Ridván Messages

. So srdcom plným obdivu k Bahá’u’lláhovým nasledovníkom vám na začiatku tohto najradostnejšieho obdobia Ridvánu s potešením oznamujeme, že každý kontinent zemegule zaznamenal nový príliv intenzívnych programov rastu, ktorých celkový počet vo svete presiahol hranicu 1500 a zaistil splnenie cieľu Päťročného plánu rok pred jeho koncom. S vďačnosťou skláňame pred Bohom hlavu za tento ohromujúci úspech, toto znamenité víťazstvo. Všetci tí, ktorí vyvíjajú na poli činnosť, ocenia milosť, ktorú Svojmu spoločenstvu udelil tým, že mu poskytol celý rok na to, aby posilnil všade ustanovený model rozmachu a konsolidácie pri tom, ako sa bude pripravovať na úlohy, ku ktorým bude vyzvané v rámci svojho ďalšieho celosvetového snaženia – v pláne päťročného trvania, piateho v sérii plánov s jednoznačným cieľom pokroku v procese vstupu do viery v zástupoch.

2. Keď sa pozastavíme pri tejto slávnostnej príležitosti, máme potrebu vysvetliť, čo vzbudzuje takú hrdosť a vďačnosť v našom srdci. Nie je to až tak číselný úspech, ktorý ste dosiahli, hoci je pozoruhodný, ako vývoj na oveľa hlbšej úrovni kultúry, ktorý tento úspech dosvedčuje. Prejavil sa predovšetkým vo zvýšenej schopnosti priateľov rozprávať sa s ľuďmi o duchovných témach a s ľahkosťou hovoriť o Bahá’u’lláhovi a Jeho zjavení. Správne pochopili, že učenie viery je základnou požiadavkou pre život štedrého dávania.

3. V nedávnych posolstvách sme vyjadrili radosť z toho, že sa na celej zemeguli neustále zrýchľuje tempo učenia viery. Táto základná duchovná povinnosť jednotlivého veriaceho, vždy bola a naďalej bude, neodmysliteľnou črtou bahájskeho života. Tisícpäťsto ustanovených intenzívnych programov rastu ukázalo, že radoví veriaci sa stali odvážnejší a cieľavedomejší, keď prekročili najbližší okruh členov rodiny a priateľov, pripravení nechať sa viesť Rukou nadovšetko Milosrdného k vnímavým dušiam, žijúcim v akejkoľvek oblasti. Dokonca aj ten najskromnejší odhad naznačuje, že desiatky tisícov ľudí sa zúčastňujú pravidelných kampaní, aby sa na základe spoločného pochopenia spriatelili s tými, ktorých prv považovali za neznámych.

4. Názorný príklad v 6. knihe Inštitútu Ruhi je pre veriacich veľmi užitočný pri ich snahe otvorene a zrozumiteľne predstavovať základy viery. Tam, kde sa oceňuje logický sled tejto prezentácie a prekoná sa potreba používať ju ako poučku, vzniká medzi dvoma dušami rozhovor – rozhovor, vyznačujúci sa hĺbkou získaného pochopenia a povahou vytvoreného vzťahu. V miere, do akej tento rozhovor pokračuje po prvom stretnutí a do akej vznikne skutočné priateľstvo, sa môže táto forma priameho učenia viery stať katalyzátorom stáleho procesu duchovnej premeny. Príliš by nás nemalo znepokojovať, či z prvého stretnutia s novými priateľmi vyplynie pozvanie, aby sa pripojili k bahájskemu spoločenstvu alebo aby sa zúčastňovali jednej z jeho aktivít. Oveľa dôležitejšie je to, aby každá duša cítila, že je vítaná pridať sa spoločenstvu v jej snahe prispievať k zlepšeniu spoločnosti a nastúpiť na cestu služby ľudstvu, na ktorej sa môže k nemu, na začiatku alebo neskôr, formálne pripojiť.

5. Význam tohto vývoja by sa nemal podceňovať. V každom zoskupení, v ktorom sa zavedie dôsledný model činnosti, je potrebné pozornosť venovať tomu, aby sa rozšíril prostredníctvom siete kolegov a známych. Energiu treba zároveň sústrediť na menšie skupiny obyvateľstva, z ktorých každá by sa mala stať stredobodom intenzívnej činnosti. V mestskom zoskupení ho môžu najlepšie definovať hranice susedstva. V zoskupení s prevažne vidieckym charakterom môže malá dedina za týmto účelom ponúknuť vhodný spoločenský priestor. Miestni obyvatelia a navštevujúci učitelia viery, slúžiaci v takomto prostredí, budú celkom správne vnímať svoju prácu v zmysle miestneho rozvoja. Označovanie ich snahy učiť vieru nálepkami typu “od dverí k dverám”, hoci prvý kontakt môže zahŕňať oslovenie členov domácnosti bez predošlého ohlásenia sa, plne nedoceňuje proces, ktorý sa v rámci obyvateľstva usiluje pestovať schopnosti, aby mohla prevziať zodpovednosť za svoj duchovný, spoločenský a intelektuálny rozvoj. Aktivity poháňajúce tento proces, na ktoré sú noví priatelia pozvaní – stretnutia posilňujúce zbožnosť spoločenstva, detská škola vyživujúca jemné srdce a myseľ detí, skupiny, ktoré slúžia ako riečisko pre prekypujúcu energiu juniorskej mládeže, študijné skupinky otvorené všetkým, aby umožnili ľuďom rozličného pôvodu napredovať na rovnakej úrovni a skúmať, ako uplatňovať učenie v individuálnom a kolektívnom živote – bude možno na nejaký čas treba udržiavať s pomocou zvonku miestneho obyvateľstva. Očakáva sa však, že znásobovanie týchto kľúčových aktivít budú čoskoro udržiavať ľudské zdroje žijúce v danom susedstve alebo dedine – muži a ženy, zanietení pre zlepšovanie materiálnych a duchovných podmienok svojho okolia. Rytmus života spoločenstva by sa mal postupne objaviť priamo úmerne k schopnosti zväčšujúceho sa jadra jednotlivcov, ktorí sú oddaní Bahá’u’lláhovej predstave o novom svetovom usporiadaní.

6. V tejto súvislosti sa vnímavosť prejavuje v ochote zapojiť sa procesu miestneho rozvoja, ktorý dali do pohybu kľúčové aktivity. Pred priateľmi v zoskupeniach s intenzívnym programom rastu stojí v nasledujúcom roku úloha učiť vieru jednu alebo viaceré vnímavé skupiny obyvateľstva, priamym spôsobom im objasňovať základy svojej viery a nájsť duše, ktoré túžia odhodiť letargiu, ktorú na nich uvalila spoločnosť, a pracovať po boku ostatných vo svojom susedstve alebo dedine, aby sa začal proces kolektívnej premeny. Sme si istí, že ak priatelia vytrvajú v snahe naučiť sa týmto spôsobom postupy a metódy miestneho rozvoja v malom rozsahu, dlho rozvíjaný ideál univerzálnej účasti na záležitostiach viery v okamihu nadobudne nevídané rozmery.

7. Ak majú veriaci a inštitúcie, ktoré im slúžia, splniť túto náročnú úlohu, budú musieť posilniť proces inštitútu v zoskupení tým, že významne zvýšia počet priateľov, ktorí sú v rámci neho schopní pôsobiť ako tútori študijných skupiniek. Treba si uvedomiť, že príležitosť upevňovať energický život spoločenstva v susedstvách a dedinách, vyznačujúci sa takou usilovnou cieľavedomosťou, sa priateľom teraz otvorila len vďaka kľúčovému rozvoju, ku ktorému došlo za uplynulé desaťročie v stránke bahájskej kultúry spojenej s prehlbovaním vedomostí.

8. Keď sme v decembri 1995 vyzvali k ustanoveniu vzdelávacích inštitútov na celom svete, v bahájskom spoločenstve sa vedomosti individuálnych veriacich o viere najčastejšie prehlbovali formou sporadických kurzov alebo seminárov s rozličnou dĺžkou trvania, ktoré rozoberali rôzne témy. Tento model uspokojoval potreby vynárajúceho sa, stále relatívne málopočetného celosvetového bahájskeho spoločenstva, ktoré sa zaoberalo predovšetkým svojím geografickým rozšírením po zemeguli. V tom období sme vysvetlili, že sa bude musieť vytvoriť nový prístup k štúdiu spisov, ktorý podnieti veľké počty ľudí vkročiť na pole činnosti, aby sa mohol dostatočne zrýchliť proces vstupu do viery v zástupoch. V tejto súvislosti sme vzdelávacie inštitúty požiadali, aby pomáhali neustále rastúcemu počtu veriacich slúžiť Veci prostredníctvom kurzov, ktoré im poskytnú poznanie, pochopenie a zručnosti potrebné k vykonávaniu mnohých úloh spojených so zrýchleným rozmachom a konsolidáciou.

9. Čítať spisy viery a usilovať sa získať primeranejšie pochopenie významu Bahá’u’lláhovho úžasného zjavenia, je povinnosť uložená každému Jeho nasledovníkovi. Všetci sa majú ponárať do oceánu Jeho zjavenia a v pomere k svojim schopnostiam si zobrať z perál poznania, ktoré v ňom ležia ukryté. Prehlbovania na miestnej úrovni, zimné a letné školy, osobitne organizované stretnutia, na ktorých sa individuálni veriaci znalí spisov delia s ostatnými o pochopenie konkrétnych tém, sa v tomto svetle prirodzene ukázali ako popredné črty bahájskeho života. Tak, ako zvyk čítať spisy každý deň zostane súčasťou bahájskej identity, rovnako budú mať tieto formy štúdia naďalej miesto v kolektívnom živote spoločenstva. Ale chápanie dôsledkov Zjavenia na osobný rast, ako aj spoločenský pokrok, sa mnohonásobne zvyšuje, keď sa štúdium a služba spoja a prebiehajú súbežne. Na poli služby sa preskúšava poznanie, pri praxi vyvstávajú otázky a dosahujú sa nové úrovne pochopenia. Prostredníctvom systému diaľkového štúdia, ustanoveného v narastúcom počte krajín – ktorého základné prvky zahŕňajú študijnú skupinku, tútora a osnovy Inštitútu Ruhi – získalo celosvetové bahájske spoločenstvo schopnosť umožniť tisíckam, ba čo, miliónom ľudí, študovať spisy v malých skupinách s jasným zámerom premeniť bahájske učenie do reality a niesť prácu viery vpred do jej ďalšieho štádia: udržateľného rozsiahleho rastu a konsolidácie.

10. Nech nikto nezabudne oceniť možnosti, ktoré sa týmto vytvorili. Pasivitu plodia sily dnešnej spoločnosti. Už od detstva pestujú túžbu zabávať sa a čoraz zdatnejšie vytvárajú generácie, ktoré sa ochotne nechajú viesť kýmkoľvek, kto dokáže pôsobiť na povrchné emócie. V mnohých vzdelávacích systémoch sa dokonca k študentom pristupuje ako k nádobám vytvoreným na prijímanie informácií. To, že bahájsky svet uspel pri rozvíjaní kultúry podporujúcej spôsob myslenia, štúdia a konania, v ktorej všetci kráčajú po ceste služby – pričom sa navzájom podporujú a spoločne napredujú s úctou k poznaniu, ktoré každý z nich v danom okamihu má, a vyhýbajú sa tendencii rozdeľovať veriacich do kategórií na prehĺbených a neinformovaných – je úspech nesmiernych rozmerov. V tomto spočíva dynamika nezastaviteľného pohybu.

11. V nasledujúcom roku je nevyhnutné výrazne zvýšiť kvalitu vzdelávacieho procesu na úrovni študijnej skupinky tak, aby sa naplnil potenciál miestneho obyvateľstva vytvoriť túto dynamiku. V tomto smere budú veľa niesť na pleciach tí, ktorí slúžia ako tútori. Budú mať za úlohu zabezpečiť prostredie predstavené v kurzoch inštitútu, prispievajúce k duchovnému posilneniu jednotlivcov, ktorí začnú vidieť seba ako aktívnych sprostredkovateľov svojho vlastného učenia sa, ako hlavných predstaviteľov neustálej snahy uplatňovať vedomosti, a tým vplývať na individuálnu a kolektívnu premenu. Ak to nedokážu, bez ohľadu na to koľko študijných skupiniek v zoskupení vznikne, nevytvorí sa sila potrebná na podnecovanie zmeny.

12. Ak má práca tútora dosahovať čoraz vyššiu úroveň dokonalosti, treba pamätať, že vzdelávací inštitút má hlavnú zodpovednosť za rozvoj ľudských zdrojov v regióne alebo v krajine. Zatiaľ, čo sa inštitút ako štruktúra – od správnej rady, koordinátorov na rôznej úrovni, po tútorov v miestnom spoločenstve – snaží zvýšiť počet svojich účastníkov, musí klásť rovnaký dôraz na efektivitu systému v jeho celistvosti, pretože udržateľné kvantitatívne prírastky budú nakoniec podmienené kvalitatívnym pokrokom. Na úrovni zoskupenia musí koordinátor vniesť praktickú skúsenosť aj dynamiku do svojej snahy sprevádzať tých, ktorí slúžia ako tútori. Mal by pre nich organizovať pravidelné stretnutia, aby sa mohli zamyslieť nad svojou službou. Podujatia, organizované za účelom zopakovania si vybraných častí materiálov inštitútu, sa môžu príležitostne ukázať ako nápomocné pod podmienkou, že neupevňujú potrebu nepretržitého štúdia. Schopnosti tútora sa postupne rozvíjajú pri tom, keď vstupuje na pole činnosti a pomáha ostatným prispievať k cieľu súčasnej série globálnych plánov prostredníctvom štúdia radu kurzov a uplatňovania ich praktických častí. Keď muži a ženy rozličného veku postupujú radom kurzov a s pomocou tútora ukončujú štúdium jednotlivých kníh, iní musia byť pripravení sprevádzať ich pri službe, pre ktorú rozhodnú na základe svojich silných stránok a záujmov – ide zvlášť o koordinátorov detskej školy, mládežníckych skupín a študijných skupiniek, skutkov služby kľúčových pre nepretržité fungovanie samotného systému. Ako zaistiť, aby správna miera vitality pulzovala týmto systémom, by malo počas nasledujúcich dvanástich mesiacov v každej krajine naďalej zostať predmetom intenzívneho učenia sa.

13. Snaha o duchovné vzdelávanie detí je už dlho súčasťou kultúry bahájskeho spoločenstva, ktorá vyústila do dvoch paralelne existujúcich podôb. Prvú, snažiacu napodobniť úspech bahájov v Iráne, charakterizovala schopnosť ponúknuť systematickú výučbu rôznym vekovým kategóriám detí z bahájskych rodín so všeobecným cieľom odovzdať nastupujúcim generáciám základné vedomosti o histórii a učení viery. Vo väčšine častí sveta mal úžitok z takejto výučby relatívne malý počet detí. Ďalšia skutočnosť sa objavila vo vidieckych aj mestských oblastiach s veľkými počtami nových veriacich. Pri tejto skúsenosti prevládal viac zahŕňajúci postoj. Hoci však deti z rozmanitých domácností boli nadšené pre bahájsku detskú školu a vítané sa jej zúčastňovať, rozličné faktory v priebehu rokov nedovoľovali, aby sa detská škola konala s potrebnou mierou pravidelnosti. S akým potešením budeme vidieť slabnúť túto dualitu, tento dôsledok historických okolností pri tom, ako sa priatelia vyškolení inštitútom všade snažia systematicky robiť detskú školu otvorenú všetkým.

14. V takýchto sľubných začiatkoch teraz treba energicky pokračovať. Pre proces miestneho rozvoja, naberajúceho na rýchlosti v susedstvách a dedinách, je nevyhnutné, aby sa v každom zoskupení s intenzívnym programom rastu vyvinulo úsilie systematickejšie poskytovať duchovné vzdelanie rastúcemu počtu detí z rozličného prostredia. Toto bude namáhavá úloha, ktorá si vyžaduje trpezlivosť a spoluprácu zo strany rodičov ako aj inštitúcií. Inštitút Ruhi bol už požiadaný, aby urýchlene doplnil kurzy pre učiteľov detskej školy na rôznej úrovni, ako aj príslušné lekcie pre deti od veku 5 a 6 rokov až po 10 a 11 rokov. Toto má poslúžiť na vyplnenie súčasnej medzery medzi existujúcimi lekciami a knihami pre juniorskú mládež, ako je “Spirit of Faith” [Duch viery] a pripravovaná kniha “Power of the Holy Spirit” [Sila Ducha Svätého], ktoré dodávajú zreteľný bahájsky prvok programu pre túto vekovú kategóriu. Keď budú tieto doplňujúce kurzy a lekcie dostupné, inštitúty v každej krajine môžu učiteľov a koordinátorov detskej školy pripraviť na to, aby na rozličných stupňoch výučby zaviedli jadro programu pre duchovné vzdelávanie detí, okolo ktorého sa budú môcť usporiadať jeho ďalšie prvky. Zatiaľ by mali inštitúty urobiť všetko preto, aby učiteľom poskytli vhodné materiály spomedzi iných už existujúcich, aby ich podľa potreby používali vo svojej detskej škole pre deti rozličného veku.

15. Medzinárodnému centru pre učenie viery budeme navždy vďační za životodarný impulz, ktorý dodalo snahe zaistiť včasné splnenie cieľu Päťročného plánu. Množstvo energie, ktorú vnieslo do tohto celosvetového úsilia, jeho húževnatá snaha o pokrok na každom kontinente a úzka spolupráca s kontinentálnymi poradcami, zachytáva záblesk nesmiernej sily ukrytej v administratívnom usporiadaní. Medzinárodné centrum pre učenie viery, ktoré teraz s rovnakým zanietením obracia svoj záujem k otázkam týkajúcim sa účinnosti aktivít na úrovni zoskupenia, bude nepochybne venovať mimoriadnu pozornosť bahájskej detskej škole. Sme si istí, že jeho analýza skúseností, získaných v niektorých vybraných zoskupeniach počas nasledujúceho roku, bude predstavovať rozmanité sociálne podoby a vrhne svetlo na praktické záležitosti, ktoré umožnia ustanoviť pravidelnú detskú školu v susedstvách a dedinách pre deti každého veku.

