Ridván Messages

1 Близится великолепная пора Ризвана, и с высот, которых достигла община Величайшего Имени, на горизонте видны яркие перспективы. Преодолено огромное расстояние: появились новые программы роста, и хотя в предстоящие двенадцать месяцев должны зародиться еще сотни программ, усилия по запуску необходимой модели деятельности уже прилагаются почти в каждом из кластеров, которые нужны для достижения отметки 5 000, установленной в этом Пятилетнем Плане. Существующие программы набирают силу, многие из них более ясно демонстрируют, чтó значит для Дела Бога глубже проникать в социальный ландшафт всего кластера, либо соседства или деревни. По путям, ведущим к устойчивому широкомасштабному расширению и консолидации, идут более твердой поступью, при этом зачастую темп задает доблестная молодежь. Более очевидными становятся способы, с помощью которых созидающая общество сила Веры может высвобождаться в различных условиях, и постепенно становятся заметными те отличительные черты, которые должны ознаменовать дальнейшее развертывание процесса роста в кластере.

2 Призыв выполнять и поддерживать эту работу обращен к каждому последователю Бахауллы, и он откликнется в каждом сердце, что испытывает боль из-за прискорбного состояния мира, плачевных обстоятельств, из которых столь многие люди не могут найти выход. Ибо, в конечном счете, именно систематическое, решительное и самоотверженное действие, предпринимаемое в рамках широкого охвата системы действий Плана, является самым конструктивным откликом каждого небезучастного верующего на приумножающиеся недуги разупорядоченного общества. За последний год стало еще очевиднее, что в разных странах по- разному все сильнее убывает и иссякает общественное согласие по поводу идеалов, которые традиционно объединяли и сплачивали народ. Оно больше не может предоставить надежную защиту от многообразия своекорыстных, нетерпимых и отравляющих идеологий, которые подпитываются недовольством и возмущением. Раздираемый противоречиями мир с каждым днем кажется все менее уверенным в себе, и потому сторонники таких разрушительных доктрин становятся более дерзкими и бесцеремонными. Нам вспоминается недвусмысленный вердикт Верховного Пера: «Они спешат к Адскому Огню и принимают его за свет» Исполненным благих намерений лидерам стран и людям доброй воли остается лишь изо всех сил стараться латать трещины, явно заметные в обществе, но они бессильны предотвратить их распространение. Последствия всего этого можно увидеть не только в открытом конфликте или в крушении порядка. В недоверии, что натравливает соседей друг на друга и разрывает семейные узы; в антагонизме многого из того, что считается социальным дискурсом; в обыденности, с которой обращение к низменным человеческим побуждениям используется, чтобы завоевывать власть и накапливать богатство, - во всем этом заключаются несомненные признаки того, что нравственная сила, которая служит опорой для общества, опасно истощилась

3 Все же, знание о том, что посреди дезинтеграции начинает складываться новый вид коллективной жизни, который дает практическое выражение всему, что есть небесного в человеческих существах, таит в себе утешение. Мы наблюдаем, как — особенно в тех местах, где поддерживается интенсивность деятельности по обучению Вере и построению общины — друзьям удалось уберечься от сил материализма, которые угрожают расточить их бесценную энергию. Помимо этого, справляясь с разными другими делами, требующими их времени, они никогда не теряют из виду стоящие перед ними священные и неотложные задачи. Такая внимательность к нуждам Веры и насущным интересам человечества требуется в каждой общине. Там, где программа роста была установлена в ранее неоткрытом кластере, мы видим, как первые проявления деятельности возникают благодаря любви к Бахаулле, хранимой в сердце преданного верующего. Несмотря на разные степени сложности, к которым со временем необходимо приспособиться по мере роста размеров общины, вся деятельность начинается с этой простой нити любви. Это — жизненно важное волокно; из него плетется узор терпеливого и сосредоточенного усилия, которое направлено на то, чтобы цикл за циклом знакомить детей, молодежь и взрослых с духовными идеями; взращивать тягу к поклонению через встречи для чтения молитв и обращения к Богу; побуждать разговоры, которые озаряют понимание; направлять непрерывно растущее число людей на изучение, в течение всей жизни, Созидательного Слова и его воплощение в дела; развивать, вместе с другими, способность к служению и сопровождать друг друга в применении того, что было изучено Любимые друзья, возлюбленные Красоты Абха! Мы горячо молимся за вас каждый раз, когда предстаем у Его Святого Порога, чтобы ваша любовь к Нему дала вам силу посвятить свою жизнь Его Делу.

4 Особого упоминания заслуживают обильные озарения, появляющиеся в кластерах и расположенных в них центрах интенсивной деятельности, где динамика общинной жизни охватила значительное число людей. Мы с удовольствием отмечаем, как в таких местах культура взаимной поддержки, основанная на товариществе и смиренном служении, утвердилась вполне естественным образом, давая возможность систематически приводить все больше душ в круг деятельности общины. Действительно, во все большем количестве обстановок движение населения к видению Бахауллы для нового общества кажется уже не просто захватывающей перспективой, а зарождающейся реальностью.

5 Мы желаем обратить дополнительные слова к тем из вас, в чьем окружении еще должен произойти заметный прогресс и кто жаждет изменения. Питайте надежду. Так будет не всегда Разве история нашей Веры не исполнена повествований о неутешительных первых шагах, но изумительных результатах? Сколь много раз деяния нескольких верующих — молодых или старых — или одной семьи, или даже одинокой души, получив подтверждение от силы божественной поддержки, приводили к взращиванию динамичных общин в, казалось бы, неприветливых краях? Не думайте, будто ваш личный случай чем-то отличается по своей сути Изменение в кластере, будь оно стремительным или тяжело завоеванным, берет начало не от шаблонного подхода и не от случайной деятельности; оно происходит в ритме действия, размышления и совещания и продвигается с помощью планов, которые появляются в результате опыта. Кроме того, служение Возлюбленному — какими бы ни были его непосредственные плоды — само по себе есть источник неизменной радости для духа. Не унывайте, обращаясь в том числе и к примеру ваших духовных братьев в Колыбели Веры: как их конструктивное мировоззрение, их несгибаемость как общины и их неколебимость в продвижении Божественного Слова приводят к изменениям в их обществе на уровне мысли и дела. Бог пребывает с вами, с каждым из вас. В течение двенадцати месяцев, оставшихся до окончания Плана, пусть каждая община продвинется со своего нынешнего положения к более сильному.

6 Крайне важная работа по расширению и консолидации закладывает прочный фундамент для начинаний, которые мир бахаи призывают предпринимать в многочисленных других сферах. Во Всемирном Центре Бахаи интенсифицируются усилия по методичному занесению в каталог и индексации содержания тысяч Скрижалей, составляющих то безгранично ценное наследие — Святые Тексты нашей Веры, — которое сохраняется на благо всего человечества; все это для того, чтобы ускорить издание томов Писаний как на языках оригинала, так и в переводе на английский язык. Быстрыми темпами продвигаются начинания по учреждению восьми Машрикул-Азкаров, священных храмов, возводимых во славу Бога Заметно повысилась эффективность работы по внешним связям на национальном уровне, и она стала более систематичной, чему также способствовал выпуск документа, разосланного Национальным Духовным Собраниям шесть месяцев назад, который опирается на значительный опыт, приобретенный в течение последних двух десятилетий, и предлагает расширенную основу для развития этих начинаний в будущем. Тем временем, в Аддис-Абебе и Джакарте были открыты два новых Отдела Международного Сообщества Бахаи, подобных его Отделу при Организации Объединенных Наций, расположенному в Нью-Йорке и Женеве, и Отделу в Брюсселе, что увеличивает возможности для того, чтобы предлагать точку зрения Дела на международном уровне в Африке и Юго-Восточной Азии. Зачастую побуждаемые требованиями роста, ряд Национальных Собраний наращивают свои административные способности, что заметно по их обдуманному распоряжению имеющимися ресурсами, по их усилиям, направленным на то, чтобы близко знакомиться с состоянием своих общин, и по тому, сколь чутко они обеспечивают постоянное укрепление работы своих Национальных офисов; потребность в систематизации внушительного запаса накапливаемых сейчас знаний в этой области привела к созданию при Всемирном Центре Отдела по развитию административных систем. Во многих странах инициативы по социальному действию всевозможных видов продолжают расти, что позволяет значительно обогатить научение о том, как можно применять мудрость, заключенную в Учении, для улучшения социальных и экономических условий; столь обнадеживающе это поприще, что мы учредили Международный Консультативный Совет из семи человек при Отделе социально- экономического развития, тем самым положив начало следующей стадии в эволюции этого Отдела. Три члена Совета будут также служить в координационной группе Отдела и проживать на Святой Земле.

7 Таким образом, в этот Ризван, в то время как мы видим, что предстоит сделать многое, мы видим многих, кто готов это делать. В тысячах кластеров, соседств и деревень изливаются свежие родники веры и убежденности, ободряя души тех, кто затронут их живительными водами. Где-то этот поток — неиссякаемый ручей, в других местах — уже река. Сейчас не время какой бы то ни было душе задерживаться на берегу — пусть все вольются в эту движущуюся вперед могучую волну.

Полных три года прошло с начала нынешней стадии в развертывании Божественного Плана — дела, связывающего между собой последователей Бахауллы в одном объединенном духовном начинании. Всего два года отделяют друзей Бога от его намеченного завершения. Два жизненно важных движения, которые продолжают стимулировать процесс роста, — постоянный поток участников через последовательность курсов института по подготовке и перемещение кластеров по континууму развития — были весьма подкреплены излиянием энергии, что высвободилась на молодежных конференциях, которые состоялись в прошлом году. Мир бахаи обрел расширенную способность мобилизовывать большое количество людей на поприще служения, и она сейчас может принести новые плоды. Ибо в оставшееся время неотложно обращают на себя особое внимание немаловажные задачи по укреплению действующих программ роста и по запуску новых. Община Величайшего Имени занимает благоприятное положение, чтобы до истечения этого периода добавить к кластерам, где такие программы уже зародились, еще две тысячи кластеров, необходимых для выполнения цели.

Сколь нам отрадно видеть, что это начинание решительно продвигают уже почти в трех тысячах кластеров, широко раскинувшихся по регионам земного шара, в разных обстоятельствах и в разной обстановке. Многие кластеры находятся на таком уровне, когда скорость набирается через использование нескольких простых линий действия. В некоторых — после череды следующих друг за другом циклов деятельности — увеличилось количество людей, берущих на себя инициативу в рамках Плана, и интенсифицировался ход деятельности; по мере того как благодаря опыту укрепляется качество процесса духовного образования, души всё с большей готовностью желают в нем участвовать. Время от времени в деятельности может наступать затишье или встречаться препятствие на пути вперед; обстоятельное совещание о причинах застоя вкупе с терпением, смелостью и упорством приводит к тому, что скорость восстанавливается. Во все большем количестве кластеров программы роста увеличиваются по своему масштабу и сложности, соразмерно умножающейся способности трех поборников Плана — человека, общины и институтов Веры — создавать обстановку взаимной поддержки. И мы восхищены тем, что, как и ожидалось, растет число кластеров, где сто или более человек сейчас помогают тысяче или более людей вовлекаться в создание модели жизни — духовной, динамичной и преобразующей. В основе этого процесса уже с самого начала, несомненно, находится коллективное продвижение к видению материального и духовного процветания, предложенному Тем, Кто есть Жизнедатель мира. Только когда участвует столь значительное количество людей, движение всего населения становится различимым.

Это движение особенно очевидно в тех кластерах, где будет учрежден местный Машрикуль-Азкар. Один из таких кластеров, к примеру, находится в Вануату. Друзья, проживающие на острове Танна, приложили всемерные усилия, чтобы повысить осведомленность о проектируемом Доме Поклонения, и разными путями уже вовлекли не менее трети из 30 000 человек населения острова в расширяющийся разговор о его значимости. Способность поддерживать возвышенный разговор среди столь многих людей оттачивалась благодаря многолетнему опыту распространения принципов учения Бахауллы и увеличения охвата динамичного института по подготовке. На острове особенно процветают подростковые группы, горячо поддерживаемые деревенскими старейшинами, которые видят, как их участники наделяются духовной силой. Окрыленные единством и преданностью, которые устанавливаются между ними, эти молодые люди не только сбросили с себя путы пассивности, но и через различные практические проекты обнаружили средства для работы по улучшению своей общины, и это сподвигло людей всех возрастов, прежде всего их собственных родителей, на конструктивное действие. Верующие и широкое общество начинают постигать ту милость, что существует возможность обращаться к Местному Духовному Собранию за руководством и улаживанием трудных ситуаций, и в свою очередь решения Духовного Собрания все больше характеризуются мудростью и чуткостью. Здесь многое указывает на то, что когда элементы системы действий Плана соединяются в слаженное целое, воздействие на население может быть глубоким. И именно на фоне продолжающегося процесса расширения и консолидации — недавно завершился тридцатый цикл интенсивной программы роста — друзья активно исследуют вместе с остальными жителями острова значение того, что Машрикуль Азкар — «коллективный центр для человеческих душ» — будет возведен в их среде. При активной поддержке традиционных вождей, островитяне на Танна предложили не менее сотни идей для дизайна Храма, демонстрируя степень, в которой Дом Поклонения пленил их воображение, и открывая захватывающие перспективы того влияния, которое он призван оказывать на жизнь тех, кто пребывает под его сенью.

Это обнадеживающее известие находит свое подтверждение в многочисленных продвинутых кластерах, где влияние принципов Учения Бахауллы начинает сказываться на условиях жизни в соседствах и деревнях. В каждом из них население, все больше узнающее о Личности Бахауллы, учится, размышляя над опытом, консультируясь и изучая, как действовать в соответствии с истинами, заключенными в Его Откровении, таким образом, чтобы расширяющийся круг духовного родства более тесно связывался воедино узами коллективного поклонения и служения.

Во многих отношениях общины, которые продвинулись дальше других, прокладывают притягательный путь, по которому пойдут остальные. Все же, каким бы ни был уровень деятельности в кластере, именно способность местных друзей к научению — в рамках общей системы действий — подпитывает продвижение на пути развития. У каждого есть доля в этом предприятии; вклад каждого служит обогащению целого. Самые динамичные кластеры те, в которых, независимо от имеющихся в общине ресурсов или от количества предпринимаемых видов деятельности, друзья понимают, что их задача — определять все необходимое для того, чтобы происходил прогресс: зарождающуюся способность, которую нужно взрастить; новый навык, который нужно обрести; инициаторов появляющегося усилия, которых нужно сопровождать; пространство для размышления, которое нужно подготовить; коллективное начинание, которое нужно скоординировать, — и затем находить творческие пути, как обеспечить необходимое время и ресурсы для достижения этого. Сам факт, что всякая совокупность обстоятельств преподносит свои собственные сложные задачи, содействует тому, что каждая община не просто извлекает пользу из научения, полученного в других частях мира бахаи, но и пополняет эту копилку знаний. Постижение этой реальности освобождает человека от бесплодного поиска жесткой формулы для действия, все же позволяя озарениям, обретенным в разных местах, оживлять процесс роста, по мере того как он обретает определенную форму в его собственном окружении. Этот подход всецело расходится с узкими концепциями «успеха» и «неудачи», которые вызывают суетливость, либо парализуют волю. Необходимо отрешение. Когда усилие прилагается всецело ради Бога, тогда все, что происходит, принадлежит Ему, и каждая победа, одержанная во Имя Него, — служит поводом воспеть Ему хвалы.

Сколь часто в Писаниях нашей Веры раскрывается отношение между прилагаемым усилием и небесной поддержкой, ниспосланной в ответ. «Если вы только приложите усилие, — заверяет нас Учитель в Своих Скрижалях, — то, несомненно, это великолепие воссияет, эти облака милосердия изольют свой дождь, эти жизнетворные ветры взовьются и повеют, это сладостное мускусное благоухание будет разнесено вширь и вглубь». Во время своих частых посещений Святых Усыпальниц мы усердно взываем к Всемогущему от вашего имени, дабы Он поддержал и укрепил вас, чтобы ваши усилия, направленные на поиск тех, кто еще не знаком с божественными принципами учения, и утверждение их в Его Деле, были изобильно благословлены, и чтобы ваше доверие Его безграничной милости было неколебимым. Никогда мы не забываем о вас в своих молитвах, и никогда мы не перестанем вспоминать в своих мольбах ваши жертвенные акты верности. При размышлении о насущных задачах, что стоят перед последователями Благословенной Красоты на ближайшие два года, настоятельный призыв Учителя к действию послужит побуждением для духа: «Разорвите завесы, устраните препятствия, предложите животворные воды и укажите путь спасения».

«Божия Книга широко раскрыта, и Слово Его призывает человечество к Нему». Столь радостными словами Верховное Перо описывает пришествие дня единения и сбора. Бахаулла продолжает: «Внемлите, о друзья Божии, гласу Того, с Кем мир обошелся несправедливо, и твердо держитесь всего, что возвеличит Дело Его». Далее Он призывает Своих последователей: «С величайшим дружелюбием и в духе подлинного братства держите совместный совет. Посвятите драгоценные дни вашей жизни улучшению мира и продвижению Дела Того, Кто есть Предвечный и Державный Господь всего и вся».

Возлюбленные соратники! Это волнующее изречение непроизвольно приходит на ум, когда мы видим по всему миру ваши преданные усилия в ответ на клич Бахауллы. Великолепный отклик на Его призывы можно засвидетельствовать повсеместно. Те, кто приостанавливается, чтобы поразмышлять над развертыванием Божественного Плана, не могут не заметить, как сила, которой наделено Слово Бога, господствует в сердцах женщин и мужчин, детей и молодежи в разных странах и в разных кластерах.

Всемирная община оттачивает умение прочитывать свою непосредственную реальность, анализировать ее возможности и разумно применять методы и инструменты Пятилетнего Плана. Как и ожидалось, опыт быстрее накапливается в тех кластерах, где передовые научения сознательно продвигают вперед. В таких местах хорошо понимают средства, которые помогают все большему числу людей укреплять свою способность служить. Динамичный институт по подготовке служит главной опорой для усилий общины, направленных на продвижение Плана, а навыки и умения, развитые через участие в курсах института, как можно раньше используются на практике. Некоторые в ходе своих ежедневных социальных взаимодействий встречают души, открытые к исследованию духовных вопросов, которое проводится в разной обстановке. У других есть возможность откликнуться на восприимчивость в деревне или соседстве, быть может, переехав туда. Все больше людей восстает, чтобы взять на себя ответственность, умножая ряды тех, кто служит в качестве ведущих, вожатых и учителей детских классов; кто осуществляет административные функции и координирует, или иным способом трудится для поддержания работы. Приверженность друзей научению выражается через постоянство в их собственных начинаниях и в готовности сопровождать других в их начинаниях. Далее, они не теряют из виду два взаимодополняющих ракурса модели действия, развивающейся в кластере: первый — это трехмесячные циклы деятельности, ритмичный пульс программы роста; второй — ясно очерченные стадии образовательного процесса для детей, для подростков, и для молодежи и взрослых. Четко понимая взаимосвязь между этими тремя стадиями, друзья знают, что у каждой есть своя динамика, свои требования и своя отличительная ценность. Но прежде всего они осознают действие мощных духовных сил, чье влияние можно различить как в количественных данных, отражающих прогресс общины, так и в разнообразии сообщений, повествующих о ее достижениях. Особенно обнадеживает то, что многие из этих характерных и ярких признаков, присущих наиболее продвинутым кластерам, также заметны в общинах, которые находятся на более ранних этапах своего развития.

По мере того как углублялся опыт друзей, возрастала их способность пестовать в кластере богатую и разветвленную модель жизни, включающую сотни и даже тысячи людей. Сколь нам приятно отметить многочисленные озарения, которые получают верующие в ходе своих начинаний. Они, например, понимают, что постепенное развертывание Плана на уровне кластера — динамичный процесс, безусловно сложный и не поддающийся легкому упрощению. Они видят, как он продвигается вперед по мере того, как они развивают свою способность взращивать человеческие ресурсы, а также хорошо координировать и организовывать деятельность тех, кто восстает на служение. Друзья осознают, что с укреплением этих способностей появляется возможность охватывать более широкий спектр инициатив. В равной степени они признали, что когда вводится новый элемент, он некоторое время требует особого внимания, но это ни в коей мере не уменьшает важность других аспектов их начинаний, направленных на построение общины. Ибо они понимают — если научение должно стать их образом действия, им следует проявлять наблюдательность по отношению к потенциалу любого инструмента Плана, который оказывается особенно подходящим на определенном этапе и, там, где это требуется, вкладывать больше энергии в его развитие; однако это не означает, что все должны быть вовлечены в один и тот же аспект Плана. Друзья также научились тому, что нет необходимости в каждую фазу расширения цикла программы роста концентрироваться на одной и той же цели. Обстоятельства могут потребовать, чтобы в данном конкретном цикле, например, внимание в первую очередь было направлено на то, чтобы с помощью интенсивных усилий по обучению, предпринимаемых как индивидуально, так и коллективно, приглашать души принять Веру; в другом цикле цель может заключаться в умножении определенного вида деятельности.

Более того, друзья отдают себе отчет, что работа на благо Дела происходит с разной скоростью в разных местах по понятной причине — это, в конечном итоге, органическое явление — и в каждом примере продвижения, который они видят, они черпают радость и воодушевление. Действительно, они признают, что польза складывается из лепты каждого человека, которую он вносит в прогресс общего целого, и, таким образом, все приветствуют служение каждого с учетом возможностей, обусловленных его личными обстоятельствами. Встречи для размышления все чаще воспринимаются как событие, где усилия общины во всей полноте становятся темой для серьезного и воодушевляющего обсуждения. Участники узнают, что в общем и целом было достигнуто, осмысливают свои собственные труды в этом свете и укрепляют свои знания о процессе роста, впитывая советы институтов Веры и опираясь на опыт единоверцев. Таким опытом также делятся в многочисленных других пространствах, которые появляются для того, чтобы совещались друзья, интенсивно вовлеченные в конкретные начинания, — следуют ли они общей линии действия или же служат в определенной части кластера. Все эти озарения исходят от более широкого осознания, что прогресс легче достигается в атмосфере, пронизанной любовью, — атмосфере, в которой снисходительно не обращают внимания на недостатки, терпеливо преодолевают препятствия и увлеченно принимают испытанные подходы. И действительно, благодаря мудрому руководству институтов и служб Веры, работающих на каждом уровне, старания друзей, сколь бы скромными они ни были по отдельности, сливаются в коллективное усилие, чтобы гарантировать, что восприимчивость к призыву Благословенной Красоты быстро распознается и эффективно взращивается. В кластере, достигшем такого состояния, несомненно, стабильно развивается взаимосвязь между верующим, институтами Веры и общиной — тремя поборниками Плана.

В этой панораме бурной деятельности один аспект заслуживает особого упоминания. В послании, адресованном вам три года назад, мы выразили надежду, что в кластерах с действующей интенсивной программой роста друзья приложат усилия к тому, чтобы больше научиться способам построения общин, развивая очаги насыщенной деятельности в соседствах и деревнях. Результаты превзошли наши ожидания, потому что даже в кластерах, где программа роста еще не достигла интенсивности, усилия нескольких людей, направленные на то, чтобы организовать основные виды деятельности среди жителей небольших районов, всякий раз демонстрировали свою эффективность. В сущности, этот подход основывается на том, как откликаются на Учение Бахауллы группы населения, готовые к духовному преобразованию, к которому побуждает Его Откровение. Участвуя в образовательном процессе, продвигаемом институтом по подготовке, они получают мотивацию, чтобы отбросить апатию и безразличие, насаждаемые силами общества, и вместо этого следовать моделям действия, которые изменяют жизнь. Там, где такой подход развивался в соседстве или деревне в течение нескольких лет и где друзья сохраняют сосредоточенность, постепенно, но безошибочно проявляются замечательные результаты. Молодежь обретает силу, чтобы взять ответственность за развитие окружающих ее младших членов общества. Взрослые поколения приветствуют вклад молодежи в содержательные обсуждения дел всей общины. Дисциплина, которая взращивается через образовательный процесс общины, развивает в молодых и взрослых, в равной степени, способность к совещанию, и возникают новые пространства для целенаправленного разговора. Тем не менее, перемены затрагивают не только бахаи и тех, кто вовлечен в основные виды деятельности, предусмотренные в этом Плане, и от кого в разумных пределах можно ожидать, что они со временем примут новые модели мышления. Влияние оказывается на сам дух места. Молитвенное отношение формируется среди широкой части населения. Проявления равенства мужчины и женщины становятся более отчетливыми. Образование детей, как мальчиков, так и девочек, получает больше внимания. Характер взаимоотношений в семьях — выработанный вековыми постулатами — ощутимо меняется. Чувство ответственности перед своим непосредственным социальным окружением и физической средой становится общепринятым. Даже бич предрассудков, которые бросают зловещую тень на всякое общество, начинает отступать перед неодолимой силой единства. Вкратце, работа по построению общины, в которую вовлечены друзья, влияет на аспекты культуры.

В то время как в прошлом году расширение и консолидация неуклонно продвигались вперед, другие важные сферы деятельности также развивались, зачастую параллельно. Самый главный пример тому — изменения на уровне культуры, которые наблюдаются в некоторых деревнях и соседствах, происходят в немалой степени благодаря тому, чему научаются бахаи, участвуя в социальном действии. Наш Отдел социально-экономического развития недавно подготовил документ, в котором отражена суть тридцатилетнего опыта, накопленного в этой сфере со времени создания этого отдела во Всемирном Центре Бахаи. Среди наблюдений, которые он отмечает, — то, что усилия по вовлечению в социальное действие получают жизненно важный импульс от института по подготовке. Это происходит не просто благодаря увеличению количества человеческих ресурсов, которые он взращивает. Как оказалось, духовные озарения, качества и умения, которые пестуются в процессе института, крайне необходимые для того, чтобы вносить вклад в процесс роста, столь же необходимы и для участия в социальном действии. Далее объясняется, как отдельные сферы начинаний общины бахаи направляются общей, формирующейся концептуальной системой, которая состоит из взаимодополняющих элементов, при этом они по-разному проявляются в многообразных областях действия. Документ, который мы описали, недавно был разослан Национальным Духовным Собраниям, и мы предлагаем им, в консультации с Советниками, рассмотреть, как исследуемые в документе концепции помогут укрепить существующие усилия в сфере социального действия, которые проводятся под их эгидой, и повысить осознание этого важного измерения начинаний бахаи. Не стоит интерпретировать это как всеобщий призыв к широким действиям в этой области — социальное действие возникает естественным путем, по мере того как растущая община набирает силы — однако сейчас самое время для того, чтобы друзья более глубоко поразмышляли над результатами своих усилий, направленных на преобразование общества. Всплеск научений, которые появляются в этой сфере, повышает требования к Отделу социально-экономического развития, и предпринимаются шаги к тому, чтобы обеспечить соразмерное развитие в его функционировании.

Особенно примечательный аспект последних двенадцати месяцев — периодичность, с которой общину бахаи в многообразных контекстах отождествляют с усилиями по улучшению общества в сотрудничестве с единомышленниками. Передовые мыслители при различных обстоятельствах, начиная с международной арены и до местного уровня деревенской жизни, выражали свою признательность за то, что бахаи не только искренне переживают за благосостояние человечества, но имеют убедительное представление о том, что нужно делать, и эффективные средства для осуществления своих устремлений. Эти выражения признательности и поддержка также были получены из некоторых, прежде неожиданных мест. Например, даже в Колыбели Веры, невзирая на громадные препятствия, расставленные угнетателем на их пути, бахаи всё больше признают за то, как глубоко их послание может повлиять на состояние этой страны, и уважают за их несгибаемую решимость вносить вклад в прогресс своей родины.

Страдания, переносимые преданными верующими в Иране, в особенности в течение нескольких десятилетий с начала последней волны гонений, побудили их братьев и сестер в других странах встать на их защиту. Из бесценных даров, которые международная община бахаи обрела в результате этого долготерпения, мы упомянем в этой связи один: впечатляющая сеть специализированных служб на национальном уровне, которая доказала свою способность систематически развивать отношения с правительствами и организациями гражданского общества. Одновременно с этим процессы последовательных Планов улучшили способность общины участвовать в наиболее распространенных дискурсах в каждом пространстве, где они происходят, — от личных бесед до международных форумов. На местном уровне вовлечение в этот вид деятельности формируется естественным образом благодаря тому же самому органическому подходу, который характеризует постепенный рост участия друзей в социальном действии, и нет необходимости в какой-либо особой попытке его стимулировать. Однако на национальном уровне эта деятельность все чаще становится центром внимания тех же самых особых служб, которые уже работают в десятках национальных общин, и она проходит согласно знакомой и плодотворной модели действия, размышления, совещания и изучения. Для того, чтобы укреплять эти усилия, чтобы направлять научение в этой области и гарантировать, что предпринимаемые шаги согласуются с другими начинаниями общины бахаи, мы недавно основали Отдел общественных дискурсов во Всемирном Центре Бахаи. Мы призовем его оказывать поддержку Национальным Духовным Собраниям на этом поприще, постепенно продвигая и координируя деятельность и систематизируя опыт.

Воодушевляющие успехи появляются и в других сферах. В Сантьяго, Чили, где идет возведение континентального Храма Южной Америки, стремительно разворачиваются строительные работы. Бетонная конструкция фундамента, подвальный этаж и служебный туннель завершены, как и колонны, на которых будет установлено верхнее сооружение. Предвкушение, вызванное этим проектом, нарастает, и похожее чувство ожидания зарождается в семи странах, где будут возведены национальные или местные Машрикуль-Азкары. В каждой из них начались подготовительные работы, и уже используются пожертвования, поступающие от верующих в фонд Храмов; однако рассмотрение практических вопросов, таких как место, проект и ресурсы, представляет собой только один аспект работы, предпринимаемой друзьями. В сущности, они вовлечены в духовное начинание, в котором участвует вся община. Учитель говорит о Машрикуль-Азкаре как о «магните божественных подтверждений», «могучем основании Господа» и «крепком столпе Веры Бога». Где бы он ни был установлен, он естественным образом станет неотъемлемым элементом процесса построения общины, которая окружает его. В тех местах, где появится Дом Поклонения, уже углубляется осознание этой реальности среди масс верующих, признающих, что их коллективная жизнь все больше и больше должна отражать это единение поклонения и служения, которое воплощает Машрикуль-Азкар.

Таким образом, на каждой передовой линии мы видим, как община бахаи неуклонно движется вперед, расширяя свое понимание; стремясь обрести озарения через опыт; проявляя готовность взять на себя новые задачи всякий раз, когда позволяют ресурсы; расторопно откликаясь на новые настоятельные требования; осознавая необходимость обеспечивать слаженность между различными сферами деятельности, в которые она вовлечена; всецело посвящая себя выполнению своей миссии. Ее энтузиазм и преданность очевидны в колоссальном рвении, появившемся в ответ на объявление о созыве 95 молодежных конференций по всему миру, которое вышло два месяца назад. Нас радует не только реакция самой молодежи, но и выражение поддержки, высказанное верующими из их общин, которые ценят то, что младшие последователи Бахауллы служат жизненно важной побудительной силой для всего Дела в целом.

Многочисленные свидетельства распространения послания Бахауллы, масштабов его влияния и растущего осознания его идеалов, которые мы наблюдаем, наполняют нас надеждой. В эту пору годовщин мы вспоминаем тот «День высшего блаженства», который находится на расстоянии ста пятидесяти лет от нынешнего Ризвана, когда Красота Абха впервые провозгласил Свою Миссию Своему окружению в саду Наджибиййа. И с того освященного места Слово Бога разошлось по всем городам и весям, призывая человечество к встрече со своим Господом. С той первой горстки опьяненных Богом возлюбленных поднялась многообразная община, объединенная единой целью, — пестрое разноцветье в возделанном Им саду. С каждым проходящим днем увеличивающееся число только что пробужденных душ обращается в мольбе к Его Усыпальнице, к месту, где мы в честь того благословенного Дня и в благодарность за каждую щедрость, дарованную общине Величайшего Имени, склоняем свои головы в молитве у Святого Порога.

1. В послеобеденное время одиннадцатого дня празднества Ризван сто лет назад Абдул-Баха, стоя перед публикой в несколько сотен человек, поднял топор и взрыл дерн, покрывавший участок под Храм в Гросс-Пойнте, к северу от Чикаго. Те, кого пригласили вместе с Ним начать подготовку места для закладки фундамента в тот весенний день, были разного происхождения — норвежцы, индусы, французы, японцы, персы, американские индейцы и многие другие. Как будто бы Дом Поклонения, еще не построенный, воплощал пожелания Учителя к каждому подобному сооружению, высказанные накануне церемонии: «чтобы человечество могло обрести место для встреч» и «чтобы провозглашение единства людского рода продвигалось вперед из его открытых пределов святости».

2. Должно быть, те, кто слушал Абдул-Баха в тот день, и все, внимавшие Ему во время Его поездки в Египет и на Запад, лишь смутно представляли себе далеко идущие последствия Его слов для общества, с его ценностями и заботами. Однако может ли и сегодня кто-нибудь заявить, что узрел более чем подобие, слабое и неявное, будущего общества, которому суждено возникнуть под воздействием Откровения Бахауллы? Ибо никому не следует полагать, что цивилизация, к которой побуждает человечество духовное Учение, появится лишь благодаря отладке нынешнего порядка. Отнюдь нет. В речи, произнесенной Абдул-Баха через несколько дней после того, как Он заложил краеугольный камень в основание первого Храма на Западе, Он утверждал, что «среди плодов проявления духовных сил будет то, что человеческий мир приспособится к новой социальной форме», что «справедливость Бога проявится во всех людских делах». Эти и другие многочисленные высказывания Учителя, к которым вновь и вновь обращается община бахаи в этот период столетней годовщины, повышают осознание того расстояния, которое отделяет общество,— то, каким образом оно устроено сегодня — от изумляющего видения, которое Его Отец подарил миру.

3. Увы, невзирая на похвальные усилия людей, исполненных благих намерений, которые трудятся в каждой стране для улучшения условий в обществе, многим кажутся непреодолимыми препятствия на пути претворения этого видения. Их надежды разбиваются об ошибочные представления о природе человека, которые настолько пронизывают структуры и традиции большей части современного образа жизни, что обрели статус общепринятого факта. Эти представления, по всей видимости, совсем не учитывают невероятный запас духовного потенциала, доступный каждой озаренной душе, что обращается к нему; вместо этого их оправдывают человеческими недостатками, примеры которых ежедневно подпитывают общее чувство отчаяния. Таким образом, многослойная завеса ложных постулатов скрывает основополагающую истину: состояние мира отражает искажение человеческого духа, а не саму его природу. Цель всякого Богоявления заключается в том, чтобы преобразить как внутреннюю жизнь, так и внешние условия человечества. И это преобразование происходит естественным образом, когда растущее число людей, объединенных Божественными заповедями, коллективно стремятся развивать духовные способности, чтобы внести вклад в процесс общественных перемен. Подобно твердой земле, которую Учитель вскопал сто лет назад, господствующие теории нашего времени могут, на первый взгляд, показаться неподвластными изменениям, однако они, вне всякого сомнения, исчезнут, и благодаря «вешним ливням щедрости Божией» распустятся, свежи и прекрасны, «цветы подлинного понимания».

4. Мы воздаем хвалу Богу за то, что силой Его Слова вы — община Его Величайшего Имени — создаете обстановку, в которой может развиваться истинное понимание. Даже те, кто претерпевает тюремное заключение за Веру, своей невыразимой жертвенностью и стойкостью способствуют тому, что «гиацинты знания и мудрости» расцветают в отзывчивых сердцах. По всему земному шару пылкие души вовлечены в работу по строительству нового мира, систематично выполняя положения Пятилетнего Плана. Столь хорошо были усвоены его основные черты, что мы не видим необходимости приводить здесь дальнейшие пояснения. Мы умоляем у Святого Порога Всемилостивого Провидения, чтобы помощь Горнего Сонма была ниспослана каждому из вас на пути претворения Плана в жизнь. Наше страстное желание, подкрепляемое свидетельствами ваших преданных усилий в прошлом году, заключается в том, чтобы вы интенсифицировали уверенное применение знания, которое вы приобретаете через опыт. Сейчас не время сбавлять темп; слишком многие еще не знают о том, что занялась новая заря. Кто, как не вы, может передавать Божественное послание? «Богом клянусь, — утверждает Бахаулла, говоря о Деле, — сие есть ристалище для прозрения и отрешения, для видения и воспарения, где никто не смеет пришпорить своего коня, кроме доблестных всадников Милосердного, что отрешились ото всякой привязанности к миру бытия».

5. Наблюдая мир бахаи за работой, можно узреть поистине блестящий вид в будущее. В жизни отдельного верующего, который желает, прежде всего, приглашать других к общению с Создателем и к служению человечеству, можно заметить предвестники духовного преображения, которое предназначил Господь Времен каждой душе. В духе, оживляющем деятельность любой общины бахаи, которая направляет свои усилия на укрепление потенциала своих молодых и старых членов, а также своих друзей и сотрудников, для служения общему благу, можно различить признаки того, как может развиваться общество, основанное на Божественном Учении. И в тех передовых кластерах, где обширна деятельность, обусловленная системой Плана, и требования, направленные на обеспечение слаженности линий действия, становятся безотлагательными, возникающие административные структуры предлагают проблески, сколь бы ни были они слабыми, того, как институты Веры, шаг за шагом, будут брать на себя более полный круг своих обязанностей по содействию человеческому благосостоянию и прогрессу. Поэтому ясно, что развитие человека, общины и институтов Веры весьма многообещающи. Но, помимо этого, мы с особой радостью отмечаем то, что отношения, связывающие этих трех участников, отличаются столь чутким расположением и взаимной поддержкой.

6. В противовес этому, отношения между тремя аналогичными движущими силами в мире в целом — гражданином, обществом и общественными институтами — отражают разобщение, характеризующее бурную переходную стадию человечества. Не желая действовать как взаимозависимые части единого целого, они завязли в борьбе за власть, которая в конечном итоге оказывается тщетной. Сколь отличается то общество, которое Абдул-Баха описывает в многочисленных Скрижалях и выступлениях, — где ежедневное взаимодействие, как и отношения между государствами, формируются на основе осознания единства человечества. Бахаи и их друзья в деревнях и соседствах всего мира взращивают отношения, пропитанные этим осознанием; от них можно уловить чистые благоухания взаимности и сотрудничества, согласия и любви. В таких скромных условиях возникает видимая альтернатива привычной борьбе общества. Так, становится очевидным, что человек, который хочет ответственно подходить к своему самовыражению, вдумчиво участвует в обсуждении, посвященном общему благу, и отвергает искушение настаивать на собственном мнении; институт Веры, понимающий необходимость скоординированного действия, направленного на полезные результаты, стремится не контролировать, а взращивать и воодушевлять; община, которая должна взять на себя ответственность за свое развитие, признает бесценное достоинство в единстве, достигаемом через беззаветное вовлечение в планы, составленные институтами Веры. Под влиянием Откровения Бахауллы отношения между этим тремя участниками обретают новую теплоту, новую жизнь; в совокупности они создают матрицу, в которой постепенно вызревает всемирная духовная цивилизация, несущая отпечаток божественного вдохновения.

7. Свет Откровения призван озарить всякую сферу деятельности; в каждой из них те отношения, которые поддерживают общество, подлежат перестройке; в каждой из них мир ищет примеры того, как люди должны сосуществовать. Мы предлагаем вам задуматься об экономической жизни человечества, — учитывая ее очевидную роль в порождении волнений, в которые в последнее время было вовлечено так много людей, — где несправедливость сносят с безразличием, а несоразмерная нажива считается показателем успеха. Столь глубоко укоренилось такое пагубное отношение, что сложно представить, чтобы какой-либо человек в одиночку смог изменить господствующие стандарты, которые регулируют отношения в этой сфере. Тем не менее, безусловно, существует манера поведения, которой бахаи должны сторониться, как, например, нечестность в сделках или экономическая эксплуатация других. Неукоснительное соблюдение Божественных наставлений требует того, чтобы не было расхождений между чьим-то поведением в экономической сфере и его верованиями бахаи. Применяя в своей жизни те принципы Веры, которые имеют отношение к честности и справедливости, одна душа может поднять стандарт высоко над низким уровнем, по которому мир оценивает себя. Человечество изнурено жаждой такого образа жизни, к которому нужно стремиться; мы рассчитываем на вас в том, что вы будете взращивать общины, чей уклад вселит надежду в человечество.

8. В нашем послании к Ризвану 2001 г. мы указали, что в тех странах, где процесс вступления в Веру отрядами значительно продвинется и условия в национальной общине будут благоприятствующими, мы одобрим учреждение Домов Поклонения на национальном уровне, чье появление станет характерной чертой Пятой эпохи Созидательного века Веры. С огромной радостью мы сегодня объявляем о том, что национальные Машрикул-Азкары будут воздвигнуты в двух странах: Демократической Республике Конго и Папуа-Новой Гвинее. Эти страны явно отвечают критериям, которые мы установили, и отклик этих народов на возможности, создаваемые текущей серией Планов, был поистине выдающимся. Учитывая разворачивающееся сейчас строительство последнего континентального храма в Сантьяго, запуск проектов по возведению зданий национальных Домов Поклонения становится еще одним отрадным свидетельством проникновения Веры Бога в ткань общества.

9. Возможен еще один шаг. Машрикул-Азкар, который Абдул-Баха описал как «один из самых жизненно важных институтов в мире», сочетает два существенных, неразделимых аспекта жизни бахаи: поклонение и служение. Их связь также отражается в слаженности, которая существует между чертами Плана, направленными на построение общины, — в особенности между укреплением молитвенного духа, который находит свое выражение в молитвенных встречах, и образовательным процессом, что развивает способность служить человечеству. Согласованность между поклонением и служением особенно заметна в тех кластерах по всему миру, где общины бахаи значительно выросли в размерах и жизненной силе и где наблюдается вовлечение в социальное действие. Некоторые из этих мест были определены в качестве площадок по распространению опыта, чтобы взращивать умение друзей продвигать подростковую программу в соответствующих регионах. Способность поддерживать эту программу, как мы недавно обозначили, также подпитывает развитие учебных кружков и детских классов. Поэтому, помимо своей основной задачи, площадка по научению укрепляет всю схему расширения и консолидации. Именно в таких кластерах в грядущие годы можно предполагать появление местных Машрикул-Азкаров. С сердцами, преисполненными благодарности Предвечной Красоте, мы с радостью сообщаем вам, что начинаем обсуждение с соответствующими Национальными Духовными Собраниями возведения первого местного Дома Поклонения в каждом из следующих кластеров: Баттамбанг (Камбоджа), Бихар Шариф (Индия), Матунда Сой (Кения), Норте-дель-Каука (Колумбия) и Танна (Вануату).

10. Чтобы поддержать строительство двух национальных и пяти местных Домов Поклонения, мы решили учредить Фонд Храмов во Всемирном Центре Бахаи в пользу всех подобных проектов. Друзья отовсюду могут вносить в него свой жертвенный вклад, соразмерно своим средствам.

11. Возлюбленные соратники! Земля, взрытая рукой Абдул-Баха сто лет назад, будет вновь вскопана в семи странах, что станет лишь прелюдией к тому дню, когда в каждом городе и деревне, согласно установлению Бахауллы, будет возведено здание для поклонения Господу. Из этих Мест Восхода Хвалы Бога воссияют лучи Его света и вознесутся гимны благодарения Ему.

С наступлением этой славной поры наши взоры озарились созерцанием только что открытого великолепия позолоченного купола, который венчает возвышенную Усыпальницу Баба, восстановленную до божественного блеска, какой задумал для нее Шоги Эффенди; это царственное здание вновь разливает свое сияние на землю, море и небеса, и днем и ночью свидетельствуя о величии и святости Того, Чьи священные останки покоятся в нем.

Этот миг ликования совпадает по времени с окончанием благоприятной главы в разворачивании Божественного Плана. Всего лишь одно десятилетие остается до конца Созидательного Века — первого столетия, проведенного под милостивой сенью Воли и Завещания Абдул-Баха. На смену завершающемуся ныне Пятилетнему Плану приходит другой, особенности которого уже стали предметом глубокого изучения по всему миру бахаи. В самом деле, для нас нет бoльшей радости, чем отклик на наше послание к Конференции Континентальных Коллегий Советников и на послание к Ризвану, выпущенное двенадцать месяцев назад. Не довольствуясь отрывочным постижением их содержания, друзья обращаются к этим посланиям вновь и вновь, самостоятельно и группами, на организованных собраниях и спонтанных встречах. Их понимание обогащается благодаря активному и осмысленному участию в программах роста, которые взращиваются в их кластерах. Таким образом, всемирная община бахаи за несколько месяцев сознательно впитала то, что ей необходимо для уверенного вступления в грядущее десятилетие.

В этот же самый период череда политических беспорядков и экономических потрясений на различных континентах всколыхнула правительства и народы. Общество в этих странах оказалось на грани революции, а в исключительных случаях — перешло эту грань. Лидеры начинают понимать, что ни оружие, ни богатство не гарантируют безопасность. Там, где не сбылись чаяния людей, накопилась волна недовольства. Мы вспоминаем, как многозначительно Бахаулла увещевал правителей земли: «Ваш народ — ваше сокровище. Остерегайтесь нарушить в правлении своем заповеди Божии и предать подданных своих в руки разбойника». Вот предостережение: сколь бы ни было захватывающим зрелище людского рвения к переменам, необходимо помнить, что существуют определенные интересы, манипулирующие ходом событий. И пока не станет применяться средство, предписанное Божественным Врачевателем, беды нынешнего века будут продолжаться и множиться. Внимательный наблюдатель своего времени с без труда увидит, что дезинтеграция плачевно неисправного мирового порядка ускоряется — судорожно, но неумолимо.

Тем не менее столь же заметна и ее обратная сторона: конструктивный процесс, который Хранитель связывал с «нарождающейся Верой Бахауллы» и называл «предвестником Нового Мирового Порядка, какой будет вскоре установлен благодаря этой Вере». Его косвенные проявления видны в излиянии чувства, особенно у молодежи, порождаемого страстным стремлением способствовать развитию общества.

Милость, дарованная последователям Предвечной Красоты, состоит в том, что это страстное стремление, которое непрестанно бьет ключом из человеческого духа в каждой стране, может найти столь яркое выражение в работе общины бахаи, выполняемой с целью взращивать способности различных групп населения нашей планеты к эффективной деятельности. Разве что-то еще можно сравнить с этой привилегией?

Чтобы постичь суть этой работы, пусть каждый верующий обратит свой взор к Абдул-Баха, столетие Чьих «эпохальных путешествий» в Египет и на Запад отмечается в эти дни. Он неустанно провозглашал Учение в любом социальном пространстве: в домах и миссионерских собраниях, в церквях и синагогах, в парках и на городских площадях, в железнодорожных вагонах и на океанских лайнерах, в клубах и обществах, в школах и университетах. Непреклонно защищая истину в бесконечно кроткой манере, Абдул-Баха приводил всеобъемлющие Божественные принципы, оказавшие влияние на потребности того времени. Всех без исключения: чиновников, ученых, рабочих, детей, родителей, ссыльных, активных деятелей, духовных лиц, скептиков — Он согревал любовью, мудростью, утешением, кто бы в чем ни нуждался. Возвышая их души, Абдул-Баха бросал вызов их представлениям, менял их видение, расширял их сознание и направлял их усилия в нужное русло. Словом и делом Он проявлял такое милосердие и щедрость, что сердца полностью преображались. Никто не был отвергнут. Мы очень надеемся, что, часто вспоминая во время этой столетней годовщины несравненную жизненную летопись Учителя, Его искренние почитатели воодушевятся и укрепятся. Пусть Его пример будет у вас перед глазами, обратитесь взором на него; пусть он станет вашим внутренним ориентиром на пути к цели Плана.

В самом начале первого глобального Плана общины бахаи Шоги Эффенди захватывающе описал последовательные стадии, благодаря которым Божественный свет зажегся в Сийах-Чаль, облекся в лампаду откровения в Багдаде, распространился на страны Азии и Африки, в то же самое время ярко воссиял в Адрианополе, а позже в Акке, озарил за морями остальные континенты, и благодаря которым он постепенно рассеется по всем государствам и зависимым территориям мира. Заключительную часть этого процесса он охарактеризовал как «проникновение этого света… во все оставшиеся территории земного шара», называя это «стадией, когда свет победоносной Веры Божьей, сияя во всей своей силе и славе, зальет и охватит всю планету». Несмотря на то что еще далеко до осуществления такой задачи, этот свет уже ослепительно сверкает во многих краях. В некоторых странах он сияет в каждом кластере. В той земле, где этот негасимый свет впервые затеплился, он ярко пылает вопреки тем, кто стремится его потушить. В различных государствах он уверенно разгорается по всем соседствам и деревням, когда Десница Провидения зажигает свечу за свечой в одном сердце за другим; он озаряет содержательную беседу в каждой сфере человеческого общения; он излучается на несметное число начинаний, направленных на то, чтобы содействовать благоденствию людей. И в каждом случае он исходит от преданного верующего, жизнедеятельной общины, любящего Духовного Собрания — всякий из них подобен маяку в кромешной тьме.

Мы горячо молимся у Священного Порога, чтобы каждый из вас, носителей неугасимого пламени, был окружен могущественными подтверждениями Бахауллы, когда вы передаете искру веры другим.

С сердцами, преисполненными гордостью за последователей Бахауллы, мы рады объявить о том, что сейчас, на момент начала этого счастливейшего Праздника Ризван, на всех континентах земного шара запускаются новые интенсивные программы роста, так что общее их число по всему миру превысило 1500, что обеспечивает достижение цели Пятилетнего Плана за год до его окончания. Мы склоняем головы в знак благодарности Богу за это поразительное достижение, эту знаменательную победу. Все, кто непосредственно занимался практической работой, оценят этот Его подарок Своей общине,— целый год на оттачивание уже повсеместно освоенной модели расширения и консолидации и подготовку к тем задачам, что будут поставлены перед ней в следующем всемирном предприятии,— плане продолжительностью пять лет, уже пятом, ставящем своей главной целью продвижение процесса вступления отрядами.

Нам хотелось бы, пользуясь представившейся в связи с этим праздником возможностью, отметить, что такое глубокое чувство гордости и благодарности в наших сердцах вызвано не столько вашими количественными достижениями, какими бы впечатляющими они ни были, сколько теми более глубокими изменениями в самóй нашей культуре, о которых эти успехи свидетельствуют. Главное среди них — наблюдаемый нами рост способности друзей общаться с другими людьми на духовные темы и с лёгкостью говорить о Личности Бахауллы и Его Откровении. Друзья всем сердцем прочувствовали, что обучение — это неотъемлемая черта жизни, наполненной бескорыстным служением.

