne vienne sur vous ; car alors vous ne serez point secourus.
Et suivez le meilleur de ce qui vous a été envoyé de votre Seigneur, avant que le châtiment ne vienne sur vous soudainement tandis que vous ne percevez point,
de peur qu'une âme ne dise : "Hélas, ma tristesse pour ce que j'ai négligé envers Dieu, et en vérité j'étais parmi les moqueurs !"
Ou de peur qu'elle ne dise : "Si Dieu m'avait guidé, j'aurais été parmi les pieux."
Ou de peur qu'elle ne dise, quand elle verra le châtiment : "Si seulement j'avais une seconde chance, afin que je sois parmi les bienfaisants." »
« Mais si ! Mes signes te sont venus, et tu les as démentis et tu t'es enorgueilli et tu étais de ceux qui recouvrent. »
Et au Jour de la Résurrection tu verras ceux qui mentirent contre Dieu, leurs visages noircis. N'y a-t-il point dans la Perdition une demeure pour les orgueilleux ?
Et Dieu délivrera ceux qui craignirent, en leur lieu de salut ; le mal ne les touchera point, et ils ne seront point affligés.
Dieu est le Créateur de toute chose, et Il est sur toute chose un Gardien.
À Lui appartiennent les clefs des cieux et de la terre. Et ceux qui recouvrent les signes de Dieu, ceux-là sont les perdants.
Dis : « Est-ce autre que Dieu que vous m'ordonnez d'adorer, ô ignorants ? »
Et en vérité, il t'a été révélé, ainsi qu'à ceux qui furent avant toi : « Si tu associes, ton oeuvre sera assurément rendue vaine, et tu seras assurément parmi les perdants.
Mais non ! Adore Dieu, et sois parmi les reconnaissants. »
Et ils n'ont point mesuré Dieu de Sa vraie mesure. Et au Jour de la Résurrection la terre entière sera Sa poignée, et les cieux seront roulés dans Sa main droite. Gloire à Lui, et exalté soit-Il au-dessus de ce qu'ils associent !
Et la Trompette sera soufflée, et tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre tomberont foudroyés, sauf qui Dieu voudra. Puis elle sera soufflée une seconde fois, et voici qu'ils se dresseront, regardant.
Et la terre resplendira de la lumière de son Seigneur, et le Livre sera établi, et les prophètes et les témoins seront amenés, et il sera jugé entre eux en vérité, et ils ne seront point lésés.
Et toute âme sera payée en plein pour ce qu'elle aura fait ; et Il est le plus connaissant de ce qu'ils font.
Et ceux qui recouvrirent seront conduits vers la Perdition en foules. Jusqu'à ce que, quand ils y parviendront, ses portes seront ouvertes, et ses gardiens leur diront : « Ne vous est-il point venu des envoyés d'entre vous, vous récitant les signes de votre Seigneur et vous avertissant de la rencontre de ce Jour qui est le vôtre ? » Ils diront : « Si. » Mais la parole du châtiment s'est justifiée contre ceux qui recouvrent.
Il sera dit : « Entrez par les portes de la Perdition, pour y demeurer éternellement. » Et quel misérable séjour pour les orgueilleux.
Et ceux qui craignirent leur Seigneur seront conduits vers le domaine en foules. Jusqu'à ce que, quand ils y parviendront, ses portes seront ouvertes, et ses gardiens leur diront : « Paix sur vous ! Vous avez été bons ; entrez-y donc pour y demeurer. »
Et ils diront : « Louange à Dieu qui a tenu Sa promesse envers nous et nous a fait hériter la terre, nous établissant dans le domaine où nous voulons. » Et quelle excellente rétribution pour les ouvriers.
Et tu verras les anges faire cercle autour du Trône, glorifiant la louange de leur Seigneur. Et il sera jugé entre eux en vérité, et il sera dit : « Louange à Dieu, Seigneur des mondes ! »

Ghâfir Celui qui pardonne

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Hâ, Mîm.
La descente du Livre provient de Dieu, le Puissant, l'Omniscient,
Celui qui pardonne le péché et accepte le repentir, sévère en châtiment, détenteur de la grâce. Il n'est de dieu que Lui. Vers Lui est la destination.
Nul ne dispute au sujet des signes de Dieu sinon ceux qui recouvrent. Que leur mouvement à travers les terres ne t'abuse donc point.
Avant eux le peuple de Noé a démenti, et les factions après eux. Et chaque communauté projeta de saisir son envoyé, et disputa par le mensonge pour réfuter par lui la vérité. Alors Je les saisis. Et comment fut Mon châtiment !
Et ainsi la parole de ton Seigneur s'est justifiée contre ceux qui recouvrent : qu'ils sont les compagnons du Feu.
Ceux qui portent le Trône et ceux qui l'entourent glorifient la louange de leur Seigneur et croient en Lui et demandent pardon pour ceux qui croient : « Notre Seigneur ! Tu embrasses toute chose en miséricorde et en connaissance. Pardonne donc à ceux qui se repentent et suivent Ta voie, et préserve-les du châtiment de la Fournaise. »
« Notre Seigneur ! Et admets-les dans les Jardins de l'Éternité que Tu leur as promis, et ceux qui sont justes parmi leurs pères et leurs épouses et leur postérité. En vérité, Tu es le Puissant, le Très-Sage. »
« Et préserve-les des mauvaises actions. Et quiconque Tu préserves des mauvaises actions en ce Jour-là, Tu lui as assurément fait miséricorde. Et voilà le triomphe suprême. »
En vérité, ceux qui recouvrent seront interpellés : « L'abomination de Dieu est plus grande que votre abomination de vous-mêmes, quand vous étiez appelés à la foi et que vous recouvriez. »
Ils diront : « Notre Seigneur ! Tu nous as fait mourir deux fois et nous as donné la vie deux fois. Et nous confessons nos péchés. Y a-t-il alors un chemin pour sortir ? »
« C'est parce que, lorsque Dieu seul était invoqué, vous recouvriez ; et quand d'autres Lui étaient associés, vous croyiez. Le jugement appartient donc à Dieu, le Très-Haut, le Grand. »
C'est Lui qui vous montre Ses signes et fait descendre pour vous une provision du ciel. Et nul ne se souvient sinon celui qui se tourne vers Dieu.
Invoquez donc Dieu, rendant votre foi sincère envers Lui, même si ceux qui recouvrent en ont aversion.
Celui qui élève les degrés, le Possesseur du Trône — Il projette l'Esprit de Son commandement sur qui Il veut de Ses serviteurs, afin qu'il avertisse du Jour de la Rencontre,
le Jour où ils paraîtront, rien d'eux n'étant caché à Dieu. « À qui est la souveraineté en ce Jour ? » « À Dieu, l'Unique, le Prévalent ! »
« En ce Jour chaque âme est rétribuée pour ce qu'elle a acquis. Nulle injustice en ce Jour ! En vérité, Dieu est prompt en compte. »
Et avertis-les du Jour de l'Approche, quand les coeurs seront aux gorges, suffoquant. Les injustes n'auront ni ami proche ni intercesseur obéi.
Il connaît la traîtrise des yeux et ce que les poitrines dissimulent.
Et Dieu juge avec vérité, tandis que ceux qu'ils invoquent en dehors de Lui ne jugent de rien. En vérité, Dieu, Il est l'Audient, le Clairvoyant.
N'ont-ils point voyagé sur la terre et vu quelle fut la fin de ceux qui furent avant eux ? Ils étaient plus puissants qu'eux en force et en traces sur la terre. Mais Dieu les saisit pour leurs péchés, et ils n'eurent point de protecteur contre Dieu.
C'est parce que leurs envoyés venaient à eux avec des preuves claires, et ils recouvrirent ; alors Dieu les saisit. En vérité, Il est Fort, sévère en châtiment.
Et en vérité, Nous envoyâmes Moïse avec Nos signes et une autorité manifeste
vers Pharaon et Hâmân et Coré ; et ils dirent : « Un sorcier, un menteur ! »
Et quand il leur apporta la vérité de Notre part, ils dirent : « Tuez les fils de ceux qui croient avec lui, et épargnez leurs femmes. » Et la machination de ceux qui recouvrent n'est que dans l'erreur.
Et Pharaon dit : « Laissez-moi tuer Moïse, et qu'il invoque son Seigneur. En vérité, je crains qu'il ne change votre foi, ou qu'il ne fasse apparaître la corruption dans le pays. »
Et Moïse dit : « En vérité, je me réfugie en mon Seigneur et votre Seigneur contre tout orgueilleux qui ne croit point au Jour du Compte. »
Et un homme croyant de la maison de Pharaon, qui dissimulait sa foi, dit : « Tuerez-vous un homme parce qu'il dit : "Mon Seigneur est Dieu", et il vous est venu avec des preuves claires de votre Seigneur ? Et s'il est un menteur, alors sur lui est son mensonge ; et s'il est véridique, une part de ce qu'il vous promet vous atteindra. En vérité, Dieu ne guide point celui qui est un prodigue, un menteur. »
« Ô mon peuple ! La souveraineté est à vous aujourd'hui, vous étant les dominants dans le pays. Mais qui nous aidera contre la puissance de Dieu, si elle vient sur nous ? » Pharaon dit : « Je ne vous montre que ce que je vois, et je ne vous guide que sur le chemin de la rectitude. »
Et celui qui croyait dit : « Ô mon peuple ! En vérité, je crains pour vous un jour semblable au jour des factions,
semblable au sort du peuple de Noé et des 'Âd et des Thamoud et de ceux qui vinrent après eux. Et Dieu ne veut point l'injustice pour Ses serviteurs. »
« Et, ô mon peuple ! En vérité, je crains pour vous le Jour de l'Appel Mutuel,
le Jour où vous tournerez le dos en fuyant, n'ayant point de protecteur contre Dieu. Et quiconque Dieu égare, pour lui il n'y a point de guide. »
« Et en vérité, Joseph vint à vous jadis avec des preuves claires, mais vous n'avez cessé d'être dans le doute au sujet de ce qu'il vous apporta, jusqu'à ce que, quand il périt, vous dîtes : "Dieu n'enverra plus jamais d'envoyé après lui." Ainsi Dieu égare-t-Il celui qui est un prodigue, un douteur —
ceux qui disputent au sujet des signes de Dieu sans qu'aucune autorité ne leur soit parvenue. Grandement haïssable est-ce auprès de Dieu et auprès de ceux qui croient. Ainsi Dieu scelle-t-Il tout coeur orgueilleux et tyrannique. »
Et Pharaon dit : « Ô Hâmân ! Construis-moi une tour, afin que j'atteigne les moyens —
les moyens des cieux — et que je regarde vers le Dieu de Moïse. Et en vérité, je le considère comme un menteur. » Et ainsi le mal de son acte fut-il rendu attrayant à Pharaon, et il fut détourné du chemin. Et la machination de Pharaon n'aboutit qu'à la ruine.
Et celui qui croyait dit : « Ô mon peuple ! Suivez-moi ; je vous guiderai vers le chemin de la rectitude. »
« Ô mon peuple ! Cette vie du monde n'est qu'une jouissance, et en vérité, l'à-venir, c'est elle la demeure de la permanence. »
« Quiconque fait une mauvaise action ne sera rétribué que par son semblable. Et quiconque fait le bien, homme ou femme, et est croyant — ceux-là entreront dans le domaine, où ils seront pourvus sans compte. »
« Et, ô mon peuple ! Comment se fait-il que je vous appelle au salut tandis que vous m'appelez au Feu ? »
« Vous m'appelez à renier Dieu et à Lui associer ce dont je n'ai nulle connaissance, tandis que je vous appelle au Puissant, au Très-Pardonneur. »
« Sans doute, ce à quoi vous m'appelez n'a aucune prétention en ce monde ni dans l'à-venir, et notre retour est vers Dieu, et les prodigues — ils sont les compagnons du Feu. »
« Et vous vous souviendrez de ce que je vous dis. Et je remets mon affaire à Dieu. En vérité, Dieu est Clairvoyant de Ses serviteurs. »
Dieu le préserva donc des maux de ce qu'ils machinèrent. Et il enveloppa la maison de Pharaon le mal du châtiment —
le Feu, auquel ils sont exposés matin et soir. Et au Jour où l'Heure viendra : « Admettez la maison de Pharaon dans le plus sévère des châtiments ! »
Et quand ils se disputeront dans le Feu, et les faibles diront à ceux qui étaient orgueilleux : « En vérité, nous étions vos suiveurs. Nous secourerez-vous donc contre une part du Feu ? »
Ceux qui étaient orgueilleux diront : « En vérité, nous y sommes tous. En vérité, Dieu a jugé entre Ses serviteurs. »
Et ceux qui sont dans le Feu diront aux gardiens de la Perdition : « Invoquez votre Seigneur, afin qu'Il nous allège un jour du châtiment. »
Ils diront : « Vos envoyés ne vous sont-ils point venus avec des preuves claires ? » Ils diront : « Si. » Ils diront : « Invoquez donc. » Et l'invocation de ceux qui recouvrent n'est que dans l'erreur.
En vérité, Nous aiderons Nos envoyés et ceux qui croient dans la vie de ce monde et au Jour où les témoins se dresseront,
le Jour où leur excuse ne profitera point aux injustes. Et pour eux est la malédiction, et pour eux est la mauvaise demeure.
Et en vérité, Nous donnâmes à Moïse la guidance, et Nous léguâmes aux Enfants d'Israël le Livre,
une guidance et un rappel pour ceux doués d'entendement.
Sois donc patient. En vérité, la promesse de Dieu est vraie. Et demande pardon pour ton péché, et glorifie la louange de ton Seigneur au soir et à l'aube.
En vérité, ceux qui disputent au sujet des signes de Dieu sans qu'aucune autorité ne leur soit parvenue — il n'y a dans leurs poitrines que de l'orgueil qu'ils n'atteindront point. Réfugie-toi donc en Dieu. En vérité, Il est l'Audient, le Clairvoyant.
En vérité, la création des cieux et de la terre est plus grande que la création des humains, mais la plupart des gens ne savent point.
Et l'aveugle et le voyant ne sont point égaux, ni ceux qui croient et font les oeuvres justes et le malfaiteur. Peu vous souvenez-vous !
En vérité, l'Heure vient — nul doute en elle — mais la plupart des gens ne croient point.
Et votre Seigneur dit : « Invoquez-Moi ; Je vous répondrai. En vérité, ceux qui sont trop orgueilleux pour Mon adoration entreront dans la Perdition, humiliés. »
Dieu, c'est Lui qui a fait pour vous la nuit, afin que vous y reposiez, et le jour donnant la vue. En vérité, Dieu est détenteur de grâce envers les gens, mais la plupart des gens ne rendent point grâce.
Voilà Dieu, votre Seigneur, Créateur de toute chose. Il n'est de dieu que Lui. Comment donc êtes-vous abusés ?
Ainsi sont abusés ceux qui reniaient les signes de Dieu.
Dieu, c'est Lui qui a fait pour vous la terre un lieu de séjour et le ciel une structure, et vous a façonnés et rendu belles vos formes, et vous a pourvus de bonnes choses. Voilà Dieu, votre Seigneur. Béni soit donc Dieu, Seigneur des mondes !
Il est le Vivant. Il n'est de dieu que Lui. Invoquez-Le donc, rendant votre foi sincère envers Lui. Louange à Dieu, Seigneur des mondes !
Dis : « En vérité, il m'a été interdit d'adorer ceux que vous invoquez en dehors de Dieu, puisque me sont venues des preuves claires de mon Seigneur. Et il m'a été commandé de me Dévouer au Seigneur des mondes. »
C'est Lui qui vous a créés de poussière, puis d'une goutte, puis d'un caillot adhérent ; puis Il vous fait sortir enfants ; puis afin que vous atteigniez votre maturité ; puis afin que vous deveniez vieillards. Et parmi vous il y a ceux qui sont rappelés avant. Et afin que vous atteigniez un terme fixé, et afin que peut-être vous compreniez.
C'est Lui qui donne la vie et cause la mort. Et quand Il décrète une chose, Il ne lui dit que : « Sois ! » et elle est.
N'as-tu point vu ceux qui disputent au sujet des signes de Dieu ? Comment ils sont détournés ?
Ceux qui renient le Livre et ce avec quoi Nous avons envoyé Nos envoyés — ils sauront,
quand les carcans seront à leurs cous et les chaînes, et qu'ils seront traînés
dans l'eau bouillante ; puis dans le Feu ils seront embrasés.
Puis il leur sera dit : « Où est ce que vous associiez
en dehors de Dieu ? » Ils diront : « Ils se sont égarés loin de nous. Mais non ! Nous n'invoquions rien auparavant. » Ainsi Dieu égare-t-Il ceux qui recouvrent.
« C'est pour ce que vous exultiez sur la terre sans droit, et pour ce que vous étiez insolents. »
« Entrez par les portes de la Perdition, pour y demeurer éternellement. Et quelle mauvaise demeure pour les orgueilleux. »
Sois donc patient. En vérité, la promesse de Dieu est vraie. Et que Nous te montrions une part de ce que Nous leur promettons, ou que Nous te rappelions — vers Nous ils seront ramenés.
Et en vérité, Nous avons envoyé des envoyés avant toi. Parmi eux il y a ceux dont Nous t'avons relaté l'histoire, et parmi eux il y a ceux dont Nous ne t'avons point relaté l'histoire. Et il n'appartenait à aucun envoyé d'apporter un signe sinon par la permission de Dieu. Et quand le commandement de Dieu vient, il est décidé en vérité, et là les suiveurs du mensonge sont perdus.
Dieu, c'est Lui qui a fait pour vous le bétail, afin que vous montiez certains d'entre eux, et que de certains vous mangiez.
Et vous y avez des avantages, et afin que vous atteigniez sur eux un besoin qui est dans vos poitrines, et sur eux et sur les vaisseaux vous êtes portés.
Et Il vous montre Ses signes. Lequel donc des signes de Dieu reniez-vous ?
N'ont-ils donc point voyagé sur la terre et vu quelle fut la fin de ceux qui furent avant eux ? Ils étaient plus nombreux qu'eux et plus puissants en force et en traces sur la terre. Pourtant ce qu'ils gagnaient ne leur servit de rien.
Et quand leurs envoyés vinrent à eux avec des preuves claires, ils se réjouirent de la connaissance qu'ils possédaient, et les enveloppa ce dont ils se moquaient.
Et quand ils virent Notre puissance, ils dirent : « Nous croyons en Dieu seul, et nous recouvrons ce que nous Lui associions. »
Mais leur foi ne leur profita point quand ils virent Notre puissance — la voie de Dieu qui a déjà eu cours parmi Ses serviteurs. Et là les perdants sont ceux qui recouvrent.

Fussilat Exposée en détail

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ha, Mim.
Un envoi du Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.
Un Livre dont les signes ont été exposés en détail, une Récitation en arabe, pour un peuple qui sait,
porteur de bonnes nouvelles et avertisseur. Mais la plupart d'entre eux se détournent, et ils n'entendent point.
Et ils disent : « Nos cœurs sont dans des enveloppes contre ce à quoi tu nous appelles, et dans nos oreilles est une surdité, et entre nous et toi est un voile. Agis donc ; en vérité, nous agissons. »
Dis : « Je ne suis qu'un mortel comme vous ; il m'est révélé que votre Dieu est un Dieu unique. Allez donc droit vers Lui et implorez Son pardon. » Et malheur à ceux qui associent,
qui ne donnent point l'impôt purificateur, et en l'à-venir ils sont ceux qui recouvrent.
En vérité, ceux qui croient et font des œuvres justes, à eux une récompense intarissable.
Dis : « Recouvrez-vous vraiment Celui qui créa la terre en deux jours, et Lui établissez-vous des égaux ? C'est le Seigneur des mondes. »
Et Il y plaça des montagnes fermes au-dessus d'elle, et la bénit, et y mesura sa subsistance en quatre jours, à parts égales pour ceux qui demandent.
Puis Il Se tourna vers le ciel alors qu'il était fumée, et lui dit ainsi qu'à la terre : « Venez, de gré ou de force. » Ils dirent : « Nous venons de notre gré. »
Puis Il les décréta sept cieux en deux jours, et révéla en chaque ciel son commandement. Et Nous ornâmes le ciel le plus proche de lampes et d'une garde. Tel est le décret du Puissant, du Savant.
Puis s'ils se détournent, dis : « Je vous ai avertis d'une foudre semblable à la foudre d'Ad et de Thamud. »
Quand les envoyés vinrent à eux de devant eux et de derrière eux : « N'adorez que Dieu. » Ils dirent : « Si notre Seigneur l'eût voulu, Il eût fait descendre des anges ; aussi sommes-nous ceux qui recouvrent ce avec quoi vous avez été envoyés. »
Quant à Ad, ils s'enorgueillirent sur la terre sans droit, et dirent : « Qui est plus puissant que nous en force ? » N'ont-ils point vu que Dieu, qui les a créés, est plus puissant qu'eux en force ? Et ils niaient Nos signes.
Alors Nous envoyâmes sur eux un vent déchaîné en des jours de mauvaise fortune, afin de leur faire goûter le châtiment de l'humiliation en la vie de ce monde ; et le châtiment de l'à-venir est plus humiliant, et ils ne seront point secourus.
Et quant à Thamud, Nous les guidâmes, mais ils préférèrent l'aveuglement à la guidance ; alors la foudre du châtiment humiliant les saisit pour ce qu'ils avaient acquis.
Et Nous délivrâmes ceux qui croyaient et qui craignaient.
Et le Jour où les ennemis de Dieu seront rassemblés vers le Feu, conduits en rangs,
jusqu'à ce que, lorsqu'ils y parviendront, leur ouïe et leur vue et leurs peaux témoigneront contre eux de ce qu'ils avaient l'habitude de faire.
Et ils diront à leurs peaux : « Pourquoi avez-vous témoigné contre nous ? » Elles diront : « Dieu nous a donné la parole, Lui qui donné la parole à toute chose ; et c'est Lui qui vous créa la première fois, et vers Lui vous êtes ramenés.
Et vous ne pouviez vous cachér de sorte que votre ouïe et votre vue et vos peaux ne témoignent contre vous ; mais vous supposiez que Dieu ne savait pas beaucoup de ce que vous faites.
Et cette supposition que vous fîtes au sujet de votre Seigneur vous a perdus, et vous êtes devenus des perdants. »
Puis s'ils sont patients, le Feu est pour eux une demeure ; et s'ils cherchent à plaire, ils ne sont point de ceux à qui il sera permis de plaire.
Et Nous leur avons assigné des compagnons qui leur ont embelli ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux ; et la parole s'est justifiée sur eux, parmi des nations de spectres et d'hommes qui ont passé avant eux. En vérité, ils étaient perdants.
Et ceux qui recouvrent disent : « N'écoutez point cette Récitation et faites-y du bruit, afin que peut-être vous l'emportiez. »
Et certes Nous ferons goûter à ceux qui recouvrent un châtiment sévère, et certes Nous les rétribuerons du pire de ce qu'ils avaient l'habitude de faire.
Telle est la rétribution des ennemis de Dieu : le Feu. Là est pour eux la demeure de l'éternité, en rétribution de ce qu'ils niaient Nos signes.
Et ceux qui recouvrent diront : « Notre Seigneur ! Montre-nous ceux qui nous égarèrent parmi les spectres et les hommes ; nous les mettrons sous nos pieds, afin qu'ils soient des plus bas. »
En vérité, ceux qui disent : « Notre Seigneur est Dieu, » puis vont droit, les anges descendent sur eux : « Ne craignez point, ne vous affligez point, et recevez la bonne nouvelle du domaine caché qui vous fut promis.
Nous sommes vos protecteurs dans la vie de ce monde et dans l'à-venir ; et là est pour vous tout ce que vos âmes désirent, et là est pour vous tout ce que vous demandez,
un accueil de la part d'un Pardonneur, Miséricordieux. »
Et qui est meilleur en parole que celui qui appelle à Dieu et fait le bien et dit : « En vérité, je suis des Dévoués » ?
Et ne sont point égales la bonne action et la mauvaise action. Repousse par ce qui est meilleur ; alors voici que celui entre qui et toi il y avait inimitié deviendra comme s'il était un ami intime.
Et cela n'est accordé qu'à ceux qui sont patients, et cela n'est accordé qu'au possesseur d'une grande fortune.
Et si une incitation du diable t'incite, cherche refuge auprès de Dieu ; en vérité, Il est l'Entendant, le Savant.
Et parmi Ses signes sont la nuit et le jour, et le soleil et la lune. Ne vous prosternez point devant le soleil ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Dieu qui les a créés, si c'est Lui que vous adorez.
Mais s'ils s'enorgueillissent, alors ceux qui sont auprès de ton Seigneur Le glorifient nuit et jour, et ils ne se lassent point.
Et parmi Ses signes est que tu vois la terre humiliée ; puis quand Nous faisons descendre l'eau sur elle, elle s'agite et croît. En vérité, Celui qui la vivifie est le Vivificateur des morts ; en vérité, Il est sur toute chose Puissant.
En vérité, ceux qui dénaturent Nos signes ne Nous sont point cachés. Celui qui est jeté dans le Feu est-il donc meilleur, ou celui qui vient en sécurité au Jour de la Résurrection ? Faites ce que vous voulez ; en vérité, Il est Voyant de ce que vous faites.
En vérité, ceux qui recouvrent le Rappel quand il leur vient — et en vérité, c'est un Livre puissant,
le faux ne vient à lui ni de devant lui ni de derrière lui, un envoi d'un Sage, Digne de louange.
Il ne t'est dit que ce qui fut dit aux envoyés avant toi. En vérité, ton Seigneur est le possesseur du pardon et le possesseur de la rétribution douloureuse.
Et si Nous en avions fait une Récitation en langue étrangère, ils auraient dit : « Pourquoi ses signes n'ont-ils pas été exposés en détail ? Quoi ! Étrangère et arabe ? » Dis : « Elle est, pour ceux qui croient, une guidance et une guérison. » Et ceux qui ne croient point, dans leurs oreilles est une surdité, et elle est pour eux un aveuglement. Ceux-là sont appelés d'un lieu lointain.
Et en vérité, Nous donnâmes à Moïse le Livre, et il y eut discorde à son sujet. Et n'eût été une parole qui avait précédé de ton Seigneur, il eût été jugé entre eux. Et en vérité, ils sont dans un doute inquiétant à son sujet.
Quiconque fait le bien, c'est pour son âme ; et quiconque fait le mal, c'est contre elle. Et ton Seigneur n'est point injuste envers les serviteurs.
À Lui est renvoyée la connaissance de l'Heure. Et nuls fruits ne sortent de leurs gaines, et nulle femelle ne porte ni n'enfante, si ce n'est par Sa science. Et le Jour où Il les appellera : « Où sont Mes associés ? » ils diront : « Nous Te proclamons, il n'y a parmi nous aucun témoin. »
Et s'est égaré loin d'eux ce qu'ils invoquaient auparavant, et ils perçoivent qu'il n'y a pour eux aucun refuge.
L'homme ne se lasse point de demander le bien ; mais si le mal le touche, il est désespéré, sans espoir.
Et si Nous lui faisons goûter une miséricorde de Notre part après une affliction qui l'a touché, il dira certes : « Ceci est à moi, et je ne pense point que l'Heure viendra. Et si je suis ramené à mon Seigneur, en vérité pour moi auprès de Lui est le meilleur. » Alors Nous informérons certes ceux qui ont recouvert de ce qu'ils firent, et Nous leur ferons certes goûter un dur châtiment.
Et quand Nous accordons une faveur à l'homme, il se détourne et s'éloigne à l'écart. Et quand le mal le touche, alors il est plein d'amples supplications.
Dis : « Avez-vous considéré ? Si cela est de Dieu et que vous le recouvrez, qui est plus égaré que celui qui est en profonde dissidence ? »
Nous leur montrerons Nos signes dans les horizons et en eux-mêmes jusqu'à ce qu'il leur devienne manifeste que c'est la Vérité. Ne suffit-il point, quant à ton Seigneur, qu'Il soit sur toute chose un Témoin ?
Or ! En vérité, ils sont en doute sur la rencontre avec leur Seigneur. Or ! En vérité, Il embrasse toute chose.