16. Rýchle rozšírenie programu pre duchovné posilnenie juniorskej mládeže je ďalším vyjadrením kultúrneho napredovania bahájskeho spoločenstva. Zatiaľ, čo svetové trendy vykresľujú túto vekovú kategóriu ako problematickú, stratenú v zmätku búrlivých fyzických a emocionálnych zmien, nereagujúcu a na seba zameranú, bahájske spoločenstvo – v jazyku, ktorý používa a prístupoch, ktoré si osvojuje – smeruje presne opačným smerom. V juniorskej mládeži namiesto toho vidí altruizmus, silný zmysel pre spravodlivosť, zanietenie učiť sa o svete a túžbu podieľať sa na vytváraní lepšieho sveta. Príbehy zo všetkých kútov zemegule, v ktorých juniorská mládež v rámci tohto programu vyjadruje svoje myšlienky, dosvedčujú oprávnenosť tejto predstavy. Všetko nasvedčuje tomu, že tento program pomáha ich rozvíjajúcemu sa vedomiu skúmať realitu, analyzovať konštruktívne a deštruktívne sily pôsobiace v spoločnosti a rozoznať, ako vplývajú na ich myšlienky a konanie, čím zaostruje ich duchovné vnímanie, zväčšuje silu ich vyjadrenia a posilňuje morálne štruktúry, ktoré im budú počas života slúžiť. Vo veku, keď môže používať svoje rozvíjajúce sa intelektuálne, duchovné a fyzické sily, dostáva nástroje potrebné k tomu, aby bojovala so silami, ktoré by ju okradli o jej skutočnú identitu vznešenej bytosti, a pracovala pre spoločné dobro.

17. To, že hlavná časť tohto programu skúma témy z bahájskeho pohľadu, ale nie spôsobom náboženskej výučby, otvorilo cestu k jeho rozšíreniu medzi juniorskú mládež pochádzajúcu z rozličného prostredia a podmienok. V mnohých prípadoch potom tí, ktorí vedú tento program, začnú s istotou pôsobiť v sociálnej oblasti a stretávajú sa s rozličnými otázkami a možnosťami, ktorými sa zaoberá Kancelária pre sociálny a ekonomický rozvoj vo Svätej zemi a utrieďuje ich v celosvetovom procese učenia sa. Doposiaľ zozbierané poznatky a skúsenosti zvýšili schopnosť niekoľkých zoskupení roztrúsených po zemeguli, aby každé z nich udržalo viac ako tisíc programov pre juniorskú mládež. V snahe pomôcť ostatným rýchlo napredovať v tomto smere, kancelária ustanovuje na všetkých kontinentoch sieť oblastí, v ktorých je možné s pomocou skupiny veriacich školiť koordinátorov z veľkého počtu zoskupení. Títo skúsení jednotlivci naďalej podporujú koordinátorov po návrate do ich zoskupenia a pomáhajú im vytvoriť duchovné prostredie, v ktorom sa môžu programy pre juniorskú mládež zakoreniť.

18. V tejto oblasti úsilia sa určite objavia nové poznatky, hoci vzorec činnosti je už jasný. Iba schopnosť bahájskeho spoločenstva obmedzuje mieru, do akej je schopné reagovať na záujem o tieto programy zo strany škôl a občianskych združení. V zoskupeniach s intenzívnym programom rastu prebieha rôzne množstvo mládežníckych skupín – od niekoľkých sporadických až po počty, ktorých udržanie si vyžaduje službu zanieteného koordinátora, ktorý môže dostávať neustálu podporu zo stredísk na šírenie skúseností. Aby mohla táto schopnosť vzrásť v celej škále zoskupení, žiadame o ustanovenie 32 takýchto stredísk, každé slúžiace dvadsiatim zoskupeniam s koordinátormi na plný úväzok, ktoré začnú pôsobiť do konca súčasného plánu. Vo všetkých ostatných zoskupeniach by sa v nasledujúcom roku mala priorita venovať vytváraniu schopností poskytovať tento program systematickým znásobovaním počtu mládežníckych skupín.

*

19. Vývoj, o ktorom sme sa zatiaľ zmienili – nárast schopnosti učiť vieru priamo a začať zmysluplnú diskusiu na témy duchovného významu s ľuďmi z každého prostredia, rozkvet prístupu štúdia spisov prepojeného s činnosťou, obnovenie záväzku poskytovať na pravidelnej báze duchovné vzdelanie deťom v susedstvách a dedinách, a rozšírenie vplyvu programu, ktorý do juniorskej mládeže vštepuje zmysel pre dvojitý morálny zmysel, rozvinúť ich vrodený potenciál a prispievať k premene spoločnosti – toto všetko v nemalej miere posilnil ešte ďalší pokrok na úrovni kultúry, ktorého dôsledky sú naozaj ďalekosiahle. Vývoj kolektívneho povedomia možno badať v tom, ako sa čoraz častejšie slovo “sprevádzanie” objavuje v rozhovoroch medzi priateľmi, slovo, ktoré získalo nový význam tým, ako sa stalo súčasťou spoločného slovníka bahájskeho spoločenstva. Signalizuje významné posilnenie kultúry, v ktorej učenie sa predstavuje spôsob fungovania upevňujúci informovanú účasť čoraz väčšieho počtu ľudí, ktorí sa zjednotene snažia uplatňovať Bahá’u’lláhovo učenie pri vytváraní božskej civilizácie, ktorá je, podľa strážcových slov, hlavným poslaním viery. Takýto prístup ponúka výrazný protiklad k duchovne upadnutým a umierajúcim spôsobom spoločenského usporiadania, ktoré sa tak často snaží spútať energiu ľudí ovládaním, chamtivosťou, pocitmi viny a manipuláciou.

20. Tento vývoj v kultúre sa potom prejavuje vo vzťahoch medzi priateľmi a v kvalite ich interakcií. Učenie sa, ako spôsob fungovania, si vyžaduje, aby si všetci osvojili postoj pokory, stav, pri ktorom človek zabudne na seba, vloží plnú dôveru v Bohu, spolieha sa na Jeho všetko zachovávajúcu moc, dôveruje v Jeho nezlyhávajúcu pomoc, vediac, že jedine On dokáže zmeniť vtáča na orla a kvapku na šíre more. Duše v takomto stave spolu bez ustania pracujú, pričom sa ani tak netešia z vlastných úspechov, ako z pokroku a služby iných. Ich myšlienky sa po všetok čas sústredia na pomoc jeden druhému dosiahnuť výšky služby Jeho veci a vzniesť sa do nebies Jeho poznania. Toto vidíme na súčasnom modeli činnosti, rozvíjajúcom sa po celej zemeguli, ktorý rozširujú mladí a starí, dlhoroční a noví veriaci, ktorí pracujú bok po boku.

21. Tento pokrok v kultúre nielen ovplyvňuje vzťahy medzi jednotlivcami, ale jeho vplyv možno cítiť aj v spravovaní administratívnych záležitostí viery. Potom, ako sa spôsob fungovania spoločenstva začal vyznačovať učením sa, určité aspekty rozhodovania týkajúceho sa rozmachu a konsolidácie sa delegovali skupine veriacich, čím sa umožnilo, aby plánovanie a implementácia čoraz viac zodpovedali okolnostiam v praxi. Konkrétne sa vytvoril priestor vo forme retrospektívneho stretnutia, na ktorom sa z času na čas môžu stretnúť tí, ktorí sú zapojení do aktivít na úrovni zoskupenia, aby sa zhodli ohľadom súčasného stavu ich situácie a vo svetle skúseností a vedenia od inštitúcií sa rozhodli o svojich ďalších krokoch vpred. Podobný priestor vytvoril inštitút pre tých, ktorí v zoskupení slúžia ako tútori, učitelia detskej školy a animátori skupín juniorskej mládeže, aby sa osobitne stretli a konzultovali o svojich skúsenostiach. Na miestnej úrovni je s týmto procesom konzultácie úzko spojený vzdelávací inštitút, oblastný výbor pre učenie viery spolu s členmi pomocného zboru poradcov, ktorých spoločná interakcia, v tomto prípade na vyššom stupni formálnosti, poskytuje ďalší priestor pre rozhodnutia súvisiace s rastom. Práca tohto systému na úrovni zoskupenia, ktorý vznikol z naliehavej potreby, poukazuje na dôležitú vlastnosť bahájskej administratívy: Ako žijúci organizmus zakódovala do seba schopnosť obsiahnuť čoraz vyšší stupeň komplexnosti, čo do štruktúry a procesov, vzťahov a aktivít, pri tom, ako sa rozvíja pod vedením Svetového domu spravodlivosti.

22. To, že inštitúcie viery na všetkých úrovniach – od miestnej a regionálnej, po národnú a kontinentálnu – sú schopné spravovať takú rastúcu komplexnosť s čoraz väčšou obratnosťou, je znamením a zároveň nevyhnutnosťou ich pokračujúceho dozrievania. Vyvíjajúce sa vzťahy medzi administratívnymi štruktúrami posunuli miestnu duchovnú radu na prah nového štádia v jej úlohách šíriť Slovo Božie, mobilizovať energiu veriacich a pestovať duchovne vzdelávacie prostredie. Pri iných príležitostiach sme vysvetlili, že vyspelosť duchovnej rady sa nedá posudzovať pravidelnosťou jej zasadnutí a efektívnosťou jej fungovania. Jej sila by sa mala do veľkej miery skôr merať vitalitou duchovného a spoločenského života spoločenstva, ktorému slúži – rastúcemu spoločenstvu, ktoré víta konštruktívne príspevky tých, ktorí sú formálne jeho súčasťou, ako aj tých, ktorí ešte nie sú. Je uspokojujúce vidieť, že súčasné prístupy, metódy a nástroje poskytujú prostriedky miestnym duchovným radám, dokonca aj novo sformovaným, aby si splnili tento záväzok, keď sa usilujú zaistiť, aby požiadavky Päťročného plánu boli v ich oblasti adekvátne naplnené. Riadna účasť duchovnej rady v pláne je kľúčová pre každú snahu pojať veľké počty ľudí – čo je samotnou požiadavkou na plné prejavenie miery jej sily a schopností.

23. Vývoj v rámci miestnych duchovných rád, ktorý počas niekoľkých ďalších rokov uvidíme, bude možný dosiahnuť prostredníctvom rastúcej sily národných duchovných rád, ktorých schopnosť strategicky myslieť a konať zreteľne narástla zvlášť tam, kde sa naučili analyzovať proces budovania spoločenstva na miestnej úrovni a premyslenejšie a efektívnejšie mu podľa potreby poskytnúť pomoc, zdroje, povzbudenie a milujúce vedenie. V krajinách, ktorých si to podmienky vyžadujú, niektoré svoje úlohy v tomto smere delegovali regionálnym radám, decentralizovali určité administratívne funkcie, posilnili schopnosť inštitúcií v oblastiach pod ich správou a upevnili prepracovanejšie prostriedky interakcií. Nebudeme preháňať, ak povieme, že plná zaangažovanosť národných duchovných rád, bola nástrojom pri vytvorení posledného impulzu potrebného na dosiahnutie cieľu súčasného plánu. Očakávame ďalší rozvoj v tomto smere, keď sa spolu s poradcami budú zo všetkých síl usilovať počas nasledovných kritických a rýchlo plynúcich mesiacov pripraviť svoje spoločenstvá na ďalšie päťročné snaženie.

24. Vývin inštitúcie poradcov bezpochyby predstavuje jeden z najvýznamnejších pokrokov v bahájskom administratívnom usporiadaní za uplynulé desaťročie. Táto inštitúcia už urobila mimoriadne skoky vo svojom vývoji, keď sa v roku 2001 kontinentálni poradcovia a členovia pomocného zboru zhromaždili na konferencii vo Svätej zemi, pri príležitosti ktorej Medzinárodné centrum pre učenie viery zaujalo svoje trvalé sídlo na hore Karmel. Niet pochýb o tom, že energia uvoľnená touto udalosťou rýchlo poháňala túto inštitúciu vpred. Miera, v akej poradcovia a ich pomocné zboru vplývajú na pokrok plánu, dokazuje, že zaujali svoje prirodzené miesto v čele učenia viery. Sme si istí, že nadchádzajúci rok ešte väčšmi stmelí spoluprácu inštitúcií administratívneho usporiadania pri tom, ako sa všetky budú snažiť posilniť učenie sa, každá podľa svojich vyvíjajúcich sa funkcií a úloh, ktoré sa stalo ústrednou črtou fungovania spoločenstva – najnaliehavejšie v zoskupeniach s intenzívnymi programami rastu.

*

25. Bahá’u’lláhovo zjavenie je ďalekosiahle. Volá po hlbokej zmene nielen na úrovni jednotlivca, ale aj v štruktúre spoločnosti. Vyhlasuje: „Či nie je cieľom každého zjavenia, aby úplne zmenilo povahu ľudstva, čo sa prejaví i navonok, i vo vnútri a čo ovplyvní vnútorný život i vonkajšie pomery?“ Práca napredujúca v každom kúte zemegule dnes predstavuje najnovšie štádium pokračujúceho bahájskeho úsilia vytvoriť jadro slávnej civilizácie obsiahnutej v Jeho učení. Jej budovanie predstavuje snaženie nekonečnej komplexnosti a rozsahu, ktorého zavŕšenie si bude vyžadovať stáročia ľudského úsilia. Neexistujú žiadne skratky, žiadne zázračné formulky. Len keď sa bude vyvíjať snaha čerpať pochopenie z Jeho zjavenia a ťažiť zo zhromaždených poznatkov ľudského rodu, rozumne uplatňovať Jeho učenie v živote ľudstva a konzultovať nad vyvstávajúcimi otázkami, objaví sa potrebná skúsenosť a schopnosti sa rozvinú.

26. V tomto dlhodobom procese budovania schopností bahájske spoločenstvo zasvätilo takmer desaťročie a pol systematizácií svojich skúseností na poli učenia viery, učiac sa otvárať určité aktivity čoraz väčšiemu počtu ľudí a udržať svoj rozmach a konsolidáciu. Všetci sú vítaní vstúpiť do vrelého pojatia spoločenstva a získať posilnenie z Bahá’u’lláhovho životodarného posolstva. Niet väčšej radosti pre dušu prahnúcu po Pravde, ako nájsť príbytok v pevnosti Veci a čerpať silu zo zjednocujúcej sily Zmluvy. Všetci ľudia a skupiny jednotlivcov, bez ohľadu na to, či sa hlásia k Jeho nasledovníkom, sa môžu inšpirovať Jeho učením a čerpať z akýchkoľvek drahokamov múdrosti a poznania, ktoré im pomôžu vysporiadať sa s výzvami, ktorým čelia. Civilizácia, ktorá priťahuje ľudstvo, sa veru nevytvorí len prostredníctvom snahy bahájskeho spoločenstva. Početné skupiny a organizácie podnecované duchom svetovej solidarity, ktorá je nepriamym prejavom Bahá’u’lláhovho ponímania princípu jednoty ľudstva, prispejú k vzniku civilizácii predurčenej vynoriť sa zo zmätku a chaosu dnešnej spoločnosti. Každému by malo byť jasné, že schopnosti vytvorené v bahájskom spoločenstve v rámci postupných globálnych plánov ho čoraz viac uschopňujú ponúknuť pomoc v rozmanitých rozmeroch budovania civilizácie, ktoré mu otvárajú nové oblasti učenia sa.

27. V našom ridvánovom posolstve z roku 2008 sme naznačili, že priatelia budú pri svojej pokračujúcej práci na úrovni zoskupenia čoraz viac vťahovaní do života spoločnosti, pričom bude žiaduce, aby rozšírili proces systematického učenia sa, do ktorého sú zapojení, aby zvládli zväčšujúci sa rozsah ľudského úsilia. Bohatá pestrosť života spoločenstva sa začína vynárať v každom zoskupení, ako sa skutky spoločného uctievania spájajú s rozhovormi v neformálnom prostredí domácnosti a aktivitami poskytujúcimi duchovné vzdelanie všetkým zložkám obyvateľstva – dospelým, mládeži a deťom. Spoločenské povedomie sa, napríklad, prirodzene zvyšuje, keď medzi rodičmi pribúdajú rozhovory o túžbach ich detí a projektoch služby vznikajúcich ako iniciatíva juniorskej mládeže. Keď budú ľudské zdroje v zoskupení dostatočne prekypovať a model rastu sa pevne ustanoví, prepojenosť spoločenstva so spoločnosťou sa môže, a bude musieť, naozaj zväčšiť. V tejto kritickej etape odvíjania sa plánu, keď sa toľko zoskupení približuje tomuto štádiu, je vhodné, aby priatelia všade premýšľali nad tým, akým spôsobom ich rastúce, životaschopné spoločenstvá prispejú k materiálnemu a duchovnému pokroku spoločnosti. V tejto súvislosti bude užitočné zamyslieť sa nad dvoma vzájomne prepojenými, navzájom sa posilňujúcimi oblasťami činnosti: nad pôsobením v sociálnej oblasti a účasťou na verejných diskusiách.

28. Počas desaťročí bahájske spoločenstvo získalo mnoho skúseností v týchto dvoch oblastiach úsilia. Samozrejme, veľmi veľa bahájov sa angažuje v sociálnej oblasti a vo verejných diskusiách vďaka svojmu povolaniu. Mimovládne organizácie inšpirované učením viery pôsobia na regionálnej a národnej úrovni a pracujú v oblasti sociálneho a ekonomického rozvoja pre pokrok všetkých. Výbory národných duchovných rád rôznymi spôsobmi podporujú zámery prispievajúce k verejnému blahobytu. Podobnú funkciu plnia organizácie na medzinárodnej úrovni, ako je Medzinárodné bahájske spoločenstvo so svojou Kanceláriou pri OSN. Priatelia pracujúci na miestnej úrovni budú do potrebnej a vhodnej miery čerpať z týchto skúseností a schopností pri tom, ako sa budú usilovať reagovať na záujmy okolitej spoločnosti.

29. Môžeme povedať, že pôsobenie v sociálnej oblasti, ak ho správne ponímame, môže siahať od neformálneho, časovo obmedzeného úsilia jednotlivcov alebo skupinky priateľov k projektom sociálneho a ekonomického rozvoja, realizovaným bahájsky inšpirovanými organizáciami, ktoré sa vyznačujú vysokou mierou komplexnosti a náročnosti. Každé, akokoľvek skromné úsilie pôsobiť v sociálnej oblasti, bez ohľadu na svoj okruh a rozsah, sa snaží uplatňovať učenie a princípy viery za účelom zlepšenia niektorej stránky sociálneho a ekonomického života obyvateľstva. Takéto snahy sa potom vyznačujú svojím stanoveným zámerom podporovať okrem duchovného blaha aj materiálny blahobyt obyvateľstva. Bahájske učenie vyzdvihuje skutočnosť, že svetová civilizácia musí teraz na ľudskom horizonte dosiahnuť dynamickú súdržnosť medzi materiálnymi a duchovnými požiadavkami života. Tento ideál jasne predstavuje hlboké dôsledky pre povahu každej formy pôsobenia v sociálnej oblasti zo strany bahájov, nech je jej okruh a miera vplyvu akákoľvek. Aj keď sa podmienky v jednotlivých krajinách, či dokonca zoskupeniach, budú líšiť a podnecovať v priateľoch rozličné snahy, existujú určité zásadné koncepty, ktoré by všetci mali mať na mysli. Jedným z nich je význam poznania pre spoločenský život. Udržiavanie nevedomosti je najžalostnejšou formou útlaku. Tá upevňuje mnohé predsudky brániace dosiahnutiu jednoty ľudstva, ktorá je cieľom a princípom Bahá’u’lláhovho zjavenia. Prístup k poznaniu je právom každej ľudskej bytosti a zodpovednosť za jej získavanie, uplatňovanie a šírenie, musí niesť na pleciach každý jednotlivec podľa svojho nadania a schopností pri veľkom snažení budovať prosperujúcu svetovú civilizáciu. Spravodlivosť si žiada univerzálnu účasť. Zatiaľ, čo pôsobenie v sociálnej oblasti môže v istej forme predstavovať poskytovanie tovaru a služieb, prvotným zámerom by malo byť budovanie schopností v danom obyvateľstve, aby sa mohla podieľať na vytváraní lepšieho sveta. Spoločenská zmena nie je projekt, ktorý jedna skupina ľudí vykonáva k úžitku druhej. Okruh a komplexnosť pôsobenia v sociálnej oblasti musia byť primerané k ľudským zdrojom, ktoré sú v dedine alebo susedstve k dispozícií, aby sa v ňom dalo pokračovať. Snaha sa najlepšie začína v skromnom rozmere a organicky rastie podľa toho, ako sa v danom obyvateľstve rozvíjajú schopnosti. Tie, samozrejme, dosahujú nové úrovne tým, ako sa aktéri sociálnej zmeny učia s rastúcou efektivitou uplatňovať vo svojej sociálnej realite prvky Bahá’u’lláhovho zjavenia spolu s vedeckými poznatkami a metódami. Tejto realite sa musia snažiť porozumieť v súlade s Jeho učením – vnímajúc ostatných ľudí ako drahokamy nedoceniteľnej hodnoty a rozpoznať vplyv dvojitého procesu rozkladu a zjednocovania na srdcia, mysle, ako aj sociálne štruktúry.