В недавних наших посланиях мы выражали радость по поводу устойчивого роста темпов обучения по всему миру. Исполнение этой основной духовной обязанности каждым отдельным верующим всегда было и будет оставаться неотъемлемой частью жизни бахаи. Запуск 1500 интенсивных программ роста продемонстрировал нам, что широкие массы верующих действительно научились делать храбрые и обдуманные шаги за пределы своего непосредственного круга родственников и друзей, готовые к тому, что направляющая Рука Всемилостивого поведёт их к восприимчивым душам везде, где они бы ни находились. Даже по самым скромным подсчётам, в настоящее время десятки тысяч людей участвуют в периодических кампаниях по налаживанию дружеских связей, на основе общего понимания различных вопросов, с людьми, которых до этого они считали чужими.

Большую помощь верующим в их стремлении ясно и недвусмысленно изложить основы Веры оказали наглядные примеры из книги 6 Института Рухи. Когда становится понятной логика, лежащая в основе этого рассказа, и преодолено искушение превратить её в формулу, возникает диалог двух душ, беседа, примечательная глубиной достигнутого понимания и особой природой устанавливающихся взаимоотношений. Если диалог продолжается после первоначальной встречи и завязывается настоящая дружба, прямые усилия по обучению такого рода могут стать катализатором устойчивого процесса духовного преображения. Не столь важно, последует ли за этим первым контактом с новыми друзьями приглашение вступить в общину бахаи или поучаствовать в её деятельности. Куда важнее, чтобы всякая душа почувствовала: ей будут рады, если она присоединится к общине в её усилиях по улучшению общества и начнёт путь служения человечеству, на котором, рано или поздно, может произойти формальное вступление в общину.

Значимость этого достижения не следует недооценивать. В каждом кластере, после того, как устанавливается цельная схема действий, следует обратить внимание на её расширение через сеть коллег и знакомых, одновременно концентрируя усилия на небольших группах населения, каждая из которых должна стать средоточием интенсивной деятельности. В городском кластере границами такого центра активности вполне могут стать пределы микрорайона; в преимущественно сельском кластере для этой цели подойдёт социальное пространство небольшой деревни. Те, кто служит в этих условиях,— неважно, местные они жители или приезжие учителя,— вполне могут считать, что их работа — это построение сообщества. Наклеивать на их усилия по обучению такие ярлыки, как «от двери к двери», даже если первый контакт может подразумевать обращение к жителям дома без предупреждения, было бы несправедливым по отношению к процессу, направленному на то, чтобы повысить способность населения принимать на себя ответственность за своё духовное, социальное и интеллектуальное развитие. Лежащие в основе этого процесса виды деятельности, в которых приглашаются участвовать недавно обретённые друзья,— встречи, укрепляющие духовный характер общины; классы, которые взращивают нежные сердца и умы детей; группы, направляющие бурную энергию подростков; открытые для всех учебные кружки, позволяющие самым разным людям совершенствоваться на равноправной основе и исследовать возможность применения Учения в их личной и коллективной жизни,— возможно, в течение определённого времени будут нуждаться в поддержке кого-то за пределами круга местных жителей. Следует ожидать, однако, что умножение этих основных видов деятельности вскоре будет происходить благодаря человеческим ресурсам из числа самих жителей данного района или деревни — мужчин и женщин, горящих стремлением улучшить материальные и духовные условия в своей среде. Таким образом, постепенно должен установиться некий ритм жизни общины, соответствующий возможностям расширяющегося ядра из людей, верных концепции нового Мирового Порядка Бахауллы.

В этом контексте восприимчивость проявляется в готовности участвовать в процессе строительства общины, приводимом в движение основными видами деятельности. В тех кластерах, где в настоящее время идут интенсивные программы роста, перед друзьями в следующем году встанет задача учить Вере среди одной или нескольких групп восприимчивого населения, используя прямой метод изложения основ Веры, и найти души, жаждущие стряхнуть апатию, навязанную им обществом, и работать плечом к плечу в своих микрорайонах и деревнях, чтобы начать процесс коллективного преобразования. Если друзья будут упорно прилагать усилия, чтобы, исходя из вышесказанного, научиться путям и методам построения сообщества в небольших социальных образованиях, то, как мы уверены, долгожданная цель всеобщего участия в делах Веры окажется на несколько порядков более достижимой.

Для решения этой задачи верующие и институты, которые им служат, должны будут укрепить учебный процесс в кластере, значительно увеличив, в пределах этого кластера, число тех, кто способен быть ведущим учебного кружка; ибо следует признать — появившаяся сейчас у друзей возможность инициировать в своих микрорайонах и деревнях активную общинную жизнь, отличающуюся столь глубоким пониманием цели, обязана исключительно тем важнейшим достижениям, что имели место за последние десять лет в аспекте культуры бахаи, связанном с углублением знания.

Когда в декабре 1995 г. мы призвали к созданию во всем мире учебных центров, наиболее распространённая в общине бахаи система, призванная помочь отдельным верующим углубить свои знания о Вере, состояла главным образом из нерегулярных курсов и классов различной продолжительности, посвящённых разным темам. Эта модель вполне соответствовала потребностям развивающейся всемирной общины бахаи, всё ещё сравнительно малочисленной и заинтересованной, прежде всего, в собственном географическом распространении. Однако мы ясно дали понять тогда, что для заметного ускорения процесса вступления в Веру отрядами должен сложиться другой подход к изучению Писаний, который стимулировал бы широкие массы к практическим действиям. Поэтому мы попросили учебные центры помогать постоянно растущей массе верующих в служении Делу, проводя для них курсы, которые давали бы знания, понимание и навыки, необходимые для выполнения множества задач, связанных с ускоренным расширением и консолидацией.

Читать писания Веры и стараться получить более адекватное представление о значении изумительного Откровения Бахауллы — обязанность, возложенная на каждого Его последователя. Все они должны погружаться в океан Его Откровения и обретать, в соответствии со своими возможностями и наклонностями, сокрытые в нём жемчужины мудрости. В свете этого естественным образом появились, в качестве характерных особенностей жизни бахаи, местные занятия по углублению, зимние и летние школы и специально организованные встречи, на которых отдельные верующие, сведущие в Писаниях, имели возможность поделиться с другими пониманием тех или иных конкретных вопросов. Точно так же, как привычка к ежедневному чтению Писаний всегда будет неотъемлемой частью жизни любого бахаи, так и эти формы учебных занятий всегда будут частью коллективной жизни общины. Но понимание вытекающих из Откровения следствий, как с точки зрения личностного роста, так и развития общества, многократно возрастает, когда изучение и служение соединяются и начинают идти рука об руку. Там, на поприще служения, приобретённые знания подвергаются проверке, из практики возникают вопросы, и человек выходит на новые уровни понимания. Благодаря системе дистанционного образования, охватывающей сегодня всё больше и больше стран,— системе, основными элементами которой являются учебный кружок, ведущий и программа Института Рухи,— всемирная община бахаи смогла обеспечить возможность тысячам и даже миллионам людей изучать Писания в небольших группах с ясно заявленной целью воплотить учение бахаи на практике, продвигая деятельность Веры на следующую стадию — стадию устойчивого крупномасштабного расширения и консолидации.

Никто не должен недооценивать созданные таким образом возможности. Современное общество настойчиво взращивает пассивность. С самого детства человеку всё более и более активно прививается желание, чтобы его развлекали, благодаря чему воспитываются поколения, готовые идти за теми, кто умело обращается к поверхностным эмоциям. Даже во многих образовательных системах на учащихся и студентов смотрят как на сосуды, предназначенные для того, чтобы их заполнили информацией. То, что мир бахаи преуспел в создании культуры, поощряющей такой тип мышления, обучения и действий, в рамках которого все считают себя идущими по одному пути служения, поддерживая друг друга и обоюдно преуспевая, уважая при этом знания, которыми каждый обладает в данный момент, и избегая тенденции делить верующих на такие категории, как «углублённые» и «несведущие»,— это достижение огромной важности. Именно здесь сокрыта сила этого неудержимого движения.

Для того чтобы местное население могло овладеть этой силой, исключительно важно будет заметно повысить, в течение следующего года, качество образовательного процесса на уровне учебного кружка. Очень большая ответственность при этом будет лежать на тех, кто служит в качестве ведущих. Перед ними будет стоять задача обеспечить правильную атмосферу для проведения учебных курсов,— атмосферу, благоприятствующую укреплению духовного потенциала людей, которые постепенно должны будут ощутить себя активными участниками своего собственного обучения и убеждёнными приверженцами принципа последовательного применения обретённых знаний для личного и коллективного преображения. Если не сделать этого, то, независимо от того, сколько кружков возникнет в кластере, необходимая для изменений энергия не появится.

В то время как задача ведущего — стремиться к достижению всё более и более высоких ступеней совершенства, не следует забывать о том, что главная ответственность за развитие человеческих ресурсов в регионе или стране лежит на учебном центре. Стремясь увеличить число своих учащихся, учебный центр как структура — от совета до координаторов на разных уровнях и ведущих, непосредственно контактирующих с учащимися,— должен уделять не меньше внимания эффективности системы в целом, поскольку, в конечном итоге, количественный прирост будет зависеть от качественного прогресса. Координатор на уровне кластера должен привнести как практический опыт, так и динамизм в свои усилия по содействию тем, кто служит в качестве ведущих. Ему следует организовывать периодические встречи, где бы они могли анализировать свою деятельность. Порой могут оказаться полезными мероприятия, организованные для повторного изучения элементов учебного материала, если только они не подразумевают необходимости бесконечно к ним готовиться. Способности ведущего развиваются поступательно по мере того, как человек, вступивший на этот путь, начинает заниматься реальной работой и помогает другим, на основе изучения последовательности курсов и прохождения практики, делать их собственный вклад в достижение цели текущей серии всемирных Планов. И в то время как мужчины и женщины разного возраста проходят последовательность и завершают изучение каждого курса с помощью ведущих, должны быть те, кто готов помогать им, с учётом их сильных и слабых сторон, в актах служения,— особенно необходимы координаторы, ответственные за детские классы, подростковые группы и учебные кружки, то есть направления служения, совершенно необходимые для самого существования системы. В течение следующих двенадцати месяцев интенсивное обучение тому, как обеспечить циркуляцию необходимой жизненной энергии в этой системе, должно оставаться главной целью в каждой стране.

Забота о духовном образовании детей уже давно стала одной из черт культуры общины бахаи; следствием этой заботы явились два одновременно практикуемых подхода. Один из них, опирающийся на достижения бахаи Ирана, характеризуется систематически проводимыми, от младших классов к старшим, занятиями с детьми из семей бахаи, где подрастающему поколению главным образом передаются базовые сведения об истории и учении Веры. В большинстве стран количество тех, кто вовлечён в эту систему, относительно невелико. Альтернативная система появилась там, где имело место широкомасштабное вступление в Веру, как в сельской, так и в городской местности. Для неё характерна бóльшая открытость. Однако, хотя дети из самых разных семей и приглашались к участию в классах бахаи, и сами горели желанием участвовать в них, различные факторы мешали урокам проводиться с должной регулярностью год за годом. Мы с радостью констатируем, что эта двойственность, явившаяся следствием исторически сложившихся обстоятельств, начинает исчезать по мере того, как друзья, подготовленные повсюду учебными центрами, стремятся открывать классы, открытые для всех и проводимые на систематической основе.

Такое многообещающее начинание должно получить решительное продолжение. В каждом кластере, запустившем интенсивную программу роста, следует предпринять усилия к дальнейшей систематизации процесса духовного образования с вовлечением в него всё большего числа детей из самых разных семей, что необходимо для процесса построения сообщества в микрорайонах и деревнях. Это будет сложной задачей, которая потребует терпения и сотрудничества как со стороны родителей, так и со стороны институтов Веры. Мы уже обратились к Институту Рухи с просьбой ускорить разработку полного набора курсов для учителей детских классов различных уровней, которые были запланированы им ранее, включая соответствующие занятия для детей от 5–6 до 10–11 лет, чтобы заполнить существующий разрыв между существующими курсами и книгами для подростков, такими, как «Дух Веры» и планируемая к публикации «Сила Святого Духа», которые привнесут в программу для этой возрастной группы специфические элементы учения бахаи. По мере появления этих дополнительных курсов и уроков учебные центры в каждой стране смогут готовить учителей и координаторов, чтобы постепенно сформировать, от младших классов к старшим, ядро программы духовного образования детей, вокруг которого могут быть затем организованы вторичные элементы. Тем временем учебные центры должны приложить все усилия, чтобы предоставить учителям подходящие материалы из числа других, уже существующих, для использования в их занятиях с детьми разных возрастов.

Международный Центр Обучения заслужил нашу вечную признательность за энергичный импульс, который он придал усилиям по досрочному достижению цели Пятилетнего Плана. Уровень энергии, привнесённой им в это всемирное предприятие, то, сколь внимательно он отслеживал ход процесса на каждом континенте, а также его тесное сотрудничество с Континентальными Советниками,— всё это воочию продемонстрировало нам, какая колоссальная мощь потенциально заложена в Административном Порядке. Сейчас, когда Международный Центр Обучения обращается, с той же самой энергией, к вопросам эффективности различных видов деятельности на уровне кластера, он, несомненно, будет уделять особое внимание развитию детских классов бахаи. Мы уверены, что проводимый им анализ опыта, который будет получен в течение следующего года в ряде кластеров, представляющих различные социальные условия, прольёт свет на практические аспекты этого вопроса, что сделает возможным открытие регулярных классов для детей всех возрастов как в микрорайонах, так и в деревнях.

Быстрое распространение программы взращивания духовного потенциала подростков — ещё одно проявление того шага вперёд, который сделала культура общины бахаи. Хотя в мире в целом наблюдается тенденция представлять эту возрастную группу как проблемную, поглощённую противоречиями бурных физических и эмоциональных изменений, безразличную и зацикленную на себе, община бахаи — и в языке, на котором она к ним обращается, и в подходах, которые она использует,— решительно движется в противоположном направлении, видя в подростках, напротив, альтруизм, обострённое чувство справедливости, стремление больше узнать о Вселенной и желание внести свой вклад в построение лучшего мира. Доходящие до нас многочисленные рассказы о том, как подростки по всему миру выражают свои мысли в качестве участников данной программы, подтверждают справедливость этого видения. Налицо все признаки того, что программа направляет их расширяющееся сознание на исследование окружающей действительности, помогая им анализировать созидательные и разрушительные силы, действующие в обществе, и распознавать влияние, которое эти силы оказывают на их мысли и действия,— что обостряет их духовное восприятие, улучшает способность самовыражения и укрепляет нравственную основу, которая будет служить им на протяжении всей их жизни. В том возрасте, когда перед ними открываются новые интеллектуальные, духовные и физические возможности, они получают инструменты, необходимые для борьбы с теми силами, которые могли бы лишить их подлинной сущности благородных созданий, служащих всеобщему благу.

Благодаря тому, что главный компонент этой программы рассматривает вопросы с точки зрения бахаи, но не в формате религиозного образования, открылся путь для привлечения к ней подростков в самых разных условиях и обстоятельствах. Во многих таких случаях те, кто использует эту программу, уверенно вступают в сферу социальной деятельности, сталкиваясь при этом с рядом вопросов и возможностей, которые отслеживаются и систематизируются в рамках глобального образовательного процесса Отделом социально-экономического развития на Святой Земле. Накопленный к настоящему моменту объём знаний и опыта позволяет, в ряде кластеров по всему миру, вовлекать в данную программу более тысячи подростков одновременно. Чтобы помочь и другим быстро продвинуться в этом направлении, Отдел создаёт на всех континентах, при помощи команд верующих, сеть площадок, где могут проходить подготовку координаторы из десятков и даже сотен кластеров. Эти ресурсные люди продолжают поддерживать координаторов и после их возвращения в свои кластеры, помогая им создавать духовно заряженную среду, в которой может начать работать программа для подростков.

Несомненно, в этой области будет и дальше накапливаться опыт, хотя общая схема действий уже ясна. Лишь возможности самих общин бахаи ограничивают их отклик на потребность в этих программах со стороны школ и различных общественных групп. Кластеры, в которых сегодня проходят интенсивные программы роста, отличаются большим разнообразием: в некоторых есть лишь несколько нерегулярно встречающихся подростковых групп, в других же количество групп достаточно для того, чтобы потребовалась помощь специального координатора, который мог бы получать постоянную поддержку от центральной площадки. Чтобы обеспечить рост этого потенциала по всему спектру упомянутых кластеров, мы призываем запустить, к концу текущего Плана, 32 учебные площадки, каждая из которых будет обслуживать примерно двадцать кластеров с полновременными координаторами. Во всех остальных таких кластерах первоочередное внимание в течение следующего года следует уделить созданию потенциала, который позволит шире предлагать данную программу и систематически умножать количество подростковых групп.

*

Достижения, упомянутые нами выше,— рост способности обучать Вере напрямую и вступать в целенаправленные дискуссии на духовные темы с людьми из всех слоёв общества; расцвет практики изучения Писаний, неразрывно связанной с практическими действиями; обновлённое чувство ответственности за проведение регулярных занятий по духовному воспитанию детей в микрорайонах и деревнях; наконец, растущее влияние программы, прививающей подросткам осознание двуединой моральной цели, заключающейся в развитии их врождённого потенциала и в содействии преображению общества,— всё это в немалой степени подкрепляется ещё одним прорывом на уровне культуры, последствия которого воистину многообещающи. Эта эволюция коллективного сознания проявляется в том, что в беседах друзей всё чаще появляется слово «сопровождение» — слово, которое наполняется новым смыслом по мере того, как оно утверждается в базовом словаре общины бахаи. Оно свидетельствует о значительном укреплении культуры, в которой обретение новых знаний становится образом жизни, побуждающим к осознанному участию всё большего числа людей в объединённых усилиях по применению учения Бахауллы к задаче построения Божественной цивилизации,— что, по словам Хранителя, представляет собой главную миссию Веры. Такой подход демонстрирует разительный контраст с духовно несостоятельными и теряющими силу методами старого общественного порядка, который так часто пытается использовать человеческую энергию путём подавления личности, за счёт алчности, через чувство вины или с помощью манипуляций.

Кроме того, в отношениях между друзьями эти сдвиги в культуре улучшают качество их взаимодействия друг с другом. Обретение новых знаний в качестве образа жизни требует от всех смирения — то есть такого состояния, в котором человек забывает о себе, полностью доверяя Богу, уповая на Его всеподдерживающее могущество и веруя в Его неизменную помощь, зная, что Он и только Он может превратить мошку в орла, а каплю — в бескрайнее море. В таком состоянии души неустанно трудятся вместе, получая удовлетворение не столько от собственных достижений, сколько от успехов других людей и от служения им. Поэтому их помыслы всегда сосредоточены на том, как помочь друг другу выйти на новые высоты служения Его Делу и воспарить в небеса Его знания. Вот какой предстаёт сегодня перед нами картина деятельности, развернувшейся по всему земному шару, продвигаемой как молодыми, так и пожилыми людьми, как ветеранами, так и новобранцами, работающими плечом к плечу.

Этот шаг вперёд в культуре влияет не только на отношения между людьми; его воздействие можно почувствовать и в ведении административных дел Веры. Когда обретение знаний стало характерной чертой режима функционирования общины, некоторые аспекты процесса принятия решений, касающиеся расширения и консолидации, были делегированы самим верующим, что позволило более оперативно и гибко реагировать на текущую обстановку в составлении и реализации планов. В частности, для тех, кто занимается деятельностью на уровне кластера, было создано пространство встреч-размышлений, где можно собираться и вырабатывать общее видение текущей ситуации с учётом накопленного опыта и руководства институтов Веры, а также намечать шаги на ближайшее будущее. Аналогичное пространство обеспечивает учебный центр, в рамках которого те, кто служит в качестве ведущих кружков, учителей детских классов и вожатых подростковых групп в кластере, индивидуально встречаются и обсуждают свой опыт. С этим «низовым» совещательным процессом тесно связаны органы учебного центра и Региональный комитет по обучению, а также члены Вспомогательной Коллегии; их взаимодействие порождает ещё одно пространство, в котором решения, касающиеся развития, будут приниматься уже более официально. Работа этого механизма кластерного уровня, появившегося в соответствии с возникшей необходимостью, свидетельствует о важной черте администрации бахаи: как и в живом организме, в ней закодирована способность выходить на всё более и более высокие уровни сложности в плане структур и процессов, взаимоотношений и видов деятельности, по мере того, как она развивается под руководством Всемирного Дома Справедливости.

То, что институты Веры на всех уровнях, от местных и региональных до национальных и континентальных, способны справляться с этим усложнением, проявляя при этом всё большее мастерство, является одновременно как признаком, так и необходимым условием их неуклонного взросления. Развивающиеся отношения между административными структурами привели Местное Духовное Собрание на порог новой стадии в исполнении его обязанностей по распространению Слова Божиего, пробуждению энергии верующих и формированию духовно укрепляющей атмосферы. Ранее мы уже объясняли, что зрелость Духовного Собрания не может измеряться только регулярностью его встреч и оперативностью его работы. Скорее, его силу следует оценивать, в значительной степени, по энергичности духовной и социальной жизни общины, которой оно служит,— растущей общины, с благодарностью принимающей конструктивный вклад как официально вступивших в неё, так и не считающих себя бахаи. Отрадно видеть, что существующие подходы, методы и инструменты обеспечивают Местным Духовным Собраниям, даже недавно сформированным, средства, необходимые для выполнения этих обязанностей, по мере того, как они принимаются за выполнение требований Пятилетнего Плана с учётом особенностей своей местности. Безусловно, должное участие Собрания в Плане имеет решающее значение для любой попытки вовлечь большое число людей в общину,— а это, в свою очередь, необходимо для полного проявления Собранием своих сил и возможностей.

Развитие Местных Духовных Собраний, которое мы рассчитываем увидеть в течение следующих нескольких лет, станет возможным благодаря растущей силе Национальных Духовных Собраний, способность которых мыслить и действовать стратегически заметно увеличилась, особенно когда они стали учиться всё более тонко и эффективно анализировать процесс строительства общин в направлении «снизу вверх» и обеспечивать ему, в случае необходимости, поддержку, ресурсы, поощрение и руководство в духе любви. В тех странах, где возникла такая необходимость, они передали немало связанных с этим обязанностей Региональным Советам, децентрализуя тем самым ряд административных функций, укрепляя административный потенциал в областях, находящихся под их юрисдикцией, а также способствуя ряду более сложных взаимодействий. Не будет преувеличением сказать, что полномасштабное участие Национальных Собраний помогло совершить тот самый финальный рывок, который был необходим для достижения цели текущего Плана, и мы ожидаем дальнейших успехов в этом направлении, чтобы они, во взаимодействии с Советниками, приложили наивысшие усилия в эти критические, быстро летящие месяцы, и подготовились к началу следующего пятилетнего предприятия.

Несомненно, развитие института Советников представляет собой одно из наиболее значительных достижений Административного Порядка бахаи в течение последнего десятилетия. Это учреждение уже делало необычайные рывки в своем развитии, когда в январе 2001 г. Советники и члены Вспомогательных Коллегий собрались на Святой Земле на конференцию, посвященную занятием Международным Центром Обучения своей постоянной резиденции на горе Кармель. Нет никаких сомнений в том, что силы, высвобожденные этим событием, обеспечили этому органу быстрое продвижение вперёд. Степень влияния Советников и их помощников на ход выполнения Плана показывает, что они заняли своё естественное место в авангарде деятельности по обучению. Мы уверены, что следующий год ещё более сплотит институты Административного Порядка в их сотрудничестве, поскольку все они, в соответствии со своими функциями и ответственностью, стремятся укрепить тот настрой на обретение знаний, который стал характерной чертой функционирования общины,— причём в первую очередь это должно произойти в тех кластерах, где запущены интенсивные программы роста.

*

Откровение Бахауллы необъятно. Оно призывает к глубоким изменениям не только на уровне личности, но также в структуре общества. «Разве всякое Откровение не ставит своей задачей,— провозглашает Он Сам,— преображение рода человеческого, преображение как внешнее, так и внутреннее, касающееся как духовной жизни, так и внешних условий?» Деятельность, которая разворачивается сегодня в каждом уголке земного шара, представляет собой последний этап непрекращающихся усилий бахаи по созданию ядра чудесной цивилизации, предначертанной в Его учении, строительство которой — это предприятие бесконечной сложности и масштаба, и его результаты явятся лишь после столетий напряжённого труда всего человечества. Здесь нет коротких путей или готовых формул. Только когда будут приложены все усилия, чтобы использовать мудрость Его Откровения, задействовать накопленное человеческим родом знание, разумно применять Его учение в жизни человечества и совещаться по возникающим вопросам, появится нужный уровень знания и навыков и разовьётся необходимый потенциал.

В этом долгосрочном процессе наращивания потенциала община бахаи посвятила почти полтора десятилетия тому, чтобы систематизировать свой опыт в области обучения, учась открывать определённые виды деятельности всё большему количеству людей и поддерживать расширение и консолидацию. Любой человек будет с радостью принят в ласковые объятия общины и сможет напитаться живительным посланием Бахауллы. Несомненно, нет большей радости, чем радость души, тосковавшей по Истине, нашедшей укрытие в твердыне Дела и черпающей уверенность в объединяющей силе Завета. Тем не менее, каждый человек и каждая группа людей, независимо от того, входят они в число Его последователей или нет, могут черпать вдохновение из Его учения, обретая те самоцветы мудрости и знания, что помогут им в разрешении стоящих перед ними проблем.

Безусловно, цивилизация, о которой мечтает человечество, не будет построена усилиями одной лишь общины бахаи. Многочисленные группы и организации, приводимые в движение духом всемирной солидарности,— косвенным проявлением провозглашённого Бахауллой принципа единства человечества,— будут способствовать возникновению цивилизации, которой предначертано появиться из сумбура и хаоса современного общества. Всем должно быть ясно, что потенциал, созданный в общине бахаи благодаря последовательным глобальным Планам, даёт ей всё больше возможностей помогать в различных аспектах построения цивилизации и открывать для себя новые горизонты познания.

В нашем послании к Ризвану 2008 г. мы указали, что по мере того, как друзья продолжат трудиться на уровне кластера, они всё больше будут вовлекаться в жизнь общества, и перед ними встанет задача расширить процесс систематического обретения знаний и навыков, в который они вовлечены, чтобы охватить расширяющийся спектр человеческой деятельности. В каждом кластере начинает возникать богатая палитра общинной жизни по мере того, как акты совместного поклонения Богу, чередующиеся с беседами, проводимыми в доверительной домашней обстановке, переплетаются с деятельностью, которая обеспечивает духовным образованием все слои населения — взрослых, молодёжь и детей. Сознательность общества естественным образом возрастает по мере того как, скажем, в родительской среде завязываются оживлённые разговоры касательно устремлений их детей, а по инициативе подростков возникают проекты служения. Когда в кластере появляется достаточно человеческих ресурсов и устанавливается твёрдая динамика роста, вовлечённость общины в социальную жизнь может и должна возрастать. В этот решающий момент разворачивания Плана, когда столь много кластеров приближается к этой стадии, представляется целесообразным, чтобы друзья во всём мире поразмыслили о том, какой вклад сделают их растущие, полные жизни общины в материальный и духовный прогресс общества. В этом отношении полезно было бы поразмыслить о двух взаимосвязанных и взаимодополняющих направлениях деятельности: вовлечённость в общественные дела и участие в дискуссиях, идущих в обществе.

За прошедшие десятилетия община бахаи приобрела большой опыт в этих двух сферах деятельности. Безусловно, существует великое множество бахаи, которые в частном порядке вовлечены в общественную деятельность и в публичный диалог по различным вопросам. Ряд неправительственных организаций, вдохновлённых учением Веры и действующих на региональном и национальном уровнях, работает в области социально-экономического развития на благо своих народов. Учреждения под эгидой Национальных Духовных Собраний, действуя через различные каналы, вносят свой вклад в распространение идей, способствующих общественному благосостоянию. На международном уровне аналогичные функции выполняют такие учреждения, как Бюро Международного Сообщества Бахаи при Организации Объединённых Наций. В той степени, которая является необходимой и желательной, друзья, работающие на местах, будут опираться на этот опыт и потенциал, когда станут обращаться к решению проблем окружающего их общества.

Общественные виды деятельности наиболее правильно будет представлять себе в виде спектра, поскольку они могут варьироваться от достаточно неформальных усилий ограниченной продолжительности, предпринимаемых отдельными людьми или небольшими группами друзей, до программ социально-экономического развития, отличающихся высоким уровнем сложности и развитости и осуществляемых организациями, вдохновлёнными учением бахаи. Вне зависимости от сферы применения и масштаба, все виды социальной активности направлены на то, чтобы применить учение и принципы Веры для улучшения некоторых аспектов социальной и экономической жизни населения, каким бы скромным это улучшение ни оказалось. Таким образом, эти усилия выделяются тем, что ставят перед собой цель улучшить материальное благополучие населения, а не только его духовное благосостояние. Тезис о том, что всемирная цивилизация, зарю которой человечество уже может воочию наблюдать, должна достигнуть динамичной согласованности между материальными и духовными потребностями жизни, занимает центральное место в учении бахаи. Очевидно, что этот идеал оказывает существенное влияние на природу любой социальной активности бахаи, независимо от её масштабов и сферы воздействия. Хотя условия будут различаться в разных странах и, вероятно, даже в разных кластерах, вынуждая друзей использовать разные подходы, существуют некоторые базовые понятия, которые должны приниматься во внимание всеми. Одно из них — центральная роль знаний в выживании общества. Поддержание состояния невежества — наиболее тяжкая форма угнетения; оно укрепляет многочисленные стены предрассудков, которые стоят на пути достижения единства человечества,— цели и движущего принципа Откровения Бахауллы. Доступ к знаниям — это право каждого человека, а участие в создании знаний, их применении и распространении,— это ответственность, которую каждый человек, в соответствии своими талантами и способностями, должен принять на себя в великом предприятии построения процветающей мировой цивилизации. Справедливость требует всеобщего участия. Таким образом, хотя общественная деятельность может заключаться в предоставлении вещей и услуг в той или иной форме, её главной задачей должно быть наделение данной общности людей способностью принимать участие в улучшении мира. Преображение общества — это не тот проект, который одна группа людей может осуществить в интересах другой. Масштабы и сложность общественной деятельности должны быть соразмерны тем человеческим ресурсам в деревне или микрорайоне, что способны их осуществлять. Поэтому лучше всего начинать со скромных усилий, которые будут органично расти соразмерно увеличению потенциала населения. Разумеется, потенциал поднимается на новые уровни только тогда, когда активные сторонники общественных преобразований учатся всё более эффективно применять элементы Откровения Бахауллы, в сочетании с научными данными и методами, к свой социальной реальности. Они должны стремиться постигать эту реальность в соответствии с Его учением — ища в своих собратьях-людях бесценные самоцветы и учитывая воздействие двойного процесса интеграции и дезинтеграции как на сердца и умы людей, так и на социальные структуры.

Эффективные социальные проекты помогают обогатить участие в общественных дискуссиях, а видение, обретённое в ходе участия в некоторых из этих дискуссий, может помочь уточнить концепции, лежащие в основе социальных проектов. На уровне кластера участие в общественных дискуссиях может варьироваться от таких простых действий, как упоминание идей бахаи в повседневном разговоре, до более официальных мероприятий, — таких, как подготовка статей и участие в собраниях, посвящённых социальной проблематике, скажем, изменению климата и окружающей среды, государственному управлению и правам человека. Это подразумевает также конструктивное взаимодействие с группами гражданского общества и местными организациями в деревнях и микрорайонах.

В связи с этим мы вынуждены предупредить: исключительно важно понять, что участие в социальной деятельности и общественных дискуссиях не следует оценивать по возможному количеству новых верующих. Хотя усилия в этих двух областях могут привести к существенному росту общины бахаи, они предпринимаются не для этого. Искренность здесь — первоочередное требование. Кроме того, следует стремиться избегать преувеличения опыта бахаи или привлечения чрезмерного внимания к ещё не до конца отработанным видам деятельности, таким, как программа взращивания духовного потенциала подростков; лучше оставить эти виды деятельности «дозревать» в необходимом для них темпе. Девиз во всех случаях — «скромность». Проявляя энтузиазм касательно своих убеждений, друзьям следует остерегаться создавать впечатление, что они просто хвастаются,— что вряд ли уместно в общении между собой, не говоря уже о других обстоятельствах.

Описывая вам эти новые возможности, которые сегодня открываются на уровне кластера, мы не просим вас ни в коей мере менять ваш текущий курс. Не следует также думать, что такие возможности представляют альтернативное поприще служения, конкурирующее с деятельностью по расширению и консолидации за ограниченные ресурсы и энергию, которыми располагает община. В течение следующего года учебный процесс и связанная с ним модель деятельности должны ещё более укрепиться, а обучение Вере должно оставаться в фокусе внимания каждого верующего. Не следует преждевременно стремиться к большей вовлечённости в общественную жизнь. Это произойдёт естественным путём по мере того, как друзья в каждом кластере будут упорно воплощать в жизнь положения Плана через процесс действия, размышления, совещания и исследования, обретая в результате знания и навыки. Участие в общественной жизни будет активизироваться по мере того, как будет постепенно повышаться способность общины обеспечивать собственный рост и поддерживать свою жизнеспособность. Согласованность усилий по расширению и укреплению общины будет достигнута в такой степени, насколько в ней будут задействованы элементы концептуальной основы нынешней последовательности глобальных Планов. Община сможет способствовать движению людских масс к процветающей и мирной глобальной цивилизации, предначертанной Бахауллой, в такой мере, в которой эти элементы станут творчески использоваться в новых областях обретения знаний и навыков.

*

Дорогие друзья! Сколь часто Возлюбленный Учитель выражал надежду, что сердца верующих наполнятся любовью друг к другу, что они отринут границы и будут смотреть на всё человечество как на единую семью. «Не считайте никого чужаком,— призывает Он,— но взирайте на всех как на друзей, ибо любовь и единство становятся труднодостижимы, когда вы устремляете свой взор на различия». Все достижения, рассмотренные на предыдущих страницах, на глубинном уровне суть не что иное, как проявления вселенской любви, достигнутой благодаря силе Святого Духа. Разве не любовь к Богу сжигает все завесы отчуждения и связывает сердца в совершенном единстве? Разве не Его любовь побуждает вас вступать на поприще служения и помогает вам увидеть в каждой душе способность познавать Его и поклоняться Ему? Разве не воодушевляет вас осознание того, что Богоявление с радостью вынес полную страданий жизнь из любви к человечеству? Посмотрите на тех, кто стоит с вами в одном ряду, на ваших дорогих братьев и сестёр — бахаи в Иране. Разве они не являют пример силы духа, рождённой из любви к Богу и желания служить Ему? Разве их способность преодолевать жесточайшие, совершенно невыносимые преследования не свидетельствует о способности миллионов и миллионов угнетённых людей всего мира восстать и принять решающее участие в построении Царствия Божьего на земле? Не страшась сеющих распри социальных структур, поспешите донести послание Бахауллы ожидающим душам в каждом городском районе, в каждом селении, в каждом уголке земного шара, приводя их в Его общину — общину Величайшего Имени. Мы никогда не оставим вас своими мыслями и молитвами и продолжим просить Всемогущего, чтобы Он укрепил вас Своей дивной благодатью.

Всего лишь три года назад мы поставили перед миром бахаи сложную задачу — воплотить в жизнь систему действий, которая столь ясно вырисовалась в конце предыдущего глобального Плана. Отклик, как мы и надеялись, был незамедлительным. С огромной решимостью друзья повсеместно приступили к выполнению цели, заключавшейся в установлении интенсивных программ роста не менее чем в 1500 кластерах по всему миру, и вскоре количество этих программ стало увеличиваться. Но никто не мог предположить, насколько глубоко Господь Воинств в непостижимой мудрости Своей намеревался преобразить Свою общину за такой короткий срок. Сколь целеустремленной и уверенной предстала эта община на сорок одной конференции по всему земному шару, празднуя свои достижения в середине текущего Плана! Сколь разителен был контраст между ее слаженностью и энергией и беспорядком и замешательством мира, затянутого в водоворот кризиса! Это, поистине, община благословенных, о которой говорил Хранитель. Это община, осознающая широкие возможности, которыми она наделена, и понимающая ту роль, которую ей суждено сыграть в переустройстве растерзанного мира. Это преуспевающая община, которая подвергается суровым гонениям в одной части земного шара, однако решительно и неустрашимо восстает как единое целое и укрепляет свою способность воплотить замысел Бахауллы, заключающийся в том, чтобы избавить человечество от ярма самого мучительного угнетения. И в тех почти восьмидесяти тысячах участников, посетивших конференции, мы прозреваем появление на исторической сцене такого типа верующего, который в высшей степени уверен в эффективности методов и инструментов Плана и необыкновенно искусен в их использовании. Все до единого человека из этого могучего моря стали свидетельством преобразующей мощи Веры. Все до единого явились доказательством обетования Бахауллы помогать всем тем, кто отрешенно и искренне поднимется на служение Ему. Все до единого стали предвестниками той расы людей, преданных и смелых, чистых и освященных, которой суждено развиваться течение многих поколений под прямым воздействием Откровения Бахауллы. В них мы увидели первые знаки исполнения нашего чаяния, выраженного в начале этого Плана, что облагораживающее влияние Веры распространится на сотни тысяч человек через учебный процесс. Есть все основания полагать, что по завершении периода Ризвана количество интенсивных программ роста по всему миру превысит 1 000. Что еще мы можем сделать в канун этого самого радостного Праздника, кроме как смиренно склонить свои головы перед Богом и возблагодарить Его за безмерную щедрость к общине Величайшего Имени!

Тысячи и тысячи людей, представляющих все разнообразие человеческого рода, вовлечены в систематическое изучение Созидательного Слова в серьезной и вместе с тем возвышенной атмосфере. Когда они стараются применять обретенное таким образом видение в процессе действия, размышления и совещания, они замечают, как их способность служить Делу поднимается на новые уровни. Отвечая на самое сокровенное желание каждого сердца общаться со своим Создателем, они вместе поклоняются Богу в различной обстановке, объединяясь с другими людьми для вознесения молитв, пробуждая духовную восприимчивость и формируя образ жизни, исполненный набожности. Когда они ходят друг к другу в гости и посещают своих родственников, друзей и знакомых, они вступают в содержательные беседы на духовные темы, углубляют свое знание Веры, делятся посланием Бахауллы и приглашают все больше людей присоединиться к ним в великом духовном предприятии. Осознавая устремления детей всего мира и их потребность в духовном образовании, они расширяют свою деятельность, чтобы привлечь все больше участников на занятия, которые притягивают молодых людей и укрепляют основы Веры в обществе. Они помогают подросткам пройти переломный период в их жизни и развить способности и навыки, чтобы направить свою энергию на благо продвижения цивилизации. Благодаря увеличившемуся резерву человеческих ресурсов все больше людей способны выразить свою веру через нарастающую волну усилий, отвечающих как на духовные, так и на материальные нужды человечества. Такова открывающаяся перед нами картина, когда в этот Ризван мы окидываем взором прогресс мировой общины бахаи.

Мы уже неоднократно отмечали, что цель серии глобальных Планов, которые приведут мир Бахаи к празднованию столетия Эпохи Становления Веры в 2021 году, будет достигнута благодаря заметному прогрессу в деятельности и развитии верующего, институтов и общины. Сейчас, в преддверие середины четверти века последовательных, сосредоточенных усилий, повсюду явно различимы свидетельства возросшего потенциала. Особую значимость приобрело усиливающееся влияние динамизма, который возникает при взаимодействии трех участников Плана. Институты, от национального до местного уровня, всё яснее осознают, каким образом можно создавать условия, благоприятствующие выражению духовной энергии увеличивающегося числа верующих, занятых выполнением общей задачи. Община все чаще способна культивировать такую среду, в которой личные усилия и коллективные действия при посредничестве учебного центра взаимно дополняют друг друга, что способствует достижению прогресса. Жизненная сила, проявляемая общиной, и единство цели, одухотворяющее ее усилия, привлекают в ее растущие ряды людей из различных слоев общества, жаждущих посвятить свое время и энергию на благо человечества. Совершенно очевидно, что двери общины открылись еще шире, позволяя каждой восприимчивой душе войти и получить духовную пищу от Откровения Бахауллы. Нет более убедительного свидетельства плодотворного взаимодействия между тремя участниками Плана, чем существенное ускорение темпа обучения Вере, засвидетельствованное в прошлом году. Безусловно, успех, достигнутый в продвижении процесса вступления отрядами, был значительным.

В контексте укрепления этого взаимодействия личная инициатива становится неизмеримо эффективней. В предыдущих посланиях мы упомянули об импульсе, который через учебный процесс передается верующему и побуждает его проявлять инициативу. Друзья на всех континентах вовлечены в изучение Писаний с очевидным намерением научиться использовать принципы Веры для ее роста. Намного больше людей сейчас берут на себя ответственность за духовную жизнеспособность своей общины; они энергично выполняют акты служения, соответствующие здоровой модели роста. Усердствуя на ниве служения Делу, сохранив при этом дух смиренного ученичества, они стали больше и лучше сочетать смелость и мудрость, рвение и чуткость, пыл и осмотрительность, решимость и упование на Бога, что позволяет этим качествам взаимно дополнять друг друга. Представляя послание Бахауллы и излагая его принципы, они всей душой откликнулись на слова Шоги Эффенди, что им не следует ни «колебаться», ни «действовать нерешительно»; ни «чрезмерно подчеркивать», ни «принижать» истину, которую они отстаивают. Также не должны они быть «фанатичными» или «слишком либеральными». Настойчиво обучая Вере, они смогли развить способность, которая помогает им, в зависимости от степени восприимчивости их слушателей, проявлять «осторожность» или «храбрость», «действовать незамедлительно» или «выжидать», использовать «прямые» или «косвенные» методы.

Нас по-прежнему воодушевляет, насколько упорядочена личная инициатива. Повсюду общины постепенно усваивают уроки, полученные в ходе систематизации, и с помощью системы действий, определенной для нынешней серии Планов, усилия друзей становятся последовательными и гибкими. Нисколько не ограничивая их, эта система позволяет использовать возможности, строить отношения и воплощать в жизнь видение систематичного роста. Одним словом, она задает направление их коллективной энергии.

Когда мы обозреваем то, что было достигнуто по всему миру, наши сердца переполняются особым восхищением перед верущими Ирана, которые в самых тяжелых обстоятельствах храбро поднялись на служение своей стране и направляют свои силы на ее возрождение, несмотря на крайнюю скудость доступных им средств. Учитывая ограничения, наложенные на административную структуру Веры, они на личном уровне стали знакомить своих сограждан с учением Бахауллы, напрямую вовлекая их в беседы о Его спасительном послании. В процессе этой деятельности они не только получили невиданную прежде поддержку от просвещенных людей, но и обнаружили восприимчивость, которая намного превзошла их самые смелые ожидания.

Каждый последователь Бахауллы, осознающий действие сил интеграции и дезинтеграции в современном обществе, видит взаимосвязь между повышением восприимчивости к Вере во всех частях земного шара и несостоятельностью систем, существующих в мире. Не вызывает сомнений тот факт, что восприимчивость станет усиливаться по мере того, как будут обостряться страдания человечества. Однако не стоит заблуждаться: наращивание потенциала, начатое в ответ на растущую восприимчивость, все еще находится на ранних стадиях. В ближайшие годы масштаб потребностей смятенного мира до предела подвергнет испытанию этот потенциал. Человечество попрано силами угнетения, которые либо берут свое начало в дебрях религиозного фанатизма, либо являются апогеем необузданного материализма. Бахаи способны распознать причины такого положения дел. «Какое “угнетение”, — вопрошает Бахаулла, — мучительней того бремени, когда душа, алчущая правды и стремящаяся к знанию Божиему, не ведает, куда идти и у кого искать его?» Нельзя терять ни минуты. Необходимо постоянно добиваться прогресса как в деятельности, так и в развитии трех участников Плана.

Абдул-Баха превозносил «два призыва» к «успеху и процветанию», которые можно услышать с «высот счастья человечества». Один из них — призыв к «цивилизации» и «прогрессу материального мира». Он подразумевает «законы», «предписания», «науки и искусства», благодаря которым развивается человечество. Другой — «вдохновляющий душу призыв Бога», от которого зависит непреходящее счастье человечества. «Второй призыв, — объяснил Учитель, — зиждется на указаниях и увещеваниях Господа, предупреждениях и альтруистических чувствах, что относятся к сфере нравственности и, подобно ослепительному свету, ярко горят, озаряя лампаду человеческого естества. Его проникновенная сила — Слово Божие». Продолжая трудиться в своих кластерах, вы все больше будете вовлекаться в жизнь окружающего вас общества и столкнетесь с вызовом: как расширить процесс систематического опыта, в котором вы принимаете участие, чтобы охватить бóльший диапазон человеческой деятельности. При использовании подходов, методов и инструментов необходимо достичь такой же степени слаженности, которая присуща внедряемой ныне модели роста.

Устойчивый рост в многочисленных кластерах будет зависеть от качеств, которые вы проявляете в вашем служении народам мира. Столь свободны должны быть ваши мысли и поступки от любого следа предрассудков — расовых, религиозных, экономических, национальных, племенных, классовых или культурных, — чтобы даже незнакомец видел в вас любящих друзей. Столь высок должен быть ваш эталон совершенства и столь чиста и непорочна ваша жизнь, чтобы нравственное влияние, оказываемое вами, проникало в сознание общества. Только став истинным воплощением добродетельного поведения, к которому в писаниях Веры призывается каждая душа, вы сможете противостоять бесчисленным формам упадка, явным и едва различимым, что разрушают основы общества. Только осознав честь и благородство каждого человека, — богат он или беден — вам удастся утвердить дело справедливости. Широкие массы людей смогут укрыться под сенью общины бахаи при условии, что административные процессы ваших институтов согласуются с принципами совещания бахаи.

Продвигаясь вперед, будьте уверены, что Горние Сонмы собирают свои силы и стоят наготове, чтобы прийти вам на помощь. Мы продолжаем неустанно молиться за вас.

Первый год Пятилетнего Плана красноречиво свидетельствует о духе преданности, с которым последователи Бахауллы восприняли систему действий, представленную в нашем послании от 27 декабря 2005 года, и об их приверженности продвижению процесса вступления в Веру отрядами. В тех кластерах, где происходит последовательное внедрение этой системы вo всей ее многогранности, достигается устойчивое развитие, как в плане участия верующих и их друзей в общинной жизни, так и в численном измерении, при этом в одних кластерах сотни людей вступали в Веру каждые несколько месяцев, тогда как в других число новых верующих исчислялось десятками. Жизненно важным фактором данного достижения стало более глубокое осознание духовной природы этого предприятия вместе с возросшим пониманием тех методов принятия решений, что определяются главными чертами Плана.

Перед тем как мы запустили нынешнюю последовательность глобальных Планов, сосредоточенных на единой цели — продвижении процесса вступления в Веру отрядами, — община бахаи прошла через стадию стремительного, широкомасштабного расширения во многих частях мира — расширения, которое, в конечном итоге, было невозможно поддерживать. Таким образом, вызов заключался не столько в пополнении рядов последователей Дела новыми приверженцами, — по крайней мере, выходцами из слоев населения, известных своей восприимчивостью, — сколько в вовлечении этих людей в общинную жизнь и во взращивании в их среде достаточного числа верующих, которые посвятили бы себя дальнейшему расширению общины. Миру бахаи было крайне важно ответить на этот вызов, поэтому мы сделали его лейтмотивом Четырехлетнего Плана и призвали Национальные Духовные Собрания посвятить бóльшую часть своих усилий созданию институционального потенциала в виде учебных центров, занимающихся развитием человеческих ресурсов. Мы отметили, что постоянно растущее число верующих нуждается в oрганизованной программе подготовки, призванной наделять их знаниями и духовным видением, навыками и способностями, необходимыми для осуществления таких актов служения, что поддерживали бы устойчивое широкомасштабное расширение и консолидацию.

Сейчас, когда мы наблюдаем за работой кластеров, находящихся в стабильном состоянии роста, мы отмечаем, что в каждом из них друзья продолжают укреплять учебный процесс, в то же время учась мобилизовывать растущее ядро активных сторонников Веры, разрабатывать действенную схему координации своих усилий, вплетать личные инициативы и совместные мероприятия в эффективную модель согласованных действий, а также опираться на анализ соответствующей информации при планировании циклов своей деятельности. Не вызывает сомнения, что они отыскали способ одновременно вести работу по расширению и консолидации, что служит ключом к устойчивому росту. Этот факт, безусловно, воодушевит каждого преданного верующего оставаться непоколебимым на уже проторенной стезе систематического обучения.

Успехи, достигнутые благодаря многолетним упорнейшим усилиям, не ограничиваются теми кластерами, где работа по широкомасштабному расширению и консолидации таким образом возрождается. Подход, осуществлявшийся в течение Четырехлетнего Плана, а также последующих Двенадцатимесячного и недавно завершившегося Пятилетнего Планов, оказался незаменимым при создании условий, которые позволяют верующим охватить своей деятельностью широкий круг людей, вовлекая их в различные аспекты общинной жизни. Польза от десятилетнего процесса накопления потенциала тремя составляющими-участниками глобальных Планов сейчас совершенно очевидна. Повсеместно возникала необходимость в том, чтобы обрести понимание динамики развития человеческих ресурсов. Повсеместно друзьям необходимо было усваивать предпосылки непрерывного роста: обеспечение систематизации действий и предотвращение рассеивания усилий, привнесение отдельных элементов коллективного принятия решений на уровень широких масс и создание общин, осознающих собственную миссию, поощрение всеобщего участия и приглашение в свою деятельность представителей различных слоев общества, в особенности детей и подростков, будущих поборников Дела Божиего и зодчих Его цивилизации.

Опираясь на столь прочно заложенный фундамент, каждый верующий должен всецело направить свои помыслы на обучение Вере. Станут ли верующие через личные усилия обучать своих друзей Вере на домашних встречах, а затем вовлекать их в основные виды деятельности, будут ли использовать эти виды деятельности в качестве главного инструмента обучения, сделают ли основной упор в кластере на работу с детьми и подростками или же изначально сосредоточатся на старших поколениях, станут ли прилагать коллективные усилия, собираясь группами и посещая семьи в рамках интенсивной кампании, или же будут периодически навещать ищущих в течение какого-то времени — эти решения могут быть приняты только с учетом обстоятельств и возможностей друзей и особенностей тех слоев населения, с которыми они взаимодействуют. Однако всем, вне зависимости от обстоятельств, необходимо осознавать и острый кризис человечества, которое, будучи лишенным духовной пищи, все глубже погружается в пучину отчаяния, и безотлагательную ответственность за обучение Вере, возложенную на каждого из нас как на членов общины Величайшего Имени.

Бахаулла повелел Своим последователям учить Вере. Уже многие тысячи друзей энергично воплощают в жизнь предписания Плана, чтобы открывать пути, по которым они поведут души к Океану Его Откровения. Мы с нетерпением ожидаем наступления того дня, когда обучение станет преобладающей страстью в жизни каждого верующего, а единство общины будет столь крепким, что это состояние воспламененности найдет свое выражение в неутомимой деятельности на ниве служения. С этим связано наше горячее упование на вас, за это мы возносим самые пылкие молитвы у Святого Порога.

