Paris Talks

1 O ti bija ime e dashur!

2 Letrën tënde domethënëse e të rrjedhshme e lexova me vëmendje në një kopsht, nën hijen e freskët të një peme, ndërsa frynte një fllad i lehtë. Mjetin e kënaqësisë fizike e kisha përpara syve dhe letra jote më shkaktoi kënaqësi shpirtërore. Me të vërtetë, thashë, kjo nuk është letër, por një kopsht trëndafilash i stolisur me zymbyla e lule.

3 Ajo përmbante aromën e këndshme të parajsës dhe zefiri i Dashurisë Hyjnore frynte nga fjalët e saj optimiste.

4 Duke qenë se nuk kam shumë kohë në dispozicion, do të jap këtu një përgjigje të shkurtër, përfundimtare e tërësore. Ja cila është ajo:

5 Në këtë Revelacion të Bahá’u’lláhut gratë ecin krah për krah me burrat. Në asnjë lëvizje ato nuk do të lihen prapa. Të drejtat e tyre janë në shkallë të barabartë me ato të burrave. Ato do të futen në të gjitha degët administrative të politikës. Ato do të arrijnë në gjithçka një shkallë të tillë që do të konsiderohet si pozita më e lartë në botën e njerëzimit dhe do të marrin pjesë në të gjitha çështjet. Të jeni e sigurt. Mos shikoni kushtet e tanishme; në një të ardhme jo të largët bota e grave do të bëhet krejt e ndritshme dhe e plotlavdishme, Sepse Shenjtëria e Tij Bahá’u’lláh-u ka dashur kështu! Në kohë zgjedhjesh e drejta e votës është një e drejtë e patjetërsueshme e grave dhe futja e grave në çdo fushë njerëzore është një çështje e pakundërshtueshme dhe e padiskutueshme. Askush nuk mund ta vonojë ose parandalojë këtë.

1 O ti bija ime e dashur!

2 Letrën tënde domethënëse e të rrjedhshme e lexova me vëmendje në një kopsht, nën hijen e freskët të një peme, ndërsa frynte një fllad i lehtë. Mjetin e kënaqësisë fizike e kisha përpara syve dhe letra jote më shkaktoi kënaqësi shpirtërore. Me të vërtetë, thashë, kjo nuk është letër, por një kopsht trëndafilash i stolisur me zymbyla e lule.

3 Ajo përmbante aromën e këndshme të parajsës dhe zefiri i Dashurisë Hyjnore frynte nga fjalët e saj optimiste.

4 Duke qenë se nuk kam shumë kohë në dispozicion, do të jap këtu një përgjigje të shkurtër, përfundimtare e tërësore. Ja cila është ajo:

5 Në këtë Revelacion të Bahá’u’lláhut gratë ecin krah për krah me burrat. Në asnjë lëvizje ato nuk do të lihen prapa. Të drejtat e tyre janë në shkallë të barabartë me ato të burrave. Ato do të futen në të gjitha degët administrative të politikës. Ato do të arrijnë në gjithçka një shkallë të tillë që do të konsiderohet si pozita më e lartë në botën e njerëzimit dhe do të marrin pjesë në të gjitha çështjet. Të jeni e sigurt. Mos shikoni kushtet e tanishme; në një të ardhme jo të largët bota e grave do të bëhet krejt e ndritshme dhe e plotlavdishme, Sepse Shenjtëria e Tij Bahá’u’lláh-u ka dashur kështu! Në kohë zgjedhjesh e drejta e votës është një e drejtë e patjetërsueshme e grave dhe futja e grave në çdo fushë njerëzore është një çështje e pakundërshtueshme dhe e padiskutueshme. Askush nuk mund ta vonojë ose parandalojë këtë.

7 Përsa i përket përbërjes së Shtëpisë së Drejtësisë, Bahá'u'lláh-u u drejtohet burrave. Ai thotë: 'O ju burra të Shtëpisë së Drejtësisë!'

8 Por kur është puna për të zgjedhur anëtarët e saj, e drejta që u takon grave, përsa i përket votës dhe fjalës së tyre, ajo është e padisktueshme. Kur gratë arrijnë shkallën e fundit të përparimit, atëherë, në pajtim me kërkesat e kohës e të vendit dhe me aftësinë e tyre të madhe, ato do të kenë privilegje të jashtëzakonshme. Të keni besim lidhur me këtë. Shenjtëria e Tij Bahá’u’lláh-u e ka forcuar shumë kauzën e grave dhe të drejtat e privilegjet e grave janë një prej parimeve më të mëdha të ‘Abdu’l-Bahá-it. Të jeni e sigurt! Së shpejti do të vijë dita kur burrat, duke iu drejtuar grave, do të thonë: ‘Të bekuara qoftshi! Të bekuara qofshi! Me të vërtetë ju meritoni çdo dhuratë. Me të vërtetë ju meritoni t’i stolisni kokat tuaja me kurorën e lavdisë së pasosur, sepse në shkenca e arte, në virtyte e përsosuri ju do të bëheni të barabarta me burrin, dhe përsa i përket butësisë së zemrës, mëshirës së pakursyer e mirëkuptimit ju qëndroni më lart.’

TREGUESI

Referencat e fjalëve të ‘Abdu’l-Bahá-it jepen sipas numrit të bisedës, të pasuar pas pikës nga numri i paragrafit.

A

Aaroni, 33.21

‘Abdu’l-Bahá-i, 53.15

burgimi, 10.2, 10.5-10, 35.14

parimet, 59.8

Abdyl Hamiti [‘Abdu’l-Hamíd], 10.6

Abrahami, 4.2, 13.4, 27.7

Adami, 40.12, 45.11, 56.1

adhurimi, 55.1

adhurimi i idhujve, 13.8, 13.12, 41.5, 44.20

Aliu [‘Alí], 40.18

amullia, 29.11

Anai, 33.4

arabët, 13.9-12, 27.8

ardhmja, e, 21.6

Aristoteli, 3.3, 51.5

artet, 23.5, 26.6, 28.7, 54.15, 55.1

Avicena, 3.3

B

Báb-i, 4.2, 25.1-2, 27.9, 29.34

Badí’, 25.10-12

Bahá’í-të (‘pasuesit e Dritës’; ‘miqtë e Perëndisë’), 1.6, 4.8, 24.2, 26.5-8,

30.10

Bahá’u’lláh-u (‘Përsosuria e Bekuar’), 4.2, 8.7, 25.1-21, 29.34, 33.9-10,

39.5, 49.17, 53.17, 53.19-20, 59.5, 59.8

mësimet, 1.7, 13.1-2, 13.20, 15.12, 19.8, 27.10, 28.12, 30.10, 33.25,

36.10, 40.6, 42.11-12, 49.12, 50.15, 51.1, 52.1, 52.3, 54.8

parimet, 4.8, 24.4, 40.7-36, 41.1, 42.1-2, 44.1-2, 46.1, 50.1, 50.14, 52.1-2

Shkrimet, 53.19; citime, 5.4, 12.3, 12.7, 45.3, 59.8

barazia, 16.4, 40.12, 46.5-9

para ligjit, 40.25-6, 47.2-6

para Perëndisë, 42.3, 45.11, 50.5, 50.10

e sekseve, 50.1-15, 59.5-8

barazimi i mjeteve të jetesës, 40.22-4, 46.2-13

Besimi Bahá’í (‘Kauza Bahá’í’; ‘kauza’; ‘Kauza e Lavdisë së Perëndisë’;

‘Kauza e Perëndisë’; ‘kjo Kauzë e madhe dhe e lavdishme’;

‘Revelacioni’), 10.8, 24.2, 25.14, 33.10, 33.19, 52.1

bestytnia, 34.9, 41.2-3, 41.6, 41.8, 44.2-3, 44.14-15, 44.19

Bibla, 16.1, 18.6, 54.19

bota materiale, 3.7, 15.2-3, 17.2, 18.4-5, 20.14, 21.1, 23-3, 28.9, 28.11,

29.9-10, 31.10, 33.2, 35.1-7, 35.10, 36.2, 42.8, 56.1, 58.4;

bota shpirtërore, 20.1, 21.1, 28.11, 35.3, 35.6-7, 36.3, 42.8

brenga, 14.2, 14.8, 35.3, 35.8, 35.13

Buda, 41.9

budistët, 41.3-4

Ç

çifutët, 13.3-7, 13.19, 16.1-6, 33.4, 41.3-4

D

Davidi, 16.4

dashamirësia (mirësjellja, ngrohtësia), 1.4, 1.7, 9.1, 15.7, 24.8

dashuria, 1.13, 6.7-8, 7.4, 9.1-15, 11.10, 30.4, 32.4, 39.19, 42.5, 45.13,

53.13, 58.1

Hyjnore, 9.20, 21.2

dëlirësia, 1.16, 12.9, 18.1, 20.12

dija, 4.3, 11.13, 17.10, 23.4, 29.9-10, 35.13

Drejfusi, Hipolit [Dreyfus, Hippolyte], 10.4

drejtësia, 1.16, 2.6, 18.4, 37.6, 37.9, 49.14-17

Driza e Përflakur, 22.7

DH

Dhiata e Vjetër:

citime, 5.4, 46.10

dhimbja (vuajtja), 35.1

E

edukimi (shkollimi), 50.5, 51.11, 56.1

egërsia, 6.6, 34.1

Elia, 51.5

engjëjt, 18.5, 53.9

Esperanto, 48.6, 48.10

Evropa, 34.5, 38.9, 50.12

monarkët e, 25.9

Ezekieli, 51.5

F

familja, dashuria për, 9.3

Faraoni, 13.5, 33.3, 33.21

Farisenjtë, 16.4, 33.4, 33.22

feja, 29.6, 33.8, 39.20, 39.26, 40.7, 40.13-18, 41.3-11, 42.1

dogma, 5.19, 41.3, 44.14-15, 54.6

doktorët, drejtuesit, mësuesit, mullatë, priftërinjtë, 113.2, 13.15, 25.1-3, 27.1, 39.17

dy pjesët kryesore, 44.7-13

dhe morali, 7.3-4

dhe politika, 40.29-31, 49.8-13

dhe qytetërimi, 7.3

dhe shkenca, 40.15-18, 44.1-26

lufta midis, 13.8

rituali, 39.13, 44.14

shtrembërimi, 13.2

thelbi i gjithçkaje, 27.6

uniteti, 39.7, 39.15

filozofët, 2.6, 51.4, 51.8

filozofia, Hyjnore, 54.2

frika (druajtja), 49.1-8

G

gëzimi, 8.1, 35.1-3, 35.6, 35.11-13, 36.11, 57.3

gratë, 13.11, 40.32-3, 50.5-15, 59.5-8

GJ

gjinia njerëzore, (‘bijtë e njerëzimit’; ‘bota e njerëzimit’; ‘familja e

njerëzimit’; ‘mbretëria njerëzore’; ’njerëzia’; ’njerëzimi’; ’njerëzit’;