Ash-Shura La Consultation

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ha, Mim.
Ayn, Sin, Qaf.
Ainsi révèle-t-Il à toi et à ceux qui furent avant toi, Dieu, le Puissant, le Sage.
À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre ; et Il est le Très-Haut, le Formidable.
Les cieux manquent presque de se fendre par le haut ; et les anges glorifient la louange de leur Seigneur et demandent pardon pour ceux qui sont sur la terre. Or ! En vérité, Dieu, c'est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux.
Et ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui, Dieu est Gardien sur eux ; et tu n'es point sur eux un disposant.
Et ainsi Nous t'avons révélé une Récitation en arabe, afin que tu avertisses la Mère des cités et ceux qui l'entourent, et que tu avertisses du Jour du Rassemblément, dont il n'y a point de doute : un groupe dans le domaine caché et un groupe dans la Fournaise.
Et si Dieu l'eût voulu, Il en eût fait une seule nation ; mais Il admet qui Il veut en Sa miséricorde. Et les injustes n'ont ni protecteur ni secoureur.
Ou ont-ils pris des protecteurs en dehors de Lui ? Or Dieu, c'est Lui le Protecteur ; et Il vivifie les morts ; et Il est sur toute chose Puissant.
Et en quoi que vous différiez, son jugement est auprès de Dieu. Tel est Dieu, mon Seigneur ; en Lui je mets ma confiance et vers Lui je me tourne.
L'Originateur des cieux et de la terre ; Il a fait pour vous de vous-mêmes des couples, et du bétail des couples ; Il vous multiplie par cela. Il n'est rien qui Lui ressemble ; et Il est l'Entendant, le Voyant.
À Lui appartiennent les clefs des cieux et de la terre. Il étend la subsistance à qui Il veut et la restreint. En vérité, Il est de toute chose Savant.
Il a prescrit pour vous de la religion ce qu'Il enjoignit à Noé, et ce que Nous t'avons révélé, et ce que Nous enjoignîmes à Abraham et à Moïse et à Jésus : « Établissez la religion et ne vous y divisez point. » Pénible pour ceux qui associent est ce à quoi tu les appelles. Dieu choisit vers Lui qui Il veut et guidé vers Lui celui qui se tourne en repentir.
Et ils ne se divisèrent que lorsque la science leur fut venue, par jalousie entre eux. Et n'eût été une parole qui avait précédé de ton Seigneur jusqu'à un terme fixé, il eût été jugé entre eux. Et en vérité, ceux qui héritèrent du Livre après eux sont dans un doute inquiétant à son sujet.
À cela donc appelle, et va droit comme il t'est ordonné, et ne suis point leurs désirs ; et dis : « Je crois en tout Livre que Dieu a fait descendre. Et il m'est ordonné d'être juste parmi vous. Dieu est notre Seigneur et votre Seigneur ; à nous nos œuvres et à vous vos œuvres. Il n'y a point de dispute entre nous et vous. Dieu nous rassembléra, et vers Lui est le cheminement. »
Et ceux qui disputent au sujet de Dieu après qu'on Lui eut répondu, leur argument est vain aux yeux de leur Seigneur ; et sur eux est un courroux, et pour eux est un châtiment sévère.
Dieu est Celui qui a fait descendre le Livre en vérité et la Balance. Et qu'est-ce qui te fera savoir ? Peut-être l'Heure est-elle proche.
Ceux qui n'y croient point cherchent à la hâter ; et ceux qui croient en sont appréhensifs et savent que c'est la vérité. Or ! En vérité, ceux qui disputent au sujet de l'Heure sont dans un égarement lointain.
Dieu est Doux envers Ses serviteurs ; Il pourvoit à qui Il veut ; et Il est le Fort, le Puissant.
Quiconque désire la moisson de l'à-venir, Nous lui accroîtrons sa moisson ; et quiconque désire la moisson de ce monde, Nous lui en donnons, mais dans l'à-venir il n'a point de part.
Ou ont-ils des associés qui leur ont prescrit de la religion ce que Dieu n'a point permis ? Et n'eût été la parole décisive, il eût été jugé entre eux. Et en vérité, les injustes, à eux est un châtiment douloureux.
Tu vois les injustes appréhensifs de ce qu'ils ont acquis, et cela les atteindra. Et ceux qui croient et font des œuvres justes sont dans les prairies des domaines cachés ; ils auront tout ce qu'ils voudront auprès de leur Seigneur. C'est là la grande grâce.
C'est cela dont Dieu donné la bonne nouvelle à Ses serviteurs qui croient et font des œuvres justes. Dis : « Je ne vous demande pour cela aucun salaire, si ce n'est l'affection entre proches. » Et quiconque acquiert une bonne action, Nous lui en ajoutons du bien. En vérité, Dieu est Pardonneur, Reconnaissant.
Ou disent-ils : « Il a forgé un mensonge contre Dieu » ? Alors si Dieu le voulait, Il scellerait ton cœur. Et Dieu efface le faux et établit la vérité par Ses paroles. En vérité, Il est Savant de ce qui est dans les poitrines.
Et c'est Lui qui accepte le repentir de Ses serviteurs et pardonne les mauvaises actions, et Il sait ce que vous faites.
Et Il exauce ceux qui croient et font des œuvres justes, et les accroît de Sa grâce. Et ceux qui recouvrent, à eux est un châtiment sévère.
Et si Dieu étendait la subsistance à Ses serviteurs, ils sèmeraient la corruption sur la terre ; mais Il envoie avec mesuré ce qu'Il veut. En vérité, Il est de Ses serviteurs Informé, Voyant.
Et c'est Lui qui fait descendre la pluie après qu'ils ont désespéré, et Il étend Sa miséricorde. Et Il est le Protecteur, le Digne de louange.
Et parmi Ses signes est la création des cieux et de la terre et des créatures qu'Il y a dispersées dans les deux. Et Il est capable de les rassemblér quand Il le voudra.
Et toute affliction qui vous atteint, c'est pour ce que vos mains ont acquis ; et Il pardonne beaucoup.
Et vous ne pouvez Le rendre impuissant sur la terre ; et vous n'avez, en dehors de Dieu, ni protecteur ni secoureur.
Et parmi Ses signes sont les navires sur la mer, pareils à des repères.
S'Il le voulait, Il calmerait le vent, et ils resteraient immobiles à sa surface. En vérité, en cela sont des signes pour tout être patient, reconnaissant.
Ou Il pourrait les détruire pour ce qu'ils ont acquis ; et Il pardonne beaucoup.
Et que ceux qui disputent au sujet de Nos signes sachent qu'ils n'ont point de refuge.
Et tout ce qui vous a été donné n'est que la jouissance de la vie de ce monde ; et ce qui est auprès de Dieu est meilleur et plus durable pour ceux qui croient et mettent leur confiance en leur Seigneur,
et ceux qui évitent les grands péchés et les turpitudes et, quand ils sont en colère, ils pardonnent,
et ceux qui répondent à leur Seigneur et établissent la prière, et dont l'affaire se décide par consultation entre eux, et qui dépensent de ce que Nous leur avons accordé,
et ceux qui, quand l'oppression les frappe, se défendent.
Et la rétribution d'un mal est un mal semblable ; mais quiconque pardonne et fait la paix, sa récompense incombe à Dieu. En vérité, Il n'aime point les injustes.
Et quiconque se défend après avoir été lésé, ceux-là, il n'y a point de voie contre eux.
La voie n'est que contre ceux qui lèsent les gens et sèment la corruption sur la terre sans droit. Ceux-là, à eux est un châtiment douloureux.
Et quiconque est patient et pardonne, en vérité cela fait partie de la ferme résolution des affaires.
Et quiconque Dieu égare, il n'a point de protecteur après Lui. Et tu verras les injustes, quand ils verront le châtiment, dire : « Y a-t-il quelque voie de retour ? »
Et tu les verras exposés devant lui, humiliés dans l'abaissement, regardant d'un coup d'œil furtif. Et ceux qui croient diront : « En vérité, les perdants sont ceux qui se sont perdus eux-mêmes et leurs familles au Jour de la Résurrection. » Or ! En vérité, les injustes sont dans un châtiment durable.
Et ils n'auront point de protecteurs pour les secourir en dehors de Dieu. Et quiconque Dieu égare, pour lui il n'y a point de voie.
Répondez à votre Seigneur avant que ne vienne de Dieu un Jour qui ne peut être repoussé. Il n'y a pour vous ce Jour-là aucun refuge, et pour vous il n'y a point de dénégation.
Mais s'ils se détournent, Nous ne t'avons point envoyé comme gardien sur eux ; à toi n'incombe que la transmission. Et en vérité, quand Nous faisons goûter à l'homme une miséricorde de Notre part, il s'en réjouit ; et si un mal les atteint pour ce que leurs mains ont envoyé d'avance, alors en vérité l'homme est ingrat.
À Dieu appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Il crée ce qu'Il veut. Il accorde à qui Il veut des filles, et Il accorde à qui Il veut des garçons,
ou Il les joint ensemble, garçons et filles ; et Il rend stérile qui Il veut. En vérité, Il est Savant, Puissant.
Et il n'est point donné à un mortel que Dieu lui parle si ce n'est par révélation, ou de derrière un voile, ou qu'Il envoie un messager qui révèle par Sa permission ce qu'Il veut. En vérité, Il est Très-Haut, Sage.
Et ainsi Nous t'avons révélé un Esprit de Notre commandement. Tu ne savais pas ce qu'était le Livre, ni ce qu'était la foi. Mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons de Nos serviteurs. Et en vérité, tu guides vers un droit chemin,
le chemin de Dieu, à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Or ! En vérité, vers Dieu retournent toutes les affaires.

Az-Zukhruf Les Ornements

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ha, Mim.
Par le Livre clair !
En vérité, Nous en avons fait une Récitation en arabe, afin que peut-être vous compreniez.
Et en vérité, il est dans la Mère du Livre auprès de Nous, exalté, sage.
Détournerons-Nous donc de vous le Rappel parce que vous êtes un peuple prodigue ?
Et combien de prophètes avons-Nous envoyés parmi les anciens !
Et il ne leur venait point de prophète sans qu'ils ne se moquassent de lui.
Alors Nous détruisîmes de plus puissants qu'eux en prouesse, et l'exemple des anciens est passé.
Et si tu leur demandais : « Qui a créé les cieux et la terre ? » ils diraient certes : « Le Puissant, le Savant les a créés, »
qui a fait de la terre un berceau pour vous et y a tracé pour vous des chemins, afin que peut-être vous soyez guidés,
et qui fait descendre du ciel l'eau avec mesuré, et Nous ranimons par elle une terre morte. Ainsi serez-vous ressuscités.
Et qui créa tous les couples, et fit pour vous des navires et du bétail ce sur quoi vous montez,
afin que vous vous installiez fermement sur leurs dos, puis vous souveniez de la faveur de votre Seigneur quand vous vous y êtes installés, et disiez : « Gloire à Celui qui nous a assujetti ceci, et nous n'en étions point capables.
Et en vérité, vers notre Seigneur nous retournons. »
Et ils Lui attribuent une part de Ses serviteurs ! En vérité, l'homme est un ingrat manifeste.
Ou a-t-Il pris des filles de ce qu'Il a créé et choisi des fils pour vous ?
Et quand l'un d'eux reçoit la nouvelle de ce qu'il forge en similitude pour le Tout-Miséricordieux, son visage s'assombrit, et il est étouffé.
Quoi donc ! Celui qui est élevé dans les ornements et dans la dispute ne s'exprime pas clairement ?
Et ils font des anges, qui sont les serviteurs du Tout-Miséricordieux, des femelles. Ont-ils assisté à leur création ? Leur témoignage sera consigné, et ils seront interrogés.
Et ils disent : « Si le Tout-Miséricordieux l'avait voulu, nous ne les aurions point adorés. » Ils n'en ont aucune science ; ils ne font que conjecturer.
Ou leur avons-Nous donné un livre avant celui-ci, auquel ils se cramponnent ?
Non, ils disent : « En vérité, nous avons trouvé nos pères sur une voie, et en vérité, nous sommes guidés par leurs traces. »
Et de même, Nous n'avons envoyé avant toi aucun avertisseur en une cité sans que les opulents n'aient dit : « En vérité, nous avons trouvé nos pères sur une voie, et en vérité, nous suivons leurs traces. »
Il dit : « Quoi ! Même si je vous apporte une meilleure guidance que ce sur quoi vous avez trouvé vos pères ? » Ils dirent : « En vérité, nous sommes ceux qui recouvrent ce avec quoi vous avez été envoyés. »
Alors Nous exerçâmes Notre rétribution sur eux. Vois donc quelle fut la fin de ceux qui nièrent.
Et quand Abraham dit à son père et à son peuple : « En vérité, je suis quitte de ce que vous adorez,
sauf Celui qui m'a créé ; en vérité, Il me guidera. »
Et il en fit une parole demeurant parmi sa postérité, afin que peut-être ils reviennent.
Bien au contraire, j'ai donné jouissance à ceux-ci et à leurs pères jusqu'à ce que leur vînt la vérité et un envoyé clair.
Et quand la vérité leur vint, ils dirent : « Ceci est de la sorcellerie, et en vérité nous en sommes ceux qui la recouvrent. »
Et ils dirent : « Pourquoi cette Récitation n'a-t-elle pas été envoyée sur quelque grand homme des deux cités ? »
Est-ce eux qui répartissent la miséricorde de ton Seigneur ? C'est Nous qui répartissons entre eux leur subsistance en la vie de ce monde, et Nous élevons les uns au-dessus des autres en degrés, afin que les uns prennent les autres à leur service. Et la miséricorde de ton Seigneur est meilleure que ce qu'ils amassent.
Et n'eût été que les gens deviendraient une seule communauté, Nous aurions fait pour ceux qui recouvrent le Tout-Miséricordieux des toits d'argent à leurs maisons, et des escaliers par où ils montent,
et à leurs maisons des portes, et des lits où ils se prélassent,
et des ornements. Et tout cela n'est que la jouissance de la vie de ce monde ; et l'à-venir auprès de ton Seigneur est pour les pieux.
Et quiconque est aveugle au souvenir du Tout-Miséricordieux, Nous lui assignons un diable, et il est son compagnon.
Et en vérité, ils les détournent du chemin, et ils pensent qu'ils sont guidés,
jusqu'à ce que, quand il vient à Nous, il dise : « Plût à Dieu qu'entre moi et toi fût la distance des deux Orients ! » Quel mauvais compagnon !
Et cela ne vous profitera point en ce Jour, puisque vous avez fait le mal, que vous êtes associés dans le châtiment.
Peux-tu donc faire entendre les sourds, ou guider les aveugles et celui qui est dans un égarement manifeste ?
Et si Nous t'enlevons, en vérité Nous exercerons Notre rétribution sur eux,
ou Nous te montrerons ce que Nous leur promettons ; en vérité, Nous avons pouvoir sur eux.
Tiens-toi donc fermement à ce qui t'a été révélé ; en vérité, tu es sur un droit chemin.
Et en vérité, c'est un Rappel pour toi et pour ton peuple, et vous serez interrogés.
Et interroge ceux de Nos envoyés que Nous envoyâmes avant toi : « Avons-Nous institué, en dehors du Tout-Miséricordieux, des dieux à adorer ? »
Et en vérité, Nous envoyâmes Moïse avec Nos signes à Pharaon et à ses notables, et il dit : « En vérité, je suis l'Envoyé du Seigneur des mondes. »
Puis quand il vint à eux avec Nos signes, voici qu'ils en rirent.
Et Nous ne leur montrions point un signe sans qu'il ne fût plus grand que le précédent ; et Nous les saisîmes par le châtiment, afin que peut-être ils reviennent.
Et ils dirent : « Ô sorcier ! Invoque pour nous ton Seigneur par l'alliance qu'Il a faite avec toi ; en vérité, nous serons guidés. »
Puis quand Nous ôtâmes d'eux le châtiment, voici qu'ils parjurèrent.
Et Pharaon proclama parmi son peuple : « Ô mon peuple ! La souveraineté de l'Égypte n'est-elle pas à moi, et ces fleuves qui coulent sous moi ? Ne voyez-vous donc point ?
Ou ne suis-je pas meilleur que celui-ci qui est méprisable et peut à peine s'exprimer ?
Pourquoi donc des bracelets d'or n'ont-ils pas été jetés sur lui, ou pourquoi les anges ne viennent-ils pas l'accompagner ? »
Ainsi il rendit léger son peuple, et ils lui obéirent. En vérité, ils étaient un peuple pervers.
Puis quand ils Nous eurent courroucé, Nous exerçâmes Notre rétribution sur eux et les noyâmes tous.
Et Nous fîmes d'eux un précédent et un exemple pour les derniers.
Et quand le fils de Marie est cité en exemple, voici que ton peuple s'exclame,
et ils disent : « Nos dieux sont-ils meilleurs, ou lui ? » Ils ne le citent à toi que par dispute. Non, ils sont un peuple querelleur.
Il n'était qu'un serviteur sur lequel Nous avons accordé une faveur, et Nous fîmes de lui un exemple pour les Enfants d'Israël.
Et si Nous l'avions voulu, Nous aurions établi parmi vous des anges comme lieutenants sur la terre.
Et en vérité, il est une connaissance de l'Heure ; n'en doutez donc point et suivez-Moi. Ceci est un droit chemin.
Et que le diable ne vous détourne point ; en vérité, il est pour vous un ennemi manifeste.
Et quand Jésus vint avec les preuves claires, il dit : « Je suis venu à vous avec la Sagesse, et pour vous éclaircir une partie de ce en quoi vous différez. Craignez donc Dieu et obéissez-moi.
En vérité, Dieu, c'est Lui mon Seigneur et votre Seigneur ; adorez-Le donc. Ceci est un droit chemin. »
Mais les partis divergèrent entre eux. Malheur donc à ceux qui firent le mal, du châtiment d'un Jour douloureux.
N'attendent-ils que l'Heure, qu'elle vienne sur eux soudainement tandis qu'ils ne perçoivent point ?
Les amis ce Jour-là seront ennemis les uns des autres, sauf les pieux.
« Ô Mes serviteurs ! Nulle crainte sur vous en ce Jour, et vous ne serez point affligés,
vous qui avez cru en Nos signes et étiez Dévoués.
Entrez au domaine caché, vous et vos épouses, dans la joie. »
On fera circuler parmi eux des plateaux d'or et des coupes, et là est tout ce que les âmes désirent et ce dont les yeux se délectent ; et vous y demeurerez.
« Et voilà le domaine caché dont vous êtes faits héritiers pour ce que vous aviez l'habitude de faire.
Là pour vous sont des fruits abondants, dont vous mangez. »
En vérité, les coupables sont dans le châtiment de la Perdition, à y demeurer.
Il ne leur sera point allégé, et là ils sont dans le désespoir.
Et Nous ne les avons point lésés, mais ce sont eux les injustes.
Et ils crient : « Ô Malik ! Que ton Seigneur en finisse avec nous ! » Il dit : « En vérité, vous devez y rester. »
En vérité, Nous vous avons apporté la vérité, mais la plupart d'entre vous étaient réfractaires à la vérité.
Ou ont-ils tramé un dessein ? Alors en vérité, Nous tramons.
Ou supposent-ils que Nous n'entendons point leur secret et leur conciliabule ? Si, et Nos envoyés sont auprès d'eux, consignant.
Dis : « Si le Tout-Miséricordieux avait un fils, je serais le premier des adorateurs. »
Gloire au Seigneur des cieux et de la terre, Seigneur du Trône, au-dessus de ce qu'ils décrivent !
Laisse-les donc s'enfoncer et jouer jusqu'à ce qu'ils rencontrent leur Jour qui leur est promis.
Et c'est Lui qui est Dieu dans le ciel et Dieu sur la terre ; et Il est le Sage, le Savant.
Et béni soit Celui à qui appartient la souveraineté des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux ; et auprès de Lui est la connaissance de l'Heure, et vers Lui vous serez ramenés.
Et ceux qu'ils invoquent en dehors de Lui ne possèdent aucun pouvoir d'intercession, sauf celui qui rend témoignage à la vérité et ils savent.
Et si tu leur demandais qui les a créés, ils diraient certes : « Dieu. » Comment sont-ils donc détournés ?
Et sa parole : « Ô mon Seigneur ! En vérité, ceux-ci sont un peuple qui ne croit point. »
Détourne-toi donc d'eux et dis : « Paix ! » Ils sauront bientôt.

Ad-Dukhan La Fumée

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ha, Mim.
Par le Livre clair !
En vérité, Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie ; en vérité, Nous avons toujours été avertisseurs.
En elle tout commandement sage est rendu distinct,
un commandement de Notre part ; en vérité, Nous avons toujours été envoyeurs,
une miséricorde de ton Seigneur ; en vérité, Il est l'Entendant, le Savant,
Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, si vous vouliez être certains.
Il n'y a point de dieu si ce n'est Lui ; Il donne la vie et cause la mort — votre Seigneur et le Seigneur de vos pères d'antan.
Non, mais ils sont dans le doute, jouant.
Guette donc le Jour où le ciel apportera une fumée manifeste,
couvrant les gens : « Ceci est un châtiment douloureux.
Notre Seigneur ! Ôte de nous le châtiment ; en vérité, nous sommes croyants. »
Comment le Rappel leur profiterait-il, quand un Envoyé clair leur était déjà venu,
puis ils se détournèrent de lui et dirent : « Un instruit, un possédé ! »
En vérité, Nous ôterons le châtiment un peu ; en vérité, vous reviendrez.
Le Jour où Nous saisirons de la plus puissante saisie, en vérité, Nous exercerons Notre rétribution.
Et en vérité, Nous éprouvâmes avant eux le peuple de Pharaon, et il leur vint un noble envoyé :
« Remettez-moi les serviteurs de Dieu ; en vérité, je suis pour vous un envoyé fidèle.
Et ne vous élevez point contre Dieu ; en vérité, je viens à vous avec une autorité claire.
Et en vérité, je cherche refuge auprès de mon Seigneur et de votre Seigneur, de peur que vous ne me lapidiez.
Et si vous ne me croyez point, alors retirez-vous de moi. »
Puis il invoqua son Seigneur : « Ceux-ci sont un peuple coupable. »
« Pars donc avec Mes serviteurs de nuit ; en vérité, vous serez poursuivis.
Et laisse la mer ouverte ; en vérité, ils sont une armée vouée à la noyade. »
Combien de jardins et de sources ils laissèrent derrière eux,
et de champs semés et de nobles demeures,
et de conforts dont ils se réjouissaient !
Ainsi en fut-il ; et Nous les léguâmes à un autre peuple.
Et le ciel et la terre ne pleurèrent point sur eux, et ils ne furent point répit.
Et en vérité, Nous délivrâmes les Enfants d'Israël du châtiment humiliant,
de Pharaon ; en vérité, il était hautain, des prodigues.
Et en vérité, Nous les choisîmes en connaissance au-dessus des mondes,
et Nous leur donnâmes des signes en quoi il y avait une épreuve claire.
En vérité, ceux-ci disent :
« Il n'y a que notre première mort, et nous ne serons point ressuscités.
Ramenez nos pères, si vous êtes véridiques. »
Sont-ils meilleurs, ou le peuple de Tubba et ceux qui furent avant eux ? Nous les détruisîmes ; en vérité, ils étaient coupables.
Et Nous n'avons point créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux en jeu.
Nous ne les avons créés qu'en vérité, mais la plupart d'entre eux ne savent point.
En vérité, le Jour de la Décision est le terme fixé d'eux tous,
le Jour où nul ami ne sera utile à un ami en rien, et ils ne seront point secourus,
sauf celui sur lequel Dieu fait miséricorde. En vérité, Il est le Puissant, le Miséricordieux.
En vérité, l'arbre de Zaqqoum
est la nourriture du pécheur ;
comme du cuivre fondu, il bouillonne dans les ventres,
comme le bouillonnement de l'eau brûlante.
« Saisissez-le et traînez-le au milieu de la Fournaise !
Puis versez sur sa tête le châtiment de l'eau brûlante.
Goûte ! En vérité, tu es le puissant, le noble !
En vérité, voici ce dont vous doutiez. »
En vérité, les pieux sont dans une demeure sûre,
parmi des jardins et des sources,
vêtus de soie fine et de brocart, se faisant face.
Ainsi en est-il ; et Nous les avons appariés avec des êtres beaux, aux grands yeux.
Ils y demandent tout fruit, en sécurité.
Ils n'y goûtent point la mort, sauf la première mort ; et Il les a protégés du châtiment de la Fournaise,
une grâce de ton Seigneur. C'est là le triomphe suprême.
Et en vérité, Nous l'avons rendu aisé en ta langue, afin que peut-être ils se souviennent.
Guette donc ; en vérité, ils guettent.