Ризван 2006 г. — это период, насыщенный духом торжества и радостных ожиданий. Последователи Бахауллы всего мира могут по праву гордиться величием своих достижений за время Пятилетнего Плана, что ныне подходит к своему завершению. А в будущее они могут смотреть с уверенностью, дарованной лишь тем, чья решимость закалена опытом. Весь мир бахаи взволнован масштабом следующего пятилетнего предприятия, степенью посвященности, которая потребуется для его исполнения, и результатами, которых суждено достичь. Наши молитвы сливаются с вашими, когда вы обращаетесь к Бахаулле с благодарностью за оказанную честь воочию наблюдать развертывание Его замысла для человечества.

В нашем Послании от 27 декабря 2005 г. к Советникам, собравшимся на Святой Земле, разосланном в тот же день всем Национальным Духовным Собраниям, мы в общих чертах описали особенности Пятилетнего Плана, охватывающего период с 2006 по 2011 гг. Мы советовали друзьям и институтам Веры тщательно изучить это Послание, и вам, несомненно, хорошо известно его содержание. Ныне мы призываем всех и каждого направить свою энергию на успешное достижение цели — запуск интенсивных программ роста в 1500 и более кластерах по всему миру в период следующих пяти лет. Тот факт, что в течение нескольких месяцев, последовавших за отъездом Советников из Всемирного Центра, фундамент для запуска Плана столь стремительно и систематично закладывался в одной стране за другой, свидетельствует о рвении, с которым община бахаи откликается на брошенный ей вызов. Нет нужды далее уточнять в этом письме требования Плана, однако мы чувствуем необходимость предложить вам обдумать ряд замечаний о глобальной ситуации, в которой будут осуществляться ваши личные и коллективные усилия.

Более семидесяти лет назад из-под пера Шоги Эффенди вышли письма, собранные в книге «Миропорядок Бахауллы» (World Order), в которых он представил глубокий анализ тех сил, что действуют в мире. Изысканным слогом, присущим ему одному, он описал два великих процесса, приведенных в движение Откровением Бахауллы, — процессы разрушения и интеграции, каждый из которых приближает человечество к задуманному Им Миропорядку. Хранитель предостерегает, чтобы нас не «вводило в заблуждение мучительно медленное развертывание цивилизации», воздвигаемой с таким усердием, и чтобы мы не «обольщались по поводу эфемерных проявлений былого благоденствия, которые иногда кажутся способными обуздать разрушительное воздействие хронических недугов, поразивших учреждения этого века упадка». Изучая события последних десятилетий, нельзя не заметить набирающие силу процессы, которые он проанализировал с такой точностью.

Достаточно рассмотреть усугубляющийся кризис нравственности, чтобы оценить, насколько активно силы дезинтеграции раздирают ткань общества. Разве свидетельства эгоизма, подозрительности, страха и обмана, столь проницательно отмеченные Хранителем, не получили такого широко распространения, что стали очевидными даже для поверхностного наблюдателя? Разве угроза терроризма, о которой он говорил, не принимает столь устрашающих размеров на международной арене, что занимает сейчас умы людей от мала до велика во всех уголках земного шара? Разве неутолимая жажда мирской тщеты, богатства и удовольствий и лихорадочная погоня за ними не обрели столь большую силу и влияние, что стали доминировать над такими человеческими ценностями, как счастье, верность и любовь? Разве подрыв устоев семьи и безответственное отношение к браку не достигли такого размаха, что поставили под угрозу само существование этой основополагающей ячейки общества? «Извращение человеческой природы, деградация человеческого поведения, распад и разложение институтов человеческого общества», о которых предупреждал Шоги Эффенди, проявляются, к сожалению, «в своем худшем и самом отвратительном виде».

Основную долю вины за нравственное падение человечества Хранитель возлагал на ослабление религии как общественной силы. «Если померкнет светоч религии,— обращает он наше внимание на слова Бахауллы,— то воцарятся хаос и смута и перестанут сиять лампады честности и справедливости, покоя и мира». Десятилетия, минувшие со времени написания этих писем, продемонстрировали не только неумолимое угасание способности религии оказывать нравственное влияние, но и предательство народных масс вследствие недостойной деятельности религиозных институтов. Попытки вдохнуть новую жизнь в религию привели лишь к росту фанатизма, который, если его не обуздать, способен уничтожить саму основу цивилизованных взаимоотношений между людьми. Недавнее усиление преследований бахаи в Иране — вполне достаточное свидетельство решимости сил тьмы погасить пламя веры там, где оно ярко пылает. Хотя мы убеждены в окончательном торжестве Дела, мы не смеем забывать о предостережении Хранителя о том, что Вере придется столкнуться с врагами гораздо более сильными и коварными, нежели те, что причиняли ей страдания в прошлом.

Нет нужды подробно останавливаться на бессилии государственной власти — еще одной теме, столь мастерски раскрытой Хранителем в его письмах о Миропорядке. Расширяющаяся пропасть между богатыми и бедными, неугасающая вековая вражда между народами, увеличивающееся число беженцев, небывалый рост организованной преступности и насилия, всеохватное чувство незащищенности и сбой в работе социальных служб во многих регионах мира, бездумная эксплуатация природных ресурсов — вот лишь некоторые признаки неспособности мировых лидеров разработать устойчивые системы, способные облегчить недуги человечества. Нельзя сказать, что не прилагаются искренние усилия — на самом деле, их количество умножается от десятилетия к десятилетию. Однако эти усилия, какими бы изощренными они ни были, терпят неудачу в «искоренении первопричины зла, так грубо нарушившего равновесие нынешнего общества». «Даже разработка механизма, — заверяет Хранитель,— необходимого для политического и экономического объединения человечества, не станет противоядием для той отравы, что неумолимо истощает жизненные силы народов и наций». «Что еще, — решительно заявляет он, — как не безоговорочное принятие Божественной Программы», возвещенной Бахауллой, «воплощающей в своих главных чертах утвержденный Богом замысел объединения человечества в сей век, вкупе с неколебимой убежденностью в безусловной действенности всех и каждого из ее положений, способно будет, в конечном итоге, противостоять силам внутренней дезинтеграции, которые, если их не обуздать, будут продолжать разъедать основы отчаявшегося общества».

Поистине прозорливым является оставленное Шоги Эффенди описание ускоряющегося процесса дезинтеграции в мире. Равным образом поражает та точность, с которой он анализирует силы, связанные с процессом интеграции. Он говорит о «постепенном распространении духа всемирной солидарности, что стихийно вырастает из сумятицы дезорганизованного общества», как о косвенном проявлении принципа единства человечества, открытого Бахауллой. Этот дух солидарности продолжал распространяться на протяжении нескольких десятилетий, и теперь его влияние очевидно в целом ряде эволюционных изменений — от низвержения глубоко укоренившихся расовых предрассудков до зарождающегося мировоззрения всемирного гражданства, от возросшей экологической сознательности до сотрудничества в развитии общественной системы здравоохранения, от правозащитной деятельности до систематических усилий в области всеобщего образования, от проведения межрелигиозных мероприятий до расцвета сотен тысяч местных, национальных и международных организаций, занятых тем или иным видом общественного служения.

Тем не менее, для последователей Бахауллы главными в процессе интеграции являются те направления, что напрямую связаны с Верой. Многие из них были взлелеяны самим Хранителем и существенно развились из тех скромных начинаний, которыми они были когда-то. Из небольшого ядра верующих, которым он поручил выполнение первых планов по обучению, выросла всемирная община, представленная в десятках тысячах населенных пунктов, в каждом из которых община придерживается упрочившейся модели деятельности, воплощающей принципы и устремления Веры. На фундаменте Административного Порядка, который он с такой тщательностью закладывал в первые десятилетия своего пастырства, возникла обширная, тесно сплетенная сеть Национальных и Местных Духовных Собраний, прилежно управляющих делами Веры в более чем ста восьмидесяти странах. Из первых составов Вспомогательных Коллегий по Защите и Распространению Веры, назначенных им, восстала рать из почти тысячи доблестных работников, что служат на местах под руководством восьмидесяти одного Советника, умело направляемого Международным Центром обучения. Эволюция Всемирного Административного Центра Веры, расположенного в пределах ее Всемирного Духовного Центра,— процесс, в который Хранитель вложил так много своей энергии,— преодолела критический рубеж после занятия Всемирным Домом Справедливости своей Резиденции на горе Кармель и последующего возведения зданий Международного Центра обучения и Центра изучения Текстов. Институт Хукукулла неуклонно развивается под мудрым руководством Десницы Дела Божьего Али Мухаммада Варга, которого Шоги Эффенди назначил Доверенным пятьдесят лет назад, и это развитие достигло кульминации в 2005 г., когда была учреждена международная коллегия, созданная для содействия дальнейшему повсеместному применению этого могучего закона, источника неизмеримых благословений для всего человечества. Старания Хранителя по приданию Вере высокого статуса в международных кругах развились в обширную систему внешних связей, способную как защищать интересы Веры, так и провозглашать ее вселенское послание. Самым примечательным достижением является уважение к Вере, выказываемое на международных форумах всякий раз, когда там выступают ее представители. Верность и преданность, которую члены общины, отражающей многообразие всего рода человеческого, проявляют по отношению к Завету Бахауллы, составляют такой запас прочности, на который не может претендовать ни одна другая организованная группа.

Хранитель предвидел, что в последующих эпохах Века Становления Всемирный Дом Справедливости запустит целый ряд всемирных предприятий, которые «ознаменуют единство и согласуют и сплотят деятельность» Национальных Духовных Собраний. На протяжении трех последних эпох община бахаи усердно потрудилась в рамках глобальных Планов, исходивших от Всемирного Дома Справедливости, и преуспела в установлении такой модели жизни бахаи, которая содействует духовному развитию отдельного верующего и направляет коллективную энергию своих членов на духовное возрождение общества. Община научилась доносить послание до большого числа восприимчивых душ, укреплять их и углублять в них понимание основ принятой ими Веры. Она освоила принцип совещания, провозглашенный ее Основателем, превратив его в действенный инструмент коллективного принятия решений, и обучила своих членов применять его. Она разработала программы духовного и нравственного воспитания своих юных представителей и распространила эти программы не только на своих детей и подростков, но и на подрастающее поколение в целом. Имея множество талантов в своем распоряжении, она создала обилие литературы, состоящей из книг на нескольких десятках языков, — книг, удовлетворяющих как ее собственные нужды, так и интересы широкой общественности. Она все активнее вовлекается в дела общества в целом, организуя множество проектов социально-экономического развития. Особенно с начала пятой эпохи в 2001 г. она сделала огромные шаги в умножении своих человеческих ресурсов посредством программы обучения, в которой задействованы рядовые члены общины, и нашла способы и инструменты для реализации модели устойчивого роста.

Именно в контексте взаимодействия описанных здесь сил следует рассматривать настоятельность продвижения процесса вступления в Веру отрядами. Начинающийся ныне Пятилетний План требует от вас сосредоточить усилия на этом процессе и обеспечить ускорение двух взаимодополняющих движений, играющих в нем главную роль. Это должно стать вашей главной задачей. По мере того, как ваши усилия будут приносить плоды, и динамика роста достигнет нового уровня сложности, самому Всемирному Центру будет брошен новый вызов, и перед ним откроются новые возможности в таких областях, как внешние связи, социально-экономическое развитие, администрация и применение законов бахаи. Рост общины уже потребовал принять меры к удвоению количества паломников до четырехсот человек в каждой группе, начиная с октября 2007 г. Есть несколько других проектов, которые также необходимо осуществить. Среди них — дальнейшее благоустройство садов, окружающих Святилище Бахауллы, а также Сада Ризван и Мазраи; реставрация здания Международного Архива; структурный ремонт Святилища Баба, где полный объем работ еще не ясен, и предначертанное Хранителем возведение Дома Поклонения в Чили, последнего из континентальных Машрик аль-Азкаров. По мере развития этих проектов мы время от времени будем обращаться к вам за помощью, как в виде финансовой поддержки, так и в виде проявления особых талантов, памятуя о том, что ресурсы Веры должны быть максимально направлены на выполнение требований Плана.

Дорогие друзья! Нельзя игнорировать того, что силы дезинтеграции действуют все шире и мощнее. Также ясно, что общину Величайшего Имени ведет от победы к победе Десница Провидения и что теперь она должна увеличиться численно и умножить свои ресурсы. Курс Пятилетнего плана установлен четко. Как могут те из нас, кому известна участь человечества и кто осознает, в каком направлении разворачиваются исторические события, не восстать в полную силу своих возможностей и не посвятить себя выполнению цели Плана? Разве слова Хранителя о том, что «сцена готова», не актуальны для нас сегодня так же, как это было в период Семилетнего Плана, когда он написал их? Пусть звучат в наших ушах его слова: «Нет времени для промедления». «Нет места для колебаний». «Эта возможность более не представится». «Попытаться, проявить упорство — значит добиться окончательной и полной победы». Будьте уверены в наших неустанных молитвах у Святого Порога о вашем руководстве и защите.

Грандиозные достижения мира бахаи с начала пятой эпохи Века Становления наполняют нас безмерной радостью. Истекшие двенадцать месяцев не были исключением. Община бахаи продолжала свое систематическое развитие и сейчас, на пороге последнего года Пятилетнего Плана, ощущает в себе необыкновенные силы — силы, обретенные благодаря энергичному и целенаправленному стремлению друзей, где бы они ни жили, содействовать продвижению процесса вступления отрядами.

Хотя статистика и не способна полностью отразить всю значимость происходящих изменений, с ее помощью можно сделать вывод о масштабе достигнутого. Человеческие ресурсы Веры неуклонно увеличивались. В целом более 200 тыс. человек по всему миру закончили книгу 1 института Рухи, и многие тысячи достигли такого уровня, что могут стать эффективными ведущими учебных кружков, все чаще организуемых во всех уголках мира, — по последним подсчетам, таких кружков сейчас более 10 тыс. Продолжает расти число ищущих, вовлеченных в основные виды деятельности, — несколько месяцев назад был преодолен стотысячный рубеж. В то же время около 150 кластеров достигли такого уровня, что либо уже начали интенсивные программы роста, либо готовы к их запуску. Все указывает на то, что до конца Плана таких кластеров станет значительно больше.

Отмечая эти достижения, следует признать в равной степени успех образования, ставшего их источником. Интенсивные учебные кампании, уделяющие должное внимание практическим занятиям, остаются локомотивом роста на кластерном уровне. По мере создания необходимых условий запускаются систематические программы расширения и консолидации Веры. Накапливаются ценные знания о природе интенсивных программ роста, и некоторые их особенности уже хорошо известны. Такие программы, как правило, представляют собой последовательности циклов по нескольку месяцев каждый, посвященных планированию, расширению и консолидации. От одного цикла к другому происходит непрерывное развитие человеческих ресурсов, обеспечивая не только поддержку процесса расширения, но и постепенно наращивая его темп. Хотя многому еще предстоит научиться, накопленный опыт позволяет воспроизводить этот подход во все большем количестве кластеров по всему миру.

Искренне радует, что одерживаемые победы имеют не только количественные, но и качественные показатели. В основе этих достижений лежит постоянное обогащение духовной жизни всех общин бахаи. Благодаря этой новой духовной энергии растет участие разных слоев населения в молитвенных встречах, детских классах и учебных кружках, что во многих случаях ведет к признанию ими Бахауллы как Явителя Бога для сего Дня и к принятию Веры.

Важные события также произошли во Всемирном Центре. Мы решили, что наступил благоприятный момент для создания Международной Коллегии Доверенных Хукукулла, которая бы направляла и отслеживала работу Региональных и Национальных Коллегий Доверенных Хукукулла по всему миру. Она будет действовать в тесном сотрудничестве с Верховным Доверенным, Десницей Дела Божиего д-ром Али-Мухаммадом Варга, и имеет привилегию прибегать к его знаниям и советам при выполнении своих обязанностей. В настоящее время в Коллегию назначены три человека: Салли Фу, Рамин Хадем и Грант Квалхейм. Срок их служения будет определен позже. Члены Коллегии не станут переезжать на Святую Землю, но будут пользоваться для осуществления своих функций услугами Отдела Хукукулла при Всемирном Центре.

На всех уровнях и направлениях — от расширения и консолидации на местах до успехов институтов Веры на международной арене — Дело достигает впечатляющего прогресса. Эти воодушевляющие знаки растущей сплоченности общины, увы, совпадают по времени с очевидными свидетельствами упадка в обществе. Нет нужды рассматривать здесь признаки распада, охватившего деморализованный мир. Тем не менее, не следует забывать о том, что именно эти обстоятельства увеличивают восприимчивость к Учению и открывают новые возможности для его распространения.

В нашем послании от 26 ноября 1999 года мы упомянули о ряде глобальных инициатив, разработанных, чтобы провести общину бахаи сквозь заключительные годы первого столетия Эпохи Становления Веры. Каждый План, как мы указывали, будет посвящен, прежде всего, центральной задаче продвижения процесса вступления отрядами. Первый из этих Планов — нынешний Пятилетний — завершится через двенадцать коротких месяцев, после чего мы призовем последователей Бахауллы взяться за выполнение нового Плана, также длительностью в пять лет. Мы просим друзей приложить все усилия в этот промежуточный период, чтобы воплотить в решительных практических действиях процесс систематического образования, столь активно развиваемый Международным Центром обучения. Ни один бахаи не должен упустить драгоценную возможность, предоставленную ему оставшимися днями Плана, укрепить тем самым фундамент, на котором в следующий Ризван начнет строиться еще более величественное здание. Да осенят вас наши самые пламенные молитвы у Святых Гробниц!

Прошло три года с начала Пятилетнего Плана. Процессы, приведенные в действие во время Четырехлетнего Плана, активизировавшиеся благодаря особому вниманию к детскому образованию бахаи в течение Двенадцатимесячного Плана и настойчиво укрепляемые на протяжении последних лет, сейчас оправдывают высочайшие надежды, которые возлагались на них изначально. Во всех частях света три участника Плана — отдельные верующие, община и институты Веры,— играя свои уникальные роли, поддерживают усилия друг друга. Основные виды деятельности — учебные кружки, детские классы и молитвенные встречи — стали неотъемлемыми аспектами и взаимодополняющими достижениями, повышающими энергию и успешность всех остальных элементов общинной жизни бахаи. Человеческие ресурсы постепенно возрастают, и Местные Духовные Собрания откликаются на новые потребности этой возрастающей активности.

Достигнутый потенциал системы детского образования бахаи по всему миру производит ошеломляющее впечатление. Первые попытки духовного наставления подростков на активный жизненный путь оказываются успешными. Процесс продвижения кластеров к более высоким уровням деятельности идет полным ходом, и по мере его развертывания к ядру преданных верующих присоединяются более широкие круги людей, которые, еще не будучи бахаи, с энтузиазмом участвуют в основных видах деятельности Плана. В отдельных развитых кластерах уже возникают системы управления интенсивным ростом. Национальные Собрания, отвечая на нужды всех кластеров в своих странах, вместе с тем осознали, насколько важно концентрировать внимание на некоторых многообещающих приоритетных кластерах, воодушевляя и развивая их до тех пор, пока человеческие ресурсы, подготовленные в учебных центрах, не позволят этим кластерам стать центрами стремительного, устойчивого роста.

Как и предполагалось, учебные центры доказывают на практике, что являются двигателем роста. Оценив возможности и нужды своих общин, большинство Национальных Духовных Собраний выбрало для использования материалы, разработанные Институтом Рухи, считая их наиболее соответствующими требованиям Плана. Одним из дополнительных плюсов этого стало то, что одни и те же материалы были переведены на многие языки, и куда бы ни приехали бахаи, они видят, что друзья идут одним путем и знакомы с одними и теми же книгами и методами.

Пребывающее в смятении международное сообщество, разрываемое на части противоречивыми идеями и интересами, подвергается атакам со стороны набирающего силы терроризма, усугубляющегося беззакония и коррупции, ослабляется экономическими неудачами, нищетой и болезнями. Община бахаи становится всё заметнее на этом фоне, поскольку опирается на явленное свыше понимание, набирает силы благодаря запущенным в действие процессам и не страшится мнимых неудач. Способность общины бахаи реагировать на непредвиденные обстоятельства была продемонстрирована год назад, когда из-за многочисленных опасностей пришлось отменить проведение Международного Съезда Бахаи; выборы Всемирного Дома Справедливости состоялись вовремя, и План продолжал осуществляться без задержек. Одновременно с этим, несмотря на разрушения и хаотическую ситуацию в Ираке, появилась возможность установить контакт с бахаи этой страны и воссоздать их Местные Духовные Собрания. Сейчас мы с огромной радостью объявляем о выборах в этот Ризван Национального Духовного Собрания бахаи Ирака, возрожденного после более чем тридцати лет жестоких гонений, чтобы занять принадлежащее ему по праву место в международной общине бахаи.

На этой стадии Божественный План требует от нас, чтобы мы уверенно и динамично продолжали двигаться в том же направлении, невзирая на ураганы, обрушивающиеся на человеческий мир. Будьте уверены, что Благословенная Красота направит ваши шаги, и Воинства Верховного Сонма поддержат все ваши усилия на благо развития Его Веры.

Сейчас, в начале третьего года Пятилетнего Плана, мы являемся свидетелями ускорения: достижения минувшего года намного превышают показатели за позапрошлый год. Движущим импульсом для этого ускорения в равной мере послужили как возросшая слаженность действий, достигнутая в рамках составных элементов Плана, так и будоражащее воздействие духа смятения, охватившего планету.

Обстоятельства, сопутствующие началу этого нового административного года, являются одновременно критическими, многообещающими и исключительными по своей важности. Весь минувший год прошел в атмосфере обеспокоенности чередой кризисов, кульминацией которых стала война, вспыхнувшая на Ближнем Востоке. Для развития общины Величайшего Имени последствия этих событий не менее важны, чем для эволюции общества в целом, общества, которое становится всё более глобализированным в муках бурного переходного периода. Предсказать продолжительность, масштабы и тенденции этого переходного периода не представляется возможным. Действительно, насколько стремительным было нынешнее изменение общего состояния мира! Разгоревшийся, в конечном итоге, конфликт, столь тесно связанный со странами, где разворачивалась ранняя история Дела, предстал перед нами как новое напоминание предостережения Бахауллы о том, что «равновесие мира нарушено сотрясающим действием сего величайшего, сего нового Мирового Порядка». Особенно примечателен тот факт, что события этого кризиса напрямую затрагивают Ирак, территорию со столь богатым наследием бахаи.

С одной стороны, потрясения, вызванные этой и другими ситуациями в мире, могут открыть новую главу в истории столь высоко чтимой, но столь прискорбно угнетаемой общины бахаи в стране, где Явитель Бога для сего Дня жил в течение целого десятилетия. С другой стороны, они сорвали подготовку к Девятому Международному Съезду во Всемирном Центре нашей Веры. Но, сколь бы печальным ни было данное обстоятельство, оно не дает повода для смятения. Когда Великий План Бога вмешивается в ход Его Малого Плана, не должно возникать сомнений в том, что в надлежащее время чудесным образом откроется путь для выдающихся возможностей продвижения интересов Его славного Дела.

Печали, страхи и растерянность, вызванные недавним конфликтом, произошедшим в процессе развертывания Малого Мира, усилили чувство огорчения и возмущения из-за непрестанных кризисов, сотрясающих планету. Тревоги людей по всему миру до сих пор публично выражаются в гневных демонстрациях, которых слишком много, чтобы их можно было игнорировать. Проблемы, против которых эти люди выступают, и эмоции, ими проявляемые, часто лишь усиливают хаос и замешательство, которые они надеются разрешить подобными публичными выступлениями. Друзьям Божиим доступно недвусмысленное объяснение происходящего; если они хотят эффективно ответить на вызов, который бросают им распространяющиеся повсюду бедствия и волнения, они должны лишь вспомнить видение и принципы, предложенные Верой. Пусть они постараются еще глубже понять важные принципы Учения, изучая письма Шоги Эффенди, опубликованные в книге «Мировой Порядок Бахауллы», особенно письма под названием «Цель Нового Мирового Порядка», «Америка и Величайший Мир» и «Развертывание мировой цивилизации».

В то время как мир продолжает двигаться по своему беспокойному пути, Пятилетний План достиг стадии, на которой накопленный потенциал позволяет общине сделать значительные шаги в направлении своей главной цели — продвижения процесса вступления в Веру отрядами. Подробности столь воодушевляющего состояния дел в Вере на всех пяти континентах уже приводились в нашем послании от 17 января сего года; мы призываем вас еще глубже изучить его. Отметим здесь лишь несколько основных деталей. Разделение на кластеры было завершено в 179 странах; сегодня существует около 17 тысяч этих «делянок» для дальнейшего роста. Встречи для анализа ситуации, проводимые на уровне кластера, стали могучим средством достижения единства мысли и действия как в институтах Веры, так и на местах; они придали мощный импульс инициативам институтов и отдельных верующих в духе взаимной поддержки. Образовательный процесс институтов по подготовке продемонстрировал еще более убедительно, чем ранее, свое влияние в качестве движущей силы процесса расширения и консолидации. Основные виды деятельности в рамках Плана достигли масштабов, намного превосходящих прошлогодние достижения. В результате этого всё больше друзей становятся активными на поприще обучения Вере и административной деятельности по всему миру, демонстрируя заразительный дух уверенности, придающий еще больше энтузиазма их усилиям. Молодежь и дети всё более систематично вовлекаются в деятельность общины, и всё больше небахаи принимает участие в учебных кружках, молитвенных встречах и детских классах. Очень ободряет тот факт, что за то небольшое время, которое прошло с начала Плана, во многих общинах, где эти основные виды деятельности вначале имели спорадический характер, они стали приобретать регулярность, и число их умножилось. Так выглядит «моментальный снимок» всемирной общины, сосредоточенной и целеустремлённой, как никогда ранее.

В течение прошлого года, по мере того, как эта модель роста всё более укоренялась в процессе выполнения Плана, происходили и другие важные события. В сфере связей с общественностью подразделения Международного Сообщества Бахаи были задействованы в таком количестве разнообразных мероприятий, что нет возможности описать всё это здесь; тем не менее, общий эффект от этих мероприятий слишком впечатляющ, чтобы оставить их без внимания. Наиболее заметным фактом этой деятельности стало послание, с которым мы обратились к религиозным лидерам мира в апреле прошлого года. Это придало новый импульс усилиям общины бахаи по привлечению внимания самых влиятельных представителей общества к вопросам особой важности, касающимся обеспечения мира на земле. Благодаря координирующим усилиям Отдела общественной информации Международного Сообщества Бахаи и быстрому реагированию Национальных Духовных Собраний послание в короткие сроки было распространено как на высшем уровне религиозной иерархии, так и на других уровнях в религиозных общинах по всему земному шару. Цель этой инициативы — довести до сведения всех заинтересованных лиц неотложную важность того, чтобы религиозные лидеры обратились к проблеме религиозных предрассудков, которые неуклонно становятся всё более серьезной опасностью для благополучия человечества. Непосредственная реакция многих получателей послания показывает, что к нему относятся серьезно и в некоторых местах оно даже предоставляет новые возможности для межрелигиозной деятельности.

На поприще социально-экономического развития была достигнут такой размах, что деятельность в этой сфере стала еще глубже влиять на работу институтов и отдельных верующих как в области внутреннего развития общины, так и в сфере сотрудничества с другими организациями. Отдел социально-экономического развития сообщает, что в течение второго года Плана были основаны восемь новых вдохновленных учением бахаи организаций по развитию, которые работают в таких различных областях, как содействие прогрессу женщин, здравоохранение, сельское хозяйство, воспитание и образование детей и молодежи.

На Святой Земле был издан, под названием «Самоцветы Божественных Тайн», английский перевод арабской скрижали Бахауллы, известной как Джавахир-ул-Асрар. Была завершена реставрация камеры Бахауллы в тюрьме Акки, и начались ремонтные работы в остальной части верхнего этажа тюремных камер. Начиная со следующего сезона паломничества, который откроется в октябре 2003 г., количество паломников в каждой группе будет увеличено со 150 до 200 человек.

Далее следует отметить, что усилия по ускорению развития учреждений, функционирующих во Всемирном Центре, особенно наглядно проявились в продолжающейся эволюции института Хукукулла под выдающимся руководством Доверенного, Десницы Дела Божиего Али-Мухаммада Варга. Проявляя мудрую инициативу и прилагая постоянные усилия, д-р Варга повсюду воодушевил друзей на изучение закона Хукукулла. За десять лет с момента повсеместного введения этого закона была создана сеть национальных и региональных коллегий доверенных, координирующая и направляющая служение растущего числа заместителей Доверенного и представителей. Знание об этом великом законе широко распространилось, друзья со всех континентов откликаются на него в духе преданности, который, как надеется Доверенный, затронет тех, кто еще не приобщился к обещанным благословениям, проистекающим из соблюдения этого закона.

Прошло почти два года с тех пор, как мы объявили об особой необходимости финансовых поступлений для поддержания на подобающем уровне зданий и садов во Всемирном Центре; за это время был основан Фонд Всемирного Центра. Пожертвования еще не достигли уровня ежегодных расходов. Несмотря на это, мы посчитали необходимым отложить сумму в пять миллионов долларов из пожертвований, полученных в целевой фонд, чтобы заложить основной капитал для обеспечения источника инвестиций, предназначенных для первоначальной цели. Мы осуществили эту операцию, взяв для покрытия необходимых расходов средства из Международного Фонда и приостановив деятельность в других областях, которую в нормальных обстоятельствах следовало бы продолжить.

Мы счастливы сообщить, что в ответ на призыв, разосланный Национальным Духовным Собранием Чили, от архитекторов и дизайнеров со всего мира было получено 185 проектов первого Храма в Южной Америке, который будет построен в Сантьяго. Окончательный выбор будет обнародован в надлежащее время.

Дорогие друзья! Радуясь очевидному прогрессу, который проявляется повсеместно, мы надеемся на неизменное одобрение Верховным Господом тех преданных усилий, которые вы прилагаете на поприще Пятилетнего Плана — Плана, созданного в соответствии с требованиями этого времени. Пусть ваше упорство в его выполнении высвободит те скрытые силы, которые, благодаря милости и покровительству Красоты Абха, смогут мощными рывками продвигать процесс вступления отрядами в каждой стране.

Стремительный вихрь событий в начале Пятой Эпохи Века Становления, как внутри Веры, так и во внешнем мире, рисует перед нами картину, внушающую благоговение. Внутри Дела в мае прошлого года яркие по своей исторической важности события, которые отметили завершение строительства зданий на горе Кармель, поражали воображение по мере того, как они мгновенно транслировались по всей планете через спутники и освещались в средствах массовой информации более широко, чем какое-либо другое событие бахаи. Когда новые свидетельства зримого исполнения Скрижали Кармель разворачивались перед глазами мира с захватывающим дух великолепием, Дело Бахауллы сделало гигантский шаг на своем неуклонном пути к выходу из безвестности. Таким образом, в анналах этого Законоцарствия появилась новая незабываемая страница.

Это внешнее проявление жизненной силы, питающей нашу непобедимую Веру, было дополнено резким ускорением внутренних процессов, запущенных в действие в прошлый Ризван с началом Пятилетнего Плана. Поэтому мы приглашаем делегатов, собравшихся на национальных съездах, а также всех остальных последователей Бахауллы по всему миру, присоединиться к нам в размышлениях о ряде значительных достижений в осуществлении осуществленияПлана в течение его первого года - достижений, которые не могут не радовать сердце и не вселять веру в огромные возможности, которые этот План откроет перед нами.

С готовностью откликнувшись на его требования, Национальные Духовные Собрания провели серию встреч по планированию вместе с Континентальными Советниками перед Ризваном и непосредственно после него. Эти встречи задали тон для энергичного старта, отличающегося тем, что были предприняты меры по воплощению новой характерной черты процесса вступления отрядами. В каждой национальной общине институты бахаи принялись систематично анализировать карту собственной страны с целью разбить ее на кластеры, чтобы каждый из них по своим размерам и структуре соответствовал управляемому масштабу деятельности, нацеленной на рост и развитие. Составление подобных карт, проведенное, согласно сообщениям, уже в 150 странах, позволяет воплотить модель планомерного расширения и укрепления. Таким образом, это также создает перспективу, или видение, систематического роста, который может поддерживаться от кластера к кластеру по всей стране. В рамках этого подхода еще неоткрытые кластеры, подобно неоткрытым территориям, определенным в прошлых кампаниях, становятся целями для «домашних» пионеров, тогда как открытые кластеры сосредотачиваются на своем внутреннем развитии, опираясь на взаимно усиливающую работу трех участников Плана - индивидуумов, институтов Веры и общин.

Очень вдохновляет тот факт, что ход данной работы активизируется благодаря образовательному процессу институтов по подготовке, который значительно усилился в прошлом году в результате кампаний, предпринятых во многих странах с целью увеличить количество подготовленных ведущих. Там, где институт по подготовке прочно установлен и непрерывно действует, количество учебных кружков, молитвенных встреч и детских классов - трех основных видов деятельности - умножилось относительно легко. Действительно, всё более активное участие, которое ищущие, по приглашению своих друзей-бахаи, принимают в этих видах деятельности, придало новый смысл их предназначению, что, в конечном итоге, привело к появлению новых верующих. Несомненно, это очень многообещающее направление для работы по обучению. Эти основные виды деятельности, которые поначалу задумывались, главным образом, в помощь самим бахаи, естественным образом становятся вратами к вступлению отрядами. Благодаря сочетанию учебных кружков, молитвенных встреч и детских классов в рамках кластеров,появиласьпо появилась модель согласованных линий действий, которая уже дает желанные результаты. Мы уверены, что применение этой модели по всему миру раскроет безграничные возможности для развития Дела в грядущие годы.

Эти захватывающие дух перспективы стали еще более осязаемыми в результате тех исключительно энергичных усилий, которые приложил Международный Центр Обучения к тому, чтобы расширить понимание концепции систематического роста во всемирной общине. Воспользовавшись возможностью, появившейся в связи с недавним началом нового срока служения членов Вспомогательной Коллегии, Центр Обучения в течение последних месяцев года созвал 16 региональных конференций для проведения «стартовой ориентации». На каждую из них было отправлено по двое членов Центра. Уделяя особое внимание теме «Институты по подготовке и систематический рост», эти конференции, на которых по всему миру, за редким исключением, присутствовали почти все приглашенные на них члены Вспомогательной Коллегии, предоставили участникам богатейшую информацию, которая, благодаря их неустанным усилиям, будет донесена до всех членов общины.

Община, столь щедро одаренная, столь опытная, столь сосредоточенная на Божественно вдохновленном плане действий, обращает свой взор на мир, обитатели которого за время, прошедшее с момента событий мая 2001 года на Святой Земле, все сильнее погружались в пучину многочисленных беспорядков. И все же именно при таких условиях, на первый взгляд суровых, и должно развиваться и процветать Дело. «Призывы Господа Сил» - недавно выпущенный сборник переводов на английский язык полных текстов Скрижалей Бахауллы к царям и правителям мира - стал своевременным напоминанием об ужасных последствиях пренебрежения Его предостережениями против несправедливости, тирании и коррупции. Сильнейшие потрясения, которые повсюду обрушились на сознание людей, подчеркивают безотлагательность применения предписанного Им лекарства. Таким образом, мы, рассеянные группы Его верных слуг, вновь вступили в период возможностей, которые нельзя игнорировать - возможностей обучать Его Делу, строить Его удивительную Систему и жертвенно отдавать крайне необходимые материальные ресурсы, от которых неизбежно зависит прогресс и осуществление духовной деятельности.

Наш непреложный долг - отринув страх или колебания, использовать нынешнюю смуту для распространения и демонстрации преобразующей силы того единственного Послания, которое может обеспечить мир во всем мире. Разве не обнадежил и не вдохновил нас Благословенная Красота Своими убедительными словами? «Пусть события мира сего не печалят вас» - с любовью увещевает Он нас. «Богом клянусь! - продолжает Он, - Море радости страстно желает достичь вашего присутствия, ибо всякая благая вещь была создана для вас и будет явлена вам согласно нуждам времени».

Отбросив любые сомнения, преодолевая любые препятствия, идите вперед, руководствуясь Планом.

С великой радостью в сердце и большими ожиданиями мы вступаем в этот праздник Ризван в эпоху смены времен, когда присутствие нового мышления очевидно среди всех нас. Повсюду в нашей всемирной общине наблюдается возросшее осознание значимости процесса, необходимости планирования и преимущества систематических действий, направленных на создание условий для роста и развития человеческих ресурсов, с помощью которых можно поддерживать расширение и обеспечивать консолидацию. Невозможно переоценить значение совокупности понимания этих условий прогресса, и в равной степени невозможно переоценить важность их поддержания путем хорошо организованной подготовки... А посему, момент достижения нашей общиной этого осознания является для нас значительным событием. Мы глубоко благодарны Благословенной Красоте за то, что Он позволил нам распознать и принять этот факт в самом начале всемирного предприятия, к которому мы приступаем в эти праздничные дни.

Сила решимости, порожденная этим осознанием, характеризовала конференцию Континентальных Советников и членов их Вспомогательных Коллегий, которые собрались в январе на Святой Земле. Это событие произвело такое яркое впечатление, что ознаменовало вступление Веры в новую, Пятую Эпоху её Века Становления. Свежесть жизненных сил, продемонстрированная на этой исторической встрече, была воспринята как проявление растущего качества деятельности во всей общине. Целенаправленная работа на протяжении прошедшего года по достижению необходимых условий для продвижения процесса вступления отрядами подтвердила это наблюдение. Таким образом, был проложен путь к началу Пятилетнего плана, первого начинания, которое будет предпринято в Пятой Эпохе.

Развивая основные направления работы предыдущего Четырёхлетнего плана, который привёл к установлению более чем трёхсот институтов по подготовке, Двенадцатимесячный план достиг своей цели. Он приобрёл особое значение благодаря заметному отклику институтов Веры и индивидуальных верующих на призыв к большему сосредоточению внимания на духовном воспитании детей и на вовлечении подростков в жизнь общины бахаи. Подготовка учителей детских классов и включение подростков в процесс подготовки стали обычной частью деятельности бахаи в ряде стран. Несмотря на свою краткость, Двенадцатимесячный план имел особое значение, превосходящее его конкретные цели. Этот План был активным звеном, связывающим одну чрезвычайно насыщенную событиями эпоху в истории бахаи с новой, содержащей в себе многообещающие перспективы, к наступлению которой он так хорошо подготовил общину своими достижениями. Он также вошел в наши анналы благодаря незабываемым результатам деятельности Веры в конце двадцатого столетия - столетия, которое достойно того, чтобы над ним размышлял каждый бахаи, желающий понять те бурные силы, что влияли на жизнь планеты и на развитие самого Дела в это критическое для социальной и духовной эволюции человечества время. В качестве помощи в этих важных усилиях по нашей просьбе и под нашим руководством был подготовлен обзорный анализ событий двадцатого века, озаглавленный “Столетие Света”.

На протяжении этого годового предприятия во многих случаях особенно заметны были усилия в области внешних дел Веры. Давайте вспомним, например, те случаи, когда представители общины бахаи приняли выдающееся участие во “встречах тысячелетия”, прошедших в мае, августе и сентябре по инициативе Генерального Секретаря ООН. Значимость столь непосредственного и запоминающегося участия Международного Сообщества Бахаи в процессах Малого Мира будет в полной мере осознана только по прошествии определённого времени. Среди других заметных событий можно назвать континентальную встречу, организованную в Индии Институтом исследований в области глобального процветания, новым органом, действующим под эгидой Международного Сообщества Бахаи. Тема конференции была определена как “наука, религия и развитие”, а её участниками были ведущие неправительственные организации Индии и такие известные организации, как ЮНЕСКО, ЮНИСЕФ, ВОЗ и Всемирный Банк. В октябре в Интернете появился сайт Всемирной информационной службы бахаи (BWNS), целью которого является информирование аудитории как бахаи, так и небахаи, о новых достижениях во всемирной общине.

Активная деятельность во Всемирном Центре Бахаи во многом уже известна друзьям по предыдущим отчетам, в которых сообщалось о таких достижениях, как занятие Международным Центром Обучения своей постоянной резиденции на горе Кармель, Конференция Континентальных Советников и членов их Вспомогательных Коллегий, прошедшая на Святой Земле в январе, и завершение строительных проектов на горе Кармель, где сейчас идут последние приготовления в преддверии праздничных событий в мае. В октябре первые паломники и посетители были приняты в новом Доме собраний в Хайфе, который был полностью сдан в эксплуатацию. В Бахджи постоянно идут работы по украшению священного места путём развития окружающих его садов, однако новый импульс этой работе придал начатый в прошлом году проект по сооружению Центра для посетителей на северной стороне, за Воротами Коллинз. Полностью строительство завершится через несколько месяцев, само здание уже построено, и работа продвигается по всем оставшимся направлениям, включая отделку и благоустройство территории... Новое помещение повысит возможности Всемирного Центра принимать растущее число паломников, бахаи, приезжающих с кратковременным визитом, а также особых гостей.

В завершение этого краткого описания событий года мы с радостью сообщаем вам, что спустя почти три десятилетия было восстановлено Национальное Духовное Собрание Индонезии. Это произошло на Национальном Съезде в Джакарте в прошлый Ризван. Запрет, наложенный на деятельность бахаи в 1962 году, серьёзно ограничивал свободу действий бахаи всё это время, но они проявили стойкость, мудрость и терпение, пока, наконец, изменившаяся в этой стране ситуация не привела к отмене запрета. Не даёт ли это нам повода надеяться, что недалек тот час, когда нас достигнут столь же радостные новости, касающиеся наших притесняемых единоверцев в Иране, Египте и других странах?

Дорогие друзья! Через двадцать лет мир бахаи будет праздновать столетие с начала Века Становления. Мы оглядываемся на зарю этого Века с высоты достижений, которые вряд ли можно было себе представить в его начале. Перед общиной раскрываются горизонты, настоятельно зовущие её к ещё более великим свершениям в тот краткий период, который отделяет её от этого столетнего юбилея. Мы можем и должны покорить эти вершины. Пятилетний План, на котором мы призываем друзей во всём мире срочно сосредоточить всё своё внимание, должен ответить на этот вызов. Он является первой из целой серии кампаний, которые будут реализованы в течение грядущих двадцати лет. Этот План отмечает следующую фазу на пути к достижению значительного продвижения процесса вступления отрядами. Он призывает к ускорению этого жизненно важного процесса, и, более того, настоятельно требует непрерывности систематических усилий от трёх его составных участников: индивидуального верующего, институтов Веры и общины.

Нет нужды подробно останавливаться на требованиях этого Плана, поскольку они были изложены в послании к Советникам, собравшимся на Святой Земле, которое затем было разослано всем Национальным Духовным Собраниям. Вскоре после окончания этой конференции Советники начали консультации с Национальными Собраниями о выполнении этого Плана в их соответствующих областях юрисдикции. Таким образом, общее направление Плана уже известно друзьям повсюду, и подготовка к выполнению его целей уже ведётся на региональном и местном уровне. Сейчас уже есть всеобщее понимание того, что усилия будут направлены на более глубокое проникновение Веры во всё большее количество регионов внутри стран. Например, там, где условия позволяют это, местные общины, существующие неподалеку друг от друга, будут мобилизованы для участия в интенсивных программах роста. Другие подходы потребуют методичного открытия новых областей, для которых необходимо найти “домашних” пионеров, исполняющих своё служение в том же преданном духе, что наполнял в прошлом их предшественников, пересекавших континенты и моря, чтобы открыть целинные территории... Достаточно сказать, что процесс, приводящий в действие это божественно вдохновленное предприятие, будет расширяться по мере того, как соответствующие элементы постепенно будут вводиться и систематически включаться в его работу.

Отличительной чертой Пятой Эпохи будет обогащение духовной жизни общины через воздвижение национальных Домов Поклонения по мере того, как будут складываться подходящие условия в национальных общинах. Конкретные сроки для этих проектов будут определяться Всемирным Домом Справедливости в зависимости от продвижения процесса вступления отрядами в каждой стране. Этот процесс будет продолжать свое развитие через все последовательные стадии Божественного Предначертания Абдул-Баха. После того, как был построен Первый Храм Западного полушария, Хранитель начал программу строительства континентальных храмов. Первыми среди них были Машрикуль-Азкары в Кампале, Сиднее и Франкфурте, построенные в ответ на цели Десятилетнего Плана. Всемирный Дом Справедливости продолжил это дело, воздвигнув Храмы в Панама-Сити, Апиа и Нью-Дели. Однако эту континентальную стадию ещё предстоит завершить: остаётся построить ещё одно здание. С глубочайшей благодарностью и радостью мы объявляем в этот благоприятный момент о решении начать выполнение этого последнего проекта. В течение Пятилетнего Плана начнётся строительство Первого Храма Южной Америки в Сантьяго, Чили, и тем самым будет выполнено пожелание, ясно выраженное Шоги Эффенди.

Между тем настало время предпринять дальнейшие шаги во Всемирном Центре по развитию функций институтов, занимающих новые здания на Дуге. Международный Центр Обучения уже значительно продвинулся в своей работе, поэтому внимание сейчас в первую очередь будет уделено организации работы Центра Изучения Писаний. Главной целью станет обогащение сокровищницы переводов Святых Писаний на английский язык. Задача этого института - помогать Всемирному Дому Справедливости сверяться со Святыми Писаниями и готовить переводы и комментарии к авторитетным текстам Веры. Помимо этого, на Святой Земле будут и далее предприниматься усилия, направленные на создание комплекса мер, позволяющих осуществить дальнейшее увеличение числа паломников и посетителей Всемирного Центра Бахаи.

В нашем Послании к Ризвану пять лет назад мы объявили о том, что во Всемирном Центре будет организовано большое мероприятие, посвящённое завершению проектов на горе Кармель и открытию Террас Усыпальницы Баба для публики. Этот момент близится, и мы с большой радостью ожидаем приезда друзей из практически всех стран мира и готовим для них программу, которая будет длиться пять дней, с 21 по 25 мая. Мы также счастливы сообщить, что предпринимаются шаги по организации прямой трансляции праздничных мероприятий для всего мира бахаи через Интернет и спутник; соответствующая информация будет сообщена дополнительно... Пока Всемирный Центр сосредоточен на подготовке к открытию Террас, среди жителей Хайфы нарастает радостное возбуждение; муниципалитет города решил приурочить к этому событию выход книги “Усыпальница бахаи и сады на горе Кармель в Хайфе, Израиль: визуальное путешествие”. Более того, Почтовая служба Израиля осуществляет своё намерение о выпуске в это же время праздничной марки с изображением Террас. Значение этого события заключается, прежде всего, в том, что оно позволит нам остановиться на мгновение, чтобы оценить, какой огромный путь был пройден Делом в его развитии на протяжении двадцатого столетия. Это будет также временем для размышления о будущих последствиях феноменальных достижений, символом которых является воздвижение величественных строений на святой горе Божией, открывающее духовный и административный центры Веры взору всего мира.

В то время, как наша община полна этих радостных мыслей, пусть каждый её член помнит, что рано почивать на лаврах. Нынешнее состояние человечества слишком отчаянно, чтобы позволить даже малейшему колебанию удержать нас от того, чтобы поделиться Хлебом Жизни, ниспосланным с небес в наши дни. Пусть же не будет никаких задержек на пути продвижения процесса, который обещает нам исключительный успех в деле приглашения к праздничному столу Господа Сил всех душ, что жаждут истины.

Пусть Тот, Кто внимательно следит за судьбой Своей божественной Системы, руководит и направляет вас и подкрепляет каждое ваше усилие, направленное на выполнение тех срочных задач, что стоят перед вами.

1. С благодарностью и сердцами, преисполненными радостью, мы склоняем голову перед Господом Сил, наблюдая разительные перемены, произошедшие за четыре года со времени начала всемирного Плана, который подходит к концу сейчас, в этот Праздник Великолепия. Прогресс, достигнутый за этот период, оказался столь выдающимся, что позволил нашей всемирной общине подняться на высоту, с которой можно различить новые яркие горизонты ее будущих начинаний.

2. Количественные изменения произошли главным образом благодаря более важным качественным изменениям. Изменилась сама культура общины бахаи. Это заметно по возросшим способностям, методичной деятельности и, как следствие, более глубокой уверенности у трех главных участников Плана - индивидуумов, институтов и местных общин. Это произошло благодаря тому, что друзья более последовательно стремились к углублению своего знания божественных Учений и много учились, причем более систематически, чем раньше, тому, как применять их для распространения Дела, в управлении своими индивидуальными и коллективными действиями и в работе вместе со своими ближними. В двух словах, они вошли в режим научения и применения полученных знаний, что позволило им проводить более целенаправленные действия. Главным движителем этих перемен стала система институтов по подготовке, которая была установлена по всему миру с поразительной быстротой. Это достижение в области расширения и консолидации можно по праву считать величайшим завоеванием Четырехлетнего плана.

3. Возросла способность индивидуумов обучать Вере, что видно по всплеску индивидуальных инициатив; повысилось умение Духовных Собраний, Советов и комитетов направлять усилия друзей; распространились новые образы мысли и действий, которые повлияли на коллективное поведение местной общины - во всех этих аспектах система институтов по подготовке продемонстрировала свою незаменимость в качестве двигателя процесса вступления отрядами. Расширяя масштаб своих действий за счет локальных учебных кружков, многие институты добились многократного увеличения области охвата своими программами целых регионов. В Монголии, например, было создано 106 учебных кружков; в результате было зафиксировано значительное увеличение числа новых верующих. Одновременно с этими достижениями члены нашей всемирной общины также уделяли большее внимание обращению к силе молитвы, размышлению над священным Словом и приобретению духовных благ путем участия в молитвенных встречах. Благодаря работе этих элементов интенсивной индивидуальной и коллективной трансформации и увеличивается размер общины. Хотя число новых верующих пока что только немного превзошло достижения последних лет, очень отрадно видеть, что этот рост широко распространен географически, охватывает все более широкие слои общества и сопровождается успешным вовлечением новых верующих в жизнь Дела.

4. Такое благополучное, многообещающее состояние Веры безмерно обязано консультативному влиянию, сотрудничеству и практической работе Института Советников, которые только усилились за счет создания и деятельности институтов по подготовке, что, в свою очередь, стало результатом своевременного стимулирования со стороны энергичного и всегда бдительного Международного Центра по Обучению.