‘popujt’), 1.9, 4.6, 5.2, 7.7, 8.8, 9.4, 10.3, 11.12, 31.1, 31.6, 32.4,

32.12, 33.6, 34.9, 35.6

shumëllojshmëria, 15.5-11

paqja, 32.4, 32.12

uniteti (vëllazëria, solidariteti, etj.), 4.9, 5.2, 6.12, 9.23, 11.12, 13.1,

16.4, 32.3, 34.9-10, 39.26, 40.8-14, 40.41, 42.2-12, 45.11-15, 49.17, 50.15, 53.15, 55.1, 58.7

Gjon Ungjillori, 17.13

gjuha, universale, 48.2-10

Gjykata Supreme, 40.28, 48.1

H

harmonia, 4.5, 10.3, 15.6, 34.9, 37.4

huajt, të, 1.1-8

I

idealet, 1.10, 2.6, 4.6, 11.13, 32.8

idetë, materiale, 9.26

idetë, shpirtërore, 4.3

individualiteti (personaliteti), 20.10, 28.2

injoranca (padija), 39.15

Isaia, 51.5

Isaku, 27.7

Izraeli, profetët e, 13.12,16.2, 22.6, 39.2, 51.5

J

Jakovi, 13.4, 27.7

Jeremia, 51.5

Jeruzalemi i Ri, 28.3-4, 28.19

jeta, e amshuar, e pasosur, e pavdekshme, 14.7, 15.12, 17.11, 27.2-4, 27.6,

28.8, 35.13, 35.15, 36.10, 38.1, 38.5, 54.11, 58.4

në botën e ardhshme, 20.1

e re, 8.8

shpirtërore, 17.7, 19.6, 54.13

Josifi, 13.4, 27.7

Jovi, 14.5

Juda Iskarioti, 45.7

Judea, profetët e, 51.5

K

Kajfai, 14.7, 33.4

keqja, e, 18.3, 56.1

kombet, 4.6, 7.3, 7.7, 13.2, 15.5, 34.9-10, 39.17

konvencioni (tradita, zakoni), 1.8, 15.7

krijimi

mbretëritë e, 11.2, 50.2, 55.2

më i lartë, i epërm, 5.9, 6.1

më i ulët, 5.7-9, 11.3

qëllimi i, 29.18

i ri, 8.8

Krishna, 9.1

krishterët, të, 7.4-6, 13.8, 13.19-20, 41.3-4

dhe myslimanët, 13.8, 13.20

Krishterimi, 7.3-5, 8.4

Krishti, 4.2, 7.5, 8.4-5, 11.11, 12.3-6, 13.10-19, 14.5, 16.1-7, 17.13, 18.4,

19.7, 21.3, 27.1-4, 27.8, 29.16, 33.4, 33.14, 33.22-3, 38.1-8, 39.3,

41.9, 44.12, 45.7, 53.7, 53.17

apostujt, dishepujt, 14.5, 18.4, 33.14, 38.7-9, 39.3, 51.5-6, 51.12,

52.6, 57.2

fjalët, 5.4, 5.16, 11.10, 12.3, 13.14, 15.2, 27.1, 28.21, 49.12, 52.6

kundërvënia, 36.4, 52.5

kuptimi (gjykimi) shpirtëror, 7.2, 37.7

Kurani, 18.6

citime, 5.4, 13.10, 22.8, 29.38

L

librat (fjalët, shkrimet), e shenjta, etj., 1.10, 5.5, 9.2, 18.6-7, 22.10, 26.2,

26.6, 34.1, 40.12, 56.1

Likurgu, 46.8

Lindja, 1.8, 4.1-6, 8.3-4, 22.1, 23.1-2, 23.8, 27.10, 28.4-5, 28.18, 33.4,

34.9, 50.12-13

lindja, e re, shpirtërore, 8.7, 29.40

liria, 9.17-19, 10.9, 11.6, 35.7, 39.14

lumturia, 4.6, 14.8, 20.9, 23.7, 34.7-8, 34.10, 57.2-3

lufta, 6.1-10, 9.1, 11.10, 32.9-12, 34.1-7, 37.2-5, 39.25, 40.28, 45.15-18,

48.1, 59.6

lutja, 24.9, 26.7, 29.6, 35.9, 37.7, 39.25, 55.1

M

Manifestimi i Perëndisë (‘Dielli i së Vërtetës’; ‘Filozofë Shpirtërorë’;

‘Lajmëtarë’; ‘Manifestime Hyjnore të së Vërtetës’; ‘Mësues’; ‘Mësues

të Dërguar nga Qielli’; ‘Mësues Shpirtërorë’; ‘Mjeshtra’; ‘Njeriu i

Përsosur’; ‘Profetë’; ‘Profetë të Perëndisë’; ‘Qenie Hyjnore’), 2.6-7,

4.1-2, 5.15-17, 7.1, 7.4, 7.6-7, 8.7, 9.1, 12.8, 13.11, 13.17, 14.11, 15.2,

16.10, 17.7, 17.11, 18.6, 19.6, 23.2, 28.18, 29.31, 33.1, 34.6, 34.9,

37.5, 38.7, 39.5-6, 39.18, 40.14, 44.10, 51.2-12, 53.16,56.1

Maria, 12.4, 13.10, 16.6

materializmi, materialiteti, 2.2, 9.5, 9.13, 29.3, 32.7, 35.4, 35.12, 36.10,

39.5, 39.19-20

materialistët, 29.24-38

mbretëria bimore, 15.4-5, 50.3

mbretëria minerale, 5.7, 20.14, 27.2, 29.4

Mbretëria, e përjetshme, shpirtërore, 8.3, 10.9, 10.11, 12.9, 18.4, 21.1,

26.6, 30.2, 32.4, 32.13, 35.7-8, 35.12, 36.2-3, 45.21, 49.7-8, 53.10-11,

54.2, 54.17-19, 56.1, 58.5

e Abhá-it, 53.23

e Bahá’u’lláh-ut, 25.16, 53.3

e Lavdisë, 4.9, 28.23, 51.12

e Perëndisë, 6.12, 12.3, 13.17, 15.12, 19.12, 22.10, 28.21, 30.6, 32.7,

38.1, 53.8, 54-15; mbi tokë, 11.13, 34.6

e Qiellit, 12.9, 23.3, 31.8, 35.15, 36.10, 38.12; mbi tokë, 7.5

mbretëria shtazore, 2.1-2, 3.6, 3.8, 5.8-9, 6.1, 9.17, 23.2-3, 23.6, 28.6,

29.27, 31.2-3, 34.1, 36.3, 36.9, 39.20-1, 42.9, 50.4, 54.10

mendimi, 1.9, 2.1-7, 6.7-11, 17.10, 40.30

mëkati, 8.7, 20.8, 29.6, 32.6, 32.13, 56.1

mësimet (hyjnore, të shenjta), 5.24, 27.6, 28.4, 33.6, 34.6, 45.18

mëshira, 28.19, 37.7, 39.13

miqësia (affection), 24.8, 32.4, 34.1

miqësia (friendship), 1.7-9, 6.11, 58.9

mirëqenia, 24.2, 28.5

mirësia, 1.11-12, 1.14. 18.3, 35.15

misteret, 16.9, 35.2, 54.6, 54.13

Moisiu, 4.2, 13.4, 13.10-12, 13.16, 13.19, 16.4, 16.6, 22.7, 27.7, 33.3,

33.21, 39.1, 41.9, 44.12, 53.17,

Muhameti, 4.2, 13.9-12, 13.17, 22.8, 27.8, 29.33, 33.5, 39.4, 53.17

mslimanët (’njerëzit e Islamit’), 13.8-12, 13.16, 41.4

dhe të krishterët, 13.8, 13.20

N

Nasredin Shahu [Násiri'd-Dín Sháh], 25.10-17

natyra, 9.19, 11.9, 15.2, 19.2, 29.2, 39.20, 42.9, 50.5

ligjet e, 3.6, 9.17-19, 11.5-6, 17.2, 23.4, 39.21

natyra shpirtërore, 4.8, 23.1, 24.1, 28.1, 34.4, 34.6, 35.15, 39.5, 39.26,

40.14, 52.4, 53.5

nderi, 21.6

ndriçimi, 8.3, 11.12

nënat, 50.8-9

NJ

njeriu:

aftësitë, fizike, 5.7, 5.14; shpirtërore, 29.41

dy natyrat, 18.2-4, 19.2-4, 31.6-9

dhe kafshët, 2.1-2, 3.8, 5.8, 6.1, 9.17, 23.2-3, 23.6, 28.6, 31.2-3, 31.6, 31.9, 34.1, 36.3, 36.9, 39.20-1, 42.10, 54.10, 54.14

dhe natyra, 9.17-19, 11.5-9, 39.20-4, 56.1

dhe Perëndia, 5.4-21, 5.24, 8.2, 8.8, 9.17, 11.1, 15.5, 17.3-13, 23.3, 23.6, 39.19

fryma shpirtërore, 9.20, 10.6, 10.11, 12.16, 16.5, 18.4, 20.3-6, 20.8,

20.11, 21.1, 22.10, 23.2, 23.7, 28.2, 29.1, 29.8-1129.15-17,

29.31-39, 31.1, 31.4-8, 35.10, 37.7, 54.9, 54.17-18, 55.2, 57.1,

57.4

fuqitë (aftësitë), trupore, tokësore, 29.2, 3.5; shpirtërore, 3.7, 9.20, 39.20

imagjinata (përfytyrimi), 5.6-10

instinkti, natyror, 8.2; shpirtëror, 29.8

mendja (intelekti, inteligjenca, gjykimi, të kuptuarit), 4.8, 5.5-8, 5.15,

5.18-20, 6.11, 9.18, 11.1-13, 12.2, 16.8, 17.3, 17.10, 18.4, 22.3-5,

23.3, 29.5, 29.10, 29.29, 30.4, 31.3-6, 33.15, 34.1, 35.2, 35.13,

36.10, 37.7, 39.26, 40.17, 44.14, 44.18-23, 54.3, 57.1

pavdekësia, 29.29-31

qëndron më lart se mbretëritë e tjera të krijimit, 2.2, 3.6, 5.8, 5.12- 14, 6.1-2, 11.2-9, 29.20, 31.5-6, 44.18,