30. Efektívne pôsobenie v sociálnej oblasti obohacuje verejnú diskusiu rovnako, ako pochopenie získané pri účasti na určitých diskusiách môže pomôcť vyjasniť koncepty, ktoré utvárajú pôsobenie v sociálnej oblasti. Na úrovni zoskupenia, môže účasť na verejnej diskusii siahať od jednoduchého predstavenia bahájskych myšlienok do každodenného rozhovoru k formálnejším aktivitám, ako je príprava článkov a zúčastňovanie sa stretnutí venovaných témam spoločenského záujmu, akými sú, napríklad, klimatické zmeny a životné prostredie, vláda a ľudské práva. Predstavuje taktiež zmysluplnú interakciu s občianskymi združeniami a miestnymi organizáciami v dedinách a susedstvách.

31. V tejto súvislosti máme potrebu vysloviť varovanie: Pre všetkých je dôležité uvedomiť si, že hodnota pôsobenia v sociálnej oblasti a na verejnej diskusii, by sa nemala posudzovať schopnosťou získať nových veriacich. Hoci snahy v týchto dvoch oblastiach činnosti bahájskeho spoločenstva môžu mať za následok zväčšenie bahájskeho spoločenstva, nerobia sa za týmto účelom. Úprimnosť je v tomto ohľade nevyhnutná. Starostlivosť by sa mala navyše venovať tomu, aby sa prehnane nezdôrazňovala bahájska skúsenosť alebo sa príliš nepriťahovala pozornosť k vyvíjajúcim sa snahám, ako sú programy pre duchovné posilnenie mládeže, ktoré je najlepšie nechať dozrieť svojím vlastným tempom. Pokora je zásadou za všetkých podmienok. Pri tom, ako priatelia prejavujú nadšenie zo svojho presvedčenia, mali by si dávať pozor, aby nevytvárali atmosféru nadradenosti, ktoré je sotva vhodná medzi nimi, a o to menej pri iných okolnostiach.

32. Opisom týchto nových príležitostí, otvárajúcich na úrovni zoskupenia, vás nežiadame zmeniť vaše súčasné smerovanie. Tiež by nemala vzniknúť predstava, že takéto príležitosti sú alternatívnou arénou služby, ktorá konkuruje práci rozmachu a konsolidácie pre obmedzené zdroje a energiu spoločenstva. Počas nasledujúceho roka by sa mal naďalej posilňovať proces inštitútu a z neho vychádzajúci model činnosti, a učenie viery by malo naďalej zastávať najpoprednejšie miesto v mysli každého veriaceho. Ďalšia angažovanosť v živote spoločnosti by sa nemala unáhľovať. Bude pokračovať prirodzene tým, ako priatelia v každom zoskupení vytrvajú v uplatňovaní opatrení plánu prostredníctvom procesu činnosti, retrospektívy, konzultácie, štúdia a prostredníctvom takto získaných skúseností. Angažovanosť vo verejnom živote bude prekvitať tak, ako bude postupne narastať schopnosť spoločenstva podporovať vlastný rast a udržať si vitalitu. V miere, do akej čerpá z prvkov koncepčného rámcu súčasnej série globálnych plánov, dosiahne súdržnosť medzi snahami rozširovať a upevňovať spoločenstvo. A do miery, ako bude tvorivo využívať tieto prvky v nových oblastiach učenia sa, bude prispievať k smerovaniu populácií k Bahá’u’lláhovej predstave o prosperujúcej a mierovej svetovej civilizácii.

*

33. Drahí priatelia: Ako často milovaný Majster vyjadroval nádej, že srdcia veriacich budú prekypovať láskou jeden k druhému, že nestrpia žiadne rozdeľovanie, ale budú považovať celé ľudstvo za jednu rodinu. „Nepovažujte sa za cudzích,” znie Jeho nabádanie, „radšej považujte všetkých ľudí za priateľov, pretože láska a jednota sa ťažko dostaví, keď budete upierať pohľad na odlišnosť.” Všetky oblasti rozvoja popísané na predchádzajúcich stranách sú na najhlbšej úrovni len vyjadrením univerzálnej lásky dosiahnutej prostredníctvom sily Ducha Svätého. Či nespaľuje láska k Bohu všetky závoje odcudzenosti a rozdeľovania a nespája srdcia v dokonalej jednote? Nepoháňa vás Jeho láska na pole služby a neumožňuje vám vidieť v každej duši schopnosť poznať Ho a uctievať Ho? Nepodnecuje vás poznanie, že Jeho Prejav s radosťou prijal život utrpenia z lásky k ľudstvu? Pozrite sa do svojich vlastných radov a na vašich drahých bahájskych bratov a sestry v Iráne. Či nepredstavujú príklad neochvejnosti zrodenej z lásky Božej a túžby slúžiť Mu? Neprezrádza ich schopnosť povzniesť sa nad najkrutejšie a najtrpkejšie prenasledovanie schopnosť miliónov utláčaných ľudí vo svete povstať a zohrať rozhodujúcu úlohu pri budovaní kráľovstva Božieho na zemi? Neohrození rozvratnými sociálnymi štruktúrami, napnite sily a prineste Bahá’u’lláhovo posolstvo čakajúcim dušiam v každom mestskom susedstve, dedinke a kúte sveta, priťahujúc ich k Jeho spoločenstvu Najväčšieho mena. Nikdy neopúšťate naše myšlienky a modlitby. Naďalej budeme prosiť nadovšetko Mocného, aby vás posilnil Jeho úžasnou milosťou.

na začiatku tohto slávneho obdobia naše oči rozjasňuje pohľad na novoodhalenú veľkoleposť pozlátenej kupoly, ktorá korunuje vznešenú Bábovu svätyňu. Tejto dôstojnej stavbe bol prinavrátený nebeský lesk, ktorý pre ňu zamýšľal Shoghi Effendi, a opäť dňom a nocou osvetľuje pevninu, more a nebo, dosvedčujúc majestátnosť a svätosť Toho, ktorého posvätné pozostatky sú v nej uložené.

2. Tento okamih radosti prežívame súčasne so záverom sľubnej kapitoly odhaľovania božského plánu. Zostáva už len jedno desaťročie prvého storočia formatívneho veku, prvých sto rokov, ktoré majú byť prežité v dobrotivom tieni ‘Abdu’l-Bahovej Poslednej vôle. Po Päťročnom pláne, ktorý sa práve končí, nasleduje ďalší, ktorého črty sa už stali predmetom intenzívneho štúdia na celom bahájskom svete. Skutočne nemôžeme byť spokojnejší s odozvou na naše posolstvo adresované konferencii zborov kontinentálnych poradcov a na ridvánové posolstvo spred dvanástich mesiacov. Priatelia sa neuspokojili s útržkovitým pochopením ich obsahu a individuálne a v skupinách sa na formálnych a spontánnych stretnutiach opätovne k týmto posolstvám vracajú. Ich porozumenie je obohatené prostredníctvom aktívnej a informovanej účasti na programoch rastu podporovaných v ich zoskupeniach. Vďaka tomu celosvetové bahájske spoločenstvo za niekoľko mesiacov vedome vstrebalo to, čo je potrebné k tomu, aby ho popohnalo do sebaistého začiatku nadchádzajúceho desaťročia.

3. Za to isté obdobie otriasli vládami a ľuďmi narastajúce príklady politických prevratov a ekonomických nepokojov na rôznych kontinentoch. Spoločnosti sa dostali na pokraj revolúcie a vo významných prípadoch túto hranicu prekročili. Predstavitelia zisťujú, že ani zbrane ani bohatstvo nezaručujú bezpečnosť. Tam, kde neboli túžby ľudí naplnené, tam sa nahromadilo rozhorčenie. Spomíname si, ako výstižne Bahá‘u’lláh napomínal vládcov zeme: „Ľud je vám pokladom. Vyvarujte sa, aby vaše vládnutie neporušilo prikázania Božie a nevydajte svojich chránencov do rúk okrádačov.“ Ale pozor: Bez ohľadu na to, aký úchvatný je pohľad na zanietenie ľudí po zmene, treba pamätať na to, že existujú záujmy, ktoré manipulujú priebeh udalostí. A pokiaľ nebude podaný liek predpísaný božským Lekárom, súženie tohto veku bude pretrvávať a prehlbovať sa. Všímavý pozorovateľ súčasnosti rýchlo rozpozná zrýchľujúci sa, prerušovaný, ale neúprosný, rozklad usporiadania sveta, ktoré je žalostne nedokonalé.

4. Je však možné vnímať aj jeho protipól, konštruktívny proces, ktorý strážca spájal s „rodiacou sa Bahá’u’lláhovou vieru“ a ktorý opisoval ako „zvestovateľa nového svetového usporiadania, ktoré viera musí zakrátko ustanoviť.“ Jeho nepriamy vplyv je možné vidieť v množstve citov, vyjadrených obzvlášť mládežou. Tie pramenia z túžby prispievať k spoločenskému rozvoju. Nasledovníkom Požehnanej krásy je udelené požehnanie, že táto túžba, ktorá neúprosne vyviera z ľudského ducha v každej krajine, dokáže nájsť také výstižné vyjadrenie v práci bahájskeho spoločenstva zameranej na vytváranie schopností pre efektívne pôsobenie medzi rozmanitými populáciami planéty. Dá sa s týmto porovnávať nejaká iná výsada?

5. Lepšie porozumenie tejto práce každý veriaci získa, ak pohliadne na ‘Abdu’l-Bahu. V tomto čase si pripomíname sté výročie Jeho „epochálnych ciest“ do Egypta a na Západ . Učenie neúnavne objasňoval v každom spoločenskom kruhu: v domovoch a misionárskych centrách, v kostoloch a synagógach, v parkoch a na námestiach, vo vlakoch a v parníkoch, v kluboch a spoločnostiach, na školách a univerzitách. Bol nekompromisný v obhajovaní pravdy, a pritom nekonečne jemný v správaní, a aplikoval univerzálne božské princípy na potreby tohto veku. Všetkým bez rozdielu –úradníkom, vedcom, robotníkom, deťom, rodičom, vyhnancom, aktivistom, duchovným predstaviteľom, skeptikom – prejavoval lásku, múdrosť, útechu, čokoľvek, čo práve potrebovali. Zároveň s tým, ako povznášal ich dušu, vystavoval skúške ich predpoklady, preorientovával ich pohľad na vec, rozširoval ich vedomie a nasmerovával ich energiu. Slovami a skutkami prejavoval taký súcit a štedrosť, že sa srdcia úplne premenili. Nikto nebol odmietnutý. Je našou veľkou nádejou, že počas tohto obdobia stého výročia časté spomínanie neporovnateľných Majstrových činmi bude inšpirovať a posilňovať Jeho úprimných obdivovateľov. Majte Jeho príklad pred očami a upierajte naň svoj pohľad. Nech je vaším inštinktívnym sprievodcom pri uskutočňovaní cieľa plánu.

6. Na začiatku prvého globálneho plánu bahájskeho spoločenstva Shoghi Effendi pôsobivým jazykom opísal postupné štádiá, prostredníctvom ktorých božské svetlo, zapálené v Siyah-Chále, zaodeté do lampy zjavenia v Bagdade, rozšírené do krajín Ázie a Afriky, svietiace so zvýšeným jasom v Adrianopole a neskôr v ´Akke, zalialo cez oceány ostatné kontinenty a prostredníctvom ktorých bude postupne rozšírené do štátov a závislých území sveta. Záverečnú časť tohto procesu charakterizoval ako „preniknutie tohto svetla ... na všetky zvyšné územia na zemeguli“. Hovoril o nej ako o „štádiu, v ktorom svetlo Božej víťazoslávnej viery, žiariace vo všetkej svojej sile a sláve, zaplaví a obkolesí celú planétu“. Hoci tento cieľ ešte zďaleka nie je dosiahnutý, v mnohých regiónoch už svetlo intenzívne svieti. V niektorých krajinách svieti v každom zoskupení. V krajine, kde bolo toto neuhasiteľné svetlo po prvýkrát zapálené, svieti jasne napriek tým, ktorí by ho chceli uhasiť. V rozličných národoch dosahuje stálu žiarivosť v celých susedstvách a dedinách, s tým ako Ruka Prozreteľnosti v srdci za srdcom zapaľuje jednu sviecu za druhou . Na každej úrovni ľudskej interakcie osvetľuje hĺbavý rozhovor. Svoje lúče vrhá na myriadu iniciatív podniknutých s cieľom podporiť blahobyt ľudí. A v každom prípade vyžaruje z verného veriaceho, zo životaschopného spoločenstva a z milujúcej duchovnej rady – každý z nich je majákom svetla proti temnote.

7. Úprimne sa na posvätnom Prahu modlíme, aby každého z Vás, nositeľov neuhasiteľného plameňa, obklopovalo mocné Bahá’u’lláhove utvrdenie pri tom, ako ostatným ľuďom odovzdávate iskričku viery.

pred sto rokmi, uprostred popoludnia jedenásteho dňa Ridvánu stál ‘Abdu’l-Bahá pred zhromaždením niekoľkých stoviek ľudí, zodvihol krompáč a zaryl do trávnika pozemku pre výstavbu chrámu v Grosse Pointe na sever od Chicaga. Tí, ktorí boli pozvaní, aby s Ním v tento jarný deň položili jeho základy, pricestovali z rozličných krajín. Nachádzali sa medzi nimi napríklad Nóri, Indovia, Francúzi, Japonci, Peržania či domorodí Američania. Bolo to, ako keby ešte nepostavený dom uctievania napĺňal Majstrove želania, ktoré vyslovil na záver tejto slávnostnej udalosti v súvislosti s každou takouto stavbou: „aby mohlo ľudstvo nájsť miesto na zhromaždenia“ a „aby sa z jej otvorených nádvorí svätosti šírila jednotnosť ľudstva.“

2. Tí, ktorí Ho pri tejto príležitosti počúvali, a všetci, ktorí si ho vypočuli počas Jeho ciest po Egypte a Západe, museli len matne chápať, aké ďalekosiahle dôsledky majú Jeho slová pre spoločnosť, pre jej hodnoty a hlavné záujmy. Dokonca aj dnes môže niekto tvrdiť, že zahliadol niečo viac než len vzdialený a nejasný náznak budúcej spoločnosti, ktorá má vzniknúť vďaka Bahá’u’lláhovmu zjaveniu? Nech totiž nikto nepredpokladá, že civilizácia, ku ktorej božské učenie pobáda ľudstvo, vznikne len pozmenením súčasného usporiadania. To zďaleka nie. V prejave, ktorý ‘Abdu’l-Bahá predniesol niekoľko dní po tom, čo položil základný kameň materského chrámu Západu, uviedol, že „v dôsledku prejavu duchovných síl sa ľudský svet prispôsobí novej spoločenskej forme“ a že „spravodlivosť Božia sa prejaví vo všetkých ľudských záležitostiach.“ Tieto Majstrove výroky a nespočetne ďalšie, ku ktorým sa bahájske spoločenstvo opäť a znova obracia počas obdobia tohto stého výročia, zvyšuje povedomie o tom, aká vzdialenosť ešte oddeľuje súčasnú formu usporiadania spoločnosti od ohromujúcej predstavy, ktorú svetu podaroval Jeho Otec.

3. Nanešťastie bez ohľadu na chvályhodné snahy jednotlivcov, ktorí sa s dobrým zámerom v každej krajine snažia zlepšiť podmienky v spoločnosti, sa mnohým zdá, že prekážky, brániace uskutočneniu takejto predstavy, nie je možné prekonať. Ich nádeje troskotajú na mylných domnienkach o ľudskej povahe, ktoré natoľko prenikajú štruktúrami a tradíciami súčasného života, že sa z nich stal uznávaný fakt. Zdá sa, že tieto domnienky neberú do úvahy mimoriadny rezervoár duchovných možností dostupných pre každú osvietenú dušu, ktorá z nich čerpá. Namiesto toho za ospravedlnenie považujú zlyhanie ľudstva a príklady tohto denne posilňujú všeobecnú beznádej. Hustý závoj mylných predpokladov preto zahaľuje zásadnú pravdu: stav sveta odráža pokrivenie ľudského ducha, nie jeho základnú podstatu. Zámerom každého Prejavu Božieho je vplývať na premenu vnútorného života ako aj vonkajšieho stavu ľudstva. A táto premena sa prirodzene dostavuje s tým, ako sa rozrastajúce spoločenstvo ľudí, zjednotených na duchovných zásadách kolektívne usiluje rozvíjať duchovné vlastnosti, aby mohlo prispievať k procesu spoločenskej zmeny. Podobne ako tvrdá zem, do ktorej Majster pred storočím zaryl, sa môžu aj prevládajúce teórie dnešnej doby spočiatku zdať odolné voči zmene, no ony nepochybne zaniknú, a vďaka „jarným spŕškam Božej štedrosti“ vyklíčia svieže a krásne „kvety pravého porozumenia“.