5. Главная тема Четырехлетнего плана - продвижение процесса вступления отрядами - способствовала высокой степени интеграции мысли и действий. Она позволила сосредоточить внимание на важной стадии эволюции общины бахаи, которая должна быть достигнута в Век Становления; ибо пока вступление отрядами не станет повсеместно устойчивым процессом, не будут созданы условия для массового обращения в Веру - прорыва, наступление которого обещал в своих писаниях Шоги Эффенди. Тематический фокус Плана наложил свой отпечаток на все виды деятельности бахаи; он потребовал ясности понимания, которая сделала возможным осуществление систематического и стратегического планирования, как необходимого условия индивидуальных и коллективных действий. Члены общины постепенно научились ценить значимость систематичности для продвижения процесса роста и развития. Этот рост сознания стал громадным шагом на пути к новому уровню деятельности по обучению и изменению культуры общины.

6. Аспекты интеграции этой темы были заметны в усилиях по планированию, увеличению институциональных возможностей и развитию человеческих ресурсов. Нити, связующие все эти аспекты, можно проследить от зарождения Плана до его завершения. Начало было положено на Конференции Континентальных Коллегий Советников в декабре 1995 года в Святой Земле. На ней Советники были ориентированы по основным направлениям Плана. Затем последовали их консультации с Национальными Духовными Собраниями на заседаниях по планированию на национальном уровне, которые затем переместились на региональный уровень, вовлекая членов Вспомогательных Коллегий, Местные Духовные Собрания и комитеты. Таким образом, элементы администрации бахаи на всех уровнях сначала оказались вовлеченными в процесс планирования, а затем перешли на стадию выполнения, на которой предстояло создать институциональные возможности, способные справиться со вступлением отрядами. Два важных шага были предприняты в этом направлении: одним стало установление институтов по подготовке; другим - формальное установление и широкое введение Региональных Советов Бахаи, представляющих собой элемент администрации, расположенный между местным и национальным уровнями и предназначенный для увеличения административных возможностей тех общин, в которых растущая сложность вопросов, стоящих перед Национальными Духовными Собраниями, требовала такого шага. В связи с интеграцией элементов этого процесса также значительными были стратегии, определенные для работы по социальному и экономическому развитию, которое является важнейшей частью консолидации, и по ведению внешних дел, которое является важным фактором в придании Вере способности справляться с последствиями своего выхода из безызвестности. Общий эффект привел к потрясающим результатам, перечисление которых вышло бы далеко за рамки этого послания. Тем не менее, нам хотелось бы привести некоторые наиболее яркие моменты, которые иллюстрируют масштаб достижений Плана.

7. В Святой Земле сооружение Террас и зданий на Дуге стремительно продвигалось, предоставляя все новые свидетельства того, что дата завершения строительства, назначенная на конец этого григорианского года, будет соблюдена. Более того, здание в Хайфе, о котором мы упомянули в предыдущем послании к Резвану в связи с увеличением размера групп паломников, готово для эксплуатации начиная с этого Резвана. В этой же связи были утверждены архитектурные планы для крайне необходимого здания, которое будет построено в Бахджи для обслуживания паломников и других посетителей бахаи и небахаи. Перевод Текстов для объявленного нового тома Писаний Бахауллы был завершен, и сейчас идет подготовка к его изданию.

8. Достижения в области расширения и консолидации проявились и другими способами, кроме уже упомянутых: в пионерском движении, провозглашении, публикации литературы, использовании искусств, создании Духовных Собраний и продвижении ассоциаций исследований бахаи. Около 3300 верующих поселились в качестве долговременных или кратковременных международных пионеров. Тот факт, что многие страны, которые обычно принимали пионеров, сами стали отправлять их за рубеж, явился дальнейшим показателем созревания национальных общин. Верные той миссии, что была возложена на их членов, общины Канады и Соединенных Штатов добились выдающихся успехов по числу пионеров, которые покинули их берега, и по еще большему числу странствующих учителей, включая значительную часть молодежи. Особенно достойным внимания стал согревающий душу отклик верующих африканского происхождения из Соединенных Штатов на призыв к учителям бахаи посещать Африку.

9. Провозглашение Дела состояло из разнообразных действий, которые включали в себя организацию широкого ряда событий - годовщин, празднований, дискуссионных групп, выставок и тому подобного - которые позволили большому количеству людей познакомиться с учениями Веры. Дома Поклонения были центрами, притягивавшими посетителей во все большем количестве, особенно в Индии, где около пяти миллионов людей посетили Храм за последний год. В дополнение к этим действиям бахаи широко и разнообразно использовали средства массовой информации для того, чтобы распространять свое послание. В Соединенных Штатах было получено около 60 000 заинтересованных откликов на кампанию в средствах массовой информации, придуманной Национальным Комитетом по Обучению. По всему миру знание о Вере распространялось через более частое, чем раньше, появление незапланированных самими бахаи положительных статей в печатных изданиях. Также более широкое освещение происходило благодаря готовности радио и телевизионных станций включать в свое вещание регулярные программы бахаи; это произошло в таких странах, как Демократическая Республика Конго и Либерия. Венцом этих благоприятных достижений стал независимый выбор международными средствами массовой информации Святилища Баба и Террас в качестве фона для всемирной трансляции телевизионного сюжета из Святой Земли во время празднования наступления 2000 года.

10. Использование искусств стало важной частью деятельности по провозглашению, обучению, углублению и проведению молитвенных встреч во всемирной общине. Искусства привлекли молодых людей, которые применяют их в своей деятельности по обучению и углублению главным образом посредством многочисленных драматических и танцевальных мастерских, действующих во многих странах мира. Но движущая сила искусства вышла далеко за рамки пения и танцев, охватывая все разнообразие творческой деятельности, укрепляющей людей в Деле. Там, где использовалось народное искусство, особенно в Африке, работа по обучению была значительно усилена. Например, Гана и Либерия организовали у себя проект "Свет Единства" для продвижения искусства в деле обучения. В Индии группа "Общественной Гармонии" поставила перед собой похожую цель.

11. В основном по настоянию Советников и с поддержкой Континентального Фонда был дан толчок переводу и публикации литературы бахаи, особенно в Азии и в Африке. Более того, Китаб-и-Агдас была издана в полном арабском издании, а также на других языках.

12. Хотя ограничение даты избрания Местных Духовных Собраний первым днем Резвана, установленное в 1997 году, привело к ожидавшемуся уменьшению количества этих институтов, это падение не было слишком большим. Их число с тех пор оставалось стабильным, и пошел здоровый процесс консолидации. Были возведены восемь новых столпов Всемирного Дома Справедливости, увеличивая тем самым количество Национальных Духовных Собраний до 181.

13. Особенно отрадным было увеличение за эти четыре года интенсивности исследовательской деятельности среди бахаи, которая набирала силу для выполнения своей важнейшей миссии по укреплению интеллектуального фундамента работы Веры. Двумя неоценимыми результатами этого процесса стали впечатляющее обогащение литературы бахаи и появление ряда диссертаций, посвященных рассмотрению различных актуальных проблем в свете принципов бахаи. В течение Плана сеть Ассоциаций исследований бахаи, отмечающая в этом году свое двадцатипятилетие, пополнилась еще пятью филиалами. Показательными в отношении разнообразия и творческой энергии, которую притягивает к себе эта область служения, было проведение первой конференции исследований бахаи в Папуа Новой Гвинее и новаторский подход японской Ассоциации к исследованию духовных истоков традиционной японской науки.

14. Прогресс в области социального и экономического развития был определенно качественным, хотя статистика свидетельствует также и о впечатляющем количественном росте. Число проектов, указанных в годовых отчетах, возросло с 1350 в начале Плана до более чем 1800 в конце. Развитие более систематического подхода оставалось основной чертой работы за этот период. Для того, чтобы способствовать консультации и действиям в соответствии с принципами социального и экономического развития, Отдел Социального и Экономического Развития во Всемирном Центре Бахаи провел тринадцать региональных семинаров, на которых присутствовало около 700 участников из 60 стран. Этот Отдел также занимался разработкой экспериментальных проектов и материалов, пригодных для организации кампаний по воодушевлению молодежи и ликвидации неграмотности, подготовке инструкторов по санитарии и гигиене в сельских районах, продвижению женщин и нравственному воспитанию. Например, в рамках проекта в Гайане было подготовлено более 1500 инструкторов по ликвидации неграмотности; другим примеров является подготовка в Малайзии восьми модулей материалов по продвижению женщин, которые легли в основу семинаров, проводимых в Азии, Африке и Латинской Америке. В районе проживания индейского племени Гуайми в Панаме был начат план по интеграции работы радиостанций бахаи с работой институтов по подготовке. Поскольку институты располагают потенциалом для подготовки к работе в области социального и экономического развития, движение в этом направлении начали свыше десятка институтов, которые в настоящее время экспериментируют с программами по подготовке к работе в области ликвидации неграмотности, подготовке инструкторов по санитарии и гигиене, а также по техническому образованию. Целый ряд организаций, основанных институтами бахаи или вдохновленных учениями бахаи, направили свою энергию на проекты, подобные, например, проекту по борьбе с речной слепотой в Камеруне, проводимом в сотрудничестве со Всемирной Организацией Здравоохранения; более тридцати тысяч человек получили необходимые медикаменты благодаря этому проекту бахаи. Еще одним примером является частный университет в Эфиопии, Юнити Колледж, число студентов в котором возросло до восьми тысяч. Еще один пример - Академия в Ландегге, расположенная в Швейцарии, которая в процессе расширения и консолидации своей академической программы оказала высоко ценимый вклад в продолжающийся поиск средств для ликвидации ужасающих социальных последствий конфликта на Балканах. И еще один пример - университет Нур в Боливии, который в сотрудничестве с представителями Эквадора подготовил более тысячи школьных учителей в рамках своей программы морального лидерства. Такого рода примеры развития способностей людей работать в области социального и экономического развития оказали чрезвычайно благотворный эффект на выполнение целей Плана.

15. Руководствуясь документом о стратегии внешних дел, направленным Национальным Духовным Собраниям в 1994 году, община бахаи изумительными темпами развивала свои возможности в области дипломатии и информирования общественности, создавая полные динамизма отношения с Организацией Объединенных Наций, правительствами, неправительственными организациями (НПО) и средствами массовой информации. Эта стратегия призывала сосредоточить усилия на международном и национальном уровнях на двух ключевых задачах: оказании влияния на процессы, развивающиеся в направлении к всеобщему миру, и защите Веры. Благодаря мерам, предпринятым для защиты наших горячо любимых единоверцев в Иране, Международное Сообщество Бахаи завоевало новый уровень уважения и поддержки, который способствовал достижениям в других областях стратегии. Для того, чтобы справиться с задачей, возникшей в результате сложнейшей ситуации в Иране, наши институты Веры и органы, специализирующиеся в области внешних дел, разработали новые подходы для активизации инструментов воздействия, которыми располагают правительства и Организация Объединенных Наций. Преследования бахаи в Иране привлекли внимание высочайших авторитетных органов планеты. Например, известие о том, что суд в Иране подтвердил смертные приговоры двум бахаи и вынес такой же приговор в отношении третьего, вызвала резкую реакцию Президента Соединенных Штатов, который направил ясное предупреждение Ирану. Благодаря вмешательству лидеров стран мира и Организации Объединенных Наций казни бахаи в Иране практически прекратились, и число бахаи, приговоренных к длительному тюремному заключению, резко сократилось.

16. Приветствуя такое вмешательство, мы в то же время отдаем должное духу самопожертвования, стойкости и непоколебимой веры наших братьев и сестер в Иране, которые сделали эти усилия по-настоящему действенными. Проявленные ими качества духа заставляют их соотечественников недоумевать о причине стойкости, с которой они переносят совершаемые против них злобные и непрестанные атаки. Как еще можно было бы объяснить тот факт, что так мало людей может столь долго выдерживать натиск перед лицом такого множества врагов? Как удается им вызывать активную озабоченность мира каждый раз, когда хотя бы один из них оказывается под угрозой смерти? Трагедия Ирана состоит в том, что преследователи до сих пор не сумели разглядеть, что божественные принципы, ради которых эти гонимые пожертвовали своим имуществом и даже своими жизнями, содержат те самые решения, которые способны удовлетворить устремлениям народа в час его отчаяния. Но не может быть никакого сомнения, что систематические репрессии, которым с такой жестокостью были подвергнуты наши иранские друзья, в конце концов уступят Силе Всемогущего, которая направляет таинственные процессы к их заветному предназначению во всем его обещанном великолепии.

17. Что касается второй задачи стратегии внешних дел, то направления действий были заданы четырьмя темами - правами человека, положением женщин, глобальным процветанием и нравственным развитием. Наши достижения свидетельствуют о громадном шаге вперед, сделанном в работе по правам человека и положению женщин. В связи с первой темой Офис бахаи при Организации Объединенных Наций разработал и выполнял новаторскую программу по обучению правам человека, которая на сегодняшний день послужила укреплению способностей не менее 99 Национальных Духовных Собраний в области дипломатической работы. В отношении статуса женщин, существование 52 национальных офисов по продвижению женщин, вклад множества женщин и мужчин бахаи в проведение конференций и семинаров на всех уровнях, назначение представителей бахаи на важнейшие посты в ключевых комитетах неправительственных организаций при ООН, включая комитет, который работает при Фонде ООН для развития в интересах женщин, показывает, как старательно последователи Бахауллы продвигают Его принцип равенства женщин и мужчин.

18. В то же время, ряд инициатив был направлен на распространение информации о Вере Бахаи среди различных слоев общества. Они включают в себя такие творческие проекты, как создание страницы в Интернете под названием "Мир Бахаи", на которую уже сейчас происходит в среднем около 25 000 обращений в месяц; выпуск документа, озаглавленного "Кто созидает будущее?", который помогает друзьям повсюду говорить о проблемах современности; трансляция во Всемирной Паутине с ноября прошлого года радиопрограммы на персидском языке, называющейся "Пайям-е-Дуст", которая также еженедельно выходит на радиоволнах в эфир в Вашингтоне - благодаря Интернету эта программа стала теперь доступна в любое время в любой точке мира; проведение чрезвычайно оригинальной телевизионной программы, применяющей нравственные принципы к решению каждодневных проблем, которая получила теплое признание от правительств Албании, Болгарии, Боснии и Герцеговины, Венгрии, Румынии, Словении, Хорватии и бывшей Югославской Республики Македонии.

19. По мере того, как столетие подходит к концу, одно явление набирает силу - люди планеты все чаще выражают свои устремления посредством того, что стало называться "организациями гражданского общества". Бахаи повсюду могут испытывать чувство глубокого удовлетворения от того, что Международное Сообщество Бахаи как неправительственная организация, представляющая собой все разнообразие человечества, завоевала высокое доверие в качестве объединяющей силы в главных дискуссиях, формирующих будущее человечества. Наш главный представитель при Организации Объединенных Наций был назначен сопредседателем Комитета Неправительственных Организаций, который был учрежден Экономическим и Социальным Советом, что позволяет Международному Сообществу Бахаи взять на себя ведущую роль в организации Форума Тысячелетия. Это событие, созванное Генеральным Секретарем ООН Кофи Аннаном и запланированное на май, даст возможность организациям гражданского общества сформулировать взгляды и рекомендации по глобальным проблемам, которые будут обсуждаться на последующем Саммите Тысячелетия в сентябре этого года, собирающем глав государств и правительств.

20. Пробуждение человечества для духовного измерения происходящих в мире перемен имеет особое значение для бахаи. Усилился диалог между религиями. В течение Четырехлетнего плана Вера Бахаи во все большей степени включалась в дискуссии в качестве общепризнанного участника. Парламент Мировых Религий, проходивший в Кейптауне в декабре прошлого года, собрал более шести тысяч участников, среди которых была большая делегация бахаи. Бахаи работали как в Южноафриканском, так и в Международном Совете директоров, которые планировали это событие. Для бахаи заинтересованность в нем была обусловлена тем особенным фактом, что первое упоминание Имени Бахауллы среди публики на Западе состоялось во время Парламента, которой проходил в Чикаго в 1893 году. Представители бахаи были приглашены на две межконфессиональные встречи, проходившие в Иордании в ноябре прошлого года: на конференцию по теме "Конфликт и религия на Ближнем Востоке" и на ежегодную встречу Всемирной Конференции по Религии и Миру. Представители бахаи присутствовали на встречах в Ватикане и Нью-Дели, организованных Римско-Католической Церковью; на последнем событии Советник Зина Сорабджи была одним из представителей других религий, выступавших в присутствии Папы Римского Иоанна Павла Второго. В Великобритании Вера была представлена на публике, когда представители бахаи вместе с членами восьми других главных религий встретились для межрелигиозного празднования нового тысячелетия в Королевской галерее Вестминстерского дворца, где в присутствии королевской семьи, премьер-министра, архиепископа Кентерберийского и других выдающихся персон было сделано упоминание о "девяти главных религиях Соединенного Королевства". В Германии бахаи впервые были включены в межконфессиональный диалог. Это изменило укоренившееся отношение христианских конфессий, которые избегали контактов с Верой после выхода книги, написанной нарушителем Завета и изданной Лютеранским издательством в 1981 году. Противоядие было представлено в виде 600-страничного научного опровержения, написанного тремя бахаи, которое было опубликовано ведущим издательством небахаи в 1995 году и ознаменовало собой выдающуюся победу немецкой общины бахаи. Перевод этой книги на английский язык был издан в последнем году Плана. Межрелигиозный диалог принял необычную форму, когда в 1998 году представители Всемирного банка и девяти главных религий провели встречу, которая привела к созданию Мирового Диалога о Религии и Развитии. Диалог провозгласил своей целью стремление навести мосты через пропасть, разделяющую религиозные общины и Всемирный банк, для того, чтобы совместно работать над более эффективным преодолением нищеты в мире. Частота и широкое представительство межрелигиозных встреч представляют собой новое явление в отношениях между религиями. Очевидно, что различные религиозные общины стремятся достичь между собой того духа дружелюбия и товарищества, который Бахаулла призывал своих последователей выказывать по отношению к последователям других религий.

21. Сконцентрированные усилия общины бахаи на протяжении этих четырех лет предпринимались в то время, когда общество в целом пыталось справиться с бушующим потоком противоречивых интересов. За этот краткий, но крайне напряженный промежуток времени, силы, действующие в общине бахаи и по всему миру, продолжали свое неукротимое ускорение. В их русле более заметным, чем раньше, стал общественный феномен, о котором говорил Шоги Эффенди. Более шестидесяти лет назад он призвал обратить внимание на "одновременные процессы подъема и упадка, интеграции и дезинтеграции, порядка и хаоса, с их постоянным и взаимным воздействием друг на друга". Эти процессы-близнецы не происходят в отрыве от процессов, действующих в общине бахаи, напротив, иногда они развиваются так, что способствуют, как уже было показано, прямому вовлечению Веры. Кажется, как будто они протекают по противоположным сторонам коридора времени. С одной стороны, войны, возбуждаемые религиозными, политическими, расовыми или племенными конфликтами, бушевали в сорока различных местах планеты; внезапное, полное падение гражданского порядка парализовало несколько стран; терроризм, используемый как орудие политики, распространялся подобно эпидемии; бурное развитие международных преступных сетей вызывало тревогу. Но, с другой стороны, делались серьезные попытки применять и совершенствовать методы коллективной безопасности, что приводит на память одно из предписаний Бахауллы для поддержания мира; был сделан призыв создать международный уголовный суд - еще одно действие, находящееся в соответствии с ожиданиями бахаи; мировые лидеры должны встретиться на Саммите Тысячелетия для того, чтобы сосредоточиться на настоятельной необходимости в создании адекватной системы, позволяющей решать глобальные проблемы; новые методы коммуникации открывают возможности для любого человека общаться с любым другим человеком на планете. Экономический спад в Азии угрожал дестабилизировать экономику всей планеты, но он побудил приложить усилия для того, чтобы отвратить непосредственную угрозу и начать искать пути для внесения чувства справедливости в международную торговлю и финансы. Это лишь несколько примеров двух противоположных, но взаимодействующих тенденций, существующих сейчас в мире и подтверждающих вдохновенное видение Шоги Эффенди, описавшего работу сил, действующих в Великом плане Бога, "конечными целями которых являются единство человеческого рода и мир для всего человечества".

22. К исходу этих четырех богатых событиями лет мы оказались в точке соединения концов и начал в григорианском летоисчислении и эре Бахаи, которое таит в себе великое значение. С одной стороны, это соединение знаменуют собой завершение двадцатого столетия, а с другой - открывает новую стадию в развитии Века Становления. Перспектива, открывающаяся сквозь эти две временные рамки, заставляет нас задуматься над образом формирующих мир и происходящих одновременно тенденций и сделать это в контексте видения, ясно очерченного Шоги Эффенди, когда он задумал постройку зданий Дуги. В течение Плана этот образ принимал все более четкие очертания по мере того, как продвигалось строительство на горе Кармель, как лидеры мировых держав предпринимали смелые шаги в направлении создания структур политического мира во всем мире, а местные и национальные институты бахаи выходили на новые уровни своей эволюции. Мы уносим с собой священные и незабываемые воспоминания о двадцатом веке, которые возбуждают в нас энергию и направляют наши пути: именно в этот критический момент в истории человечества Центр Завета Бахауллы в течение Своего беспримерного служения создал архитектуру нового Мирового Порядка, а Хранитель Веры, в последовавшие затем самые разрушительные годы приложил все свои силы для возведения структур Административной Системы, которая в конце столетия была явлена взору человечества в завершенности своих основных элементов. Итак, мы подходим к смене времен. Способности, развитые на протяжении ста лет борьбы и самопожертвования кучкой героев, опьяненных любовью к Бахаулле, должны теперь найти применение для выполнения оставшихся неизбежных задач Века Становления, в котором множество эпох неустанного труда приведет к тому Золотому Веку нашей Веры, когда Величайший Мир воцарится на земле.

23. В этот Резван мы начинаем Двенадцатимесячный план. Хотя он краток, этого времени будет достаточно, чтобы выполнить некоторые неотложные задачи и подготовить почву для следующего решительного рывка в выполнении Божественного Плана Учителя, который предстоит проделать на протяжении следующих двадцати лет. То, что было с таким старанием начато четыре года назад - систематическое приобретение знаний, качеств и навыков служения, - должно быть усилено. Национальные и региональные институты по подготовке везде, где они имеются, должны в полной мере задействовать принятые в них программы и системы. Новые институты должны быть созданы там, где в этом выявлена необходимость. Дальнейшие шаги должны быть предприняты для систематизации работы по обучению, проводимой в порядке индивидуальной инициативы и организованной институтами Веры. Отчасти с этой целью на каждом континенте в нескольких регионах Советники и Национальные Духовные Собрания начали проведение "Территориальных программ роста", результаты которых предоставят необходимый опыт для выполнения будущих Планов. Индивидуальные верующие, институты и местные общины призываются сосредоточить свое внимание на этих важнейших задачах, чтобы быть полностью готовыми к началу пятилетнего плана, который начнется в Резван 2001 года, - это начинание поведет мир бахаи к следующей фазе в продвижении процесса вступления отрядами.

24. Но помимо этих задач, есть еще одна настоятельная необходимость, на которую нужно дать ответ: наши дети должны быть духовно взращены и включены в жизнь Дела. Они не должны быть предоставлены самим себе в мире, полном моральных опасностей. При современном состоянии общества детям уготована жестокая судьба. Многие миллионы в одной стране за другой лишаются своего места в социальном контексте. Дети оказываются отчужденными от родителей и других взрослых независимо от того, живут ли они в условиях богатства или нищеты. Это отчуждение коренится в себялюбии, которое порождается материализмом, лежащим в основе безбожия, охватившего сердца людей повсюду. Утрата детьми своего места в социальном контексте в наше время является явным признаком общественного упадка; это состояние, однако, не ограничивается пределами одной расы, класса, нации или экономических условий - оно вездесуще. Сердце содрогается от боли при мысли о том, что во многих частях мира дети становятся солдатами, эксплуатируются как дешевый труд, продаются в фактическое рабство, принуждаются к проституции, становятся объектом порнографии, оказываются брошены родителями, которые поглощены своими собственными желаниями, и становятся жертвами еще во многих бесчисленных формах, которые даже невозможно здесь перечислить. Многие из этих ужасов навлекаются на детей самими родителями. Этот духовный и психологический урон не поддается никакой оценке. Наша всемирная община не может избежать последствий, обусловленных этим состоянием. Понимание этого должно подстегнуть нас всех к неотложным и постоянным усилиям во имя интересов детей и будущего.

25. Хотя работа с детьми и была частью предыдущих Планов, ее проведение всегда оставляло желать лучшего. Духовное воспитание детей и подростков имеет непреходящую важность для дальнейшего прогресса общины. Следовательно, крайне необходимо исправлять этот недостаток. Институты должны обязательно включать в свои программы подготовку учителей детских классов, способных работать в местных общинах. Но, хотя духовное воспитание и академическое образование детей и является необходимым, это только часть того, что должно быть положено в основу развития их характера и формирования их личности. Существует также необходимость для индивидуумов и институтов на всех уровнях, то есть, для общины как единого целого, выказывать соответствующее отношение к детям и проявлять общую заинтересованность в их благополучии. Такое отношение должно быть диаметрально противоположным отношению, характерному для общества, стремительно приходящего в упадок.

26. Дети - это самое драгоценное, что может быть у общины, ибо в них заключены надежды и гарантии будущего. Они несут в себе семена характера будущего общества, который во многом определяется тем, что взрослые члены общины делают или не делают по отношению к детям. Они являются предметом заботы, которой не может безнаказанно пренебречь ни одно общество. Всеобъемлющая любовь к детям, манера обращения с ними, качество внимания, уделяемого им, дух поведения взрослых по отношению к ним - все это важнейшие аспекты необходимого отношения. Любовь требует дисциплины, решимости приучать детей к трудностям, не потакать их капризам и не предоставлять их полностью самим себе. Необходима атмосфера, в которой дети чувствуют свою принадлежность к общине и свое предназначение в ней. Необходимо с любовью, но настойчиво, помогать им жить в соответствии со стандартами бахаи, изучать Дело и обучать Ему способами, доступными им.

27. Среди младших членов общины есть те, кого зовут подростками, возраст которых обычно определяется между двенадцатью и пятнадцатью годами. Они представляют собой особую группу со своими особенными потребностями, поскольку они оказываются где-то между детством и юностью, когда с ними происходит много перемен. Необходимо творчески подходить к их вовлечению в программы деятельности, которые были бы интересны им, формировали бы их способности обучать и служить Вере и способствовали бы их общению со старшей молодежью. Использование искусства в различных его формах может быть весьма ценно в такой деятельности.

28. А теперь мы хотели бы обратить несколько слов к родителям, которые несут главную ответственность за воспитание своих детей. Мы призываем их уделять постоянное внимание духовному воспитанию детей. Некоторые родители склонны думать, что это исключительная обязанность общины; другие полагают, что чтобы не ограничивать своим детям свободный поиск истины, они не должны обучать их Вере. Другие же ощущают себя просто неспособными выполнять эту задачу. Все это неверно. Возлюбленный Учитель говорил, что "на отца и на мать возложен долг прилагать все силы для воспитания дочери или сына", добавляя при этом, что "если они пренебрегут этим делом, то они будут в ответе и заслужат порицания в присутствии сурового Господа". Независимо от уровня своего образования, родителям отведена важнейшая роль в вопросе духовного развития детей. Никогда они не должны недооценивать своей способности формировать нравственный характер своих детей. Ибо они оказывают несравнимое влияние через домашнее окружение, которое они сознательно создают своей любовью к Богу, своим стремлением следовать Его законам, своим духом служения Его Делу, отсутствием у себя фанатизма и своей свободой от губительного воздействия злословия. Каждый родитель, уверовавший в Благословенную Красоту, несет обязанность вести себя таким образом, чтобы вызывать естественное желание повиноваться родителям - качество, которому Учения отводят столь высокое место. Конечно, в дополнение к собственным усилиям у себя дома, родители должны поддерживать детские классы бахаи, проводимые в общине. Необходимо также помнить, что дети живут в мире, который знакомит их со своей жестокой действительностью путем непосредственного соприкосновения с ужасами, о которых уже было сказано, а также через неизбежное воздействие средств массовой информации. Многие из них в результате преждевременно взрослеют, и среди них есть такие, кто стремится к стандартам и дисциплине, с помощью которых можно было бы направлять свою жизнь. На фоне общества, находящегося в упадке, дети бахаи должны стать сияющими эмблемами лучшего будущего.

29. Наши надежды озарены мыслью о том, что Континентальные Советники соберутся в Святой Земле в январе 2001 года для того, чтобы отпраздновать переезд Международного Центра по Обучению в его постоянную резиденцию на Горе Бога. Члены Вспомогательных Коллегий со всего мира будут участвовать вместе с ними в этом событии, которое несомненно станет одним из исторических моментов Века Становления. Собрание такого созвездия должностных лиц Веры Бахаи должно по самой своей природе стать источником невиданных благ для общины, которая снова будет близка к завершению одного Плана и началу другого. Думая о значении этого события, мы с благодарностью в наших сердцах обращаемся к Десницам Дела Божьего Али-Акбару Фурутану и Али Мухаммаду Варге, которые своим пребыванием в Святой Земле высоко подняли факел служения, возожженный в их сердцах возлюбленным Хранителем.

30. В этом Двенадцатимесячном плане мы переходим мост, к которому уже никогда не вернемся. Мы начинаем этот план в земном отсутствии Аматуль-Баха Рухийи Ханум. Она оставалась с нами практически до конца двадцатого столетия, как луч света, сиявший на протяжении этого беспримерного периода в истории человеческого рода. В Посланиях Божественного Плана Учитель сокрушался по поводу Своей неспособности путешествовать по всему миру для того, чтобы провозглашать Божественный призыв, и в глубине Своего разочарования Он высказал слова надежды: "Милостью Бога! Вы сможете сделать это". Аматуль-Баха откликнулась с безграничной энергией, посетив отдаленные уголки Земли в 185 странах, имевших честь удостоиться ее несравненных дарований. Ее пример, который никогда не утратит своего великолепия, освещает сердца многих тысяч людей по всей планете. Не будет ли самым подобающим жестом с нашей стороны посвятить наши скромные усилия в течение этого Плана памяти той, для кого обучение было главной целью, величайшей радостью в жизни?

Сердца наши наполняются надеждой, по мере того как мы обозреваем сделанное за год, предшествующий последнему, решающему этапу, оставшемуся до завершения Четырехлетнего плана. С самого начала этого года, которое было отмечено проведением Восьмого Международного Съезда, бахаи всего мира поддерживали нарастающий темп деятельности, который значительно продвинул процесс вступления отрядами. Наша община ощутимо увеличилась, и ее человеческие ресурсы существенно возросли. Под каким бы углом ни рассматривались дела в общине - будь то проекты по распространению или усилия по консолидации, социально-экономическое развитие или внешние сношения, служение молодежи или самовыражение в искусстве, события во Всемирном Центре Веры или в отдаленных деревнях и городах - везде был достигнут прогресс. Перспективы Плана многообещающи.

Энтузиазм, рожденный на Международном Съезде, передался непосредственно последовавшей за Съездом Конференции Советников и вдохновил ее неутомимых участников; он также чувствовался в работе Национальных Съездов, проведенных в мае, включая Съезды в Сабе, Сараваке и Словакии, которые были впервые созваны для формирования там Национальных Духовных Собраний. Та же энергия питала и Международный Центр по Обучению, который демонстрировал удивительную мощь уже вскоре после начала своего шестого срока служения, совпадающего с годовщиной Декларации Баба. Сосредоточившись на усовершенствовании и укреплении своей организации, входящие в его состав Советники в течение этого первого года воздерживались от своих обычных поездок, но теперь можно ожидать, что они возобновят посещение различных регионов мира и тем самым усилят свое вдохновляющее воздействие на успешное завершение Четырехлетнего плана.

Ко всем этим событиям, происходившим на Святой Земле, следует добавить, что строительство на Горе Кармель, на которое делегаты Съезда взирали с таким трепетным изумлением, активно движется к завершению, запланированному на конец столетия. После открытия в последний Ризван всех оставшихся строительных площадок для проведения работ, темп строительства еще более увеличился. Здание Центра по Изучению Текстов и дополнительное здание Архива будут готовы к приему сотрудников через несколько недель; внешние стены здания Международного Центра по Обучению полностью одеты мрамором, и на всех его этажах продолжаются работы по отделке интерьера. Понижение уровня улицы Хационут, над которой построен мост, соединивший расположенные по обе ее стороны Террасы Святилища Баба, завершено, и нормальное движение по ней восстановлено. Открывающееся великолепие Террас настолько приковало публичное внимание, что девятнадцатая терраса на вершине горы была уже открыта для ежедневного посещения, вызывая восторженный отклик у благодарного населения. В качестве одного из шагов кампании по привлечению международного внимания к своему городу, муниципалитет Хайфы издал красочный проспект, рассказывающий о Святилище Баба и Террасах и выпущенный, помимо иврита, еще на пяти основных языках.

Мы не можем не упомянуть, по крайней мере, о еще двух событиях совершенно иного плана, произошедших во Всемирном Центре: во-первых, было принято решение об увеличении числа паломников в каждой группе со ста до ста пятидесяти человек - это произойдет после того, как завершится уже начавшаяся реконструкция недавно приобретенного здания, расположенного напротив места упокоения Величайшего Святого Листа; в нем будет зал для паломников, а также помещения для организации расширенной программы паломничества. Во-вторых, несмотря на неизбежную медленность процесса, достигнуты заметные успехи по выполнению плана перевода некоторых Писаний Бахауллы, целью которого является издание нового тома Его работ на английском языке. Предпринимаются усилия по полному переводу таких важных Скрижалей, как Сурей-е-Молук и Сурей-е-Хэйкал, а также полных текстов Посланий, адресованных отдельным королям и правителям. Планируется также включение Сурей-е-Раис, Лоух-е-Раис и Лоух-е-Фоад.

Дело Бахауллы неодолимо продвигается вперед, ускоряя свой шаг благодаря все более широкому применению систематического подхода к развитию и использованию человеческих ресурсов. Дальнейшее формирование национальных и региональных институтов по подготовке, общее число которых составило 344, продвинуло этот процесс, и сейчас, не считая Северной Америки и Ирана, где и раньше проводились многочисленные курсы, уже около семидесяти тысяч человек прошли хотя бы один курс института. Все это способствует росту числа убежденных и активных приверженцев Дела. Невиданный потенциал этого движения иллюстрируют сообщения, подобные тому, что было получено из Чада, где в одной области, обслуживаемой институтом, более тысячи людей приняли Веру благодаря индивидуальным усилиям тех, кто прошел подготовку. Понимание необходимости систематического подхода к развитию человеческих ресурсов растет повсеместно.

Параллельно с развитием доказавших свою эффективность институтов по подготовке происходит продиктованное практикой возникновение Региональных Советов Бахаи в тех странах, где обстоятельства сделали эти органы необходимыми и жизнеспособными. Там, где Совет и институт по подготовке тесно взаимодействуют друг с другом, создаются условия для активного согласования процессов, влияющих на распространение и консолидацию в регионе, и для практического соответствия подготовительной функции институтов нуждам развивающихся местных общин. Кроме того, предоставленная Континентальным Советникам и Региональным Советам возможность напрямую взаимодействовать друг с другом создает новый тип взаимоотношений между институтами Веры, который, наряду с отношениями между Региональными Советами и Национальными и Местными Духовными Собраниями, позволит динамично интегрировать их функции на региональном уровне.

Постоянно расширяющаяся работа по социальному и экономическому развитию также получает поддержку в лице тех институтов по подготовке, которые уделяют внимание таким предметам, как искоренение неграмотности, элементарная забота о здоровье и продвижение женщин. Более широко распространенные усилия Отдела социального и экономического развития, направленные на содействие всемирному процессу изучения соответствующих принципов Бахаи, получают подкрепление благодаря работе этих институтов, а также благодаря возвышению рассеянных по всей планете организаций, вдохновляемых Учениями Бахаи. Очевидным следствием этого является увеличение институциональной способности управлять программами развития. Это проявляется в проектах, проводимых под эгидой институтов Веры или же инициированных отдельными людьми, вдохновленными Учениями Веры. Выдающимся примером среди последних является Юнити Колледж, созданный одной семьей в Эфиопии, который стал первым, а с конца 1998 года - единственным частным колледжем в этой стране, причем количество студентов в нем достигло в прошлом году пяти тысяч человек. Другим, меньшим по размаху, но, несмотря на это, весьма значительным примером, является инициатива, предпринятая одной семьей в Буффало, штат Нью-Йорк: в своем доме они помогают десяткам детей и подростков из бедных районов города сформировать через духовные и нравственные учения Бахаи такое поведение, которое позволит им одержать победу над разрушительными психологическими установками, порождаемыми нищетой и расизмом.

В области внешних сношений самые энергичные действия были вызваны двумя трагическими событиями, произошедшими в Иране. Неожиданная казнь в Мешхеде в июле прошлого года г-на Рухоллы Рохани, первая официально совершенная казнь за последние шесть лет, вызвала шок, за которым последовало беспрецедентное возмущение многих правительств, а также органов Организации Объединенных Наций. В конце сентября служба госбезопасности предприняла организованную атаку на Институт Бахаи Высшего Образования, в ходе которой были арестованы 36 преподавателей и проведен рейд по более чем 500 домам по всей стране. Последний инцидент вызвал всемирную кампанию протеста, которая продолжается до сих пор; в этой акции принимают участие академические институты и ассоциации, преподаватели и группы студентов, а пресса проявляет к ней особый интерес, о чем можно судить по появлению больших статей в "Ле Монд", "Нью-Йорк Таймс" и ряде других влиятельных газет. Успешное принятие Генеральной Ассамблеей ООН в декабре прошлого года еще одной резолюции по Ирану, которая содержит специальное упоминание о Бахаи, несомненно было вызвано и этими двумя вопиющими проявлениями неослабевающих преследований на религиозной почве.

Какой бы настоятельной ни была обязанность друзей во всех частях мира защищать своих преследуемых братьев, большое внимание уделялось также широкому кругу других усилий в области внешних сношений. Продолжавшаяся четыре месяца поездка представителя Всемирного Дома Справедливости г-на Джованни Баллерио по островам Тихого океана, во время которой он встретился с двадцатью двумя главами государств, пятью главами правительств, а также с более чем сорока другими высокопоставленными официальными лицами; усилия ряда Национальных Собраний, побуждаемых Офисом Международного Сообщества Бахаи при ООН, оказывать содействие обучению правам человека; приглашение представителей Бахаи Южно-Африканской Республики к участию в работе "Комиссии по установлению истины и примирению", где они смогли рассказать о своих действиях в поддержку расового единства на протяжении многих лет режима апартеида; недавний успех общин Австралии, Бразилии, Финляндии и Португалии, добившихся решения органов образования включить в учебные программы начальных и средних школ изучение Веры Бахаи - все эти достижения, не говоря уже о проектах по информированию общественности, использовавшие для провозглашения Веры все средства массовой информации, являют собой примеры масштабных мероприятий, осуществленных в области внешних сношений и востребовавших потенциал общины.

Последовавший всплеск деятельности включал в себя использование искусств, выдающимся примером чего можно назвать музыкальные и иные художественные представления, связанные с празднованием в Париже столетия установления Веры в Европе. Хор "Голоса Баха", состоящий из 68 исполнителей, собравшихся из стран Европы и Америки, порадовал слушателей в восьми европейских городах, познакомив многих с Верой Бахаи. Композиция "Свет и Пламя", представляющая собой законченную часть оперы-балета, созданного норвежским композитором Лассе Торесеном, была с успехом исполнена в сентябре прошлого года на престижном музыкальном фестивале, проводимом в Польше и известном как "Варшавская осень", который открывала королева Швеции. Благодаря тому, что сюжет этого произведения основан на недавних героических поступках мучеников в Иране, зрители смогли узнать о Вере Бахаи. Безусловное ведущее положение Европы в такого рода устремлениях еще раз было подчеркнуто во время проведения Австрийского фестиваля камерной музыки, когда Президент Республики вручил г-ну Бижану Хадем-Миссагу, скрипачу и дирижеру, бахаи, Австрийский Крест за достижения в науках и искусствах - высшую награду такого рода в Австрии. А программа этого фестиваля включала декламацию отрывков из священных писаний Бахаи и других религий. Однако, нельзя также не упомянуть о выдающейся роли, которую во всем мире играет молодежь в деле использования искусств для обучения Вере; особую известность как в общине, так и за ее пределами приобрели выступления молодежных танцевальных мастерских.

Таким образом, наша община подошла к этому Ризвану в динамичном состоянии преображения, отличаясь согласованностью видения и действия, подчиненных единой цели - продвижению процесса вступления отрядами. И мы начинаем заключительный год Плана с повышения административной мощи, поскольку три европейских страны - Латвия, Литва и Македония - проведут свои первые Съезды, на которых будут сформированы Национальные Духовные Собрания. В результате, число столпов Всемирного Дома Справедливости увеличится до 182. За этим праздничным моментом нас ждет хронология событий, первым и основным из которых будет завершение Четырехлетнего плана в Ризван 2000 года. Затем, в том же году, в День Завета, начнется новый период служения Континентальных Коллегий Советников, чьи члены вскоре после этого будут созваны во Всемирный Центр Бахаи на конференцию, на которой, среди прочих вопросов, будут обсуждаться черты нового всемирного плана по обучению и консолидации. Конференция Советников ознаменует занятие Международным Центром по Обучению своей постоянной резиденции, и по этому случаю члены Вспомогательных Коллегий со всего мира будут приглашены в Святую Землю, чтобы присоединиться к Советникам. К тому времени строительство на Горе Кармель будет завершено и в значительной степени будет выполнена подготовка к мероприятиям торжественного открытия, назначенного на 22 и 23 мая 2001 года, на которые планируется пригласить представителей от каждой национальной общины Бахаи. Подробности проведения всех этих мероприятий будут объявлены в соответствующее время.

Череда этих великих событий проводит невидимую границу между двадцатым столетием и новым тысячелетием, согласно общепринятому летоисчислению. Она подчеркивает контраст между четким видением, придающим силу конструктивным деяниям просвещенной общины, и страхами, опутавшими миллионы и миллионы тех, кто еще не знают о Дне, в котором они живут. Лишенные истинного руководства, они вглядываются в ужасы этого столетия, с отчаянием пытаясь угадать, что готовит им будущее, едва ли сознавая, именно это столетие несет в себе свет, которому суждено пролиться на грядущие века. Не умея объяснить общественную смуту, охватившую всю планету, они внимают ученым невеждам и все глубже погружаются в трясину уныния. Встревоженные роковыми предсказаниями, они ведут битвы с призраками, созданными их собственным воспаленным воображением. Не ведая о преобразующем видении, что было ниспослано Властителем Эпохи, они, спотыкаясь, бредут дальше, слепые к несравненному новому Божьему Дню.

Такое жалкое состояние сердца и ума не может не подвигнуть всех нас на неослабные действия, направленные на выполнение Плана, главная цель которого состоит в ускорении процесса, который позволит растущему числу людей в мире обрести Предмет своих исканий и тем самым устроить жизнь в единении, мире и процветании.

Дорогие друзья, дни промелькнут, словно единый миг. Оставьте же свою отметину прямо сейчас, в этот критически важный, поворотный момент, который никогда более не повторится. Пусть такой отметиной станут деяния, что принесут вам небесное благословение, - гарантию того, что для вас, для всего человечества, наступит будущее, которое превзойдет любые земные представления.

На серединном рубеже Четырехлетнего Плана, мы с воодушевлением заявляем, что мировая община Бахаи прокладывает новые пути на динамичном этапе своего эволюционного развития. Процесс вступления отрядами, на котором были сосредоточены усилия общины, несомненно, продвигается вперед.

Достижения в трех направлениях озаряют наши виды на будущее. Первое из них связано с основательными результатами, которые появляются везде, где действуют центры по обучению. Десятки тысяч верующих за последние два года закончили хотя бы один курс центра по обучению. Незамедлительным следствием этого стало значительное укрепление их веры, более осознанное духовное самоопределение и углубленная преданность служению Вере. Второе достижение связано с ощутимым улучшением условий, влияющих на установление и обновление Местных Духовных Собраний. Решение о том, чтобы эти институты формировались исключительно в первый день Ризвана и преимущественно по инициативе тех общин, которым данные Собрания принадлежат, было введено в действие в 1997 году. Хотя сразу же после этого во всем мире произошло сокращение числа Местных Собраний, не явившееся, впрочем, неожиданным, оно все же не было очень большим; в некоторых странах их число даже возросло. Такой результат указывает на продвижение процесса созревания этих божественно установленных институтов. Третье достижение заключается в новом чувстве уверенности при обучении Вере, которое вдохновляет друзей, принося впечатляющие результаты в различных регионах мира. Потенциал в отношении устойчивого и все возрастающего притока новых верующих всегда был велик, и мы можем с уверенностью сказать, что способность реализовывать этот потенциал методично развивается более, чем когда-либо ранее, в ходе выполнения текущего Плана.

В дополнение к этим знакам прогресса нам доставляет радость та превосходная скорость, с которой продвигалось строительство на Горе Кармель в соответствии с графиком, установленным для прошлого года. В самое ближайшее время, в мае этого года, произойдет создание трех новых Национальных Духовных Собраний - в Сабе, Сараваке и Словакии - а также восстановление Национального Духовного Собрания Либерии, в результате чего число столпов Всемирного Дома Справедливости возрастет до 179. Размышляя о божественных милостях, которыми была одарена наша община, мы с глубокой признательностью выражаем благодарность за то постоянство, с каким акты служения выполняются каждым из Десниц Дела Бога, Международным Центром по Обучению, а также Советниками и их помощниками на всех континентах. Растущая сила Национальных Духовных Собраний также укрепляет нашу уверенность в скором наступлении славных побед.

Беспорядочным фоном для этой благоприятной картины перспектив общины является планета, находящаяся в разладе сама с собой. И все же, среди повсеместного опустошения человеческого духа заметно, как на определенном уровне сознания среди народов мира растет понимание неотвратимого движения к глобальному единству и миру. Это понимание возникает по мере того, как физические барьеры между народами практически уничтожаются благодаря поразительным успехам науки и техники. Тем не менее, разношерстная череда испытаний, сотрясающих мир, и событий, формирующих его новый облик, ошеломляет человечество и, одновременно, завораживает его. Бури и натиски, рвущие ткань общества, не понятны никому, за исключением относительно немногих обитателей планеты, что распознали замысел Божий для этого Дня.

Наши ближние - члены человеческого рода - повсюду незаметно оказываются вдруг под властью противоречивых эмоций, пробуждаемых непрерывным действием одновременных процессов "подъема и падения, интеграции и дезинтеграции, порядка и хаоса. " Шоги Эффенди обозначил эти явления как аспекты Великого и Малого Планов Бога - двух известных путей, по которым осуществляется Его замысел в отношении человечества. Великий План связан с бурными событиями и бедствиями и осуществляется с кажущимися случайностью и беспорядочностью, но, по существу, непреклонно влечет человечество к единству и зрелости. Его исполнителями, по большей части, являются люди, которым неведом его ход и которые даже настроены враждебно к его цели. Как отметил Шоги Эффенди, в Великом Плане Бога "и могущественные, и униженные используются в качестве пешек в Его преобразующей мир игре для достижения Его ближайшей цели и установления, в конечном счете, Его Царствия на земле. " Ускорение вызванных этим Планом процессов дает импульс переменам, которые, при всей их первоначальной боли и страданиях, мы, бахаи, воспринимаем как знаки нарождающегося Малого Мира.

В отличие от Великого Плана, действующего таинственным образом, Малый План Бога очерчен в явном виде, действует согласно упорядоченным и хорошо известным процессам, и предоставлен нам для исполнения. Его конечной целью является установление Величайшего Мира. Четырехлетняя кампания, в середине которой мы сейчас находимся, составляет текущую стадию Малого Плана. Именно достижению ее целей должны мы посвятить свое внимание и усилия.

Временами может показаться, что действие Великого Плана вызывает нарушение работы Малого Плана, но у друзей имеются все основания не падать духом. Ибо они осознают происхождение повторяющегося возмущения в мире и, по словам нашего Хранителя, "признают его необходимость, с уверенностью следят за его таинственными процессами, горячо молятся о смягчении его сурового характера, разумным образом трудятся с целью умиротворения его ярости и с незамутненным видением предвосхищают кульминацию страхов и надежд, которую оно с неизбежностью должно породить. "

Даже беглый обзор событий, произошедших на мировой арене в течение последних лет не может не привести к заключениям, исполненным особого значения для бахаи. Прежде всего, среди оглушающего шума общества, пребывающего в смятении, можно распознать отчетливое движение к Малому Миру. Почву для интереснейших предположений дает растущая степень вовлеченности Организации Объединенных Наций при поддержке могущественных держав в решение затяжных и неотложных мировых проблем, а также впечатляющее признание, сделанное в самые недавние месяцы мировыми лидерами относительного того, что же в действительности означает взаимосвязь всех стран в вопросах торговли и финансов - условие, которое Шоги Эффенди предвидел в качестве существенного аспекта органически объединенного мира. Однако перемена еще большей важности для общины Бахаи заключается в том, что огромное количество людей находится в поисках духовной истины. Недавно были опубликованы результаты нескольких исследований, посвященных этому явлению. Идеологии, имевшие преобладающее влияние в течение большей части этого столетия, исчерпали себя; с их упадком в последние годы столетия нарастают жажда обретения смысла и страстное желание души.

Эта духовная жажда характеризуется беспокойством и растущей неудовлетворенностью моральным состоянием общества; она также просматривается в росте фундаментализма среди различных религиозных групп и в умножении числа новых движений, выдающих себя за религиозные или же стремящихся занять место религии. Таковы наблюдаемые факты, позволяющие оценить взаимодействие между двумя приводимыми в движение божественной силой процессами, действующими на планете. Многообразные возможности, открытые Провидением для представления Послания Бахауллы ищущим душам, создают для учителя Веры Бахаи ситуацию, полную динамизма. Значение задачи, стоящей перед нами, чрезвычайно вдохновляет.

Наши надежды, наши цели, наши возможности продвижения вперед можно в полной мере воплотить в действительность лишь путем сосредоточения наших усилий на основной цели Божественного Плана на его современном этапе, а именно, - на достижении значительного продвижения процесса вступления отрядами. На этот вызов можно достойно ответить путем настойчивых усилий, выполняемых с неизменным терпением. Вступление отрядами является возможностью, находящейся вполне в пределах досягаемости нашей общины. Неослабная вера, молитва, побуждения души, Божественная помощь - все это основные составляющие успеха каждого начинания в Вере Бахаи. Однако также жизненно важное значение для организации вступления отрядами имеют реалистический подход и систематические действия. Здесь не может быть коротких путей. Систематичность гарантирует последовательность действий по направлениям, намеченным в хорошо продуманных планах. В общем случае, она подразумевает упорядоченность подхода во всем, что относится к служению Бахаи, будь то область обучения или администрации, индивидуальные или коллективные усилия. Предоставляя поле для личной инициативы и для спонтанных действий, систематичность предполагает необходимость трезвого мышления, методичности, эффективности, постоянства, уравновешенности и гармоничности. Систематичность является непременным режимом работы, порожденным безотлагательностью действий.