realiteti, 2.1, 23.7, 28.6

shpirti, 5.11-12, 7.1, 8.7, 9.26, 17.7, 19.3, 20.2, 20.4, 20.6-10,

20.12-14, 20.15, 21.1, 22.11, 27.4, 28.1-2, 28.6-7, 28.13-17,

29.4-8, 29.13-15, 29.23-29, 30.7, 31.1, 31.3, 31.5-9, 34.6, 34.8,

36.2, 36.10

trupi, 12.10, 19.2-3, 20.1-15, 28.6, 29.2, 29.5-6, 31.1-4, 31.6-734.6

uni, 57.4

vullneti, 9.18, 11.9

zemra, 5.4, 5.6, 5.21, 5.24, 6.7, 6.9, 6.12, 7.4, 12.8, 13.1, 16.8, 18.5,

19.12, 21.2-3, 22.11, 24.12, 26.9, 27.11, 28.2, 30.5, 31.6, 31.9,

32.3-4, 34.6-8, 35.7, 36.2-3, 37.5, 52.4, 57.4

P

pagëzimi, 27.1-5, 53.10

padrejtësia, 16.4, 49.16

Pali, 45.7

papërsosuritë, 18.1-2, 39.16

paqja, 6.9, 16.4, 39.9, 40.27-8, 48.2

e Madhe, 34.6

paragjykimi, 5.2, 12.8, 40.8-9, 40.19-21, 41.7-8, 45.1-3

fetar, 13.2-20, 45.4-10

politik, 45.15

racial, 45.11-15

Parisi, 5.1, 5.22-3, 9.16, 10.5, 18.1, 20.1, 21.1, 24.3, 28.5, 53.1, 53.4,

53.8-9

pasuria, 46.4, 46.10-13

Perëndia, 1.1, 1.15, 1.17, 3.8, 4.8, 5.2-21, 5.24, 6.9, 6.12-13, 7.4, 7.7, 8.2,

8.7, 8.9, 9.1, 9.17, 9.21, 9.22-3, 9.26, 10.1, 10.3, 10.7, 10.9, 11.1,

11.10, 12.3-6, 12.10, 13.2, 13.4-6, 13.10-12, 13.19, 14.1, 14.3, 14.5,

14.7-8, 14.11, 15.1-2, 15.5, 15.12, 16.1-2, 16.8-10, 17.3-13, 18.2-6,

19.11-12, 20.1, 21.1, 21.5-6, 22.9-10, 23.3, 23.6, 24.9-10, 24.12, 26.4,

26.7, 26.9, 27.4-11, 28.1, 28.20, 28.22, 29.38, 30.3, 30.8, 30.10, 31.6,

32.2, 32.5, 32.7, 32.12, 32.14-15, 33.1, 33.6, 33.8, 33.18, 33.21, 33.24,

34.1, 34.6-9, 35.7, 35.13-16, 36.2-3, 36.8, 37.3, 37.5, 37.7, 39.7-13, 41.5, 42.2-3, 42.9, 44.20, 45.4-5, 45.7, 45.11, 45.18-20, 46.12-13,

49.11-12, 50.10, 51.5, 53.10-11, 53.12, 55.1

atributet, 2.3, 3.1-4, 3.3, 3.8-9, 4.5, 4.7, 5.5-6, 5.9, 5.11, 5.13, 5.15,

5.23, 6.9-10, 6.13, 8.8-9, 9.21, 9.25-26, 10.7, 10.10, 11.4, 12.9,

13.2, 13.10, 14.1, 15.12, 16.9, 16.10, 17.1, 17.9, 17.14, 19.2,

19.12, 20.2, 20.12, 20.15, 21.5, 22.11, 23.3, 28.21, 31.6, 31.8,

34.7-9, 35.7, 35.9-10, 35.13, 35.15, 36.9, 37.7, 38.12, 39.7,

39.9-11, 39.24, 40.11-12, 44.4, 44.20, 45.11, 49.14, 49.17-18,

50.14, 51.14-15, 53.2-3, 53.4, 53.18

titujt, 3.3, 5.7, 5.9-11, 5.15, 5.17, 5.19, 5.21, 5.26, 6.12-13, 8.8, 9.26,

13.2, 14.8, 15.1-2, 16.9, 17.1, 17.3, 17.6-7, 17.9, 17.12, 18.7,

28.19, 28.22, 32.14, 34.7-8, 35.13, 36.10, 39.7, 39.13, 40.14,

42.11, 44.20, 45.11, 45.14, 45.19, 49.8, 54.1

Perëndimi, 1.8, 4.3-7, 8.3-7, 22.1, 23.1, 23.8, 27.10, 28.5

Persia, 4.2, 24.2, 28.4, 34.9, 39.5, 49.13, 54.1-3

përparimi, material, 7.2, 19.5-6, 21.1, 23.5, 28.5, 31.9, 34.4-6, 39.20,

40.35; shpirtëror, 5.22, 19.5-6, 28.5, 29.9, 29-36, 31.6, 34.6

përsiatja, 54.2, 54.8-17

përsosuria, 1.11, 14.9, 8.4, 19.3, 29.4, 31.8, 36.3, 50.10, 55.2

përvuajtëria, 33.25, 45.8

pikëpamjet, shumëllojshmëria, 15.9

Pjetri, 13.14, 14.7, 17.13, 51.6

Platoni, 51.5

Plini, 51.5

politika, 9.3, 9.10, 45.19

dhe feja, 40.29-31, 49.8-13

Q

qëndrueshmëria, 33.25

Qielli, 9.21, 11.13, 12.3, 12.6, 53.9

Qitapi Akdas [Kitáb-i-Aqdas], 48.2

qytetërimi, 11.11

material, 4.7, 5.22, 19.4, 34.3-5

mendor, 4.7

shpirtëror, 8.9, 31.10

i vërtetë, 4.4-8, 7.3-4

R

raca, racat, 9.8-9, 16.6, 32.3

revelacioni i shkallëzuar, 39.2-6

S

sakrifica, 14.5, 57.3

sektet, 16.6

sëmundja, materiale, e trupit, 3.1-3, 19.3, 35.9; shpirtërore, e shpirtit, 3.1-2

sinqeriteti, 6.12, 14.5

skllavëria, 6.3, 13.11, 34.8

Skribët, 16.4, 33.4

soditja, 54.3, 54.8

Sokrati, 51.5

sprovat, 14.1-7, 35.4-6

SH

shenjtëria, 18.4, 26.6

shenjtorët, 2.2, 18.1-4, 18.7

shërbimi, 1.8, 9.3, 9.11, 21.1, 24.6, 26.6, 55.1

shërimi, 3.1-3, 39.15-17

shkenca, 4.3, 11.3, 11.13, 23.4, 24.1, 26.6, 28.7, 29.14, 41.9, 54.5, 54.15,

55.1

dhe feja, 40.15-18, 44.1-26

shkëputja, 24.10, 28.19

shkrimet, 16.5, 16.8

Shoqata e Miqve, 54.1-7

Shoqata Teofizike, 40.1, 40.41

shpëtimi, 27.1, 36.10

shpifja (përgojimi), 33.8-25

Shpirti i Shenjtë, 4.7, 5.24, 6.12, 8.7, 9.14, 9.18, 12.9, 13.10, 13.16,

17.6-13,18.6, 19.4, 19.7, 19.12, 21.3, 25.18, 27.1, 28.1, 28.7-9, 29.17,

31.6, 31.9, 33.23, 34.9, 35.15, 39.13, 39.20, 51.1-16, 52.5, 53.4, 53.20,

54.11, 58.4, 58.10

shpresa, 49.1-5

shqisat, 5.7-8, 28.14, 31.3

Shtëpia Universale e Drejtësisë, 59.8

shtypja, 1.16, 2.6, 24.2, 26.7

shumëllojshmëria, 15.3-12

T

takimet (mbledhjet), 5.1-3, 24.2, 24.11, 32.5

materiale, 21.1, shpirtërore, 21.1-4, 32.1, 36.2

Teherani, 24.2

tërheqja, ligji i, 29.12, 31.3, 42.5-7

tirania, 46.11

toleranca, 34.2, 37.7

trishtimi, 30.4, 35.2

U

udhëheqja (udhërrëfimi), 28.4

uniteti, 5.25, 9.15, 15.12, 24.11, 28.2, 32.8, 39.6, 41.7

i shpirtrave, 58.7

urrejtja, 9.1, 9.7, 9.11, 32.9-12

V

varfëria, 46.3-4, 46.10-13

varri, 6.2-3

vdekja, 3.3-5

jeta pas, 20.11-13, 29.6-8, 49.6

vendi, dashuria për, 9.3, 9.7

veprimet (bëmat), 1.8-15, 2.5-7, 9.2, 14.2, 14.5, 18.4, 26.1-9, 49.6

vetëmohimi, 7.4, 32.4

vërteta, e, 5.24, 7.2, 15.8, 28.1, 32.4, 33.10-13, 36.10, 39.3-5, 39.14,

40.2-9, 40.37, 41.1-11, 42.1, 44.26

virtytet, 2.6, 14.10, 17.11, 18.5, 20.8, 28.17, 36.5-6, 36.9, 39.6, 39.13,

50.10, 55.2

vuajtja, 14.2-5, 35.4, 57.1-2

Z

Zaharia, 13.10

zakonet, 6.3, 34.6

zejet, 55.1

zoroastrianët, 41.3, 41.5

1 Gjoni 14:11.

2 Abdyl Hamiti, Sulltan i Turqisë.

3 Mateu 24:30; 16-27; Marku 14:62.

4 Gjoni 3:13.

5 Gjoni 6:42.

6 Kurani 3:42.

7 Gjoni 18:11.

8 Apokalipsi 1:2.

9 Manifestimet e Perëndisë.

10 Eksodi 3:2.

11 Një person që ishte i pranishëm kur Badiut iu tha se ai do të dërgonte Letrën te Shahu, e pa atë të transformuar; atij i shkëlqeu fytyra.

12 Gjoni 3:5.

13 Mateu 3:11.

14 Luka 11:2.

16 Një pemë e vogël portokalli në një tryezë aty pranë.

18 ‘Mos më jep as varfëri as pasuri.’-Proverba 30:8.

19 E Shtuna, që për hebrenjtë ishte ditë pushimi-shën. i përkth. në gjuhën shqipe.

20 Mateu 28:18.

5

168

167

107

15 Rue Greuze, Paris,

‘Abdu’l-Bahá-i tha:

1 Sonte do të flas për evolucionin apo përparimin e shpirtit.

15 Rue Greuze, Paris,

‘Abdu’l-Bahá-i tha:

1 Sonte do të flas për evolucionin apo përparimin e shpirtit.

E premte në mbrëmje, 20 tetor

‘Abdu’l-Bahá-i tha:

1 Takime të shumta janë mbajtur çdo ditë në Paris për qëllime të ndryshme, për të diskutuar për politikën, tregtinë, arsimin, artin shkencën e shumë tema të tjera.

E premte në mbrëmje, 20 tetor

‘Abdu’l-Bahá-i tha:

1 Takime të shumta janë mbajtur çdo ditë në Paris për qëllime të ndryshme, për të diskutuar për politikën, tregtinë, arsimin, artin shkencën e shumë tema të tjera.

18 Kjo është kaq e thjeshtë sa të gjithë mund ta kuptojnë, dhe atë që jemi në gjendje ta kuptojmë ne, dashur pa dashur, duhet ta pranojmë.

19 Ati ynë nuk do të na quajë përgjegjës pse hedhim poshtë dogmat, të cilat nuk jemi në gjendje as t’i besojmë e as t’i kuptojmë, sepse Ai është gjithmonë pafundësisht i drejtë me bijtë e Tij.

7 Parimi i parë i Bahá'u'lláh-ut është:

Kërkimi i së vërtetës

Uniteti i njerëzimit

11 Perëndia i vetëm dashuriplotë i dhuron Hirin e Favorin e Tij hyjnor gjithë njerëzimit; të gjithë pa përjashtim janë shërbëtorë të Më të Lartit dhe Mirësia, Mëshira e Dashamirësia e Tij reshin mbi të gjitha krijesat e Tij. Lavdia e njerëzisë është trashëgim i gjithsecilit.