4. Ďakujeme Bohu za to, že prostredníctvom moci Svojho Slova, vy — spoločenstvo Jeho Najväčšieho mena — vytvárate prostredia, v ktorých môže pravé porozumenie rozkvitať. Dokonca aj tí, ktorí sú väznení pre vieru, umožňujú vďaka svojej nevýslovnej obeti a neochvejnosti „hyacintom poznania a múdrosti”, aby zakvitli v súcitných srdciach. Zanietené duše na celej zemeguli budujú nový svet prostredníctvom systematického uplatňovania ustanovení päťročného plánu. Tak dobre boli pochopené jeho črty, že ich tu netreba ďalej zmieňovať. Na prahu nadovšetko Štedrej Prozreteľnosti prosíme Zvrchované zhromaždenie, aby každému z Vás pomáhalo pri prispievaní k napredovaniu plánu. Sme posilnení Vaším zasväteným úsilím, ktorého sme boli za posledný rok svedkom, sa vrúcne modlíme za to, aby ste zintenzívnili svoje presvedčené uplatňovanie poznania, ktoré získavate skúsenosťami. Teraz nie je čas na vyčkávanie, príliš mnoho ľudí si stále ešte neuvedomuje nový úsvit. Kto iný než Vy môže sprostredkovať božské posolstvo? „Pri Bohu,“ zmieňuje sa Bahá’u’lláh o Veci a potvrdzuje, „toto je kolbište chápania a odpútanosti, predvídavosti a povznesenia, kde nik nesmie popoháňať tátošov okrem chrabrých jazdcov Milosrdného, ktorí sa zbavili všetkej pripútanosti k svetu bytia.“

5. Pri pozorovaní fungovania bahájskeho sveta, je vidno skutočne svetlú perspektívu. V živote jednotlivého veriaceho, ktorý nadovšetko ostatné túži pozvať ďalších ľudí, aby vstúpili do spojenia so Stvoriteľom a slúžili ľudstvu, môžeme nájsť známky duchovnej premeny, ktorú Pán veku zamýšľal pre všetky duše. V duchu podnecujúcom aktivity každého bahájskeho spoločenstva, ktoré zanietene zvyšuje schopnosti svojich mladších a starších členov ako aj svojich priateľov a spolupracovníkov slúžiť verejnému blahu, možno vidieť náznaky toho, ako sa môže rozvinúť spoločnosť postavená na duchovnom učení. A v tých rozvinutých zoskupeniach, v ktorých prekypuje činnosť usmerňovaná rámcom plánu, je najväčšmi potrebné zaistiť súdržnosť medzi rozličnými činnosťami, poskytujú vytvárajúce sa administratívne štruktúry záblesky, akokoľvek nepatrné , toho, ako inštitúcie viery postupne prevezmú plnší rozsah úloh pri podporovaní ľudského blaha a pokroku. Je jasné, že rozvoj jednotlivca, spoločenstva a inštitúcií je nesmierne sľubný. Okrem toho s mimoriadnou radosťou zaznamenávame to, ako sa vzťahy spájajúce týchto troch účastníkov plánu vyznačujú toľkou láskou a vzájomnou podporou.

6. V protiklade s tým vzťahy medzi troma analogickými aktérmi vo svete ako takom — občanmi, národom ako politickou jednotkou a inštitúciami spoločnosti — odrážajú nesúlad príznačný pre búrlivé obdobie premeny, ktorým ľudstvo prechádza. Keďže nie sú ochotní konať ako vzájomne na sebe závislé časti organického celku, sú zakliesnení v boji o moc, ktorý sa nakoniec ukáže ako bezvýsledný. Ako veľmi odlišná je spoločnosť, ktorú ‘Abdu’l-Bahá opisuje v nespočetných tabuľkách a prednáškach, v ktorej sú každodenné interakcie, ako aj vzťahy štátov, formované uvedomovaním si jednotnosti ľudstva. Zo vzťahov predchnutých týmto povedomím, ktoré baháji a ich priatelia rozvíjajú na dedinách a v susedstvách po celom svete, možno cítiť čistú vôňu spolupatričnosti a spolupráce, súladu a lásky. V takýchto skromných prostrediach sa vynára viditeľná alternatíva voči všeobecne známym sporom v spoločnosti. A tak začína byť zjavné, že jednotlivec, ktorý by chcel zodpovedne vyjadriť svoje postoje, sa pozorne zúčastňuje na konzultácii venovanej spoločnému dobru a odoláva pokušeniu nástojiť na osobnom názore. Cieľ bahájskej inštitúcie, ktorá chápe potrebu koordinovanej činnosti nasmerovanej na úspešné výsledky, nie je kontrolovať, ale starať sa a povzbudzovať. Spoločenstvo, ktoré preberá zodpovednosť za vlastný rozvoj, si uvedomuje neoceniteľný prínos jednoty, ktorú prináša energické zapojenie sa do plánov vytvorených inštitúciami. Pod vplyvom Bahá’u’lláhovho zjavenia sú vzťahy medzi týmito troma aktérmi obdarené novou srdečnosťou a novým životom. Všetky spolu predstavujú živnú pôdu, v ktorej postupne dozrieva svet duchovnej civilizácie, nesúci črty duchovnej inšpirácie.

7. Svetlo zjavenia je určené k tomu, aby osvetlilo všetky sféry snaženia. V každej z nich treba pretvoriť vzťahy, ktoré udržiavajú spoločnosť. V každej z nich svet hľadá príklady toho, ako by sa mali ľudia k sebe správať. Na zváženie predkladáme ekonomický život ľudstva vzhľadom na jeho eminentný podiel na nepokoji, do ktorého boli nedávno zatiahnutí toľkí ľudia a v ktorom je nespravodlivosť ľahostajne tolerovaná a neúmerný zisk sa považuje sa symbol úspechu. Takéto zhubné postoje sú tak hlboko zakorenené, že je ťažké predstaviť si, ako by nejaký jednotlivec sám zmenil prevládajúce normy, ktorými sa riadia vzťahy v tejto oblasti. Napriek tomu určite existuje správanie, ktorému by sa baháj mal vyhýbať, ako je nečestnosť pri uzatváraní obchodu alebo ekonomické vykorisťovanie iných ľudí. Verné pridržiavanie sa božských nabádaní si žiada, aby sa nevyskytoval rozpor medzi ekonomickým správaním človeka a jeho bahájskym presvedčením. Keď budeme v živote uplatňovať zásady viery súvisiace so spravodlivosťou a rovnosťou, jediná duša môže dodržiavať normu omnoho prevyšujúci nízkemu prahu, ktorý je na svete meradlom. Ľudstvo je už vyčerpané z toho, že nemá vzor života, ku ktorému by sa mohlo povzniesť. Spoliehame sa na Vás, že budete podporovať spoločenstvá, ktorých konanie dodá svetu nádej.

8. V našom ridvánovom posolstve z roku 2001 sme naznačili, že v krajinách, kde proces vstupu do viery v zástupoch dostatočne dobre napreduje a podmienky národných spoločenstiev sú priaznivé, schválime na národnej úrovni postavenie domov uctievania, ktorých vznik sa stane črtou piatej epochy formatívneho veku viery. S nesmiernou radosťou Vám teraz oznamujeme, že národné mashriqu’l-adhkáry sa budú stavať v dvoch krajinách: v Demokratickej republike Kongo a v Papui-Novej Guinei. V týchto krajinách boli stanovené kritéria preukázateľne splnené a odozva ich obyvateľov na možnosti vytvorené súčasnou sériou plánov nie je o nič menej pozoruhodná. Spolu s prebiehajúcou stavbou posledného kontinentálneho chrámu v Santiagu predstavuje začatie stavebných projektov národných domov uctievania ďalšie uspokojujúce znamenie o preniknutí viery Božej do pôdy spoločnosti.

9. Je možné urobiť ešte jeden krok. Mashriqu’l-adhkár, ktorý ‘Abdu’l-Bahá opísal ako „ako jednu z najpotrebnejších inštitúcií sveta“ zlučuje dva zásadné a neoddeliteľné aspekty bahájskeho života: uctievanie a službu. Ich spojenie sa tiež odráža v súdržnosti, ktorá existuje medzi prvkami plánu súvisiacimi s budovaním spoločenstva, obzvlášť medzi rozkvetom ducha uctievania, ktorý nachádza svoje vyjadrenie v modlitebných stretnutiach, a so vzdelávacím procesom, ktorý rozvíja schopnosti pre službu ľudstvu. Vzájomná súvislosť uctievania a služby je obzvlášť vyjadrená v tých zoskupeniach na svete, v ktorých bahájske spoločenstvá významne narástli čo do veľkosti a životaschopnosti a v ktorých je citeľná zaangažovanosť v sociálnych aktivitách. Niektoré z týchto zoskupení boli označené ako oblasti pre šírenie skúseností, ktoré majú budovať schopnosti priateľov v rozvíjaní programov pre mladšiu mládež v pridružených regiónoch. Schopnosť udržať takýto program, ako sme nedávno naznačili, taktiež poháňa rozvoj študijných skupiniek a detskej školy. Preto oblasti pre šírenie skúseností okrem svojho hlavného zámeru posilňujú celú schému rozmachu a konsolidácie. Práve v týchto zoskupeniach možno v nasledujúcich rokoch uvažovať o miestnych mashriqu’l-adhkároch. Srdcia nám prekypujú vďačnosťou Požehnanej kráse, keď Vás s radosťou informujeme o tom, že s príslušnými národnými duchovnými radami začíname konzultovať o výstavbe prvého miestneho domu uctievania v každom z týchto zoskupení: Battambang v Kambodži; Bihar Sharif v Indii; Matunda Soy v Keni; Norte del Cauca v Kolumbii a Tanna na Vanuatu.

10. Na podporu výstavby dvoch národných a piatich miestnych mashriqu’l-adhkárov sme sa v Bahájskom svetovom centre rozhodli založiť fond pre chrámy určený pre všetky takéto projekty. Priateľov vo všetkých krajinách povzbudzujeme, aby do neho obetavo prispeli podľa svojich finančných možností.

11. Milovaní spolupracovníci! Zem, do ktorej ‘Abdu’l-Bahá pred sto rokmi vlastnoručne zaryl krompáč, je možné opäť rozryť v ďalších siedmich krajinách, a to je len začiatok dňa, keď z poslušnosti k Bahá’u’lláhovmu príkazu bude v každom meste a v každej dedine postavená budova na uctievanie Pána. Z týchto miest úsvitu spomienky na Boha budú žiariť lúče Jeho svetla a hlaholiť hymny, ktoré Ho budú velebiť.

od započatia súčasnej etapy v odvíjajúcom sa božskom pláne - činnosti, ktorá spája Baháʼuʼllahových nasledovníkov do jedného spoločného duchovného snaženia- uplynuli už celé tri roky. Len dva roky delia priateľov Božích od jej stanoveného ukončenia. Oba základné pohyby, ktoré naďalej poháňajú proces rastu – nepretržitý tok účastníkov radom kurzov vzdelávacieho inštitútu a kontinuálny rozvoj zoskupení – sú nesmierne posilňované prúdom energie uvoľnenej na mládežníckych konferenciách, ktoré sa minulý rok uskutočnili. Zvýšené schopnosti, ktoré bahájsky svet nadobudol na mobilizáciu veľkého počtu mladých ľudí na poli služby, môžu teraz priniesť ďalšie ovocie. Pretože v zostávajúcom čase naliehavo volajú rozhodujúce úlohy posilnenia existujúcich programov rastu a začatia nových. Spoločenstvo Najväčšieho mena má dobré predpoklady na to, aby pred záverom tohto obdobia pripojilo k zoskupeniam, v ktorých už takéto programy vznikli, zostávajúcich dvetisíc programov, ktoré sú v pláne.

Veľmi radi vidíme, že toto úsilie energicky napreduje v najvzdialenejších oblastiach zemegule, za rozmanitých okolností a v rôznych prostrediach v až troch tisíckach zoskupení. Mnohé zoskupenia sa nachádzajú v bode, keď sa intenzita vytvára uplatňovaním niekoľkých jednoduchých postupov. V iných zoskupeniach sa po postupných cykloch činnosti zvýšil počet jednotlivcov vyvíjajúcich iniciatívu v rámci plánu, a nárast činnosti sa zintenzívnil. Ako sa vďaka skúsenostiam zvyšuje kvalita procesu duchovného vzdelávania, duše sú pripravenejšie sa ho zúčastňovať. Z času na čas môže v činnosti nastať útlm alebo sa objaviť prekážka na ceste vpred. Konzultácia o dôvodoch vkročenia do slepej uličky, v kombinácii s trpezlivosťou, odvahou a vytrvalosťou umožňuje, aby sa intenzita opäť zvýšila. Rozsah a zložitosť programu rastu sa zvyšuje v čoraz väčšom počte zoskupení úmerne s rastúcimi schopnosťami troch protagonistov plánu – jednotlivca, spoločenstva a inštitúcií viery – vytvárať vzájomne podporujúce prostredie. Teší nás, že, ako sa dalo čakať, sa zvyšuje počet zoskupení, v ktorých sto či viac jednotlivcov napomáha zapojeniu tisícky alebo aj väčšieho počtu ľudí do vytvárania duchovného, dynamického a transformujúceho modelu života. Samozrejme, základom procesu je už od začiatku kolektívny pohyb smerom k predstave materiálneho a duchovného blahobytu, ktorej pôvodcom je Ten, ktorý udeľuje život celému svetu. Ale keď sú zahrnuté také veľké počty ľudí, pohyb celej populácie začne byť zreteľný.

Tento pohyb je obzvlášť badateľný v tých zoskupeniach, v ktorých má byť postavený miestny Mashriquʼl-adhkár. Medzi takéto príklady patrí Vanuatu. Priatelia, ktorí žijú na ostrove Tanna, vyvinuli obrovské úsilie, aby zvýšili povedomie o plánovanom dome uctievania, a rôznymi spôsobmi zapojili do rozhovoru o jeho význame nemenej než tretinu z 30 000-ovej populácie ostrova. Schopnosť udržiavať povznášajúce rozhovory u takého veľkého počtu ľudí bola pestovaná mnohoročnými skúsenosťami s delením sa o Baháʼuʼllahovo učenie a zvyšovaním dosahu energického vzdelávacieho inštitútu. Skupiny mladšej mládeže na ostrove sa obzvlášť snažia, a sú podnecované vďaka podpore náčelníkov dedín, ktorí vidia ako sú účastníci duchovne posilnení. Mladí ľudia, povzbudení jednotou a oddanosťou, ktorá medzi nimi panuje, nielen zahnali otupenosť z pasivity v ich kruhu, ale prostredníctvom rozličných praktických projektov našli prostriedky na zlepšovanie svojho spoločenstva, dôsledkom čoho sú ľudia všetkých vekových skupín, a v neposlednom rade ich vlastní rodičia, povzbudení ku konštruktívnej činnosti. Veriaci a ľudia zo širšej spoločnosti rozpoznávajú štedrosť toho, že sa môžu obrátiť na miestnu duchovnú radu ohľadom vedenia a riešenia zložitých situácií, a následne sa rozhodnutia duchovných rád čoraz väčšmi vyznačujú múdrosťou a citlivosťou. Mnoho z toho naznačuje, že keď sa prvky rámca plánu činnosti kombinujú do súdržného celku, vplyv na populáciu môže byť obrovský. A v popredí pokračujúceho rozmachu a konsolidácie – nedávno sa skončil tridsiaty cyklus intenzívneho programu rastu – priatelia aktívne skúmajú s ostatným ostrovným obyvateľstvom, aký význam má, že bude uprostred nich postavený Mashriquʼl-adhkár, „kolektívne centrum pre duše ľudí“ . S aktívnou podporou tradičných vodcov poskytli obyvatelia ostrova Tanna minimálne sto návrhov pre chrám, dokazujúc mieru, do ktorej dom uctievania uchvátil ich predstavivosť a otvoril fascinujúce vyhliadky pre vplyv, ktorý má mať na životy odvíjajúce sa v jeho tôni.

Táto potešujúca správa má svoj protipól v početných pokročilých zoskupeniach, v ktorých dôsledky Baháʼuʼllahovho učenia prinášajú vplyv na podmienky života v susedstvách a na dedinách. V každom z nich si je obyvateľstvo čoraz viac vedomé Baháʼuʼllahovej Osoby, učí sa prostredníctvom premýšľania nad skúsenosťami, konzultácie a štúdia, ako konať podľa právd obsiahnutých v Jeho zjavení tak, aby rozširujúci sa okruh duchovného príbuzenstva čoraz tesnejšie spájali putá kolektívneho uctievania a služby.

Spoločenstvá, ktoré pokročili najďalej, rozličnými spôsobmi vytyčujú lákavú cestu, ktorú môžu iní nasledovať. Nech už sa činnosť v zoskupení nachádza na akejkoľvek úrovni, práve schopnosť učiť sa v spoločnom rámci medzi miestnymi priateľmi podporuje pokrok na ceste rozvoja. Každý sa podieľa na tejto snahe. Prínos každého je pre celok obohatením. Najdynamickejšie zoskupenia sú tie, v ktorých si priatelia uvedomujú bez ohľadu na zdroje, ktorými spoločenstvo disponuje alebo počet aktivít, ktoré prebiehajú, že ich úlohou je identifikovať, čo je potrebné pre to, aby nastal pokrok – treba vyživovať rodiace sa schopnosti, získavať nové zručnosti, sprevádzať iniciátorov klíčiacich snáh, kultivovať priestor pre retrospektívu, koordinovať kolektívnu snahu – a potom nájsť tvorivé spôsoby, ktorými možno ponúknuť nevyhnutný čas a zdroje na to, aby ho dosiahli. Už len samotný fakt, že každý rad okolností prináša vlastné výzvy, umožňuje každému spoločenstvu, aby nielen ťažilo z ponaučení, ktoré bahájsky svet získava, ale tiež prispievalo k nadobudnutým poznatkom. Uvedomovanie si tejto skutočnosti oslobodzuje človeka od toho, aby zbytočne hľadal rigidný návod pre činnosť. No zároveň stále necháva priestor na to, aby ponaučenia získané z rozmanitých prostredí formovali proces rastu pri tom, ako nadobúda konkrétny tvar v okolí daného človeka. Tento celkový prístup je úplne v protiklade s úzkoprsou koncepciou „úspechu“ a „zlyhania“, ktorá vytvára prehnané nadšenie alebo tlmí vôľu. Potrebná je odpútanosť. Keď sa snažíme len kvôli Bohu, potom všetko, čo sa stane, patrí Jemu, a každé víťazstvo získané v Jeho mene je príležitosťou na oslavu Jeho chvály.