Al-Jathiyah L'Agenouillée

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ha, Mim.
L'envoi du Livre est de Dieu, le Puissant, le Sage.
En vérité, dans les cieux et la terre sont des signes pour les croyants.
Et dans votre création, et les créatures qu'Il disperse, sont des signes pour un peuple qui est certain.
Et l'alternance de la nuit et du jour, et la subsistance que Dieu fait descendre du ciel par quoi Il vivifie la terre après sa mort, et le retournement des vents — des signes pour un peuple qui comprend.
Voilà les signes de Dieu ; Nous te les récitons en vérité. En quel discours, après Dieu et Ses signes, croiront-ils donc ?
Malheur à tout pécheur menteur,
qui entend les signes de Dieu qu'on lui récite, puis persiste dans l'orgueil comme s'il ne les avait point entendus. Annonce-lui donc un châtiment douloureux.
Et quand il connaît quelque chose de Nos signes, il les prend en dérision. Ceux-là, à eux est un châtiment humiliant.
Au-delà d'eux est la Perdition ; et ce qu'ils ont acquis ne leur servira de rien, ni ceux qu'ils ont pris comme protecteurs en dehors de Dieu ; et à eux est un châtiment formidable.
Ceci est une guidance ; et ceux qui recouvrent les signes de leur Seigneur, à eux est un châtiment de courroux douloureux.
Dieu est Celui qui vous a assujetti la mer, afin que les navires y naviguent par Son commandement, et afin que vous cherchiez de Sa grâce, et que peut-être vous rendiez grâces.
Et Il vous a assujetti tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre, le tout venant de Lui. En vérité, en cela sont des signes pour un peuple qui réfléchit.
Dis à ceux qui croient de pardonner à ceux qui n'espèrent point les Jours de Dieu, afin qu'Il rétribue un peuple pour ce qu'il avait l'habitude d'acquérir.
Quiconque fait le bien, c'est pour son âme, et quiconque fait le mal, c'est contre elle ; puis vers votre Seigneur vous serez ramenés.
Et en vérité, Nous donnâmes aux Enfants d'Israël le Livre et le jugement et la prophétie, et Nous leur accordâmes de bonnes choses et les préférâmes au-dessus des mondes,
et Nous leur donnâmes des preuves claires du commandement. Et ils ne divergèrent qu'après que la science leur fut venue, par jalousie entre eux. En vérité, ton Seigneur jugera entre eux au Jour de la Résurrection en ce en quoi ils divergeaient.
Puis Nous t'avons mis sur une voie du commandement, suis-la donc, et ne suis point les désirs de ceux qui ne savent point.
En vérité, ils ne te seront d'aucune utilité contre Dieu. Et en vérité, les injustes sont amis les uns des autres ; et Dieu est l'Ami des pieux.
Ceci est une vision claire pour l'humanité, et une guidance et une miséricorde pour un peuple qui est certain.
Ou ceux qui ont commis des mauvaises actions supposent-ils que Nous les rendrons pareils à ceux qui croient et font des œuvres justes, égaux dans leur vie et leur mort ? Quel mauvais jugement que le leur !
Et Dieu a créé les cieux et la terre en vérité, et pour que toute âme soit rétribuée pour ce qu'elle a acquis, et ils ne seront point lésés.
As-tu donc vu celui qui prend pour dieu son propre désir, et que Dieu égare sciemment, et dont Il scelle l'ouïe et le cœur, et place sur sa vue un voile ? Qui donc le guidera après Dieu ? Ne vous souvenez-vous donc point ?
Et ils disent : « Il n'y a que notre vie de ce monde ; nous mourons et nous vivons, et rien ne nous détruit si ce n'est le Temps. » Et ils n'en ont aucune science ; ils ne font que conjecturer.
Et quand Nos signes leur sont récités comme preuves claires, leur argument n'est rien d'autre que : « Ramenez nos pères, si vous êtes véridiques. »
Dis : « Dieu vous donne la vie, puis vous fait mourir, puis Il vous rassemblera vers le Jour de la Résurrection, dont il n'y a point de doute ; mais la plupart des gens ne savent point. »
Et à Dieu appartient la souveraineté des cieux et de la terre ; et le Jour où l'Heure viendra, ce Jour-là les adeptes du faux seront perdants.
Et tu verras chaque nation agenouillée. Chaque nation sera appelée vers son livre : « En ce Jour vous êtes rétribués pour ce que vous aviez l'habitude de faire.
Voici Notre Livre qui parle contre vous en vérité ; en vérité, Nous faisions transcrire ce que vous aviez l'habitude de faire. »
Quant à ceux qui crurent et firent des œuvres justes, leur Seigneur les admettra en Sa miséricorde. C'est là le triomphe manifeste.
Mais quant à ceux qui recouvrirent : « Mes signes ne vous furent-ils pas récités ? Mais vous étiez orgueilleux et vous étiez un peuple coupable. »
Et quand il fut dit : « En vérité, la promesse de Dieu est vraie, et l'Heure, il n'y a point de doute à son sujet, » vous dîtes : « Nous ne savons pas ce qu'est l'Heure ; nous ne la supposons que conjecture, et nous n'en sommes point certains. »
Et le mal de ce qu'ils firent leur apparaîtra, et les enveloppera ce dont ils se moquaient.
Et il sera dit : « En ce Jour Nous vous oublions comme vous avez oublié la rencontre de ce Jour qui est le vôtre ; et votre demeure est le Feu, et vous n'avez point de secoureurs.
Cela parce que vous preniez les signes de Dieu en dérision, et la vie de ce monde vous a trompés. » Ainsi, ce Jour-là, ils n'en seront point sortis, et il ne leur sera point permis de faire amende.
Louange donc à Dieu, Seigneur des cieux et Seigneur de la terre, Seigneur des mondes.
Et à Lui appartient la grandeur dans les cieux et la terre ; et Il est le Puissant, le Sage.

Al-Ahqaf Les Dunes de sable

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ha, Mim.
L'envoi du Livre est de Dieu, le Puissant, le Sage.
Nous n'avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux qu'en vérité et pour un terme fixé ; et ceux qui recouvrent se détournent de ce dont ils sont avertis.
Dis : « Avez-vous considéré ce que vous invoquez en dehors de Dieu ? Montrez-moi ce qu'ils ont créé de la terre, ou ont-ils une part dans les cieux ? Apportez-moi un livre antérieur à celui-ci, ou quelque vestige de science, si vous êtes véridiques. »
Et qui est plus égaré que celui qui invoque, en dehors de Dieu, ceux qui ne lui répondront point jusqu'au Jour de la Résurrection, et qui sont insouciants de leur invocation ?
Et quand les gens seront rassemblés, ils seront ennemis pour eux et nieront leur adoration.
Et quand Nos signes leur sont récités comme preuves claires, ceux qui recouvrent disent de la Vérité quand elle leur vient : « Ceci est de la sorcellerie manifeste. »
Ou disent-ils : « Il l'a fabriqué » ? Dis : « Si je l'ai fabriqué, alors vous n'avez aucun pouvoir de faire quoi que ce soit pour moi contre Dieu. Il est le plus savant de ce que vous en proférez. Il suffit comme Témoin entre moi et vous ; et Il est le Pardonneur, le Miséricordieux. »
Dis : « Je ne suis point une nouveauté parmi les envoyés, et je ne sais point ce qu'il sera fait de moi ni de vous. Je ne suis que ce qui m'est révélé, et je ne suis qu'un avertisseur clair. »
Dis : « Avez-vous considéré ? Si cela est de Dieu, et que vous le recouvrez, et qu'un témoin d'entre les Enfants d'Israël a témoigné de son semblable et a cru, tandis que vous vous enorgueillissez ? En vérité, Dieu ne guide point le peuple d'injustice. »
Et ceux qui recouvrent disent de ceux qui croient : « Si c'eût été un bien, ils ne nous y auraient point précédés. » Et puisqu'ils n'en sont point guidés, ils diront : « C'est un ancien mensonge. »
Et avant lui était le Livre de Moïse, un guide et une miséricorde ; et ceci est un Livre confirmant, en langue arabe, pour avertir ceux qui font le mal, et une bonne nouvelle pour ceux qui font le bien.
En vérité, ceux qui disent : « Notre Seigneur est Dieu, » puis vont droit, nulle crainte sur eux, et ils ne seront point affligés.
Ceux-là sont les compagnons du domaine caché, pour y demeurer, en récompense de ce qu'ils avaient l'habitude de faire.
Et Nous avons enjoint à l'homme la bonté envers ses parents. Sa mère l'a porté dans la peine et l'a mis au monde dans la peine, et sa gestation et son sevrage sont trente mois. Jusqu'à ce que, quand il atteint sa pleine force et atteint quarante ans, il dise : « Mon Seigneur ! Inspire-moi de rendre grâces pour Ta faveur dont Tu m'as favorisé, moi et mes parents, et que je fasse le bien qui Te plaise ; et rends-moi justes mes descendants. En vérité, je me tourne vers Toi en repentir, et en vérité, je suis des Dévoués. »
Ceux-là sont ceux dont Nous acceptons le meilleur de ce qu'ils ont fait et dont Nous passons sur les mauvaises actions, parmi les compagnons du domaine caché — la promesse de vérité qui leur fut promise.
Mais celui qui dit à ses parents : « Fi de vous deux ! Me promettez-vous que je serai ressuscité, quand des générations avant moi ont passé ? » Et ils implorent tous deux le secours de Dieu : « Malheur à toi ! Crois ! En vérité, la promesse de Dieu est vraie. » Mais il dit : « Ce ne sont que des contes des anciens. »
Ceux-là sont ceux sur qui la parole s'est accomplie, parmi des nations de spectres et d'hommes qui ont passé avant eux. En vérité, ils sont les perdants.
Et pour chacun il y a des degrés selon ce qu'ils ont fait, et pour qu'Il les rétribue pleinement de leurs actions, et ils ne seront point lésés.
Et le Jour où ceux qui recouvrent seront exposés au Feu : « Vous avez dissipé vos bonnes choses dans la vie de ce monde et en avez pris votre jouissance. Aussi, en ce Jour, vous êtes rétribués du châtiment de l'humiliation pour ce que vous vous enorgueillissiez sur la terre sans droit, et pour ce que vous agissiez avec perversité. »
Et rappelle le frère d'Ad, quand il avertit son peuple parmi les dunes de sable — et des avertisseurs ont passé avant lui et après lui — « N'adorez que Dieu ; en vérité, je crains pour vous le châtiment d'un Jour immense. »
Ils dirent : « Es-tu venu nous détourner de nos dieux ? Apporte-nous donc ce dont tu nous menaces, si tu es des véridiques. »
Il dit : « La science n'est qu'auprès de Dieu, et je vous transmets ce avec quoi j'ai été envoyé, mais je vois que vous êtes un peuple d'ignorance. »
Puis quand ils le virent comme un nuage avançant vers leurs vallées, ils dirent : « C'est un nuage qui nous donnera de la pluie ! » Non, c'est ce que vous cherchiez à hâter : un vent porteur d'un châtiment douloureux,
détruisant toute chose par le commandement de son Seigneur. Et au matin on ne voyait plus que leurs demeures. Ainsi rétribuons-Nous le peuple coupable.
Et en vérité, Nous les avions établis en ce en quoi Nous ne vous avons point établis, et Nous leur avions assigné une ouïe et une vue et des cœurs ; mais leur ouïe et leur vue et leurs cœurs ne leur servirent de rien, puisqu'ils niaient les signes de Dieu, et les enveloppa ce dont ils se moquaient.
Et en vérité, Nous avons détruit les cités autour de vous, et Nous avons exposé les signes de diverses manières, afin que peut-être ils reviennent.
Pourquoi donc ceux qu'ils avaient pris comme dieux en dehors de Dieu, comme moyen d'approche, ne les aidèrent-ils point ? Non, ils s'égarèrent loin d'eux. Et c'était là leur mensonge, et ce qu'ils fabriquaient.
Et quand Nous tournâmes vers toi un groupe de spectres, écoutant la Récitation. Et quand ils furent en sa présence, ils dirent : « Écoutez ! » Puis quand elle fut achevée, ils retournèrent vers leur peuple, avertissant.
Ils dirent : « Ô notre peuple ! En vérité, nous avons entendu un Livre envoyé après Moïse, confirmant ce qui était avant lui, guidant vers la vérité et vers un droit chemin.
Ô notre peuple ! Répondez au Prédicateur vers Dieu et croyez en lui, afin qu'Il vous pardonne de vos péchés et vous protège d'un châtiment douloureux.
Et quiconque ne répond point au Prédicateur vers Dieu, il ne peut rendre Dieu impuissant sur la terre, et il n'a, en dehors de Lui, point de protecteurs. Ceux-là sont dans un égarement manifeste. »
N'ont-ils point vu que Dieu, qui a créé les cieux et la terre et ne fut point lassé par leur création, est capable de donner la vie aux morts ? Si, en vérité, Il est sur toute chose Puissant.
Et le Jour où ceux qui recouvrent seront exposés au Feu : « N'est-ce point cela la Vérité ? » Ils disent : « Si, par notre Seigneur ! » Il dit : « Goûtez donc le châtiment pour ce que vous recouvriez. »
Sois donc patient, comme le furent les Envoyés de ferme résolution, et ne hâte point pour eux. Le Jour où ils verront ce qui leur est promis, ce sera comme s'ils n'étaient demeurés qu'une heure d'un jour. Une transmission ! Et sera-t-il détruit d'autre que le peuple pervers ?

Muhammad Muhammad

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ceux qui recouvrent et détournent du chemin de Dieu, Il rendra vaines leurs œuvres.
Et ceux qui croient et font des œuvres justes et croient en ce qui a été envoyé sur Muhammad — et c'est la vérité venant de leur Seigneur — Il leur remettra leurs mauvaises actions et redressera leur état.
Cela parce que ceux qui recouvrent suivent le faux, et parce que ceux qui croient suivent la vérité venant de leur Seigneur. Ainsi Dieu propose-t-Il aux gens leurs similitudes.
Lorsque donc vous rencontrez ceux qui recouvrent, frappez aux cous jusqu'à ce que, quand vous les avez mis en déroute, liez-les fermement. Puis soit la grâce, soit la rançon, jusqu'à ce que la guerre dépose ses fardeaux. Ainsi en est-il ; et si Dieu l'avait voulu, Il aurait tiré vengeance d'eux, mais c'est pour éprouver les uns par les autres. Et ceux qui sont tués dans le chemin de Dieu, Il ne rendra jamais vaines leurs œuvres.
Il les guidera et redressera leur état,
et les admettra au domaine caché qu'Il leur a fait connaître.
Ô vous qui croyez ! Si vous secourez Dieu, Il vous secourra et affermira vos pas.
Et ceux qui recouvrent, perdition pour eux, et Il rendra vaines leurs œuvres.
Cela parce qu'ils sont réfractaires à ce que Dieu a fait descendre, et Il a rendu leurs œuvres sans valeur.
N'ont-ils point voyagé sur la terre et vu quelle fut la fin de ceux qui furent avant eux ? Dieu les détruisit, et pour ceux qui recouvrent le semblable les attend.
Cela parce que Dieu est le Protecteur de ceux qui croient, et parce que ceux qui recouvrent n'ont point de protecteur.
En vérité, Dieu admettra ceux qui croient et font des œuvres justes en des domaines cachés sous lesquels coulent les rivières ; et ceux qui recouvrent prennent leur jouissance et mangent comme mangent les bêtes, et le Feu sera pour eux une demeure.
Et combien de cités, plus puissantes en force que ta cité qui t'a chassé, avons-Nous détruites, et il n'y eut pour eux point de secoureur.
Celui qui est sur une preuve claire de son Seigneur est-il donc comme celui à qui le mal de son action est embelli, et ils suivent leurs désirs ?
Similitude du domaine caché qui est promis aux pieux : là sont des rivières d'eau non corrompue, et des rivières de lait dont la saveur ne change point, et des rivières de vin délicieux pour les buveurs, et des rivières de miel purifié ; et là pour eux est de tout fruit, et le pardon de leur Seigneur. Sont-ils comme ceux qui demeurent dans le Feu et à qui l'on donne à boire de l'eau bouillante qui leur déchire les entrailles ?
Et parmi eux sont ceux qui t'écoutent, puis lorsqu'ils sortent de ta présence, ils disent à ceux à qui le savoir fut donné : « Qu'a-t-il dit à l'instant ? » Ceux-là sont ceux dont Dieu a scellé les cœurs, et ils suivent leurs désirs.
Et ceux qui sont guidés, Il les accroît en guidance et leur donne leur piété.
N'attendent-ils donc que l'Heure, qu'elle vienne sur eux soudainement ? Et en vérité, ses signes avant-coureurs sont déjà venus. Puis comment, quand elle sera venue sur eux, leur rappel leur sera-t-il utile ?
Sache donc qu'il n'y a point de dieu si ce n'est Dieu, et demande pardon pour ton péché et pour les croyants et les croyantes ; et Dieu connaît vos allées et venues et votre lieu de repos.
Et ceux qui croient disent : « Pourquoi une sourate n'a-t-elle pas été envoyée ? » Puis quand une sourate décisive est envoyée et que le combat y est mentionné, tu vois ceux dans les cœurs desquels est une maladie te regarder du regard de celui qui s'évanouit à la mort. Malheur donc à eux !
Obéissance et une parole convenable ! Puis quand la chose est résolue, s'ils étaient sincères envers Dieu, ce serait meilleur pour eux.
Voudriez-vous donc, si vous vous détourniez, semer la corruption sur la terre et rompre vos liens de parenté ?
Ceux-là sont ceux que Dieu a maudits, et Il les a rendus sourds et a aveuglé leur vue.
Ne méditent-ils donc point la Récitation, ou y a-t-il des verrous sur leurs cœurs ?
En vérité, ceux qui retournent en arrière après que la guidance leur a été clarifiée, le diable les a séduits et leur a donné de faux espoirs.
Cela parce qu'ils dirent à ceux qui sont réfractaires à ce que Dieu a fait descendre : « Nous vous obéirons en une partie de l'affaire. » Et Dieu connaît leurs secrets.
Puis comment en sera-t-il quand les anges les prendront, frappant leurs visages et leurs dos ?
Cela parce qu'ils ont suivi ce qui courrouce Dieu et ont été réfractaires à Son agrément, et Il a rendu leurs œuvres sans valeur.
Ou ceux dans les cœurs desquels est une maladie supposent-ils que Dieu ne fera point paraître leur rancœur ?
Et si Nous le voulions, Nous te les montrerions, et tu les reconnaîtrais à leurs marques. Et certes tu les reconnaîtras au ton de leur discours ; et Dieu connaît vos œuvres.
Et certes Nous vous éprouverons jusqu'à ce que Nous connaissions ceux d'entre vous qui luttent et ceux qui sont patients, et Nous éprouverons vos récits.
En vérité, ceux qui recouvrent et détournent du chemin de Dieu et s'opposent à l'Envoyé après que la guidance leur a été clarifiée, ils ne nuiront en rien à Dieu, et Il rendra leurs œuvres sans valeur.
Ô vous qui croyez ! Obéissez à Dieu et obéissez à l'Envoyé, et ne rendez point vaines vos œuvres.
En vérité, ceux qui recouvrent et détournent du chemin de Dieu, puis meurent tandis qu'ils recouvrent, Dieu ne leur pardonnera jamais.
Ne faiblissez donc point et n'appelez point à la paix alors que vous avez le dessus, et Dieu est avec vous et ne vous privera point de vos œuvres.
La vie de ce monde n'est que jeu et divertissement ; et si vous croyez et êtes pieux, Il vous donnera vos récompenses et ne vous demandera point vos biens.
S'Il vous les demandait et vous pressait, vous seriez avares, et Il ferait paraître votre rancœur.
Or ! Vous êtes ceux qui sont appelés à dépenser dans le chemin de Dieu, pourtant parmi vous sont ceux qui sont avares ; et quiconque est avare n'est avare que contre son âme. Et Dieu est le Suffisant-par-Soi, et vous êtes les nécessiteux ; et si vous vous détournez, Il vous remplacera par un autre peuple, et ils ne seront point vos semblables.

Al-Fath La Victoire

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

En vérité, Nous t'avons ouvert une victoire manifeste,
afin que Dieu te pardonne ce qui a précédé de ton péché et ce qui suivra, et qu'Il parfasse Sa faveur sur toi, et te guide sur un droit chemin,
et que Dieu te secoure d'un puissant secours.
C'est Lui qui fit descendre la sérénité dans les cœurs des croyants, afin qu'ils croissent en foi avec leur foi ; et à Dieu appartiennent les armées des cieux et de la terre ; et Dieu est Savant, Sage,
afin qu'Il admette les croyants et les croyantes en des domaines cachés sous lesquels coulent les rivières, pour y demeurer, et qu'Il leur remette leurs mauvaises actions — et cela est aux yeux de Dieu un triomphe suprême —
et qu'Il châtie les hypocrites et les hypocrites et ceux et celles qui associent, qui nourrissent de mauvaises pensées au sujet de Dieu. Sur eux le mauvais tour de fortune, et Dieu est courroucé contre eux et les a maudits et leur a préparé la Perdition ; et misérable est le cheminement.
Et à Dieu appartiennent les armées des cieux et de la terre ; et Dieu est Puissant, Sage.
En vérité, Nous t'avons envoyé comme témoin et porteur de bonnes nouvelles et avertisseur,
afin que vous croyiez en Dieu et en Son Envoyé, et que vous l'honoriez et le vénériez, et que vous Le glorifiiez matin et soir.
En vérité, ceux qui te prêtent allégeance ne font que prêter allégeance à Dieu. La main de Dieu est au-dessus de leurs mains. Quiconque donc rompt son serment, il ne le rompt que contre son âme ; et quiconque accomplit ce dont il a fait alliance avec Dieu, Il lui donnera une grande récompense.
Les Arabes du désert qui furent laissés en arrière te diront : « Nos biens et nos familles nous ont retenus, demande donc pardon pour nous. » Ils disent de leurs langues ce qui n'est point dans leurs cœurs. Dis : « Qui a quelque pouvoir pour vous contre Dieu, s'Il veut pour vous un mal ou veut pour vous un bien ? Non, Dieu est toujours Informé de ce que vous faites. »
Non, vous supposiez que l'Envoyé et les croyants ne reviendraient jamais vers leurs familles, et cela fut embelli dans vos cœurs, et vous nourrissiez une mauvaise pensée, et vous étiez un peuple voué à la perdition.
Et quiconque ne croit point en Dieu et en Son Envoyé — alors en vérité, Nous avons préparé pour ceux qui recouvrent une Fournaise.
Et à Dieu appartient la souveraineté des cieux et de la terre ; Il pardonne à qui Il veut et châtie qui Il veut ; et Dieu est Pardonneur, Miséricordieux.
Ceux qui furent laissés en arrière diront, quand vous partirez prendre du butin : « Laissez-nous vous suivre. » Ils veulent changer la parole de Dieu. Dis : « Vous ne nous suivrez point ; ainsi Dieu a dit auparavant. » Puis ils diront : « Non, vous êtes jaloux de nous. » Non, mais ils ne comprennent que peu.
Dis à ceux des Arabes du désert qui furent laissés en arrière : « Vous serez appelés contre un peuple d'une grande puissance ; vous les combattrez, ou ils se Soumettront. Puis si vous obéissez, Dieu vous donnera une belle récompense ; mais si vous vous détournez comme vous vous êtes détournés auparavant, Il vous châtiera d'un châtiment douloureux. »
Il n'y a point de reproche au aveugle, ni de reproche au boiteux, ni de reproche au malade. Et quiconque obéit à Dieu et à Son Envoyé, Il l'admettra en des domaines cachés sous lesquels coulent les rivières ; et quiconque se détourne, Il le châtiera d'un châtiment douloureux.
Dieu fut certes satisfait des croyants quand ils te prêtèrent allégeance sous l'arbre ; Il savait ce qui était dans leurs cœurs, et Il fit descendre sur eux la sérénité, et les récompensa d'une proche victoire,
et de butin abondant qu'ils prendront ; et Dieu est Puissant, Sage.
Dieu vous a promis un butin abondant que vous prendrez, et Il a hâté ceci pour vous, et a retenu les mains des gens de vous, afin que ce soit un signe pour les croyants, et qu'Il vous guide sur un droit chemin.
Et d'autre butin que vous n'avez pu prendre, Dieu l'a déjà embrassé ; et Dieu est sur toute chose Puissant.
Et si ceux qui recouvrent vous avaient combattus, ils auraient tourné le dos, puis ils n'auraient trouvé ni protecteur ni secoureur.
C'est la voie de Dieu qui a eu cours auparavant ; et tu ne trouveras point de changement dans la voie de Dieu.
Et c'est Lui qui retint leurs mains de vous et vos mains d'eux dans la vallée de La Mecque, après qu'Il vous eut donné la victoire sur eux ; et Dieu est Voyant de ce que vous faites.
Ce sont eux qui recouvrirent et vous détournèrent de la Mosquée Sacrée, et l'offrande empêchée d'atteindre son lieu. Et n'eussent été des croyants et des croyantes que vous ne connaissiez point — de peur que vous ne les eussiez piétinés et qu'il vous en fût advenu un tort à votre insu — afin que Dieu admette en Sa miséricorde qui Il veut. S'ils avaient été séparés, Nous aurions certes châtié ceux d'entre eux qui recouvrirent d'un châtiment douloureux.
Quand ceux qui recouvrirent mirent dans leurs cœurs le zèle, le zèle de l'Âge d'Ignorance, alors Dieu fit descendre Sa sérénité sur Son Envoyé et sur les croyants, et leur imposa la parole de la piété, et ils en étaient les plus dignes et les plus aptes ; et Dieu est de toute chose Savant.
En vérité, Dieu a accompli pour Son Envoyé la vision en vérité : « Vous entrerez certes dans la Mosquée Sacrée, si Dieu le veut, en sécurité, vos têtes rasées et vos cheveux raccourcis, sans crainte. » Il savait ce que vous ne saviez point, et Il décréta en plus de cela une proche victoire.
C'est Lui qui a envoyé Son Envoyé avec la guidance et la religion de la vérité, afin de la faire prévaloir sur toute religion ; et Dieu suffit comme Témoin.
Muhammad est l'Envoyé de Dieu ; et ceux qui sont avec lui sont sévères envers ceux qui recouvrent, miséricordieux entre eux. Tu les vois s'inclinant, se prosternant, cherchant la grâce de Dieu et Son agrément. Leur marque est sur leurs visages, trace de la prosternation. Telle est leur image dans la Torah ; et leur image dans l'Évangile est comme une semence qui pousse sa tige et la fortifie, et elle grossit et se dresse sur sa tige, ravissant les semeurs, afin qu'Il en irrite ceux qui recouvrent. Dieu a promis à ceux d'entre eux qui croient et font des œuvres justes le pardon et une grande récompense.