13 Parimi i tretë i Bahá'u'lláh-ut është:

Feja duhet të sjellë dashuri e miqësi

18 'Aliu, dhëndri i Muhametit, ka thënë: 'Ajo që është në pajtim me shkencën është gjithashtu në pajtim me fenë'. Çdo gjë që inteligjenca e njeriut nuk mund ta kuptojë, feja nuk duhet ta pranojë. Feja dhe shkenca ecin dorë për dore dhe çdo fe e kundërt me shkencën nuk është e vërteta.

19 Parimi i pestë i Bahá’u’lláh-ut është:

Paragjykimet e fesë, të racës ose të sektit shkatërrojnë

themelet e njerëzimit

20 Të gjitha ndarjet në botë, urrejtja, lufta dhe gjakderdhja shkaktohen nga njëri ose tjetri prej këtyre paragjykimeve.

Mundësi të barabarta për mjetet e jetesës

23 Çdo qenie njerëzore ka të drejtën për të jetuar, ka të drejtën për pushim dhe për një masë mirëqenieje. Ashtu si një njeri i pasur jeton në pallatin e tij i rrethuar nga luksi e komoditeti më i madh, po kështu një njeri i varfër duhet të ketë gjërat e nevojshme për jetesë. Askush nuk duhet të vdesë nga uria; secili duhet të ketë veshje të mjaftueshme; asnjeri nuk duhet të jetojë në tepri, ndërsa një tjetër nuk ka mjetet e nevojshme të jetesës.

25 Parimi i shtatë i Bahá'u'lláh-ut është:

Barazia e njerëzve-barazi para ligjit

27 Parimi i tetë i Bahá'u'lláh-ut është:

Paqja universale

28 Një Gjykatë Supreme do të zgjidhet nga popujt dhe qeveritë e çdo kombi, ku anëtarë nga çdo vend e qeveri do të mblidhen në unitet. Të gjitha konfliktet do të sillen para kësaj Gjykate, misioni i së cilës do të jetë të parandalojë luftën.

29 Parimi i nëntë i Bahá’u’lláh-ut është:

Feja nuk duhet të përziehet në çështje politike

30 Feja merret me gjërat e shpirtit, kurse politika me gjërat e kësaj bote. Feja duhet të punojë me botën e mendimit, ndërsa fusha e politikës ka të bëjë me botën e kushteve të jashtme.

32 Parimi i dhjetë i Bahá'u'lláh-ut është:

Edukimi dhe shkollimi i grave

34 Parimi i njëmbëdhjetë i Bahá'u'lláh-ut është:

Fuqia e Shpirtit të Shenjtë, vetëm me anën e të cilit arrihet

zhvillimi shpirtëror

Salle de l'Athénée, St. Germain, Paris,

1 Dua t’ju shpreh mirënjohjen për mikpritjen tuaj dhe gëzimin tim që ju jeni të prirur shpirtërisht. Jam i lumtur që ndodhem në një grumbullim të tillë si ky, të mbledhur së bashku për të dëgjuar një Mesazh Hyjnor. Në qoftë se do të mund të shikonit me syrin e së vërtetës, valë të mëdha të frymës shpirtërore do të ishin të dukshme për ju në këtë vend. Fuqia e Shpirtit të Shenjtë është këtu për të gjithë. Lëvduar qoftë Perëndia që zemrat tuaja janë të frymëzuara me zell Hyjnor! Shpirtrat tuaj janë si valë në detin e shpirtit; edhe pse çdo individ është një valë më vete, oqeani është një i vetëm, të gjithë janë të bashkuar në Perëndinë.

Salle de l'Athénée, St. Germain, Paris,

1 Dua t’ju shpreh mirënjohjen për mikpritjen tuaj dhe gëzimin tim që ju jeni të prirur shpirtërisht. Jam i lumtur që ndodhem në një grumbullim të tillë si ky, të mbledhur së bashku për të dëgjuar një Mesazh Hyjnor. Në qoftë se do të mund të shikonit me syrin e së vërtetës, valë të mëdha të frymës shpirtërore do të ishin të dukshme për ju në këtë vend. Fuqia e Shpirtit të Shenjtë është këtu për të gjithë. Lëvduar qoftë Perëndia që zemrat tuaja janë të frymëzuara me zell Hyjnor! Shpirtrat tuaj janë si valë në detin e shpirtit; edhe pse çdo individ është një valë më vete, oqeani është një i vetëm, të gjithë janë të bashkuar në Perëndinë.

E hënë, 20 nëntor

1 Që nga fillimi i botës deri në kohën e tanishme çdo ‘Manifestim'17 i dërguar nga Perëndia është kundërshtuar nga një mishërim i “Fuqive të Errësirës”.

E hënë, 20 nëntor

1 Që nga fillimi i botës deri në kohën e tanishme çdo ‘Manifestim'17 i dërguar nga Perëndia është kundërshtuar nga një mishërim i “Fuqive të Errësirës”.

17 Asgjë nuk mund të ndalojë rënien e shiut nga Qielli.

18 Asgjë nuk mund të ndalë përmbushjen e Fjalës së Perëndisë!

4 Avenue de Camoëns, Paris,

1 Në jetën e tij njeriu vihet në lëvizje nga dy motive kryesore: ‘Shpresa e Shpërblimit’ dhe ‘Frika e Ndëshkimit’.

4 Avenue de Camoëns, Paris,

1 Në jetën e tij njeriu vihet në lëvizje nga dy motive kryesore: ‘Shpresa e Shpërblimit’ dhe ‘Frika e Ndëshkimit’.

TË VËRTETË PA SHPIRTËSI

1 Egërsia e shtazëria janë të natyrshme te kafshët, kurse njeriu duhet të shfaqë vetitë e dashurisë e të miqësisë. Perëndia i dërgoi të gjithë Profetët e Tij në botë me një synim, për të mbjellë në zemrat e njerëzve dashuri e dashamirësi, dhe për këtë qëllim të madh ata ishin të gatshëm të vuanin e të vdisnin. Të gjithë Librat e shenjtë janë shkruar që të udhëheqin e drejtojnë njeriun në rrugët e dashurisë e të unitetit; e megjithatë, pavarësisht nga gjithë kjo, kemi pamjen e trishtuar të luftës e të gjakderdhjes në gjirin tonë.

TË VËRTETË PA SHPIRTËSI

1 Egërsia e shtazëria janë të natyrshme te kafshët, kurse njeriu duhet të shfaqë vetitë e dashurisë e të miqësisë. Perëndia i dërgoi të gjithë Profetët e Tij në botë me një synim, për të mbjellë në zemrat e njerëzve dashuri e dashamirësi, dhe për këtë qëllim të madh ata ishin të gatshëm të vuanin e të vdisnin. Të gjithë Librat e shenjtë janë shkruar që të udhëheqin e drejtojnë njeriun në rrugët e dashurisë e të unitetit; e megjithatë, pavarësisht nga gjithë kjo, kemi pamjen e trishtuar të luftës e të gjakderdhjes në gjirin tonë.

4 Avenue de Camoëns, Paris,

1 Të gjitha paragjykimet, fetare, raciale, politike ose kombëtare qofshin, duhen braktisur, sepse këto paragjykime kanë shkaktuar sëmurjen e botës. Është një sëmundje e rëndë, e cila, po të mos ndalet, është në gjendje të sjellë shkatërrimin e mbarë gjinisë njerëzore. Çdo luftë rrënimtare, me gjakderdhjen e mjerimin e saj të tmerrshëm, është shkaktuar nga njëri ose tjetri prej këtyre paragjykimeve.

4 Avenue de Camoëns, Paris,

1 Të gjitha paragjykimet, fetare, raciale, politike ose kombëtare qofshin, duhen braktisur, sepse këto paragjykime kanë shkaktuar sëmurjen e botës. Është një sëmundje e rëndë, e cila, po të mos ndalet, është në gjendje të sjellë shkatërrimin e mbarë gjinisë njerëzore. Çdo luftë rrënimtare, me gjakderdhjen e mjerimin e saj të tmerrshëm, është shkaktuar nga njëri ose tjetri prej këtyre paragjykimeve.

1 Kjo është me të vërtetë një shtëpi Bahá'í. Sa herë gjendet një shtëpi, ose vend-takimi, e tillë, i jepet një ndihmë shumë e madhe zhvillimit të përgjithshëm të qytetit e të vendit të cilit i përket. Ajo inkurajon rritjen e diturisë e të shkencës dhe është e dobishme për frymën shpirtërore intensive e për dashurinë që përhap midis popujve.

2 Themelimi i një vend-takimi të tillë pasohet kurdoherë nga mbrothësia më e madhe. Asambleja e parë Bahá’í që ka ekzistuar në Teheran ka qenë veçanërisht e bekuar! Brenda një viti ajo u rrit aq shpejt, saqë anëtarët e saj e shtuan nëntëfish numrin e tyre fillestar. Sot në Persinë e largët ka shumë asamble të tilla ku miqtë e Perëndisë mblidhen së bashku me gëzimin, dashurinë e unitetin më të madh. Ata mësojnë Kauzën e Perëndisë, edukojnë të paditurit dhe bashkojnë zemrat në dashamirësi vëllazërore. Janë ata që ndihmojnë të varfërit e nevojtarët dhe u japin atyre bukën e përditshme. Ata i duan e kujdesen për të sëmurët dhe janë lajmëtarë të shpresës e të ngushëllimit për të mjerët e të shtypurit.

3 Oh, ju në Paris, përpiquni që asambletë tuaja të jenë kështu dhe të mund të japin fryte edhe më të mëdha!

1 Kjo është me të vërtetë një shtëpi Bahá'í. Sa herë gjendet një shtëpi, ose vend-takimi, e tillë, i jepet një ndihmë shumë e madhe zhvillimit të përgjithshëm të qytetit e të vendit të cilit i përket. Ajo inkurajon rritjen e diturisë e të shkencës dhe është e dobishme për frymën shpirtërore intensive e për dashurinë që përhap midis popujve.

2 Themelimi i një vend-takimi të tillë pasohet kurdoherë nga mbrothësia më e madhe. Asambleja e parë Bahá’í që ka ekzistuar në Teheran ka qenë veçanërisht e bekuar! Brenda një viti ajo u rrit aq shpejt, saqë anëtarët e saj e shtuan nëntëfish numrin e tyre fillestar. Sot në Persinë e largët ka shumë asamble të tilla ku miqtë e Perëndisë mblidhen së bashku me gëzimin, dashurinë e unitetin më të madh. Ata mësojnë Kauzën e Perëndisë, edukojnë të paditurit dhe bashkojnë zemrat në dashamirësi vëllazërore. Janë ata që ndihmojnë të varfërit e nevojtarët dhe u japin atyre bukën e përditshme. Ata i duan e kujdesen për të sëmurët dhe janë lajmëtarë të shpresës e të ngushëllimit për të mjerët e të shtypurit.