Spisy našej viery do veľkej miery vykresľujú vzťah medzi vyvíjanou snahou a nebeskou pomocou, ktorá jej je udelená: „Keby ste vynaložili úsilie,“ opätovne nás uisťuje Majster v jednej zo Svojich tabuliek, „je isté, že táto nádhera zažiari, tieto oblaky milosrdenstva prinesú dážď, tento životodarný vietor sa pozdvihne a zavanie a táto ľúbezná pižmová vôňa sa roznesie doširoka doďaleka.“ Pri našich častých návštevách svätýň úpenlivo prosíme Najmocnejšieho vo Vašom mene, aby Vám pomohol a posilnil Vás, aby boli bohato požehnané Vaše snahy nájsť tých, ktorí ešte nevedia o božskom učení a utvrdiť ich v Jeho veci, a aby bolo neochvejné Vaše spoliehanie sa na Jeho bezmedznú milosť. Nikdy nechýbate v našich modlitbách, a v našich prosbách nikdy neprestaneme pamätať na Vaše oddané skutky vernosti. Keď rozjímame nad naliehavými úlohami, ktoré čakajú nasledovníkov Požehnanej krásy v ďalších dvoch rokoch, Majstrovo dôrazné volanie k činnosti vzpružuje ducha: „Roztrhnite vo dvoje závoje, odstráňte prekážky, ponúknite životodarnú vodu a poukážte na chodník spasenia.“

veľkolepé riḍvánové obdobie sa blíži a z výšok, ktoré spoločenstvo Najväčšieho mena dosiahlo, vidno na obzore žiarivé vyhliadky. Boli prekonané obrovské vzdialenosti: vynorili sa nové programy rastu, a i keď v nasledujúcich dvanástich mesiacoch musia vzniknúť ešte stovky ďalších, aby sa dosiahol počet 5000 stanovený v Päťročnom pláne, úsilie uviesť do pohybu potrebné vzorce činnosti sa už začalo takmer v každom zo zoskupení. Existujúce programy rastu silnejú, pričom mnohé jasnejšie prejavujú, čo znamená, keď vec Božia viac prenikne do sociálneho terénu v zoskupení a v rámci susedstva či dediny. Po cestičkách, vedúcich k udržateľnému rozsiahlemu rozmachu a konsolidácii, sa kráča pevnejším krokom, pričom často je to chrabrá mládež, ktorá udáva tempo. Spôsoby, ktorými sa môže v rôznych prostrediach uvoľniť schopnosť viery budovať spoločnosť, sú stále viditeľnejšie, pričom sa postupne odhaľujú charakteristické črty spojené s ďalším odkrývaním procesu rastu v zoskupení.

Výzva vykonávať a podporovať túto prácu je určená každému Bahá´u´lláhovmu nasledovníkovi a podnieti odozvu v každom srdci, ktoré žiali nad zúfalým stavom sveta a nad poľutovaniahodnými podmienkami, ktorým toľkí ľudia nemôžu uniknúť. Pretože koniec koncov najprospešnejšou odozvou každého znepokojeného veriaceho na množiace sa neduhy neusporiadanej spoločnosti je systematická, odhodlaná a nesebecká činnosť v rámci širokého záberu rozsahu plánu. V poslednom roku sa stále jasnejšie v rôznych národoch a rôznymi spôsobmi ukazuje, že spoločensky ustálené ideály, ktoré národ tradične zjednocovali a spájali, sa čoraz viac rozpadávajú a zanikajú. Už viac nedokážu ponúknuť spoľahlivú obranu proti škále prospechárskych, netolerantných a zhubných ideológií, ktoré sa živia nespokojnosťou a neznášanlivosťou. Zástancovia týchto deštruktívnych doktrín sú čoraz odvážnejší a trúfalejší, úmerne s tým, ako sa tento rozporuplný svet javí každým dňom menej sebaistý. V mysliach sa nám vynára nekompromisný rozsudok Zvrchovaného pera: „Náhlia sa do pekelného ohňa a mýlia si ho so svetlom.“ Dobromyseľní vodcovia národov a ľudia dobrej vôle sú ponechaní napospas márnym snahám o nápravu viditeľných trhlín v spoločnosti, pričom nemajú moc predchádzať ich šíreniu. Dôsledky tohto všetkého je vidieť nielen v otvorených konfliktoch či v narušení poriadku. Nepochybné známky toho, že morálne sily, ktoré udržujú spoločnosť, sa hrozivo spotrebúvajú, spočívajú aj v nedôvere, ktorá stavia proti sebe susedov a narúša rodinné putá, v antagonizme, ktorý sa pokladá za spoločenský rozhovor, či v bezstarostnosti, s akou sú apely na prízemné ľudské túžby využívané na zisk moci a hromadenie bohatstva.

A predsa existuje uistenie v uvedomení si, že uprostred rozkladu nadobúda tvar nový druh kolektívneho života, ktorý umožňuje praktické vyjadrenie všetkého, čo je v ľudských bytostiach nebeské. Pozorujeme, ako sú priatelia schopní ochrániť sa pred materialistickými silami, ktoré hrozia odňatím ich vzácnej energie, hlavne v tých oblastiach, kde je zachovávaná intenzita aktivít učenia viery a budovania spoločenstiev. Ba dokonca, popri zvládaní všelijakých iných nárokov na svoj čas, nikdy nestrácajú zo zreteľa posvätné a naliehavé úlohy pred sebou. Takáto vnímavosť voči potrebám viery a voči najlepším záujmom ľudstva je potrebná v každom spoločenstve. V zoskupeniach, ktoré predtým neboli otvorené a kde bol následne ustanovený program rastu, vidíme, ako prvotné záchvevy činnosti vychádzajú z lásky k Bahá´u´lláhovi, ktorá spočíva v srdci oddaného veriaceho. Bez ohľadu na komplexnosť, ktorá musí byť časom, ako sa spoločenstvo zväčšuje, zavedená, všetka činnosť začína týmto jednoduchým pramienkom lásky. Je to nevyhnutná priadza, z ktorej je cyklus po cykle utkaný vzor trpezlivého a sústredeného úsilia predostrieť deťom, mládeži a dospelým duchovné myšlienky, podnietiť zmysel pre uctievanie pomocou zhromaždení venovaných modlitbe a zbožnosti, pobádať rozhovory vedúce k rozjasneniu porozumenia, privádzať stále rastúce počty k celoživotnému štúdiu tvorivého slova a jeho vyjadreniu v skutkoch, rozvíjať si spolu s ostatnými schopnosť slúžiť a navzájom sa sprevádzať pri uskutočňovaní toho, čo sa spolu naučili. Milovaní priatelia, milovaní Krásy Abhá, pri každej príležitosti, keď predstúpime pred Jeho svätý prah, sa úprimne modlíme, aby vám láska k Nemu dodala silu zasvätiť svoj život Jeho Veci.

Výnimočnú zmienku si zasluhujú bohaté skúsenosti vznikajúce v zoskupeniach a v rámci nich v oblastiach intenzívnej činnosti, kde dynamika života spoločenstva pojala veľké počty ľudí. S potešením sledujeme, ako sa v týchto štvrtiach celkom prirodzene zakorenila kultúra vzájomnej podpory, založená na družnosti a pokornej službe, a umožnila systematicky priviesť do náruče činností spoločenstiev neustále vzrastajúci počet duší. Vskutku pohyb populácie smerom k Bahá´u´lláhovej vízii novej spoločnosti sa už v rastúcom množstve prostredí nejaví len ako okúzľujúca vyhliadka, ale sa stáva vynárajúcou sa skutočnosťou.

Radi by sme venovali niekoľko ďalších slov aj tým z vás, ktorí žijete v prostredí, kde má výrazný pokrok ešte len nastať, a ktorí túžite po zmene. Majte nádej. Nebude to takto večne. Nie je vari história našej viery plná príbehov o nepriaznivých začiatkoch a skvostných výsledkoch? Ako často skutky hŕstky veriacich, mladých aj starých, či jedinej rodiny, ba dokonca jedinej duše, utvrdenej silou božskej pomoci, dokázali vypestovať živé spoločenstvá v zdanlivo nehostinných podmienkach? Nemyslite si, že sa váš prípad vo svojej podstate líši. Zmena v zoskupení, či už rýchla alebo ťažko nadobudnutá, nepochádza z nasledovania pokynov ani z náhodnej činnosti. Nasleduje po pravidelnom striedaní činnosti, vyhodnocovania a konzultácie a je poháňaná plánmi, ktoré sú ovocím skúseností. Navyše služba Milovanému je sama o sebe, bez ohľadu na bezprostredné výsledky, zdrojom pretrvávajúcej radosti ducha. Berte odvahu aj z príkladu svojich duchovných príbuzných v kolíske viery, kde ich konštruktívny pohľad, odolnosť ich spoločenstva a neochvejnosť pri šírení božského slova prinášajú zmenu v ich spoločnosti na úrovni myslenia i konania. Boh je s vami, s každým z vás. Nech každé spoločenstvo v tých dvanástich mesiacoch, ktoré ostávajú do konca plánu, pokročí zo svojho súčasného stavu k silnejšiemu.

Nanajvýš dôležitá práca rozmachu a konsolidácie kladie pevné základy snahám, ktoré má bahájsky svet vykonať v mnohých ďalších sférach. V Svetovom bahájskom centre sa zintenzívňujú snahy metodicky katalogizovať a indexovať obsah tisícok tabuliek, ktoré vytvárajú nesmierne cenné dedičstvo, sväté texty našej viery, uschovávané v prospech celého ľudstva tak, aby mohlo byť vydanie zväzkov spisov, v pôvodných jazykoch aj v anglickom preklade, urýchlené. Rapídne napredujú aj snahy založiť osem mashriqu’l-adhkárov, svätých chrámov vztýčených na chválu Boha. Práce týkajúce sa záležitostí styku s verejnosťou na národnej úrovni sa výrazne zefektívnili a sú stále systematickejšie, pričom boli ešte viac stimulované vydaním dokumentu, ktorý bol zaslaný národným duchovným radám pred šiestimi mesiacmi a ktorý čerpá zo značných skúseností nadobudnutých počas posledných dvoch desaťročí a poskytuje rozšírený rámec na budúci rozvoj týchto snáh. Zároveň boli v Addis Abebe a Jakarte otvorené dve nové kancelárie Medzinárodného bahájskeho spoločenstva, sestry jeho kancelárií pri Organizácii Spojených národov so sídlami v New Yorku a Ženeve a jeho kancelárie v Bruseli, čo rozširuje príležitosti ponúknuť pohľad Veci na medzinárodnej úrovni v Afrike a juhovýchodnej Ázii. Mnohé národné rady, často poháňané nárokmi spojenými s rastom, rozširujú svoju administratívnu kapacitu, ktorá sa prejavuje v premyslenom spravovaní dostupných zdrojov, ich snahe dôverne sa oboznámiť so stavom svojich spoločenstiev a ich ostražitosti pri zaisťovaní, aby sa fungovanie ich národných kancelárií stále zosilňovalo. Potreba systematizovať túto pôsobivú masu poznania, ktorá sa v tejto oblasti v súčasnosti hromadí, viedla k vytvoreniu Kancelárie pre vytváranie administratívnych systémov pri Svetovom centre. V mnohých krajinách sa naďalej množia iniciatívy sociálnej činnosti rôzneho druhu, pričom otvárajú možnosti mnoho sa naučiť o tom, ako môže byť múdrosť obsiahnutá v Bahá´u´lláhovom učení aplikovaná na zlepšenie sociálnych a ekonomických podmienok. Toto pole je také sľubné, že sme založili sedemčlenný Medzinárodný poradný orgán pri Kancelárii pre sociálny a ekonomický rozvoj, čím sa započalo ďalšie štádium vo vývine tejto kancelárie. Traja členovia rady budú taktiež slúžiť ako koordinačný tím kancelárie a budú sídliť vo Svätej zemi.

V tomto riḍvánovom období teda vidíme veľa, čo treba urobiť, ale zároveň vidíme mnohých, ktorí sú pripravení konať. V tisíckach zoskupení, susedstiev a dedín vyvierajú čerstvé pramene viery a uistenia a obšťastňujú ducha tých, ktorých sa tieto oživujúce vody dotknú. Niekde má prúd podobu ustáleného potoka a inde je už riekou. Teraz niet času, aby ktorákoľvek duša postávala na brehu. Všetci zaberme vpred.

S príchodom kráľa osláv sa skončilo obdobie príprav na ďalší celosvetový plán. Teraz zvolávame priateľov Božích k novému päťročnému záväzku odvahy, odhodlania a zdrojov.

Spoločenstvo Baháʼuʼlláhových verných stojí pripravené. Inštitucionálne stretnutia usporiadané v posledných mesiacoch po celom svete postupne ukázali známky dychtivosti pustiť sa do tohto ohromného počinu. Naliehavé požiadavky obsiahnuté v posolstve určenom konferencii poradcov sa už premieňajú na presvedčivé plány činnosti. Spoločenstvo tvarovali desaťročia hrdinského snaženia, dali mu značnú mieru preukázanej schopnosti podporovať rast a zocelili ho pre túto chvíľu. Hlavne posledné dve dekády výrazne urýchlili tento vytúžený nárast spôsobilosti.

V tomto období prijatie rozvíjajúceho sa rámca činnosti umožnilo priateľom stále viac pestovať a cibriť nevyhnutné schopnosti, čo najprv vyústilo do jednoduchých skutkov služby smerujúcich k zložitejším modelom činnosti, ktoré si následne vyžiadali rozvoj ešte komplexnejších schopností. Týmto spôsobom sa v tisíckach zoskupení začal systematický proces rozvoja ľudských zdrojov a miestneho rozvoja, ktoré v mnohých z nich značne pokročili. Pozornosť sa nesústredila len na jednotlivého veriaceho, spoločenstvo či inštitúcie viery – všetkých troch neoddeliteľných účastníkov vo vývoji nového svetového poriadku podnecujú duchovné sily, ktoré uvoľňuje rozvíjanie božského plánu. Známky ich pokroku sú čoraz zreteľnejšie: v sebaistote rozprávať príbehy z Baháʼuʼlláhovho života a rozoberať dôsledky Jeho zjavenia a jedinečnej Zmluvy, ktorú nadobudli nespočetní veriaci; v rastúcich kontingentoch duší, ktoré Jeho vec následne pritiahla a ktoré prispievajú k dosiahnutiu Jeho zjednocujúcej vízie; v schopnosti bahájov a ich priateľov na najzákladnejšej úrovni spoločenstva výrečne opisovať svoje skúsenosti s procesom, ktorý dokáže meniť povahu a tvarovať spoločenský život; v omnoho vyšších počtoch domácich obyvateľov, ktorí teraz ako členovia bahájskych inštitúcií a výborov spravujú záležitosti svojich spoločenstiev; v spoľahlivom, štedrom a obetavom prispievaní do fondu, ktorý je pre udržiavanie pokroku viery životne dôležitý; v nevídanom rozkvete iniciatívy jednotlivca a kolektívnej činnosti pri podpore aktivít miestneho rozvoja; v nadšení toľkých nesebeckých duší v rozpuku mladosti, ktoré tejto práci dodávajú nesmiernu vitalitu, predovšetkým starostlivosťou o duchovné vzdelávanie mladších generácií; v rozvoji zbožnej povahy spoločenstva prostredníctvom pravidelných stretnutí kolektívneho uctievania; vo zvýšenej kapacite na všetkých úrovniach bahájskej správy; v pripravenosti inštitúcií, výborov a jednotlivcov orientovať sa na proces, vyhodnotiť svoju bezprostrednú realitu a posúdiť svoje zdroje na miestach, kde žijú a na základe toho plánovať; v teraz už známej dynamike štúdia, konzultácie, činnosti a retrospektívy, ktorá rozvinula inštinktívny postoj učenia sa; v rastúcom porozumení tomu, čo znamená pretaviť bahájske učenie do rozvojovej iniciatívy; v hľadaní a využívaní množiacich sa príležitostí na predstavenie bahájskej perspektívy v rozhovoroch rozšírených v spoločnosti; v uvedomení svetového spoločenstva, že vo všetkých svojich snahách urýchľuje vznik božskej civilizácie tým, že prejavuje moc Veci budovať spoločnosť; ba v rastúcom vedomí priateľov, že ich úsilie podporovať vnútornú premenu, rozširovať kruh jednoty, spolupracovať s ostatnými na poli služby, pomáhať populáciám prevziať zodpovednosť za vlastný duchovný, spoločenský a ekonomický rozvoj a všetkými týmito snahami privodiť zlepšenie sveta, vyjadruje samotný zmysel náboženstva.

Hoc žiadna miera nedokáže zachytiť celkový pokrok bahájskeho spoločenstva, mnoho sa dá vyčítať z celosvetového počtu zoskupení, kde bol zavedený program rastu. S vďačnosťou za štedrosť udelenú Krásou Abhá potvrdzujeme, že ich počet presiahol 5 000. Takýto široký základ bol predpokladom na podujatie sa na úlohu, ktorá teraz stojí pred bahájskym svetom – posilnenie procesu rastu v každom zoskupení, kde sa začal, a ďalšie rozšírenie obohacujúceho modelu života spoločenstva. Potrebné nepretržité snaženie sa bude náročné. No výsledok má potenciál nesmierneho, ba i epochálneho významu. Malými krôčikmi, pokiaľ sú pravidelné a svižné, sa dovedna prejde veľká vzdialenosť. Tým, že sa priatelia budú sústrediť na pokrok, ktorý treba v zoskupení dosiahnuť v počiatočnom období (napríklad v šiestich cykloch pred prvým z dvojstých výročí), urobia mnoho pre to, aby svoj cieľ za celých päť rokov dosiahli. V každom cykle sa ukrývajú pominuteľné príležitosti na míľový krok vpred, vzácne možnosti, ktoré sa nevrátia.

Žiaľ, v spoločnosti sa všeobecne znásobujú a zhoršujú príznaky prehlbujúcej sa letargie duše. Aké pozoruhodné, že keď národy sveta trpia nedostatkom skutočného lieku a kŕčovito sa utiekajú od jednej márnej nádeje k druhej, Vy sústredene zušľachťujete nástroj, ktorý spája srdcia s večným Slovom Božím! Aké pozoruhodné, že uprostred stále urputnejšej disharmónie nemenných názorov a protichodných záujmov sa Vy sústredíte na to, aby ste ľudí spájali do budovania spoločenstiev, ktoré sú svätostánkom jednoty. Nech Vás predsudky a nepriateľstvo sveta nezarmútia, ale nech Vám pripomínajú, ako naliehavo duše všade vôkol Vás potrebujú hojivý balzam, ktorý im môžete podať len Vy.