В плане обеспечения упорядоченной эволюции общины задача институтов Бахаи состоит в том, чтобы организовывать и поддерживать процесс развития человеческих ресурсов, в рамках которого бахаи - как новички, так и ветераны - смогут получить знание и способность поддерживать непрерывное расширение и консолидацию общины. Создание центров по обучению является критически важным для такого рода действий, поскольку они являются теми учебными заведениями, с помощью которых большое число людей смогут обрести и улучшить свою способность обучать Вере и управлять ее делами. Их существование подчеркивает важность знания Веры, которое является источником силы, придающей энергию жизни как общине, так и ее индивидуальным членам.

Имеющиеся факты подтверждают, что Четырехлетний План срабатывает там, где друзья осознали суть систематического подхода и применяют его. Те же самые факты показывают, что институты Веры в своих совместных усилиях на национальном, региональном и местном уровнях, безусловно, разделяют это понимание. Однако среди индивидуальных верующих, от которых зависит окончательный успех Плана, такое понимание выражено в меньшей степени. По этой причине мы обязаны обратить внимание наших братьев и сестер по Вере на то, как важен для их индивидуальных усилий этот залог успеха в обучении и в других начинаниях.

В этом Плане, воплощенном национальными и местными институтами в программы и проекты, задано направление, определены цели, стимулируются усилия, предоставлены разнообразные условия и материалы, способствующие работе учителей и администраторов. Все это, конечно, необходимо для обеспечения должной работы общины, но останется безрезультатным, если только ее члены не отзовутся на это своим личным активным участием. Откликаясь таким образом, каждый член общины, в свою очередь, должен принять осознанное решение о том, что именно он или она собирается делать для выполнения Плана, а также как, где и когда. Такая решимость позволит каждому контролировать прогресс в своей работе и при необходимости корректировать предпринимаемые шаги. Выработка привычки к такого рода систематическим усилиям придает смысл и полноту жизни каждого бахаи.

Однако, превыше необходимости отвечать на призывы институтов, на каждого человека Самим Бахауллой возложена священная обязанность учить Его Делу, которую Он определил как "наиболее достохвальное из всех деяний. " Пока есть души, нуждающиеся в просвещении, эта обязанность будет неизменно оставаться постоянным занятием каждого верующего. За выполнение этой обязанности каждый ответственен непосредственно перед Бахауллой. "Пусть он не дожидается каких-либо указаний, - побуждает Шоги Эффенди, - или же какого-нибудь особого вдохновления со стороны выборных представителей общины, не останавливается перед какими-либо помехами, которые его родственники или сограждане, быть может, вознамерятся создать на его пути, и не обращает внимания на порицания со стороны своих критиков или врагов. " Писания, созданные Центральными Фигурами Веры и нашим Хранителем, изобилуют советами и увещеваниями, касающимися незаменимой роли отдельного человека в продвижении Дела. Поэтому мы неизбежно чувствуем себя обязанными в это особое в жизни человечества время обратиться непосредственно к каждому члену нашей общины с призывом задуматься о той острой ситуации, с которой все мы, помощники Красоты Абха, имеем дело.

Наша судьба, дорогие братья и сестры, состоит в том, чтобы сознательно участвовать в великом историческом процессе, подобного которому народы еще никогда не испытывали. В качестве всемирной общины мы уже добились исключительного и великолепного успеха, заключающегося в представительстве всего спектра человеческого рода, - завоевания, осуществленного великой ценой жизней, усилий, материальных средств, принесенных в жертву тысячами наших духовных предшественников. Не существует какого-либо другого сообщества людей, которое могло бы заявить о создании системы, демонстрирующей способность объединить всех детей Божьих под сенью одного Порядка, охватывающего весь мир. Это достижение не только наделяет нас несравненной мощью, но, прежде всего, ставит нас в положение, связанное с неотвратимой ответственностью. Не имеет ли поэтому каждый из нас божественную обязанность и священный долг по отношению к каждому из тех, кто еще не ведает о призыве последнего Явителя Бога? Время не останавливается, оно не ждет. С каждым часом новое бедствие обрушивается на заблудшее человечество. Смеем ли мы медлить?

Всего лишь через два года Четырехлетний План будет завершен, и это случится за несколько месяцев до окончания данного незабываемого века. Перед нами грозно проступает двойная встреча с судьбой. Превознося беспрецедентный потенциал двадцатого столетия, возлюбленный Учитель утверждал, что его следы пребудут вечно. Плененный этим видением, разум бдительного последователя Благословенной Красоты обязательно должен озаботиться тревожными вопросами о том, какую роль он или она будет играть на протяжении этих нескольких быстротекущих лет, оставит ли он или она в конце этого важнейшего периода свою отметину среди тех неисчезающих следов, которые различал разум Учителя. Чтобы заручиться согревающим душу ответом, одна вещь необходима превыше всего: действовать, действовать сейчас и продолжать действовать.

Всем сердцем возносим мы молитвы у Священного Порога от имени всех нас о том, чтобы божественная помощь и обильные подтверждения даны были нам во всем, что бы мы ни делали для достижения неотложной цели Божественного Плана в столь судьбоносный момент истории человечества.

С сердцами, переполненными благодарностью к Благословенной Красоте, мы выражаем признательность за обильные проявления Его благоволения в течение Трехлетнего плана, который подошел к концу с наступлением этого Праздника Ризван. Животворный дух святого Года, который придал силы на пороге этого Плана во время Ризвана в 1993 году, пронизывал весь этот период целенаправленных усилий, сделавших наше мировое сообщество более сплоченным, более жизнерадостным и более уверенным в успехе по сравнению с прошлыми годами. В это же время престиж общины достиг новых высот. Хотя этот план и не закончился на ноте впечатляющего количественного роста (хотя в некоторых странах был достигнут значительный рост рядов бахаи) тем не менее результатом этого Плана явилась выросшая качественно община, готовая использовать ближайшие перспективы в плане развития Веры.

Замечательный прогресс строительства на горе Кармель является наиболее выдающимся среди измеримых достижений этого периода. В самом деле, несмотря на многочисленные трудности, та стадия завершенности, которая была предусмотрена в нашем послании, извещавшем о Трехлетнем плане, достигнута в полной мере. Строительные работы были начаты на всех участках. Были возведены корпуса здания Центра по изучению Текстов и дополнительного здания Международного Архива, так что в них начинаются внешние и внутренние отделочные работы. Быстро растет и здание постоянной резиденции Международного центра по обучению, являющееся третьим строением, которое в настоящее время возводится по проекту Арка. Семь террас, спускающихся от святилища Баба уже закончены. Разнообразие красоты, раскинувшейся на склоне горы, вызывает у посетителей благоговейный трепет.

Физическая реальность прогресса, столь замечательным образом достигнутого к настоящему времени, является залогом еще более значительного достижения, а именно, установления единства цели всей нашей всемирной общины в осуществлении этого гигантского коллективного предприятия. Уровень интереса и поддержки, который вызвал этот проект, нашел свое выражение в беспрецедентном потоке пожертвований, свидетельствующем о степени жертвенности, которая характеризует глубину веры и щедрость сердец влюбленных последователей Бахауллы на всей планете. То, что пожертвования в пользу строительства на горе Кармель достигли отметки в семьдесят четыре миллиона долларов, установленной в качестве одной из целей Трехлетнего плана, составляет еще одно измеримое и выдающееся достижение, которое возбуждает уверенность в том, что необходимая финансовая поддержка этих проектов будет поступать вплоть до их завершения, намеченного на конец столетия.

Признаки прогресса, достигнутого в течение последних трех лет, были явны в самых разнообразных областях. Замечательные усилия по расширению и сплочению общины, растущие проекты социального и экономического развития и беспрецедентный размах работы в области внешних сношений, в совокупности, характеризуют общину, наделенную новыми способностями.

Что касается обучения, то здесь наблюдался общий рост активности, на что указывает создание двенадцати новых Национальных Духовных Собраний в ходе выполнения Плана, а также волна пионеров и странствующих учителей. Верующие во многих странах были воодушевлены свежим подходом, содержавшимся в призыве к пионерам, который был провозглашен во время Трехлетнего плана. Число пионеров, как выехавших, так и поехавших в разные страны, было высоким, и наблюдался настоящий поток странствующих учителей, работавших как у себя дома, так и зарубежом. Во многих странах систематический подход к коллективному обучению Вере и хорошо продуманные долгосрочные проекты по обучению были плодотворны и более ощутимы, чем когда-либо в прошлом.

Энергия и творчество, присущие различным достижениям в распространении и консолидации, многим обязаны духу инициативы, проявленному Международным Центром по Обучению. Его неизменное руководство Континентальными Коллегиями Советников и поддержка, оказываемая этому институту; его рекомендации относительно новых методов развития движения пионеров, одобренные Всемирным Домом Справедливости в призыве к пионерам, провозглашенном в первые месяцы Плана, и его регулярное содействие Континентальным комитетам по пионерам, которым было поручено возглавить это движение; его неослабное внимание к потребностям воспитания общины, выразившееся в его взаимодействии с Советниками относительно включения в проекты по обучению углубляющих программ для новых верующих, разработки курсов и практических занятий по развитию различных способностей и навыков, подготовки учителей детских классов и умножения числа классов; стимулирование им попыток организации институтов по обучению в различных частях мира-все это дало самые значительные результаты. Большая благодарность надлежит также Международному Центру по Обучению за то воздействие, которое он оказал через Советников на принятие программ по выпуску основополагающей литературы во все возрастающем числе стран. В рамках этих программ было отобрано небольшое число наименований книг, наиболее важных для распространения Веры и углубления верующих, которые затем были напечатаны большими тиражами и распространены по сниженным ценам. Выдающийся прогресс в эволюции этого жизненно важного института, работающего во Всемирном Центре Бахаи, осязаемо проявился при подготовке и проведении им Конференции Советников в декабре прошлого года, на которой были намечены направления работы этих высокопоставленных должностных лиц Веры на предстоящие годы.

Значительным шагом вперед явилось заметное увеличение доли ответственности, которую берут на себя местные верующие в деле обучения и консолидации в своих странах. В подверженных бедствиям районах, таких как Ангола, Камбоджа, Либерия, Сьерра-Леоне, друзья достигли важных побед либо в плане значительного увеличения числа новых членов, либо в организации и восстановлении Духовных Собраний, либо в развертывании долговременных проектов по развитию. В тех местах, где недавно были сформированы Национальные Духовные Собрания, как, например, в странах бывшего Восточного блока, друзья показали замечательную способность административного управления делами Веры. Первостепенным достижением этого периода явился подъем энергии, смелости и творчества со стороны общин бахаи, живущих на островах Мирового океана. Виды их деятельности охватывали широкий диапазон, включая подготовку местных учителей Веры, подготовку и отправку на близлежащие острова большого числа странствующих учителей, создание начальных школ, многочисленные возможности для провозглашения Веры, проведение мероприятий, посещенных высокопоставленными официальными лицами и влиятельными людьми. Тот факт, что в последние годы ряд правительственных лидеров островных государств посетили Всемирный Центр Бахаи, указывает на жизненную силу действий верующих на этих небольших по размерам островах, разбросанных по разным морям. В совокупности, все приведенные примеры преданности и усилий друзей, явленные в различных условиях, демонстрируют возросшую приверженность работе по обучению Вере, их растущую зрелость и устойчивость, отражающие глубину веры, мотивирующую бахаи в разных странах.

С этими фактами созвучен и выдающийся вклад молодежи в расширение и консолидацию общины. За последние три года деятельность молодежи обрела новые направления. Воодушевленные молодежными конференциями и другими встречами, посвященными их интересам, молодые люди во всем мире посвятили огромное количество времени, энергии и рвения обучению Вере, работая в качестве странствующих учителей как в своей стране, так и за ее пределами, или участвуя в составе групп в коллективных проектах по обучению,-всем этим способствуя приходу сотен новых верующих и созданию многих Местных Духовных Собраний; вовлеченность молодежи в использование музыки и искусства для провозглашения Дела Бога и обучения Вере отличала их усилия во многих странах; широкое распространение занятий танцами и драматическим искусством оказалось особенно эффективным; участие молодежи в делах, связанных с внешними сношениями, открыло для Веры новые возможности в этой области. Приверженность идее года служения проявлялась в большем масштабе; в то же время наблюдался заметный рост числа молодых людей, приобретающих систематическое образование и достигающих совершенства в учебной и профессиональной деятельности. Все это указывает на то, что молодежь увеличивает свой вклад в форме прямого служения Вере и одновременно участвует в общем развитии общества.

Признаки консолидации общины проявились также в большем участии друзей в социальном и экономическом развитии, особенно, в области образования. Одним из выдающихся примеров в этом отношении является случай, когда правительство одной страны попросило бахаи принять ответственность по руководству семью государственными школами, что они и сделали, опираясь на поддержку Отдела социального и экономического развития при Всемирном Центре. Следует отметить, что общины бахаи Африки, которые находятся в изгнании по причине политических волнений в своей стране, продолжают выполнять проекты по развитию земледелия, а также некоторые другие проекты, далеко продвинувшись в своем развитии к достижению самодостаточности. Возрастают усилия по улучшению положения женщин в ряде стран, где, наряду с участием бахаи в проектах, проводимых другими организациями, институты веры создают комитеты и бюро, занимающиеся проблемами женщин. Отдел по вопросам женщин, являющийся частью Международного Сообщества Бахаи, возник как символ этого подъема.

В ряде стран также имело место существенное увеличение участия бахаи в государственных программах по здравоохранению; в других случаях группы бахаи инициировали такого рода программы и выполняли их. Работа в области социального и экономического развития характеризовалась также уверенным началом и укреплением ряда крупных проектов и организаций. Три экспериментальных проекта по обеспечению грамотности были начаты как первый шаг кампании за грамотность, которую Отдел социального и экономического развития намеревается распространить по всему миру. То, что бахаи инициируют такого рода проекты и участвуют в их выполнении, привело также к провозглашению Веры, поскольку они привлекли общественность к участию, а также возбудили интерес средств массовой информации.

Всплеск активности в области внешний сношений, превышающий все предыдущие достижения за аналогичный период, также усилил провозглашение Веры. Выдающиеся усилия во всех частях мира способствовали гораздо большей заметности Веры, чем это было до сих пор, и соответствующему росту престижа Международного Сообщества Бахаи. Достигнутый прогресс ощущался также в той легкости, с которой общины бахаи, как большие, так и малые, проводили общественные мероприятия или участвовали в них; в том, что бахаи стали проявлять себя в качестве общественной силы, признаваемой правительственными и неправительственными организациями и многими выдающимися деятелями; в большем доступе к средствам массовой информации. Действительно, широта освещения событий бахаи и интерес, проявленный печатью и электронными средствами массовой информации, оказался выше всех ожиданий.

В широком размахе активности во всем мире некоторые аспекты развития проявились с особой силой: частота, с которой высокопоставленные общественные деятели и официальные лица приглашали бахаи участвовать в мероприятиях и проектах или содействовать им; успешные инициативы, предпринятые бахаи по оказанию влияния на действия правительств; принятие учебных программ и курсов бахаи колледжами и университетами, а также одобрение учебных материалов бахаи для использования в государственных школах; использование искусства институтами бахаи, а также группами и отдельными лицами в мероприятиях по провозглашению Веры.

В течение 1995 года два события, связанные с Организацией Объединенных Наций, явились примерами нарастания единства мысли в масштабе общемировых действий, причем оба эти события привлекли внимание и участие общины бахаи. Во-первых, в состоявшейся в марте месяце в Копенгагене Встрече на высшем уровне по социальному развитию участвовало 250 бахаи из более, чем 40 стран, которые предприняли впечатляющие усилия по ознакомлению участников Встречи и сопряженного с ней Форума неправительственных организаций с Учениями Бахаи. Именно на этом мероприятии было впервые распространено и обсуждено заявление “Путь к процветанию человечества”, подготовленное Отделом общественной информации Международного Сообщества Бахаи. Последовавшие затем во всемирном масштабе действия, включили в себя проведение конференций и семинаров, а также дальнейшее распространение этого заявления. Во-вторых, четвертая Всемирная конференция женщин и сопутствующий Форум НПО, проведенные в сентябре месяце в Пекине, собрали более 500 бахаи со всего света в добавление к официальной делегации Всемирного Сообщества Бахаи. В этом же году третье событие, а именно, празднование пятидесятилетнего юбилея ООН, побудило Международное Сообщество Бахаи составить и распространить заявление, озаглавленное “Исторический поворот для народов мира”, которое содержит предложения по развитию этой всемирной организации.

Особого упоминания среди действий в области внешних сношений заслуживают два события, состоявшиеся при видном участии Аматуль-Баха Рухийи Ханум. Прошлой весной она возглавила делегацию из четырех официальных представителей бахаи на встрече в верхах Союза религий за охрану окружающей среды, патроном которой являлся Его Королевское Высочество Принц Филипп и которая проходила в замке Виндзор. В октябре Рухийя Ханум выступила в качестве основного докладчика на четвертом Международном диалоге по переходу к глобальному обществу, который был проведен под эгидой Организации по вопросам культуры, науки и образования при ООН (ЮНЕСКО) и организован кафедрой всеобщего мира, основанной и руководимой бахаи, а также историческим факультетом Мэрилендского Университета.

Невозможно не упомянуть также некоторые другие значительные события рассматриваемого периода. Выпущено новое издание Китаб-и-Акдас на арабском языке (языке оригинала), которое впервые было снабжено примечаниями на персидском языке, дополняющими текст подобно тому, как это сделано в издании на английском языке. Закон Хукукулла более глубоко укоренился в сердцах верующих во всем мире, и в течение последнего года Плана Доверенный Хукукулла, Рука Дела Бога Али-Мухаммад Варга установил свою резиденцию в Святой Земле. Этот значительный шаг означает, что все три Руки Дела Бога-Аматул-Баха Рухийя Ханум, г-н Али-Акбар Фурутан и д-р Варга-проживают теперь во Всемирном Центре, принося вдохновение паломникам и посетителям, а также друзьям, которые служат во Всемирном Центре.

На фоне таких вселяющих надежду и уверенность достижений приступаем мы в Ризван этого года к выполнению Четырехлетнего плана, который приведет нас к Ризвану 2000 года. Мы настоятельно и с любовью обращаемся к нашим братьям и сестрам в каждой стране с призывом присоединиться к нам в мобилизации усилий, которые обеспечат поколениям быстро приближающегося двадцать первого века обильное и долгосрочное наследие.

Четырехлетний план нацелен на одно крупнейшее свершение: значительное продвижение процесса вступления отрядами. Как мы уже сказали ранее, такое продвижение должно быть достигнуто путем выраженного прогресса в активности и развитии отдельных верующих, институтов Веры и местных общин.

Фраза “продвижение процесса вступления отрядами” подразумевает, что сложившиеся обстоятельства требуют (а существующие возможности позволяют) поддерживать устойчивый рост общины бахаи в большом масштабе; что этот подъем необходим в связи со сложившимися в мире условиями; что три участника построения Порядка Бахауллы-отдельный верующий, институты Веры и общины-могут содействовать этому росту, прежде всего, признавая его возможность на духовном и интеллектуальном уровнях, а затем,-стремясь к охвату масс новых верующих, приводя в действие средства для осуществления их духовного воспитания и обучения в области администрации, умножая тем самым число знающих и активных учителей и работников администрации, чья вовлеченность в работу на благо Дела обеспечит постоянный приток новых последователей, непрерывную эволюцию Собраний и неуклонное сплочение общины.

Более того, продвижение этого процесса предполагает, что процесс уже развивается, и что местные и национальные общины находятся на его разных стадиях. Все общины получают теперь задание предпринять шаги и настойчивые усилия для достижения такого уровня распространения и укрепления Веры, который соответствует их возможностям. Индивидуальные верующие и институты Веры, хотя и работают на разных уровнях, призваны подняться с тем, чтобы удовлетворить требованиям этого критического периода в жизни нашей общины и в судьбах всего человечества.

Роль каждого отдельного человека имеет уникальное значение для работы на благо Дела. Именно индивидуальный верующий делает очевидной жизненную силу веры, от которой зависит работа по обучению и развитие общины. Заповедь Бахауллы об обучении Его Вере, данная каждому верующему, налагает неотвратимую ответственность, которая не может быть передана никакому институту Дела. Только сам верующий может развивать и проявлять эти способности, которые включают в себя способность брать на себя инициативу, использовать возможности, формировать дружбу, лично взаимодействовать с другими, строить взаимоотношения, завоевывать доверие в совместном служении Вере и обществу и превращать в действия решения, принятые консультативными органами. Обязанностью индивида является “учет каждого подхода, который он смог бы использовать в своих личных попытках завладеть вниманием, поддерживать интерес и углублять веру тех, кого он стремится привести в ряды своей Веры”.

Чтобы оптимизировать использование этих способностей, верующий уповает на свою любовь к Бахаулле, на силу Завета, силу молитвы, вдохновение и знания, получаемые посредством регулярного чтения и изучения Священных Текстов и на преобразующие силы, которые изменяют его душу, когда он стремится вести себя в соответствии с божественными законами и принципами. В дополнение к этому, каждый верующий, получив обязанность учить Делу, был наделен способностью привлекать особые благословения, обещанные Бахауллой. “Кто бы ни открыл свои уста в этот День-заверяет Бахаулла,-и упомянул имя своего Господа, божественное вдохновение обильно снизойдет на него с небес Моего имени, Всезнающего, Всемудрого. На него снизойдут также Сонмы в Вышних, каждый с высоко поднятой чашей чистого света”.

Шоги Эффенди подчеркивал абсолютную необходимость личной инициативы и действия. Он объяснял, что без поддержки индивидуальных верующих, которая будет “одновременно чистосердечной, непрерывной и щедрой,” каждая мера и план Национального Духовного Собрания “обречены на неудачу”, достижение цели Божественного Плана, открытого Учителем, будет “заторможено”; более того, поддерживающая сила Самого Бахауллы “будет отнята от всех и каждого, кто не сумеет в конечном счете восстать и выполнить свою роль”. Таким образом, в самой сердцевине любого прогресса находится индивидуальный верующий, обладающий исполнительной прерогативой, которую он может использовать путем своей собственной инициативы и непрерывных действий. Относительно чувства неадекватности, которое иногда препятствует личной инициативе, приведем следующий совет Хранителя, данный в письме, написанном от его имени: “Главным среди всего прочего Вы отмечаете недостаток смелости и инициативы со стороны верующих, а также чувство собственной несостоятельности, которое препятствует им обращаться к публике. Это именно те слабости, преодолеть которые он желает всем верующим, поскольку они не только парализуют их усилия, но и, в действительности, способствуют угасанию пламени веры в их сердцах. Только тогда, когда все друзья осознают, что каждый из них способен, в пределах данной ему меры, распространять Послание, могут они надеяться достичь цель, которую поставил перед ними любящий и мудрый Учитель.... Каждый является потенциальным учителем Веры. Он должен только использовать то, что дал ему Бог, и тем самым подтвердить свою верность долгу.”

Что касается институтов Веры, то вступление отрядами окажет на них не меньшее воздействие, чем сами институты-на этот процесс. Эволюция местных и национальных Духовных Собраний в настоящее время требует нового состояния ума как от их членов, так и со стороны тех, кто их избирает, поскольку общины бахаи вовлечены в огромный исторический процесс, вступающий ныне в критическую фазу. Бахаулла дал миру институты, предназначенные для работы в таком миропорядке, который создан для управления силами новой цивилизации. Прогресс в направлении этого славного свершения требует великого и постоянного расширения общины бахаи с тем, чтобы было поле деятельности, необходимое для созревания этих институтов. Это является делом чрезвычайной важности для преданных последователей Бахауллы во всех краях.

Для того, чтобы стимулировать и воспринять такого рода расширение, Духовные Собрания должны подняться на новую ступень в исполнении своих обязанностей как каналов божественного руководства, составителей планов работы по обучению, воспитателей человеческих ресурсов, строителей общин и любящих пастырей для масс верующих. Они могут осуществить эти перспективы путем повышения способности своих членов совещаться друг с другом в соответствии с принципами Веры и консультироваться с друзьями, состоящими под их руководством, путем развития духа служения, путем непосредственного взаимодействия с континентальными Советниками и членами Вспомогательных Коллегий, а также развивая свои внешние сношения. Прогресс в эволюции институтов Веры должен особенно четко проявиться в увеличении числа местностей, в которых работа Духовных Собраний усиливает способность индивидуальных верующих служить Делу и способствует объединенным действиям. В совокупности, степень зрелости Духовного Собрания может быть измерена не только регулярностью его заседаний и эффективностью проделанной работы, но также непрерывностью роста числа членов общины, эффективностью взаимодействия между Собранием и членами общины, качеством духовной и социальной жизни общины и общим ощущением жизненной силы общины в процессе ее динамичного поступательного развития.

Община, в отличие от отдельных верующих и институтов Веры, приобретает собственный характер и индивидуальность по мере своего количественного роста. Это необходимый процесс, которому следует уделять большое внимание как в тех местах, где уже были случаи широкомасштабного притока верующих, так и там, где предполагается увеличение случаев вступления отрядами. Община, несомненно, представляет собой нечто большее, чем сумма ее членов; это многогранная ячейка цивилизации, состоящая из отдельных людей, семей и институтов, которые являются организаторами и вдохновителями систем, органов и организаций, работающих совместно ради достижения общей цели, включающей благосостояние людей как на своей территории, так и за ее пределами; это смесь разнообразных и взаимодействующих друг с другом участников, которые достигают единства в неослабном стремлении к духовному и социальному прогрессу. Поскольку повсеместно бахаи находятся в самой начальной стадии процесса построения общин, то огромные усилия должны быть уделены решению стоящих перед ними задач.

Как мы уже говорили в предшествующем послании, процветающая община, особенно на местном уровне, требует значительного улучшения моделей поведения: таких моделей, в рамках которых коллективное выражение достоинств отдельных членов и работа Духовного Собрания отражены в единстве и дружбе, существующих внутри общины, а также в динамизме ее активности и роста. Это требует интеграции составных элементов-взрослых, молодежи и детей-в духовной, социальной, образовательной и административной деятельности; а также их участие в местных планах по обучению и развитию. Это подразумевает коллективную волю и решимость сохранять Духовное Собрание от выборов к выборам. Это включает в себя практику коллективного поклонения Богу. Поэтому для духовной жизни общины является важным, чтобы друзья устраивали регулярные молитвенные встречи в местных центрах бахаи, если таковые имеются, или в иных местах, включая дома верующих.

Чтобы реализовать возможности расширения и консолидации, предоставляемые вступлением отрядами, следует предпринять решительные усилия в мировом масштабе по развитию человеческих ресурсов. Такие важные сами по себе дела, как попытки самих бахаи проводить детские классы в своих домах, учебные курсы, организуемые время от времени институтами Веры, а также неформальная деятельность общины, не являются адекватными для воспитания и обучения быстро растущей общины. Поэтому чрезвычайно важно, чтобы систематическое внимание уделялось разработке методов для того, чтобы обучать большое число верующих основным положениям Веры и подготавливать и помогать им служить Делу, насколько позволят им данные Богом способности. Не должно быть промедления в организации постоянно действующих институтов, предназначенных для проведения обучения по хорошо организованным и оформленным программам, выполняемым в соответствии с регулярным расписанием. Конечно, такому институту будет необходима материальная база, но совсем необязательно иметь собственное здание.

Этот вопрос требует углубления сотрудничества между континентальными Советниками и Национальными Духовными Собраниями. Дело в том, что успех таких институтов в очень большой степени зависит от активного участия континентальных Советников и членов Вспомогательных Коллегий в работе институтов. Особенно необходимо, чтобы члены Вспомогательных Коллегий установили тесные рабочие отношения с институтами и, конечно, с Местными Духовными Собраниями, чьи общины будут пользоваться программами института. Поскольку институты должны рассматриваться в качестве центров знаний и поскольку их характер созвучен воспитательным функциям членов Вспомогательных Коллегий и предоставляет поле для их осуществления, то непосредственное участие в работе института отныне должно стать частью деятельности этих должностных лиц Веры. Опора на способности и таланты растущего числа верующих также будет критически важной для разработки и выполнения программ института.

Поскольку термин “институт” по-разному используется в общинах бахаи, необходимо дать краткое пояснение. Следующие четыре года будут представлять период чрезвычайной важности в истории нашей Веры-поворотный пункт эпохального значения. Что сейчас требуется от друзей во всем мире,- это посвятить себя, свои материальные ресурсы, свои способности и свое время развитию сети институтов по подготовке человеческих ресурсов в таком масштабе, который не предпринимался никогда ранее. Эти центры знаний будут иметь в качестве своей цели один очень практический результат, а именно, поднять большое число тех, кто прошел подготовку, чтобы они эффективно и с любовью содействовали процессу вступления отрядами.

“Направляйте вашу энергию на распространение Веры в Бога,”- так Бахаулла учил слуг Своих, добавляя-“Кто достоин столь высокого призвания, пусть поднимется и действует для его осуществления. Кто не способен на это, то его обязанность состоит в том, чтобы подобрать такого человека, который станет провозглашать это Откровение вместо него....” Подобно тому, как один верующий может послать другого учить Вере вместо себя, оплатив его издержки по служению в качестве пионера или странствующего учителя, верующий может поддерживать материально преподавателя института, который, несомненно, является учителем учителей. Для того, чтобы сделать это, можно внести вклад в Континентальный фонд бахаи либо в местный, национальный или международный фонды, указав при этом цель взноса.

Во всех своих усилиях по достижению цели Четырехлетнего плана друзьям рекомендуется придавать большее значение использованию искусств, причем не только для провозглашения Веры, но и для работы по расширению и консолидации ее рядов. Изобразительное и исполнительское искусство, а также литература, играли и могут играть выдающуюся роль в распространении влияния Дела. На уровне народного искусства эта возможность доступна в любом месте мира, будь то село, небольшой город или крупный городской центр. Шоги Эффенди питал большие надежды в плане использования искусства в качестве средства для привлечения внимания к Учению. В письме, написанном от его имени одному верующему, взгляд Хранителя отражен следующим образом: “Прийдет день, когда дух и учения Дела будут представлены на сцене, в искусстве и литературе; тогда Дело будет распространяться подобно лесному пожару. Особенно среди народных масс, благородные чувства скорее пробуждаются искусством, нежели холодными рассуждениями.”

В то время, как друзья и институты повсеместно направляют свою энергию на выполнение требований плана, работы над великими проектами на горе Кармель будут продолжаться вплоть до их предполагаемого завершения в конце века. К окончанию Плана в Ризван 2000 года здания Центра по изучению Текстов и дополнительный блок здания Архива будут сданы в эксплуатацию; здание Международного Центра по Обучению будут выведено на стадию окончательной отделки. Участок городской дороги, который в настоящее время прерывает цепь террас, расположенных по склону горы выше Святилища Баба, будет заглублен, и будет построен широкий мост, соединяющий наши сады; пять верхних террас будут также завершены. Оставшиеся четыре верхних террасы и две террасы внизу у подножия горы будут находиться в процессе развернутого строительства. Особые усилия будут предприняты в работе самого Всемирного Центра. Внимание будет уделяться таким вопросам, как всеобщее применение дополнительных законов Китаб-и-Акдас, подготовка нового тома избранных Писаний Бахауллы на английском языке, дальнейшее развитие функций Международного Центра по Обучению и разработка мер по увеличению числа паломников и посетителей Всемирного Центра.

Мировая община бахаи будет расширять свои усилия как в области социального и экономического развития, так и в области внешних сношений, и будет тем самым непосредственно сотрудничать с теми силами, которые ведут к установлению порядка в мире. Улучшая свою способность координировать, Отдел социального и экономического развития будет, насколько позволят ресурсы и возможности, содействовать увеличению того прогресса, который был уже достигнут с помощью сотен проектов развития во всем мире. В области внешних сношений усилия будут нацелены на оказание влияния на процессы, ведущие к всеобщему миру, особенно, путем участия общины бахаи в развитии прав человека, статуса женщин, всеобщего процветания и морального воспитания. В стремлении к достижению этих целей Бюро Международного Сообщества Бахаи, аккредитованное при Организации Объединенных Наций, будет искать пути укрепления связей между бахаи и ООН. Аналогичным образом, Бюро Общественной Информации будет помогать институтам бахаи использовать свои материалы в плане более широкого провозглашения Веры. Защита прав бахаи в Иране и возросшие усилия по обеспечению свободы Веры в этой стране и других странах, где происходят гонения, составит жизненно важную часть наших взаимоотношений с правительственными и неправительственными организациями. При всем этом, и отдельные бахаи, и институты должны учитывать важное значение деятельности в области внешних сношений и уделять ей растущее внимание.

Создание двух Национальных Духовных Собраний в этот Ризван положит благоприятное начало Четырехлетнему плану. Мы с радостью возвещаем, что нашими двумя представителями на торжественных первых съездах будут Рука Дела Бога Аматуль-Баха Рухийя Ханум в Молдове и г-н Фред Шехтер, Советник, член Международного Центра по Обучению, в Сан-Томе и Принсипе. К сожалению, ввиду обстоятельств, которые не поддаются контролю, Национальные Духовные Собрания Бурунди и Руанды не могут быть переизбраны в этом году. Таким образом, число этих институтов Веры во всем мире по-прежнему составит 174.

Ризван 2000, отмечающий момент окончания Четырехлетнего плана, наступит за много месяцев до завершения двадцатого столетия. В течение этого связующего отрезка времени бахаи всего мира станут оглядываться назад, чтобы дать оценку необычайному развитию и ослепительным достижениям, которые будут занесены в анналы Дела Бахауллы на протяжении богатых событиями предшествующих лет-периода, который Абдул-Баха назвал “веком света”. Не последним свершением, которое в это время получит признание, будет завершение текущих проектов на горе Кармель, которые, наряду с другими сооружениями на этой священной горе, будут стоять как памятник прогрессу, который Административный порядок достигнет к тому моменту Эпохи Формирования. Центральным событием в плане оценки этого достижения станут, если на то будет Божья воля, торжества во Всемирном Центре, которые отметят окончание строительства Арки и открытие для публики террас, ведущих к Святилищу Баба.

Возлюбленные друзья, мы приступаем к выполнению этого Плана посреди бурь, присущих периоду все ускоряющегося перехода. Двойственные процессы, начавшиеся под воздействием Откровения Бахауллы, набирают скорость, что, по словам Шоги Эффенди, “приведет к высшей точке те силы, которые преображают лицо нашей планеты.” Одним из них является процесс интеграции; другим-процесс разрушения. Из этого “всеобщего брожения”, созданного указанными процессами, будет устанавливаться всеобщий мир, постепенно проходя через стадии, на которых будет проявляться объединяющее действие растущего сознания мирового гражданства.

С учетом этой цели сегодняшнее развитие в мире парадоксальным образом представляется одновременно шокирующим и успокаивающим. С одной стороны, расстройство человеческих дел поставляет ежедневную порцию ужасов, от которых немеют чувства; с другой стороны, …мировые лидеры часто предпринимают коллективные действия, которые, на взгляд наблюдателя бахаи, обозначают тенденцию к нахождению общих подходов, с помощью которых нации решают мировые проблемы. Обратим внимание, например, на необычную частоту общемировых событий, на которые эти лидеры стали собираться вместе со времени Святого Года, отмечавшегося четыре года назад; сюда, в частности, относится празднование пятидесятой годовщины Организации Объединенных Наций, на котором присутствовавшие главы государств и правительств подтвердили свою приверженность всеобщему миру. Достойна рассмотрения также быстрота и решительность, с которой эти лидеры совместно действовали в ответ на разнообразные кризисы, происходившие в разных частях мира. Такие тенденции совпадают со все более активными призывами со стороны просвещенных кругов сосредоточить внимание на возможности создания некоторой формы глобального руководства. Не должны ли мы усматривать действие Руки Провидения во всех этих быстро развивающихся событиях, действительное предвестие близких величественных событий, предсказанных в наших Писаниях?

Хотя установление Малого Мира не зависит от какого-либо плана или действия бахаи и хотя это еще не представит собой конечную цель, которую человечеству предназначено достичь в Золотом Веке, наша община несет ответственность за придание духовного импульса процессам, ведущим к этому миру. Как раз в это время существует необходимость настолько увеличить наши усилия по построению Системы Бахаи, чтобы мы привлекли поддержку Бахауллы и тем самым создали духовную атмосферу, которая будет способствовать оживлению этих процессов. Две главные задачи стоят перед нами: одна состоит в том, чтобы развернуть кампанию по обучению Вере, в которой будет систематически, лично и с энтузиазмом участвовать большинство членов нашей общины и в которой развертывание широкой программы обучения обеспечит массовую подготовку человеческих ресурсов; вторая задача состоит в завершении строительства проектов на горе Кармель, для чего необходимо пойти на любые жертвы с тем, чтобы обеспечить достаточный поток материальных средств. Эти два направления нашей деятельности, если по ним решительно следовать, помогут созданию условий для высвобождения скрытых сил, которые вызовут изменения в делах человеческих по всей планете.

Каким бы кратким не был путь к миру, он будет мучительным; каким бы многообещающим не было предполагаемое событие, которое задаст направление этого пути, мир будет устанавливаться в ходе длительного периода эволюции, включающего свои испытания, неудачи и конфликты; наконец, придет час, когда под непосредственным влиянием Божьей Веры наступит то, что мы называем Величайшим Миром. Между тем, люди повсеместно и часто будут испытывать замешательство и отчаяние, прежде чем придут к пониманию происходящего перехода. Мы, кто был просвещен новым Откровением, имеем священное Слово, чтобы вселять в нас уверенность, Божественный План, чтобы руководить нами, историю, полную доблести, чтобы ободрять нас. Давайте же поэтому искать поддержку не только в Слове, которым мы так дорожим, но также и в героических деяниях и жертвах, которые и сейчас блистательно сияют в той земле, где зародилось наше Дело.

В течение почти семнадцати лет наши преследуемые собратья в Иране демонстрируют постоянство веры и мужество, которые придали Вере широкую известность, способствуя ее выходу из безвестности. Здесь, таким образом, мы видим живое свидетельство потенциальной силы кризиса и победы в наше время. По воле Божией, может быть осталось немного времени до того, как наши иранские собратья будут избавлены от ига, которое они несут, и будут введены в славу и великолепие победы, которую только Благословенная Красота может даровать. Их опыт является предупреждением и примером для нас, где бы мы ни жили; поскольку со временем оппозиция, как Учитель говорил нам, поднимет голову на всех континентах. Хотя в разных местах она может приобретать различный характер, она, несомненно, будет весьма сильной. Но, благодаря укрепляющей милости Бахауллы и проявлениям непреклонности со стороны этих благородных друзей, мы будем знать, как без страха встречать стрелы врагов. Поистине, Господь Воинств обещал Своему народу поразительный и окончательный триумф.

В то время, как человечество мечется и мучится из-за разрушительного действия цивилизации, которая вышла из-под контроля, давайте сердцем и умом сосредоточиваться на поставленных перед нами божественных задачах. Поскольку среди этого беспорядка будут в большом числе появляться возможности, которые нужно использовать “с целью распространения вдаль и вширь вести о спасительной силе Веры Бахауллы и с целью включения свежих сил в постоянно растущую армию Его последователей.” Этот План, ответственность за выполнение которого мы сейчас берем на себя, принят в наиболее критическое время в жизни планеты. Он предназначен для подготовки нашей общины к тому, чтобы она могла справляться с нарастающими изменениями в окружающем нас мире, и чтобы привести общину с такое состояние, когда она сможет выдерживать тяжесть обрушивающихся испытаний и предстанет более явственным образцом, к которому мир мог бы обратиться, как за помощью и примером, в ходе бурного переходного периода. Таким образом, этот План обретает особое место в общей схеме Бахаи и в мировой истории. Те из нас, кто ясно понимают это видение, представленное Верой, имеют особое благо сознательно включиться в усилия, предназначенные для того, чтобы побуждать и со временем усиливать эти процессы.

Дай Бог вам всем подняться, чтобы взять на себя решение этих задач в столь критический момент. Пусть каждый оставит свою собственную отметину на этом кратком отрезке времени, столь плотно наполненном возможностями и надеждами для всего человечества. Чтобы не оказаться отвлеченными или озабоченными резкими поворотами этого переходного времени, всегда держите в уме совет нашего безошибочного руководителя Шоги Эффенди: “Не нам, ничтожным смертным, какие мы есть, пытаться в столь критический период длительной и переменчивой истории человечества достичь точного и удовлетворительного понимания тех шагов, которые последовательно приведут истекающее кровью человечество, жалким образом предавшее забвению своего Бога и отвергшего Бахауллу, от места распятия к его полному возрождению.... Скорее, наша задача состоит в том, чтобы, сколь бы ни была непонятной обстановка, сколь бы ни было мрачным сегодняшнее положение, сколь бы ни были ограничены ресурсы, которыми мы обладаем, работать невозмутимо и уверенно и неизменно вносить свою долю содействия, в том виде, в каком обстоятельства позволяют нам это сделать, в работу сил, расставленных и направляемых Бахауллой, которые ведут человечество из долины несчастья и позора к величественным вершинам силы и славы.”

Посмотрите, как поднимается община Величайшего Имени! Хотя с запуска нового Плана прошел всего год, отчеты свидетельствуют о масштабности предпринимаемых попыток и начальных достижений. Чтобы привнести бóльшую интенсивность в 5000 программ роста, требуется совершенно беспрецедентный уровень усилий. Владея основами Плана, значительное количество людей действует в соответствии с его требованиями, и качество их отклика демонстрирует скрупулезность и жертвенность. Как и предполагалось, некоторые интенсивные программы роста, что поддерживались долгое время, становятся резервуарами знания и ресурсов, оказывая помощь окружающим местностям и способствуя быстрому распространению опыта и озарения. Центры интенсивной деятельности — те соседства и деревни, где наиболее сконцентрирована работа по построению общины, — оказываются благоприятной почвой для коллективного преобразования. Расширенный и взбодренный легион членов Вспомогательной Коллегии и их ассистентов стимулирует старания верующих, помогая им обрести видение того, как продвигать вперед процесс роста в разных обстоятельствах и определять подходы, удовлетворяющие условиям каждого кластера. При поддержке своих Национальных Духовных Собраний Региональные советы бахаи учатся тому, как одновременно наращивать темп Плана в разном диапазоне кластеров, в то время как в небольших странах без Региональных советов новые образования на национальном уровне принимаются за такую же работу. Общее количество интенсивных программ роста в мире уже начинает увеличиваться, хотя в некоторых местах еще предстоит достичь того стремительного прогресса, что наблюдается в отдельных местностях, — как это и предполагается в любом органическом процессе. Более того, мы с радостью отметили, что участие в деятельности Плана значительно возросло в течение его первых четырех циклов.

Поэтому знаки того, что может принести грядущий год, вряд ли могли бы быть более многообещающими. А что может быть более подобающим подношением Благословенной Красоте в двухсотлетнюю годовщину Его Рождества, чем ревностные усилия Его возлюбленных по расширению охвата Его Веры? Таким образом, первая из двухсотлетних годовщин, которую будет праздновать мир бахаи, — это событие с весьма захватывающими перспективами. Если верно его рассматривать, этот год предлагает самый величайший — из когда-либо имевшихся — всемирный благоприятный момент, чтобы привести сердца к Бахаулле. В грядущие месяцы давайте все будем осознавать этот бесценный шанс и чутко воспринимать возможности, существующие в каждом пространстве, для ознакомления других людей с Его жизнью и верховной миссией. Чтобы максимально использовать благоприятный момент в обучении Вере, что открывается перед бахаи, нужно творчески подойти к обдумыванию тех разговоров, которые могут разворачиваться с людьми разного рода. В ходе таких содержательных разговоров повышается восприятие и открываются сердца — иногда сразу же. В этом достойном деле все находят себе применение, и никто не должен лишать себя радости, которую приносит вовлечение в эту работу. Мы умоляем 2 Возлюбленного, чтобы весь этот год двухсотлетия был наполнен этой радостью, самой чистой и приятной: рассказывать другой душе о рассвете Дня Бога.

Обязанности, которые должно выполнить содружество верных, становятся более неотложными из-за растерянности, недоверия и помрачения в мире. Безусловно, друзьям следует использовать любой благоприятный момент, чтобы зажигать свет, который может освещать путь и даровать уверенность тревожащемуся, и надежду тому, кто отчаялся. Мы вспоминаем совет, данный Хранителем общине бахаи в словах, которые, как кажется, относятся к нашему времени: «По мере того как ткань нынешнего общества натягивается и рвется под напором и нажимом зловещих событий и бедствий, и умножаются трещины, усугубляющие разделение между нациями, классами, расами и убеждениями, сподвижники Плана должны являть еще бóльшую слаженность в своей духовной жизни и административной деятельности и показывать в своих коллективных предприятиях более высокий стандарт согласованного усилия, взаимной помощи и гармоничного развития». Неизменно подчеркивая духовную значимость работы на благо Веры и несгибаемую решимость, с которой верующие должны выполнять свои священные обязанности, Шоги Эффенди также предостерегал от какого бы то ни было участия в политических прениях, столкновениях и препирательствах. «Пусть они поднимутся над всякой политической разобщенностью и обособленностью, — говорил он в другом месте, — над бесплодными спорами, мелочным расчетом, эфемерными страстями, что содрогают изменяющийся мир и отвлекают его внимание». Это пена и брызги, которые неизбежно появляются, когда волна за волной сотрясают неспокойное и разделенное общество. Слишком многое подвергается опасности, чтобы отвлекаться на подобное. Каждый последователь Бахауллы прекрасно знает — грядущее благополучие человечества зависит от преодоления его разногласий и прочного установления его единства. Любой вклад, который вносят бахаи в жизнь своего общества, нацелен на продвижение единства, любое усилие по построению общины направлено на эту же цель. Тем, кто устал от раздоров, растущие под сенью Величайшего Имени общины предлагают действенный пример того, чтó становится возможным с помощью единства.

Мы возносим хвалу Господу Господ, видя, как столь многие Его возлюбленные столь многообразными способами отдают все, чтобы стяг единства человечества мог быть воздвигнут. Драгоценнейшие друзья! С началом столь успешного года не должен ли каждый из нас задуматься над тем, какие небесные деяния поможет нам свершить Его милость? [подписано: Всемирный Дом Справедливости]

Всемирный Дом Справедливости

Ризван 152

Всем бахаи

Дорогие, возлюбленные Друзья!

С исключительной радостью приветствуем вас в эту Пору на фоне повсеместно выросшей активности общины бахаи в только что истекшем году, связывая трепетные ожидания с тем, чтодолжно свершиться в течение последней трети Трехлетнего Плана.

Выражаем озабоченность в связи с отчаянием, охватившем вождей наций и народов в поиска хрешений насущных проблем. В действительностиэта безысходность равносильна воплю, исторгнутому миром в тоске по Учению Бахауллы, заключающему в себе надежду, игнорировать которую не в силах ни один сознательный институт бахаи.

Ни одно событие не обнажило с такой наглядностью перспективу, как недавнее Всемирное Совещание на высшем уровне по проблемам общественного развития, последнее в цепи международных форумов с участием мировых лидеров, созванное Организацией Объединённых Наций. Каким бы малым ни было воздействие подобных явлений на политику правительств, каким бы вопиющим ни было к ним безразличие абсолютного большинства населения Земли или его неведение о них, само их последовательное проведение указывает наблюдателю-бахаи на постепенное продвижение к окончательному исполнению воли Бахауллы в том, чтобы правители наций собирались для совещаний и решений поважнейшим вопросам, стоящим перед обществом.

По благоприятному стечению обстоятельств 250 друзей более чем из 40 стран предприняли инициативу бахаи, состоявшую в ознакомлении участников Совещания и ассоциированного с ним форума Неправительственных Организаций со средствами, предписанными Божественным Целителем. Эта инициатива вышла за рамки Совещания, обретая продолжение и сегодня во многих уголках Земли. С искренней благодарностью восхищаемся теми институтами бахаи, организациями и лицами, которые до, в течение и после Совещания предприняли этот решительный шаг, несомненно, послуживший дальнейшему продвижению нашей мировой общины в деле влияния на процессы, ведущие к Малому Миру, и созданию дополнительных возможностей для более широкого распространения преобразующего Послания Бахауллы. На фоне возрастающей частоты, с какой происходят эти события, и активности, с какой община бахаи устремляется к своим целям, все очевиднее становится сближение параллельных процессов, о которых несколько десятилетий назад писал Шоги Эффенди: один ведущий к политическому союзу народов, другой — к окончательному единению сердец на почве общей веры.

Эти наши наблюдения сделаны на фоне обнадёживающего развития общины бахаи в течение второго года Трехлетнего Плана. В этом росте активности по распространению Учения усматривается более глубокое осознание неизбежной личной обязанности — обнадеживающая ситуация, вызванная несколькими факторами, которые, взятые совместно, предвещают долгожданный массовый прилив новых верующих.

Среди указанных факторов отметим внимание, которое уделяется публикации на многих языках компиляции о массовом принятии Веры; воздействие поездок Международных и Континентальных Советников по земному шару; изменения в функционировании членов Вспомогательных Коллегий и их помощников; влияние повышенного внимания к детскому образованию; рвение молодежи в выработке проектов по обучению Вере и ее участии в ряде других мероприятий бахаи.

Эту отрадную картину дополняют набирающие силу Духовные Собрания. Особого упоминания заслуживают Национальные Духовные Собрания в связи возложенным на них бременем: находящиеся в их ведении общины становятся все более разнообразными по своему составу.

Комплексное впечатление от различных ступеней, которые достигла община, побуждает прилагать энергичные усилия к осуществлению триединой концепции Плана: повышению жизнеспособности Веры индивидуальных верующих, усиленному развитию человеческих ресурсов Дела, обеспечению надлежащего функционирования местных и национальных институтов бахаи. Но поскольку на этом пути предстоит еще много свершений, потребуется более мощный отклик со стороны лиц и институтов, если наша община намерена преодолеть разрушения, чинимые неистовым нравственным упадком, взрастить многочисленную армию из посвященных душ, отвечающих требованиям распространения и управления делами Веры, и придать нашим институтам способность справиться с задачей, которую быстрое расширение общины, несомненно, на них возложит.

В истекшем году резко участились посещения Всемирного Центра со стороны правительственных чиновников, сановников и представителей прессы, что свидетельствует о возросшем значении духовного и административного Центра Веры в глазах всего мира. Это высвечивает, как представляется, тенденцию к большему ознакомлению правительств народов с развивающимся центром мировой Веры. Глядя на эту тенденцию с Горы Бога, с того места, где реализуются строительные проекты, и рассматривая ее воедино с событиями в местных и национальных общинах бахаи, мы можем более адекватно оценить разворачивающуюся перспективу, предсказанную Шоги Эффенди, когда он объяснял значение возведения зданий, которые составят Административный Центр Веры Бахауллы. «Этот обширный и необратимый процесс, — говорил Он, — совпадает с двумя не менее значимыми событиями: установлением Малого Мира и эволюцией национальных и местных институтов бахаи». Это видение с учетом современного состояния мира побуждает завершить Проекты на Горе Кармель в срок. Эти проекты продвигаются с небывалой скоростью, поражая паломников, туристов и местных жителей своим размахом и внезапно открывающимся взору великолепием. Строительные работы ведутся одновременно на всех сооружениях. В самом разгаре создание террас возле Усыпальницы Баба. В этом году подписано строительных контрактов больше, чем в каком-либо предшествующем, включая недавно заключенный с итальянской фирмой договор на поставку мрамора для сооружения Ковчега. Понятно, что работа набрала темп, не терпящий замедления. Отсюда настоятельная необходимость в соответствующей скорости денежных поступлений, чтобы достигнуть к Ризвану 1996 оставшейся суммы в сорок миллионов долларов и семидесяти четырех миллионов, предусмотренных Трехлетним Планом.