Al-Hujurat Les Appartements

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ô vous qui croyez ! Ne vous mettez point en avant devant Dieu et Son Envoyé, et craignez Dieu ; en vérité, Dieu est Entendant, Savant.
Ô vous qui croyez ! N'élevez point vos voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne lui parlez point d'une voix forte comme vous parlez fort les uns aux autres, de peur que vos œuvres ne soient rendues vaines tandis que vous ne le percevez point.
En vérité, ceux qui baissent leurs voix en la présence de l'Envoyé de Dieu, ceux-là sont ceux dont Dieu a éprouvé les cœurs pour la piété ; à eux le pardon et une grande récompense.
En vérité, ceux qui t'appellent de derrière les appartements, la plupart d'entre eux sont sans entendement.
Et s'ils avaient été patients jusqu'à ce que tu fusses sorti vers eux, cela eût été meilleur pour eux ; et Dieu est Pardonneur, Miséricordieux.
Ô vous qui croyez ! Si un pervers vous apporte une nouvelle, vérifiez-la, de peur que vous ne frappiez un peuple par ignorance et que vous ne regrettiez ensuite ce que vous avez fait.
Et sachez que l'Envoyé de Dieu est parmi vous. S'il vous obéissait en beaucoup de l'affaire, vous en souffririez certes ; mais Dieu vous a fait aimer la foi et l'a embellie dans vos cœurs, et vous a fait détester le recouvrement et la perversité et la désobéissance. Ceux-là sont les bien guidés,
une grâce de Dieu et une faveur ; et Dieu est Savant, Sage.
Et si deux groupes parmi les croyants se combattent, faites la paix entre eux. Et si l'un d'eux transgresse contre l'autre, combattez celui qui transgresse jusqu'à ce qu'il revienne au commandement de Dieu. Et s'il revient, faites la paix entre eux avec justice, et soyez équitables ; en vérité, Dieu aime les équitables.
Les croyants ne sont que des frères, faites donc la paix entre vos deux frères ; et craignez Dieu, afin que peut-être vous receviez miséricorde.
Ô vous qui croyez ! Qu'un peuple ne se moque point d'un autre peuple ; il se peut qu'ils soient meilleurs qu'eux. Que des femmes ne se moquent point d'autres femmes ; il se peut qu'elles soient meilleures qu'elles. Et ne vous diffamez point les uns les autres, et ne vous interpellez point par des sobriquets. Misérable est le nom de la perversité après la foi ; et quiconque ne se repent point, ceux-là sont les injustes.
Ô vous qui croyez ! Évitez beaucoup de suspicion ; en vérité, certaine suspicion est un péché. Et n'espionnez point, et ne médisez point les uns des autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? Vous en auriez horreur. Et craignez Dieu ; en vérité, Dieu est Indulgent, Miséricordieux.
Ô gens ! En vérité, Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus, afin que vous vous connaissiez. En vérité, le plus noble d'entre vous auprès de Dieu est le plus pieux d'entre vous ; en vérité, Dieu est Savant, Informé.
Les Arabes du désert disent : « Nous croyons. » Dis : « Vous n'avez point cru, mais dites plutôt : "Nous nous sommes Dévoués," car la foi n'est pas encore entrée dans vos cœurs. Et si vous obéissez à Dieu et à Son Envoyé, Il ne diminuera rien de vos œuvres ; en vérité, Dieu est Pardonneur, Miséricordieux. »
Les croyants ne sont que ceux qui croient en Dieu et en Son Envoyé, puis ne doutent point, et luttent avec leurs biens et leurs âmes dans le chemin de Dieu. Ceux-là sont les véridiques.
Dis : « Allez-vous enseigner à Dieu votre religion, quand Dieu sait ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre ? Et Dieu est de toute chose Savant. »
Ils te comptent comme une faveur de s'être Dévoués. Dis : « Ne me comptez point votre Dévotion comme une faveur ; non, c'est Dieu qui vous a conféré une faveur en ce qu'Il vous a guidés vers la foi, si vous êtes véridiques. »
En vérité, Dieu connaît l'invisible des cieux et de la terre ; et Dieu est Voyant de ce que vous faites.

Qaf Qaf

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Qaf. Par la glorieuse Récitation !
Non, ils s'étonnent qu'un avertisseur leur soit venu d'entre eux, et ceux qui recouvrent disent : « Voilà une chose étonnante !
Quand nous serons morts et devenus poussière ? Voilà un retour bien invraisemblable. »
Nous savons ce que la terre diminue d'eux, et auprès de Nous est un Livre qui conserve.
Non, mais ils nièrent la Vérité quand elle leur vint, et ils sont dans une affaire confuse.
N'ont-ils point regardé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et orné, et il n'a point de fissures ?
Et la terre, Nous l'avons étendue et y avons jeté des montagnes fermes, et Nous y avons fait pousser de chaque couple magnifique,
comme une vision et un rappel pour tout serviteur qui se tourne en repentir.
Et Nous avons fait descendre du ciel une eau bénie, et fait pousser par elle des jardins et le grain de la moisson,
et de hauts palmiers aux régimes rangés,
une subsistance pour les serviteurs ; et Nous ranimâmes par elle une terre morte. Ainsi sera la résurrection.
Avant eux nièrent le peuple de Noé, et les compagnons du Puits, et Thamud,
et Ad, et Pharaon, et les frères de Lot,
et les compagnons du Fourré, et le peuple de Tubba. Chacun nia les envoyés, et Ma menace s'accomplit.
Fûmes-Nous donc lassés par la première création ? Non, mais ils sont dans la confusion au sujet d'une nouvelle création.
Et en vérité, Nous avons créé l'homme, et Nous savons ce que son âme lui murmure, et Nous sommes plus proches de lui que sa veine jugulaire,
quand les deux receveurs reçoivent, assis à droite et à gauche.
Il ne profère point une parole sans qu'il n'y ait auprès de lui un observateur, prêt.
Et la torpeur de la mort vient en vérité : « Voilà ce devant quoi tu reculais. »
Et la Trompette est sonnée : « Voici le Jour de la Menace. »
Et chaque âme vient, avec elle un conducteur et un témoin.
« Tu étais certes insouciant de ceci ; maintenant Nous avons ôté de toi ton voile, et ta vue aujourd'hui est perçante. »
Et son compagnon dit : « Voilà ce qui est avec moi, prêt. »
« Jetez dans la Perdition tout obstiné qui recouvre,
entraveur du bien, transgresseur, douteur,
qui plaça avec Dieu un autre dieu ; jetez-le donc dans le châtiment sévère. »
Son compagnon dit : « Notre Seigneur ! Je ne l'ai point mené à la transgression, mais il était dans un égarement lointain. »
Il dit : « Ne disputez point en Ma présence ; Je vous avais déjà envoyé la menace.
La parole n'est point changée auprès de Moi, et Je ne suis point injuste envers les serviteurs. »
Le Jour où Nous dirons à la Perdition : « Es-tu remplie ? » et elle dit : « Y en a-t-il encore ? »
Et le domaine caché est approché pour les pieux, non loin.
« Voilà ce qui vous était promis, pour quiconque se tourne en repentir, qui garde veille,
qui craint le Tout-Miséricordieux dans l'invisible et vient avec un cœur qui se tourne en repentir.
Entrez-y en paix ; voilà le Jour de l'Éternité. »
À eux ce qu'ils veulent là-dedans, et auprès de Nous est davantage encore.
Et combien de générations avons-Nous détruites avant eux, plus puissantes qu'eux en prouesse, et ils cherchèrent à travers les terres : y a-t-il quelque refuge ?
En vérité, en cela est un rappel pour celui qui a un cœur ou qui prête l'oreille et est un témoin.
Et en vérité, Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux en six jours, et nulle lassitude ne Nous toucha.
Sois donc patient de ce qu'ils disent, et glorifie la louange de ton Seigneur avant le lever du soleil et avant le coucher,
et dans la nuit glorifie-Le, et après les prosternations.
Et prête l'oreille le Jour où le Prédicateur appellera d'un lieu proche,
le Jour où ils entendront le Cri en vérité. C'est le Jour de la Résurrection.
En vérité, Nous, c'est Nous qui donnons la vie et causons la mort, et vers Nous est le cheminement,
le Jour où la terre se fendra d'eux, se hâtant. C'est là un rassemblement aisé pour Nous.
Nous savons le mieux ce qu'ils disent, et tu n'es point un tyran sur eux. Rappelle donc par la Récitation celui qui craint Ma menace.

Adh-Dhariyat Les Éparpilleuses

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par les éparpilleuses qui éparpillent,
puis les porteuses de fardeaux,
puis les voguantes avec aisance,
puis les répartitrices du commandement !
En vérité, ce qui vous est promis est vrai,
et en vérité, le Jugement adviendra.
Par le ciel aux voies,
en vérité, vous êtes en discours discordant ;
en est détourné celui qui est détourné.
Périssent les conjectureurs,
qui sont insouciants dans un flot de confusion.
Ils demandent : « Quand est le Jour du Jugement ? »
Le Jour où ils seront éprouvés sur le Feu :
« Goûtez votre épreuve ! Voilà ce que vous cherchiez à hâter. »
En vérité, les pieux sont parmi des jardins et des sources,
recevant ce que leur Seigneur leur donne ; en vérité, ils étaient avant cela des bienfaisants.
Ils ne dormaient que peu de la nuit,
et aux heures avant l'aube ils demandaient pardon,
et dans leurs biens était un droit pour le mendiant et le démuni.
Et sur la terre sont des signes pour ceux qui sont certains,
et en vos propres personnes ; ne voyez-vous donc point ?
Et dans le ciel est votre subsistance et ce qui vous est promis.
Alors par le Seigneur du ciel et de la terre, en vérité, c'est la vérité, tout comme vous parlez.
Le récit des hôtes honorés d'Abraham t'est-il parvenu ?
Quand ils entrèrent chez lui et dirent : « Paix ! » il dit : « Paix ! Des gens inconnus. »
Puis il se retira vers sa famille et apporta un veau gras
et le mit devant eux ; il dit : « Ne mangerez-vous point ? »
Puis il conçut une crainte d'eux. Ils dirent : « Ne crains point. » Et ils lui annoncèrent la bonne nouvelle d'un fils savant.
Alors sa femme s'avança en poussant un cri et se frappa le visage et dit : « Une vieille femme stérile ! »
Ils dirent : « Ainsi dit ton Seigneur ; en vérité, Il est le Sage, le Savant. »
Il dit : « Quelle est donc votre mission, ô envoyés ? »
Ils dirent : « En vérité, nous avons été envoyés vers un peuple coupable,
pour envoyer sur eux des pierres d'argile,
marquées auprès de ton Seigneur pour les prodigues. »
Alors Nous en fîmes sortir les croyants qui s'y trouvaient,
mais Nous n'y trouvâmes qu'une seule maison de ceux qui s'étaient dévoués.
Et Nous y laissâmes un signe pour ceux qui craignent le châtiment douloureux.
Et en Moïse, quand Nous l'envoyâmes à Pharaon avec une autorité claire.
Mais il se détourna avec sa cour et dit : « Un sorcier ou un possédé. »
Alors Nous le saisîmes, lui et ses armées, et les jetâmes dans la mer, et il était blâmable.
Et en Ad, quand Nous envoyâmes sur eux le vent stérile ;
il ne laissait rien de ce sur quoi il venait sans le rendre comme décomposé.
Et en Thamud, quand il leur fut dit : « Jouissez quelque temps. »
Mais ils se rebellèrent contre le commandement de leur Seigneur, et la foudre les saisit tandis qu'ils regardaient.
Et ils ne purent se relever, et ils ne purent se secourir eux-mêmes.
Et le peuple de Noé avant ; en vérité, ils étaient un peuple pervers.
Et le ciel, Nous l'avons bâti avec puissance, et en vérité, Nous sommes les étendeurs.
Et la terre, Nous l'avons étendue ; et comme sont excellents les étendeurs !
Et de toute chose Nous avons créé des couples, afin que peut-être vous réfléchissiez.
Fuyez donc vers Dieu ; en vérité, je suis pour vous de Sa part un avertisseur clair.
Et ne placez point avec Dieu un autre dieu ; en vérité, je suis pour vous de Sa part un avertisseur clair.
De même, il ne vint à ceux qui furent avant eux aucun envoyé sans qu'ils ne disent : « Un sorcier ou un possédé ! »
Se le sont-ils légué les uns aux autres ? Non, ils sont un peuple transgresseur.
Détourne-toi donc d'eux, car tu n'es point blâmable.
Et rappelle, car en vérité le rappel profite aux croyants.
Et Je n'ai créé les spectres et les hommes que pour qu'ils M'adorent.
Je ne désire d'eux aucune subsistance, et Je ne désire point qu'ils Me nourrissent.
En vérité, Dieu, c'est Lui le Pourvoyeur, le Seigneur de la Force, le Ferme.
Et en vérité, pour ceux qui font le mal est une part semblable à la part de leurs semblables, qu'ils ne Me hâtent donc point.
Et malheur à ceux qui recouvrent, de leur Jour qui leur est promis.

At-Tur Le Mont

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par le Mont,
et un Livre inscrit
en un parchemin déroulé,
et la Maison fréquentée,
et le Toit élevé,
et la Mer débordante !
En vérité, le châtiment de ton Seigneur adviendra ;
nul ne peut le repousser,
le Jour où le ciel oscillera d'une oscillation,
et les montagnes se mettront en mouvement d'un mouvement.
Malheur alors, ce Jour-là, à ceux qui nient,
qui s'amusent en vains propos.
Le Jour où ils seront poussés dans le Feu de la Perdition d'une poussée :
« Voilà le Feu que vous aviez l'habitude de nier !
Est-ce de la sorcellerie, ou bien ne voyez-vous point ?
Entrez-y ; et soyez patients ou ne le soyez point, c'est pareil pour vous. Vous n'êtes rétribués que pour ce que vous aviez l'habitude de faire. »
En vérité, les pieux sont dans des jardins et des délices,
se réjouissant de ce que leur Seigneur leur a donné ; et leur Seigneur les a protégés du châtiment de la Fournaise.
« Mangez et buvez en toute aise salubre pour ce que vous aviez l'habitude de faire, »
accoudés sur des lits rangés, et Nous les avons appariés avec des êtres beaux, aux grands yeux.
Et ceux qui croient et dont la descendance les suit dans la foi, Nous unirons à eux leur descendance, et Nous ne diminuerons rien de leur œuvre. Chaque homme est engagé pour ce qu'il a acquis.
Et Nous leur fournirons des fruits et de la viande tels qu'ils désirent.
Ils s'y passeront une coupe ; nul vain propos là-dedans, ni péché.
Et circuleront parmi eux des jeunes gens à eux, comme s'ils étaient des perles cachées.
Et ils se tourneront les uns vers les autres, s'interrogeant.
Ils diront : « En vérité, nous étions auparavant au milieu de nos familles, craintifs,
mais Dieu nous a été gracieux et nous a protégés du châtiment du vent brûlant.
En vérité, nous L'invoquions auparavant ; en vérité, Il est le Bienveillant, le Miséricordieux. »
Rappelle donc ; car par la grâce de ton Seigneur, tu n'es ni un devin ni un possédé.
Ou disent-ils : « Un poète, pour qui nous attendons les incertitudes du sort » ?
Dis : « Attendez ! Car en vérité, je suis avec vous parmi ceux qui attendent. »
Ou leurs esprits leur ordonnent-ils cela, ou sont-ils un peuple transgresseur ?
Ou disent-ils : « Il l'a fabriqué » ? Non, mais ils ne croient point.
Qu'ils apportent donc un discours semblable, s'ils sont véridiques.
Ou ont-ils été créés de rien, ou sont-ils les créateurs ?
Ou ont-ils créé les cieux et la terre ? Non, mais ils ne sont point certains.
Ou sont-ils dépositaires des trésors de ton Seigneur, ou en sont-ils les surveillants ?
Ou ont-ils une échelle d'où ils écoutent ? Que leur auditeur apporte donc une autorité claire.
Ou a-t-Il les filles tandis que vous avez les fils ?
Ou leur demandes-tu un salaire, de sorte qu'ils soient accablés de dettes ?
Ou l'invisible est-il auprès d'eux, de sorte qu'ils écrivent ?
Ou veulent-ils un stratagème ? Ceux qui recouvrent, ce sont eux les pris au piège.
Ou ont-ils un dieu autre que Dieu ? Gloire à Dieu au-dessus de ce qu'ils associent !
Et s'ils voyaient un fragment du ciel tomber, ils diraient : « Des nuages amoncelés ! »
Laisse-les donc jusqu'à ce qu'ils rencontrent leur Jour en lequel ils seront foudroyés,
le Jour où leur stratagème ne leur servira de rien, et ils ne seront point secourus.
Et en vérité, pour ceux qui font le mal est un châtiment au-delà de cela, mais la plupart d'entre eux ne savent point.
Et sois patient pour le jugement de ton Seigneur, car en vérité tu es sous Nos yeux ; et glorifie la louange de ton Seigneur quand tu te lèves,
et dans la nuit glorifie-Le, et au retrait des étoiles.

An-Najm L'Étoile

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par l'Étoile quand elle se couche !
Votre compagnon ne s'est point égaré, et il n'a point erré,
et il ne parle point par désir.
Ce n'est rien d'autre qu'une révélation révélée,
que lui enseigna un être puissant en force,
doué de vigueur. Puis il se dressa debout
tandis qu'il était au plus haut horizon.
Puis il s'approcha et descendit,
jusqu'à ce qu'il fût à la distance de deux arcs ou plus près,
et Il révéla à Son serviteur ce qu'Il révéla.
Le cœur n'a point menti sur ce qu'il a vu.
Allez-vous donc disputer avec lui sur ce qu'il voit ?
Et en vérité, il le vit à une autre descente,
auprès du Jujubier de l'Extrémité,
près duquel est le domaine caché du Séjour,
quand couvrit le Jujubier ce qui le couvrit.
La vue n'a point dévié, ni n'a transgressé.
En vérité, il vit des plus grands signes de son Seigneur.
Avez-vous donc vu al-Lat et al-Uzza
et Manat, la troisième, l'autre ?
À vous les mâles et à Lui les femelles ?
Voilà alors un partage injuste !
Ce ne sont rien que des noms que vous avez nommés, vous et vos pères, pour lesquels Dieu n'a fait descendre aucune autorité. Ils ne suivent rien que la conjecture et ce que les âmes désirent ; et en vérité, il leur est venu de leur Seigneur la guidance.
Ou l'homme aura-t-il ce qu'il souhaite ?
Car à Dieu appartiennent l'à-venir et la vie première.
Et combien d'anges dans les cieux dont l'intercession ne sert de rien, sauf après que Dieu donne permission à qui Il veut et agrée.
En vérité, ceux qui ne croient point en l'à-venir nomment les anges de noms féminins.
Et ils n'en ont aucune science ; ils ne suivent rien que la conjecture, et en vérité la conjecture ne sert de rien contre la vérité.
Détourne-toi donc de celui qui se détourne de Notre souvenir et ne désire rien que la vie de ce monde.
Tel est le comble de leur science. En vérité, ton Seigneur, c'est Lui qui est le plus savant de celui qui s'égare de Son chemin, et c'est Lui qui est le plus savant de celui qui est guidé.
Et à Dieu appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre, afin qu'Il rétribue ceux qui font le mal de ce qu'ils ont fait, et rétribue ceux qui font le bien du meilleur.
Ceux qui évitent les graves péchés et les turpitudes, sauf les fautes mineures — en vérité, ton Seigneur est vaste en pardon. Il est le plus savant de vous, quand Il vous produisit de la terre, et quand vous étiez cachés dans les entrailles de vos mères. Ne purifiez donc point vos âmes ; c'est Lui qui est le plus savant de celui qui est pieux.
As-tu donc vu celui qui se détourna,
et donna un peu puis fut avare ?
A-t-il la science de l'invisible, de sorte qu'il voie ?
Ou n'a-t-il point été informé de ce qui est dans les feuillets de Moïse,
et d'Abraham, qui accomplit :
que nulle âme chargée ne portera le fardeau d'une autre,
et que l'homme n'aura rien que ce pour quoi il a lutté,
et que sa lutte sera vue,
puis il en sera rétribué de la plus pleine rétribution,
et que vers ton Seigneur est la fin dernière,
et que c'est Lui qui fait rire et fait pleurer,
et que c'est Lui qui fait mourir et donne la vie,
et qu'Il a créé les deux espèces, le mâle et la femelle,
d'une goutte de semence quand elle est émise,
et que sur Lui est la seconde création,
et que c'est Lui qui enrichit et donne possession,
et que c'est Lui qui est le Seigneur de Sirius,
et qu'Il détruisit les premiers Ad,
et Thamud, et Il n'épargna point,
et le peuple de Noé avant ; en vérité, ils étaient plus injustes et plus transgresseurs.
Et les cités renversées, Il les renversa,
et les couvrit ce qui les couvrit.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contesteras-tu ?
Voici un avertisseur parmi les avertisseurs d'antan.
L'Imminente s'est approchée ;
nul en dehors de Dieu ne peut la dévoiler.
Vous étonnez-vous donc de ce discours,
et riez et ne pleurez point,
tandis que vous êtes insouciants ?
Prosternez-vous donc devant Dieu et adorez !

Al-Qamar La Lune

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

L'Heure s'est approchée et la lune s'est fendue.
Et s'ils voient un signe, ils se détournent et disent : « Une sorcellerie persistante ! »
Et ils nièrent et suivirent leurs désirs, et toute affaire a son règlement.
Et en vérité, il leur est venu des nouvelles contenant un frein,
une sagesse de grande portée ; mais les avertissements ne servent de rien.
Détourne-toi donc d'eux. Le Jour où le Prédicateur appellera à une chose effroyable,
les yeux baissés, ils sortiront des tombes comme s'ils étaient des sauterelles dispersées,
se hâtant vers le Prédicateur. Ceux qui recouvrent diront : « Voilà un jour difficile ! »
Avant eux nia le peuple de Noé ; ils nièrent Notre serviteur et dirent : « Un possédé ! » et il fut repoussé.
Alors il invoqua son Seigneur : « En vérité, je suis vaincu, accorde-moi donc le secours ! »
Alors Nous ouvrîmes les portes du ciel avec une eau qui se déversait,
et Nous fîmes jaillir de la terre des sources, et les eaux se rencontrèrent pour une affaire déjà décrétée.
Et Nous le portâmes sur une chose faite de planches et de clous,
voguant sous Nos yeux, une récompense pour celui qui avait été rejeté.
Et en vérité, Nous l'avons laissé comme signe ; y a-t-il donc quelqu'un qui se souvienne ?
Alors comment furent Mon châtiment et Mes avertissements !
Et en vérité, Nous avons rendu la Récitation aisée pour le souvenir ; y a-t-il donc quelqu'un qui se souvienne ?
Ad nia ; alors comment furent Mon châtiment et Mes avertissements !
En vérité, Nous envoyâmes sur eux un vent déchaîné en un jour de mauvaise fortune continue,
arrachant les gens comme s'ils étaient des troncs de palmiers déracinés.
Alors comment furent Mon châtiment et Mes avertissements !
Et en vérité, Nous avons rendu la Récitation aisée pour le souvenir ; y a-t-il donc quelqu'un qui se souvienne ?
Thamud nia les avertissements,
et ils dirent : « Un mortel, un seul d'entre nous, allons-nous le suivre ? Alors en vérité nous serions dans l'erreur et la folie.
Le Rappel a-t-il été jeté sur lui parmi nous ? Non, il est un menteur vaniteux ! »
« Ils sauront demain qui est le menteur vaniteux. »
En vérité, Nous envoyons la chamelle comme épreuve pour eux ; observe-les donc et sois patient.
Et informe-les que l'eau est à partager entre eux ; chaque tour de boire sera observé.
Mais ils appelèrent leur compagnon, et il saisit et la frappa aux jarrets.
Alors comment furent Mon châtiment et Mes avertissements !
En vérité, Nous envoyâmes sur eux un seul Cri, et ils devinrent comme le chaume sec du bâtisseur d'enclos.
Et en vérité, Nous avons rendu la Récitation aisée pour le souvenir ; y a-t-il donc quelqu'un qui se souvienne ?
Le peuple de Lot nia les avertissements.
En vérité, Nous envoyâmes sur eux une tempête de pierres, sauf la famille de Lot ; Nous les délivrâmes à l'aube,
une grâce de Notre part. Ainsi rétribuons-Nous celui qui rend grâces.
Et en vérité, il les avait avertis de Notre assaut, mais ils contestèrent les avertissements.
Et en vérité, ils cherchèrent à le tenter au sujet de ses hôtes, alors Nous effaçâmes leurs yeux : « Goûtez donc Mon châtiment et Mes avertissements ! »
Et en vérité, de bon matin un châtiment fixe les saisit.
« Goûtez donc Mon châtiment et Mes avertissements ! »
Et en vérité, Nous avons rendu la Récitation aisée pour le souvenir ; y a-t-il donc quelqu'un qui se souvienne ?
Et en vérité, à la maison de Pharaon vinrent les avertissements.
Ils nièrent Nos signes, tous, et Nous les saisîmes de la saisie d'un Puissant, Omnipotent.
Ceux d'entre vous qui recouvrent sont-ils meilleurs que ceux-là, ou avez-vous une exemption dans les Écritures ?
Ou disent-ils : « Nous sommes une armée unie, victorieuse » ?
L'armée sera mise en déroute, et ils tourneront le dos.
Non, l'Heure est leur rendez-vous, et l'Heure est plus calamiteuse et plus amère.
En vérité, les coupables sont dans l'erreur et la folie.
Le Jour où ils seront traînés dans le Feu sur leurs visages : « Goûtez le toucher du Feu de la Perdition ! »
En vérité, Nous avons créé toute chose avec mesure.
Et Notre commandement n'est qu'un seul, comme un clin d'œil.
Et en vérité, Nous avons détruit vos semblables ; y a-t-il donc quelqu'un qui se souvienne ?
Et tout ce qu'ils ont fait est dans les Écritures,
et toute chose, petite et grande, est inscrite.
En vérité, les pieux sont parmi des jardins et des rivières,
en un siège de vérité, en la présence d'un Souverain Omnipotent.

Ar-Rahman Le Miséricordieux

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Le Tout-Miséricordieux
a enseigné la Récitation,
a créé l'homme,
lui a enseigné l'Expression.
Le Soleil et la Lune suivent un calcul
et les Étoiles et les Arbres se prosternent.
Et le Ciel, Il l'a élevé et Il a établi la Balance.
« Afin que vous ne transgressiez point dans la Balance
et établissiez un poids juste et ne rendiez point la Balance déficiente. »
Et la Terre, Il l'a disposée pour les vivants.
Là sont les fruits et les palmiers dans leurs gaines
et le grain avec ses balles, et l'herbe aromatique.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Il a créé l'homme d'argile sonnante, comme la poterie.
Et Il a créé le spectre du courant du feu.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Seigneur des deux Orients et Seigneur des deux Occidents.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Les pâturages des mers, Il les a fait se rencontrer,
entre elles la barrière indemne.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
D'elles sortent la Perle et le Corail.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Et Il s'efforce en voisinage sur les mers comme un signe.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Tout ce qui est sur elle périra.
Seule demeure la Face du Seigneur, possesseur de Majesté et de Gloire.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Tous ceux qui sont dans les Cieux et sur la Terre L'implorent. Chaque jour Il est à quelque affaire.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Nous nous occuperons de vous, ô vous deux, les deux pesants !
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Ô peuple des spectres et des hommes. Si vous pouvez traverser les régions des Cieux et de la Terre, alors traversez. Vous ne traverserez qu'avec une autorité.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Il sera envoyé sur vous un éclat de feu et de cuivre, et vous ne pourrez point prévaloir.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Quand les Cieux se fendront, ils deviendront peints de rose.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Ce Jour-là, ni homme ni spectre ne sera interrogé sur son péché.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Les coupables seront reconnus à leurs marques, puis saisis par les toupets et les pieds.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Voilà la Perdition que les coupables contredisent !
Ils tournent entre elle et l'eau brûlante.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Et pour celui qui craint la Station de son Seigneur, deux Domaines cachés.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Tous deux pourvus de ramures.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Là deux sources coulantes.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Là de chaque fruit, deux espèces.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Accoudés sur des tapis dont la doublure cherche à rayonner, et la récolte des deux Domaines cachés est proche.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Là sont celles qui retiennent leur regard, que ni homme ni spectre n'a touchées avant eux.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Comme des Rubis et des Coraux.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Y a-t-il d'autre récompense pour le Bien que le Bien ?
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Et en dehors d'eux, deux autres Domaines cachés.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Tous deux d'une profondeur immense.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Là deux sources jaillissantes.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Là des fruits, et des palmiers, et des grenadiers.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Là des êtres bons et beaux.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Les revenantes, abritées dans les demeures.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Que ni homme ni spectre n'a touchées avant eux.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Accoudés sur des coussins frais et de merveilleuses beautés du caché.
Alors lequel des Bienfaits de ton Seigneur contredirez-vous ?
Béni soit le nom du Seigneur, possesseur de Majesté et de Gloire.