Tento plán je posledný z radu náväzných päťročných plánov. V jeho závere sa otvorí nová fáza v rozvoji božského plánu, ktorá bude Baháʼuʼlláhovo spoločenstvo poháňať k tretiemu storočiu bahájskeho letopočtu. Nech si priatelia Boží v každej krajine uvedomia prísľub týchto zopár rokov pred nami, ktoré budú starostlivou prípravou na ešte kolosálnejšie budúce úlohy. Široký rozsah súčasného plánu umožňuje každému jednotlivcovi podporovať túto prácu, nech už je jeho podiel akýkoľvek skromný. Žiadame Vás, drahí spolupracovníci, zbožňovatelia Toho, kto je nadovšetko Milovaný svetov, aby ste nijako nešetrili úsilím použiť všetko, čo ste sa naučili, a každú svoju Bohom danú schopnosť a zručnosť na posunutie božského plánu do jeho ďalšieho neodmysliteľného štádia. Pridávame sa k Vašim vlastným horlivým prosbám o nebeskú pomoc, keď v svätyniach prosíme za všetkých, ktorí pracujú pre túto všezahŕňajúcu Vec.

pozrite sa, ako spoločenstvo Najväčšieho mena povstáva! Už len po uplynutí jedného roka od začiatku nového plánu správy vypovedajú o škále prebiehajúcich snáh a začiatkoch úspechov. Zosilnenie intenzity 5000 programov rastu si žiada rozsiahle úsilie, aké nemá obdoby. Veľké počty priateľov, ktorí jasne pochopili podstatu plánu, konajú na základe jeho požiadaviek a dôsledne a obetavo na ne reagujú. Ako sa predpokladalo, niektoré dlho udržiavané intenzívne programy rastu sa stávajú rezervoármi poznatkov a zdrojov, podporujú okolité oblasti a napomáhajú rýchlemu šíreniu skúseností a chápania. Strediská intenzívnej činnosti – tie susedstvá a dediny, v ktorých je najviac koncentrovaná práca na miestnom rozvoji – poskytujú živnú pôdu pre kolektívnu premenu. Rozšírená a posilnená légia členov pomocných zborov poradcov a ich asistentov podnecuje snahy veriacich, pomáha im osvojovať si víziu toho, ako urýchľovať proces rastu v rozličných podmienkach a identifikuje prístupy, ktoré sa hodia na okolnosti každého zoskupenia. Regionálne bahájske rady sa za podpory ich príslušných národných duchovných rád učia, ako je možné vytvoriť dynamiku plánu v celom spektre zoskupení súčasne, kým nové výbory na národnej úrovni v niektorých menších krajinách bez regionálnych rád začínajú robiť to isté. I keď sa svižný pokrok, ktorého sme na niektorých miestach svedkom, inde ešte len objaví – ako by sa dalo pri akomkoľvek organickom procese rastu očakávať – celkový počet intenzívnych programov rastu vo svete už začína stúpať. Navyše máme radosť z toho, že sa účasť v aktivitách plánu v priebehu prvých štyroch cyklov značne zvýšila.

Známky toho, čo môže nadchádzajúci rok priniesť, nemôžu byť sľubnejšie. Čo viac môžeme darovať Požehnanej kráse k 200. výročiu Jej narodenia než zanietené úsilie Jej milovaných v snahe rozšíriť dosah Jej veci? Prvé z dvojice dvojstých výročí, ktoré bude bahájsky svet sláviť, je preto chvíľou ponúkajúcou tie najvzrušujúcejšie vyhliadky. Tento rok predstavuje jedinečnú a najväčšiu celosvetovú príležitosť, aká kedy bola, na spojenie sŕdc s Bahá’u’lláhom. Uvedomujme si v nasledujúcich mesiacoch túto vzácnu šancu a buďme bdelí voči možnostiam, ktoré existujú všade, kde je priestor oboznámiť iných s Jeho životom a s Jeho vznešeným poslaním. Na to, aby bola v plnej miere využitá priaznivá doba na učenie viery, pred ktorou teraz bahájsky svet stojí, treba tvorivo premýšľať o tom, ako je možné rozvinúť rozhovory v tomto duchu s každým typom človeka. Počas takýchto zmysluplných rozhovorov rastie vnímavosť a srdcia sa otvárajú – niekedy ihneď. K tejto záslužnej práci sú povolaní všetci a nik by sa nemal ochudobniť o radosť, ktorá z nej pramení. Milovaného úpenlivo prosíme, aby bol celý tento rok dvojstých výročí naplnený tou najčistejšou a najlahodnejšou radosťou: z toho, že inej duši povieme o tom, že deň Boží už svitol.

Povinnosti, ktorých sa musí spoločenstvo verných ujať, začínajú byť ešte naliehavejšie v dôsledku zmätku, nedôvery a neprehľadnosti vo svete. Priatelia by mali naozaj využiť každý okamih a vyžarovať svetlo, ktoré osvieti cestu a ponúknuť uistenie skľúčeným a nádej zúfalým. Pripomenuli sme si radu, ktorú dal strážca jednému bahájskemu spoločenstvu, a ktorej slová sa zdajú byť relevantné aj pre našu dobu: „Keď sa štruktúra dnešnej spoločnosti deformuje a rozpadá pod tlakom a váhou zlovestných udalostí a pohrôm, keď narastá rozštiepenosť kladúca dôraz na príslušnosť, ktorá oddeľuje národ od národa, triedu od triedy, rasu od rasy a presvedčenie od presvedčenia, oponenti plánu musia byť svedkom čoraz väčšej integrity ich duchovného života a administratívnych aktivít, a preukazovania vyššieho štandardu sústredenej snahy, vzájomnej pomoci a harmonického vývoja v ich kolektívnom úsilí.“ Shoghi Effendi vždy zdôrazňoval duchovný význam práce viery a cieľavedomého odhodlania, s akým sa veriaci majú ujať svojich posvätných úloh, a tiež ich varuje, aby sa nezapájali do žiadnych politických polemík, kompromitácií a hádok. „Nech sa povznesú nad všetok partikularizmus a straníckosť,“ naliehal pri inej príležitosti, „nad márnivé spory, úzkoprsú vypočítavosť a prchavé vášne, ktoré poburujú tvár meniaceho sa sveta a pútajú jeho pozornosť.“ Toto je nevyhnutná pena a triešť, ktoré vyvrhujú vlny otriasajúce znepokojenou a rozdelenou spoločnosťou. V stávke je príliš veľa, ak sa necháme rozptyľovať vecami takéhoto druhu. Každý Bahá’u’lláhov nasledovník dobre vie, že trvalý blahobyt ľudstva závisí na tom, či prekoná rozdiely a plne ustanoví svoju jednotu. Všetok prínos bahájov pre život spoločnosti, v ktorej žijú, má za cieľ posilniť jednotu, a každá snaha o miestny rozvoj smeruje k rovnakému cieľu. Spoločenstvá rozvíjajúce sa v tieni Najväčšieho mena ponúkajú ľuďom unaveným zo sporov presvedčivý príklad toho, čo všetko jednota dokáže.

Vzdávame chválu Pánovi Pánov pri pohľade na toľké počty Jeho milovaných, ako toľkými spôsobmi venujú svoje všetko pozdvihovaniu vlajky jednoty. Najdrahší priatelia: Nemal by každý jeden z nás na začiatku tohto nanajvýš sľubného roku rozjímať o tom, aké nebeské skutky nám môže Jeho milosť pomôcť vykonať?

1. pozdravujeme Vás v pretrvávajúcom dozvuku pamätihodných udalostí, ktorými sme oslávili 200. výročie narodenia Požehnanej krásy. Keď uvažujeme o tom, čo sa v tých dňoch a odvtedy udialo, vidíme, že celosvetové bahájske spoločenstvo už nie je také, ako keď vstúpilo do prvých šiestich cyklov súčasného plánu. Svojho poslania si je vedomé viac než kedykoľvek predtým. Zažilo nevídaný rozvoj schopnosti privádzať svojich priateľov a známych do života spoločenstva, inšpirovať susedstvá a dediny k zjednotenému úsiliu, jasne formulovať, ako sa duchovné pravdy dajú pretaviť do praktickej, udržateľnej činnosti, a predovšetkým rozprávať sa nielen o učení, ktoré nanovo vybuduje svet, ale aj o jeho Pôvodcovi – Bahá’u’lláhovi. Príbehy o Jeho živote a utrpení, ktoré dospelí, mládež a deti vyrozprávali v myriade jazykov, sa dotkli nespočetného množstva sŕdc. Ukázalo sa, že niektorí ľudia sú pripravení hlbšie skúmať Jeho vec. Iní prisľúbili spoluprácu. A mnohé vnímavé duše boli pohnuté k vyhláseniu viery.

2. Jedným z výrazných ukazovateľov pokroku bolo množstvo miest, kde vyšlo najavo, že viera už nie je na národnej úrovni neznáma. Niektorí vládni predstavitelia a mienkotvorci sa verejne vyjadrili a niekedy aj súkromne zdôrazňovali, že svet potrebuje Bahá’u’lláhovu víziu, a že snahy bahájov majú obdiv a mali by sa rozšíriť. Veľmi nás potešilo, že nielen baháji si chceli Bahá’u’lláha uctiť a osláviť Jeho život, ale že zhromaždenia pri tejto príležitosti organizovali aj ľudia, ktorí nie sú členmi bahájskeho spoločenstva. V oblastiach, kde existuje nepriateľstvo voči viere, boli priatelia statoční a úžasne nezlomní, svojich spoluobčanov povzbudzovali k tomu, aby sami skúmali pravdu, a mnohí s radosťou prišli na oslavy. Dvojstoročnica podľa všetkého tiež podnietila neobmedzený rozkvet umeleckého vyjadrenia, veľkolepého svedectva o žriedle lásky, z ktorého pramení. Celkový postoj, s akým bahájske spoločenstvo pristupovalo k tejto udalosti, bol utvrdením v tom, ako veľa sme sa naučili za posledné vyše dve desaťročia, od doby, keď sa začala súčasná séria globálnych plánov. Jednotliví veriaci prevzali iniciatívu, spoločenstvo povstalo v kolektívnej snahe a priatelia nasmerovali svoju tvorivú energiu do plánov, ktoré pripravili inštitúcie. Významné výročie uplynutia dvoch storočí poskytlo silný podnet na budovanie spoločenstiev pre nadchádzajúce storočie. Nech je v období, ktoré vedie k druhej dvojstoročnici, trpezlivo vyživované každé semienko, ktoré bolo počas prvej dvojstoročnice láskyplne zasiate, až kým nezarodí plody.

3. Hoci sa pokrok v jednotlivých krajinách prirodzene líši, po uplynutí dvoch rokov od začiatku súčasného plánu dosahuje počet intenzívnych programov rastu vo svete polovicu z 5000 plánovaných v súčasnom celosvetovom snažení, a ich počet stúpa čoraz rýchlejšie. Pri bližšom pohľade vidíme perspektívne známky toho, ako sa prejavuje sila a potenciál jednotlivcov, spoločenstiev a inštitúcií. Oslavy dvojstoročnice všade na svete ukázali, že mnohé z každodenných interakcií veriacich s ľuďmi v ich okolí môžu naplniť duch učenia viery. Keď práca v tisíckach dedín a susedstiev naberá na intenzite, zakoreňuje sa v nich energický život spoločenstva. Významne vzrástol počet zoskupení, v ktorých sa začína v čoraz väčšom množstve lokalít dobre ustanovovať systém na rozširovanie tohto modelu činnosti, čo umožňuje priateľom prekročiť tretí míľnik na ceste kontinuálneho rastu. A práve tu, na hraniciach učenia sa, kde sa bahájsky svet obzvlášť učí o pohybe populácií smerom k Bahá’u’lláhovej vízii, sa nielen veľa ľudí začleňuje do rastúceho počtu bahájskych aktivít, ale priatelia sa teraz učia aj o tom, ako sa môžu značne veľké skupiny ľudí stotožniť so spoločenstvom Najväčšieho mena. Vidíme, že vzdelávacie snahy spoločenstva v takýchto oblastiach nadobúdajú formálnejší charakter, keď deti rok čo rok prechádzajú z jedného ročníka do druhého a keď jedna úroveň programu pre duchovné posilnenie mladšej mládeže spoľahlivo nasleduje po druhej. V týchto oblastiach sa vzdelávací inštitút učí zaisťovať, aby bol vyškolený dostatočný počet ľudských zdrojov na to, aby bolo postarané o duchovné a morálne vzdelávanie neustále rastúceho počtu detí a mladšej mládeže. Účasť v týchto základných aktivitách sa čoraz väčšmi zakotvuje v kultúre obyvateľstva a je vnímaná ako nevyhnutný aspekt života spoločenstva. Nová vitalita sa objavuje, keď ľudia preberajú zodpovednosť za svoj vlastný rozvoj a keď posilňujú svoju imunitu voči spoločenským silám, ktoré plodia pasivitu. Kryštalizujú sa možnosti pre materiálny a duchovný pokrok. Spoločenská realita sa začína meniť.

4. Drahí priatelia, toto je naozaj chvíľa, kedy by sme mali nadovšetko Milovanému ďakovať. Je veľa dôvodov na to, aby sme cítili povzbudenie. Príliš si však uvedomujeme rozsah úlohy, ktorá pred nami ešte zostáva. Tak ako sme už naznačili, v mnohých stovkách zoskupení sa musí objaviť rastúca skupina veriacich, ktorí môžu spolu s ľuďmi, ktorými sú obklopení, udržiavať trvalé zameranie na živenie rastu a budovanie kapacity a ktorí sa vyznačujú schopnosťou a disciplínou premýšľať nad konaním a učiť sa zo skúsenosti. Vyškoliť a sprevádzať zväčšujúce sa jadro jednotlivcov v každej oblasti – nielen v zoskupení, ale aj v susedstvách a na dedinách, je veľmi veľká výzva a kritická potreba zároveň. Tam, kde také jadro existuje, výsledky hovoria samy za seba.

5. Upokojuje nás, keď vidíme, že inštitúcie viery majú pri svojich úvahách túto najdôležitejšiu potrebu na zreteli a vytvárajú efektívne mechanizmy, ktoré umožňujú široko uplatňovať porozumenie vychádzajúce z pokroku. Väčšie skúsenosti zároveň dodávajú národným, regionálnym a miestnym inštitúciám širšiu víziu. Začínajú sa zapájať do všetkých stránok rozvoja spoločenstva a zaoberajú sa aj blahobytom ľudí, ktorí nie sú jeho oficiálnymi členmi. Uvedomujú si hlboké dôsledky, ktoré má proces inštitútu pre pokrok národov, a osobitnú pozornosť venujú posilňovaniu vzdelávacieho inštitútu. Pamätajú na potrebu udržiavať spoločenstvo sústredené na požiadavky plánu a neustále sa rozširujúci okruh priateľov zvolávajú k čoraz vyšším stupňom jednoty. Verne sa držia svojej úlohy zdokonaľovať svoje administratívne a finančné systémy tak, aby mala práca na rozmachu a konsolidácii riadnu podporu. Týmto všetkým sa v konečnom dôsledku venujú tomu, aby boli v spoločenstve vytvárané podmienky, ktoré napomáhajú uvoľňovať mocné duchovné sily.

6. Keď sa miestny rozvoj zintenzívňuje, priatelia využívajú nové schopnosti, ktoré si rozvinuli, na to, aby mohli zlepšovať podmienky spoločnosti, v ktorej žijú, a ich nadšenie podnecuje štúdium božského učenia. Počet krátkodobých projektov prudko vzrástol, formálne programy majú väčší dosah a v súčasnosti existuje aj viac rozvojových organizácií inšpirovaných bahájskou vierou, ktoré sa angažujú v oblastiach, ako je výchova a vzdelávanie, zdravie, poľnohospodárstvo a podobne. V dôsledku toho sa mení individuálny a kolektívny život ľudí a je badať nepochybné záchvevy moci Bahá’u’lláhovej veci budovať spoločnosť. Niet sa čo diviť, že z takýchto príkladov sociálnej činnosti – či už jednoduchých alebo komplexných, s dočasným trvaním alebo dlhodobo udržateľných – kancelárie Medzinárodného bahájskeho spoločenstva získavajú čoraz väčšiu inšpiráciu vo svojich snahách zapájať sa do diskusií rozšírených v spoločnosti. Toto je ďalšia dôležitá oblasť úsilia, v ktorej viera dosť dobre pokročila. Priatelia s rastúcou sebaistotou, profesionalitou a porozumením prispievajú na národnej úrovni do diskusií, ktoré sú zmysluplné pre danú spoločnosť, na témy, akými sú rovnoprávnosť mužov a žien, migrácia a integrácia, úloha mládeže v premene spoločnosti, spolunažívanie ľudí rôznych náboženstiev a podobne. Všade tam, kde veriaci každej vekovej kategórie a pôvodu žijú, pracujú alebo študujú, hodnotne prispievajú ku konkrétnym diskusiám, privádzajúc pozornosť ľudí v ich okolí k zásadovej perspektíve, ktorú utvára Bahá’u’lláhovo rozsiahle zjavenie.

7. Zastúpenie viery v rozličných prostrediach, v ktorých diskusie prebiehajú, bolo v mnohom posilnené jej oficiálnym zastúpením na webe, ktoré sa značne rozšírilo spustením národných bahájskych webových stránok a ďalším rozvojom skupiny stránok spojených s Bahai.org. To má pre propagáciu aj ochranu Veci nesmierne veľkú hodnotu. V priebehu len niekoľkých dní veľké publikum na svetovej úrovni pritiahol starostlivo zostavený obsah o viere, ktorý bol predstavený na stránke venovanej dvojstoročnici. Bol aktualizovaný paralelne v deviatich jazykoch, čo teraz posilnili aj stránky jednotlivých krajín, ktoré zachytávajú rozmanitosť usporiadaných osláv. Významne pokročili aj plány predstaviť novú sekciu na stránke medzinárodnej bahájskej knižnice [Bahá’í Reference Library], v ktorej budú postupne zverejňované doposiaľ nepreložené a nevydané úryvky a tabuľky zo svätých spisov. V ďalších rokoch plánujeme vydať aj nové zväzky Bahá’u’lláhových a ‘Abduʼl-Bahových spisov.

8. V čilskom Santiagu a kambodžskom Battambangu sa nedávno otvorené domy uctievania, stávajú centrami pozornosti a pre svoju spoločnosť ukážkou všetkého, čo viera predstavuje. A ich počet bude rásť. S potešením Vám oznamujeme, že v júli bude slávnostne otvorený chrám v Norte del Cauca v Kolumbii. Vo výhľade je aj stavba ďalších domov uctievania. Spoločenstvo vo Vanutatu požiadalo o stavebné povolenie. Po absolvovaní zložitého a náročného procesu sa v Indii a Demokratickej republike Kongo podarilo získať pozemky na stavbu chrámov. Ešte ani nestihla doznieť radosť z pohľadu na návrh prvého národného mashriqu’l-adhkáru v Papui-Novej Guinei, ktorý bol odhalený na Naw-rúz, a už bol odhalený aj návrh domu uctievania v Keni. Pevne veríme, že vďaka nedávno vydanému stanovisku a kompilácii o inštitúcii mashriqu’l-adhkár, ktoré pripravilo naše výskumné oddelenie, si budú priatelia čoraz väčšmi uvedomovať význam uctievania v živote spoločenstva. Práve skutkami služby, a zvlášť pravidelnými modlitebnými stretnutiami, baháji všade na svete kladú duchovné základy budúcich domov uctievania.