Новый год благоприятно начинается с формирования в этот Ризван пяти Национальных Духовных Собраний. Наши представители научредительных съездах: Рука Дела Бога Аматуль-Баха Рухийе Ханум — Армения и Грузия; РукаДела Бога Али-Мухаммад Варга — Беларусь и Сицилия; Советник Хушанг Ахдийе — Эритрея. Более того, в течение этого периода произойдет слияние общин Ботсваны, Сиская, Южной Африки и Транская под юрисдикцией НациональногоДуховного Собрания Южной Африки, что отражает недавнее политическое воссоединение этого региона.

В результате число Национальных ДуховныхСобраний во всем мире повысится с 172 до 174.

Возлюбленные соратники! Помимо необходимости достижения наших целей, нынешняя тяжкая участь человечества заставляет нас удвоить свою активность. Облако отчаяния, нависшее над судьбами пребывающего в смятении мира, лишь предвестник весеннего дождя, который утолит духовную и материальную жажду каждого народа. Но он может быть вызвантолько постоянными и уверенными действиямипо обучению. Выполнение этих действий, хотя и зависит от поддержки со стороны институтов бахаи, главным образом и в конечном счете возложено на индивидуальных бахаи.

Пусть ни чрезмерная самокритичность, ни чувство несоответствия, ощущение неспособности или неопытности не помешают вам и не вселят в вас страх. Оставьте свои опасения, положитесь на уверения Бахауллы. Разве не заявил Он, что на всякого, кто упомянет Его Имя, изольются «силы Божественного вдохновения» и снизойдут «Сонмы вышних, каждый изкоторых возденет чашу из чистого света»?

Так входите на сцену равных возможностей для Его возлюбленных в их призвании, вызова времени и изобильного благословения. Ибо, утверждает сам Бахаулла, учить — значит выполнять «наиболее похвальное из всех дел». Нет ничего более жизненно важного в этот несравненный момент истории планеты, чем приглашать разного рода людей, наделенных любым талантом, на званый обед Господа.

Сейчас, когда мы посылаем вам это обращение, пред нами ясно раскрывается картина несметных побед, которые предстоит одержать.

Уверены, что вы можете добиться множества из них в оставшееся время Трехлетнего Плана. Однако для достижения этого необходимо искреннее стремление подготовить поле для следующего всеобъемлющего мероприятия, организуемого в Ризван 1996 года. Тогда будет проведена всемирная акция, достойно знаменующая кульминационный момент в свершениях века, про который не кто иной, как сам Абдул-Баха сказал, что этот период оставит след, который сохранится навечно.

Позади год Трехлетнего Плана, год, во время которого царящий в мире хаос порождал в душах и умах людей страх и надежду, оптимизм и отчаяние, восторг перед мужеством людей и стыд за ту жестокость, до которой может упасть человечество. Среди этих испытаний последователи Бахауллы решительно идут вперед, с уверенностью и четким видением, вздымая строение Царства Божиего, пронизывая общество новым духом, демонстрируя всем людям обновляющее воздействие божественных учений.

23 мая во Всемирном Центре приступил к работе избранный на пятилетний срок новый состав Международного Центра по Распространению. На нашем первом совместном заседании мы горячо приветствовали многочисленные инициативы, предпринятые МЦР за предыдущий период служения и высказывались за их дальнейшее развитие. Особое место среди этих начинаний занимает направление, в русле которого Советники Континентальных коллегий предпринимают консультации на местном и национальном уровнях, с институтами Веры и верующими, что ведет к возникновению стабильных процессов, способствующих росту общины бахаи. Еще одна инициатива состоит в том, что Центр постоянно разъясняет различные подходы к работе по распространению. В течении года эти действия придали новый импульс развитию Веры и ее институтов с помощью Советников, членов Вспомогательной Коллегии и их помощников, которые воодушевляли друзей и способствовали обретению видения как Национальными и Местными Духовными Собраниями, так и отдельными верующими.

Растущая репутация Веры в глазах мира и то внимание, которое в связи с этим привлекает к себе Всемирный Центр, подчеркивают важность завершения строительства Террас, ведущих к Святилищу Баба и зданий Всемирного Административного Центра Дела Бахауллы. Призыв к мировой общине бахаи собрать семьдесят четыре миллиона долларов для этого проекта в течении Трехлетнего Плана получил горячий отклик, и мы от всего сердца надеемся, что продолжение этих усилий в духе жертвенности приведет к скорейшему выполнению задуманного, обеспечит безостановочное ведение работ, обращая к Святой Горе восхищенный взгляд как посетителей, так и местных жителей.

Изучение Китаб-и-Агдас освещает жизнь без исключения каждого верующего. Все больше верующих проникается осознанием того, как важно высоко нести принципы Веры и подчиняться ее законам. С энтузиазмом было встречено сообщение о повсеместном введении закона о Хукукулла. По мере того, как верующие выполняют свои духовные обязанности, и учатся во все большей мере опираться на поддержку Бахауллы, они обнаруживают, что их собственная вера обретает новую жизненную силу, а их сердца новую уверенность. Это как раз те области деятельности, в которых отдельному верующему нет необходимости ждать помощи или призывов к действию. Каждый верующий сам по себе и, опираясь исключительно на помощь Всемогущего, должен развить в себе духовные способности, которые сторицей скажутся на развитии общины.

Человеческий потенциал Веры растет двумя путями. К Вере приходят люди выдающихся способностей, укрепляя ряды тех, кто уже служит Делу Бога. Последние, в свою очередь, все это время обогащали свой опыт и приобретали еще большие способности через более глубокое изучение Учения и применения его на практике. Признавая необходимость в более систематическом углублении своего понимания Учения и с целью его практического применения к нуждам общества, друзья все чаще и с заметным успехом использовали такие формы углубления, как мастерские и Институты. В предстоящем году эти два взаимодополняющих друг друга процесса — привлечение в Веру людей с выдающимися способностями и наращивание наших собственных способностей — должны развиваться, стимулируя индивидуальную активность и гармоничное развитие широкого спектра деятельности по развитию Веры.

По мере развертывания потенциала отдельных верующих местные и национальные институты Веры обретут способность устанавливать на новом качественном уровне жизнь своих общин, а также разрабатывать и воплощать смелые программы. Во многих территориях Местные Духовные Собрания сотрудничали в распространении Веры в своем регионе. Национальные Духовные Собрания также разрабатывали инновационные проекты, стремясь использовать возможности, возникающие в ходе развития внешних социальных процессов. В качестве примера такой деятельности в различных областях может быть приведено Открытое Письмо, — проект, проведенный в Албании; проект в ответ на исключительно высокую восприимчивость к Вере со стороны властей и населения в республиках Саха и Бурятия в Сибири; подписание соглашение между Национальным Духовным Собранием Маршальских островов и органами местного самоуправления Атолла Мажуро после того, как Национальное правительство попросило бахаи взять на себя ответственность за работу пяти начальных государственных школ.

Появление национальных и местных институтов Веры сделало возможным значительно децентрализовать административную работу. Однако, во многих странах для дальнейшего развития этого процесса решающим условием становится незамедлительное улучшение работы Местных Духовных Собраний. На это необходимо обратить пристальное внимание каждому отдельному верующему. Именно Местные Духовные Собрания, заповеданные в Китаб-и-Агдас, представляют собой резерв водительства и мощи, которые по мере своего вызревания сделают работу Веры многократно эффективнее.

Мы живем среди населения, которое испытывает отчаянную потребность в Послании Бахауллы. Наш долг состоит в том, чтобы представить его как можно яснее и убедительнее как можно большему числу душ. Мрак и страдания, окружающие нас, не только признаки потребности в божественном свете, но и возможность, которой мы не можем не воспользоваться. Ознакомление с принципами Веры — всего лишь первый шаг. От нас зависит сделать так, чтобы это учение было понято и стало применяться — в одном из писем, написанном по поручению Хранителя, мы читаем: «До тех пор, пока общество не увидит в общине бахаи истинную, действующую модель того, что есть нечто лучшее, чем то, что оно имеет, оно не придет к массовому вступлению в Веру». После того, как люди примут Веру, им следует на основании Учения развивать взаимоотношения со своими друзьями по Вере, равно как и со всеми остальными членами общества, с тем, чтобы постепенно сформировалась истинная община бахаи, способная стать маяком и гаванью для потерявших ориентиры людей.

После славных событий Героической Эпохи Веры, массовое вступление в Веру больших групп людей впервые имело место в Африке во время служения Шоги Эффенди, а затем распространилось на другие территории. Постепенно общины бахаи в этих регионах учатся на своем собственном опыте, разрабатывают методы и программы, нацеленные на то, чтобы объединить эти крупные группы верующих в работоспособные общины и заложить крепкую основу для дальнейшего роста. Чтобы помочь друзьям в этой многотрудной работе, а также для того, чтобы помочь бахаи других стран начать и поддерживать на должном уровне эти процессы, чтобы рассеять неправильные представления, которые неизбежно сопутствуют столь грандиозной задаче, и была выпущена подборка «Содействие широкому притоку в Веру». Изучение и применение принципов и подходов, описанных в этом документе, несомненно помогут каждому учителю Веры, каждой общине и в тех территориях, где вступление в Веру больших групп людей давно стало реальностью, и там, где пока не появились признаки этого явления. Что касается последнего обстоятельства, то подборка поможет убедить отдельных верующих относительно реальности закономерности этого процесса и даст возможность общинам бахаи подготовиться духовно и материально к резкому увеличению численности, побудит их с нетерпением ожидать начала этого процесса, делать все возможное для его наступления и принять меры для того, чтобы этот рост стал необратимым.

Значительное увеличение в течении прошедшего года международного сотрудничества общин бахаи, расселение пионеров, непрекращающийся поток странствующих учителей связали еще более тесными узами общину бахаи мира. Идя в авангарде этих достижений, Аматуль-Баха Рухийе Ханум предприняла многотрудное путешествие с целью поддержания духа верующих и провозглашения Веры, покрыв расстояние, равное территории бывшего Советского Союза, от стран Балтии на западе до Сибири на востоке, от Республик Центральной Азии на юге до Санкт-Петербурга и Якутска на севере.

В Ризван этого года состоятся Съезды по установлению семи новых Национальных Собраний. Представителями Всемирного Дома Справедливости на этих исторических событиях будут Рука Дела Бога Аматуль-Баха Рухийе Ханум — на выборах Национального Духовного Собрания бахаи Камбоджи в Пном-Пене и на выборах Национального Духовного Собрания бахаи Монголии в Улан-Баторе; Рука Дела Бога — Али Мухаммад Варга — на выборах Регионального Духовного Собрания бахаи Словении и Хорватии в Любляне; Советник Лоретта Кинг — на выборах Национального Духовного Собрания бахаи Казахстана в Алма-Ате и на выборах Национального Духовного Собрания бахаи Киргизстана в Бишкеке; Советник Шопур Монаджем — на выборах Национального Духовного Собрания бахаи Таджикистана в Душанбе и на выборах Национального Духовного Собрания бахаи Узбекистана в Ташкенте; Региональное Духовное Собрание бахаи Центральной Азии с центром в Ашхабаде станет, таким образом, Национальным Духовным Собранием бахаи Туркменистана.

Конец двадцатого века стремительно приближается. Времени так мало, а сделать нужно так много. Мы призываем каждого приверженца Дела Бахауллы посвятить все свои усилия двум первоочередным задачам — донесению Веры до каждой жаждущей души и обеспечению материальных средств для окончания грандиозных проектов на горе Кармель. Каковы бы ни были условия существования человечества в предстоящем году, община бахаи должна набирать силу, еще более ярко демонстрировать отличительный характер ее образа жизни, уверенно провозглашать и распространять Послание Бахауллы, привлекать к себе во все возрастающей мере поддержку Сонмов в Вышних. Какую бы сторону этой работы мы не взяли, ключ к победе — в руках каждого отдельного верующего.

Мы подошли к Королю Праздников при неослабном сиянии удивительных благословений Святого Года, который только что прожили, полные уверенности, обновленные и исполненные энергией для наших священных исканий. Это произошло потому, что минувший год был временем, когда Красота Абха ниспослал своей всемирной общине великолепие своего благоволения в таком блеске, что это увенчало изумительным успехом усилия Его последователей по достойной встрече двойного юбилея-столетия Его Вознесения и столетия установления Его Завета. Это было время для того, чтобы остановиться в поминовении, время, когда провозглашение Величайшего имени нашло невиданный отклик во всем мире. То, что со всей очевидностью было внешним явлением, отчетливо проявилось как отражение внутреннего обретения нами более глубокого, чем когда-либо в прошлом, осознания нашей взаимосвязи с Баха-Уллой. Более глубокое понимание нами того, что община имеет общемировой характер и является воплощением первого и всеобъединяющего принципа Его Веры, оставило новое и убедительное впечатление в наших сердцах;результаты этого нового понимания были удивительным образом продемонстрированы во время памятных торжеств, проведенных на Святой Земле в мае и затем, в более широком масштабе, на Всемирном Конгрессе в ноябре прошлого года, как бы для того, чтобы во времена, отмеченные тревогой и безнадежностью, укрепить в нас уверенность в том, что мир человеческий неуклонно движется к пока еще трудно различимому, но назначенному ему единению и миру. Поистине, в течение Святого Года мы на крыльях духа были вознесены к вершине, с которой увидели, как уже грядет во всем своем великолепии древнее обетование Бога о том, что человечество однажды будет объединено.

Волнующие подробности событий этого года слишком многочисленны, чтобы их описывать здесь, поскольку все происшедшее было результатом проявления Святого Духа, которое ощущалось повсюду и наполняло действия друзей непостижимой силой. Достаточно вспомнить такие яркие события, как встреча в мае прошлого года, в которой участвовало наибольшее число бахаи, когда-либо собиравшихся на Святой Земле;торжественный ход вокруг Святилища Баха-Уллы представителей без малого всех наций; присутствие большинства из живущих ныне Рыцарей Баха-Уллы при закладке на вечное хранение Почетного Свитка у входа в Самую Священную Гробницу; беспрецедентный масштаб Всемирного Конгресса и чрезвычайное разнообразие его участников, включая многочисленный отряд молодежи, подготовивший свою дополнительную программу, процессия представителей рас и национальностей мира, проведенная по этому волнующему случаю; спутниковая трансляция, которая соединила Конгресс и Всемирный Центр со Всеми континентами. Все эти события относились к категории редкостных и увековечили славу отмеченных нами столетних юбилеев.

Не сосчитать исполненныетворческого подхода усилия, предпринятые в связи с упомянутыми важнейшими годовщинами друзей во всем мире, от отдаленных деревень до крупных городов, которые еще раз показали глубокую степень консолидации, достигнутую Верой Баха-Уллы, и давшие начало работе по распространению Веры во многих областях, что привело к необычным и удивительным результатам. Беспрецедентное освещение в средствах массовой информации больших и малых стран целей и мероприятий Святого Года, то внимание, которое законодательные органы и общественные деятели уделили столетнему юбилею, знаки признания и восхищения Верой со стороны государственных учреждений, участие представителей Мирового Бахаистского Сообщества в важнейших событиях глобального характера, включая конференцию ООН по вопросам окружающей среды и развития, проведенную в Рио-де-Жанейро в июне прошлого года и отмеченную сооружением и посвящением монумента, на котором начертаны слова из Писаний Баха-Уллы и сделан впечатляющего размера оттиск Величайшего Имени, - все эти события дают ясное указание на то, что авторитет нашей общины и общественном мнении поднят высоко.

Наряду со всеми этими выдающимися событиями и свершениями, но обладая еще более высокой значимостью по своему долговременному влиянию на человечество, стоит выпуск в свет к празднованию Навруза аннотированного перевода на английский язык Китаб-и-Агдас, Самой Священной Книги. Тем самым мы еще на шаг приблизились к тому времени, которое предрекал Абдул-Баха: «Когда законы Самой Священной книги будут проведены в жизнь, - говорил Мастер - … всеобщий мир установит свой шатер в центре земли и благословенное Древо Жизни будет расти и расширять свою крону до таких пределов, что под его сенью окажутся и Восток, и Запад.»

Год столетнего юбилея был также временем, когда положение в мире в целом становилось все более запутанным и парадоксальным: одновременно наблюдались признаки порядка и хаоса, надежды и разочарования. Живая в водовороте текущих дел в мире, и сохраняя при этом чувство изумления и радости, отваги и преданности, которые Священный год вселил в нас, мы во время нынешнего Резвана, на сто пятидесятом году нашей Веры, приступаем к осуществлению Трехлетнего плана. Его краткосрочность обусловлена быстро изменяющимся ходом времени. Цель же, лежащая в основе этого Плана, жизненно важна для будущего нашего Дела и для будущего всего человечества. План станет следующей стадией развертывания божественного предначертания, открытого пером Центра Завета. Он явится мерилом нашей решимости использовать великолепные возможности, открывающиеся в этот критический момент социальной эволюции планеты. Через решительные усилия по достижению установленных целей и полному выполнению задач этого Плана в соответствии с условиями, сложившимся в каждой национальной общине, и будет открыт путь для подобающего проявления роли Веры в решении сложных проблем, с которыми все человечество неизбежно сталкивается в конце быстротекущего, судьбоносного двадцатого века.

Массовый рост общины бахаи должен многомерно превысить все достижения прошлого. Задача донесения Послания до всех людей в деревнях, поселках и городах должна решаться в быстро расширяющемся масштабе. Необходимость в этом критическая, иначе все с таким трудом созданные органы Административного Порядка будут не в состоянии развить и должным образом проявить присущую им способность отзываться на насущные нужды человечества в час углубляющегося отчаяния. При этом следующем во всей полноте осознавать и подчеркивать взаимосвязь, существующую между обучением Вере и развитием администрации, поскольку каждая из этих составляющих укрепляет другую. Проблемы общества, которые оказывают влияние на нашу общину и те проблемы, которые естественным образом возникают внутри самой общины, будь то социальные, духовные, экономические или административные, будут решаться по мере преумножения наших рядов и ресурсов, а также по мере того как на всех уровнях общины друзья будут развивать свою способность, готовность, смелость и решимость подчиняться законам, применять принципы и руководить делами Веры в соответствии с божественными предписаниями.

Новый План концентрируется вокруг тройственной задачи: укрепление жизнеспособности веры каждого индивидуального бахаи; существенное развитие человеческих ресурсов Дела и обеспечение должного уровняфункционирования местных и национальных институтов Веры. Это позволит сосредоточиться на том, что же необходимо сделать для успеха в достижении многогранных целей Плана в наше бурное время.

На фоне явных признаков морального упадка, который каждодневно разъедает основы цивилизованной жизни, следующие яркие слова Баха-Уллы приобретают пронзительную злободневность: «Вера людей в Бога повсеместно угасает. Ничто кроме как Его благотворное лекарство не сможет впредь восстановить её. Ржавчина безбожия вгрызается в самое плоть человеческого общества; что, кроме Эликсира Его могущественного Откровения может очистить и возродить её?» Эти слова особым образом соотносятся с действиями каждого, кто признал Господа нашей Эпохи. Решающим следствием такого признания является вера, которая подвигает принять Его Заповеди. Глубина веры определяется внутренним преображением, этим благотворным обретение духовного и морального характера, которое может появиться только в результате повиновения божественным законам и принципам. Именно в этом смысле аннотированное издание на английском языке Китаб-и-Агдас и ожидаемое опубликование её на других основных языках мира дает могущественный импульс божественного руководства, способствующий реализации жизнеспособности веры, столь существенный для духовного благополучия и счастья людей и для укрепления структуры общины. Важное условие поддержания жизнеспособности веры – воспитание чувства духовности – того мистического чувства, которое соединяет человека с Богом и достигается посредством молитвы и медитации.

Подготовка друзей к служению и их стремление путем серьезной личной учебы обрести знание Веры, применять ее принципы и управлять ее делами обязательны для развития человеческих ресурсов, необходимых для прогресса Дела. Но знание само по себе недостаточно; крайне важно, чтобы обучение проводилось в такой форме, которая возбуждает любовь и преданность, поощряет твердость в Завете, побуждает каждого к участию в работе на благо Дела и к проявлению здоровой инициативы в его интересах. Особые усилия по привлечению к Вере выдающихся людей также дадут многое в плане развития человеческих ресурсов, столь необходимых нам сегодня. Более того, все предпринятое в этом направлении будет стимулировать и укреплять способность Духовных Собраний выполнять возложенные на них важные обязанности. Надлежащая работа этих институтов в большой степени зависит от усилий со стороны их членов по изучению того, что они должны делать и по неуклонному следованию принципам в их личном поведении и при исполнении ими официальных обязанностей. Важное значение имеет также их решимость устранить из своей среды любые следы отчуждения и склонности к разделению; способность завоевать признательность и поддержку друзей, вверенных их заботе; умение вовлечь как можно больше отдельных верующих в работу на благо Дела. Постоянная направленность институтов Веры на улучшение своей работы приведет к тому, что руководимые ими общины станут отражением такого образа жизни, который вызовет уважение к Вере и, как желательное следствие этого, возродит надежду среди испытывающих все большее разочарование членов общества.

По мере того как Национальные Духовные Собрания при неизменной поддержке Континентальных Советников поведут свои общины курсом, намеченным на этот предстоящий краткий период времени, Всемирный Центр приступит к координации многообразной деятельности бахаи на всей планете, продолжая направлять дела Веры на внешнем уровне, в то время как Международное Сообщество бахаи будет осуществляться максимально быстрыми темпами гигантский строительный проект на Священной Горе Бога, который по предвидению ШогиЭффенди должен совпасть по времени с двумя важнейшими процессами; установлением Малого Мира и развитием национальных и местных институтов Веры. К концу Трехлетнего Плана все части строительных проектов на горе Кармель войдут в стадию исполнения; будут сооружены каркасы зданий Международного Центра по Распространению Веры, Центра Изучения Священных Текстов, расширено здание Международных Архивов; завершены семь террас, спускающихся вниз от Святилища Баба.

Впечатляющее расширение деятельности во благо Дела, произошедшее в последние годы, и то развитие, которое ожидается в соответствие с новым планом, потребует материальных ресурсов, которые в течение последнего времени, несмотря на значительно увеличившиеся поступления в фонды бахаи, были недостаточными. Экономический кризис, вести о котором поступают отовсюду, по всем предпосылкам будет усугубляться. Вместе с тем ни экономические, ни какие иные неотложные проблемы, стоящие перед человечеством не будут полностью разрешены до тех пор, пока Дело Баха-Уллы не получит должного внимания со стороны стран и народов и необходимой материальной поддержки со стороны своих верных последователей. Так пусть же повсеместно друзья вместе со своими институтами и наедине с собой, не страшась неопределенности, опасности и нехватки финансов, столь беспокоющих государства, задумаются над тем, что может быть сделано сейчас каждым в отдельности и всеми вместе, чтобы выполнить выпавшие на их долю священные обязанности.

Наш призыв незамедлительно, многократно и неуклонно увеличить деятельность по всем аспектам Плана адресован главным образом индивидуально каждому верующему, где бы он или она не проживали. Он адресован каждому, кто обладает таким уровнем инициативы, который гарантирует успех любого мероприятия бахаи глобального масштаба, тому, от кого в конечном итоге, - как заявлял со всей прямотой возлюбленный Хранитель, - зависит судьба всей общины. «Достичь цели Трехлетнего Плана будет нелегко, сделать же это необходимо, и с блеском, не останавливаясь перед жертвами. Ни колебаний, ни промедления не должно быть со стороны как отдельных бахаи, так и Духовных Собраний относительно того, как приступить к делу, чтобы не скапливались бесконтрольно проблемы, стоящие перед человечеством, а внутренний кризис не замедлил наше движение. Будем же постоянно помнить, что мы одерживаем наши победы через преодоление трудностей и испытаний; обращаем кризис в благоприятные обстоятельства, способствующие прогрессу, путем использования возможностей, которые он открывает для того, чтобы наглядно продемонстрировать жизненность и победоносную силу наших принципов. В неодолимом в его поступательном движении Деле Бога кризис и победа всегда чередовались, и в этом главный залог прогресса. Переживая в памяти триумфы Священного Года, не будем забывать реальность этих двух повторяющихся явлений. Будем также помнить, что ниспосылаемое нам благословение соответствует сложности наших проблем, как это неоднократно подтверждалось нашей славной историей.

Возлюбленные друзья; не поддавайтесь тревоге или унынию. Черпайте мужество в незыблемости законов и установлений Бога. Мы переживаем самые темные часы перед рассветом. Мир, как это было обещано, придет с окончанием ночи. Поспешите встречать рассвет.

Во время Резвана, которое отмечено внутренним величием и является началом необычных, наполненных событиями дней, наши сердца трепещут в восхищении, и мы преклоняем колени, отдавая должное Царю Славы, чьим благоволением достигли мы столь благоприятного переломного момента в истории развития Его Дела.

С вершины успехов, достигнутых при выполнении только что закончившегося Шестилетнего плана мы подходим к порогу Священного Года, который сейчас начинается, охваченные благоговением при мысли об уникальном значении, придаваемом ознаменованию священного события, произошедшего столетие назад, когда Баха-Улла, Обетованный во все времена, завершил свою земную жизнь. Солнце Истины, однако, было зажжено, чтобы с той поры вечно светить из «Царства Неувядаемой Славы», распространяя лучи духовного возрождения на весь мир. Из пределов этого Царства ушел Тот, Кто есть Автор Откровения, обладающего «непостижимым величием», в котором «все Откровения прошлого нашли своё наивысшее конечное осуществление и завершение»; Основатель нового Вселенского Цикла, «который должен продлиться не менее пятисот тысяч лет»; Основатель Нового Мирового Порядка — «Системы, которую еще не видели глаза смертных». Более того, Он стал Зарей Божьего Дня, того «Дня, когда наивысшая благодать Божья стала изливаться на человечество». Таковы высочайшие истины, на которые мы концентрируем наши размышления во время этой выдающейся годовщины, которая отмечается в критический момент, наступивший в делах человечества.

Столь наполнены мы возвышенными воспоминаниями, вызванными этими Священным Годом, что мы не можем сделать менее того, чтобы пригласить всех вас сделать паузу в ваших делах и вступить в этот период размышлений, период нового посвящения, период подготовки к выполнению стоящих перед нами задач, к достижению новых вершин, к раскрытию будущих великолепий. Когда мы оглядываемся назад на прошедшие сто лет беспримерной истории неуклонного прогресса, мы также смотрим вперед на множество столетий, в течение которых будет развертываться исполнение божественных предначертаний — исполнение, которое, как показал опыт, последовательно реализуется путем систематического выполнения Планов и путем удивительных рывков в различных эпохах.

Воистину, непосредственным входом в этот столь благоприятный Священный Год является перспектива новых горизонтов, открывшаяся благодаря триумфу Шестилетнего Плана, который совпал с начальной фазой четвертой эпохи Формативного Века нашей Веры. В целом, этот триумф нашел своё главное выражение не в количественном измерении, хотя во многих местах распространение Веры приняло чрезвычайный размах. Это был триумф, который проявился в победах нового характера, связанных с новым начинаниями, свежими инициативами и с более зрелым развитием институтов, что накладывает печать успеха на все семь главных направлений этого Плана. Совершенно невозможно перечислить на этих нескольких страницах результаты выполнения Плана, но, тем не менее, основные аспекты достижений этого динамичного периода заслуживают должного освещения. Община Бахаи заметно изменилась за прошедшие шесть лет. Основные показатели, которые, несомненно, видны друзьям повсюду, могут быть подытожены следующим образом:

Первое. Вера, основанная Баха-Уллой, представлена в каждой стране на земном шаре. Внезапные изменения в политическом климате, которые, несомненно, были вызваны вмешательством Божественного Главного Плана, открыли обширные районы для распространения божественных учений, главным образом, в бывшем Советском Союзе и в странах восточного Блока. Возможности, созданные этими изменениями, позволили Рыцарям Баха-Уллы утвердиться на последних целинных землях, оставшихся со времени Десятилетнего Всемирного Духовного похода, организованного Шоги Эффенди. Они также побудили начать в Резван 1990 года дополнительный Двухлетний План для этих районов. Этот дополнительный План имел замечательный успех, выразившийся не только в распространении Веры во многих странах, охваченных Планом, но также в разнообразии слоев населения, представленных последователями Веры в этих странах, в объеме и разнообразии выпущенной литературы Бахаи и в широкой сети учреждений бахаи, организованных за столь короткое время. Эти достижения послужили высоким стимулом для всего мира Бахаи, так что во многих странах зафиксированы существенные успехи в работе по обучению. Цифры, которыми уже располагает Всемирный Центр, указывают, что более одного с половиной миллионов стали последователями Веры во время выполнения Шестилетнего плана. Особый интерес представляет трехлетний специальный проект обучения Вере в Гайане, который привел к повышению численности Общины Бахаи до уровня шести процентов от общей численности населения этой страны.

Второе. Провозглашение Веры во всем мире вступило в совершенно новую стадию. Кампания по распространению Веры, которая была начата в 1976 году и инспирирована столетием Обращений Баха-Уллы к королям и правителям мира и которая получила дополнительный импульс в 1979 году в связи с волной преследования Бахаи в Иране, теперь была превзойдена по масштабам в связи распространения обращения «Обещание Всеобщего мира». Короли, королевы, президенты, премьер-министры, законодатели, юристы, представители науки, различные институты и организации получили представление о Послании Баха-Уллы. Созидательная энергия, которую повсеместно проявляли члены общин Бахаи при провозглашении Веры, стала одной из движущих сил в выполнении Плана и в немалой степени стимулировала интерес со стороны организаций, а также работников умственного труда и средств массовой информации к решениям, предлагаемым Верой нашему странно дезорганизованному миру. Воодушевленные прогрессом, вызванном мерами, предпринятыми в деле распространения Веры, а также результатами своих настойчивых усилий по защите бахаи, подвергавшихся жестоким гонениям в Иране, национальные и местные Духовные Собрания проявляли и продолжают проявлять поразительную смелость и изобретательность при обращении к общественности. Это явствует из их бесчисленных контактов с официальными лицами в государственных учреждениях всех уровней, из их взаимодействия с расширяющимся спектром организаций, а также из растущего использования средств массовой информации.

Третье. Освящение в декабре 1986 года Храма Бахаи на индийском субконтиненте придало новые силы работе по провозглашению Веры. Этот «Храм Лотос» получил широкое признание как воплощение редкой красоты и совершенства и оказывает притягательное воздействие на посетителей, число которых очень велико. С большой быстротой распространились его слава как чуда архитектуры и его духовное влияние. Не будет преувеличением сказать, что из всех Домов Преклонения Бахаи этот Храм сегодня является наиболее успешным безмолвным учителем Веры, ежедневно привлекая в среднем 20 тысяч посетителей, что превышает число людей, посещающих все остальные храмы Бахаи, вместе взятые. Среди его посетителей, приезжавших из многих стран, были наиболее выдающиеся люди мира. Храм вызвал большой интерес со стороны средств массовой информации и был запечатлен в ряде телевизионных программ, демонстрировавшихся даже в России и в Китае. Этот успех явился неизмеримым вкладом в дело широкого распространения информации о Вере.

Четвертое. Развивающийся процесс выхода Веры Бахаи из безвестности имеет различные проявления. В среде ученых, в обобщающих работах и в средствах массовой информации Веру Бахаи все чаще рассматривают как «основную» или «главную» мировую религию. Освещение действий последователей Веры в средствах массовой информации стало более полным, благодаря активным усилиям друзей по её провозглашению, но более важным является тот факт, что эти средства проявляют свой независимый интерес к сообществу Бахаи и становятся инициаторами контактов с бахаи в различных частях мира. Ознакомление влиятельных кругом общественности с идеями Бахаи в таких областях, как обеспечение мира, защита окружающей среды, положение женщин, образование и просвещение, вызвало отклик, который все сильнее призывает бахаи участвовать вместе с другими в различных проектах, разработанных как правительственными, так и неправительственными организациями.

Более того, такое ознакомление создает в умах представителей общественности понимание, что Вера Бахаи имеет ответы на текущие вопросы, и соответствующее ожидание, что община Бахаи должна принимать более активное участие в общественных делах. Заметный успех работы комиссии по окружающей среде Международной Общины Бахаи, достигнутый во время выполнения Плана, достаточно полно иллюстрирует природу такого развития событий. Кроме того, официальные отношения, установленные Международной Общиной Бахаи с Отделом сохранения природы и с отделом религий Всемирного Фонда Природы, наряду с многочисленными контактами, установившимися между Национальными и Местными Духовными Собраниями и соответствующими учреждениями этого Фонда отражают тенденцию рассматривать учреждения Веры Бахаи как организации, с которыми следует считаться. В целом, разветвленная кампания по провозглашению Веры вызвала общественный резонанс, о котором стало известно наиболее значительным общественным институтам и влиятельным людям мира.

Пятое. Проекты социального и экономического развития, предпринятые бахаи, значительно увеличились в числе и явили множество примеров, которые показали силу коллективной инициативы и действий, предпринимаемых в духе добровольных консультаций, что происходило во многих местах. Активность масс охватила более тысячи проектов в областях образования, сельского хозяйства, здравоохранения, обеспечения грамотности, охраны окружающей среды и улучшения положения женщин. Во многих случаях такие проекты пользовались поддержкой правительственных и неправительственных организаций, как, например, проекты по улучшению положения женщин, предпринятые пятью Национальными Духовными Собраниями при финансовой поддержке Фонда Развития Женщин, созданного при Организации Объединенных Наций, а также некоторые другие проекты, получившие поддержку от правительств Канады, Индии, Германии и Норвегии. При выполнении ряда проектов были получены столь выдающиеся результаты, что их участники были удостоены наград и премий правительственных и международных неправительственных организаций.

Шестое. Активность молодежи приобрела особый характер под воздействием идеи молодежного года служения. Вовлечение молодежи в выполнение Шестилетнего Плана в качестве краткосрочных пионеров, путешествующих учителей и исполнителей проектов оказало глубокое влияние на общий ход работы по обучению и поддержало усилия по социальному и экономическому развитию, предпринимаемые растущим числом национальных и местных общин. Эти молодые бахаи внесли большой вклад в достижение многих побед в бывших коммунистических странах. Их работа в рамках проектов социального и экономического развития в ряде случаев привлекла внимание правительств и организаций, занимающихся проблемами развития. Создание Европейского Молодежного Совета Бахаи повысило активность молодежи, что значительно усилило размах учительской работы на континенте в течение последних лет Плана. Существенной чертой работы молодежи было участие представителей всех частей планеты в качестве краткосрочных добровольцев в работе Всемирного Центра, где их усилия имели неоценимое значение.

Седьмое. Успехи в консолидации администрации Бахаи с очевидностью вытекают из существенного прогресса, достигнутого в развитии каждой из двух ветвей администрации и в улучшении взаимодействия между ними. Наши дорогие и бесстрашные Руки Дела Бога, верные обету, данному горячо любимому Хранителю Веры, с упорством продолжают своё исключительное служение, изумляя сообщество своей неиссякаемой энергией. Рост уверенности и потенциала Коллегии Советников и членов вспомогательных коллегий, поддерживаемых крепким и энергичным Международным Центром Обучения, и связанных с Духовными Собраниями, которые они призваны стимулировать и снабжать советами, является опорой, жизненно необходимой для процветания всей системы; в то же время расширение диапазона активности Национальных и Местных Духовных Собраний, которые облечены ответственностью по руководству своими общинами, существенно увеличивает базу системы. В дополнение к этому, работа перечисленных институтов способствовала улучшению и ускорению эволюции Административного Порядка. Более того, они проявили такую созидательную энергию которая свидетельствует о достижении ими значительной степени зрелости.

Восьмое. Огромный проект строительства на Горе Бога, который был предусмотрен Баха-Уллой в Скрижали Кармел и начат с постройки Усыпальницы Баба под руководством Абдул-Баха, а затем продолжен в соответствии с планами Шоги Эффенди, вступил теперь в новую стадию. Работы начались в мае 1990 года с укрепления и расширения главной террасы Святилища Баба, что явилось первым шагом в реализации архитектурного проекта, который воплощает представление Абдул-Баха относительно системы террас, поднимающихся от подножья горы к её гребню. К сентябрю следующего года был подготовлен участок земли для сооружения Центр по изучению Священных Текстов и дополнительного здания для Международного Архива, а в будущем будут воздвигнуты другие сооружения Арки, а именно: здания Международного Центра Обучения и, наконец, Международную Библиотеку Бахаи.

Все эти достижения свидетельствуют о том, что потенциал, накопленный Общиной Бахаи и необходимый для дальнейшего прогресса, неизмеримо велик. Изменение положения внутри отдельных стран и в отношениях между ними, а также многочисленные проблемы, терзающие общество, делаю этот потенциал еще большим. Этим перемены создают впечатление, что приближается наступление Малого Мира. Но одновременно с этим наблюдаются вспышки активности противодействующих сил. Вместе со свежим приливом политической свободы, явившимся результатом падения бастионов коммунизма, произошел взрыв национализма. Сопутствующий ему подъем расизма во многих регионах становится мировой проблемой, требующей серьезного внимания. Это явление переплетается с ростом религиозного фундаментализма, который отравляет колодцы терпимости. Становится обычным явлением терроризм. Широко распространившаяся неуверенность относительно состояния экономики указывает на глубокое расстройство системы управления материальными ресурсами планеты, причем это состояние может только усилить ощущение разочарования и тщетности усилий, наблюдающееся в политической области. Ухудшение положения с окружающей средой и со здоровьем большой части населения является еще одним источником тревоги. Но, при всем этом, одним из элементов происходящих перемен являются удивительные успехи техники связи, которые делают возможной быструю передачу информации и идей от одной части мира к другой. Именно на этом фоне «одновременных процессов подъема и падения, интеграции и дезинтеграции, усиления порядка и нарастания хаоса с их непрерывным влиянием друг на друга» возникают мириады новых возможностей для перехода к новой стадии развертывания божественного плана, открытого любимым Мастером.

Представляется, что растущее влияние Откровения Баха-Уллы приобретает с началом Священного Года характер стремительного ветра, который проносится сквозь архаичные структуры старого миропорядка, сокрушая его могучие опоры и расчищая почву для новых концепций социальной организации. Призыв к единству, к новому мировому порядку слышится с многих направлений. Изменение мирового сообщества характеризуется феноменальной скоростью. Признаком этих изменений является внезапность или стремительность, являющаяся следствием действия некоторой загадочной безудержной силы. Позитивные аспекты этого изменения включают необычную открытость по отношению к глобальным концепциям, движение в направлении к международному и межрегиональному сотрудничеству, склонность враждующих сторон выбирать мирные решения, поиск духовных ценностей. Даже сама Община Наиболее Великого Имени испытывает требовательное воздействие этого живительного ветра, когда он очищает образ мысли всех нас, обновляет, проясняет и расширяет наши представления относительно цели Порядка Баха-Уллы среди страданий и бед человечества.

Ситуация в мире ставит нас перед вызовом, требующим скорейшего ответа, а также заставляет нас вспомнить вдохновляющее глобальное видение, которое дал нам Шоги Эффенди относительно перспектив развития Административного Порядка во втором столетии Веры Бахаи, к середине которого мы стремительно приближаемся. В 1946 году он писал: «Второе столетие явится свидетелем потрясающего развертывания и значительной консолидации сил, способствующих развитию этого Порядка во всем мире, также как и первых шагов того Мирового Порядка, по отношению к которому существующая Административная Система является предшественником, зародышем и моделью развития, — Порядка, который в процессе своей постепенной кристаллизации и распространения облагораживающего влияния на всю планету, провозгласит наступление эры взрослости всей человеческой расы, так же как и зрелости самой Веры, в которой этот Порядок зародился».

Внимание к особым событиям Священного Года, несомненно, подвигнет нас на решение неотложных задач следующей стадии эволюции Божественного Плана. Период торжественного отмечания этих событий проводит разделительную черту между славой и триумфами прошлого столетия и блестящими победами, которые еще предстоит завоевать. В качестве начала, мы от всего сердца, исполненного радостью и благодарностью, приветствуем очередной акт расширения и консолидации Административного Порядка, заключающийся в образовании двенадцати Национальных и Региональных Духовных Собраний во время наступающего Резвана. Сколь поразительным является тот факт, что число этих Собраний совпадает с общим числом Национальных Духовных Собраний, существовавших к началу Десятилетнего Всемирного Похода в 1953 году! Это является отрадным свидетельством быстроты распространения Административного Порядка в течение последнего периода, занимающего менее сорока лет. С учетом этих новых Собраний, а также с учетом слияния Сиккима с Индией и неустановившейся обстановки в Либерии, число Национальных Духовных Собраний, которые примут участие в Седьмом Международном Съезде Бахаи во время следующего Резвана, составит 165.

Мы с удовольствием сообщаем вам, что следующие Руки дела Бога будут присутствовать в качестве наших представителей на шести конференциях Бахаи, на которых предстоит избрать Национальные Духовные Собрания: Аматул-Баха Рухийе Ханум посетит конференцию Болгарии и Польши; мистер Акбар Фурутан — Прибалтики и Венгрии; доктор Али Мухаммед Варга — Гренландии и Украины, Белорусии и Молдовы. На остальных конференциях нашими представителями будут следующие Советники: мистер Джорж Аллен в Республике Конго; доктор Фарзам Арбаб в Средней Азии; мистер Рольф фон Чекус в Анголе; миссис Парвин Джонейди в Нигере; мистер Хармут Гроссман в Албании; мистер Масуд Хамси в Азербайджане.

Всего несколько недель отделяют нас, находящихся вблизи священного места Усыпальницы Баха-Уллы, от начала Собрания, которое будет проведено здесь, чтобы отметить первую столетнюю годовщину Вознесения Того, Кто есть Средоточие Устремлений Народов. В соответствии с указанием нашего любимого Хранителя Веры, утром 28 мая свиток, содержащий Почетный Список Рыцарей Баха-Уллы, будет заложен для сохранения под дверью, ведущей во внутреннее Святилище Самой Святой Усыпальницы, чтобы остаться символом исторической победы, которая вознаградила беспримерную решимость тех, кто возлюбил Благословенную Красоту и в ответ на призыв участвовать в могучем Десятилетнем Походе водрузил знамя Его Веры на незатронутых территориях по всему миру.

В ноябре этого года тысячи бахаи соберутся в Нью-Йорке на Второй Всемирный Конгресс Бахаи, чтобы от лица своих собратьев во всем мире засвидетельствовать глубокое уважение Завету, который установил Баха-Улла, и почтить память Того, Кто был назначен Центром Завета и Кто возвысил этот город, дав ему название «Города Завета». Здесь они продемонстрируют силу единства, которое Завет устанавливает среди всех народов мира. Это будет очень важным моментом для общины бахаи с точки зрения отношений с внешним миром.

Эти два международных события станут центральными для подобного рода собраний, в которых друзья во всех уголках земного шара будут принимать участие. Духовный характер и достойная манера участия, несомненно, получат одобрение Свыше и окажут глубокое влияние на активность конструктивных сил на всей земле.

Еще один источник блага, к которому мы долгое время устремляли свои надежды, станет действительностью. Баха-Улла писал: «Находясь в тюрьме, Мы явили книгу, которой Мы дали название “Самая Священная Книга”. В ней Мы установили законы и украсили её Заповедями Бога, который имеет власть над всем, что есть на небе и на земле». Поэтому, с полным осознанием чрезвычайности этого события, которое потрясет мир, мы сообщаем вам о предстоящем выходе из печати аннотированного перевода на английский язык книги Китаб-и-Агдас, Хартию будущей мировой цивилизации, открытую Баха-Уллой в Доме Уди Хаммар более семидесяти лет тому назад.

И еще, в обстановке горячего ожидания двух главных событий, связанных с ознаменованием годовщин, а также приближающегося опубликования Книги-Матери Откровения Бахаи, вводится в силу Закон Хукукулла для постоянного практического применения в мировой Общине Бахаи. Пусть обетованные божественные блага, связанные с введением этого священного закона, прольются на возлюбленных Бога в каждой стране.

Год, духовно заряженный событиями, исполненными столь высокого священного смысла, непременно будет иметь следствия, непостижимые по своей важности. Невозможно предсказать его непосредственные результаты, как и невозможно строить конструктивные предположения о них. Вместо этого, мы должны направить свои мысли на возвышенные дела, которыми следует наполнить этот год в дополнение к его знаменательным событиям. Назначение этого года не может быть осуществлено только посредством общественных празднеств, как бы ни были они важны сами по себе. Для достижения целей этого года существенными являются возможности, которые он предоставляет каждому бахаи в плане внутреннего созерцания. Действительно, это будет особенное время для встреч души с Источником света и руководства, для обращения к Баха-Улле, для достижения более глубокого понимания Его цели, для обновления преданности Ему. Это будет время обращения каждого к своей внутренней сущности, к вместилищу Духа Баха-Уллы, к той внутренней сути, к которой Он направляет нас, когда говорит: «Обрати свой взор вовнутрь, и увидишь меня обитающего в тебе, сильнаго, всемогущего и самобытнаго.» Это будет время обновления своей преданности Завету, время нового посвящения себя долгу, время придания новой жизненной энергии делу обучения как «наиболее похвальному из всех дел».

Наилучшую помощь в размышлениях и в делах вы, несомненно, обретете из того разумения и вдохновения, которое дается следующими Его словами: «Я есть Солнце Истины и Океан Знания. Я ободряю ослабших и оживляю умерших. Я есть направляющий свет, который освещает путь.» «Жизнью моей! Не по Своей воле я открыл Себя, но Бог по Его собственному выбору Явил Меня.» «Я пришел в сени облаков славы и Богом наделен владычеством непобедимым.» «Тот, кто имеет Меня, не лишается всех вещей. Отвернись от всего что есть на земле, и не ищи никого, кроме Меня.» «Возлюби Меня, дабы Моя любовь нашла доступ к тебе. Ежели не возлюбишь ты Меня, никогда не дойдет Моя Любовь к тебе; знай сие, о раб!» «Древняя Красота согласился заковать себя в цепи, чтобы человечество могло быть освобождено от своих оков, и допустил сделать Себя узником этой мощной Крепости, чтобы весь мир мог обрести истинную свободу. Он осушил до капли чашу страданий, чтобы все народы земли могли пребывать в постоянной радости и быть наполненными счастьем.»

Чтобы мы не делали в соответствии с нашим личным пониманием долга, мы должны быть уверены в одном – что Имя Того, Кто есть Даритель Жизни в Мир, становится известным людям как высокого, так и низкого положения на всей земле. Учитывая, что прошло уже целое столетие со дня Вознесения Благословенной Красоты, что тяжелый груз бед становится непосильной ношей для народов мира, и видя, что подлинный крик страдания все громче раздается из сердец тех, кто жаждет иметь надежду на облегчение, мы, Его признанные слуги, не можем ни проявить колебания, ни потерпеть неудачу при выполнении этой главной и неотложной обязанности. Потому, что Он, Баха-Улла, есть Высший Явитель, Объединитель и Спаситель всего человечества, Источник справедливости, бессмертный Возлюбленный; потому, что, в соответствии с Его непогрешимым заявлением, «Тот Безусловный пришел в облаках света, чтобы оживить все, что создано, благоуханиями Его Имени, Наиболее Милосердного, объединить мир и собрать всех людей вокруг этого Стола, который был послан с небес.» Понесем же с достоинством Его Имя тем, кто должен Его услышать, дадим Его как сокровище тем, кто должен Его получить, скажем Его с любовью тем, кто должен Его воспринять.

Насколько похвально будет, если каждый из нас, вдохновляясь желанием, повсеместно восславить Имя Его и проявляя свою особую любовь к Красоте Абха, развернет личную кампанию обучения Вере, так чтобы её коллективная сила и результаты, достигнутые во всем мире, привели к достойному завершению благословенные усилия, предпринимаемые в этом Священном Году, и создали должную обстановку для начала во время Резвана 1993 года работ по выполнению предстоящего Трехлетнего Плана.

Наконец, в данный момент будет весьма уместным вспомнить высказывание Баха-Уллы из Самой Священной Книги о Его волеизъявлении, данном нам относительно природы нашей реакции на Его уход из земной жизни: «Не приходите в уныние, О люди мира, — писал Он — когда закатится дневная звезда Моей Красоты, и небеса Моего шатра скроются с ваших глаз. Восстаньте, чтобы продолжить Мое Дело и чтобы возвеличить Моё Слово среди людей. Мы будем с вами во все времена и укрепим вас силой истины. Мы поистине всемогущи. Кто признал Меня, восстанет и будет служить Мне с такой решимостью, что силы земли и неба не смогут сокрушить его на пути к цели».

Возлюбленные друзья, мы не забудем возносить молитвы от Священного Порога о том, чтобы из Своего Прибежища бессмертной славы Благословенная Красота наполнил души всех и каждого из вас живительным дыханием Своей божественной силы.

Ни один земной язык не в силах выразить нашу благодарность Благословенной Красоте за невероятно щедрые дары, ниспосылавшиеся Им Своей общине и Всемирному Центру Своей Веры на протяжении только что закончившегося года. Мы склоняем головы в смирении перед яркими свидетельствами Его благодати и Его всеподчиняющий мощи.

Чрезвычайная опасность, угрожавшая Святой Земле во второй половине года в результате беспорядков на Ближнем Востоке, миновала, почти никак не затронув работу администрации бахаи.

Эта ситуация стала горьким напоминанием о контрасте между ненавязчивой, но неуклонно развивающейся и отчётливо объединительной системой Бахауллы, и беспокойной природой Переходной Эпохи, «невзгоды которой,— утверждает Шоги Эффенди,— станут предшественниками той Эры блаженного счастья, когда осуществится высший замысел Божий в отношении всего человечества». Это был ещё один из «зловещих признаков, одновременно провозглашающих агонию распадающейся цивилизации и родовые муки появления того Мирового порядка, Ковчега спасения человечества, что воздвигнется на его руинах».