Al-Waqi'ah L'Événement

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Quand l'Événement surviendra —
nul ne peut nier sa survenue —
abaissant, élevant,
quand la terre sera secouée d'un secouement,
et les montagnes seront broyées d'un broiement,
et deviendront poussière dispersée,
et vous serez de trois sortes :
les compagnons de la droite — que sont les compagnons de la droite ?
Et les compagnons de la gauche — que sont les compagnons de la gauche ?
Et les devanciers, les devanciers —
ceux-là sont les rapprochés,
dans des Jardins de Délices.
Une multitude parmi les premiers,
et peu parmi les derniers,
sur des lits entrelacés,
accoudés dessus, face à face.
Circulent parmi eux des jeunes gens immortels,
avec des coupes et des aiguières et une coupe d'une source vive —
nul mal de tête n'en souffriront-ils, et ils n'en seront point épuisés —
et des fruits de ce qu'ils choisissent,
et de la chair de volaille de ce qu'ils désirent.
Et des êtres beaux aux grands yeux,
pareils à des perles cachées,
en récompense de ce qu'ils avaient l'habitude de faire.
Ils n'y entendent ni vain propos ni péché,
sauf la parole : « Paix ! Paix ! »
Et les compagnons de la droite — que sont les compagnons de la droite ?
Parmi des jujubiers sans épines,
et des bananiers aux régimes rangés,
et une ombre étendue,
et une eau répandue,
et des fruits abondants,
ni coupés ni interdits,
et des lits surélevés.
En vérité, Nous les avons fait naître d'une naissance,
et les avons faits purs,
aimantes, d'âge égal,
pour les compagnons de la droite.
Une multitude parmi les premiers,
et une multitude parmi les derniers.
Et les compagnons de la gauche — que sont les compagnons de la gauche ?
Dans un vent brûlant et une eau bouillante,
et une ombre de fumée noire,
ni fraîche ni généreuse.
En vérité, ils vivaient avant cela dans le luxe,
et ils persistaient dans la grande transgression,
et ils disaient : « Quand nous serons morts et devenus poussière et ossements, serons-nous donc ressuscités ?
Et nos ancêtres d'antan ? »
Dis : « En vérité, les premiers et les derniers
seront rassemblés au rendez-vous d'un jour connu. »
Puis en vérité vous, ô égarés, les démenteurs,
vous mangerez certes d'un arbre de Zaqqoum,
et en remplirez vos ventres,
et boirez par-dessus de l'eau bouillante,
et boirez comme boivent les chameaux assoiffés.
Tel sera leur accueil au Jour du Jugement.
Nous vous avons créés — n'allez-vous donc point affirmer ?
Avez-vous considéré ce que vous émettez ?
Le créez-vous, ou sommes-Nous les créateurs ?
Nous avons décrété la mort parmi vous, et Nous ne serons point devancés,
en ce que Nous pourrions échanger vos semblables et vous faire naître en ce que vous ne savez point.
Et en vérité vous avez connu la première naissance ; ne vous en souvenez-vous donc point ?
Avez-vous considéré ce que vous labourez ?
Le faites-vous pousser, ou sommes-Nous ceux qui font pousser ?
Si Nous le voulions, Nous en ferions de la paille, et vous resteriez à vous exclamer :
« En vérité, nous sommes accablés de dettes !
Non, nous sommes privés ! »
Avez-vous considéré l'eau que vous buvez ?
La faites-vous descendre des nuages, ou sommes-Nous ceux qui l'envoyons ?
Si Nous le voulions, Nous la rendrions amère — ne rendrez-vous donc point grâces ?
Avez-vous considéré le feu que vous allumez ?
En produisez-vous l'arbre, ou sommes-Nous les producteurs ?
Nous en avons fait un rappel et une provision pour les voyageurs.
Glorifie donc le Nom de ton Seigneur, le Formidable.
Non ! Je jure par les couchants des étoiles —
et en vérité, c'est un serment, si vous saviez, formidable —
en vérité, c'est une noble Récitation,
en un Livre caché.
Nul ne le touche sauf les purifiés.
Un envoi du Seigneur des mondes.
Est-ce ce discours que vous tenez en peu d'estime ?
Et vous en faites votre lot que vous niez ?
Pourquoi donc, quand elle atteint la gorge,
et qu'à ce moment-là vous regardez,
et Nous sommes plus proches de lui que vous, mais vous ne voyez point —
pourquoi donc, si vous n'êtes point soumis au jugement,
ne la renvoyez-vous point, si vous êtes véridiques ?
Puis s'il est des rapprochés,
alors repos et parfum et un Jardin de Délices.
Et s'il est des compagnons de la droite,
alors « Paix à toi » de la part des compagnons de la droite.
Et s'il est des démenteurs, des égarés,
alors un accueil d'eau bouillante,
et une consumation dans le Feu de la Perdition.
En vérité, ceci est la vérité certaine.
Glorifie donc le Nom de ton Seigneur, le Formidable.

Al-Hadid Le Fer

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Tout ce qui est dans les cieux et la terre glorifie Dieu ; et Il est le Puissant, le Sage.
À Lui appartient la souveraineté des cieux et de la terre ; Il donne la vie et cause la mort ; et Il est sur toute chose Puissant.
Il est le Premier et le Dernier, le Manifeste et le Caché ; et Il est de toute chose Savant.
C'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi sur le Trône. Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, et ce qui descend du ciel et ce qui y monte ; et Il est avec vous où que vous soyez ; et Dieu voit bien ce que vous faites.
À Lui appartient la souveraineté des cieux et de la terre ; et vers Dieu retournent toutes les affaires.
Il fait entrer la nuit dans le jour et fait entrer le jour dans la nuit ; et Il est Savant de ce qui est dans les poitrines.
Croyez en Dieu et en Son Envoyé, et dépensez de ce dont Il vous a faits intendants. Ceux d'entre vous qui croient et dépensent, à eux une grande récompense.
Et qu'avez-vous à ne point croire en Dieu, quand l'Envoyé vous appelle à croire en votre Seigneur, et qu'Il a déjà pris votre alliance, si vous êtes croyants ?
C'est Lui qui fait descendre sur Son serviteur des signes clairs, afin de vous faire sortir des ténèbres vers la lumière ; et en vérité, Dieu est envers vous Doux, Miséricordieux.
Et qu'avez-vous à ne point dépenser dans le chemin de Dieu, quand à Dieu appartient l'héritage des cieux et de la terre ? Ne sont point égaux parmi vous celui qui a dépensé avant la Victoire et combattu ; ceux-là sont plus grands en degré que ceux qui ont dépensé après et combattu. Et à chacun Dieu a promis le meilleur ; et Dieu est Informé de ce que vous faites.
Qui est celui qui prêtera à Dieu un beau prêt, afin qu'Il le lui multiplie, et à lui une généreuse récompense ?
Le Jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière courant devant eux et à leur droite : « Bonne nouvelle pour vous en ce Jour ! Des domaines cachés sous lesquels coulent les rivières, pour y demeurer ; c'est là le triomphe suprême. »
Le Jour où les hypocrites et les hypocrites diront à ceux qui croient : « Attendez-nous ! Laissez-nous emprunter de votre lumière. » Il sera dit : « Retournez en arrière et cherchez une lumière ! » Puis un mur sera dressé entre eux, ayant une porte, dont l'intérieur est miséricorde et l'extérieur est châtiment.
Ils leur crieront : « N'étions-nous point avec vous ? » Ils diront : « Si, mais vous vous êtes tentés vous-mêmes et vous avez attendu et douté, et les chimères vous ont trompés, jusqu'à ce que le commandement de Dieu vînt ; et le Trompeur vous a trompés au sujet de Dieu. »
Ainsi en ce Jour aucune rançon ne sera acceptée de vous, ni de ceux qui ont recouvert. Votre demeure est le Feu ; il est votre patron ; et misérable est le cheminement.
N'est-il pas temps pour ceux qui croient que leurs cœurs s'humilient au souvenir de Dieu et à la Vérité qui est descendue, et qu'ils ne soient point comme ceux qui reçurent le Livre avant eux, et le temps leur parut long, et leurs cœurs s'endurcirent ? Et beaucoup d'entre eux sont pervers.
Sachez que Dieu vivifie la terre après sa mort. Nous vous avons certes éclairci les signes, afin que peut-être vous compreniez.
En vérité, les hommes qui font la charité et les femmes qui font la charité, et qui prêtent à Dieu un beau prêt, il leur sera multiplié, et à eux une généreuse récompense.
Et ceux qui croient en Dieu et en Ses envoyés, ceux-là sont les véridiques ; et les témoins auprès de leur Seigneur, à eux leur récompense et leur lumière. Et ceux qui recouvrent et nient Nos signes, ceux-là sont les compagnons de la Fournaise.
Sachez que la vie de ce monde n'est que jeu et divertissement et parure et vantardise entre vous et rivalité en richesses et en enfants. C'est comme la similitude d'une pluie dont la croissance plaît à ceux qui labourent ; puis elle se fane et tu la vois jaunir, puis elle devient du chaume. Et dans l'à-venir est un châtiment sévère, et le pardon de Dieu et Son agrément ; et la vie de ce monde n'est que la jouissance de l'illusion.
Rivalisez vers le pardon de votre Seigneur, et un domaine caché dont la largeur est comme la largeur du ciel et de la terre, préparé pour ceux qui croient en Dieu et en Ses envoyés. C'est là la grâce de Dieu ; Il la donne à qui Il veut ; et Dieu est le Possesseur de la grande grâce.
Nulle affliction ne survient sur la terre ou en vos âmes sans qu'elle ne soit dans un Livre avant que Nous ne la fassions paraître ; en vérité, cela est aisé pour Dieu,
afin que vous ne vous affligiez point de ce qui vous échappe, ni n'exultiez de ce qu'Il vous donne ; et Dieu n'aime point tout vantard fanfaron,
ceux qui sont avares et ordonnent aux gens l'avarice. Et quiconque se détourne, alors en vérité Dieu, c'est Lui le Suffisant-par-Soi, le Digne de louange.
En vérité, Nous avons envoyé Nos envoyés avec les preuves claires, et Nous avons fait descendre avec eux le Livre et la Balance, afin que les gens observent la justice ; et Nous avons fait descendre le fer, en quoi il y a une grande puissance et des bienfaits pour les gens, et afin que Dieu sache qui L'aide, Lui et Ses envoyés, dans l'invisible. En vérité, Dieu est Fort, Puissant.
Et en vérité, Nous envoyâmes Noé et Abraham, et Nous plaçâmes parmi leur descendance la prophétie et le Livre ; et parmi eux il y a celui qui est guidé, mais beaucoup d'entre eux sont pervers.
Puis Nous envoyâmes, sur leurs traces, Nos envoyés, et Nous envoyâmes à leur suite Jésus fils de Marie, et Nous lui donnâmes l'Évangile ; et Nous mîmes dans les cœurs de ceux qui le suivirent la tendresse et la miséricorde. Et le monachisme qu'ils inventèrent — Nous ne le leur avions point prescrit — cherchant seulement l'agrément de Dieu ; mais ils ne l'observèrent point de son dû. Alors Nous donnâmes à ceux d'entre eux qui crurent leur récompense ; mais beaucoup d'entre eux sont pervers.
Ô vous qui croyez ! Craignez Dieu et croyez en Son Envoyé ; Il vous donnera une double part de Sa miséricorde et fera pour vous une lumière par laquelle vous marcherez, et vous pardonnera ; et Dieu est Pardonneur, Miséricordieux,
afin que les Gens du Livre sachent qu'ils n'ont aucun pouvoir sur quoi que ce soit de la grâce de Dieu, et que la grâce est en la main de Dieu ; Il la donne à qui Il veut ; et Dieu est le Possesseur de la grande grâce.

Al-Mujadilah La Plaideuse

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Dieu a certes entendu la parole de celle qui plaide avec toi au sujet de son époux et se plaint auprès de Dieu ; et Dieu entend votre entretien. En vérité, Dieu est Entendant, Voyant.
Ceux d'entre vous qui répudient leurs épouses en les déclarant comme leurs mères — elles ne sont point leurs mères. Leurs mères ne sont que celles qui les ont enfantés. Et en vérité, ils profèrent une parole répréhensible et un mensonge ; et en vérité, Dieu est Indulgent, Pardonneur.
Et ceux qui répudient leurs épouses en les déclarant comme leurs mères, puis veulent revenir sur ce qu'ils ont dit, l'affranchissement d'un esclave avant qu'ils ne se touchent. Voilà ce à quoi vous êtes exhortés ; et Dieu est Informé de ce que vous faites.
Et celui qui n'en trouve point les moyens, alors un jeûne de deux mois consécutifs avant qu'ils ne se touchent ; et celui qui en est incapable, alors la nourriture de soixante indigents. Cela, afin que vous croyiez en Dieu et en Son Envoyé ; et voilà les limites de Dieu. Et pour ceux qui recouvrent est un châtiment douloureux.
En vérité, ceux qui s'opposent à Dieu et à Son Envoyé sont abaissés comme ceux qui furent avant eux furent abaissés ; et Nous avons fait descendre des signes clairs ; et pour ceux qui recouvrent est un châtiment humiliant,
le Jour où Dieu les ressuscitera tous ensemble et les informera de ce qu'ils firent. Dieu l'a compté, bien qu'ils l'aient oublié ; et Dieu est sur toute chose un Témoin.
N'as-tu point vu que Dieu sait tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre ? Il n'y a point de conciliabule de trois sans qu'Il ne soit leur quatrième, ni de cinq sans qu'Il ne soit leur sixième, ni de moins que cela ni de plus sans qu'Il ne soit avec eux où qu'ils soient. Puis Il les informera de ce qu'ils firent au Jour de la Résurrection ; en vérité, Dieu est de toute chose Savant.
N'as-tu point vu ceux à qui le conciliabule fut interdit, puis ils reviennent à ce qui leur fut interdit, et ils complotent ensemble dans le péché et la transgression et la désobéissance à l'Envoyé ? Et quand ils viennent à toi, ils te saluent de ce dont Dieu ne te salue point, et disent en eux-mêmes : « Pourquoi Dieu ne nous châtie-t-il point pour ce que nous disons ? » La Perdition leur suffira ; ils y entreront, et misérable est le cheminement.
Ô vous qui croyez ! Quand vous complotez en secret, ne complotez point dans le péché et la transgression et la désobéissance à l'Envoyé, mais complotez dans la droiture et la piété ; et craignez Dieu, vers qui vous serez rassemblés.
Le conciliabule n'est que du diable, afin qu'il afflige ceux qui croient ; mais il ne peut leur nuire en rien sauf par la permission de Dieu ; et que les croyants mettent leur confiance en Dieu.
Ô vous qui croyez ! Quand on vous dit : « Faites place dans les assemblées, » alors faites place ; Dieu vous fera place. Et quand on dit : « Levez-vous, » alors levez-vous ; Dieu élèvera en degrés ceux d'entre vous qui croient et ceux à qui le savoir a été donné ; et Dieu est Informé de ce que vous faites.
Ô vous qui croyez ! Quand vous vous entretenez en privé avec l'Envoyé, offrez une aumône avant votre entretien privé. Cela est meilleur pour vous et plus pur. Mais si vous n'en avez point les moyens, alors en vérité Dieu est Pardonneur, Miséricordieux.
Avez-vous peur d'offrir des aumônes avant votre entretien privé ? Puisque vous ne l'avez point fait et que Dieu s'est tourné vers vous en miséricorde, établissez la prière et acquittez l'impôt purificateur et obéissez à Dieu et à Son Envoyé ; et Dieu est Informé de ce que vous faites.
N'as-tu point vu ceux qui prennent pour amis un peuple contre lequel Dieu est courroucé ? Ils ne sont ni des vôtres ni des leurs, et ils jurent le mensonge sciemment.
Dieu leur a préparé un châtiment sévère ; en vérité, c'est un mal que ce qu'ils faisaient.
Ils ont pris leurs serments comme bouclier et détournent du chemin de Dieu ; aussi à eux est un châtiment humiliant.
Leurs richesses ne leur serviront de rien, ni leurs enfants, contre Dieu. Ceux-là sont les compagnons du Feu ; ils y demeureront.
Le Jour où Dieu les ressuscitera tous ensemble, ils Lui jureront comme ils vous jurent, et ils pensent qu'ils sont sur quelque chose. Or ! En vérité, ce sont eux les menteurs.
Le diable a pris le dessus sur eux, et leur a fait oublier le souvenir de Dieu. Ceux-là sont le parti du diable. Or ! En vérité, le parti du diable, ce sont eux les perdants.
En vérité, ceux qui s'opposent à Dieu et à Son Envoyé, ceux-là sont parmi les plus abaissés.
Dieu a décrété : « Je prévaudrai certes, Moi et Mes envoyés. » En vérité, Dieu est Fort, Puissant.
Tu ne trouveras point un peuple qui croit en Dieu et au Jour Dernier prenant pour amis ceux qui s'opposent à Dieu et à Son Envoyé, fussent-ils leurs pères, ou leurs fils, ou leurs frères, ou leur parenté. Ceux-là, Il a inscrit la foi dans leurs cœurs et les a fortifiés d'un Esprit venant de Lui, et Il les admettra en des domaines cachés sous lesquels coulent les rivières, pour y demeurer. Dieu est satisfait d'eux, et ils sont satisfaits de Lui. Ceux-là sont le parti de Dieu. Or ! En vérité, le parti de Dieu, ce sont eux les victorieux.

Al-Hashr Le Rassemblement

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre glorifie Dieu ; et Il est le Puissant, le Sage.
C'est Lui qui expulsa ceux qui recouvrent d'entre les Gens du Livre de leurs demeures au premier rassemblement. Vous ne pensiez point qu'ils sortiraient, et ils pensaient que leurs forteresses les défendraient contre Dieu. Mais Dieu vint sur eux d'où ils ne s'y attendaient point, et jeta la terreur dans leurs cœurs, de sorte qu'ils détruisirent leurs maisons de leurs propres mains et des mains des croyants. Prenez-en leçon, ô vous qui avez des yeux !
Et si Dieu ne leur avait point décrété le bannissement, Il les aurait châtiés en ce monde ; et à eux dans l'à-venir est le châtiment du Feu.
Cela parce qu'ils se sont opposés à Dieu et à Son Envoyé ; et quiconque s'oppose à Dieu, alors en vérité Dieu est sévère en châtiment.
Tout palmier que vous avez coupé ou laissé debout sur ses racines, c'est par la permission de Dieu, et afin qu'Il abaisse les pervers.
Et ce que Dieu a accordé à Son Envoyé de leur part, vous n'y avez point lancé de cheval ni de chameau, mais Dieu donne à Ses envoyés l'autorité sur qui Il veut ; et Dieu est sur toute chose Puissant.
Ce que Dieu a accordé à Son Envoyé de la part des gens des cités, c'est pour Dieu et pour l'Envoyé et pour les proches et les orphelins et les indigents et le voyageur, afin que cela ne tourne point entre les riches parmi vous. Et tout ce que l'Envoyé vous donne, prenez-le ; et tout ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en. Et craignez Dieu ; en vérité, Dieu est sévère en châtiment.
C'est pour les pauvres émigrés qui ont été chassés de leurs demeures et de leurs biens, cherchant la grâce de Dieu et Son agrément, et secourant Dieu et Son Envoyé. Ceux-là sont les véridiques.
Et ceux qui s'étaient établis dans la demeure et dans la foi avant eux aiment ceux qui ont émigré vers eux, et ne trouvent dans leurs poitrines nul besoin de ce qui leur a été donné, et préfèrent les autres à eux-mêmes même si la pauvreté est leur lot. Et quiconque est protégé de l'avarice de son âme, ceux-là sont les victorieux.
Et ceux qui viennent après eux disent : « Notre Seigneur ! Pardonne-nous et à nos frères qui nous ont précédés dans la foi, et ne mets point dans nos cœurs de rancœur envers ceux qui croient. Notre Seigneur ! En vérité, Tu es Doux, Miséricordieux. »
N'as-tu point vu ceux qui jouent les hypocrites, disant à leurs frères qui ont recouvert d'entre les Gens du Livre : « Si vous êtes expulsés, nous sortirons certes avec vous, et nous n'obéirons jamais à quiconque contre vous ; et si vous êtes combattus, nous vous secourrons certes. » Et Dieu témoigne qu'ils sont menteurs.
S'ils sont expulsés, ils ne sortiront point avec eux ; et s'ils sont combattus, ils ne les secourront point ; et s'ils les secourent, ils tourneront certes le dos, puis ils ne seront point secourus.
Vous êtes plus redoutables dans leurs poitrines que Dieu. Cela parce qu'ils sont un peuple qui ne comprend point.
Ils ne vous combattront point en corps sauf dans des cités fortifiées ou de derrière des murs. Leur inimitié entre eux est féroce. Tu les crois unis, mais leurs cœurs sont divisés. Cela parce qu'ils sont un peuple qui n'a point d'entendement.
Comme ceux qui furent peu avant eux, ils goûtèrent la mauvaise conséquence de leur affaire ; et à eux est un châtiment douloureux.
Comme le diable, quand il dit à l'homme : « Recouvre ! » Puis quand il recouvrit, il dit : « En vérité, je suis quitte de toi ; en vérité, je crains Dieu, Seigneur des mondes. »
Et la fin d'eux deux est qu'ils sont dans le Feu, pour y demeurer ; et telle est la rétribution des injustes.
Ô vous qui croyez ! Craignez Dieu, et que chaque âme regarde ce qu'elle a envoyé d'avance pour demain ; et craignez Dieu. En vérité, Dieu est Informé de ce que vous faites.
Et ne soyez point comme ceux qui oublièrent Dieu, et Il leur fit oublier leurs propres âmes. Ceux-là sont les pervers.
Ne sont point égaux les compagnons du Feu et les compagnons du domaine caché. Les compagnons du domaine caché, ce sont eux les triomphants.
Si Nous avions fait descendre cette Récitation sur une montagne, tu l'aurais vue humiliée, fendue par la crainte de Dieu. Et voilà les similitudes que Nous proposons aux gens, afin que peut-être ils réfléchissent.
C'est Lui Dieu, il n'y a point de dieu si ce n'est Lui, Connaisseur de l'invisible et du visible. Il est le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.
C'est Lui Dieu, il n'y a point de dieu si ce n'est Lui, le Souverain, le Saint, la Paix, le Fidèle, le Gardien, le Puissant, le Contraignant, le Sublime. Gloire à Dieu au-dessus de ce qu'ils associent !
C'est Lui Dieu, le Créateur, l'Originateur, le Façonneur. À Lui appartiennent les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie ; et Il est le Puissant, le Sage.

Al-Mumtahanah L'Examinée

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ô vous qui croyez ! Ne prenez point Mon ennemi et votre ennemi pour amis, leur offrant de l'affection, quand ils ont recouvert ce qui vous est venu de la Vérité, chassant l'Envoyé et vous parce que vous croyez en Dieu, votre Seigneur. Si vous êtes sortis pour lutter dans Mon chemin et pour chercher Mon agrément, vous leur témoignez une affection secrète, mais Je suis le plus savant de ce que vous cachez et de ce que vous proclamez. Et quiconque parmi vous fait cela s'est certes égaré du droit chemin.
S'ils prennent le dessus sur vous, ils seront ennemis pour vous, et étendront contre vous leurs mains et leurs langues avec le mal ; et ils souhaitent que vous recouvriez.
Vos parents et vos enfants ne vous serviront de rien. Au Jour de la Résurrection Il séparera entre vous ; et Dieu voit bien ce que vous faites.
Il y a eu pour vous un bel exemple en Abraham et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple : « En vérité, nous sommes quittes de vous et de ce que vous adorez en dehors de Dieu. Nous avons recouvert vos voies, et il s'est élevé entre nous et vous inimitié et haine à jamais, jusqu'à ce que vous croyiez en Dieu seul » — sauf la parole d'Abraham à son père : « Je demanderai certes pardon pour toi, bien que je n'aie aucun pouvoir de faire quoi que ce soit pour toi contre Dieu. » « Notre Seigneur ! En Toi nous mettons notre confiance, et vers Toi nous nous tournons en repentir, et vers Toi est le cheminement.
Notre Seigneur ! Ne fais pas de nous une épreuve pour ceux qui recouvrent, et pardonne-nous, notre Seigneur ; en vérité, Tu es le Puissant, le Sage. »
En vérité, il y a eu pour vous en eux un bel exemple, pour celui qui espère en Dieu et au Jour Dernier. Et quiconque se détourne, alors en vérité Dieu, c'est Lui le Suffisant-par-Soi, le Digne de louange.
Il se peut que Dieu mette de l'affection entre vous et ceux d'entre eux avec qui vous êtes en inimitié ; et Dieu est Puissant ; et Dieu est Pardonneur, Miséricordieux.
Dieu ne vous interdit point, à l'égard de ceux qui ne vous ont point combattus pour la religion et ne vous ont point chassés de vos demeures, de leur témoigner de la bonté et d'agir justement envers eux ; en vérité, Dieu aime les justes.
Dieu vous interdit seulement, à l'égard de ceux qui vous ont combattus pour la religion et vous ont chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion, de les prendre pour amis. Et quiconque les prend pour amis, ceux-là sont les injustes.
Ô vous qui croyez ! Quand des femmes croyantes viennent à vous comme émigrées, examinez-les. Dieu est le plus savant de leur foi. Si donc vous les savez croyantes, ne les renvoyez point à ceux qui recouvrent. Elles ne sont point licites pour eux, ni eux ne sont licites pour elles. Et donnez-leur ce qu'ils ont dépensé. Et il n'y a point de reproche à vous de les épouser quand vous leur avez donné leurs dus. Et ne tenez point aux liens des femmes qui recouvrent, et demandez ce que vous avez dépensé, et qu'ils demandent ce qu'ils ont dépensé. Tel est le jugement de Dieu ; Il juge entre vous ; et Dieu est Savant, Sage.
Et si quelque chose de vos épouses vous a échappé vers ceux qui recouvrent, et puis vous exercez des représailles, donnez à ceux dont les épouses sont parties l'équivalent de ce qu'ils ont dépensé ; et craignez Dieu, en qui vous croyez.
Ô Prophète ! Quand des femmes croyantes viennent à toi, te prêtant allégeance qu'elles n'associeront rien à Dieu, ni ne voleront, ni ne commettront l'adultère, ni ne tueront leurs enfants, ni n'apporteront une calomnie qu'elles auront forgée entre leurs mains et leurs pieds, ni ne te désobéiront en ce qui est juste, alors accepte leur allégeance et demande à Dieu pardon pour elles ; en vérité, Dieu est Pardonneur, Miséricordieux.
Ô vous qui croyez ! Ne prenez point pour amis un peuple contre lequel Dieu est courroucé. Ils ont désespéré de l'à-venir, tout comme ceux qui recouvrent ont désespéré des compagnons des tombes.