3 Oh, ju në Paris, përpiquni që asambletë tuaja të jenë kështu dhe të mund të japin fryte edhe më të mëdha!

4 Oh, miq të Perëndisë! Po qe se do të keni besim në Fjalën e Perëndisë dhe do të jeni të fortë; po qe se do të ndiqni porositë e Bahá'u'lláh-ut që të përkujdeseni për të sëmurët, të ngrini të rrëzuarit, të ndihmoni të varfërit e nevojtarët, t'u jepni strehë të braktisurve, të mbroni të shtypurit, të ngushëlloni të brengosurit dhe të doni me gjithë zemër njerëzimin, atëherë do t'ju them se së shpejti ky vend-takimi do të ketë të korra të mahnitshme. Nga dita në ditë çdo pjesëtar do të ecë përpara dhe do të bëhet gjithnjë e më shpirtëror. Por ju duhet të keni një themel të qëndrueshëm dhe qëllimet e synimet tuaja duhet të kuptohen qartë nga çdo pjesëtar. Ato duhet të jenë të tilla:

5 1. Të tregoni dhembshuri e dashamirësi për gjithë njerëzimin.

6 2. T’i shërbeni njerëzimit.

7 3. Të përpiqeni t’u tregoni udhën e të ndriçoni të gjithë ata që janë në errësirë.

8 4. Të jeni dashamirës me të gjithë dhe të tregoni dashuri për çdo shpirt të gjallë.

9 5. Të jeni të përunjur në qëndrimin tuaj ndaj Perëndisë, t’i luteni vazhdimisht Atij, në mënyrë që të vini çdo ditë më pranë Perëndisë.

10 6. Të jeni aq të devotshëm e të sinqertë në të gjitha veprimet tuaja, që çdo pjesëtar të njihet si mishërim i vetive të ndershmërisë, të dashurisë, të besimit, të dashamirësisë, të bujarisë e të guximit. Të jeni të shkëputur nga çdo gjë që nuk të afron te Perëndia, të ndieheni të tërhequr nga Fryma Qiellore, të keni një shpirt hyjnor; kështu që bota ta dijë se një Bahá’í është një qenie e përkryer.

11 Përpiquni ta arrini këtë në këto takime. Atëherë me të vërtetë e me gjithë mend ju, miqtë e Perëndisë, do të mblidheni së bashku me gëzim të madh! Jepini ndihmë njëri-tjetrit, bëhuni si një njeri i vetëm, duke arritur unitet të plotë.

12 I lutem Perëndisë që ju të përparoni çdo ditë shpirtërisht, që dashuria për Perëndinë të shfaqet gjithnjë e më shumë te ju, që mendimet e zemrave tuaja të dëliren dhe që fytyrat tuaja të jenë të kthyera gjithmonë ndaj Tij. Uroj të afroheni secili e të gjithë bashkë në pragun e unitetit dhe të hyni në Mbretërinë. Le të jetë secili prej jush si një pishtar i flakëruar, i ndezur e që digjet fort me zjarrin e Dashurisë për Perëndinë.

25. Bahá’u’lláh-U

‘Abdu’l-Bahá-i tha:

1 Sot do t’ju flas për Bahá’u’lláh-un. Në vitin e tretë pasi Báb-i kishte shpallur misionin e Tij, Bahá’u’lláh-u, i akuzuar nga mulla fanatikë se besonte në doktrinën e re, u arrestua e u fut në burg. Megjithatë, të nesërmen disa ministra të qeverisë e njerëz të tjerë me influencë bënë që Ai të lirohej. Më vonë Ai u arrestua përsëri dhe klerikët e dënuan Atë me vdekje! Guvernatori ngurronte ta zbatonte këtë dënim nga frika e ndonjë revolucioni. Klerikët u takuan në Xhaminë, para së cilës ndodhej vendi i ekzekutimit. Të gjithë banorët e qytetit u mblodhën turma-turma jashtë Xhamisë. Zdrukthtarët sollën sharrat e çekiçët, kasapët erdhën me thikat e tyre, ustallarët e ndërtuesit mbanin në sup lopatat; të gjithë këta njerëz, të ndërsyer nga mullatë e ndërkryer, ishin të etur të merrnin pjesë në nderin e vrasjes së Tij. Brenda në xhami ishin mbledhur doktorët e fesë. Bahá’u’lláh-u qëndronte para tyre dhe iu përgjigj të gjitha pyetjeve me urti të madhe. Veçanërisht Bahá’u’lláh-u ia mbylli krejtësisht gojën kryeteologut, duke hedhur poshtë të gjitha argumentet e tij.

2 Një diskutim lindi midis dy prej atyre klerikëve përsa u përket disa fjalëve në shkrimet e Báb-it; duke e akuzuar Atë për pasaktësi, ata sfiduan Bahá'u'lláh-un që ta mbronte po të ishte i zoti. Këta klerikë u poshtëruan krejtësisht, sepse Bahá'u'lláh-u provoi para gjithë asaj mbledhjeje se Báb-i kishte absolutisht të drejtë dhe se akuza ishte bërë nga injoranca.

3 Të mundurit e vunë Atë tani nën torturën e të rrahurit me shkop dhe, më të egërsuar se më parë, e nxorrën para mureve të Xhamisë, në vendin e ekzekutimit, ku njerëzit e çorientuar prisnin ardhjen e Tij.

8 Ai i duroi të gjitha të këqiat e vuajtjet me kurajon e qëndresën më të madhe. Shpesh herë, kur ngrihej në mëngjes, Ai nuk dinte as nëse do të jetonte deri në perëndim të diellit. Ndërkohë, çdo ditë vinin klerikë dhe e merrnin Atë në pyetje lidhur me fenë dhe metafizikën.

9 Më së fundi, guvernatori turk e syrgjynosi atë në Konstantinopojë, prej nga u dërgua në Adrianopojë; aty Ai qëndroi pesë vjet. Përfundimisht, Ai u dërgua në fortesën e largët burg të Shën Gjonit të Akrës [St. Jean d’Acre]. Këtu Ai u burgos në pjesën ushtarake të fortesës dhe u mbajt nën mbikqyrjen më të rreptë. Nuk gjej dot fjalë që t’ju tregoj për sprovat e shumta që Ai pësoi dhe për tërë të këqiat që duroi në atë burg. Megjithatë, pikërisht nga ky burg Bahá’u’lláh-u u shkroi të gjithë monarkëve të Evropës, dhe këto letra, me përjashtim të njërës, u dërguan me postë.

11 "O shërbëtorë të Shahut, unë kam sjellë një letër që duhet t'ia dorëzoj Shahut në dorë", tha Badiu; pastaj Badiu i tha Shahut "Ju kam sjellë një letër nga Bahá'u'lláh-u".

12 Ai menjëherë u kap dhe u mor në pyetje nga ata që donin të merrnin informata që t’u shërbenin në përndjekjet e mëtejshme kundër Bahá’u’lláh-ut. Badiu nuk u përgjigj asnjë fjalë; atëherë e torturuan, por ai vazhdoi të heshtë! Pas tri ditësh ata e vranë atë, pasi dështuan në përpjekjet për ta detyruar të fliste! Këta njerëz mizorë e fotografuan atë kur ishte nën torturë.11

13 Shahu ua dha letrën që mori nga Bahá’u’lláh-u klerikëve, që ata t’ia shpjegonin atë. Pas disa ditësh këta klerikë i thanë Shahut se letra ishte nga një armik politik. . Shahu u zemërua dhe tha: “Ky nuk është shpjegim. Unë ju paguaj që t’i lexoni e t’u përgjigjeni letrave që më vinë, prandaj binduni!"

14 Fryma dhe kuptimi i Tabelës për Nasredin Shahun ishte me pak fjalë kjo: "Tani që ka ardhur koha, kur Kauza e Lavdisë së Perëndisë është shfaqur, kërkoj të Më lejohet të vi në Teheran dhe t'u përgjigjem çfarëdo pyetjeve që mund të Më bëjnë klerikët.

15 “Ju bëj thirrje të hiqni dorë nga madhështia tokësore e Perandorisë suaj. Kujto të gjithë ata mbretër të mëdhenj që kanë jetuar para jush-lavdia e tyre është shuar!”

16 Letra ishte shkruar shumë bukur dhe vazhdonte ta paralajmëronte Mbretin e t’i fliste për triumfin e ardhshëm të Mbretërisë së Bahá’u’lláh-ut, si në Botën Lindore dhe në atë Perëndimore.

17 Shahu nuk i kushtoi vëmendje paralajmërimit të kësaj letre dhe vazhdoi të jetonte në të njëjtën mënyrë deri në fund.

18 Megjithëse Bahá’u’lláh-u ishte në burg, Fuqia e madhe e Shpirtit të Shenjtë ishte me Të.

19 Askush tjetër në burg nuk do të mund të ishte si Ai. Pavarësisht nga të gjitha të këqiat që vuajti, Ai kurrë nuk u ankua.

20 Në dinjitetin e Madhështisë së Tij, Ai gjithmonë refuzoi të takonte Guvernatorin ose njerëz me influencë të qytetit.

21 Edhe pse mbikqyrja ishte gjithnjë e rreptë, Ai hynte e dilte sipas dëshirës! Ai vdiq në një shtëpi rreth tre kilometra nga Shën Gjoni i Akrës.

E diel, 12 janar 1913

1 Reth një mijë vjet më parë në Persi u krijua një shoqatë e quajtur Shoqata e Miqve, që mblidheshin së bashku për komunikim të heshtur me Fuqiplotin.

E diel, 12 janar 1913

1 Reth një mijë vjet më parë në Persi u krijua një shoqatë e quajtur Shoqata e Miqve, që mblidheshin së bashku për komunikim të heshtur me Fuqiplotin.

'Abdu'l-Bahá-i tha:

1 Ç’mot i bukur sot, qielli është i pastër, shkëlqen dielli dhe kjo i jep gëzim zemrës së njeriut!

'Abdu'l-Bahá-i tha:

1 Ç’mot i bukur sot, qielli është i pastër, shkëlqen dielli dhe kjo i jep gëzim zemrës së njeriut!

E enjte, 26 tetor

1 Dhuntia më e madhe e Perëndisë për njeriun është ajo e intelektit, apo e gjykimit.

E enjte, 26 tetor

1 Dhuntia më e madhe e Perëndisë për njeriun është ajo e intelektit, apo e gjykimit.

4 Avenue de Camoëns, Paris

1 Një nga parimet më të rëndësishme të Mësimeve të Bahá’u’lláh-ut është:

4 Avenue de Camoëns, Paris

1 Një nga parimet më të rëndësishme të Mësimeve të Bahá’u’lláh-ut është:

'Abdu'l-Bahá-i tha:

1 Shpresoj që të gjithë të jeni mirë e të gëzuar. Unë nuk jam i gëzuar, por shumë i hidhëruar. Të rejat për luftimet në Bengazi më helmojnë zemrën. Habitem për egërsinë njerëzore që ende ekziston në botë! Si është e mundur që njerëzit të luftojnë nga mëngjesi deri në mbrëmje,

më të madhe të kohës së qëndrimit të Tij në Paris

duke vrarë njëri-tjetrin, duke derdhur gjakun e njerëzve të tjerë si ata: dhe për çfarë? Për zotërimin e një copë toke! Edhe kafshët kur ndeshen, kanë një shkak më të ngutshëm e më të arsyeshëm për sulmet e tyre! Sa e tmerrshme është që njerëzit, që i përkasin mbretërisë më të lartë, mund të bien aq poshtë sa të vrasin e t’u shkaktojnë mjerim qenieve të tjera njerëzore për zotërimin e një copë toke!