Силы множества народов, объединившиеся ради исправления внезапного кризиса в этом регионе, вне всякого сомнения, продемонстрировали необходимость принципа коллективной безопасности, предписанного Бахауллой более века назад в качестве средства разрешения подобных конфликтов. Хотя предусмотренное Им международное соглашение, необходимое для полного применения этого принципа, вряд ли будет принято правителями человечества в обозримом будущем, тем не менее, был сделан большой шаг в направлении, указанном для народов Господом Эпохи. Сколь яркий свет проливают на эту ситуацию слова Бахауллы, предвещающие смену национального мышления: «Будьте едины, о сонм царей земных,— писал Он,— ибо сим усмирится буря раздоров среди вас и народы ваши обретут покой... Если же кто-либо из вас поднимет оружие на другого, восстаньте все против него, ибо сие будет не чем иным, как проявлением справедливости».

В самом деле, куда бы мы ни обратили свои взоры в этом мире, мы везде замечаем воздействие силы Откровения Бахауллы. В призывах к новому мировому порядку, постоянно звучащих из уст политических лидеров и влиятельных мыслителей,— даже если они сами не в состоянии чётко сформулировать, что они имеют в виду,— можно увидеть признаки медленного пробуждения человечества и осознания им главной цели Его Откровения. Тот факт, что этот призыв раздавался столь настойчиво из уст главы той самой республики, которой суждено, по словам Абдул-Баха, стать «первой страной, заложившей фундамент международного согласия» и «духовным лидером всех народов», указывает на эффективность и ускорение двух одновременных процессов, один из которых действует вне рамок Дела Божиего, а другой — внутри него, и которым, как говорит нам Шоги Эффенди, суждено завершиться «в едином славном свершении».

Что касается самого Дела Божиего: мы наблюдаем изобильные признаки успешного выполнения целей Шестилетнего плана, хотя он и не везде продвигается так, как прогнозировалось в самом начале.

Перед нами разворачиваются поразительные примеры феноменальных изменений, происходящих в Советском Союзе и его бывших странах-сателлитах. Всего через год после восстановления Местного Духовного Собрания Москвы будет сформировано Национальное Духовное Собрание Советского Союза. Также, чуть более года спустя после революционных политических перемен в Румынии правительство этой страны признало общину бахаи как религиозное объединение с правом распространять учение Бахауллы; здесь в этот Ризван тоже должно быть сформировано Национальное Духовное Собрание. Быстрое расширение Веры в Чехословакии побудило нас принять решение, всего несколько недель назад, создать Национальное Духовное Собрание и в этой стране. В Карибском море будет сформировано Национальное Духовное Собрание Западных Наветренных островов (West Leeward Islands) в результате разделения группы Наветренных островов на две региональные административные единицы. Благодаря этим четырём весьма радостным для нас событиям, количество Национальных Духовных Собраний достигнет 155.

Мы рады сообщить, что представлять Всемирный Дом Справедливости во время этих исторических событий будут три Десницы Дела Божиего: Аматуль-Баха Рухия Ханум в Румынии, г-н Али Акбар Фурутан в Советском Союзе, и д-р Али-Мухаммад Варка в Чехословакии. Советник Рут Прингл будет представителем на Западных Наветренных островах.

Ещё одной иллюстрацией восходящей власти Дела Бахауллы в общественном сознании стали события в Германии, где Федеральный конституционный суд, высшая юридическая власть в стране, вынес решение о большом значении признания Веры. Ряд судов низших инстанций отказалась регистрировать уставы Местных Духовных Собраний на основании того, что полномочия, предоставленные Национальному Духовному Собранию в этом документе, нарушают правовой принцип, требующий автономии всех юридически зарегистрированных объединений. Связанные с этим вопросы действительно сложны, и мы не можем разъяснять их здесь. Достаточно сказать, что Федеральный конституционный суд поддержал апелляцию Местного Духовного Собрания, выпустив пространное и тщательно аргументированное решение, в котором, среди прочего, подтвердил право общины бахаи иметь в точности тот юридический статус, который указан в Писаниях Веры бахаи, и заявил, что её природа как общепризнанной религии несомненно подтверждается присущим ей характером, её восприятием в общественном сознании, а также свидетельствами учёных, занимающихся сравнительным религиоведением. По собственной оценке Суда, этот вердикт оказался столь значимым, что он решил, в нарушение своей обычной практики, выпустить заявление для прессы с объяснением своего решения. Этот выдающийся акт будет иметь важные следствия для общины бахаи далеко за пределами объединённой Германии.

Ещё один пример того, что глубокое понимание Делом Божиим реалий современного мира всё шире признаётся обществом, имел место в ЮАР, где Национальное Духовное Собрание, воспользовавшись намерением правительства разобраться с многолетней проблемой апартеида, решило представить своё видение проекта новой конституции страны. Президент Юридической комиссии Южной Африки,— судья, действующий от имени правительства,— который принимал предложения от делегации Национального Духовного Собрания, отметил, что бахаи были на тот момент единственной группой, чьи идеи могли бы обеспечить духовный и нравственный фундамент для Конституции.

Каковы бы ни были отдельные последствия любого из вышеупомянутых событий,— а также и других подобных им, например, выступления представителя Международного Сообщества Бахаи в качестве единственного небуддийского докладчика, приглашённого выступить на открытом заседании, приуроченном к Всеазиатской буддистской конференции сторонников мира в Монголии; конкретного упоминания бахаи Папой Римским Иоанном Павлом II на приёме во время его недавнего визита в Бурунди; официальное внесение Веры бахаи в список широко распространённых религий в Тувалу; Международная выставка образования в интересах мира под эгидой Бразильского Национального Духовного Собрания с участием 23-х посольств и учебных заведений; чем бы ни закончились эти инициативы, совершенно ясно одно: суммарное воздействие всех этих явлений по всему миру подтверждает выход Веры из безызвестности. Эти признаки осознания общественностью истинного характера и богатых возможностей общины бахаи — уникальная черта процесса развития Веры в четвёртую эпоху Века Становления.

Размышляя об этих чудесных знаменьях и предвестниках, мы не можем не выразить нашу глубокую любовь и признательность Континентальным Советникам и их Вспомогательным Коллегиям, которые стимулируют и поддерживают усилия, ведущие к описанным выше колоссальным свершениям, и чья опека играет особенную роль в активизации работы по обучению Вере,— работы, имеющей основополагающее значение для всех успехов общины. Мы рады и безмерно воодушевлены тем, насколько энергично Коллегии Советников приступили, после недавних назначений на новый срок, к исполнению своих обязанностей, оказывая бахаи мира совершенно незаменимую и высоко ценимую помощь.

Свежие инициативы, к реализации которых они прилагают свои силы, опираясь при этом на полную и всемерную поддержку Международного Центра Обучения, предвещают успешное завершение Шестилетнего плана. Пусть их старания будут значительно поддержаны увеличением, в День Завета в этом году, количества членов Вспомогательных Коллегий до 846 — на 90 больше, чем их существует в настоящее время. Всемирная община, безусловно, порадуется расширению масштабов деятельности и качеству исполнения своих духовных обязанностей членами Вспомогательных Коллегий и их ассистентами, чья работа на низовом уровне выступает гарантией дальнейшего расширения и консолидации нашей славной Веры.

Триумфальное продвижение Шестилетнего плана наполняет нас светом радости и укрепляет наши надежды. До завершения Плана остался всего один год, и сделан большой шаг к достижению его семи основных целей. Наша община кардинально изменилась с 1986 года, когда этот План был инициирован. Она значительно расширилась и развилась, стала более разнообразной и динамичной и обрела новые яркие черты. На пороге завершающего года Шестилетнего плана перед всеми нами открывается горизонт захватывающих перспектив:

Будет завершена подготовка долгожданного аннотированного перевода на английский язык Китаб-и-Акдас, Книги Законов, Пресвятой Книги, Матери-Книги Откровения Бахауллы, и это монументальное достижение уже само по себе означает наступление нового этапа в эволюции мира бахаи — и, таким образом, станет венцом достижений Шестилетнего плана.

Начнутся земляные работы на нижних Террасах Гробницы Баба и подготовка котлована для фундамента Центра Изучению Писаний и расширения здания Международного Архива, что ознаменует новый этап в этих величественных и неизмеримо значимых проектах на Святой Горе Божией.

По окончании этого Плана наступит Святой Год, 1992-1993-й,— сознательный годичный перерыв, который позволит Его последователям достойно отметить столетие Вознесения Бахауллы и возглашение Его объединяющего мир Завета. Как уже было объявлено, планируется провести ряд крупных праздничных мероприятий с целью отразить особый характер и всемирную важность этих двух событий.

Первым из них станет сбор представителей мира бахаи, а также рыцарей Бахауллы, в Бахджи, в стенах Особняка, откуда освобождённый Дух Бахауллы вознёсся к престолу Своего небесного владычества, а также рядом с Пресвятой Гробницей, где будет помещён Свиток Славы с именами рыцарей Бахауллы,— в качестве символического жеста, свидетельствующего об отклике тех, кто очарован Им, на Его призыв распространять Его учение по всей земле. Там же, в Бахджи, все собравшиеся примут участие в торжественном богослужении,— чтении Священных Писаний, подборка которых в ближайшее время будет выслана общинам бахаи по всему миру для использования в их собственных празднованиях, чтобы создать единое пространство молитв для бахаи всего мира во время празднования этого столетнего юбилея.

Кроме того, 23-26 ноября 1992 года планируется провести Всемирный конгресс в Нью-Йорке,— там, где возлюбленный Учитель разъяснил, в чём заключается смысл Его положения как назначенного Средоточия Завета Бахауллы. Именно этот город Он объявил Городом Завета. Во всём мире общины бахаи проведут соответствующие вспомогательные мероприятия, чтобы усилить эффект этого Конгресса, цель которого в том, чтобы отпраздновать столетие со дня инаугурации Завета Бахауллы и провозгласить его цели и его объединяющую силу. В дополнение к этим мероприятиям будет также широко распространяться брошюра о Бахаулле, подготовленная по нашей просьбе Офисом общественной информации, которая послужит как источником знания и вдохновения для самих бахаи, так и информативным изданием для презентации широким кругам общественности. Эти и другие подобные мероприятия должны помочь сообществу Величайшего Имени провозгласить Имя Бахауллы по всему миру, чтобы оно оказалось на слуху и в сознании людей по всей планете.

Такое исключительное стечение знаменательных достижений — публикация Китаб-и-Акдас, продвижение строительных проектов на горе Кармель, завершение Шестилетнего плана, начало Святого Года,— наполняет мир бахаи особыми ожиданиями, создаёт основу для ещё более величественных начинаний и указывает на открытие нового исторического этапа. Кажется вполне уместным поэтому, что священный закон, позволяющий каждому выразить своё чувство преданности Богу в глубоко личном акте поклонения, совершаемом во имя всеобщего блага,— акте, который непосредственно соединяет каждого верующего с Центральным Институтом Веры и который, прежде всего, гарантирует смиренным и искренним неописуемую благодать и изобильные благословения со стороны Провидения,— что этот закон должен быть, в этот благоприятный момент, принят всеми, кто исповедует веру в Верховное Богоявление. Со смирением пред нашим владычным Господом мы сообщаем вам, что в Ризван 1992 года, в начале Святого Года, Закон Хукукулла, Право Божие, будет введён во всём мире. Со всей любовью мы призываем каждого соблюдать его.

Наши дорогие братья и сёстры: узрите, как Возлюбленный ответил на наши мольбы. Посмотрите, как Он обогатил нашу жизнь новыми друзьями и новыми учреждениями в странах, что до сих пор были закрыты для Его исцеляющего Слова. Задумайтесь о том, с какой силой Его божественные предписания утверждаются и становятся руководством к действию, как для больших, так и для малых народов. Безусловно, столь обильные благословения даруют вам неукротимую храбрость и уверенность перед лицом непростого, но яркого будущего. Воистину, вы вступаете в этот знаменательный год и стоите на пороге окончательного триумфа Шестилетнего плана.

Пусть и далее ниспосылаются вам, благодаря вашим самоотверженным усилиям в служении Ему, дары из неисчерпаемой сокровищницы Его любви и нежной заботы.

По завершении этого года великих достижений мы находимся на пороге последнего десятилетия двадцатого века перед лицом огромных задач и блистательных перспектив. Развитие событий за прошедший год в преддверье столетия Вознесения Баха-Уллы демонстрирует мощный рост духовных сил, высвобожденных благодаря революционной миссии этого учения. Этот взлет, по своей неожиданности и по широкому творческому воздействию на общественную мысль и политические круги вызывает чувство радости от осознания недавних результатов и изумление перед истинным смыслом и предрешенностью исхода. Потрясенные редакторы одной из крупнейших газет, будучи не в состоянии дать объяснение происходящему, приписали его «невидимой руке».

Для последователей Баха-Уллы во всем мире нет сомнений в Божественности Источника необычайных событий и ясности их предназначения. Возрадуемся же чудесным знамениям милосердия Господа в щедрости Его и благодати. Темпы распространение учения и рост числа новообращенных, о которых сообщалось в Ризван прошлого года, остаются на высоком уровне, причем появились новые области распространения учения, от Восточной Европы до Китайского моря. После того, как два посланца Баха-Уллы обосновались на острове Сахалин, последняя неосвоенная территория, указанная ШогиЭффенди в Его Всемирном Десятилетнем Плане, охвачена учением Веры. Возобновление Местного Духовного Совета Ашхабада, недавние выборы первого в «Восточном Блоке» Местного Духовного Совета румынского города Клужа, восстановление и избрание Местных Духовных Советов в других городах Советского Союза и в странах Восточной Европы, все эти достижения и ясные перспективы подтверждают: поставлена новая веха четвертой эпохи Века Формации. Возникающий Административный Порядок охватывает в себе сообщество невиданного разнообразия. Эти выдающиеся достижения показали, что необходим новый Двухлетний План Распространения, которому уже дан официальный старт и к которому мы привлекаем ваше пристальное и живое внимание.

Сколь потрясающей и всеобъемлющей была деятельность, всего лишь за год продвинувшая наше сообщество на новый этап развития. Когда мы размышляем о чуде подтверждения слов Баха-Уллы, наши сердца с любовью и благодарностью повсеместно обращаются к Рукам Дела Бога, как и прежде, несущим, наперекор тьме времен, знамена нашего сообщества и его светлые символы. С непоколебимой волей, все да и всюду упорно исполняют они вверенное им Господом дело – стимулировать, наставлять членов рассеянной по всему миру и быстро растущей в числе общины, помогать им советами. Перед лицом новой ситуации в мире бахаизма мы ликуем, вспоминая события прошлого года в Европе и Азии, совершившиеся с помощью Рук Дела Бога. Аматул-БахаРухийе-Ханум во время длительного путешествия на Дальний Восток представляла Всемирный Дом Справедливости при основании Национального Духовного Совета в Макао; встречалась с первой монгольской женщиной, провозгласившей свою веру в Баха-Уллу; провела много времени с друзьями в различных частях Китайского Народной Республики, где её фильм «Экспедиция Зеленого Света» был показан по телевидению. Господин Коллис Федерстоун потратил много энергии для поддержания многострадальных друзей в разрушенном войной Вьетнаме. В настоящий момент с визитом в СССР находится господин Али-Акбар Фурутан, вынужденно покинувший эту страну во времена преследования Веры. Его возвращение – триумфальное выполнение пожелания Хранителя, выраженного им г-ну Фурутану около шестидесяти лет тому назад.

Советники Международного Образовательного Центра также не замедлили воспользоваться новыми возможностями содействовать распространению климата прогресса во всех частях света. Посредством обобщенного видения роста, к которому они призывают Континентальные Коллегии и их талантливых, трудолюбивых и самоотверженных помощников, дело расширения и укрепления Веры во всем мире получает новые порции жизненной энергии. По мере того, как приближается к концу их текущий пятилетний срок, становится ясным, какой глубокой благодарности заслуживают члены Континентальных Коллегий за свою выдающуюся службу.

Различными путями, иные из которых поражают размахом и силой, община расширила свою внутреннюю структуру и распространила своё влияние, укрепила связи и усилила свою привлекательность во внешнем мире. Достаточно привести несколько примеров. Создав отдел по окружающей среде, Международное Сообщество по собственной инициативе при сотрудничестве с другими экологическими организациями организовало встречу, посвященную обсуждению Всемирного Лесохозяйственного Устава, выдвинутого в 1945 году известным Ричардом Сент-Барбом Бейкером. С того времени отдел по Окружающей Среде получает приглашения участвовать в важных мероприятиях, проводимых международными организациями, занимающимися вопросами окружающей среды. Международное Сообщество бахаистов участвовало в деятельности Специальной Комиссии по грамотности под эгидой ЮНЕСКО и получила приглашение участвовать в Всемирной Конференции по Всеобщему образованию в Таиланде, где к представителям Сообщества обратились с просьбой взять на себя решение целого ряда насущных и важных проблем, что содействовало популярности Международного Сообщества. При поддержке одного из членов правительства Фиджи были предприняты шаги к организации в Суве Тихоокеанского филиала Представительства Международного Сообщества бахаистов при ООН. Университет американского штата Мэрилэнд объявил о своем решении создать бахаистскую кафедру Всеобщего мира при своем центре по Международному развитию и Урегулированию конфликтов, что придаст академическим исследованиям Дела Баха-Уллы новый стимул. Почти в то же самое время Национальная Духовная Ассамблея Индии объявила о достижении соглашения по созданию Кафедры бахаизма при Университете в Индоре.

В новую фазу вступили усилия, предпринимаемые для освобождения бахаистов Ирана. Впервые представитель ООН мог официально встретиться с иранским бахаистомна иранской земле. Результаты этой встречи были изложены в докладе Комиссии ООН по Правам Человека в Женеве, где была принята резолюция по Ирану, упоминающая о бахаистах. Палата Представителей Конгресса США единогласно приняла резолюцию, призывающую вернуть гражданские права общине бахаистов Ирана и намечающую шаги, которые должны быть приняты Правительством США для достижения этой цели; аналогичная резолюция находится и на рассмотрении Сената.

В Святой Земле значительно ускорилась реализация проектов строительства на горе Кармел. С чувством глубокого удовлетворения можно сообщить, что, после деликатных и сложных переговоров, районная комиссия по градостроительству в Хайфе одобрила накануне Навруза программу, предложенную Всемирным Центром бахаизма. Путь к окончательному разрешению на строительство теперь открыт.

Возлюбленные друзья, всего лишь два года отделяют вас от завершения Шестилетнего Плана и от начала Ризвана священного 1992 года. Это будет особое время, когда мы оставим все прочие дела, дабы осознать волнующие события, приведшие нас к столетию Вознесения Баха-Уллы, и со всей серьезностью задуматься об искупительном значении этого наидражайшего человека изо всех когда-либо ходивших по нашей планете.

В предвидении этого эпохального в истории бахаизма события был дан старт программам двух крупнейших всемирных мероприятий. Одно из них – встреча представителей бахаистов всего мира в Святой Земле близ Наисвященного Храма, посвященная этому печальному юбилею. Частью этого поминовения, символизирующего непреходящее и победоносное действие высвобожденного Духа Баха-Уллы, будет закладка под полом у входа в Его Усыпальницу сосуда с Почетным Свитком Рыцарей Баха-Уллы, списка, начатого по инициативе ШогиЭффенди во времена Десятилетнего Плана, реестра тех беззаветных душ, которые поднялись во Имя Господа для освоения новых территорий, указанных в плане. Таким образом, спустя без малого сорок лет, исполнится предначертание Возлюбленного Хранителя. Ныне живущие Рыцари Баха-Уллы будут приглашены принять участие в этом событии.

Другим событием станет Всемирный Конгресс бахаистов, посвященный столетию Завета, оставленного Баха-Уллой потомству в качестве надежного средства сохранения единства и целостности Его Всеохватного Порядка. Конгресс состоится в ноябре 1992 года в Нью-Йорке, который Абдул-Баха называл Градом Завета и предсказывал, что «Нью-Йорк станет благословенным местом, откуда призыв к стойкости в Завете и Писании распространится на все части света».

Мероприятия на местном и национальном уровнях объединятся с этими двумя основными событиями, чтобы дать выражение сокровенным чувствам бахаистов и раскрыть перед обществом глубокую истину появления в мире Господина Завета, цели и результаты Его возвышенной миссии. Воистину, планы широкой кампании провозглашения Его имени осуществляются во всех частях света.

Друзья во всех странах должны осознать важность этих двух годовщин. Путем молитв и изучения Писания им должно подготовить себя духовно к более глубокому признанию величайшей ценности величия и назначения Баха-Уллы, основного смысла Его могучего Завета. Эта подготовка – самая суть их стремления добиться преобразования своих личных и коллективных целей. Так пусть все друзья – каждый мужчина, каждая женщина и каждый ребенок – наглядно продемонстрируют высоким качеством своей внутреннейжизни, индивидуального характера, духом единения в общении друг с другом, прямотой поведения в отношениях с кем бы то ни было, своими замечательными достижениями, что они действительно принадлежат к благословенной и образцовой общине; что Возлюбленный их, годовщину вознесения которого они собираются праздновать, не напрасно принял страдания в Свой жизни на земле. Давайте же сделаем эти качества стандартом для друзей в их усилиях по распространению Его Дела, знаком их преклонения перед Царем Царей.

Наши дорогие, бесценные собратья: для нас настало время глубоко прочувствованного предощущения, что мировое сообщество входит в критическую фазу своего перехода в состояние, которое предвидел Господин Эпохи. Продолжают бушевать ветры, насылаемые Богом, потрясая отжившие системы, давая импульс глубокой тяге людей жить по-новому и открывая путь развевающемуся стягу Баха-Уллы в земли, от которых оно прежде было ограждено. Стремительность перемен оживляет надежды, вдохновляющие наши помыслы в последнем десятилетии двадцатого века. Время несет с собой одновременно яркое предзнаменование и мощный призыв.

Достижение Малого Мира влечет за собой глубокие и не всегда радостные перемены в структуре сегодняшнего общества. Хотя и обнадеживают знамения, мы не можем забывать, что темный этап Эпохи Перехода преодолен еще не полностью; путь впереди еще долог, скользок и мучителен. Ибо безбожие обширно, а материализм безудержен. Национализм и расизм продолжают делать своё черное дело в сердцах людей, а человечество слепо к духовному фундаменту разрешения своих экономических напастей. Для бахаистской общины ситуация особенно серьезна, поскольку время идет, и нужно выполнять обязательства. Наиболее безотлагательные из них: распространять Дело Бога, настойчиво, мудро и мужественно создавая во всем мире бахаистские учреждения; второе – завершить строительство на горе Кармел террас святилища Баба и остальных строений в Дуге Всемирного Административного Центра Веры. Первая задача требует от каждого бахаиста постоянных, мудрых и мужественных действий. Вторая требует щедрых финансовых пожертвований. Обе задачи тесно взаимосвязаны.

За последние два года к Делу примкнул почти миллион человек. Участившиеся случаи вступления целыми группами в различных местах способствовали росту этого числа, привлекая внимание к предсказанию ШогиЭффенди, которое формирует наше восприятие грядущих славных возможностей в области распространении учения. Ибо он утверждал, что процесс вступления групп людей разных наций и рас во всемирную общину бахаистов, «будет прелюдией того долгожданного часа, когда массовое обращение этих самых наций и рас, и, как следствие в цели событий, важных и, возможно, катастрофических по своей природе, часа, который нельзя еще даже смутно предугадать, окажет неожиданное революционизирующее воздействие на судьбы Веры, нарушит равновесие в мире и тысячекратно усилит численность, материальную мощь и духовный авторитет Веры Баха-Уллы.» У нас есть все основания надеяться, что массовое вступление будет распространяться из страны в страну, вовлекая деревню за деревней, город за городом. Однако, мы не станем пассивно ждать полного осуществления пророчества ШогиЭффенди. Мы, немногие, вверяя нашу веру Божественному Провидению и воспринимая стоящие перед нами задачи, как Божественную привилегию, должны идти к победе, вооруженные планом.

Развитие мыслей и расширение действий в некоторых видах нашей работы увеличило бы наши шансы успешно выполнить названные выше обещания. Поскольку перемены, всё более и более ускоряющиеся, – характерная черта современной жизни, поскольку наш рост, масштабы общины и её внешние связи требуют от нас многого, община должна быть готова к адаптации. В каком-то смысле это означает, что община должна научиться приспосабливаться к включению в свой диапазон новых видов многообразной деятельности, не упуская при этом из виду главной цели учения, а именно, распространения и сплочения. Единство в разнообразии действий призвано создать условия, когда, ради суммарного благотворного эффекта на рост и развитие Веры, отдельные личности будут сконцентрированы на различных видах деятельности, поскольку один человек не может делать все, а все вместе не могут делать одно и то же дело. Осознание этого важно для достижения состояния зрелости, которой, в силу многочисленных предъявляемых к ней требований, община обязана достичь.

Порядок, принесенный Баха-Уллой, предназначен для направления пути прогресса и разрешения проблем общества. Тем не менее, для яркой демонстрации больших возможностей, присущих создаваемой административной системе, наша численность все еще слишком мала, и эффективность этой системы не будет оценена по-настоящему без быстрого увеличения нашего числа. Обстановка, создавшаяся в мире, насущно требует такой демонстрации. Очевидно также, что даже те, кто критикуют старый общественный порядок и даже готовы разрушать его, не имеют взамен него жизнеспособной альтернативы. Поскольку Административный Порядок призван быть элементом будущего общества, его знамения послужат сигналом надежды для отчаявшихся.

На сегодняшний день мы достигли состояния, когда в бахаизме представлено замечательное разнообразие этнических групп, причем необходимо делать все возможное для усиления такого разнообразия как путем увеличения членства среди уже представленных в Вере этнических групп, так и путем вовлечения новых, еще не охваченных. Есть, однако, и другой аспект разнообразия, который следует усиливать и без которого Дело не будет способно справиться с возникающими трудностями. Сообщество нуждается не только в этническом разнообразии, но и в привлечении как можно большего числа людей способных, в том числе достигших совершенства и выдающегося положения в различных областях человеческой деятельности. Появление среди бахаистов значительного числа таких людей – необходимый элемент массового распространения Веры, которым нельзя больше пренебрегать и который должен быть сознательно и намеренно включен в нашу работу по расширению её базы и ускорению процесса группового вступления. Необходимость этого настолько важна и актуальна, что это побудило нас просить Континентальных Советников и Национальные Духовные Советы обратить серьезное внимание на это обстоятельство в своих планах и совещаниях.

Дела человеческие достигли такой стадии, когда к нашей общине будут все чаще обращаться с просьбами о помощи, за советами и практическими делами, для решения острых социальных проблем. Эту помощь мы будем охотно оказывать, но это означает, что наши Местные и Национальные Духовные Советы должны будут с большей скрупулёзностью придерживаться своих принципов. Сейчас, когда внимание общества все в большей степени обращается к Делу Бога, непременным условием для бахаистских учреждений становится улучшить свою работу путем более точного претворения в жизнь фундаментальных истин Веры, большей согласованности с духом и формой бахаистской администрации и посредством большего доверия к благотворному эффекту правильно проводимых совещаний, так, чтобы общины, которыми они руководят, представили бы картину жизни, могущей принести надежду разочарованным членам общества.

Уже ни один непредвзятый наблюдатель не сможет отрицать все признаки близости Малого Мира, постоянного роста влияния и опыта местных и национальных учреждений Административного Порядка, вступления в завершающую фазу планов строительства административных зданий Дуги во Всемирном Центре, оставшихся нереализованными, иными словами, – того, что составляются зримые очертания предвиденной ШогиЭффенди динамичной одновременности развития отдельных элементов Международного Сообщества бахаистов.

Как община, несомненно принадлежащая к авангарду деятельных сил планеты, и опирающаяся на доказанное знание, давайте следовать Делу нашего Отца. Он же, из своего божественного небесного чертога, будет посылать нам щедрые излияния своей милости, вдохновлять наши скромные усилия, изумлять неисчислимыми победами Своей всепокоряющей мощи. Именно о непрестанном благословении Отца и будем мы и впредь молиться у Священного Порога от имени всех и каждого из вас.

По мере того как Величайшее Празднество становится все ближе, нас сильнее охватывают чувства признательности и предвосхищения — признательность за те чудеса, которые Бахаулла сподобил Своих последователей свершить, и предвосхищение того, что произойдет в ближайшем будущем.

Импульс, вызванный всемирными празднованиями по случаю двухсотлетней годовщины Рождества Бахауллы, с тех пор только усиливается. Ускоренное развитие общины бахаи, ее растущие способности и ее умение полагаться на энергию все большего количества ее членов явственно различимы в сводном обзоре ее недавних мировых достижений. Среди них особенно выделяется расширение деятельности по построению общины. Текущий Пятилетний План проходит вслед за двадцатилетними усилиями мира бахаи по систематическому совершенствованию и умножению этих видов деятельности, но, что примечательно, одно лишь количество основных видов деятельности за первые два с половиной года этого Плана увеличилось более чем наполовину. Всемирная община проявила способность вовлекать, в любой определенный момент времени, более миллиона человек в такие виды деятельности, помогая им исследовать духовные реалии и откликаться на них. За этот же короткий период число встреч для молитв почти удвоилось — таков столь необходимый ответ на усиливающееся отдаление человечества от Источника надежды и щедрости. Это достижение в особенности многообещающе, ибо молитвенные встречи наполняют жизнь любой общины людей новым духом. Переплетаясь с образовательными усилиями для всех возрастных категорий, они подкрепляют высокое предназначение этих усилий: взращивать общины, отличающиеся своим поклонением Богу и своим служением человечеству. Это наиболее очевидно в тех кластерах, где поддерживается участие значительного количества людей в деятельности бахаи и где друзья прошли третью веху в развитии своей общины. Мы с восхищением отмечаем, что число кластеров, в которых процесс роста продвинулся столь далеко, увеличилось более чем в два раза с начала Плана и сейчас достигло отметки примерно пятьсот.

В этом кратком обзоре невозможно воздать должное масштабу того преобразования, которое сейчас происходит. Перспектива оставшихся двух лет Плана ослепительна. Многое уже было достигнуто за прошедший год благодаря распространению полученных уроков из более сильных программ роста в кластерах, которые, как мы надеялись, стали резервуарами знания и ресурсов. Международный Центр обучения, Советники и их неустанные помощники были готовы на все, обеспечивая, чтобы друзья во всех частях мира могли пользоваться этим ускоренным научением и применять обретаемые озарения к своей реальности. Мы с радостью отмечаем, что в увеличивающемся количестве кластеров, и в их соседствах и деревнях, появилось ядро друзей, которые благодаря действию и размышлению обнаруживают, чтó необходимо в определенный момент, дабы в их среде продвигался процесс роста. Они полагаются на мощный инструмент института по подготовке, с помощью которого усиливается способность вносить вклад в духовное и материальное процветание общины, и по мере того как они предпринимают действия, умножается количество тех, кто присоединяется к ним. Разумеется, условия значительно отличаются в разных местах, как и характеристики роста. Но благодаря систематическим стараниям каждый может вносить все более эффективный вклад в текущую работу. В любой обстановке искреннюю радость доставляет вовлечение других душ в содержательные и возвышающие разговоры, которые ведут, быстро или постепенно, к пробуждению духовных проявлений восприимчивости. Чем ярче горит огонь в сердце верующего, тем значительней будет сила притяжения, которую чувствуют те, кто испытывает на себе его пыл. А для сердца, поглощенного любовью к Бахаулле, можно ли представить более подходящее занятие, чем искать родственные души, воодушевлять их, по мере того как они вступают на путь служения, сопровождать их в процессе обретения опыта и, возможно, самая величайшая радость — видеть, как души утверждаются в своей вере, самостоятельно поднимаются на действие и помогают другим в этом же путешествии. Это одни из самых лелеемых моментов, которые преподносит нам эта мимолетная жизнь.

Перспективы продвижения этого духовного предприятия становятся более захватывающими с приближением двухсотлетия Рождества Баба. Как и предшествовавшее двухсотлетие, эта годовщина — момент неисчислимой ценности. Она предоставляет всем бахаи изумительные возможности для пробуждения тех, кто их окружает, к великому Дню Бога, к необычайному излиянию небесной милости, ознаменованной приходом двух Проявлений Божественного Существа, следовавших один за другим Светочей, Которые осияли небосклон мира. Мера того, что становится возможным в следующие два цикла, известна всем благодаря опыту состоявшегося два года назад двухсотлетия, и всё, чему научились во время того события, должно быть использовано в планах по празднованию Двойного Святого Рождества в этом году. С приближением двухсотлетней годовщины мы будем возносить частые мольбы от вашего имени в Святых Усыпальницах, молясь, чтобы ваши усилия, направленные на достойное чествование Баба, увенчались успехом в продвижении Дела, которое Он предвозвестил.

До завершения первого столетия Века Становления осталось всего лишь два с половиной года. Оно поставит точку в столетии преданных усилий, направленных на консолидацию и расширение основания, столь жертвенно заложенного в период Героического Века. Тогда же община бахаи отметит столетие Вознесения Абдул-Баха, момент, когда возлюбленный Учитель был освобожден от оков этого мира, чтобы воссоединиться со Своим Отцом в обителях небесной славы. Его похороны, состоявшиеся на следующий день, стали событием, «равных которому Палестина никогда не видела». В конце церемонии Его земные останки были преданы земле под сводами Мавзолея Баба. Однако Шоги Эффенди предвидел, что это всего лишь временная мера. Предполагалось, что в свое время будет возведена Усыпальница, по своей природе подобающая уникальному положению Абдул-Баха.

Это время настало. Мы призываем мир бахаи построить сооружение, которое навеки сохранит эти священные останки. Оно будет возведено поблизости от сада Ризван, на земле, освященной стопами Благословенной Красоты; Усыпальница Абдул-Баха, таким образом, будет находиться на полукруге, прочерченном между святыми Усыпальницами в Акке и Хайфе. Продвигаются работы по созданию архитектурного проекта, и более подробная информация будет предоставлена в грядущие месяцы.

Ныне нами овладевают чувства переполняющей радости, когда мы размышляем о предстоящем годе и всех его предвещаниях. Мы рассчитываем на каждого из вас — вовлеченных в служение Бахаулле, трудящихся в каждой стране во имя дела мира — в исполнении вашего высокого призвания.

Мы приветствуем вас в атмосфере неутихающих отголосков тех памятных событий, которые ознаменовали двухсотлетие Рождества Благословенной Красоты. Когда мы размышляем над тем, что происходило тогда и с тех пор, мы обнаруживаем, что всемирная община бахаи, которую мы видим, уже не та, какой она была, вступив в первые шесть циклов текущего Плана. Она осознает свою миссию сильнее, чем когда- либо ранее. Она испытала беспрецедентный рост своей способности знакомить друзей и окружающих с общинной жизнью; вдохновлять соседства и деревни на объединенные начинания; разъяснять, каким образом можно воплощать духовные истины в устойчивое практическое действие, и, помимо всего, разговаривать не только о принципах, которые помогут заново построить мир, но о Том, Кто принес их: о Бахаулле. Истории о Его жизни и Его страдании, звучащие на многих языках из уст взрослых, молодежи и детей, затронули великое множество сердец. Некоторые выказали готовность далее исследовать Его Дело. Другие заверили в своем сотрудничестве. И многие восприимчивые души были подвигнуты принять веру.

Один немаловажный показатель прогресса — многочисленность мест, где стало ясно, что Вера вышла из безвестности на национальном уровне. Некоторые правительственные лидеры и передовые мыслители публично заявляли — а иногда подчеркивали в личном разговоре— что мир нуждается в видении Бахауллы и что начинания бахаи заслуживают восхищения и должны расширяться. Мы с восторгом отмечаем, что не только бахаи желали чествовать Бахауллу и воздавать дань Его

жизни — специальные встречи проводили те, кто не принадлежит к общине бахаи. В местностях, где существует враждебность к Вере, друзья не падали духом; выказывая изумительную жизнестойкость, они поощряли своих сограждан самостоятельно исследовать истины, и многие радостно участвовали в празднованиях. Двухсотлетие также привело к, казалось, безграничному расцвету художественного выражения — это изумительное свидетельство неистощимого источника любви, благодаря которому оно возникает. Характер подхода всей общины бахаи к этому событию стал подтверждением тому, сколькому уже научились более чем за два десятка лет с начала текущей серии глобальных Планов. Индивидуальный верующий брал на себя инициативу, община поднималась в коллективном усилии, и друзья направляли свою созидательную энергию на выполнение планов, подготовленных институтами Веры. Значительная годовщина, отметившая два столетия, стала мощным стимулом для работы по построению общин в грядущем столетии. В период, ведущий ко второму двухсотлетию, пусть всякое семя, столь заботливо посаженное в первый юбилей, будет терпеливо взращиваться до появления плодов.

За два года текущего Плана — хотя естественно, что прогресс неодинаков в разных странах — количество интенсивных программ роста в мире приближается к отметке половины из пяти тысяч, задуманных для текущего глобального начинания, и постепенно наращивается темп приумножения этого числа. Если присмотреться, то можно различить многообещающие знаки того, как проявляются силы и потенциальные возможности в людях, общинах и институтах Веры. Повсеместно верующие увидели, благодаря опыту празднования двухсотлетия, что многие из ежедневных взаимодействий с окружающими их людьми могут быть наполнены духом обучения Вере. И по мере того как работа в тысячах деревень и соседств набирает скорость, в каждом из них укореняется динамичная общинная жизнь. Значительно выросло количество кластеров, в которых надежно установлена система распространения этой модели деятельности на все большее число местностей, давая, таким образом, возможность друзьям пройти третью веху на континууме развития. Именно здесь, на передовых рубежах научения мира бахаи, особенно в движении населения к видению Бахауллы, друзья не только все шире раскрывают свои объятия большим массам людей в видах деятельности бахаи, но и сейчас научаются тому, как внушительные по объему группы людей начинают отождествлять себя с общиной Величайшего Имени. Мы видим, как в таких местах образовательные усилия Веры становятся более организованными, как дети беспрепятственно продвигаются по разным уровням год за годом и как один этап программы взращивания духовных сил подростков бесперебойно сменяется другим. В этих местах институт по подготовке научается тому, как наладить взращивание достаточного количества человеческих ресурсов, чтобы обеспечивать духовное и нравственное образование для постоянно растущего числа детей и подростков. Участие в таких основополагающих видах деятельности становится столь неотъемлемой частью культуры населения, что оно рассматривается как непременный аспект общинной жизни. Появляется новая жизненная энергия среди народа, который берет ответственность за свое собственное развитие, и эти люди вырабатывают иммунитет к тем силам в

обществе, которые приводят к пассивности. Вырисовываются возможности для материального и духовного прогресса. Начинает преобразовываться социальная реальность.

Драгоценные друзья! Вот истинно момент, чтобы воздать благодарность Наивозлюбленному. Существует огромное множество причин для воодушевления. Однако мы, собственного говоря, только осознаём масштаб той задачи, которая перед нами стоит. По большому счету, как мы уже ранее отмечали, во многих сотнях кластеров должны появиться расширяющиеся группы верующих, которые могут поддерживать, с окружающими их людьми, постоянный фокус на пестовании роста и взращивании способностей и которые отличаются своим умением и дисциплинированностью размышлять над действием и учиться на опыте. Взращивание и сопровождение растущего ядра людей в каждом месте — не только на уровне кластера, но и в соседствах и деревнях — это и внушительный вызов, и острая потребность. Но там, где это происходит, результаты говорят сами за себя.

Нас обнадеживает то, что мы видим, как институты Веры постоянно думают об этой первостепенной потребности, создавая эффективные механизмы для широкого применения озарений, возникающих в ходе движения вперед. В то же самое время более значительный опыт в равной степени наделяет национальные, региональные и местные органы более всеобъемлющим видением. Они начинают вовлекаться во все аспекты развития общины и озабочены благосостоянием людей за ее пределами. Осознавая глубокие последствия процесса института для продвижения народов, они уделяют особое внимание тому, как можно укрепить институт по подготовке. Они всегда учитывают необходимость поддерживать фокус общины на требованиях Плана и призывают постоянно увеличивающийся круг друзей ко все более высоким степеням единства. Они преданно выполняют свою обязанность совершенствовать свои административные и финансовые системы, чтобы работа по расширению и консолидации могла получать должную поддержку. Делая все это, они в конечном итоге занимаются культивированием в общине тех условий, которые ведут к высвобождению мощных духовных сил.

По мере интенсификации работы по построению общины друзья применяют новые способности, которые они развили, чтобы улучшать окружающее их общество, и их энтузиазм возжигается благодаря изучению божественного учения. Стремительно повысилось количество краткосрочных проектов, расширили свой охват официальные программы, и сейчас существует больше вдохновленных принципами бахаи организаций в сфере развития, которые занимаются образованием, охраной здоровья, сельским хозяйством и другими вопросами. В начинающемся в результате этого преобразовании, заметном в индивидуальной и коллективной жизни народов, можно увидеть безошибочные проявления созидающей общество силы Дела Бахауллы. Поэтому неудивительно, что именно в таких примерах социального действия — простых или сложных, краткосрочных или длительных — Отделы Международного Сообщества Бахаи непрестанно черпают вдохновение для своих усилий, направленных на участие в преобладающих дискурсах общества. Это еще одно важное поприще начинаний Веры, которое хорошо продвинулось вперед. На национальном уровне вклад в дискурсы, имеющие значение для этого общества, — равенство мужчин и женщин, миграция и интеграция, роль молодежи в социальном преобразовании, религиозное сосуществование и другие — вносится с растущей уверенностью, профессионализмом и озарением. И где бы они ни жили, работали или учились, верующие любых возрастов и разного происхождения вносят ценный вклад в определенные дискурсы, привлекая внимание окружающих их людей к принципиальной точке зрения, сформированной на основе безбрежного Откровения Бахауллы.

Авторитет Веры в различных пространствах, где разворачиваются дискурсы, намного укрепился благодаря ее официальному присутствию во всемирной сети интернет, — присутствию, которое столь значительно возросло благодаря запуску многочисленных национальных интернет-сайтов и дальнейшему развитию семейства сайтов, связанных с Bahai.org. Это имеет огромную ценность как для провозглашения, так и для защиты Веры. Всего за несколько дней широкая глобальная аудитория проявила интерес к тщательно разработанным материалам о Вере, которые были размещены на сайте, посвященном двухсотлетию, и одновременно обновлялись на девяти языках и которые сейчас дополнены страницами отдельных стран, где демонстрируется разнообразие проходившего празднования. Уже далеко продвинулись планы по введению новой функции на сайте Справочной библиотеки бахаи, что позволит со временем размещать в сети до этого не переводившиеся и не издававшиеся отрывки или Скрижали из Святых Писаний. Наряду с этим, в грядущие годы появятся новые тома Писаний Бахауллы и Абдул-Баха, переведенные на английский язык.

В Сантьяго (Чили) и Баттамбанге (Камбоджа) недавно открытые Дома Поклонения становятся неизменным центром притяжения, маяками для своего общества, указывающими на то, что представляет Вера. И их количество скоро возрастет. Мы рады объявить, что церемония открытия Храма в Норте-дель-Каука (Колумбия) пройдет в июле. Более того, не за горами строительство новых Домов Поклонения. В Вануату решается вопрос с разрешением на запуск строительства. В Индии и Демократической Республике Конго весьма сложный и требовательный процесс наконец завершился удачной покупкой земли. Восторг от увиденного дизайна первого национального Машрикул-Азкар в Папуа-Новой Гвинее, который был обнародован в Нау-Руз, еще не развеялся, когда уже был раскрыт дизайн местного Дома Поклонения в Кении. Тем временем, у нас также есть все основания надеяться, что недавно выпущенные заявление и сборник цитат об институте Машрикул-Азкар, подготовленные нашим Исследовательским отделом, еще больше усилят в друзьях осознание значимости поклонения в жизни общины. Ибо благодаря актам служения, особенно регулярным молитвенным встречам, бахаи повсюду закладывают духовные основы будущих Домов Поклонения.

Всего три года осталось от начавшегося в 1996 году двадцатипятилетнего усилия, которое сфокусировано на единой цели: значительное продвижение процесса вступления в Веру отрядами. В Ризван 2021 года последователи Бахауллы по всему миру приступят к Плану продолжительностью всего лишь в год. Кратковременное, но исполненное предзнаменований, это однолетнее начинание запустит новую волну Планов, уносящих ковчег Дела в третье столетие Эры Бахаи. В ходе этих многообещающих двенадцати месяцев мир бахаи отпразднует столетие Вознесения Абдул-Баха, что будет включать особую встречу во Всемирном Центре Бахаи, на которую будут приглашены представители каждого Национального Собрания и каждого Регионального совета бахаи. Она, тем не менее, станет лишь первой в ряду событий, которые подготовят верующих к потребностям грядущих десятилетий. В последующем январе, по случаю столетия с момента первого публичного прочтения Воли и Завещания Учителя, состоится конференция на Святой Земле, где соберутся вместе Континентальные Коллегии Советников и все члены Вспомогательных Коллегий по защите и распространению. Духовная энергия, высвобожденная на этих двух исторических встречах, должна быть донесена до всех друзей Бога в любой местности, где бы они ни проживали. Для этого в последующие месяцы по всему миру будет проведена серия конференций, которые станут катализатором многолетнего начинания, что будет запущено после Однолетнего Плана.

Таким образом, приближается новая фаза в развертывании Божественного Плана Учителя. Но захватывающая и более безотлагательная перспектива находится совсем рядом. Двухсотлетие Рождества Баба состоится всего через полтора года. Это период, в который следует вспоминать исключительный героизм Мученика-Провозвестника нашей Веры, Чье исполненное драматизма пастырство стремительно ввело человечество в новую историческую эру. Несмотря на то что нас отделяют от того времени два столетия, общество, в котором появился Баб, сходно с современным миром — ощущением угнетения и страстным стремлением столь многих найти ответы, дабы утолить жажду души к познанию. Обдумывая, каким образом достойно отметить эту двухсотлетнюю годовщину, мы признаем, что эти празднества имеют свой особенный характер. Тем не менее, мы ожидаем расцвет деятельности не менее богатый и не менее всеобъемлющий, чем тот, что сопровождал недавно прошедшее двухсотлетие. Это событие, которое, несомненно, будут страстно ожидать каждая община, каждое семейство, каждое сердце.

Грядущие месяцы — также время для воспоминаний о жизни неустрашимых последователей Баба, героев и героинь, чья вера выражалась в непревзойденных жертвенных поступках, которые навсегда украсили анналы Дела. Их качества бесстрашия, посвященности и отрешенности ото всего помимо Бога сами по себе впечатляют всякого, кто узнает об их дерзновенных поступках. Сколь потрясающе и то, в каком юном возрасте столь многие из этих львиных сердец оставили свой неизгладимый след в истории. В грядущий период пусть их пример дарует мужество всем преданным верующим, и не в последнюю очередь молодежи, которую вновь призывают в авангард движения, нацеленного никак не меньше, чем на преобразование мира.

И именно в этом заключается наша ярчайшая надежда. На протяжении шести циклов, которые отделяют этот Ризван от следующего двухсотлетия, — а в действительности в течение оставшихся трех лет текущего Плана — пусть та же всепоглощающая, всепревосходящая любовь, что сподвигла последователей Баба распространять божественный свет, вдохновит вас на великие дела. Да станете вы восприемниками небесной поддержки — вот наша мольба у священного Порога.

Две возникающие реальности побудили нас обратиться к вам со следующими словами. Первая реальность заключается в растущем по всему миру осознании надвигающихся и устрашающих опасностей, которые несет пандемия коронавируса. Несмотря на доблестные и решительные коллективные усилия по предотвращению катастрофы, ситуация во многих странах уже стала серьезной, что несет трагедии семьям и отдельным людям и ввергает целые общества в кризис. Волны страданий и горя накрывают одну местность за другой и будут по-разному ослаблять разные народы в разные моменты времени.

Вторая реальность, которая ежедневно становится более очевидной, это несгибаемость и неослабевающая жизненная сила мира бахаи перед лицом вызова, который не имеет подобия на памяти ныне живущих. Ваш отклик примечателен. Когда мы писали вам месяц назад в Нау-Руз, мы стремились подчеркнуть впечатляющие качества, демонстрируемые общинами, нормальный образ деятельности которых был нарушен. Все, что происходило в прошедшие недели, в течение которых многие друзья были вынуждены соблюдать все более строгие ограничения, только углубило наше чувство восхищения. Учась на опыте, обретенном в других частях мира, некоторые общины нашли безопасные и творческие способы повышать осведомленность населения о потребностях в области общественной охраны здоровья. Особое внимание уделяется тем, кто подвергается наибольшему риску заражения вирусом и экономических трудностей, связанных с его распространением; инициативы, о которых в этой связи сообщает Всемирная служба новостей бахаи, — лишь горстка из бесчисленных проектов, запущенных в настоящее время. Их дополняют усилия по исследованию, продвижению и культивированию тех духовных качеств, которые сейчас наиболее необходимы. Многие из этих начинаний в силу необходимости предпринимаются в кругу семьи или в уединении, но там, где условия позволяют или средства коммуникации дают возможность это сделать, чувство необычайной солидарности активно пестуется среди душ, находящихся в схожих обстоятельствах. Динамика общинной жизни, столь важная для коллективного прогресса, не будет сломлена.

Наш дух приободряется, когда мы видим, сколь умело Национальные Духовные Собрания, неусыпные генералы Воинства Света, направляют свои общины и формируют их отклик на кризис. Их решительно поддерживают Советники и их помощники, которые, как всегда, героически взметнули ввысь стяг исполненного любви служения. Оставаясь в курсе зачастую быстро меняющихся условий в своих странах, Собрания приняли необходимые меры для управления делами Веры, в частности для проведения Послание к Ризвану выборов там, где они все еще практически осуществимы. Благодаря регулярному информационному взаимодействию институты и службы предлагают мудрый совет, обнадеживающее ободрение и постоянное воодушевление. Во многих случаях они также начали выявлять конструктивные темы, возникающие в ходе открывающихся в их обществе дискурсов. Ожидание, которое мы выразили в нашем послании к Нау-Рузу, что это испытание человечества на выносливость даст ему более глубокое озарение, уже реализуется. Руководители, видные мыслители и обозреватели начали изучать основополагающие концепции и смелые устремления, которые в недалеком прошлом по большей части отсутствовали в общественном дискурсе. В настоящее время это лишь ранние проблески, но в них заключена возможность того, что момент коллективного осознания может стать не столь отдаленным.

Успокоение, которое мы обретаем, видя, как несгибаемость мира бахаи проявляется в действии, перемежается нашей печалью по поводу последствий пандемии для человечества. Увы, мы осознаем, что эти страдания также выпадают на долю верующих и их соратников. Дистанцирование от друзей и привычного круга общения, которое в настоящее время в силу требований общественной безопасности соблюдают столь многие люди в мире, для некоторых сменится безвозвратной разлукой. С каждым рассветом кажется все более очевидным, что до наступления заката солнца будут пережиты новые мучения. Пусть обетование воссоединения в вечных мирах дарует отраду тем, кто теряет близких. Мы молимся за утешение их сердец и за то, чтобы благодать Бога овеяла тех, чье образование, заработок, дома или даже хлеб их насущный подвергаются риску. За вас, и за тех, кто дорог вам, и за всех ваших соотечественников мы молим Бахауллу и просим Его благословения и благосклонности.