As-Saff Le Rang

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre glorifie Dieu, et Il est le Puissant, le Sage.
Ô vous qui croyez ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites point ?
C'est une chose grandement haïssable aux yeux de Dieu que vous disiez ce que vous ne faites point.
En vérité, Dieu aime ceux qui combattent dans Son chemin en rangs, comme s'ils étaient un édifice bien compact.
Et quand Moïse dit à son peuple : « Ô mon peuple ! Pourquoi m'affligez-vous, quand vous savez bien que je suis l'Envoyé de Dieu vers vous ? » Puis quand ils dévièrent, Dieu fit dévier leurs cœurs ; et Dieu ne guide point le peuple de perversité.
Et quand Jésus, fils de Marie, dit : « Ô Enfants d'Israël ! En vérité, je suis l'Envoyé de Dieu vers vous, confirmant ce qui était avant moi de la Torah, et annonçant la bonne nouvelle d'un Envoyé qui viendra après moi, dont le nom sera Ahmad. » Puis quand il vint à eux avec les preuves claires, ils dirent : « Ceci est de la sorcellerie manifeste. »
Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Dieu, tandis qu'il est appelé à la Dévotion ? Et Dieu ne guide point le peuple d'injustice.
Ils veulent éteindre la lumière de Dieu avec leurs bouches, mais Dieu parachèvera Sa lumière, fût-ce en dépit de ceux qui ont recouvert.
C'est Lui qui a envoyé Son Envoyé avec la guidance et la religion de la vérité, afin de la faire prévaloir sur toute religion, fût-ce en dépit de ceux qui associent.
Ô vous qui croyez ! Vous indiquerai-je un commerce qui vous délivrera d'un châtiment douloureux ?
Vous croirez en Dieu et en Son Envoyé, et lutterez dans le chemin de Dieu avec vos biens et vos âmes. Cela est meilleur pour vous, si vous saviez.
Il vous pardonnera vos péchés et vous admettra en des domaines cachés sous lesquels coulent les rivières, et en de belles demeures dans des Jardins d'Éternité. C'est là le triomphe suprême.
Et une autre chose que vous aimez : un secours de Dieu et une victoire prochaine. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants.
Ô vous qui croyez ! Soyez les auxiliaires de Dieu, comme Jésus, fils de Marie, dit aux Dévoués : « Qui sont mes auxiliaires vers Dieu ? » Les revenantes dirent : « Nous sommes les auxiliaires de Dieu. » Puis un groupe des Enfants d'Israël crut et un groupe recouvrit. Alors Nous fortifiâmes ceux qui crurent contre leur ennemi, et ils prirent le dessus.

Al-Jumu'ah La Congrégation

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre glorifie Dieu, le Souverain, le Saint, le Puissant, le Sage.
C'est Lui qui a suscité parmi les illettrés un Envoyé d'entre eux, leur récitant Ses signes, et les purifiant, et leur enseignant le Livre et la Sagesse, bien qu'ils fussent avant dans un égarement manifeste.
Et d'autres parmi eux qui ne les ont pas encore rejoints ; et Il est le Puissant, le Sage.
C'est là la grâce de Dieu ; Il la donne à qui Il veut, et Dieu est le Possesseur de la grande grâce.
La similitude de ceux qui furent chargés de la Torah, puis ne la portèrent point, est comme la similitude d'un âne portant des livres. Misérable est la similitude du peuple qui nie les signes de Dieu ; et Dieu ne guide point le peuple d'injustice.
Dis : « Ô vous qui êtes de confession juive ! Si vous prétendez que vous êtes les amis de Dieu, à l'exclusion des autres gens, alors souhaitez la mort, si vous êtes véridiques. »
Mais ils ne la souhaiteront jamais, à cause de ce que leurs mains ont envoyé d'avance ; et Dieu est Savant des injustes.
Dis : « En vérité, la mort dont vous fuyez, en vérité elle vous rencontrera ; puis vous serez ramenés au Connaisseur de l'invisible et du visible, et Il vous informera de ce que vous aviez l'habitude de faire. »
Ô vous qui croyez ! Quand l'appel est fait pour la prière au Jour de la Congrégation, hâtez-vous vers le souvenir de Dieu et laissez le négoce. Cela est meilleur pour vous, si vous saviez.
Et quand la prière est achevée, alors dispersez-vous sur la terre et cherchez de la grâce de Dieu, et souvenez-vous beaucoup de Dieu, afin que peut-être vous prospériez.
Et quand ils voient une marchandise ou un divertissement, ils se dispersent vers cela et te laissent debout. Dis : « Ce qui est auprès de Dieu est meilleur que le divertissement et la marchandise ; et Dieu est le meilleur des pourvoyeurs. »

Al-Munafiqun Les Hypocrites

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Quand les hypocrites viennent à toi, ils disent : « Nous attestons que tu es certes l'Envoyé de Dieu. » Et Dieu sait que tu es certes Son Envoyé, et Dieu témoigne que les hypocrites sont menteurs.
Ils ont pris leurs serments comme bouclier, et ils détournent du chemin de Dieu. En vérité, c'est un mal que ce qu'ils faisaient.
Cela parce qu'ils crurent, puis recouvrirent, et un sceau fut mis sur leurs cœurs, et ils ne comprennent point.
Et quand tu les vois, leurs corps te plaisent ; et s'ils parlent, tu écoutes leur discours. Ils sont comme des poutres étayées. Ils pensent que chaque cri est contre eux. Ils sont l'ennemi, prends donc garde à eux. Que Dieu les confonde ! Comment sont-ils détournés !
Et quand on leur dit : « Venez, l'Envoyé de Dieu demandera pardon pour vous, » ils détournent leurs têtes, et tu les vois se détourner dans leur arrogance.
C'est pareil pour eux, que tu demandes pardon pour eux ou que tu ne le demandes point ; Dieu ne leur pardonnera jamais. En vérité, Dieu ne guide point le peuple de perversité.
Ce sont eux qui disent : « Ne dépensez point pour ceux qui sont avec l'Envoyé de Dieu, afin qu'ils se dispersent. » Et à Dieu appartiennent les trésors des cieux et de la terre, mais les hypocrites ne comprennent point.
Ils disent : « Si nous retournons à Médine, le plus puissant en expulsera certes le plus humble. » Mais à Dieu appartient la puissance, et à Son Envoyé, et aux croyants ; mais les hypocrites ne savent point.
Ô vous qui croyez ! Que ni vos richesses ni vos enfants ne vous divertissent du souvenir de Dieu. Et quiconque fait cela, ceux-là sont les perdants.
Et dépensez de ce dont Nous vous avons pourvus avant que la mort ne vienne à l'un de vous, et qu'il dise : « Mon Seigneur ! Si seulement Tu me donnais un délai jusqu'à un proche terme, que je fasse la charité et sois parmi les justes. »
Et Dieu n'accordera jamais de délai à une âme quand son terme est venu ; et Dieu est Informé de ce que vous faites.

At-Taghabun La Duperie mutuelle

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre glorifie Dieu ; à Lui appartient la souveraineté, et à Lui appartient la louange, et Il est sur toute chose Puissant.
C'est Lui qui vous a créés, et parmi vous est celui qui recouvre et parmi vous est celui qui croit ; et Dieu voit bien ce que vous faites.
Il a créé les cieux et la terre en vérité, et Il vous a façonnés et rendu belles vos formes ; et vers Lui est le cheminement.
Il sait ce qui est dans les cieux et la terre, et Il sait ce que vous cachez et ce que vous proclamez ; et Dieu est Savant de ce qui est dans les poitrines.
La nouvelle de ceux qui recouvrirent avant ne vous est-elle point parvenue ? Ils goûtèrent la mauvaise conséquence de leur affaire, et à eux est un châtiment douloureux.
Cela parce que leurs envoyés venaient à eux avec les preuves claires, mais ils dirent : « Des mortels vont-ils nous guider ? » Alors ils recouvrirent et se détournèrent, et Dieu Se suffit ; et Dieu est Suffisant-par-Soi, Digne de louange.
Ceux qui ont recouvert prétendent qu'ils ne seront jamais ressuscités. Dis : « Si, par mon Seigneur ! Vous serez certes ressuscités, puis vous serez certes informés de ce que vous avez fait ; et cela est aisé pour Dieu. »
Croyez donc en Dieu et en Son Envoyé, et en la Lumière que Nous avons fait descendre ; et Dieu est Informé de ce que vous faites.
Le Jour où Il vous rassemblera pour le Jour du Rassemblement, ce sera le Jour de la Duperie mutuelle. Et quiconque croit en Dieu et fait le bien, Il lui remettra ses mauvaises actions et l'admettra en des domaines cachés sous lesquels coulent les rivières, pour y demeurer à jamais. C'est là le triomphe suprême.
Et ceux qui ont recouvert et nié Nos signes, ceux-là sont les compagnons du Feu, pour y demeurer ; et misérable est le cheminement.
Nulle affliction ne survient si ce n'est par la permission de Dieu. Et quiconque croit en Dieu, Il guide son cœur ; et Dieu est de toute chose Savant.
Et obéissez à Dieu et obéissez à l'Envoyé. Mais si vous vous détournez, alors à Notre Envoyé n'incombe que la claire transmission.
Dieu ! Il n'y a point de dieu si ce n'est Lui. Et que les croyants mettent leur confiance en Dieu.
Ô vous qui croyez ! En vérité, parmi vos épouses et vos enfants est un ennemi pour vous, prenez donc garde à eux. Et si vous pardonnez et passez outre et remettez, alors en vérité, Dieu est Pardonneur, Miséricordieux.
Vos richesses et vos enfants ne sont qu'une épreuve ; et Dieu, auprès de Lui est une grande récompense.
Craignez donc Dieu autant que vous le pouvez, et écoutez, et obéissez, et dépensez ; c'est meilleur pour vos âmes. Et quiconque est protégé de l'avarice de son âme, ceux-là sont les victorieux.
Si vous prêtez à Dieu un beau prêt, Il vous le multipliera et vous pardonnera ; et Dieu est Reconnaissant, Longanime,
Connaisseur de l'invisible et du visible, le Puissant, le Sage.

At-Talaq La Répudiation

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ô Prophète ! Quand vous répudiez les femmes, répudiez-les pour leur période d'attente, et comptez la période d'attente ; et craignez Dieu, votre Seigneur. Ne les expulsez point de leurs maisons, et qu'elles ne sortent point, à moins qu'elles ne commettent une turpitude manifeste. Et voilà les limites de Dieu. Et quiconque transgresse les limites de Dieu s'est certes fait tort à son âme. Tu ne sais point ; il se peut que Dieu fasse advenir après cela quelque chose de nouveau.
Puis quand elles ont atteint leur terme, retenez-les honorablement ou séparez-vous d'elles honorablement, et prenez à témoin deux hommes justes parmi vous, et établissez le témoignage pour Dieu. Ainsi est exhorté celui qui croit en Dieu et au Jour Dernier. Et quiconque craint Dieu, Il lui fera une issue,
et lui accordera sa subsistance d'où il ne s'y attend point. Et quiconque met sa confiance en Dieu, Il lui suffit. En vérité, Dieu atteint Son dessein. Dieu a fixé pour toute chose une mesure.
Et celles de vos femmes qui ont désespéré de la menstruation, si vous en doutez, leur période d'attente sera de trois mois, ainsi que celles qui n'ont pas eu de menstruation. Et pour celles qui sont enceintes, leur terme est jusqu'à ce qu'elles mettent bas leur charge. Et quiconque craint Dieu, Il lui rendra son affaire aisée.
Tel est le commandement de Dieu qu'Il a fait descendre vers vous. Et quiconque craint Dieu, Il lui remettra ses mauvaises actions et lui augmentera sa récompense.
Logez-les là où vous habitez, selon vos moyens, et ne leur faites point de tort de manière à les mettre à l'étroit. Et si elles sont enceintes, dépensez pour elles jusqu'à ce qu'elles mettent bas leur charge. Puis si elles allaitent pour vous, donnez-leur leur salaire, et consultez-vous ensemble honorablement. Et si vous trouvez cela difficile, alors une autre femme allaitera pour lui.
Que celui qui est dans l'aisance dépense de son aisance, et celui dont la subsistance est restreinte, qu'il dépense de ce que Dieu lui a donné. Dieu n'impose point à une âme au-delà de ce qu'Il lui a donné. Dieu fera advenir l'aisance après la difficulté.
Et combien de cités se rebellèrent contre le commandement de leur Seigneur et de Ses envoyés, et Nous leur fîmes un compte sévère et les châtiâmes d'un châtiment terrible.
Elles goûtèrent alors la mauvaise conséquence de leur affaire, et la fin de leur affaire fut la perte.
Dieu leur a préparé un châtiment sévère ; craignez donc Dieu, ô vous de compréhension qui croyez ! Dieu a certes fait descendre vers vous un Rappel,
un Envoyé vous récitant les signes de Dieu rendus clairs, afin qu'Il fasse sortir ceux qui croient et font des œuvres justes des ténèbres vers la lumière. Et quiconque croit en Dieu et fait le bien, Il l'admettra en des domaines cachés sous lesquels coulent les rivières, pour y demeurer à jamais. Dieu lui a certes fait une belle provision.
Dieu est Celui qui a créé sept cieux, et de la terre autant. Le commandement descend entre eux, afin que vous sachiez que Dieu est sur toute chose Puissant, et que Dieu embrasse toute chose en science.

At-Tahrim L'Interdiction

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ô Prophète ! Pourquoi interdis-tu ce que Dieu a rendu licite pour toi, cherchant le plaisir de tes épouses ? Et Dieu est Pardonneur, Miséricordieux.
Dieu vous a certes prescrit l'absolution de vos serments ; et Dieu est votre Maître, et Il est le Savant, le Sage.
Et quand le Prophète confia à l'une de ses épouses un certain propos, puis quand elle en parla, et que Dieu le lui fit savoir, il en fit connaître une partie et passa sur une partie. Puis quand il l'en informa, elle dit : « Qui t'a dit cela ? » Il dit : « Le Savant, l'Informé me l'a dit. »
Si vous deux vous repentez vers Dieu, alors certes vos cœurs ont penché ; mais si vous vous liguez contre lui, alors en vérité, Dieu est son Protecteur, et Gabriel, et les justes parmi les croyants ; et les anges après cela sont ses auxiliaires.
Il se peut que son Seigneur, s'il vous répudie, lui donne en échange des épouses meilleures que vous, dévouées, croyantes, pieuses, repentantes, adoratrices, adonnées au jeûne, déjà mariées et vierges.
Ô vous qui croyez ! Préservez-vous, vous et vos familles, d'un Feu dont le combustible est les gens et les pierres, sur lequel sont des anges féroces et sévères, qui ne désobéissent point à Dieu en ce qu'Il leur commande et font ce qui leur est commandé.
Ô vous qui avez recouvert ! Ne vous excusez point en ce Jour. Vous n'êtes rétribués que de ce que vous aviez l'habitude de faire.
Ô vous qui croyez ! Tournez-vous vers Dieu d'un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous remette vos mauvaises actions et vous admette en des domaines cachés sous lesquels coulent les rivières, le Jour où Dieu n'abaissera point le Prophète et ceux qui croient avec lui. Leur lumière court devant eux et à leur droite ; ils disent : « Notre Seigneur ! Parfais pour nous notre lumière et pardonne-nous ; en vérité, Tu es sur toute chose Puissant. »
Ô Prophète ! Lutte contre ceux qui recouvrent et les hypocrites, et sois sévère envers eux ; et leur demeure est la Perdition, et misérable est le cheminement.
Dieu a frappé une similitude pour ceux qui ont recouvert : la femme de Noé et la femme de Lot. Elles étaient sous deux serviteurs de Nos serviteurs, justes, mais elles les trahirent, et ils ne leur servirent de rien contre Dieu, et il fut dit : « Entrez toutes deux dans le Feu avec ceux qui entrent. »
Et Dieu a frappé une similitude pour ceux qui croient : la femme de Pharaon, quand elle dit : « Mon Seigneur ! Bâtis pour moi une demeure auprès de Toi dans le domaine caché, et délivre-moi de Pharaon et de son œuvre, et délivre-moi du peuple d'injustice. »
Et Marie, fille d'Imran, qui garda sa chasteté, et Nous y insufflâmes de Notre Esprit ; et elle affirma les paroles de son Seigneur et Ses Livres, et elle était des dévotes.

Al-Mulk La Souveraineté

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Béni soit Celui dans la main duquel est la souveraineté, et Il est sur toute chose Puissant,
qui a créé la mort et la vie, afin de vous éprouver, lequel d'entre vous est le meilleur en œuvre ; et Il est le Puissant, le Pardonneur,
qui a créé sept cieux en couches. Tu ne vois dans la création du Tout-Miséricordieux aucune disparité. Retourne donc ton regard : vois-tu quelque faille ?
Puis retourne ton regard deux fois encore ; ton regard te reviendra humilié, et il est las.
Et en vérité, Nous avons orné le ciel le plus proche de lampes, et Nous en avons fait des projectiles contre les démons, et Nous avons préparé pour eux le châtiment de la Fournaise.
Et pour ceux qui ont recouvert leur Seigneur est le châtiment de la Perdition ; et misérable est le cheminement.
Quand ils y sont jetés, ils en entendent un halètement tandis qu'elle bouillonne.
Elle manque presque d'éclater de rage. Chaque fois qu'une troupe y est jetée, ses gardiens leur demandent : « Un avertisseur ne vous est-il point venu ? »
Ils disent : « Si, certes un avertisseur nous est venu, mais nous avons nié et dit : Dieu n'a rien fait descendre ; vous n'êtes que dans un grand égarement. »
Et ils disent : « Si nous avions écouté ou eu de l'entendement, nous ne serions point parmi les compagnons de la Fournaise. »
Alors ils confessent leur péché ; perdition donc pour les compagnons de la Fournaise !
En vérité, ceux qui craignent leur Seigneur dans l'invisible, à eux le pardon et une grande récompense.
Et cachez votre parole ou proclamez-la ; en vérité, Il est Savant de ce qui est dans les poitrines.
Ne saurait-Il point, Lui qui a créé ? Et Il est le Subtil, l'Informé.
C'est Lui qui a rendu la terre soumise pour vous, marchez donc sur ses épaules et mangez de Sa subsistance ; et vers Lui est la résurrection.
Êtes-vous en sécurité que Celui qui est au ciel ne fera point engloutir la terre sous vous, alors qu'elle tremble ?
Ou êtes-vous en sécurité que Celui qui est au ciel n'enverra point contre vous une tempête de pierres ? Vous saurez alors comment était Mon avertissement.
Et en vérité, ceux qui furent avant eux nièrent ; alors comment fut Ma dénégation !
N'ont-ils point vu les oiseaux au-dessus d'eux, déployant leurs ailes et les repliant ? Nul ne les retient si ce n'est le Tout-Miséricordieux. En vérité, Il est de toute chose Voyant.
Ou qui est celui qui est une armée pour vous, pour vous secourir, en dehors du Tout-Miséricordieux ? Ceux qui recouvrent ne sont que dans l'illusion.
Ou qui est celui qui vous pourvoira, s'Il retient Sa subsistance ? Non, mais ils persistent dans l'insolence et l'aversion.
Celui qui marche tombé sur son visage est-il donc mieux guidé, ou celui qui marche droit sur un droit chemin ?
Dis : « C'est Lui qui vous a fait naître, et qui a fait pour vous l'ouïe et la vue et les cœurs. Peu est-ce que vous rendez grâces. »
Dis : « C'est Lui qui vous a dispersés sur la terre, et vers Lui vous serez rassemblés. »
Et ils disent : « Quand est cette promesse, si vous êtes véridiques ? »
Dis : « La science n'est qu'auprès de Dieu, et je ne suis qu'un avertisseur clair. »
Puis quand ils le verront proche, les visages de ceux qui ont recouvert seront frappés, et il sera dit : « Voilà ce que vous aviez l'habitude de demander. »
Dis : « Avez-vous considéré ? Si Dieu me détruit, moi et ceux qui sont avec moi, ou nous fait miséricorde, qui donc abritera ceux qui recouvrent d'un châtiment douloureux ? »
Dis : « Il est le Tout-Miséricordieux ; nous croyons en Lui et en Lui nous mettons notre confiance. Vous saurez alors qui est dans un égarement manifeste. »
Dis : « Avez-vous considéré ? Si votre eau venait à s'enfoncer, qui donc vous apporterait une eau courante ? »

Al-Qalam Le Calame

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Nun. Par le Calame et ce qu'ils inscrivent !
Tu n'es point, par la grâce de ton Seigneur, un possédé.
Et en vérité, à toi est une récompense intarissable.
Et en vérité, tu es d'un caractère puissant.
Tu verras et ils verront,
lequel d'entre vous est l'affligé.
En vérité, ton Seigneur, c'est Lui qui est le plus savant de qui s'est égaré de Son chemin, et c'est Lui qui est le plus savant des bien guidés.
N'obéis donc point à ceux qui nient.
Ils souhaitent que tu transiges, et ils transigeraient.
Et n'obéis point à tout vil faiseur de serments,
diffamateur, colporteur de calomnies,
entraveur du bien, transgresseur, pécheur,
grossier, et en plus de tout cela, bâtard,
parce qu'il possède richesses et fils.
Quand Nos signes lui sont récités, il dit : « Des contes des anciens ! »
Nous le marquerons sur le groin.
En vérité, Nous les avons éprouvés comme Nous éprouvâmes les compagnons du jardin, quand ils jurèrent qu'ils le récolteraient certes au matin,
et ne firent point d'exception.
Alors une visitation de ton Seigneur vint sur lui tandis qu'ils dormaient,
et au matin il était comme récolté.
Et ils s'appelèrent les uns les autres au matin :
« Allez de bon matin à votre champ, si vous voulez récolter. »
Alors ils partirent, se murmurant entre eux :
« Que nul pauvre n'y entre aujourd'hui contre vous. »
Et ils partirent de bon matin, déterminés, capables.
Mais quand ils le virent, ils dirent : « En vérité, nous nous sommes égarés !
Non, nous sommes privés ! »
Le plus modéré d'entre eux dit : « Ne vous avais-je point dit : pourquoi ne glorifiez-vous point ? »
Ils dirent : « Gloire à notre Seigneur ! En vérité, nous étions des injustes. »
Puis certains d'entre eux se retournèrent contre d'autres, se blâmant mutuellement.
Ils dirent : « Malheur à nous ! En vérité, nous étions des transgresseurs.
Il se peut que notre Seigneur nous donne en échange mieux que cela ; en vérité, vers notre Seigneur nous nous tournons en espoir. »
Tel est le châtiment ; et le châtiment de l'à-venir est plus grand, s'ils savaient.
En vérité, pour les pieux sont des Jardins de Délices auprès de leur Seigneur.
Traiterons-Nous donc les Dévoués comme les coupables ?
Qu'avez-vous ? Comment jugez-vous ?
Ou avez-vous un livre dans lequel vous étudiez,
où en vérité vous avez ce que vous choisissez ?
Ou avez-vous des serments nous liant, atteignant le Jour de la Résurrection, où en vérité pour vous est ce que vous jugez ?
Demande-leur, lequel d'entre eux s'en portera garant.
Ou ont-ils des associés ? Qu'ils amènent donc leurs associés, s'ils sont véridiques.
Le Jour où la jambe sera mise à nu, et où ils seront appelés à la prosternation, mais ils ne le pourront point,
les yeux baissés, l'abaissement les couvrant ; et ils avaient été appelés à la prosternation alors qu'ils étaient sains.
Laisse-Moi donc avec celui qui nie ce discours. Nous les mènerons par degrés d'où ils ne savent point.
Et Je leur accorde un répit ; en vérité, Mon stratagème est ferme.
Ou leur demandes-tu un salaire, de sorte qu'ils soient accablés de dettes ?
Ou l'invisible est-il auprès d'eux, de sorte qu'ils écrivent ?
Sois donc patient pour le jugement de ton Seigneur, et ne sois point comme le compagnon de la baleine, quand il cria tandis qu'il était étouffé.
Si une grâce de son Seigneur ne l'avait atteint, il aurait été jeté sur la rive nue, blâmable.
Mais son Seigneur le choisit et le mit parmi les justes.
Et en vérité, ceux qui ont recouvert voudraient presque te faire glisser par leurs regards quand ils entendent le Rappel, et ils disent : « En vérité, il est un possédé. »
Et ce n'est rien d'autre qu'un Rappel pour les mondes.

Al-Haqqah La Réalité

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

La Réalité !
Qu'est-ce que la Réalité ?
Et qu'est-ce qui te fera savoir ce qu'est la Réalité ?
Thamud et Ad nièrent l'Heure Frappante.
Quant à Thamud, ils furent détruits par l'accablante.
Et quant à Ad, ils furent détruits par un vent furieux, déchaîné
qu'Il soumit sur eux sept nuits et huit jours d'affilée ; et tu aurais vu les gens là-dedans tombés, comme s'ils étaient des troncs creux de palmiers.
Vois-tu alors d'eux quelque reste ?
Et vinrent Pharaon, et ceux qui furent avant lui, et les cités renversées, dans le péché.
Et ils désobéirent à l'envoyé de leur Seigneur, et Il les saisit d'une saisie surpassante.
En vérité, quand les eaux se soulevèrent outre mesure, Nous vous portâmes dans le vaisseau qui vogue,
afin que Nous en fissions un rappel pour vous, et que l'oreille qui retient le retînt.
Puis quand il sera soufflé dans la Trompette d'un seul souffle,
et que la terre et les montagnes seront soulevées et broyées d'un seul broiement,
alors en ce Jour-là l'Événement surviendra,
et le ciel se fendra, car en ce Jour-là il sera fragile,
et les anges seront à ses bords ; et au-dessus d'eux, huit porteront le Trône de ton Seigneur en ce Jour-là.
Ce Jour-là vous serez exposés ; nul secret des vôtres ne sera caché.
Quant à celui qui recevra son livre dans sa main droite, il dira : « Tenez, lisez mon livre !
En vérité, je savais que je rencontrerais mon compte. »
Et il sera dans une vie agréable,
dans un Jardin élevé,
dont les grappes sont proches à cueillir.
« Mangez et buvez en toute aise salubre pour ce que vous avez envoyé d'avance dans les jours passés. »
Mais quant à celui qui recevra son livre dans sa main gauche, il dira : « Plût à Dieu que je n'eusse point reçu mon livre,
et que je n'eusse point connu mon compte !
Plût à Dieu que ce fût la fin !
Ma richesse ne m'a servi de rien.
Mon autorité a péri loin de moi. »
« Saisissez-le et enchaînez-le !
Puis dans la Fournaise jetez-le !
Puis dans une chaîne dont la longueur est de soixante-dix coudées, insérez-le ! »
En vérité, il ne croyait point en Dieu, le Formidable,
et il n'exhortait point à nourrir l'indigent.
Aussi en ce Jour n'a-t-il ici nul ami intime,
ni de nourriture sinon du pus immonde,
que nul ne mange sinon les pécheurs.
Eh non ! Je jure par ce que vous voyez
et ce que vous ne voyez point,
en vérité, c'est la parole d'un noble Envoyé.
Et ce n'est point la parole d'un poète ; peu est-ce que vous croyez.
Ni la parole d'un devin ; peu est-ce que vous vous souvenez.
Un envoi du Seigneur des mondes.
Et s'il avait fabriqué contre Nous quelques paroles,
Nous l'aurions saisi par la main droite,
puis Nous lui aurions tranché la veine de la vie,
et nul d'entre vous n'aurait pu Nous en empêcher.
Et en vérité, c'est un rappel pour les pieux.
Et en vérité, Nous savons que parmi vous sont des démenteurs.
Et en vérité, c'est un chagrin pour ceux qui recouvrent.
Et en vérité, c'est la vérité de la certitude.
Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Formidable.