'Abdu'l-Bahá-i tha:

1 Shpresoj që të gjithë të jeni mirë e të gëzuar. Unë nuk jam i gëzuar, por shumë i hidhëruar. Të rejat për luftimet në Bengazi më helmojnë zemrën. Habitem për egërsinë njerëzore që ende ekziston në botë! Si është e mundur që njerëzit të luftojnë nga mëngjesi deri në mbrëmje,

më të madhe të kohës së qëndrimit të Tij në Paris

duke vrarë njëri-tjetrin, duke derdhur gjakun e njerëzve të tjerë si ata: dhe për çfarë? Për zotërimin e një copë toke! Edhe kafshët kur ndeshen, kanë një shkak më të ngutshëm e më të arsyeshëm për sulmet e tyre! Sa e tmerrshme është që njerëzit, që i përkasin mbretërisë më të lartë, mund të bien aq poshtë sa të vrasin e t’u shkaktojnë mjerim qenieve të tjera njerëzore për zotërimin e një copë toke!

4 Avenue de Camoëns, Paris,

‘Abdu’l-Bahá-i tha:

1 Ju kam folur për disa prej parimeve të Bahá’u’lláh-ut: Kërkimi i së vërtetës dhe Uniteti i njerëzimit. Tani do të shpjegoj Parimin e katërt, që është Pranimi i lidhjes midis fesë dhe shkencës.

4 Avenue de Camoëns, Paris,

‘Abdu’l-Bahá-i tha:

1 Ju kam folur për disa prej parimeve të Bahá’u’lláh-ut: Kërkimi i së vërtetës dhe Uniteti i njerëzimit. Tani do të shpjegoj Parimin e katërt, që është Pranimi i lidhjes midis fesë dhe shkencës.

7 Feja ka dy pjesë kryesore:

8 1) Atë shpirtërore.

9 2) Atë praktike.

PASTOR WAGNER'S CHURCH (FOYER DE L'AME) NË PARIS

1 Jam i prekur thellë nga fjalët e simpatisë që më janë drejtuar mua, dhe shpresoj se nga dita në ditë dashuria e miqësia e vërtetë do të shtohen midis nesh. Perëndia deshi që dashuria të jetë një forcë jetësore në botë dhe ju të gjithë e dini sa gëzohem unë të flas për dashurinë.

PASTOR WAGNER'S CHURCH (FOYER DE L'AME) NË PARIS

1 Jam i prekur thellë nga fjalët e simpatisë që më janë drejtuar mua, dhe shpresoj se nga dita në ditë dashuria e miqësia e vërtetë do të shtohen midis nesh. Perëndia deshi që dashuria të jetë një forcë jetësore në botë dhe ju të gjithë e dini sa gëzohem unë të flas për dashurinë.

7 Kjo ndodh për shkak se ne i kemi mbyllur sytë para parimit që qëndron në themel të çdo feje, se Perëndia është një i vetëm, se Ai është Ati i të gjithë neve, se ne jemi të gjithë të zhytur në oqeanin e mëshirës së Tij dhe të strehuar e mbrojtur nga kujdesi i Tij dashamirës.

8 Dielli i lavdishëm i së Vërtetës ndriçon për të gjithë njëlloj, ujërat e mëshirës Hyjnore mbulojnë gjithsecilin dhe favori i Tij Hyjnor i dhurohet të gjithë bijve të Tij.

22 Por njeriut Perëndia i ka dhënë fuqi të tillë të mahnitshme saqë ai mund të drejtojë, të kontrollojë e të mposhtë natyrën.

23 Ligji i natyrës për njeriun është që ai ecë mbi tokë, por ai bën avionë dhe fluturon në ajër! Ai është krijuar të jetojë në tokë të thatë, por ai udhëton në det e madje edhe nën të!

PJESA E DYTË

Shoqata Teozofike e Parisit, 59 boulevard de la Bourdonnais

Njëmbëdhjetë Parimet nga Mësimet e Bahá’u’lláh-ut, të shpjeguara nga ‘Abdu’l-Bahá-i në Paris.

Kërkimi i së vërtetës.

Uniteti i njerëzimit.

Feja duhet të sjellë dashuri e miqësi

(Nuk jepet më vete).

Uniteti i fesë dhe shkencës.

Heqja e paragjykimeve.

Barazimi i mjeteve të jetesës.

Barazia e njerëzve para ligjit.

Paqja universale.

Mospërzierja e fesë në politikë.

Barazia e sekseve-Edukimi i grave.

Fuqia e Shpirtit të Shenjtë.

15 Rue Greuze, Paris

1 Kur erdha në Paris para pak kohe për herë të parë, unë shikova rreth meje me shumë interes dhe në mendjen time e krahasova këtë qytet të bukur me një kopsht të madh.

15 Rue Greuze, Paris

1 Kur erdha në Paris para pak kohe për herë të parë, unë shikova rreth meje me shumë interes dhe në mendjen time e krahasova këtë qytet të bukur me një kopsht të madh.

20 Testamenti i Bahá'u'lláh-ut është një Shi Mirësie, një Diell i së Vërtetës, Ujë i Jetës, Shpirti i Shenjtë. Hapini, pra, zemrat tuaja që të merrni fuqinë e plotë të Bukurisë së Tij, dhe unë do të lutem për ju të gjithë që ta keni këtë gëzim.

21 Dhe tani ju them ‘Mirupafshim’.

23 Ngushëllohuni dhe të jeni të sigurt se unë ditë e natë do të kthehem drejt Mbretërisë së Abhá-it duke u lutur për ju, që dita ditës ju të bëheni më të mirë e më të shenjtë, të jeni më pranë Perëndisë dhe gjithnjë e më të ndriçuar nga rrezëllimi i Dashurisë së Tij.

PJESA E TRETË

'Abdu'l-Bahá-i tha:

1 Ju jeni shumë të mirëpritur! Nga vendet e Lindjes unë kam ardhur në Perëndim për të qëndruar njëfarë kohe midis jush. Në Lindje shpesh thuhet se njerëzve në Perëndim u mungon natyra shpirtërore, por unë nuk pashë një gjë të tillë. Shyqyr Zotit, unë e shoh dhe e ndiej se ka shumë aspiratë shpirtërore midis popujve të Perëndimit dhe se në disa raste perceptimi i tyre shpirtëror është madje më i thellë sesa midis vëllezërve të tyre të Lindjes. Në qoftë se mësimi i dhënë në Lindje do të ishte përhapur në mënyrë të ndërgjegjshme në Perëndim, bota do të ishte sot një vend më i ndriçuar.

'Abdu'l-Bahá-i tha:

1 Ju jeni shumë të mirëpritur! Nga vendet e Lindjes unë kam ardhur në Perëndim për të qëndruar njëfarë kohe midis jush. Në Lindje shpesh thuhet se njerëzve në Perëndim u mungon natyra shpirtërore, por unë nuk pashë një gjë të tillë. Shyqyr Zotit, unë e shoh dhe e ndiej se ka shumë aspiratë shpirtërore midis popujve të Perëndimit dhe se në disa raste perceptimi i tyre shpirtëror është madje më i thellë sesa midis vëllezërve të tyre të Lindjes. Në qoftë se mësimi i dhënë në Lindje do të ishte përhapur në mënyrë të ndërgjegjshme në Perëndim, bota do të ishte sot një vend më i ndriçuar.

4 Avenue de Camoëns,

E premte në mëngjes, 17 nëntor

1 Në botën e njerëzisë ka tri shkallë: e trupit, e shpirtit dhe e frymës.

4 Avenue de Camoëns,

E premte në mëngjes, 17 nëntor

1 Në botën e njerëzisë ka tri shkallë: e trupit, e shpirtit dhe e frymës.

2 Trupi është shkalla fizike ose shtazore e njeriut. Nga këndvështrimi i trupit, njeriu është pjesëtar i mbretërisë shtazore. Trupat, si të njerëzve dhe të kafshëve, janë të përbërë prej elementesh që mbahen së bashku nga ligji i tërheqjes.

3 Ashtu si kafsha, njeriu zotëron aftësitë e shqisave, i nënshtrohet të nxehtit, të ftohtit, urisë, etjes, etj.; ndryshe nga kafsha, njeriu ka shpirt racional, ka inteligjencën njerëzore.

4 Kjo inteligjencë e njeriut është ndërmjetësja midis trupit dhe frymës së tij.

5 Kur njeriu e lejon frymën shpirtërore, përmes shpirtit të tij, të ndriçojë gjykimin e tij, atëherë ai përmban gjithë Krijimin; sepse njeriu, duke qenë kulmi i gjithçkaje që ka ardhur më parë dhe duke qëndruar pra më lart se të gjitha evolucionet e mëparshme, përmban brenda vetvetes të gjithë botën më të ulët. I ndriçuar nga fryma shpirtërore nëpërmjet shpirtit, inteligjenca e shkëlqyer e njeriut e bën atë kurorëzimin e Krijimit.

7 Ju e shihni sesi shpirti është ndërmjetësi midis trupit dhe frymës shpirtërore. Po kështu kjo pemë16 është ndërmjetësja midis farës dhe frutit. Kur fruti i pemës shfaqet dhe piqet, atëherë ne e dimë se pema është e përsosur; në qoftë se pema nuk mban fruta, ajo do të ishte thjesht një bimë e padobishme, që nuk i shërben asnjë qëllimi.

8 Kur një shpirt ka brenda tij jetën e frymës shpirtërore, atëherë ai jep fryte të mira dhe bëhet një pemë Hyjnore. Unë dua që ju ta kuptoni këtë shembull. Shpresoj se mirësia e patregueshme e Perëndisë do t’ju forcojë aq saqë vetia qiellore e shpirtit, që e lidh atë me frymën shpirtërore, do të mbisundojë përgjithmonë mbi anën materiale, duke drejtuar tërësisht shqisat tuaja saqë shpirti juaj t’u avitet përsosurive të Mbretërisë Qiellore. Le të bëhen fytyrat tuaja, të kthyera vendosmërisht ndaj Dritës Hyjnore, aq të ndritshme saqë të gjitha mendimet, fjalët e veprat tuaja të shkëlqejnë me Rrezatimin Shpirtëror që sundon shpirtrat tuaj, në mënyrë që në çdo mbledhje në botë ju të tregoni përsosurinë e jetës suaj.