Сколь бы долгой и изнурительной ни была дорога, по которой необходимо пройти, мы в высшей степени уверены в вашей стойкости и решимости преодолеть этот путь. Вы черпаете из залежей надежды, веры и великодушия, ставя нужды других выше своих собственных, давая возможность тем, кто лишен духовной подпитки, получить ее, тем, кто все больше алчет ответов на вопросы, обрести их, и тем, кто жаждет трудиться на благо мира, получить для этого средства. Можем ли мы ожидать меньшего от преданных последователей Благословенного Совершенства?

Завершился год подготовки и размышлений, а также напряженных трудов, — все это характеризовалось повсеместными усилиями друзей, посвященными столетней годовщине Вознесения Абдул-Баха, включая приезд представителей для участия в особом событии в честь Него на Святой Земле. Благодаря этим усилиям вдохновение, даруемое жизнью Абдул-Баха, ощутили бесчисленные души, и не одни лишь бахаи. Его забота о каждом члене человеческой семьи, Его труды по обучению Вере, Его продвижение начинаний в области образования и социального благополучия, Его основательный вклад в дискурсы как на Востоке, так и на Западе, Его сердечное воодушевление на проекты по строительству Домов Поклонения, Его работа по установлению ранних форм администрации бахаи, Его старания по взращиванию различных аспектов общинный жизни — все эти взаимодополняющие грани Его жизни отражали Его неизменную и всецелую приверженность служению Богу и служению человечеству. Будучи не только выдающейся личностью, обладавшей нравственным авторитетом и непревзойденной духовной проницательностью, Абдул-Баха был чистым каналом, через который высвобожденные Откровением Бахауллы силы могли оказывать воздействие на мир. Чтобы постичь созидательную силу для построения общества, которая присуща Вере, достаточно взглянуть на достижения Абдул-Баха во времена Его пастырства и на преобразующее влияние руководства, что непрерывно струилось с Его пера. Столь многие из изумительных достижений современной общины бахаи, обзор которых мы привели в нашем послании к прошлому Ризвану, восходят к действиям, решениям и указаниям Абдул-Баха.

И посему сколь подобающе то, что коллективная дань уважения общины бахаи своему совершенному Примеру стала прелюдией к началу ее масштабного предприятия, сосредоточенного на постепенно нарастающем высвобождении созидательной силы для построения общества, которая присуща Вере. Сферы начинаний, что предполагаются в рамках Девятилетнего Плана, а также текущей серии Планов, предназначены для выполнения этой всеобъемлющей задачи. Этому же посвящены более 10 000 конференций, которые ныне проводятся по всему земному шару в ознаменование запуска этого великого духовного предприятия. Данные конференции, которые, как ожидается, радушно примут беспрецедентное количество участников, собирают вместе не только бахаи, но и множество других доброжелателей человечества, разделяющих их страстное стремление поддерживать единство и улучшать мир. Их решимость и сильное чувство предназначения нашли свое отражение в том духе, что зародился на уже состоявшихся встречах, где участники получали энергию и импульс как в динамичных совещаниях, в которые они вносили свой вклад, так и через коллективное видение, которое они исследовали на этих исполненных радости мероприятиях. В пылком предвкушении мы будем следить за тем, что принесут нам грядущие месяцы и годы.

С тех пор как мы обратились с посланием от 30 декабря 2021 г. к Конференции Советников, Национальные Духовные Собрания и Региональные советы бахаи начали проводить серьезную оценку возможностей, чтобы в течение Девятилетнего Плана интенсифицировать процесс роста в кластерах, находящихся под их юрисдикцией. Мы полагаем, что в целях измерения прогресса, которого можно достичь со временем, было бы полезным рассматривать разворачивание Плана в два этапа длительностью в четыре и пять лет, и Национальным Собраниям было предложено обдумать продвижение, которое они ожидают увидеть в своих общинах к Ризвану 2026 г. и затем к Ризвану 2031 г. Это задание также включало переоценку границ кластеров; в результате корректировок общее число кластеров в мире увеличилось на четверть и теперь составляет более 22 000. На основе полученных прогнозов подсчитано, что к концу Плана программа роста на том или ином уровне развития будет существовать примерно в 14 000 из этих кластеров. Среди этих кластеров количество тех, где программа роста могла бы считаться интенсивной, предположительно возрастет до 11 000 за тот же период времени. Ожидается, что количество кластеров из их числа, прошедших третью веху, превысит 5 000 к 2031 г. Бесспорно, достижение таких успехов сопряжено с колоссальным усилием на протяжении всего Плана. Тем не менее мы считаем эти устремления достойными того, чтобы к ним стремиться, ибо они представляют собой амбициозную, и в то же время серьезную оценку того, что находится в пределах досягаемости.

Это говорит о многом. Невозможно было бы реалистично ставить подобные цели, если бы административные институты и службы не развились явным образом, что наделило их существенно возросшей способностью управлять делами общины, чья деятельность столь быстро умножалась, охватывая огромное и растущее число родственных душ. Немыслимо было бы намечать подобный рост, если бы на всех уровнях, включая местный уровень общины, не культивировалось желание научаться — действовать, размышлять, фиксировать озарения, а также впитывать озарения, полученные в других местах. А усилие, сопряженное с подобными прогнозами, едва ли было бы осуществимым, если бы систематичный подход к работе по обучению Вере и к развитию человеческих ресурсов не проявлялся все очевиднее в мире бахаи. Все это стало причиной того, что община бахаи продвинулась в осознании собственной идентичности и предназначения. Решимость ориентироваться на широкое общество в процессе построения общины уже стала устоявшимся аспектом культуры во многих, многих местах; это ныне переросло — в увеличивающемся количестве общин — в чувство реальной ответственности, простирающейся далеко за пределы членства самой общины бахаи, за духовный и материальный прогресс все более крупных групп в обществе. Усилия друзей, направленные на построение общин, вовлечение в социальное действие, внесение вклада в преобладающие дискурсы общества, сплелись в едином глобальном предприятии, будучи связанными общей системой действий, которая нацелена на то, чтобы помогать человечеству вести свои дела на основе духовных принципов. Нельзя упускать из виду значимость описанных нами достижений, поднявшихся на нынешний уровень спустя сто лет после введения в действие Административного Порядка. В необычайном росте способностей, который произошел за последние два десятилетия — и благодаря которому мир бахаи может рассматривать свои начинания с точки зрения высвобождения созидательной силы для построения общества, присущей Вере, — мы видим неопровержимое свидетельство тому, что Дело Бога вступило в шестую эпоху Века Становления. В прошлый Ризван мы объявили, что широко распространенное явление — когда большое число людей участвуют в деятельности бахаи, воспламеняются верой и обретают навыки и умения для служения своим общинам — знаменует начало третьей эпохи Божественного Плана Учителя; таким образом, Однолетний План, тогда начинавшийся, а ныне завершающийся, увековечил серию исторических успехов, достигнутых сообществом преданных. И на пороге нового, могущественного предприятия эта объединенная группа верующих стоит наготове, чтобы использовать широко открывающиеся перед ними возможности.

Примечательной характеристикой той эпохи, что ныне подходит к концу, стало возведение последнего из континентальных Домов Поклонения и запуск проектов по установлению Домов Поклонения на национальном и местном уровнях. Бахаи всего мира многое узнали о концепции Машрикул-Азкар и олицетворяемого им союза поклонения и служения. В ходе шестой эпохи Века Становления предстоит намного больше узнать о пути, что ведет от развития оживленной молитвенной жизни внутри общины — и служения, на которое она вдохновляет, — до появления Машрикул-Азкар. Запускаются совещания с различными Национальными Духовными Собраниями, и по мере их продолжения мы будем периодически объявлять, в каких местах будет воздвигаться Дом Поклонения бахаи в ближайшие годы.

Наша радость, вызванная тем, что община Величайшего Имени добивается все больших успехов, умеряется глубокой скорбью при виде того, что в мире сохраняются условия и конфликты, порождающие несчастья и крайние страдания, — особенно когда мы наблюдаем за возобновлением деструктивных сил, которые разупорядочили международные дела, наводя при этом ужас на население. Мы прекрасно знаем и уверены, — поскольку общины бахаи многократно демонстрировали это в самых разных контекстах, — что последователи Бахауллы готовы предложить помощь и поддержку окружающим, сколь бы стесненными ни были их собственные обстоятельства. Однако до тех пор, пока человечество в целом не начнет вести свои дела на основе справедливости и истины, ему, увы, суждено влачиться от одного кризиса к другому. Мы молимся, чтобы недавно разразившиеся военные действия в Европе — если они должны послужить каким-либо уроком на будущее, — стали настоятельным напоминанием о том курсе, который необходимо взять на планете, чтобы на ней можно было достичь подлинного и прочного мира. Принципы, провозглашенные Бахауллой монархам и президентам Его времени, как и весомые обязанности, которые Он возложил на правителей былых и нынешних, сегодня, возможно, еще более актуальны и настоятельны, чем когда они были впервые записаны Его Пером. Для бахаи неотвратимое движение вперед Большого Плана Бога, несущее с собой суровые испытания и потрясения, но в конечном итоге продвигающее человечество к справедливости, миру и единству, представляет собой контекст, где разворачивается Малый План Бога, в который верующие главным образом вовлечены. Необходимость высвобождать созидательную силу для построения общества, которая присуща Вере, становится предельно ясной и насущной на фоне разлаженного состояния современного общества. Мы можем лишь ожидать, что в настоящее время судороги и потрясения будут продолжать терзать мир; и, исходя из этого, вы осознáете, почему всякая искренняя мольба, что мы возносим за избавление всех чад Божьих от недоумения и горьких бедствий, сопровождается столь же проникновенной молитвой за успех весьма необходимого служения, которое вы оказываете Делу Князя Мира.

В каждом кластере, где деятельность Плана набирает темп, мы видим развитие

общин с благородными характеристиками, которые мы раскрыли в послании от 30 декабря 2021 г. По мере того как общества подвергаются разного рода напряжению, последователи Красоты Абха должны все больше и больше выделяться своими качествами жизнестойкости и здравомыслия, своим стандартом поведения и принципиальностью, а также состраданием, отрешением и выдержкой, которые они демонстрируют в своем стремлении к единству. Вновь и вновь отличительные характеристики и виды отношения, которые верующие проявляют в периоды острых кризисов, побуждают людей обращаться к бахаи за разъяснением, советом и поддержкой, особенно когда жизнь общества переворачивается из-за опасности и непредвиденных беспорядков. Делясь этими наблюдениями, мы осознаем, что и сама община бахаи испытывает на себе влияние сил дезинтеграции, действующих в мире. Кроме того, мы отдаем себе отчет, что чем больше усилий прилагают друзья для продвижения Слова Бога, тем мощнее становятся противодействующие силы, с многообразными проявлениями которых они рано или поздно столкнутся. Они должны закалять свой разум и дух для испытаний, — которые непременно придут,— дабы те не нарушили целостность их начинаний. Но верующие прекрасно знают, что какие бы бури ни ожидали их, ковчег Дела преодолеет их все. Сменяющие друг друга этапы его плавания засвидетельствовали, как он выдерживал стихии и скользил по волнам. Ныне он направляется к новым горизонтам. Порывы ветра, раздувающие его паруса и продвигающие его к пункту назначения — это подтверждения Вседержителя. А Завет — его путеводная звезда, что помогает священному кораблю держаться верного и твердого курса. Пусть сонмы небес ниспошлют благословения всем, кто в нем плывет.

Мы испытываем невероятную радость, обращаясь к общине, высокие помыслы и высокая решимость которой соответствуют ее высокому призванию. Сколь велика, сколь весьма велика наша любовь к вам и сколь воспаряет наш дух, когда мы видим ваше искреннее и преданное стремление жить жизнью, сформированной Учением Бахауллы, и предлагать животворные воды Его Откровения миру, который мучим тягостной жаждой. Ваше крепкое чувство предназначения совершенно очевидно. Расширение и консолидация, социальное действие и участие в дискурсах общества идут полным ходом, и естественная слаженность этих начинаний на уровне кластера становится все более заметной. Нигде это не проявляется настолько ясно, как в местах, где все большее число людей вовлекается в целый ряд начинаний — каждое из них служит средством высвобождения созидающей общество силы Веры.

В течение двенадцати месяцев, прошедших с начала Девятилетнего Плана, мы с восхищением отмечали, как это глобальное духовное предприятие вдохновляло и активизировало друзей и давало импульс определенным линиям действия. Первоочередное внимание было уделено выполнению планов, которые обеспечивают появление в каждой стране и регионе по крайней мере одного кластера, прошедшего третью веху: места, где значительное количество людей трудятся сообща и вносят свой вклад в жизнь динамичной общины. В то же время осознавая, что цель на этот двадцатипятилетний период заключается в установлении интенсивной программы роста в каждом кластере мира, верующие также приступили к открытию новых кластеров для Веры и интенсифицировали свои усилия в местах с существующей программой роста. Наблюдается повышенная осведомленность о возможности стать пионером во всех частях мира — многие преданные души обдумывают, каким образом они могли бы откликнуться на такую возможность, а многие другие уже заняли пионерские посты, в значительной степени на местном фронте, но при этом все чаще на международном уровне. Это один из нескольких способов, с помощью которых, как мы и надеялись, друзья повсюду выражают дух взаимной поддержки. Общины, где накоплена сила, взяли на себя обязательство поддерживать прогресс, достигаемый в другом месте, — в другом кластере, регионе, стране или даже на другом континенте — и были найдены изобретательные средства, чтобы предлагать воодушевление издалека и позволять напрямую делиться опытом. Между тем широко практикуется базовый подход, заключающийся в сборе информации о том, чему научаются в кластере, чтобы это можно было использовать в планах, составляемых на местном уровне и в других местах. Мы с удовлетворением увидели, что особое внимание уделяется научению тому, каким образом повышать качество образовательного опыта, предлагаемого институтом. Когда процесс института укореняется в общине, его воздействие разительно. Взгляните, например, на те центры интенсивной деятельности, жители которых стали считать институт по подготовке мощным инструментом, принадлежащим им: инструментом, за полноценное развитие которого они взяли на себя главную ответственность. Прекрасно зная, что врата Веры всегда широко открыты, верующие учатся воодушевлять тех, кто готов войти. Идти рядом с такими душами и помогать им переступить порог — это привилегия и особая радость вкаждомкультурном контексте многомупредстоитнаучитьсяодинамикеэтого отчетливого момента признания и принадлежности. И это еще не все. В то время как во многих кластерах усилия по содействию социальным преобразованиям находятся на самой ранней стадии, Национальные Духовные Собрания, как всегда умело поддерживаемые Советниками, активно стремятся узнать больше о том, каким образом эти усилия возникают благодаря процессу построения общины. Обсуждения темы социального и материального благополучия людей культивируются в группах семей и в общинах, в то время как друзья также находят способы участвовать в содержательных дискурсах, которые разворачиваются в их ближайшем окружении.

Среди всего того, что мы описали, блистательно сияют действия молодежи. Будучи не просто пассивными восприемниками влияния — независимо от того, благотворно это влияние или нет, — молодые люди зарекомендовали себя храбрыми и проницательными поборниками Плана. Там, где община увидела их в таком свете и создала условия для их развития, молодые люди более чем оправдали оказанное им доверие. Они обучают Вере своих друзей и делают служение основой более содержательной дружбы. Нередко такое служение принимает форму предоставления образования тем, кто моложе их самих, — когда им предлагается не только нравственное и духовное образование, но зачастую и помощь в школьных занятиях. Наделенная священной ответственностью за укрепление процесса института, молодежь бахаи воплощает в жизнь наши заветные надежды.

Все эти усилия предпринимаются на фоне глубоко неспокойного века. Широко признано, что современные структуры общества плохо подготовлены для удовлетворения потребностей человечества в его нынешних тяготах. Многое из того, что широко считалось неизменным и непоколебимым, подвергается сомнению, и возникающее в результате брожение порождает стремление к объединяющему видению. Изобилие голосов, поднятых в поддержку единства, равенства и справедливости, показывает, сколь многие разделяют эти стремления для своего общества. Безусловно, последователь Благословенной Красоты не удивлен, что сердца стремятся к духовным идеалам, которые Он выдвинул. Тем не менее мы находим поразительным, что в год, когда перспективы коллективного прогресса человечества казались безнадежнее, чем когда-либо, свет Веры сиял с поразительным блеском более чем на десяти тысячах конференций, которые посетили почти полтора миллиона человек и где была сосредоточенность на средствах продвижения тех же самых идеалов. Видение Бахауллы и Его увещевание человечества трудиться в единстве ради улучшения мира были центром, вокруг которого в готовности собрались различные сегменты общества, и это неудивительно, ибо, как объяснил АбдулБаха, «всякая община в мире находит в сих Божественных принципах воплощение своих самых высоких устремлений». Некоторые доброжелатели человечества могут вначале привлечься к общине бахаи как к месту убежища, приюту от поляризованного и парализованного мира. Однако помимо приюта они еще находят родственные души, трудящиеся вместе, чтобы заново выстроить мир.

Многое можно было бы написать о географическом охвате конференций, о необычайном импульсе, который они придали новому Плану, или об искренних выражениях радости и энтузиазма, которые они вызывали у присутствовавших. Но в этих нескольких строках мы хотим привлечь внимание к тому, чтó они символизировали в отношении развития Дела. Они были отражением общины бахаи, которая видит родство, а не различия. Такое мировоззрение помогло естественным образом изучать Девятилетний План на встречах, куда приглашались все. Друзья обдумывали значимость Плана для своего общества в компании не только отдельных людей и семей, но и местных лидеров и представителей власти. Объединение стольких людей в одном месте создавало условия для преобразующего разговора — разворачивающегося по всему миру — о духовном и социальном прогрессе. Особый вклад, который такие встречи — одновременно открытые, воодушевляющие и целеустремленные — могут внести в расширяющуюся модель развития общины в кластере, служит ценным уроком для институтов бахаи, который следует учесть на будущее.

И вот содружество верных вступает во второй год Плана со свежим взглядом и глубоким озарением о значимости того, чего они стремятся достичь. Сколь иначе выглядят действия, если рассматривать их в свете той силы для созидания общества, которую они высвобождают! Эта широкая перспектива позволяет воспринимать устойчивый вид деятельности как нечто большее, чем изолированный акт служения или просто единицу информации. Предпринимаемые инициативы в одной местности за другой показывают, что население учится брать на себя все большую ответственность за определение пути собственного развития. Возникающее в результате духовное и социальное преобразование проявляется в жизни людей по-разному. В предыдущей серии Планов наиболее ярко это можно было увидеть в продвижении духовного образования и коллективного поклонения. В этой новой серии Планов необходимо уделять все больше внимания другим процессам, направленным на повышение качества жизни общины, например, путем улучшения общественного здравоохранения, защиты окружающей среды или более эффективного использования силы искусства. Для развития всех этих дополнительных аспектов благоденствия общины требуется, безусловно, способность участвовать в систематическом научении во всех этих областях — способность, которая опирается на озарения, проистекающие из Учения и накопленного объема человеческих знаний, что формируются в результате научного изыскания. По мере роста этой способности многое будет достигнуто в предстоящие десятилетия.

Это расширенное видение построения общества имеет далеко идущие последствия. Каждая община следует своим путем к его реализации. Но прогресс в одном месте нередко имеет общие черты с прогрессом в другом. Одна из черт заключается в том, что по мере роста способности и умножения сил местной или национальной общины в свое время и в конечном счете будут выполнены условия, необходимые для появления Машрикул-Азкар, изложенные в нашем послании к Ризвану 2012 г. Как мы указали в нашем послании к вам в прошлый Ризван, мы будем периодически определять места, где должен быть воздвигнут Храм Бахаи. В настоящее время мы с большим удовольствием призываем к установлению местных Домов Поклонения в Канчанпуре, Непал, и Мвинилунге, Замбия. Помимо этого мы призываем к возведению национального Дома Поклонения в Канаде, поблизости от давно созданного Национального ХазиратулКудс в Торонто. Этим и другим проектам, которые будут инициированы в грядущем, будет благоприятствовать поддержка, что друзья во всякой стране оказывают Фонду Храмов.

Обильны благословения, которые благожелательный Господь избрал даровать Своим возлюбленным. Высоко призвание, величественна перспектива. Настоятельны веления времен, в которые всех нас призвали служить. Посему страстны молитвы, которые мы возносим от вашего имени и за ваши неустанные усилия у Порога Бахауллы.

Заключительные слова одной из самых памятных глав в истории Дела ныне написаны, и страница переворачивается. Этот Ризван знаменует собой завершение необычайного года, Пятилетнего Плана и целой серии Планов, которая была запущена в 1996 году. Уже на подходе новая серия Планов; обещающий стать знаменательным период из двенадцати месяцев послужит прелюдией к усилиям, которые начнутся в следующий Ризван. Мы видим перед собой общину, которая быстро набрала силу и готова продвигаться вперед крупными шагами. Однако не должно быть иллюзий относительно того, сколько усилий потребовалось для достижения этой точки и сколь трудно дались озарения, полученные на этом пути: извлеченные уроки будут определять будущее общины, а обзор того, как они были получены, проливает свет на то, что грядет.

Десятилетия, предшествовавшие 1996 году и изобилующие собственными достижениями и озарениями, не оставили сомнений в том, что значительное количество людей во многих обществах будут готовы вступить под знамя Веры. Тем не менее сколь бы обнадеживающими ни были примеры широкомасштабного вступления в Веру, их нельзя было считать устойчивым процессом, который можно культивировать в различных условиях. Перед общиной стояли серьезные вопросы, и в то время у нее не было достаточного опыта, чтобы дать на них адекватные ответы. Каким образом усилия, направленные на ее расширение, могли бы идти параллельно с процессом консолидации и решать давний, казалось бы, труднопреодолимый вызов поддержания роста? Каким образом можно было взрастить людей, институты и общины, способные претворять учение Бахауллы в жизнь? И каким образом могли бы те, кого привлекли принципы Учения, становиться поборниками в глобальном духовном предприятии?

Таким образом, четверть века назад община бахаи, в авангарде которой все еще были трое Десниц Дела Бога, приступила к реализации Четырехлетнего Плана, в отличие от предшествовавших сфокусированного на единственной цели: значительное продвижение процесса вступления в Веру отрядами. Эта цель стала определяющей чертой серии последующих Планов. Община уже пришла к пониманию того, что этот процесс не просто предполагал вступление в Веру немалых групп, и при этом он не возник бы спонтанно; он подразумевал целенаправленные, систематические, ускоренные расширение и консолидацию. Такая работа потребовала бы сознательного участия огромного количества душ, и в 1996 году мир бахаи был мобилизован, чтобы справиться с необъятным образовательным вызовом, появившимся в рамках той задачи. Его призвали установить сеть институтов по подготовке, которые фокусировались бы на создании увеличивающегося потока людей, наделенных необходимыми способностями для поддержания процесса роста.

Друзья приступили к выполнению этой задачи, осознавая, что, несмотря на их предыдущие победы на поприще обучения Вере, им явно предстояло многому научиться о том, какие способности обретать и, что особенно важно, каким образом их обретать. В большинстве случаев община научалась на практике, и полученные уроки, которые извлекались и прорабатывались в течение некоторого времени через применение в разнообразных условиях, в итоге включались в образовательные материалы. Было отмечено, что определенные виды деятельности появлялись в результате естественного отклика на духовные потребности отдельной группы населения. В этом отношении важнейшую значимость получили учебные кружки, детские классы, молитвенные встречи и позже подростковые группы, которые, переплетаясь с сопутствующими видами деятельности, порождали движущие силы, приводившие к динамичной модели общинной жизни. И по мере того как число участников этих основных видов деятельности росло, к их первоначальному предназначению добавилось новое измерение. Они стали служить вратами, через которые молодежь, взрослые и целые семьи из более широкого общества могли соприкоснуться с Откровением Бахауллы. Также становилось очевидным, что стратегии работы по построению общины практично рассматривать в контексте «кластера»: географической зоны управляемого размера с отчетливыми социальными и экономическими особенностями. Стала культивироваться способность составлять простые планы на уровне кластера, и благодаря таким планам зародились программы для роста Веры, организованные по принципу, который впоследствии принял вид трехмесячного цикла деятельности. На раннем этапе прояснился важный момент: движение людей по последовательности курсов дает толчок движению кластеров по континууму развития и поддерживается им. Эта взаимосвязь помогла друзьям во всем мире оценить динамику роста в их собственном окружении и наметить путь к увеличению силы. Со временем оказалось плодотворным рассматривать происходящее в кластере как с точки зрения трех образовательных непреложных задач — охватывающих детей, подростков, молодежь и взрослых, так и с точки зрения циклов деятельности, необходимых для ритма роста. В ходе двадцатипятилетних усилий начали прочно укореняться многие из наиболее узнаваемых черт процесса роста, которые мы наблюдаем сегодня.

По мере того как друзья интенсифицировали свои усилия, различные принципы, концепции и стратегии, целесообразные для процесса роста повсюду, начали формироваться в систему действий, которая имела возможность разворачиваться, вмещая новые элементы. Данная система оказалась насущной для высвобождения огромной жизненной энергии. Она помогла друзьям таким образом направлять свою энергию, чтобы это, как показал опыт, способствовало росту здоровых общин. Но система действий — это не формула. Опираясь на различные элементы такой системы при оценке реальности кластера, местности или просто соседства, можно было разработать модель деятельности, основанную на том, чему научался весь остальной мир бахаи, которая при этом оставалась бы откликом на обстоятельства данного места. Дихотомия между жесткими требованиями, с одной стороны, и безграничными личными предпочтениями, с другой, сменилась более тонким пониманием разнообразия средств, с помощью которых люди могли поддерживать процесс, который, по сути, был слаженным и по мере накопления опыта постоянно совершенствовался. Пусть не будет никаких сомнений в достижении, которое олицетворяет эта система действий: огромное значение имели ее последствия для согласования и объединения усилий всего мира бахаи и стимулирования его дальнейшего движения.

По мере того как один План сменялся другим и участие в работе по построению общины все более расширялось, начали отчетливее проявляться достижения на уровне культуры. Например, большее признание получила важность давать образование молодому поколению, как и исключительный потенциал, заложенный, в частности, в подростках. Помощь друг другу и обоюдное сопровождение на общем пути, при постоянном увеличении круга взаимной поддержки, стали моделью, к которой стремились во всех усилиях, нацеленных на развитие способности служить. Изменились даже взаимодействия друзей между собой и с теми, кто их окружает, поскольку возросло осознание силы, заложенной в содержательных разговорах, пробуждать и укреплять духовные чувства. И что важно, подход общины бахаи стал более направленным на внешний мир. Любая душа, откликнувшись на видение Веры, могла стать активным участником образовательных видов деятельности и других элементов работы по построению общины — даже продвигать и проводить их; многие из числа таких душ также заявляли о своей вере в Бахауллу. Таким образом, зародилась концепция процесса вступления в Веру отрядами, которая в меньшей степени опиралась на теории и постулаты и в большей — на реальный опыт того, каким образом немалое количество людей могло найти Веру, познакомиться с ней, признать ее цели, приобщиться к ее деятельности и обсуждениям и во многих случаях принять ее. Действительно, по мере того как процесс института укреплялся в одном регионе за другим, количество людей, участвовавших в работе Плана, включая даже тех, кто недавно узнал о Вере, росло не по дням, а по часам. Но это не обусловлено сугубо заботой о цифрах. Видение одновременно происходящих личных и коллективных преобразований, к которым ведут изучение Слова Бога и признание способности каждого человека стать действующим лицом в глубокой духовной драме, породило чувство общего начинания.

Одной из самых ярких и вдохновляющих черт этого двадцатипятилетнего периода было служение молодежи бахаи, которая с верой и доблестью заняла свое законное место на переднем крае усилий общины. Как учителя Дела и наставники молодежи, мобильные ведущие и местные пионеры, кластерные координаторы и члены служб бахаи, молодые люди на пяти континентах преданно и жертвенно поднялись на служение своим общинам. Зрелость, продемонстрированная ими при выполнении обязанностей, от которых зависит продвижение Божественного Плана, свидетельствует об их духовной жизненной силе и приверженности делу защиты будущего человечества. Признавая такую все более очевидную зрелость, мы приняли решение, что возраст, когда верующий может голосовать на выборах бахаи, понизится до восемнадцати лет сразу после этого Ризвана, в то время как возраст, когда верующий получает право служить в Духовном Собрании, останется двадцать один год. Мы не сомневаемся, что совершеннолетняя молодежь бахаи повсеместно подтвердит нашу уверенность в ее способности «сознательно и усердно» выполнять «священный долг», к которому призван каждый избиратель-бахаи.

*

Мы осознаем, что, естественным образом, реалии общин значительно отличаются. Различные национальные общины и разные местности внутри этих общин приступили к этой серии Планов на разных этапах развития; с тех пор они также развивались с разной скоростью и достигли разных уровней прогресса. В этом, по сути, нет ничего нового. Всегда было так, что повсюду разнятся условия, как и обнаруженная там степень восприимчивости. Но мы также ощущаем нарастающую волну, благодаря которой способности, уверенность и накопленный опыт большинства общин увеличиваются под влиянием успеха близких и дальних родственных общин. Например, в то время как души, которые поднялись, чтобы открыть новую местность в 1996 году, не испытывали недостатка в мужестве, вере и преданности, сегодня их товарищи повсюду сочетают в себе те же качества с появившимися в результате двадцатипятилетних усилий всего мира бахаи знаниями, озарениями и навыками, чтобы систематизировать и совершенствовать работу в сфере расширения и консолидации.

В любой общине, независимо от отправной точки, процесс роста продвигался, когда ее качества веры, настойчивости и посвященности сочетались с готовностью научаться. Действительно, заветное наследие этой серии Планов — широко распространенное признание того, что любое усилие по движению вперед начинается с нацеленности на научение. Под простотой этой установки скрыта значимость вытекающих из нее последствий. Мы не сомневаемся, что в определенное время каждый кластер будет продвигаться по континууму развития; общины, которые быстрее достигали успеха по сравнению с теми, где обстоятельства и возможности были аналогичными, продемонстрировали способность укреплять единство мысли и научаться эффективному действию. И при этом они действовали без колебаний.

Приверженность научению также означала готовность совершать ошибки — иногда, конечно, ошибки вызывали дискомфорт. Неудивительно, что вначале из-за отсутствия опыта новые методы и подходы использовались неумело; в некоторых случаях теряли одну недавно обретенную способность, когда община начинала погружаться в развитие другой. Наилучшие намерения не защищают от промахов, для преодоления которых требуются как смирение, так и отрешение. Прогресс всегда был досягаем, когда община по-прежнему была твердо намерена проявлять терпение и учиться на ошибках, которые случаются естественным образом.

В середине серии Планов более пристальное внимание стало уделяться вовлечению общины в жизнь общества. Верующих поощряли думать об этом с точки зрения двух взаимосвязанных сфер деятельности — социального действия и участия в преобладающих дискурсах общества. Несомненно, они не были альтернативой работе по расширению и консолидации, и, конечно, не отвлекали от нее: они уже были внутренне ей присущи. Чем больше человеческих ресурсов могла привлекать община, тем выше становилась ее способность привносить мудрость, заключенную в Откровении Бахауллы, в процессы решения современных вызовов — претворять принципы Его учения в реальность. И многострадальные дела человечества в этот период, казалось, ясно показывали, насколько отчаянно оно нуждалось в целительном снадобье, предписанном Божественным Врачевателем. Все это предполагало концепцию религии, весьма отличную от тех, что господствуют в мире в целом: концепцию, в которой религия признается могущественной силой, продвигающей вперед вечно развивающуюся цивилизацию. Было понятно, что такая цивилизация также не возникнет спонтанно, сама по себе, — миссия последователей Бахауллы и заключалась в том, чтобы трудиться над ее появлением. Такая миссия требовала применения подобного процесса систематического научения к работе в сфере социального действия и вовлечения в общественный дискурс.

Если оценивать с точки зрения последних двух с половиной десятилетий, то способность предпринимать социальное действие заметно возросла, что привело к необычайному расцвету деятельности. По сравнению с 1996 годом, когда ежегодно поддерживалось около 250 проектов социально-экономического развития, сейчас их насчитывается 1500, а число организаций, вдохновленных идеями бахаи, увеличилось в четыре раза и превысило 160. Ежегодно осуществляется более 70 000 местных краткосрочных инициатив в области социального действия, что соответствует пятидесятикратному увеличению их количества. Мы с нетерпением ожидаем дальнейшего роста всех этих усилий с помощью самоотверженной поддержки и стимулов, которые в настоящее время обеспечивает Международная организация развития бахаи. Между тем участие бахаи в преобладающих дискурсах общества также чрезвычайно усилилось. Помимо множества случаев, когда друзья видят возможность предложить точку зрения бахаи в разговорах, что происходят в рабочем или личном контексте, значительно продвинулось более формальное участие в дискурсах. Мы имеем в виду не только существенно расширенные усилия и все более искушенный вклад Международного Сообщества Бахаи, которое за этот период открыло Отделы в Африке, Азии и Европе, но также и работу основательно разросшейся, крайне укрепленной сети отделов по внешним связям национальных общин, для которых эта сфера начинаний стала главным направлением деятельности; кроме того, некоторые верующие внесли обстоятельный и заметный вклад в определенные области. Все это в некоторой степени объясняет те уважение, признательность и восхищение, которые лидеры мысли и другие выдающиеся деятели на всех уровнях общества снова и снова выражают по отношению к Вере, ее последователям и их деятельности.

Обозревая весь двадцатипятилетний период, мы с трепетом наблюдаем за многими видами прогресса, одновременно достигнутыми миром бахаи. Его интеллектуальная жизнь продвинулась, о чем свидетельствуют не только его успехи во всех уже обсуждавшихся областях, но также и объем высококачественной литературы, изданной авторами-бахаи; развитие пространств для изучения определенных дисциплин в свете принципов учения и влияние семинаров для студентов и аспирантов, что систематически проводятся Институтом исследований в области глобального процветания, который в сотрудничестве с институтами Дела в настоящее время служит молодежи бахаи из более чем 100 стран. Заметно активизировались усилия по воздвижению Домов Поклонения. Был построен последний Материнский Храм в Сантьяго, Чили, и начаты проекты по сооружению двух национальных и пяти местных Машрикул-Азкар; уже распахнули свои двери Дома Поклонения в Баттамбанге, Камбоджа, и Норте-дель-Каука, Колумбия. Храмы бахаи, только что открытые или основанные давно, все чаще занимают центральное место в общинной жизни. Материальная поддержка, которую оказывают рядовые верующие бесчисленным начинаниям, предпринимаемым друзьями Бога, была безграничной. Если просто рассматривать их в качестве мерила коллективных духовных жизненных сил, то щедрость и жертвенность, с которыми во времена значительной экономической неустойчивости поддерживался — нет, оживлялся — критически важный поток фондов, говорят сами за себя. В сфере администрации бахаи была значительно усилена способность Национальных Духовных Собраний управлять постоянно усложняющимися делами своих общин. В частности, им пошли на пользу новые высоты сотрудничества с Советниками, сыгравшими важную роль в том, чтобы систематизировать сбор озарений на местном уровне по всему миру и обеспечивать их широкое распространение. Также это был период, в течение которого Региональный совет бахаи превратился в полноценный институт Дела, и теперь в 230 регионах советы и те институты по подготовке, которые они курируют, незаменимы для продвижения процесса роста. Чтобы расширить в будущем функции Главного Доверенного Хукукулла,

Десницы Дела Бога Али-Мухаммада Варга, в 2005 году была создана Международная Коллегия Доверенных Хукукулла; сегодня она координирует усилия не менее 33 национальных и региональных коллегий, которые сейчас охватывают весь земной шар и, в свою очередь, направляют работу более 1000 представителей. В тот же период во Всемирном Центре Бахаи произошло много событий: завершение строительства Террас

Усыпальницы Баба и двух зданий на Дуге и начало возведения Усыпальницы Абдул-Баха, не говоря уже о множестве проектов по укреплению и сохранению драгоценных Святынь Веры. Усыпальница Бахауллы и Усыпальница Баба были признаны объектами всемирного наследия, местом неоценимого значения для человечества. Публика стекалась в эти святыни сотнями тысяч, в некоторые годы их количество достигало полутора миллиона человек, и одновременно с этим Всемирный Центр регулярно принимал сотни паломников, иногда более 5000 в год, вместе с таким же количеством посетителей бахаи; нас восхищает как увеличение числа людей, так и обилие различных народов и наций, представленных среди тех, кто приобщился щедрого дара паломничества. Перевод, издание и распространение Священных текстов также значительно ускорились, параллельно с развитием Справочной библиотеки бахаи, одного из самых заметных ресурсов растущего семейства веб-сайтов, связанных с Bahai.org, который теперь доступен на десяти языках. Во Всемирном Центре и других местах было создано множество отделов и служб, которым поручено поддерживать процесс научения, охватывающий многочисленные области начинаний мира бахаи. Все это, наши сестры и братья по вере, — лишь фрагмент очерка, который мы могли бы представить о том, к чему привела ваша преданность Тому, Кто был Гонимым мира. Мы можем лишь повторить проникновенные слова, однажды изреченные возлюбленным Учителем, когда, охваченный эмоциями, Он воскликнул: «О Бахаулла! Что свершил Ты?»

*

Теперь мы переводим свой взор с панорамы ключевой четверти века на последний Пятилетний План, План, во многом совершенно непохожий ни на один из предыдущих. В том Плане мы призвали бахаи мира использовать все, чему они научились за предыдущие двадцать лет, и реализовать это в полной мере. Мы восхищены, что наши надежды в этом отношении более чем оправдались, однако, хотя мы, естественно, ожидали многого от последователей Благословенной Красоты, поистине захватывает дух от характера того, что было достигнуто благодаря их титаническим усилиям. Это стало кульминацией достижения, к которому шли двадцать пять лет.

План особенно запомнился тем, что он был поделен на три части двумя священными двухсотлетиями, каждое из которых побудило местные общины по всему миру к действию. Сообщество преданных в невиданных ранее масштабах и с относительной легкостью продемонстрировало способность вовлекать в чествование жизни Богоявления людей из всех слоев общества. Это стало мощным показателем чегото более обширного — умения направлять высвобожденные значительные духовные силы на продвижение Дела. Отклик был настолько величественным, что во многих местах Вера вышла из безвестности на национальном уровне. Была заметна явная восприимчивость к Вере в условиях, где это было неожиданным и, возможно, непредвиденным. Тысячи, тысячи и тысячи человек были увлечены соприкосновением с молитвенным духом, который ныне является повсеместной характеристикой общин бахаи. Неизмеримо расширилось видение того, что становится возможным благодаря соблюдению Святого Дня бахаи.

Достижения Плана, даже в количественном выражении, быстро превзошли достижения всех Планов, предшествовавших ему с 1996 года. В начале того Плана имелась способность проводить чуть более 100 000 основных видов деятельности в конкретный момент времени, способность, которая появилась в результате двадцати лет совместных усилий. Ныне одновременно поддерживается 300 000 основных видов деятельности. Участие в этих видах деятельности превысило два миллиона человек — это рост почти в три раза. Действуют 329 национальных и региональных институтов по подготовке, и об их способностях свидетельствует тот факт, что три четверти миллиона человек смогли завершить по крайней мере одну книгу последовательности; в целом, количество курсов, пройденных отдельными лицами, в настоящее время также составляет два миллиона — рост более чем на треть за пять лет.

Повышенная интенсивность, с которой воплощаются программы роста по всему миру, впечатляет сама по себе. В течение этого пятилетнего периода мы призывали к ускорению роста в каждом из 5000 кластеров, где он начался. Эта настоятельная необходимость стала толчком к серьезным усилиям по всему миру. В результате количество интенсивных программ роста увеличилось более чем вдвое и сейчас составляет около 4000. Трудности, связанные с открытием для Веры новых деревень и соседств в разгар глобального кризиса в области здравоохранения или с расширением деятельности, которая находилась на ранней стадии, когда началась пандемия, не позволили достичь еще более высоких показателей в течение последнего года Плана. Однако здесь можно сказать больше. В самом начале Плана мы выразили надежду, что количество кластеров, где друзья прошли третью веху по континууму роста, научаясь тому, как принимать большое количество людей в охват своей деятельности, вырастет до нескольких сотен. В то время их общее количество составляло около 200, и они были разбросаны по 40 странам. Спустя пять лет этот показатель достиг поразительного уровня — 1000 почти в 100 странах, что составляет четверть всех интенсивных программ роста в мире, и это достижение намного превзошло наши ожидания. И все же, даже такие цифры не отражают высот, на которые поднялась община. Существует более 30 кластеров, в которых количество поддерживаемых основных видов деятельности превышает 1000; в некоторых их общее количество достигает несколько тысяч, и в отдельно взятом кластере участвуют более 20 000 человек. Растет число Местных Духовных Собраний, которые в настоящее время курируют развертывание образовательных программ, включающих практически всех детей и подростков в деревне; та же реальность начинает возникать в нескольких городских соседствах. В примечательных случаях соприкосновение с Откровением Бахауллы выходит за рамки отдельных лиц, семей и расширенных родственных связей — там наблюдается движение сегментов населения к общему центру. Иногда давняя вражда между

противоборствующими группами остается позади, и в свете принципов божественного учения преобразуются определенные социальные структуры и динамика.

Мы не можем не радоваться столь впечатляющим достижениям. Со все большей ясностью проявляется сила Веры Бахауллы по созиданию общества, и это прочный фундамент, на котором будет основываться грядущий Девятилетний План. Кластеры с очевидной силой, как и ожидалось, оказались резервуарами знаний и ресурсов для своих соседей. А в регионах, где существует более одного такого кластера, было легче разрабатывать средства для ускорения роста в одном кластере за другим. Однако мы считаем необходимым еще раз подчеркнуть, что прогресс был практически всеобщим; в разных местах он отличается лишь степенью. В прошлые десятилетия невозможно было представить себе тот уровень, на который у общины поднялись коллективное понимание процесса вступления в Веру отрядами и уверенное умение стимулировать этот процесс при любых конкретных обстоятельствах. Мир бахаи дал убедительные ответы на глубокие вопросы, которые стояли столь долго и на которые обратили пристальное внимание в 1996 году. Есть поколение верующих, вся жизнь которых несет на себе отпечаток прогресса общины. Но сам размах того, что произошло во многих кластерах, где расширяются передовые рубежи научения, превратил значительное достижение процесса продвижения вступления в Веру отрядами в знаменательное достижение исторического масштаба.

Многим хорошо знакомо то, как Хранитель разделил Века Веры на последовательные эпохи; пятая эпоха Века Становления началась в 2001 году. Менее известно о том, что Хранитель также конкретно упоминал о существовании эпох Божественного Плана и этапах внутри этих эпох. Божественный План, что задумал Абдул-Баха, отложенный почти на два десятилетия, пока создавались и укреплялись местные и национальные органы Административного Порядка, был официально введен в действие в 1937 году с запуском первого этапа его первой эпохи: Семилетнего Плана, назначенного Хранителем североамериканской общине бахаи. Эта первая эпоха закончилась с завершением Десятилетнего крестового похода в 1963 году, в результате которого по всему миру было водружено знамя Веры. Начальным этапом второй эпохи был первый Девятилетний План, за которым последовало не менее десяти Планов, продолжительностью от двенадцати месяцев до семи лет. На заре этой второй эпохи мир бахаи уже засвидетельствовал самые ранние проблески того вступления в Веру отрядами, которое предвидел Автор Божественного Плана; в последующие десятилетия поколения преданных верующих в общине Величайшего Имени трудились в Божественном Винограднике над созданием условий, необходимых для устойчивого и крупномасштабного роста. И сколь изобильны плоды этих трудов в нынешнее славное время Ризвана! Феномен, когда значительное число людей вливается в деятельность общины, подхватывает искру веры и быстро поднимается на служение на переднем крае Плана, превратился из прогноза, подпитываемого верой, в реальность. Столь явный и очевидный прогресс требует, чтобы его запечатлели в анналах Дела. С ликующими сердцами мы объявляем о начале третьей эпохи Божественного Плана Учителя. Шаг за шагом, эпоха за эпохой будет разворачиваться Его План, пока свет Царства не озарит каждое сердце.

*

Возлюбленные друзья, ни один обзор пятилетнего предприятия, завершившего вторую эпоху Божественного Плана, не будет полным без особого упоминания потрясений, сопровождавших его в последний год и продолжающихся до сих пор. Ограничения на уровне личных взаимодействий, которые в большинстве стран то усиливались, то ослабевали в течение этого периода, могли нанести серьезный удар по коллективным усилиям общины, восстановление после которого могло занять годы, но есть две причины, почему этого не произошло. Одна из них — широко распространенное осознание долга бахаи служить человечеству, особенно во времена опасностей и невзгод. Другая причина — необычайно возросшая в мире бахаи способность проявлять это осознание. Привыкшие за многие годы к внедрению моделей систематических действий, друзья с помощью творческого потенциала и целеустремленности справлялись с непредвиденным кризисом, обеспечивая, чтобы новые подходы, которые они разрабатывали, согласовывались с системой действий, над совершенствованием которой они трудились в течение последовательных Планов. При этом не игнорируется тот факт, что бахаи во всех странах, как и их соотечественники, переживают серьезные невзгоды; и все же в период всех этих суровых трудностей верующие оставались сфокусированными. В нуждающиеся общины направлялись ресурсы, выборы проводились там, где это было возможно, и при любых обстоятельствах институты Дела продолжали выполнять свои обязанности. Произошли даже дерзновенные шаги вперед. В этот Ризван будет возрождено Национальное Духовное Собрание Сан-Томе и Принсипи, и будут воздвигнуты два новых столпа Всемирного Дома Справедливости: Национальное Духовное Собрание Хорватии с резиденцией в Загребе и Национальное Духовное Собрание Тимор-Лешти с резиденцией в Дили.

Итак, начинается Однолетний План. Его цель и требования уже изложены в нашем послании, отправленном в День Завета; этого Плана, хотя и краткого, будет достаточно, чтобы подготовить мир бахаи к Девятилетнему Плану, который последует за ним. Период особых возможностей, начавшийся через сто лет после явления Скрижалей

Божественного Плана, скоро завершится столетием Вознесения Абдул-Баха, ознаменовав окончание первого столетия века Становления и начало второго. Сообщество преданных вступает в этот новый План в то время, когда человечество, усмиряемое своей обнажившейся уязвимостью, кажется, все больше осознает необходимость сотрудничать для решения глобальных вызовов. Тем не менее заскорузлые привычки соперничества, корысти, предрассудков и узости мышления продолжают препятствовать движению к единству, несмотря на растущее число людей в обществе, которые словами и делами показывают, что они также жаждут более широкого признания присущего человечеству единства. Мы молимся о том, чтобы семья наций смогла отбросить свои различия в интересах общего блага. Несмотря на неопределенности, проглядывающиеся в грядущие месяцы, мы умоляем Бахауллу сделать еще более обильными подтверждения, которые столь долго поддерживали Его последователей, дабы вы могли идти вперед со своей миссией, не теряя спокойствия при виде волнений в мире, чья потребность в Его целительном послании становится все более острой.

Божественный План вступает в новую эпоху и новый этап. Страница перевернута.

До завершения первого этапа Девятилетнего Плана остается всего год, и мы горим желанием сообщить о его прогрессе — о том, как благодаря блестящим примерам благородных начинаний видение, предлагаемое Верой, наполняет надеждой все больше и больше сердец.

Процесс роста продолжает продвигаться вперед. В самых разных краях, где ранее не наблюдалось значительного прогресса, происходили поразительные прорывы по мере того, как семя Веры давало новые зеленые ростки и зарождалась способность одновременно работать со многими душами. Зачастую эти продвижения удавались благодаря преданным пионерам, впечатляющее количество которых с сердцами, горящими любовью к своему Господу, поспешили на поприще служения на родине и за рубежом. В кластерах, где программа роста уже началась, внимание вновь уделялось применению, с творческим подходом и изобретательностью, тех признанных стратегий и линий действия, которые сделают возможным для друзей пройти вторую и третью вехи. А в кластерах, доказавших свою силу, все более отчетливо проявляются проблески созидающей общество силы Веры, по мере того как все большее число активизированных душ принимают динамичную и преобразующую модель жизни бахаи.

Тем временем на низовом уровне в сфере вовлечения в общество были сделаны знаменательные шаги вперед. Наиболее быстрыми темпами умножались общинные инициативы социального действия, сфокусированные на образовании, но и другие инициативы достигали прогресса в таких областях как сельское хозяйство, здравоохранение, окружающая среда, раскрытие сил женщин и искусство. Подобные продвижения наиболее заметны в самых сильных кластерах, где многие деревни или соседства — даже одна улица или здание высокой заселенности — становятся домом для населения, которое испытывает подъем, возникающий благодаря воплощению принципов Веры в осязаемую реальность. В отдельных местах гражданские лидеры и лица, отвечающие за образование детей или социальное развитие на местном уровне, не просто обращаются к бахаи, чтобы узнать о перспективах, но стремятся сотрудничать в поисках практических решений. Кроме того, мы рады видеть, что на национальном и международном уровнях подход бахаи к некоторым важным дискурсам все больше привлекает внимание и вызывает восхищение.

Девятилетний План опирается на обширный, глобальный процесс научения, который одинаково эффективен как в высокогорье Боливии, так и в пригородах Сиднея. Этот процесс научения привел к появлению стратегий и действий, адаптируемых к любой обстановке. Он систематический, он органический, он всеохватный. Он создает связи, перерастающие в динамичные отношения между семьями, между соседями, между молодежью и между всеми, кто готов стать главным действующим лицом в этом славном начинании. Он выстраивает общины, преисполненные потенциала. Он делает возможным осуществление высоких устремлений, разделяемых людьми, которые прежде были обособлены вследствие географии, языка, культуры или обстоятельств, но которые теперь услышали и откликнулись на всеобщий призыв Бахауллы «неустанно стремиться к улучшению жизни друг друга». И он всецело опирается на ободряющую силу Слова Бога — эту «объединяющую силу», «движителя душ, связующего и регулирующего мир человечества» — и на устойчивое действие, на которое оно вдохновляет.

Сколь яркий свет излучают ваши преданные усилия на фоне мрака грозового неба! Даже когда в мире свирепствует буря, в странах, регионах и кластерах строятся прибежища, которые послужат укрытием человечеству. Но еще многое предстоит сделать. Каждая национальная община возлагает свои ожидания на прогресс, который должен быть достигнут во время этого начального этапа Плана. Время уходит. Возлюбленные друзья, и распространители принципов божественного учения, и поборники Благословенной Красоты — ваши усилия необходимы сейчас. Каждое продвижение, сделанное в эти быстротечные месяцы до следующего Ризвана, лучше подготовит общину Величайшего Имени к тому, что она должна свершить во время второго этапа Плана. Да будет вам дарован успех. Об этом мы взываем к владычному Господу; для этого мы молим о Его неизменной поддержке; для этого мы заклинаем Его послать Своих приближенных ангелов на помощь каждому из вас.