9. Už o tri roky uplynie štvrťstoročie trvajúcej snahy, ktorá sa začala v roku 1996 a je sústredená na jediný cieľ: významný pokrok vstupu do viery v zástupoch. Nasledovníci Baha’u’llaha započnú na Riḍván 2021 plán, ktorý bude trvať len jeden rok. Táto jednoročná snaha, krátka, ale naplnená prísľubom, odštartuje novú vlnu plánov, ktoré ponesú archu Veci do tretieho storočia bahájskeho letopočtu. Počas týchto sľubných dvanástich mesiacov sa pri príležitosti 100. výročia ‘AbduʼlBahovho nanebovstúpenia, ktoré si bahájsky svet pripomenie, uskutoční aj osobitné zhromaždenie vo Svetovom bahájskom centre, na ktoré budú pozvaní zástupcovia každej národnej duchovnej rady a regionálnej bahájskej rady. Toto je však v poradí len prvá z udalostí, ktorá pripraví veriacich na požiadavky ďalších desaťročí. 100. výročie prvého verejného prečítania Majstrovej Poslednej vôle, ktoré pripadá na budúci január, bude príležitosťou na to, aby sa na konferencii vo Svätej zemi stretli kontinentálne zbory poradcov a všetci členovia Pomocných zborov poradcov pre ochranu a propagáciu viery. Duchovnú energiu, ktorá bude na týchto dvoch historických zhromaždeniach uvoľnená, bude potom treba odovzdať všetkým priateľom Božím v každej krajine, v ktorej žijú. S týmto cieľom budú v ďalších mesiacoch na celom svete zvolané série konferencií slúžiace ako katalyzátor mnohoročného úsilia, ktoré bude nasledovať po spomínanom jednoročnom pláne.

10. Nová etapa v rozvíjaní Majstrovho božského plánu sa preto blíži. Ale vzrušujúca a bezprostredná vyhliadka leží priamo pred nami. Do 200. výročia Bábovho narodenia zostáva už len rok a pol. Toto je obdobie, v ktorom by sme si mali pripomínať mimoriadne hrdinstvo umučeného Zvestovateľa našej viery, ktorého dramatické pôsobenie vnieslo ľudstvo do novej éry v dejinách. Hoci je spoločnosť, v ktorej Báb žil, od našej doby dve storočia vzdialená, dnešný svet ju pripomína útlakom a túžbou toľkých ľudí nájsť pravdu a uhasiť smäd duše po poznaní. Keď premýšľame o tom, ako toto 200. výročie náležite osláviť, uvedomujeme si, že tieto oslavy budú mať svoj osobitý charakter. Očakávame však rozkvet aktivít nemenej bohatých a nemenej inkluzívnych ako tie, ktoré sprevádzali práve uplynulú dvojstoročnicu. Je to príležitosť, ktorú bude každé spoločenstvo, každá domácnosť a každé srdce očakávať s radostným nadšením.

11. V nadchádzajúcich mesiacoch by sme mali spomínať aj na životy nebojácnych Bábových nasledovníkov – hrdiniek a hrdinov, ktorí svoju vieru vyjadrovali neporovnateľnými a obetavými skutkami, ktoré budú navždy zdobiť anály Veci. Už len ich statočnosť, zasvätenie a odpútanosť od všetkého okrem Boha, zapôsobia na každého, kto sa dozvie o ich odvážnych činoch. Prekvapujúci je aj mladý vek, v ktorom toľko výnimočne udatných ľudí zanechalo svoju nezmazateľnú stopu v dejinách. Nech ich príklad v nasledujúcom období dodá odvahu celému spoločenstvu verných, a obzvlášť mládeži, ktorá je opätovne povolaná do útočiska hnutia, ktorého cieľom nie je nič menej než premena sveta.

12. Toto je naša najsvetlejšia nádej. Nech Vás rovnaká všetko stravujúca, všetko prekonávajúca láska, ktorá podnecovala Bábových nasledovníkov k rozširovaniu božského svetla, inšpiruje k veľkým skutkom nielen počas šiestich cyklov deliacich tento Riḍván od ďalšej dvojstoročnice, ale aj počas zostávajúcich troch rokov súčasného plánu. Na posvätnom prahu sa modlíme za to, aby sa Vám dostalo božskej pomoci.

onedlho nastane Najväčší sviatok a nás napĺňa veľká vďačnosť a očakávanie – vďačnosť za divy, ktoré Bahá’u’lláh umožnil Svojim nasledovníkom dosiahnuť, a očakávanie toho, čo prinesie bezprostredná budúcnosť.

Hybná sila, ktorú vytvorili celosvetové oslavy 200. výročia Bahá’u’lláhovho narodenia, odvtedy len naberá na intenzite. Zrýchlený rozvoj bahájskeho spoločenstva, jeho rastúca kapacita a schopnosť čerpať z energie ešte väčšieho počtu svojich členov, sa jasne vynárajú zo súhrnu jeho nedávnych globálnych úspechov. Medzi nimi sa obzvlášť vyníma nárast počtu aktivít miestneho rozvoja. Súčasný päťročný plán stavia na dvadsaťročnej snahe bahájskeho sveta systematicky zdokonaľovať a znásobovať tieto aktivity, avšak je pozoruhodné, že počas prvej polovice plánu vzrástol počet kľúčových aktivít už o viac ako polovicu. Celosvetové spoločenstvo preukázalo schopnosť kedykoľvek zapojiť do týchto aktivít viac ako milión ľudí a pomáhať im skúmať duchovné skutočnosti a reagovať na ne. V krátkom období sa takmer zdvojnásobil počet modlitebných stretnutí – tak veľmi potrebná odozva na to, že ľudstvo sa čoraz väčšmi odcudzuje Zdroju nádeje a štedrosti. Tento vývoj nesie v sebe mimoriadny prísľub, pretože modlitebné stretnutia vdychujú nového ducha do života spoločenstva. V prepojení so vzdelávacími snahami pre všetky vekové skupiny posilňujú vznešený zámer tohto úsilia: živiť spoločenstvá, ktoré sa vyznačujú uctievaním Boha a svojou službou ľudstvu. Nikde inde to nie je očividnejšie než v zoskupeniach, kde sa v bahájskych aktivitách drží účasť veľkých počtov ľudí, a v ktorých priatelia prekročili tretí míľnik v rozvoji svojho spoločenstva. S potešením sledujeme, že počet zoskupení, kde proces rastu pokročil takto ďaleko, sa od začiatku plánu už viac ako zdvojnásobila a dnes je ich približne 500.

Tento stručný prehľad však nemôže dostatočne vystihnúť mieru prebiehajúcich zmien. Vyhliadky do zostávajúcich dvoch rokov plánu sú svetlé. Tento rok sa veľa dosiahlo vďaka hojne šíreným skúsenostiam získaným v zoskupeniach so silnejšími programami rastu, ktoré, ako sme dúfali, sa stali rezervoármi poznatkov a zdrojov. Medzinárodné centrum pre učenie viery, kontinentálnych poradcov a ich neúnavné pomocné zbory nezastavilo nič pred tým, aby zaistili to, že priatelia vo všetkých častiach sveta môžu ťažiť z tohto zrýchleného učenia sa a získané postrehy aplikovať vo svojej vlastnej realite. S potešením vidíme, že v rastúcom počte zoskupení a v susedstvách a dedinách v rámci nich sa objavilo jadro priateľov, ktorí prostredníctvom činnosti a restrospektívy zisťujú, čo je v danom čase potrebné na to, aby proces rastu napredoval v ich okolí. Využívajú mocný nástroj inštitútu, vďaka ktorému sa zvyšuje schopnosť prispievať k duchovnej a materiálnej prosperite spoločenstva, a pri tom, ako konajú, sa zvyšuje počet tých, ktorí sa k nim pridávajú. Podmienky sa prirodzene od miesta k miestu veľmi líšia, rovnako ako aj charakteristické črty rastu. Ale prostredníctvom systematickej snahy môžu všetci čoraz efektívnejšie prispievať k práci, ktorá pred nimi stojí. V každom prostredí cítiť čistú radosť zo zmysluplných a povznášajúcich rozhovorov s inými dušami, ktoré, či už rýchlo alebo postupne, podnecujú duchovnú vnímavosť. Čím jasnejší je plameň zapálený v srdci veriaceho, tým väčšia bude sila príťažlivosti, ktorú ucítia tí, na ktorých pôsobí jeho teplo. Čím vhodnejším sa môže zaoberať srdce, ktoré spaľuje láska k Bahá’u’lláhovi, než tým, že vyhľadáva spriaznené duše, povzbudzuje ich, keď vstupujú na cestu služby, sprevádza ich, keď získavajú skúsenosti a, snáď najväčšou radosťou zo všetkých je, že vidí duše, ako, utvrdené vo svojej viere, nezávisle povstávajú a pomáhajú iným na rovnakej ceste. Tieto chvíle patria medzi najvzácnejšie zo všetkých okamihov, ktoré ponúka tento prechodný život.

Vyhliadky pre napredovanie tohto duchovného podujatia sú ešte vzrušujúcejšie vďaka blížiacemu sa 200. výročiu Bábovho narodenia. Tak, ako to bolo v prípade predošlej dvojstoročnice, aj toto výročie bude nevyčísliteľne vzácnou chvíľou. Všetkým bahájom poskytuje vynikajúcu príležitosť k tomu, aby ľudí vo svojom okolí prebudili do skutočnosti, že nastal deň Boží, že príchod dvojice Prejavov Božskej bytosti, dvoch po sebe nasledujúcich Žiar, ktoré rozžiarili horizont ľudstva, sú znamením toho, že do sveta bola vdýchnutá mimoriadna nebeská milosť. Miera toho, čo je v nasledujúcich dvoch cykloch možné, poznajú všetci, ktorí zažili dvojstoročnicu pred dvoma rokmi. Všetko, čo sme sa pri tejto príležitosti naučili, treba pretaviť do plánov pre tohtoročné oslavy Dvojice svätých narodení. S blížiacou sa dvojstoročnicou sa budeme často modliť vo Vašom mene v posvätných svätyniach za to, aby Vaše snahy náležite si uctiť Bába uspeli v rozvoji Veci, ktorú predvídal.

Od konca prvého storočia formatívneho veku nás delí dva a pol roka. Ten spečatí sto rokov zasvätenej snahy upevňovať a rozširovať základy, ktoré boli tak obetavo položené počas hrdinského veku viery. V tom čase si bahájske spoločenstvo bude tiež pripomínať sté výročie ‘Abdu’l-Bahovho zosnutia, chvíľu, keď bol milovaný Majster oslobodený z pút tohto sveta a znovu sa stretol so Svojím Otcom v príbytkoch nebeskej slávy. Jeho pohreb, ktorý sa konal v nasledujúci deň, bol udalosťou, „akú Palestína nikdy nevidela“. V závere pohrebu boli Jeho telesné pozostatky uložené do hrobky v Bábovom mauzóleu. Avšak Shoghi Effendi to považoval len za dočasné riešenie. Vo vhodnom čase bude postavená svätyňa, ktorá bude svojím charakterom zodpovedať jedinečnému postaveniu ‘Abdu’l-Bahu.

Ten čas nadišiel. Bahájsky svet je povolaný k tomu, aby postavil stavbu, v ktorej budú navždy uložené tieto posvätné pozostatky. Bude stáť v blízkosti záhrady Riḍván, na pozemku, ktorý požehnali kroky Požehnanej krásy. ‘Abdu’l-Bahova svätyňa bude tak ležať na polkruhovej ceste medzi svätyňami v ‘Akke a Hajfe. Práca na architektonických plánoch napreduje. Viac informácií Vám poskytneme v nasledujúcich mesiacoch.

Sme plní neprekonateľnej radosti, keď rozjímame na rokom, ktorý je pred nami, a nad jeho prísľubmi. Spoliehame sa na každého jedného z Vás, ktorí slúžite Bahá’u’lláhovi a v každom národe pracujete pre vec mieru, že naplníte svoje veľké povolanie.

dve vynárajúce sa skutočnosti nás pohli k tomu, aby sme sa Vám prihovorili týmito slovami. Prvou z nich je fakt, že celý svet si čoraz väčšmi uvedomuje hroziace a desivé nebezpečenstvá, ktoré so sebou prináša pandémia koronavírusu. Aj napriek statočným a vytrvalým kolektívnym snahám odvrátiť katastrofu je situácia v mnohých krajinách už teraz vážna, rodinám a jednotlivcom spôsobuje tragédie a celú spoločnosť ponára do krízy. Vlny utrpenia a zármutku sa valia na jedno miesto za druhým a rôzne národy oslabia v rôznych chvíľach a rozličnými spôsobmi.

Druhou skutočnosťou, ktorá sa každým dňom čoraz väčšmi ukazuje, je nezlomnosť a nezmenšená životaschopnosť bahájskeho sveta tvárou v tvár výzve, akú si nik živý nepamätá. Reagujete na ňu vynikajúco. Keď sme Vám pred mesiacom písali na Naw-rúz, s nadšením sme zdôrazňovali pôsobivé vlastnosti preukazované spoločenstvami, ktorým sa narušil bežný model činnosti. Všetko, čo sa udialo v uplynulých týždňoch, počas ktorých sa mnohí priatelia museli prispôsobiť čoraz prísnejším opatreniam, len prehĺbilo náš obdiv. Niektoré spoločenstvá sa inšpirovali skúsenosťami, ktoré nadobudli spoločenstvá v iných častiach sveta, a našli bezpečné a tvorivé spôsoby, ako u obyvateľstva zvýšiť povedomie o opatreniach na ochranu zdravia verejnosti. Mimoriadna pozornosť je venovaná ľuďom, ktorých koronavírus najviac ohrozuje a ekonomickým ťažkostiam, ktoré vznikajú v dôsledku jeho šírenia. Iniciatívy, o ktorých v tomto ohľade informuje Svetová bahájska spravodajská služba [Bahá’í World News Service], predstavujú len hŕstku z nespočetného množstva aktivít, ktoré prebiehajú. Tie sú dopĺňané snahami skúmať, podporovať a zušľachťovať tie duchovné vlastnosti, ktoré sú v tomto čase najpotrebnejšie. Veľa takýchto snáh nutne prebieha v rámci rodiny alebo osamote, no tam, kde to podmienky a komunikačné nástroje umožňujú, je medzi ľuďmi, ktorí majú podobnú situáciu, aktívne podporovaný zmysel pre neobyčajnú solidaritu. Dynamika života spoločenstva, ktorá je taká dôležitá pre kolektívny pokrok, nepoklesne.

Nášho ducha pozdvihuje pohľad na to, ako národné duchovné rady, neúnavní generáli armády svetla, schopne vedú svoje spoločenstvá a utvárajú ich odpoveď na túto krízu. Energicky ich podporujú poradcovia a ich pomocné zbory, ktorí, ako vždy, hrdinsky dovysoka pozdvihli vlajku milujúcej služby. Duchovné rady, ktoré zostávajú dobre informované o rýchlo sa meniacich podmienkach vo svojej krajine, urobili nevyhnutné opatrenia ohľadom spravovania záležitostí Veci, zvlášť v súvislosti s voľbami, všade tam, kde je možné ich uskutočniť. Inštitúcie a výbory prostredníctvom pravidelnej komunikácie sprostredkúvajú múdre rady, útechu, uistenie a stále povzbudenie. V mnohých prípadoch tiež začali rozpoznávať konštruktívne témy vyplývajúce z diskusií, ktoré začínajú prebiehať v okolitej spoločnosti. Očakávanie, ktoré sme vyjadrili v našom naw-rúzovom posolstve, že táto skúška znášanlivosti prinesie ľudstvu hlbšie pochopenie, sa už začalo napĺňať. Čelní predstavitelia, prominentní intelektuáli a reportéri začali skúmať zásadné koncepty a odvážne ašpirácie, ktoré v poslednom období do veľkej miery vo verejných diskusiách chýbali. V súčasnej dobe sú to len prvé záblesky, predstavujú však možnosť, že chvíľa kolektívneho vedomia je snáď v dohľade.

Útechu, ktorú čerpáme z pohľadu na nezlomnosť, ktorú bahájsky svet preukazuje v činnosti, nám kalí smútok z dopadu, ktorý má pandémia na ľudstvo. Žiaľ, uvedomujeme si, že toto utrpenie postihuje aj veriacich a ich blízkych. Vzdialenosť od priateľov a vzťahov, ktorú si udržiavajú mnohí ľudia na svete v dôsledku opatrení na ochranu verejnosti, bude pre niektorých znamenať trvalé odlúčenie. Na úsvite každého dňa sa zdá, že kým slnko znovu zapadne, ľudia pretrpia ďalšie muky. Nech prísľub o opätovnom stretnutí sa vo večných ríšach prinesie útechu tým, ktorí prišli o svojich milovaných. Modlíme sa za to, aby ich srdce pocítilo úľavu a aby milosť Božia obklopila tých, ktorých vzdelanie, živobytie, domovy a samotné prostriedky obživy sú ohrozené. Prosíme Bahá’u’lláha, aby Vám a tým, ktorých milujete, a všetkým Vašim krajanom, udelil Svoje požehnanie a priazeň.

Bez ohľadu na to, akú dlhú a náročnú cestu budete musieť prejsť, sme si nanajvýš istí Vašou statočnosťou a odhodlanosťou túto cestu zvládnuť. Čerpáte zo zásob nádeje, viery a veľkodušnosti, potreby iných uprednostňujete pred vlastnými, ľuďom, ktorým chýba duchovná potrava, umožňujete nasýtiť sa, hasíte smäd tých, ktorí čoraz väčšmi žíznia po odpovediach, a ľuďom, ktorí túžia pracovať pre zlepšenie sveta, ponúkate nástroje. Ako by sme mohli od oddaných nasledovníkov Požehnanej dokonalosti očakávať menej?

1. záverečné slová najpamätnejšej kapitoly v dejinách Veci sú zapísané, a obraciame stranu. Na tento Riḍván sa končí výnimočný rok, posledný rok päťročného plánu, ako aj celá séria plánov, ktoré sa začali v roku 1996. Sme povolaní k novej sérii plánov s prísľubom dvanástich, mimoriadne dôležitých mesiacov, ktoré poslúžia ako úvod k deväťročnému úsiliu, ktoré sa začne na budúci Riḍván. Vidíme pred sebou spoločenstvo, ktoré rapídne zosilnelo, a je pripravené významne napredovať.

Nemajme však skreslené predstavy o tom, koľko úsilia bolo potrebného vynaložiť, kým sme dospeli do tohto bodu, a aké namáhavé bolo získať poznatky, ktoré sme cestou nadobudli: ponaučenia, ktoré sme získali, budú formovať budúcnosť spoločenstva, a príbehy o tom, ako sme k nim dospeli, vrhajú svetlo na to, čo príde.

2. Desaťročia, ktoré viedli k roku 1996, boli bohaté vo svojom vlastnom pokroku a poznatkoch, a nezanechali žiadne pochybnosti o tom, že veľké počty ľudí z mnohých komunít sú pripravené zaradiť sa pod vlajku viery. Akokoľvek povzbudzujúce boli prípady rozsiahlych počtov nových veriacich, nerovnali sa udržateľnému procesu rastu, ktorý by bolo možné v rozmanitých prostrediach rozvíjať. Spoločenstvo stálo pred hlbokými otázkami, na ktoré v tom čase nevedelo nájsť adekvátnu odpoveď z dôvodu svojich nedostatočných skúseností. Ako by mohli snahy zamerané na rozmach kráčať ruka v ruke s procesom upevňovania viery a vyriešiť tým dlhodobú, zdanlivo nezvládnuteľnú výzvu udržateľného rastu? Ako rozvinúť jednotlivcov, inštitúcie a spoločenstvá, aby dokázali pretaviť Bahá’u’lláhovo učenie do činnosti? A ako by sa mohli stať protagonistami globálneho duchovného úsilia tí, ktorí sú priťahovaní k učeniu?