9 Jetët e disa njerëzve janë të zëna vetëm me gjërat e kësaj bote; mendjet e tyre janë aq të rrethuara nga sjelljet e jashtme e interesat tradicionale saqë ata janë të verbër ndaj çdo fushe tjetër të ekzistencës, ndaj domethënies shpirtërore të të gjitha gjërave! Ata mendojnë e ëndërrojnë për famë tokësore, për përparim material. Kënaqësi epshore e mjedise të rehatshme kufizojnë horizontin e tyre, ambicjet e tyre më të larta përqëndrohen në sukseset e kushteve e të rrethanave tokësore! Ata nuk u vënë fre prirjeve të tyre më të ulëta; ata hanë, pinë e flejnë! Ashtu si kafsha, ata nuk kanë mendim që shkon tej mirëqenies së tyre fizike. Është e vërtetë që këto nevoja duhet të kryhen. Jeta është një barrë që duhet bartur sakohë jemi mbi tokë, por kujdesi për gjërat më të ulëta të jetës nuk duhet lejuar të monopolizojë të gjitha mendimet e aspiratat e qenies njerëzore. Ambicjet e zemrës duhet të ngjiten në një qëllim më të lavdishëm, veprimtaria mendore duhet të ngrihet në nivele më të larta! Njerëzit duhet të ruajnë në shpirtrat e tyre vizionin e përsosjes qiellore dhe atje të përgatisin një vend qëndrimi për bujarinë e pashtershme të Shpirtit Hyjnor.

10 Le të jetë ambicja juaj arritja mbi tokë e një qytetërimi Hyjnor! Unë kërkoj për ju bekimin suprem, që ju të jeni aq të mbushur me forcën jetësore të Shpirtit Qiellor, që ju t’i sillni jetë botës.

32. BAHÁ'Í-TË DUHET TË PUNOJNË ME MISH E ME SHPIRT PËR TË KRIJUAR NJË GJENDJE MË TË MIRË NË BOTË

1 Sa gëzim është të shohësh një takim si ky, sepse ai është me të vërtetë një grumbullim së bashku ’njerëzish qiellorë'.

2 Ne të gjithë jemi të bashkuar në një qëllim të vetëm Hyjnor, ne nuk kemi asnjë synim material dhe dëshira jonë më e madhe është të përhapim dashurinë e Perëndisë në mbarë botën!

3 Ne punojmë e lutemi për unitetin e njerëzimit, që të gjitha racat e tokës të bëhen një racë e vetme, të gjitha vendet një vend dhe që të gjitha zemrat të rrahin si një zemër e vetme, duke punuar së bashku për unitet e vëllazëri të plotë.

4 Lëvduar qoftë Perëndia që përpjekjet tona janë të sinqerta dhe që zemrat tona janë të kthyera ndaj Mbretërisë. Dëshira jonë më e shtrenjtë është që e vërteta të vendoset në botë, dhe me këtë shpresë ne afrohemi me njëri-tjetrin në dashuri e miqësi. Të gjithë pa përjashtim janë të çiltër e vetëmohues, të gatshëm të sakrifikojnë çdo ambicje vetjake për idealin e madh drejt të cilit priren: dashurinë vëllazërore dhe paqen e bashkimin midis njerëzve!

5 Mos kini dyshim, se Perëndia është me ne, në krahun tonë të djathtë dhe të majtë, se nga dita në ditë Ai do të bëjë që numri ynë të shtohet dhe që takimet tona të rriten në forcë e vlerë.

6 Është shpresa ime më e shtrenjtë që ju të gjithë të bëheni një bekim për të tjerët, që ju t’u falni shikimin të verbërve shpirtërisht, dëgjimin të shurdhërve shpirtërisht dhe jetë atyre që kanë vdekur në mëkat.

7 Ndihmojini ata që janë zhytur në materialitet, që të kuptojnë birësinë e tyre Hyjnore dhe inkurajojini ata të ngrihen e të bëhen të denjë për parëlindjen e tyre; kështu që, falë sjelljes suaj bota e njerëzisë të bëhet Mbretëri e Perëndisë dhe e të zgjedhurve të Tij.

8 Falënderoj Perëndinë që ne jemi një në këtë ideal të madh, që dëshirat e mia të zjarrta janë edhe tuajat dhe që ne punojmë së bashku në unitet të plotë.

9 Sot njeriu sheh mbi tokë pamjen e trishtuar të luftës së egër! Njeriu vret vëllanë e tij njeri për përfitime egoiste dhe për të zgjeruar territoret e tij! Për shkak të kësaj ambicjeje të ulët, urrejtja ka pushtuar zemrën e tij dhe gjithnjë e më shumë gjak është derdhur!

10 Zhvillohen beteja të reja, ushtritë janë rritur, janë dërguar më shumë topa, më shumë pushkë, më shumë lëndë shpërthyese të të gjitha llojeve-dhe kështu zemërimi e urrejtja shtohen nga dita në ditë!

11 Por kjo mbledhje, lavdi Zotit, ka dëshirë të zjarrtë vetëm për paqe e unitet, dhe duhet të punojë me mish e me shpirt për të sjellë një gjendje më të mirë në botë.

12 Ju që jeni shërbëtorë të Perëndisë luftoni kundër shtypjes, urrejtjes e përçarjes, në mënyrë që luftërat të pushojnë dhe ligjet e Perëndisë për paqe e dashuri të vendosen midis njerëzve.

13 Punoni! Punoni me të gjitha forcat tuaja, përhapni Kauzën e Mbretërisë midis njerëzve; mësojini të pavarurit të kthehen me përunjësi ndaj Perëndisë, mëkatarët të mos mëkatojnë më dhe pritni me besim të gëzueshëm ardhjen e Mbretërisë.

14 Duajeni dhe bindjuni Atit tuaj Qiellor dhe të jeni të sigurt se do të keni ndihmën Hyjnore. Me të vërtetë unë ju them se ju me të vërtetë do të pushtoni botën!

15 Vetëm kini besim, durim e guxim-ky është vetëm fillimi, por me siguri ju do të keni sukses, sepse Perëndia është me ju!

TË PAKTË NË NUMËR

1 Kur u shfaq Krishti, Ai e manifestoi Veten në Jeruzalem. Ai i ftonte njerëzit në Mbretërinë e Perëndisë, Ai i ftonte ata në Jetën e Amshuar dhe u thoshte atyre të fitonin përsosuri njerëzore. Drita e Udhërrëfimit përhapej nga Ylli rrezatues dhe Ai me kohë dha jetën e Tij si fli për njerëzimin.

TË PAKTË NË NUMËR

1 Kur u shfaq Krishti, Ai e manifestoi Veten në Jeruzalem. Ai i ftonte njerëzit në Mbretërinë e Perëndisë, Ai i ftonte ata në Jetën e Amshuar dhe u thoshte atyre të fitonin përsosuri njerëzore. Drita e Udhërrëfimit përhapej nga Ylli rrezatues dhe Ai me kohë dha jetën e Tij si fli për njerëzimin.

'Abdu'l-Bahá-i tha:

1 Është një ditë e bukur, dielli ndriçon me shkëlqim mbi tokë, duke u dhënë dritë e ngrohtësi të gjitha krijesave. Edhe Dielli i së Vërtetës gjithashtu ndriçon, duke u dhënë dritë e ngrohtësi shpirtrave të njerëzve. Dielli është ai që u jep jetë trupave fizikë të të gjitha krijesave mbi tokë; pa ngrohtësinë e tij rritja e tyre do të ndërpritej, zhvillimi i tyre do të ndalej, ata do të shpërbëheshin e do të vdisnin. Po kështu edhe shpirtrat e njerëzve kanë nevojë që Dielli i së Vërtetës të derdhë mbi ta rrezet e tij, t’i zhvillojë, t’i edukojë e t’i inkurajojë. Ashtu siç është dielli për trupin e njeriut, është Dielli i së Vërtetës për shpirtin e tij.

'Abdu'l-Bahá-i tha:

1 Është një ditë e bukur, dielli ndriçon me shkëlqim mbi tokë, duke u dhënë dritë e ngrohtësi të gjitha krijesave. Edhe Dielli i së Vërtetës gjithashtu ndriçon, duke u dhënë dritë e ngrohtësi shpirtrave të njerëzve. Dielli është ai që u jep jetë trupave fizikë të të gjitha krijesave mbi tokë; pa ngrohtësinë e tij rritja e tyre do të ndërpritej, zhvillimi i tyre do të ndalej, ata do të shpërbëheshin e do të vdisnin. Po kështu edhe shpirtrat e njerëzve kanë nevojë që Dielli i së Vërtetës të derdhë mbi ta rrezet e tij, t’i zhvillojë, t’i edukojë e t’i inkurajojë. Ashtu siç është dielli për trupin e njeriut, është Dielli i së Vërtetës për shpirtin e tij.

97 Cadogan Gardens, Londër,

E shtunë, 4 janar 1912

1 Çfarë force është dashuria! Ajo është më e mahnitshmja, më e madhja ndër të gjitha fuqitë e gjalla.

97 Cadogan Gardens, Londër,

E shtunë, 4 janar 1912

1 Çfarë force është dashuria! Ajo është më e mahnitshmja, më e madhja ndër të gjitha fuqitë e gjalla.

'Abdu'l-Bahá-i tha:

1 Ju të gjithë duhet të jeni shumë të lumtur e mirënjohës ndaj Perëndisë për privilegjin tuaj të madh.

'Abdu'l-Bahá-i tha:

1 Ju të gjithë duhet të jeni shumë të lumtur e mirënjohës ndaj Perëndisë për privilegjin tuaj të madh.

PËR VUAJTJET E RACAVE TË HUAJA

‘Abdu’l-Bahá-i tha:

1 Sapo më thanë se në këtë vend ka pasur një aksident të tmerrshëm. Një tren ka rënë në lumë dhe të paktën njëzet vetë janë vrarë. Kjo do të diskutohet sot në Parlamentin Francez dhe Drejtori i Hekurudhës Shtetërore do të thirret për të folur. Atij do t’i bëhen pyetje lidhur me gjendjen e hekurudhës e nga se u shkaktua aksidenti dhe do të ketë një debat të zjarrtë. Unë çuditem e habitem kur vë re se ç’interes e emocion është ngjallur në mbarë vendin për vdekjen e njëzet vetëve, ndërsa qëndrojnë të ftohtë e indiferentë ndaj faktit që mijëra italianë, turq e arabë vriten në Tripoli! Tmerri i kësaj kasapane masive nuk e ka shqetësuar aspak Qeverinë! E pra, këta njerëz fatkeqë janë gjithashtu njerëz.

PËR VUAJTJET E RACAVE TË HUAJA

‘Abdu’l-Bahá-i tha:

1 Sapo më thanë se në këtë vend ka pasur një aksident të tmerrshëm. Një tren ka rënë në lumë dhe të paktën njëzet vetë janë vrarë. Kjo do të diskutohet sot në Parlamentin Francez dhe Drejtori i Hekurudhës Shtetërore do të thirret për të folur. Atij do t’i bëhen pyetje lidhur me gjendjen e hekurudhës e nga se u shkaktua aksidenti dhe do të ketë një debat të zjarrtë. Unë çuditem e habitem kur vë re se ç’interes e emocion është ngjallur në mbarë vendin për vdekjen e njëzet vetëve, ndërsa qëndrojnë të ftohtë e indiferentë ndaj faktit që mijëra italianë, turq e arabë vriten në Tripoli! Tmerri i kësaj kasapane masive nuk e ka shqetësuar aspak Qeverinë! E pra, këta njerëz fatkeqë janë gjithashtu njerëz.