Al-Ma'arij Les Voies d'Ascension

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Un questionneur demanda un châtiment qui doit frapper
ceux qui recouvrent ; nul ne peut le repousser,
de Dieu, Seigneur des Voies d'Ascension.
Les anges et l'Esprit montent vers Lui en un Jour dont la mesure est de cinquante mille ans.
Sois donc patient d'une belle patience.
En vérité, ils le voient lointain,
mais Nous le voyons proche.
Le Jour où le ciel sera comme du cuivre fondu,
et les montagnes seront comme de la laine cardée,
et nul ami intime n'interrogera un ami intime,
bien qu'on les fasse se voir. Le coupable voudrait se racheter du châtiment de ce Jour-là par ses enfants,
et son épouse et son frère,
et sa parenté qui l'abritait,
et tous ceux qui sont sur la terre, pour que cela le délivre alors.
Non ! En vérité, c'est une Flamme Furieuse,
arracheuse des extrémités,
appelant celui qui a tourné le dos et s'en est allé,
et a amassé puis thésaurisé.
En vérité, l'homme a été créé anxieux,
quand le mal le touche, il s'inquiète,
et quand le bien le touche, il retient,
sauf ceux qui prient,
ceux qui sont constants dans leur prière,
et ceux dans les biens desquels il y a un droit connu
pour le mendiant et le démuni,
et ceux qui affirment le Jour du Jugement,
et ceux qui sont craintifs du châtiment de leur Seigneur
— en vérité, le châtiment de leur Seigneur n'est point à l'abri —
et ceux qui gardent leur chasteté,
sauf avec leurs épouses ou ce que leurs mains droites possèdent, car en vérité, ils ne sont point blâmables.
Mais quiconque cherche au-delà de cela, ceux-là sont les transgresseurs.
Et ceux qui sont fidèles à leurs dépôts et à leur alliance,
et ceux qui se tiennent droits dans leurs témoignages,
et ceux qui gardent leur prière.
Ceux-là seront dans des Jardins, honorés.
Qu'ont donc ceux qui recouvrent, à se hâter devant toi,
à droite et à gauche, par groupes ?
Chaque homme parmi eux convoite-t-il d'entrer dans un Jardin de Délices ?
Non ! En vérité, Nous les avons créés de ce qu'ils savent.
Eh non ! Je jure par le Seigneur des Orients et des Occidents, en vérité, Nous sommes Capables
de les remplacer par de meilleurs qu'eux, et Nous ne serons point devancés.
Laisse-les donc s'enfoncer et jouer jusqu'à ce qu'ils rencontrent le Jour qui leur est promis,
le Jour où ils sortiront des tombes en hâte, comme s'ils couraient vers un but,
les yeux baissés, l'abaissement les couvrant. Voilà le Jour qui leur était promis.

Nuh Noé

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

En vérité, Nous envoyâmes Noé vers son peuple : « Avertis ton peuple avant que ne vienne sur eux un châtiment douloureux. »
Il dit : « Ô mon peuple ! En vérité, je suis pour vous un avertisseur clair :
adorez Dieu et craignez-Le et obéissez-moi.
Il vous pardonnera de vos péchés et vous accordera un sursis jusqu'à un terme fixé. En vérité, le terme de Dieu, quand il vient, ne saurait être différé, si vous saviez. »
Il dit : « Mon Seigneur ! En vérité, j'ai appelé mon peuple nuit et jour,
mais mon appel n'a fait qu'accroître leur fuite.
Et en vérité, chaque fois que je les ai appelés, afin que Tu leur pardonnes, ils ont mis leurs doigts dans leurs oreilles et se sont enveloppés dans leurs vêtements, et ont persisté, et furent excessivement orgueilleux.
Puis en vérité, je les ai appelés ouvertement ;
puis en vérité, je leur ai proclamé et je leur ai confié en secret,
et j'ai dit : "Demandez pardon à votre Seigneur ; en vérité, Il est toujours Pardonneur.
Il enverra sur vous le ciel en pluie abondante,
et vous aidera de richesses et de fils, et vous assignera des jardins, et vous assignera des rivières.
Qu'avez-vous à ne point espérer en Dieu pour la dignité,
quand Il vous a créés par étapes ?
Ne voyez-vous point comment Dieu a créé sept cieux en couches,
et y a placé la lune comme lumière et a placé le soleil comme lampe ?
Et Dieu vous a fait croître de la terre comme une croissance.
Puis Il vous y fera retourner et vous en fera sortir d'une sortie.
Et Dieu a fait de la terre pour vous une étendue,
afin que vous y parcouriez des voies, de larges vallées." »
Noé dit : « Mon Seigneur ! En vérité, ils m'ont désobéi et ont suivi celui dont la richesse et les enfants ne l'accroissent qu'en perte.
Et ils ont ourdi un complot immense,
et ont dit : "N'abandonnez point vos dieux ! N'abandonnez ni Wadd, ni Suwa, ni Yaghuth, et Ya'uq, et Nasr !"
Et certes ils en ont égaré beaucoup ; et n'accroît les injustes qu'en égarement. »
À cause de leurs péchés ils furent noyés, puis introduits dans le Feu, et ils ne trouvèrent pour eux, en dehors de Dieu, point de secoureurs.
Et Noé dit : « Mon Seigneur ! Ne laisse sur la terre aucun de ceux qui recouvrent, y demeurant.
En vérité, si Tu les laisses, ils égareront Tes serviteurs et n'engendreront que des pervers qui recouvrent.
Mon Seigneur ! Pardonne-moi et à mes parents et à celui qui entre dans ma maison en croyant, et aux croyants et aux croyantes ; et n'accroît les injustes qu'en ruine. »

Al-Jinn Les Spectres

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Dis : « Il m'a été révélé qu'un groupe de Spectres a écouté, et ils dirent : "En vérité, nous avons entendu une Récitation merveilleuse.
Elle guide vers la droiture, aussi y avons-nous cru, et nous n'associerons jamais quiconque à notre Seigneur.
Et que Lui — exaltée soit la majesté de notre Seigneur ! — n'a pris ni épouse ni fils.
Et que l'insensé parmi nous proférait contre Dieu un mensonge outrageux.
Et que nous supposions que les hommes et les Spectres ne proféreraient jamais de mensonge contre Dieu.
Et que des hommes parmi les humains cherchaient refuge auprès d'hommes parmi les Spectres, et ils leur accrurent le fardeau.
Et qu'ils supposaient, comme vous supposiez, que Dieu ne ressusciterait jamais personne.
Et que nous avons touché le ciel et l'avons trouvé rempli de gardes sévères et d'étoiles filantes.
Et que nous avions coutume de nous asseoir en des sièges pour écouter ; mais quiconque écoute maintenant trouve une étoile filante en embuscade pour lui.
Et que nous ne savons point si le mal est voulu pour ceux qui sont sur la terre, ou si leur Seigneur veut pour eux la droiture.
Et que parmi nous sont les justes, et parmi nous sont autres que cela ; nous sommes des groupes de voies diverses.
Et que nous supposions que nous ne pourrions jamais rendre Dieu impuissant sur la terre, ni Le rendre impuissant par la fuite.
Et que lorsque nous entendîmes la Guidance, nous y crûmes ; et quiconque croit en son Seigneur, il ne craint ni perte ni fardeau.
Et que parmi nous sont les Dévoués, et parmi nous sont les injustes. Et quiconque s'est Dévoué, ceux-là ont cherché la droiture.
Mais quant aux injustes, ils seront du bois pour la Perdition." »
Et s'ils s'étaient tenus droits sur le chemin, Nous leur aurions certes donné de l'eau en abondance à boire,
afin de les éprouver par cela. Et quiconque se détourne du souvenir de son Seigneur, Il le poussera dans un châtiment sans cesse croissant.
Et que les lieux de culte sont pour Dieu, n'invoquez donc personne aux côtés de Dieu.
Et que lorsque le serviteur de Dieu se leva pour L'invoquer, ils faillirent se presser sur lui en foule.
Dis : « Je n'invoque que mon Seigneur, et je ne Lui associe personne. »
Dis : « En vérité, je ne possède pour vous ni mal ni droiture. »
Dis : « En vérité, nul ne m'abritera de Dieu, et je ne trouverai en dehors de Lui aucun refuge,
sinon une transmission de Dieu et Ses messages. Et quiconque désobéit à Dieu et à Son Envoyé, en vérité pour lui est le Feu de la Perdition, pour y demeurer à jamais. »
Jusqu'à ce que, quand ils verront ce qui leur est promis, ils sauront alors qui est le plus faible en secoureurs et le plus petit en nombre.
Dis : « Je ne sais point si ce qui vous est promis est proche, ou si mon Seigneur lui fixera un terme éloigné. »
Connaisseur de l'invisible ! Et Il ne révèle à personne Son invisible,
sauf à un envoyé qu'Il a agréé ; alors en vérité, Il envoie devant lui et derrière lui des gardiens,
afin qu'Il sache qu'ils ont certes transmis les messages de leur Seigneur. Et Il embrasse ce qui est avec eux, et Il a compté toute chose en nombre.

Al-Muzzammil L'Emmitouflé

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ô toi qui es emmitouflé !
Lève-toi la nuit, sauf un peu,
la moitié de celle-ci, ou diminues-en un peu,
ou ajoutes-y, et psalmodie la Récitation d'une psalmodie mesurée.
En vérité, Nous jetterons sur toi une parole pesante.
En vérité, le lever de la nuit, il est plus ferme de pas et plus droit de parole.
En vérité, pour toi le jour est un long cours de devoirs.
Et rappelle le nom de ton Seigneur, et abandonne-toi à Lui d'un entier abandon.
Seigneur de l'Orient et de l'Occident ; il n'y a point de dieu si ce n'est Lui ; prends-Le donc pour Gardien.
Et supporte patiemment ce qu'ils disent, et retire-toi d'eux d'un beau retrait.
Et laisse-Moi avec ceux qui nient, possesseurs d'aisance, et accorde-leur un peu de répit.
En vérité, auprès de Nous sont des entraves et une Fournaise,
et une nourriture qui étouffe, et un châtiment douloureux,
le Jour où la terre et les montagnes trembleront, et les montagnes deviendront un tas de sable versé.
En vérité, Nous avons envoyé vers vous un Envoyé, témoin sur vous, comme Nous envoyâmes vers Pharaon un envoyé.
Mais Pharaon désobéit à l'envoyé, et Nous le saisîmes d'une saisie ruineuse.
Comment donc vous préserverez-vous, si vous recouvrez, d'un Jour qui rendra les enfants chevelus de gris ?
Le ciel se fendra par lui ; Sa promesse est toujours accomplie.
En vérité, ceci est un Rappel ; que celui qui le veut prenne donc un chemin vers son Seigneur.
En vérité, ton Seigneur sait que tu te lèves près des deux tiers de la nuit, et la moitié de celle-ci, et le tiers de celle-ci — et un groupe de ceux qui sont avec toi. Et Dieu mesure la nuit et le jour ; Il sait que vous ne le compterez point, et Il s'est tourné vers vous en miséricorde. Récitez donc ce qui est aisé de la Récitation ; Il sait qu'il y aura parmi vous des malades, et d'autres qui voyagent sur la terre cherchant de la grâce de Dieu, et d'autres qui combattent dans le chemin de Dieu. Récitez donc ce qui en est aisé ; et établissez la prière, et acquittez l'impôt purificateur, et prêtez à Dieu un beau prêt. Et tout bien que vous envoyez d'avance pour vos âmes, vous le trouverez auprès de Dieu — c'est meilleur et plus grand en récompense. Et demandez pardon à Dieu ; en vérité, Dieu est Pardonneur, Miséricordieux.

Al-Muddaththir Le Revêtu d'un manteau

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ô toi qui es revêtu d'un manteau !
Lève-toi et avertis !
Et ton Seigneur, magnifie-Le !
Et tes vêtements, purifie-les !
Et la souillure, fuis-la !
Et ne donne point de faveur en cherchant à en recevoir davantage.
Et pour ton Seigneur, sois patient.
Puis quand la Trompette sonnera,
ce sera, en ce Jour-là, un jour difficile,
pour ceux qui recouvrent, point aisé.
Laisse-Moi avec celui que J'ai créé seul,
et à qui J'ai assigné des richesses étendues,
et des fils comme témoins,
et pour qui J'ai aplani toute chose.
Puis il convoite que J'en donne davantage.
Non ! En vérité, il a été obstiné envers Nos signes.
Je le contraindrai à une dure ascension.
En vérité, il a réfléchi et il a mesuré.
Qu'il périsse, comme il a mesuré !
Puis qu'il périsse, comme il a mesuré !
Puis il a regardé,
puis il a froncé les sourcils et s'est renfrogné,
puis il a tourné le dos et s'est enorgueilli,
et a dit : « Ce n'est que de la sorcellerie transmise.
Ce n'est que la parole d'un mortel. »
Je le jetterai dans le Feu de la Perdition.
Et qu'est-ce qui te fera savoir ce qu'est le Feu de la Perdition ?
Il n'épargne point et ne laisse point.
Il brûle les mortels.
Sur lui sont dix-neuf.
Et Nous n'avons établi que des anges comme gardiens du Feu ; et Nous n'avons fait de leur nombre qu'une épreuve pour ceux qui recouvrent — afin que ceux à qui le Livre fut donné soient certains, et que ceux qui croient croissent en foi, et que ceux à qui le Livre fut donné et les croyants ne doutent point — et afin que ceux dans les cœurs desquels est une maladie et ceux qui recouvrent disent : « Qu'entend Dieu par cela comme similitude ? » Ainsi Dieu égare qui Il veut et guide qui Il veut. Et nul ne connaît les armées de ton Seigneur sinon Lui ; et ce n'est rien d'autre qu'un Rappel pour les mortels.
Non ! Par la lune,
et la nuit quand elle se retire,
et le matin quand il resplendit !
En vérité, c'est l'une des plus grandes choses,
un avertissement pour les mortels,
pour celui parmi vous qui veut avancer ou reculer.
Chaque âme est engagée pour ce qu'elle a acquis,
sauf les compagnons de la droite.
Dans des Jardins, ils s'interrogeront
au sujet des coupables :
« Qu'est-ce qui vous a amenés dans le Feu de la Perdition ? »
Ils diront : « Nous n'étions point de ceux qui priaient,
et nous ne nourrissions point l'indigent,
et nous nous enfoncions avec ceux qui s'enfoncent,
et nous démentions le Jour du Jugement,
jusqu'à ce que la certitude vînt sur nous. »
Aussi l'intercession des intercesseurs ne leur servira-t-elle de rien.
Qu'ont-ils donc à se détourner du Rappel,
comme s'ils étaient des ânes effarouchés
qui auraient fui devant un lion ?
Non, chaque homme parmi eux désire qu'il lui soit donné des feuillets déroulés.
Non ! Mais ils ne craignent point l'à-venir.
Non ! En vérité, c'est un Rappel.
Que quiconque le veut s'en souvienne donc.
Et ils ne s'en souviendront que si Dieu le veut. Il est digne d'être craint, et Il est digne du pardon.

Al-Qiyamah La Résurrection

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Non ! Je jure par le Jour de la Résurrection,
et non ! Je jure par l'âme qui se reproche elle-même.
L'homme pense-t-il que Nous ne rassemblerons point ses os ?
Certes oui ! Nous sommes capables de façonner même le bout de ses doigts.
Mais non, l'homme désire continuer à pécher devant lui.
Il demande : « Quand viendra le Jour de la Résurrection ? »
Alors, quand la vue sera éblouie,
et que la lune sera éclipsée,
et que le soleil et la lune seront réunis,
ce Jour-là l'homme dira : « Où fuir ? »
Non ! Point de refuge.
Vers ton Seigneur, ce Jour-là, sera le retour.
L'homme sera informé, ce Jour-là, de ce qu'il a envoyé devant et de ce qu'il a laissé derrière.
Que dis-je, l'homme sera témoin contre lui-même,
même s'il lance ses excuses.
Ne remue point ta langue pour le hâter.
En vérité, c'est à Nous qu'il revient de le rassembler et de le réciter.
Lors donc que Nous le récitons, suis-en la récitation.
Puis, en vérité, c'est à Nous qu'il revient de l'exposer.
Mais non ! Vous aimez la vie fugitive,
et vous délaissez l'à-venir.
Des visages, ce Jour-là, seront radieux,
regardant vers leur Seigneur.
Et des visages, ce Jour-là, seront assombris,
sachant qu'une calamité va les frapper.
Mais non ! Quand elle atteint les clavicules,
et qu'il est dit : « Qui est guérisseur ? »
et qu'il pense que c'est la séparation,
et que jambe s'entrelace avec jambe,
vers ton Seigneur, ce Jour-là, sera la conduite.
Car il n'a point confirmé, et il n'a point prié,
mais il a démenti et s'est détourné,
puis il s'en est allé vers sa famille en se pavanant.
Malheur à toi, et malheur !
Puis malheur à toi, et malheur !
L'homme pense-t-il qu'il sera laissé sans but ?
N'était-il pas une goutte de semence émise ?
Puis il fut un caillot, et Il le créa et le proportionna,
et Il fit de lui les deux genres, le mâle et la femelle.
Celui-là n'est-Il pas capable de donner la vie aux morts ?

Al-Insan L'Homme

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Est-il venu sur l'homme un laps de temps où il n'était chose dont on se souvînt ?
En vérité, Nous avons créé l'homme d'une goutte mêlée, pour l'éprouver ; et Nous l'avons fait entendant, voyant.
En vérité, Nous l'avons guidé vers le chemin, qu'il soit reconnaissant ou qu'il soit ingrat.
En vérité, Nous avons préparé pour ceux qui recouvrent des chaînes et des entraves et une Fournaise.
En vérité, les justes boiront d'une coupe dont le mélange est de camphre,
une source où les serviteurs de Dieu boivent, la faisant jaillir abondamment.
Ils accomplissent le vœu et redoutent un Jour dont le mal sera étendu,
et ils nourrissent, par amour pour Lui, l'indigent, l'orphelin et le captif :
« Nous ne vous nourrissons que pour le visage de Dieu ; nous ne désirons de vous ni récompense ni remerciement.
En vérité, nous craignons de notre Seigneur un Jour, renfrogné et pénible. »
Aussi Dieu les protégera-t-Il du mal de ce Jour-là et leur accordera-t-Il éclat et joie,
et les récompensera-t-Il, pour ce qu'ils furent patients, d'un domaine caché et de soie.
Accoudés là sur des lits de repos, ils n'y verront ni soleil ni froid mordant.
Et proches au-dessus d'eux seront ses ombres, et ses grappes seront rendues toutes soumises.
Et l'on fera circuler parmi eux des vases d'argent et des coupes de cristal,
cristal d'argent, qu'ils auront mesuré d'une juste mesure.
Et là, on leur donnera à boire une coupe dont le mélange est de gingembre,
une source là-bas nommée Salsabil.
Et les serviront des jeunes gens rendus éternels ; quand tu les vois, tu les prends pour des perles dispersées.
Et quand tu regardes, tu vois félicité et vaste royaume.
Ils portent des vêtements de fine soie verte et de brocart, et ils sont parés de bracelets d'argent ; et leur Seigneur leur donne à boire un breuvage pur.
« En vérité, ceci est pour vous une récompense, et votre effort est agréé. »
En vérité, Nous, Nous-mêmes, avons fait descendre sur toi la Récitation, une descente.
Sois donc patient pour le jugement de ton Seigneur, et n'obéis parmi eux à aucun pécheur ni ingrat.
Et rappelle le nom de ton Seigneur matin et soir,
et dans la nuit prosterne-toi devant Lui, et glorifie-Le une longue nuit durant.
En vérité, ceux-là aiment la vie fugitive et laissent derrière eux un Jour lourd.
Nous les avons créés et avons affermi leur constitution ; et quand Nous voulons, Nous les remplacerons par leurs semblables, un remplacement.
En vérité, ceci est un Rappel ; que celui qui veut prenne donc un chemin vers son Seigneur.
Et vous ne voudrez que si Dieu veut. En vérité, Dieu est Savant, Sage, de toute éternité.
Il admet qui Il veut en Sa miséricorde ; et les injustes, Il leur a préparé un châtiment douloureux.

Al-Mursalat Les Envoyées

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par celles qui sont envoyées l'une après l'autre,
et les souffles violents,
et celles qui dispersent au loin,
et la Mesure de séparation,
et la descente du Rappel,
qui tient pour vrai ou met en garde :
en vérité, ce qui vous est promis adviendra.
Lors donc que les étoiles seront éteintes,
et que le ciel sera fendu,
et que les montagnes seront emportées,
et que les envoyés se rassembleront :
Pour quel jour a-t-il été fixé ?
Pour le Jour du Jugement.
Et qu'est-ce qui te fera connaître le Jour du Jugement ?
Malheur, ce Jour-là, aux démenteurs.
N'avons-Nous pas détruit les anciens,
puis fait suivre les suivants ?
Ainsi traitons-Nous les coupables.
Malheur, ce Jour-là, aux démenteurs.
Ne vous avons-Nous pas créés d'une goutte méprisable,
que nous avons placée en un séjour sûr,
pour un temps déterminé ?
Ainsi mesurons-Nous, et Nous sommes les meilleurs en mesure.
Malheur, ce Jour-là, aux démenteurs.
N'avons-Nous pas fait de la terre un réceptacle,
pour les vivants et pour les morts ?
Et Nous y avons placé des montagnes fermes et élevées, et Nous vous avons donné à boire une eau douce.
Malheur, ce Jour-là, aux démenteurs.
Allez vers ce que vous aviez coutume de démentir.
Allez vers l'ombre à trois colonnes,
point d'ombre fraîche, point de secours contre la flamme.
En vérité, elle lance des étincelles comme une forteresse,
tels des chameaux jaunes.
Malheur, ce Jour-là, aux démenteurs.
Ce jour-là ils ne parleront point,
et il ne leur sera point permis de se justifier.
Malheur, ce Jour-là, aux démenteurs.
Ceci est le Jour du Jugement : nous vous avons rassemblés, vous et les anciens.
Si donc vous avez un stratagème, usez-en contre Moi.
Malheur, ce Jour-là, aux démenteurs.
Certes, les justes sont dans les ombrages et les sources,
et des fruits de ce qu'ils désirent.
Mangez et buvez heureusement pour ce que vous faisiez.
En vérité, c'est ainsi que Nous récompensons ceux qui font le bien.
Malheur, ce Jour-là, aux démenteurs.
Mangez et jouissez un peu, en vérité vous êtes des coupables.
Malheur, ce Jour-là, aux démenteurs.
Et quand il leur est dit : inclinez-vous, ils ne s'inclinent point.
Malheur, ce Jour-là, aux démenteurs.
En quel message, après celui-ci, croiront-ils donc ?

An-Naba' La Nouvelle

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Sur quoi s'interrogent-ils les uns les autres ?
Sur la grande nouvelle,
au sujet de laquelle ils sont en dispute.
Non ! Ils sauront.
Puis non ! Ils sauront.
N'avons-Nous pas fait de la terre un berceau,
et des montagnes des pieux ?
Et Nous vous avons créés par paires,
et Nous avons fait de votre sommeil un repos,
et Nous avons fait de la nuit un voile,
et Nous avons fait du jour un moyen de subsistance.
Et Nous avons bâti au-dessus de vous sept voûtes solides,
et Nous avons fait un flambeau ardent,
et Nous avons fait descendre des nuées de pluie une eau abondante,
afin que Nous en fassions sortir grains et végétation,
et des jardins denses et entrelacés.
En vérité, le Jour de la Séparation a été fixé,
le Jour où l'on soufflera dans la trompette et où vous viendrez en multitudes,
et où le ciel sera ouvert et deviendra portes,
et où les montagnes seront mises en marche et deviendront mirage.
En vérité, la Perdition est en embuscade,
pour les transgresseurs un lieu de retour,
où ils demeureront des siècles durant,
n'y goûtant ni fraîcheur ni breuvage,
hormis de l'eau bouillante et une sécrétion sombre et fétide —
rétribution à la mesure.
En vérité, ils n'attendaient point de compte,
et ils ont démenti Nos signes tout à fait.
Et toute chose, Nous l'avons dénombrée dans un Livre.
Goûtez donc ! Car Nous ne vous augmenterons qu'en tourment.
En vérité, pour ceux qui craignent Dieu il y a un triomphe :
des jardins et des vignobles,
et des compagnes bien assorties,
et une coupe débordante.
Ils n'y entendront ni vain discours ni mensonge —
récompense de ton Seigneur, don en pleine mesure,
Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, le Tout-Miséricordieux ; ils ne possèdent point de Lui d'adresse.
Le Jour où l'Esprit et les anges se tiendront en rangs, ils ne parleront point, sauf celui à qui le Tout-Miséricordieux l'aura permis, et il dira ce qui est juste.
C'est là le Jour de la Vérité ; que celui qui veut prenne donc un chemin de retour vers son Seigneur.
En vérité, Nous vous avons avertis d'un tourment proche, le Jour où l'homme verra ce que ses mains ont envoyé devant lui, et où celui qui recouvrait dira : « Que n'étais-je poussière ! »

An-Nazi'at Les Arracheuses

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par celles qui arrachent violemment,
et celles qui tirent doucement,
et celles qui glissent en nageant,
puis celles qui devancent en se hâtant,
puis celles qui gouvernent l'affaire :
le Jour où le séisme tremblera,
suivi de ce qui suit —
des cœurs, ce Jour-là, seront tremblants,
leurs yeux baissés.
Ils disent : « Serons-nous vraiment ramenés à l'état premier ?
Quoi, quand nous serons os friables ? »
Ils disent : « Ce serait alors un retour désastreux ! »
Or ce ne sera qu'un seul souffle,
et voilà qu'ils se trouveront sur la surface nue.
L'histoire de Moïse t'est-elle parvenue ?
Quand son Seigneur l'appela dans la vallée sainte de Tuwa :
« Va vers Pharaon ; en vérité, il a transgressé.
Et dis-lui : "As-tu la volonté de te purifier ?
Et je te guiderai vers ton Seigneur, afin que tu craignes." »
Alors il lui montra le signe le plus grand,
mais il démentit et désobéit,
puis il se détourna en se hâtant,
et il rassembla et proclama,
et dit : « Je suis votre seigneur, le très-haut ! »
Aussi Dieu le saisit-Il par le châtiment de l'à-venir et de l'ancien.
En vérité, il y a en cela une leçon pour qui craint.
Êtes-vous plus difficiles à créer ou le ciel ? Il l'a bâti.
Il en a élevé la voûte et l'a façonné,
et Il a assombri sa nuit et fait paraître son avant-midi,
et la terre — après cela Il l'a étendue.
Il en a fait sortir son eau et son pâturage,
et les montagnes, Il les a ancrées —
provision pour vous et pour votre bétail.
Puis, quand la Grande Calamité viendra,
le Jour où l'homme se souviendra de ce pour quoi il a lutté,
et où la Fournaise sera exhibée à celui qui voit —
alors, quant à celui qui a transgressé
et préféré la vie de ce monde,
en vérité la Fournaise sera son refuge.
Et quant à celui qui a craint la station de son Seigneur et interdit à l'âme son caprice,
en vérité le domaine caché sera son refuge.
Ils t'interrogent sur l'Heure : « Quand son arrivée ? »
Qu'as-tu à en faire mention ?
Vers ton Seigneur en est le terme final.
Tu n'es qu'un avertisseur pour qui la craint.
Comme si, le Jour où ils la verront, ils n'avaient séjourné qu'un soir ou son avant-midi.

'Abasa Il s'est renfrogné

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Il s'est renfrogné et s'est détourné,
parce que l'aveugle est venu à lui.
Et qu'est-ce qui te fait savoir ? Peut-être se purifiera-t-il,
ou sera-t-il rappelé, et le rappel lui profitera.
Quant à celui qui se croit suffisant à lui-même,
à lui tu prêtes attention,
bien qu'il ne soit point sur toi s'il ne se purifie point.
Mais quant à celui qui est venu à toi en s'efforçant
et qui craint —
de lui tu te distrais.
Non ! En vérité, c'est un rappel,
que celui qui veut y prenne donc garde,
en des feuillets honorés,
élevés, purifiés,
de la main de scribes
nobles, vertueux.
Périsse l'homme ! Qu'il est ingrat !
De quelle chose l'a-t-Il créé ?
D'une goutte Il l'a créé et lui a fixé sa mesure,
puis le chemin, Il le lui a rendu aisé,
puis Il l'a fait mourir et l'a mis au tombeau,
puis, quand Il voudra, Il le ressuscitera.
Non ! Il n'a point encore accompli ce qu'Il lui a commandé.
Que l'homme regarde donc sa nourriture :
que Nous avons versé l'eau en abondance,
puis Nous avons fendu la terre,
et Nous y avons fait croître des grains,
et des raisins et des herbes fraîches,
et des olives et des palmiers,
et des jardins denses,
et des fruits et du fourrage —
provision pour vous et pour votre bétail.
Puis, quand viendra le Fracas assourdissant,
le Jour où l'homme fuira son frère,
et sa mère et son père,
et son épouse et ses fils —
chaque homme parmi eux, ce Jour-là, aura une affaire qui lui suffira.
Des visages, ce Jour-là, seront radieux,
riant, se réjouissant ;
et des visages, ce Jour-là, auront de la poussière sur eux,
couverts de ténèbres —
ceux-là sont ceux qui recouvrent, les coupables.

At-Takwir L'Enroulement

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Quand le soleil sera enroulé
et quand les étoiles s'obscurciront
et quand les montagnes seront mises en marche
et quand les chamelles pleines de dix mois seront délaissées
et quand les bêtes sauvages seront rassemblées
et quand les mers seront embrasées
et quand les âmes seront appariées
et quand la fille enterrée vive sera interrogée :
pour quel péché fut-elle tuée ?
et quand les feuillets seront déployés
et quand le ciel sera arraché
et quand la Fournaise sera attisée
et quand le domaine caché sera rapproché --
une âme saura ce qu'elle a produit.
Non ! Je jure par les revenantes,
les coureuses, les recéleuses,
et par la nuit quand elle s'en va
et par l'aube quand elle respire --
en vérité, c'est la parole d'un noble messager,
doté de puissance, assuré auprès du Seigneur du Trône,
obéi là-bas, digne de confiance.
Et votre compagnon n'est point possédé.
Et en vérité, il le vit sur l'horizon clair,
et il ne retient point le domaine caché,
et ce n'est point la parole d'un diable maudit.
Où donc allez-vous ?
Ce n'est rien qu'un Rappel aux mondes,
pour quiconque parmi vous veut suivre le droit chemin.
Et vous ne le voudrez point, à moins que Dieu ne le veuille, le Seigneur des mondes.

Al-Infitar La Fissure

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Quand le ciel se fendra
et quand les étoiles se disperseront
et quand les mers déborderont
et quand les tombes seront retournées --
une âme saura ce qu'elle a envoyé et ce qu'elle a retenu.
Ô toi, l'homme ! Qu'est-ce qui t'a abusé au sujet de ton Seigneur, le Généreux,
Qui t'a créé, puis t'a façonné, puis t'a proportionné ?
En quelque forme qu'Il a voulue, Il t'a assemblé.
Non ! Mais vous démentez le Jugement,
et en vérité, sur vous il y a des gardiens,
nobles, inscrivant,
qui savent ce que vous faites.
En vérité, les justes seront dans la félicité
et en vérité, les pervers seront dans une fournaise.
Ils y entreront au Jour du Jugement
et ils n'en seront point absents.
Et qu'est-ce qui te fera savoir ce qu'est le Jour du Jugement ?
Puis qu'est-ce qui te fera savoir ce qu'est le Jour du Jugement ?
Le Jour où nulle âme ne pourra rien pour une autre âme, et le commandement, ce Jour-là, appartiendra à Dieu.

Al-Mutaffifin Les Fraudeurs

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Malheur aux fraudeurs,
qui, lorsqu'ils prennent mesure auprès des gens, prennent pleine mesure,
mais lorsqu'ils mesurent pour eux ou pèsent pour eux, donnent moins.
Ceux-là ne pensent-ils point qu'ils seront ressuscités
pour un Jour grandiose,
le Jour où les gens se tiendront devant le Seigneur des mondes ?
Non ! En vérité, le registre des pervers est dans Sijjin.
Et qu'est-ce qui te fera savoir ce qu'est Sijjin ?
Un livre inscrit.
Malheur, ce Jour-là, aux démenteurs,
qui démentent le Jour du Jugement.
Et nul ne le dément sinon tout pécheur transgresseur
qui, lorsque Nos signes lui sont récités, dit : « Contes des anciens ! »
Non ! Mais ce qu'ils ont acquis a rouillé sur leurs cœurs.
Non ! En vérité, ce Jour-là ils seront voilés de leur Seigneur.
Puis en vérité, ils entreront dans la Fournaise.
Puis il sera dit : « Voici ce que vous aviez coutume de démentir. »
Non ! En vérité, le registre des justes est dans 'Illiyyin.
Et qu'est-ce qui te fera savoir ce qu'est 'Illiyyin ?
Un livre inscrit,
dont témoignent les rapprochés.
En vérité, les justes seront dans la félicité,
sur des lits, contemplant.
Tu reconnaîtras sur leurs visages l'éclat de la félicité.
On leur donne à boire d'un nectar scellé
dont le sceau est de musc -- et pour cela, que les rivaux rivalisent --
et son mélange est de Tasnim,
une source où boivent les rapprochés.
En vérité, ceux qui péchèrent riaient de ceux qui croyaient,
et quand ils passaient près d'eux, ils se faisaient des clins d'œil,
et quand ils retournaient vers les leurs, ils retournaient en plaisantant,
et quand ils les voyaient, ils disaient : « En vérité, ceux-là sont égarés ! »
Or ils n'avaient point été envoyés comme gardiens sur eux.
En ce Jour donc, ceux qui crurent riront de ceux qui recouvrirent,
sur des lits, contemplant.
Ceux qui recouvrirent ont-ils été rétribués pour ce qu'ils faisaient ?

Al-Inshiqaq La Déchirure

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Quand le ciel se déchirera
et prêtera l'oreille à son Seigneur, comme il se doit,
et quand la terre sera étendue
et rejettera ce qui est en elle et se videra
et prêtera l'oreille à son Seigneur, comme il se doit --
Ô toi, l'homme ! En vérité, tu peines vers ton Seigneur d'une dure peine, et tu Le rencontreras.
Alors quant à celui qui recevra son livre dans sa main droite,
il sera jugé d'un jugement aisé
et retournera vers les siens, réjouissant.
Mais quant à celui qui recevra son livre derrière son dos,
il appellera la destruction
et entrera dans la Fournaise.
En vérité, il était parmi les siens, réjouissant ;
en vérité, il pensait qu'il ne reviendrait jamais.
Non ! En vérité, son Seigneur l'observait.
Non ! Je jure par la rougeur du crépuscule
et par la nuit et ce qu'elle rassemble
et par la lune quand elle est pleine --
vous passerez assurément d'étape en étape.
Qu'ont-ils donc à ne point croire ?
Et quand la Récitation leur est récitée, ils ne se prosternent point.
Non, ceux qui recouvrent démentent,
et Dieu sait le mieux ce qu'ils recèlent.
Annonce-leur donc un châtiment douloureux,
sauf ceux qui croient et font de bonnes œuvres -- pour eux est une récompense intarissable.

Al-Buruj Les Constellations

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par le ciel aux constellations
et par le Jour promis
et par le témoin et le témoigné :
Périssent les gens de la tranchée,
le feu abondant en combustible,
lorsqu'ils étaient assis auprès de lui
et qu'ils étaient témoins de ce qu'ils faisaient aux croyants.
Et ils ne se vengèrent d'eux que parce qu'ils croyaient en Dieu, le Puissant, le Loué,
Celui à Qui appartient la souveraineté des cieux et de la terre ; et Dieu est Témoin de toute chose.
En vérité, ceux qui persécutèrent les croyants et les croyantes, puis ne se repentirent point -- pour eux est le châtiment de la Perdition et pour eux est le châtiment du Brasier.
En vérité, ceux qui croient et font de bonnes œuvres -- pour eux sont des domaines cachés sous lesquels coulent des fleuves ; voilà le grand triomphe.
En vérité, la prise de ton Seigneur est sévère.
En vérité, c'est Lui Qui commence et recommence,
et Il est le Pardonnant, le Très-Aimant,
Seigneur du Trône, le Glorieux,
Faiseur de ce qu'Il veut.
Le récit des armées t'est-il parvenu --
de Pharaon et de Thamoud ?
Non, ceux qui recouvrent sont dans le démenti,
et Dieu les cerne par-derrière.
Non, c'est une glorieuse Récitation
en une Tablette gardée.

At-Tariq L'Astre nocturne

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par le ciel et l'astre nocturne --
et qu'est-ce qui te fera savoir ce qu'est l'astre nocturne ?
L'étoile perçante.
Il n'est d'âme qui n'ait un gardien sur elle.
Que l'homme regarde donc de quoi il fut créé :
il fut créé d'une eau jaillissante
sortant d'entre les reins et les côtes.
En vérité, Il est capable de le ramener,
le Jour où les secrets seront éprouvés.
Alors il n'aura ni force ni secoureur.
Par le ciel qui fait revenir la pluie
et par la terre qui se fend pour les semences --
en vérité, c'est une parole décisive
et ce n'est point une plaisanterie.
En vérité, ils trament un stratagème
et Je trame un stratagème.
Accorde donc un répit à ceux qui recouvrent ; accorde-leur un répit pour un temps.

Al-A'la Le Très-Haut

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut,
Qui a créé, puis proportionné,
et Qui a mesuré, puis guidé,
et Qui a fait sortir le pâturage
puis l'a rendu en chaume noirci.
Nous te ferons réciter, et tu n'oublieras point,
sauf ce que Dieu voudra ; en vérité, Il sait ce qui est manifeste et ce qui est caché.
Et Nous te faciliterons la voie la plus aisée.
Rappelle donc, si le rappel est profitable.
Celui qui craint se souviendra,
et le plus misérable l'évitera,
lui qui entrera dans le Grand Feu,
puis n'y mourra ni n'y vivra.
Il a prospéré, celui qui se purifie
et se souvient du nom de son Seigneur, et prie.
Non, mais vous préférez la vie de ce monde,
tandis que l'à-venir est meilleur et plus durable.
En vérité, ceci est dans les Écritures anciennes,
les Écritures d'Abraham et de Moïse.

Al-Ghashiyah L'Enveloppante

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

La nouvelle de l'Enveloppante t'est-elle parvenue ?
Des visages, ce Jour-là, abaissés,
peinant, se fatiguant,
entrant dans un feu ardent,
abreuvés d'une source bouillante.
Nulle nourriture pour eux sinon des épines amères,
qui ne nourrissent ni ne rassasient.
Des visages, ce Jour-là, heureux,
de leur effort satisfaits,
dans un domaine caché élevé,
où ils n'entendent nulle parole vaine,
où est une source coulante,
où sont des lits surélevés
et des coupes disposées
et des coussins alignés
et des tapis étalés.
Ne regardent-ils point les chameaux, comment ils sont créés ?
Et le ciel, comment il est élevé ?
Et les montagnes, comment elles sont dressées ?
Et la terre, comment elle est étendue ?
Rappelle donc ; tu n'es qu'un rappeleur.
Tu n'es point un maître sur eux --
sauf celui qui se détourne et recouvre ;
celui-là, Dieu le châtiera du plus grand châtiment.
En vérité, vers Nous est leur retour,
puis en vérité, à Nous incombe leur compte.

Al-Fajr L'Aube

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par l'Aube
et par dix nuits
et par le pair et l'impair
et par la nuit quand elle s'en va --
n'y a-t-il pas en cela un serment pour qui est doué d'entendement ?
N'as-tu point vu comment ton Seigneur a traité les 'Ad,
Iram aux colonnes,
dont la pareille ne fut point créée dans les contrées ?
Et Thamoud, qui taillèrent le roc dans la vallée ?
Et Pharaon aux pieux ?
Qui transgressèrent dans les contrées
et y semèrent grande corruption ?
Alors ton Seigneur déversa sur eux un fouet de châtiment.
En vérité, ton Seigneur est aux aguets.
Quant à l'homme, lorsque son Seigneur l'éprouve et l'honore et le comble, il dit : Mon Seigneur m'a honoré !
Mais lorsqu'Il l'éprouve et restreint sa subsistance, il dit : Mon Seigneur m'a avili !
Non ! Mais vous n'honorez point l'orphelin
et vous n'incitez point à nourrir l'indigent
et vous dévorez l'héritage d'une avidité dévoratrice
et vous aimez les richesses d'un amour excessif.
Non ! Quand la terre sera broyée en poussière, broyée et broyée encore,
et que ton Seigneur viendra, et les anges rang après rang,
et que la Perdition sera amenée ce Jour-là -- ce Jour-là l'homme se souviendra, mais à quoi lui servira le souvenir ?
Il dira : Que n'ai-je envoyé d'avance pour ma vie !
Alors en ce Jour, nul ne châtiera comme Lui châtira
et nul ne liera comme Lui liera.
Ô toi, âme apaisée !
Retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée.
Entre donc parmi Mes serviteurs
et entre dans Mon domaine caché.

Al-Balad La Cité

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Non ! Je jure par cette cité --
et toi, tu es un habitant de cette cité --
et par un géniteur et ce qu'il engendra :
en vérité, Nous avons créé l'homme dans la peine.
Pense-t-il que nul n'a de pouvoir sur lui ?
Il dit : J'ai dilapidé des richesses en abondance !
Pense-t-il que nul ne l'a vu ?
Ne lui avons-Nous point fait deux yeux
et une langue et deux lèvres
et ne l'avons-Nous point guidé vers les deux voies ?
Or il n'a point tenté la montée escarpée.
Et qu'est-ce qui te fera savoir ce qu'est la montée escarpée ?
L'affranchissement d'un cou,
ou nourrir en un jour de faim
un orphelin de proche parenté
ou un indigent dans la poussière.
Puis qu'il soit de ceux qui croient et s'enjoignent mutuellement à la constance et s'enjoignent mutuellement à la miséricorde.
Ceux-là sont les compagnons de la droite.
Et ceux qui recouvrirent Nos signes -- ceux-là sont les compagnons de la gauche.
Sur eux est un feu refermé.

Ash-Shams Le Soleil

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par le soleil et son éclat matinal
et par la lune quand elle le suit
et par le jour quand il le dévoile
et par la nuit quand elle l'enveloppe
et par le ciel et ce qui l'a bâti
et par la terre et ce qui l'a étendue
et par une âme et ce qui l'a façonnée
et lui a inspiré sa perversité et sa conscience de Dieu --
il a prospéré, celui qui la purifie
et il a échoué, celui qui la corrompt.
Thamoud démentirent dans leur transgression,
quand le plus misérable d'entre eux se leva.
Alors l'envoyé de Dieu leur dit : La chamelle de Dieu ! Et son breuvage !
Mais ils le démentirent et lui tranchèrent les jarrets, et leur Seigneur les écrasa pour leur péché et les nivela,
et Il ne craint point la conséquence de cela.

Al-Layl La Nuit

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par la nuit quand elle enveloppe
et par le jour quand il se dévoile
et par ce qui créa le mâle et la femelle :
en vérité, votre effort est divers.
Quant à celui qui donne et craint Dieu
et atteste le meilleur --
Nous lui faciliterons la voie de l'aisance.
Et quant à celui qui est avare et se croit sans besoin
et dément le meilleur --
Nous lui faciliterons la voie de l'épreuve.
Et sa richesse ne lui servira de rien quand il tombera.
En vérité, à Nous incombe la guidance,
et en vérité, à Nous appartiennent l'à-venir et le premier.
Je vous ai donc avertis d'un feu flamboyant.
Nul n'y entrera sinon le plus misérable,
qui démentit et se détourna.
Et le plus conscient de Dieu en sera tenu loin,
lui qui donne ses richesses pour se purifier
et nul n'a auprès de lui de faveur à lui rendre --
ne cherchant que la face de son Seigneur, le Très-Haut.
Et il sera certes satisfait.

Ad-Duha Les Heures du Matin

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par les heures du matin
et par la nuit quand elle est tranquille :
ton Seigneur ne t'a point abandonné, et Il ne t'abhorre point.
Et en vérité, l'à-venir est meilleur pour toi que le premier.
Et en vérité, ton Seigneur te donnera, et tu seras satisfait.
Ne t'a-t-Il point trouvé orphelin et t'a abrité ?
Et Il t'a trouvé errant et t'a guidé ?
Et Il t'a trouvé dans le besoin et t'a enrichi ?
Quant à l'orphelin, ne l'opprime point,
et quant à celui qui demande, ne le repousse point,
et quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le.

Ash-Sharh L'Ouverture

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ne t'avons-Nous point ouvert la poitrine
et ôté de toi ton fardeau
qui pesait sur ton dos
et élevé pour toi ton renom ?
Ainsi en vérité, avec la difficulté vient l'aisance.
En vérité, avec la difficulté vient l'aisance.
Quand donc tu es libre, applique-toi
et vers ton Seigneur, tourne-toi avec ardeur.

At-Tin Le Figuier

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par le figuier et l'olivier
et par le Mont Sinaï
et par cette cité sûre :
en vérité, Nous avons créé l'homme dans la plus belle stature,
puis Nous l'avons rabaissé au plus bas des bas,
sauf ceux qui croient et font de bonnes œuvres -- pour eux est une récompense intarissable.
Qu'est-ce donc, après cela, qui te fait démentir le Jugement ?
Dieu n'est-Il pas le plus sage des juges ?

Al-Alaq L'Adhérence

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Récite ! Au nom de ton Seigneur Qui a créé --
a créé l'homme d'une adhérence.
Récite ! Et ton Seigneur est le Très-Généreux,
Qui a enseigné par le calame,
a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait point.
Non ! En vérité, l'homme transgresse
lorsqu'il se voit sans besoin.
En vérité, vers ton Seigneur est le retour.
As-tu vu celui qui interdit
à un serviteur de prier ?
As-tu vu s'il est sur la bonne voie
ou s'il commande la conscience de Dieu ?
As-tu vu s'il dément et se détourne ?
Ne sait-il point que Dieu voit ?
Non ! S'il ne cesse point, Nous le saisirons par le toupet --
un toupet menteur, pécheur.
Qu'il appelle donc son assemblée ;
Nous appellerons les gardiens de la Perdition.
Non ! Ne lui obéis point, mais prosterne-toi et rapproche-toi.

Al-Qadr La Puissance

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

En vérité, Nous l'avons fait descendre en la Nuit de la Puissance.
Et qu'est-ce qui te fera savoir ce qu'est la Nuit de la Puissance ?
La Nuit de la Puissance est meilleure que mille mois.
Les anges et l'Esprit y descendent, avec la permission de leur Seigneur, avec tout commandement.
Paix elle est, jusqu'au lever de l'aube.

Al-Bayyinah La Preuve claire

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Ceux qui recouvrirent parmi les Gens du Livre et ceux qui associent ne devaient point cesser jusqu'à ce que la Preuve claire leur vint :
un envoyé de Dieu, récitant des écritures purifiées,
dans lesquelles sont des écrits droits.
Et ceux à qui le Livre fut donné ne se divisèrent qu'après que la Preuve claire leur fut venue.
Et il ne leur fut commandé rien sinon d'adorer Dieu, Lui vouant le culte en toute pureté, en chercheurs de vérité, et d'accomplir la prière et de donner l'impôt purificateur ; et voilà la religion droite.
En vérité, ceux qui recouvrirent parmi les Gens du Livre et ceux qui associent seront dans le feu de la Perdition, y demeurant à jamais ; ceux-là sont les pires de la création.
En vérité, ceux qui croient et font de bonnes œuvres -- ceux-là sont les meilleurs de la création.
Leur récompense auprès de leur Seigneur est les domaines cachés d'Éden, sous lesquels coulent des fleuves, y demeurant à jamais. Dieu est satisfait d'eux et ils sont satisfaits de Lui. Voilà pour celui qui craint son Seigneur.

Az-Zalzalah Le Séisme

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Quand la terre sera secouée de son séisme
et que la terre fera sortir ses fardeaux
et que l'homme dira : Qu'a-t-elle ? --
ce Jour-là elle racontera ses nouvelles,
car ton Seigneur le lui aura inspiré.
Ce Jour-là, les gens sortiront en groupes épars pour qu'on leur montre leurs œuvres.
Quiconque aura fait le poids d'un atome de bien le verra
et quiconque aura fait le poids d'un atome de mal le verra.

100

Al-Adiyat Les Coursiers

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par les coursiers haletants,
puis les frappeuses d'étincelles,
puis les assaillantes à l'aube,
puis elles soulèvent par là une traînée de poussière,
puis elles pénètrent par là au cœur d'une troupe :
en vérité, l'homme est ingrat envers son Seigneur
et en vérité, il en est témoin
et en vérité, dans l'amour des richesses, il est farouche.
Ne sait-il point ? Quand ce qui est dans les tombes sera retourné
et que ce qui est dans les poitrines sera mis au jour --
en vérité, leur Seigneur, ce Jour-là, est bien informé d'eux.

101

Al-Qari'ah Le Fracas

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Le Fracas !
Qu'est-ce que le Fracas ?
Et qu'est-ce qui te fera savoir ce qu'est le Fracas ?
Le Jour où les gens seront comme des papillons dispersés
et les montagnes seront comme de la laine cardée.
Alors quant à celui dont les balances seront lourdes,
il sera dans une vie agréable.
Et quant à celui dont les balances seront légères,
sa demeure sera l'Abîme.
Et qu'est-ce qui te fera savoir ce que c'est ?
Un feu ardent.

102

At-Takathur La Rivalité

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

La rivalité dans l'accumulation vous distrait
jusqu'à ce que vous visitiez les tombes.
Non ! Vous saurez.
Puis non ! Vous saurez.
Non ! Si seulement vous saviez d'un savoir de certitude --
vous verriez assurément le Feu flamboyant.
Puis vous le verriez assurément de l'œil de la certitude.
Puis vous serez assurément interrogés, ce Jour-là, au sujet des bienfaits.

103

Al-Asr Le Jour déclinant

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Par le jour déclinant,
en vérité, l'homme est en perdition,
sauf ceux qui croient et font de bonnes œuvres, et s'enjoignent mutuellement la vérité, et s'enjoignent mutuellement la constance.

104

Al-Humazah Le Calomniateur

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Malheur à tout calomniateur, médisant,
qui amasse des richesses et les compte,
pensant que ses richesses l'ont rendu immortel.
Non ! Il sera assurément jeté dans le Broyeur.
Et qu'est-ce qui te fera savoir ce qu'est le Broyeur ?
Le feu attisé de Dieu,
qui bondit par-dessus les cœurs.
En vérité, il est refermé sur eux
en colonnes étendues.

105

Al-Fil L'Éléphant

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

N'as-tu point vu comment ton Seigneur a traité les gens de l'Éléphant ?
N'a-t-Il point fait échouer leur stratagème ?
Et Il envoya contre eux des oiseaux par volées,
les bombardant de pierres d'argile cuite,
et Il les rendit semblables à des tiges dévorées.

106

Quraysh Les Quraysh

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Pour l'union des Quraysh,
leur union pour le voyage d'hiver et d'été :
qu'ils adorent donc le Seigneur de cette Maison,
Qui les a nourris contre la faim et les a mis en sécurité contre la peur.

107

Al-Ma'un Les Petites Bontés

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

As-tu vu celui qui dément le Jugement ?
C'est celui qui repousse l'orphelin
et n'incite point à nourrir l'indigent.
Malheur donc aux priants
qui sont insouciants de leur prière,
qui font ostentation
et refusent les petites bontés.

108

Al-Kawthar L'Abondance

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

En vérité, Nous t'avons donné l'Abondance.
Prie donc ton Seigneur et sacrifie.
En vérité, c'est celui qui te hait qui est retranché.

109

Al-Kafirun Ceux qui recouvrent

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Dis : Ô vous qui recouvrez !
Je n'adore point ce que vous adorez
et vous n'adorez point ce que j'adore.
Et je n'adorerai point ce que vous avez adoré
et vous n'adorerez point ce que j'adore.
À vous votre religion, et à moi ma religion.

110

An-Nasr Le Secours

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Quand viendra le secours de Dieu, et l'ouverture,
et que tu verras les gens entrer dans la religion de Dieu en multitudes,
alors glorifie par la louange de ton Seigneur et implore Son pardon ; en vérité, Il est toujours enclin au retour.

111

Al-Masad La Fibre

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Que périssent les mains d'Abou Lahab, et qu'il périsse !
Ses richesses ne lui servirent de rien, ni ce qu'il acquit.
Il entrera dans un feu de flamme
et sa femme, la porteuse de bois,
autour de son cou une corde de fibre de palmier.

112

Al-Ikhlas La Sincérité

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Dis : Il est le Dieu unique
Dieu l'Éternel
Il n'a point engendré, et Il n'a point été engendré
et nul n'est Son égal.

113

Al-Falaq L'Aurore

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Dis : Je cherche refuge auprès du Seigneur de l'Aurore
contre le mal de ce qu'Il a créé
et contre le mal de l'obscurité quand elle s'installe
et contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds
et contre le mal d'un envieux quand il envie.

114

An-Nas L'Humanité

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Dis : Je cherche refuge auprès du Seigneur de l'Humanité,
Souverain des hommes,
Dieu des hommes,
contre le mal du chuchoteur, le furtif,
le chuchoteur dans les poitrines des hommes,
d'entre les spectres et les hommes.