3 Mjerisht! ne shohim nga të gjitha anët sa i egër, plot paragjykime e i padrejtë është njeriu, dhe sa me zor beson ai te Perëndia e ndjek porositë e Tij.

4 Në qoftë se këta njerëz do të donin e do të ndihmonin njëri-tjetrin në vend që të jenë aq të zellshëm për të shkatërruar me shpatë e me top, sa më fisnike do të ishte kjo! Sa më mirë do të ishte që ata të jetonin si një tufë pëllumbash në paqe e harmoni, në vend që të jenë si ujq e të shqyejnë njëri-tjetrin.

4 Avenue de Camoëns, Paris

1 Një gjykatë Supreme do të vendoset nga popujt dhe qeveritë e çdo kombi, e përbërë prej anëtarësh të zgjedhur nga çdo vend e qeveri. Anëtarët e këtij Këshilli të Madh do të mblidhen në unitet. Të gjitha mosmarrëveshjet e karakterit ndërkombëtar do t’i paraqiten kësaj Gjykate, e cila do të ketë për detyrë të rregullojë nëpërmjet arbitrazhit çdo gjë që përndryshe mund të bëhej shkak për luftë. Misioni i kësaj Gjykate do të ishte të parandalojë luftën.

4 Avenue de Camoëns, Paris

1 Një gjykatë Supreme do të vendoset nga popujt dhe qeveritë e çdo kombi, e përbërë prej anëtarësh të zgjedhur nga çdo vend e qeveri. Anëtarët e këtij Këshilli të Madh do të mblidhen në unitet. Të gjitha mosmarrëveshjet e karakterit ndërkombëtar do t’i paraqiten kësaj Gjykate, e cila do të ketë për detyrë të rregullojë nëpërmjet arbitrazhit çdo gjë që përndryshe mund të bëhej shkak për luftë. Misioni i kësaj Gjykate do të ishte të parandalojë luftën.

4 Avenue de Camoëns,

E premte në mëngjes, 27 tetor

4 Avenue de Camoëns,

E premte në mëngjes, 27 tetor

1 Është ditë e bukur, ajri është i pastër, dielli ndriçon, as mjegulla as retë nuk errësojnë shkëlqimin e tij.

2 Këto rreze të ndritshme depërtojnë në të gjitha pjesët e qytetit; kështu le të ndiçojë Dielli i së Vërtetës mendjet e njerëzve.

4 Avenue de Camoëns,

1 Realiteti Hyjnor është i pakonceptueshëm, i pakufishëm, i përjetshëm, i pavdekshëm dhe i padukshëm.

4 Avenue de Camoëns,

1 Realiteti Hyjnor është i pakonceptueshëm, i pakufishëm, i përjetshëm, i pavdekshëm dhe i padukshëm.

8 Shihni, ka një ndërmjetës të nevojshëm midis diellit dhe tokës; dielli nuk zbret në tokë, dhe as toka nuk ngjitet te dielli. Ky kontakt bëhet me anë të rrezeve të diellit, i cili sjell dritë, ngrohtësi e nxehtësi.

9 Shpirti i Shenjtë është Drita nga Dielli i së Vërtetës, që i sjell, me fuqinë e tij të pafund, jetë e ndriçim mbarë njerëzimit, duke i mbushur të gjithë shpirtrat me Rrezatim Hyjnor, duke ia përçuar bekimet e Mëshirës së Perëndisë gjithë botës. Toka, pa ndërmjetësinë e ngrohtësisë e të dritës së rrezeve të diellit, nukdo të kishte ndonjë dobi nga dielli.

13 Dy apostujt e mëdhenj, Shën Pjetri dhe Shën Gjon Ungjillori, ishin dikur punëtorë të thjeshtë e të përvuajtur që rropateshin për bukën e përditshme. Falë Fuqisë së Shpirtit të Shenjtë, shpirtrat e tyre u ndriçuan dhe ata morën bekimet e përjetshme të Zotit Krisht.

bisedash. Dhoma e takimeve ndodhej në katin e poshtëm të

hotelit.

Pensioni Martin, 97 rue Lauriston, ku ‘Abdu’l-Bahá-i

festoi Novruzin 1913

E hënë, 23 tetor

1 Kur një njeri ka gjetur gëzimin e jetës në një vend, ai kthehet po në atë vend që të gjejë edhe më gëzim. Kur një njeri ka gjetur ar në një minierë, ai kthehet përsëri po në atë minierë që të gërmojë për të gjetur edhe më ar.

E hënë, 23 tetor

1 Kur një njeri ka gjetur gëzimin e jetës në një vend, ai kthehet po në atë vend që të gjejë edhe më gëzim. Kur një njeri ka gjetur ar në një minierë, ai kthehet përsëri po në atë minierë që të gërmojë për të gjetur edhe më ar.

4 Avenue de Camoëns,

1 Vetëm Perëndia urdhëron të gjitha gjërat dhe është i gjithëfuqishëm. Përse, pra, Ai u dërgon sprova shërbëtorëve të Vet?

4 Avenue de Camoëns,

1 Vetëm Perëndia urdhëron të gjitha gjërat dhe është i gjithëfuqishëm. Përse, pra, Ai u dërgon sprova shërbëtorëve të Vet?

6 Këto hidhërime tani kanë marrë fund.

7 Kajfai bënte një jetë të rehatshme e të lumtur, ndërkohë që jeta e Pjetrit ishte plot hidhërime e sprova; cili nga këta të dy është për të pasur më shumë zili? Me siguri, ne do të zgjidhnim gjendjen e tanishme të Pjetrit, sepse ai zotëron jetë të pavdekshme, ndërsa Kajfai ka fituar turpin e përjetshëm. Sprovat e Pjetrit vunë në provë besnikërinë e tij. Sprovat janë përfitime që vijnë nga Perëndia, për të cilat ne duhet ta falënderojmë Atë. Vuajtja e hidhërimi nuk vijnë te ne rastësisht, ato na janë dërguar neve nga Mëshira Hyjnore për vetë përsosjen tonë.

E premte, 20 tetor

‘Abdu’l-Bahá-i tha:

1 Në të kaluarën, si dhe në kohën e sotme, Dielli Shpirtëror i së Vërtetës ka ndriçuar gjithmonë nga horizonti i Lindjes.

E premte, 20 tetor

‘Abdu’l-Bahá-i tha:

1 Në të kaluarën, si dhe në kohën e sotme, Dielli Shpirtëror i së Vërtetës ka ndriçuar gjithmonë nga horizonti i Lindjes.

4 Avenue de Camoëns,

E mërkurë, 25 tetor

1 Më vjen keq që ju lashë të prisnit këtë mëngjes, por kam pasur kaq shumë gjëra për të bërë brenda një kohe të shkurtër për Kauzën e dashurisë së Perëndisë.

4 Avenue de Camoëns,

E mërkurë, 25 tetor

1 Më vjen keq që ju lashë të prisnit këtë mëngjes, por kam pasur kaq shumë gjëra për të bërë brenda një kohe të shkurtër për Kauzën e dashurisë së Perëndisë.

4 Avenue de Camoëns, Paris,

1 Në këto mbledhje ku jemi takuar e kemi biseduar së bashku, ju të gjithë jeni njohur me parimet e këtij dispensacioni dhe me realitetin e fakteve. Juve ju është dhënë rasti të njiheni me këto gjëra. Por ka edhe shumë njerëz ende të pandriçuar e të zhytur në bestytni. Ata kanë dëgjuar, por pak për këtë Kauzë të madhe e të lavdishme, dhe dija që ata kanë është e bazuar në pjesën më të madhe në fjalë të dëgjuara andej këtej. Mjerisht, shpirtra të gjorë, dija që ata kanë nuk është e bazuar mbi të vërtetën, themeli i besimit të tyre nuk janë mësimet e Bahá’u’lláh-ut. Ka, sigurisht, njëfarë të vërtete në atë që u është thënë atyre, por në pjesën më të madhe informacioni që ata kanë është i pasaktë.

4 Avenue de Camoëns, Paris,

1 Në këto mbledhje ku jemi takuar e kemi biseduar së bashku, ju të gjithë jeni njohur me parimet e këtij dispensacioni dhe me realitetin e fakteve. Juve ju është dhënë rasti të njiheni me këto gjëra. Por ka edhe shumë njerëz ende të pandriçuar e të zhytur në bestytni. Ata kanë dëgjuar, por pak për këtë Kauzë të madhe e të lavdishme, dhe dija që ata kanë është e bazuar në pjesën më të madhe në fjalë të dëgjuara andej këtej. Mjerisht, shpirtra të gjorë, dija që ata kanë nuk është e bazuar mbi të vërtetën, themeli i besimit të tyre nuk janë mësimet e Bahá’u’lláh-ut. Ka, sigurisht, njëfarë të vërtete në atë që u është thënë atyre, por në pjesën më të madhe informacioni që ata kanë është i pasaktë.

3 Mendimet duhen ndarë në dy kategori:

4 (e para) Mendime që i përkasin vetëm botës së mendimit.

5 (e dyta) Mendime që shprehen në veprim.

4 Avenue de Camoëns, Paris,

1 Parimi i Dhjetë i mësimit të Bahá’u’lláh-ut është barazia e sekseve.

4 Avenue de Camoëns, Paris,

1 Parimi i Dhjetë i mësimit të Bahá’u’lláh-ut është barazia e sekseve.

11 Gruaja duhet të përpiqet, pra, të arrijë një përsosuri më të madhe, të jetë e barabartë me burrin në çdo aspekt, të ecë përpara në çdo gjë ku ka qenë e prapambetur, në mënyrë që burri të detyrohet të njohë barazinë e saj në aftësi e arritje.

‘Abdu’l-Bahá-i kalonte shpesh në këto shkallë në fund të

avenue de Camoëns

Dreyfus], e vizituar nga 'Abdu'l-Bahá-i në disa raste

12 Në Evropë gratë kanë bërë një përparim më të madh sesa në Lindje, por mbetet ende shumë për të bërë! Kur studentët arrijnë në përfundim të shkollës së tyre, bëhet provim dhe rezultati i tij përcakton dijet e aftësinë e çdo studenti. Kështu do të jetë edhe me gruan; veprimet e saj do të tregojnë aftësinë e saj, nuk do të ketë më nevojë të shpallet kjo me fjalë.

97 Cadogan Gardens, Londër,

“A duhet Lutja të marrë formën e veprimit?"

97 Cadogan Gardens, Londër,

“A duhet Lutja të marrë formën e veprimit?"

'Abdu'l-Bahá-i tha:

1 Jeni shumë të mirëpritur dhe unë ju dua shumë të gjithëve.

'Abdu'l-Bahá-i tha:

1 Jeni shumë të mirëpritur dhe unë ju dua shumë të gjithëve.