3. Takáto bola situácia pred štvrťstoročím, keď bahájske spoločenstvo mohlo stále rátať s troma rukami veci Božej vo svojej prvej línii, keď sa púšťalo do štvorročného plánu, ktorý sa od predošlých plánov líšil tým, že sa sústredil len na jediný cieľ: významný pokrok v procese vstupu do viery v zástupoch. Týmto cieľom sa vyznačovala séria plánov, ktoré po ňom nasledovali. Spoločenstvo v tom čase už chápalo, že tento proces neznamená, že do viery budú vstupovať len väčšie skupiny ľudí, ani to, že sa to stane spontánne. Bol k tomu potrebný cieľavedomý, systematický a zrýchlený rozmach a upevňovanie viery. Táto práca si vyžadovala, aby bol vyškolený veľký počet duší, a bahájsky svet bol v roku 1996 povolaný k tomu, aby sa pustil do veľkej vzdelávacej úlohy, ktorú si táto práca vyžadovala. Bolo vyzvané k tomu, aby

vybudovalo sieť vzdelávacích inštitútov, ktoré sa sústredia na vytváranie neustále sa rozširujúceho toku jednotlivcov, ktorí disponujú nevyhnutnými schopnosťami na udržiavanie procesu rastu.

4. Priatelia sa na túto úlohu podujali s vedomím, že bez ohľadu na svoje predošlé víťazstvá na poli učenia viery sa budú musieť veľa naučiť o schopnostiach, ktoré je potrebné si osvojiť, a to najpodstatnejšie, akým spôsobom. Spoločenstvo sa v mnohých smeroch učilo za pochodu, a ponaučenia, ktoré z toho učenia sa vytiahlo a zdokonalilo, potom v rozličných prostrediach aplikovalo, a nakoniec ich zapracovalo do vzdelávacích materiálov. Určité aktivity rozpoznalo ako prirodzenú odozvu na duchovné potreby obyvateľstva. Študijné skupinky, detská škola, modlitebné stretnutia a neskôr programy pre mladšiu mládež v tomto ohľade vystúpili do popredia ako ústredne dôležité, a keď sa prepojili s ďalšími aktivitami, ktoré s nimi súvisia, takto vzniknutá dynamika vytvorila energický model života spoločenstva. A keď vzrastali počty ľudí, ktorí sa zúčastňovali týchto kľúčových aktivít, ich pôvodný zámer nadobudol nový rozmer. Začali slúžiť ako portály, prostredníctvom ktorých mládež, dospelí a celé rodiny zo širšej spoločnosti prichádzali do styku s Bahá’u’lláhovým zjavením. Tiež začalo byť zjavné, aké praktické bolo uvažovať nad stratégiami budovania spoločenstva v kontexte „zoskupenia“ – geografickej oblasti zvládnuteľnej veľkosti, ktorá sa vyznačuje určitými sociálnymi a ekonomickými črtami. Schopnosť pripravovať jednoduché plány na úrovni zoskupenia sa začala zlepšovať, z týchto plánov vznikali programy pre rast viery organizované do toho, z čoho sa neskôr stali 3-mesačné cykly činnosti. Hneď od začiatku začala byť jasná jedna dôležitá vec, a to, že pohyb jednotlivcov radom kurzov pôsobí ako hybná sila, ktorá posúva zoskupenia v ich rozvoji, a sám je ňou poháňaný. Tento vzájomne sa dopĺňajúci vzťah pomohol priateľom všade vyhodnotiť dynamiku rastu v ich vlastnom okolí a naplánovať cestu k väčšej sile. Časom sa ukázalo, že na to, čo sa deje v zoskupení, je užitočné nazerať z pohľadu troch vzdelávacích potrieb – služby deťom, mladšej mládeži a mládeži a dospelým – ako aj z pohľadu cyklov činnosti, ktoré sú pre rytmus rastu zásadné. V priebehu tejto 25-ročnej snahy sa pevne zakoreňovali mnohé z najzreteľnejších čŕt procesu rastu, ktoré dnes vidíme.

5. Pri tom, ako priatelia zintenzívňovali svoje snahy, začali sa rozličné princípy, koncepty a stratégie relevantné pre proces rastu na celom svete kryštalizovať do rámca činnosti, ktorý sa vyvíjal tak, aby mohol začleňovať aj nové prvky. Tento rámec sa ukázal byť kľúčový pre odomknutie obrovskej životaschopnosti. Skúsenosti ukázali, že priateľom pomohol usmerniť ich energiu spôsobmi, ktoré prispievali k rastu zdravých spoločenstiev. Rámec však nie je vzorec. Keď vyhodnocujeme realitu zoskupenia, lokality alebo susedstva a berieme do úvahy rozličné prvky rámca, môžeme model činnosti rozvinúť tak, aby čerpal z toho, čo sa učí zvyšok bahájskeho sveta, a zároveň stále reagoval na konkrétne okolnosti danej oblasti. Dichotómia medzi nepružnými požiadavkami na jednej strane a neohraničenými osobnými preferenciami na strane druhej ustúpili porozumeniu jemných odtienkov rozličných spôsobov, akými môžu jednotlivci podporovať proces, ktorý je vo svojom jadre logický a konzistentný, a neustále sa zdokonaľuje naberaním nových skúseností. Nech nie sú žiadne pochybnosti o pokroku, ktorý vznik tohto rámca priniesol: to, že sa

vďaka nemu zosúladili a zjednotili snahy celého bahájskeho sveta, ktorého ďalší postup bol ním poháňaný vpred, má veľký význam.

6. Ako plány nasledovali jeden po druhom a práca na budovaní spoločenstva získala širšiu základňu, začal byť čoraz zreteľnejší pokrok na úrovni kultúry. Čoraz väčšmi bola napríklad oceňovaná dôležitosť výchovy a vzdelávania mladších generácií, ako aj mimoriadny potenciál obzvlášť mladšej mládeže. Vynáral sa model, v ktorom duše, ktoré si navzájom pomáhali a sprevádzali sa na spoločnej ceste, neustále rozširovali okruh vzájomnej podpory, a k tomuto modelu smerovali všetky snahy o rozvoj schopností pre službu. Keď vzrástlo povedomie o sile zmysluplných rozhovorov zapáliť a roznietiť duchovnú vnímavosť, zmenili sa dokonca aj interakcie, ktoré priatelia mali medzi sebou, ako aj s ľuďmi zo svojho okolia. Bahájske spoločenstvá si významne osvojili čoraz väčšiu schopnosť orientovať sa smerom von. Každá duša, ktorá reaguje na víziu viery, sa môže stať aktívnym účastníkom vzdelávacích aktivít, stretnutí za účelom uctievania a iných prvkov pri vytváraní spoločenstva, ba dokonca môže o nich šíriť aj povedomie a organizovať ich. Mnohé duše spomedzi nich tiež vyhlásili svoju vieru v Bahá’u’lláha. Preto predstava o procese vstupu do viery v zástupoch, ktorá vznikla, sa menej spoliehala na teórie a dohady a viac na samotné skúsenosti s tým, ako veľké počty ľudí dokázali objaviť vieru, spoznať ju, stotožniť sa s jej cieľmi, pripojiť sa k jej aktivitám a diskusiám, a v mnohých prípadoch ju prijať. Ako proces inštitútu silnel v oblasti za oblasťou, skutočne začal rapídne rásť počet jednotlivcov, ktorí prispievali k práci plánu vrátane tých, ktorí vieru spoznali len nedávno. Hnacím motorom toho však nebol len záujem o čísla. Paralelne s tým sa objavila aj vízia osobnej a kolektívnej premeny, ktorá je založená na štúdiu slova Božieho a porozumení, že každý človek je schopný stať sa protagonistom hlbokej duchovnej drámy. To podnietilo zmysel pre spoločné úsilie.

7. Jedna z najpozoruhodnejších a najinšpirujúcejších charakteristík tohto 25-ročného obdobia je služba bahájskej mládeže, ktorá sa s vierou a odvahou ujala svojho oprávneného miesta v popredí snáh spoločenstva. Mládež na piatich kontinentoch povstala, aby oddane a obetavo slúžila svojim spoločenstvám, či už ako učitelia Veci a vzdelávatelia mladých, ako mobilní tútori a domáci priekopníci, alebo ako koordinátori na úrovni zoskupenia a členovia bahájskych výborov. Zrelosť, ktorú preukazuje pri plnení úloh, na ktorých závisí pokrok Božieho plánu, vyjadruje jej duchovnú vitalitu a záväzok postarať sa o budúcnosť ľudstva. Rozpoznali sme túto čoraz evidentnejšiu zrelosť a rozhodli sme, že hneď po tomto Riḍváne sa vek, v ktorom môže veriaci voliť v bahájskych voľbách, znižuje na 18 rokov, pričom vek, kedy môže byť veriaci zvolený do služby v duchovnej rade, naďalej zostáva 21 rokov.

Nemáme žiadne pochybnosti o tom, že bahájska mládež príslušného veku všade dostojí našej dôvere v jej schopnosť „uvedomelo a usilovne naplniť posvätnú úlohu“, ku ktorej je každý bahájsky volič povolaný.

*

8. Uvedomujeme si, že realita jednotlivých spoločenstiev je prirodzene veľmi odlišná.

Rôzne národné spoločenstvá a rôzne miesta v rámci týchto spoločenstiev začali túto sériu plánu v rozličnom bode vývoja. Odvtedy sa taktiež rozvíjali rozličnou rýchlosťou a dospeli k rozličným úrovniam pokroku. Toto samo o sebe nie je ničím novým. Podmienky sa na rozličných miestach vždy líšili, ako aj stupeň vnímavosti, ktorú sme v nich našli. Vidíme však aj to, že sa v hojnej miere zvyšuje kapacita, sebaistota a zhromaždené skúsenosti väčšiny spoločenstiev, ktoré sú posilnené úspechmi ich blízkych aj vzdialených sesterských spoločenstiev. Jeden príklad: keď duše v roku 1996 povstali, aby priniesli vieru do novej lokality, nechýbala im odvaha, viera ani oddanosť. No veriaci, ktorí majú dnes rovnakú úlohu, už prepájajú tie isté vlastnosti spolu s vedomosťami, poznatkami a zručnosťami, ktoré zhromaždila 25ročná snaha celého bahájskeho sveta s cieľom systematizovať a skvalitňovať prácu rozmachu a konsolidácie.

9. Spoločenstvo napredovalo v procese rastu bez ohľadu na svoj východzí bod vtedy, keď prepájalo vlastnosti viery, vytrvalosti a záväzku s pripravenosťou učiť sa. Cenný odkaz tejto série plánov je všeobecne rozšírené porozumenie, že každá snaha napredovať sa začína orientáciou na učenie sa. Toto pravidlo je tak zdanlivo jednoduché, že zastiera významné dôsledky, ktoré z neho pramenia. Nepochybujeme o tom, že každé zoskupenie časom urobí pokrok na ceste pokračujúceho rozvoja.

Spoločenstvá, ktoré napredovali najrýchlejšie v porovnaní s tými, ktoré mali podobné podmienky a možnosti, sa vyznačovali schopnosťou podporovať jednotu myslenia a učiť sa o efektívnej činnosti. A robili tak bez váhania konať.

10. Záväzok k učeniu sa taktiež znamená, že sme pripravení robiť chyby – a chyby, samozrejme, niekedy priniesli nepríjemný pocit. Niet sa čo čudovať, že s novými metódami a prístupmi sa pre nedostatok skúseností zo začiatku narábalo neodborne. Niekedy sa novovytvorená schopnosť jedného druhu stratila, keď sa spoločenstvo pohrúžilo do rozvíjania si ďalšej. Ani ten najlepší úmysel nezaručí, že neurobíme chybné kroky, a preniesť sa cez ne si vyžaduje pokoru aj odpútanosť. Keď sa spoločenstvo rozhodlo zostať vytrvalé a učiť sa z chýb, ktoré sa prirodzene vyskytnú, pokrok bol vždy na dosah.

11. V polovici série plánov sa spoločenstvo začalo oveľa priamejšie sústrediť na angažovanie sa v živote spoločnosti. Veriaci boli povzbudzovaní k tomu, aby rozvojové iniciatívy a účasť v diskusiách prevládajúcich v spoločnosti vnímali ako dve vzájomne prepojené oblasti snahy. Tie, samozrejme, nepredstavovali alternatívu k práci rozmachu a upevňovania viery, nieto ešte, aby ju od nej odvádzali: boli jej integrálnou súčasťou. Čím väčšie sú ľudské zdroje, ktoré môže spoločenstvo povolať, tým väčšia je kapacita prinášať múdrosť obsiahnutú v Bahá’u’lláhovom zjavení o tom, ako sa vysporiadavať s výzvami dnešného dňa – pretaviť Jeho učenie do reality. Zdalo sa, že problematické záležitosti ľudstva v tomto období len zdôrazňovali, ako zúfalo potrebuje liek, ktorý predpísal božský Lekár. Do toho všetkého spadala aj predstava o náboženstve veľmi odlišného od tých, ktoré majú stále veľký vplyv na celom svete: koncepcia, ktorá uznáva náboženstvo ako mocnú hnaciu silu neustále sa rozvíjajúcej civilizácie. Ľudia taktiež pochopili, že takáto civilizácia sa neobjaví spontánne sama od seba – bolo to poslanie Bahá’u’lláhových nasledovníkov pracovať na tom, aby sa objavila. Takéto poslanie si vyžadovalo aplikáciu rovnakého procesu systematického učenia sa o rozvojových iniciatívach a účasť vo verejných diskusiách.

12. Z pohľadu posledných dvoch a pol desaťročí významne vzrástla kapacita podnikať rozvojové iniciatívy, čo viedlo k mimoriadnemu rozkvetu aktivity. V roku 1996 sa z roka na rok udržiavalo približne 250 sociálno-rozvojových projektov, teraz je ich 1500, počet organizácií inšpirovaných bahájskou vierou sa štvornásobne zvýšil a prekročil počet 160. Každý rok sa uskutočňuje viac ako 70 000 miestnych rozvojových iniciatív s krátkym trvaním, čo je 50-násobný nárast. Tešíme sa na pokračujúci rast všetkých týchto snáh, ktoré sú výsledkom oddanej podpory a stimulu, ktoré im poskytuje Medzinárodná bahájska rozvojová organizácia. Účasť bahájov v hlavných diskusiách prebiehajúcich v spoločnosti medzičasom taktiež nesmierne vzrástla. Popri mnohých príležitostiach, keď si priatelia uvedomujú, že môžu ponúknuť bahájsku perspektívu v rozhovoroch, ktoré majú na pracovisku alebo na osobnej úrovni, významne pokročila formálnejšia účasť v diskusiách. Nemyslíme tým len hojne rozšírené a čoraz prepracovanejšie príspevky Medzinárodného bahájskeho spoločenstva, ktoré v tomto období zriadilo kancelárie v Afrike, Ázii a Európe, ale aj prácu, ktorú nesmierne posilňuje značne spevnená sieť národných kancelárií pre styk s verejnosťou, pre ktoré sa táto oblasť stala hlavným zameraním. Okrem toho jednotliví veriaci význačne prispeli hlbokými vhľadmi do špecifických oblastí. Toto všetko vysvetľuje rešpekt, ocenenie a obdiv, ktoré mienkotvorci a iní prominenti na všetkých úrovniach spoločnosti opakovane vyjadrujú smerom k bahájskej viere, jej nasledovníkom a ich aktivitám.

13. Keď sa pozeráme na toto celé 25-ročné obdobie, žasneme nad mnohými druhmi pokroku, ktoré bahájsky svet paralelne urobil. Rozkvital jeho intelektuálny život, čo sa prejavovalo nielen vo všetkých oblastiach snáh, o ktorých sme už hovorili, ale aj v množstve vysokokvalitnej literatúry, ktorú publikovali bahájski autori, v rozvoji prostredí, v ktorých boli z pohľadu bahájskeho učenia skúmané určité disciplíny, a vplyv seminárov pre vysokoškolákov a postgraduálnych študentov, ktoré systematicky poskytoval Inštitút pre štúdia o globálnej prosperite [Institute for Studies in Global Prosperity], ktorý v spolupráci s inštitúciami Veci teraz slúži bahájskej mládeži vo viac ako 100 krajinách. Snahy budovať domy uctievania viditeľne nabrali na intenzite. V čilskom Santiagu bol postavený posledný materský chrám, začali sa projekty na vybudovanie dvoch národných a piatich miestnych mashriqu’l-adhkárov: domy uctievania v kambodžskom Battambangu a v kolumbijskom Norte del Cauca už otvorili svoje brány. Bahájske chrámy, či už čerstvo zasvätené, alebo dávno postavené, čoraz väčšmi zastávajú svoje miesto v srdci života spoločenstva. Rady veriacich nešetrili materiálnou podporou obrovského množstva snáh, ktoré podnikli priatelia Boží. Keď sa na to pozeráme čisto z pohľadu meradla kolektívnej duchovnej životaschopnosti, najviac o nej vypovedajú štedrosť a obetavosť, ktoré v čase značných ekonomických otrasov nielen zaistili kľúčový tok finančných prostriedkov, ale ho aj oživili. Vo sfére bahájskej správy sa významne zvýšila kapacita národných duchovných rád spravovať záležitosti svojich spoločenstiev v celej ich rastúcej zložitosti. Ťažili obzvlášť z nových úrovní spolupráce s poradcami, ktorí dbali o to, aby boli na celom svete systematicky zbierané ponaučenia z miestnej úrovne a doširoka rozšírené. V tomto období taktiež vznikli regionálne bahájske rady ako plne rozvinutá inštitúcia Veci. Tieto rady sú teraz ustanovené v 230 regiónoch, a spolu so vzdelávacími inštitútmi, na ktorých prácu dohliadajú, sa ukázali ako neodmysliteľné pre pokrok v procese rastu. V roku 2005 vznikla Medzinárodná rada dôverníkov pre huqúqu’lláh, aby boli do budúcnosti zachované funkcie hlavného dôverníka pre huqúqu’lláh, ruky veci Božej ‘Alí-Muḥammada Varqu. Táto rada dnes koordinuje snahy nie menej než 33 národných a regionálnych rád dôverníkov na celom svete, ktorí zasa usmerňujú prácu vyše tisícky zástupcov pre huqúqu’lláh. V tomto istom období došlo vo Svetovom bahájskom centre k pokroku v mnohých smeroch: boli dokončené terasy vedúce k Bábovej svätyni, dve budovy na Oblúku, začala sa výstavba ‘Abdu’l-Bahovej svätyne, nehovoriac o množstve projektov na spevnenie a zachovanie drahocenných svätých miest viery. Svätyne Bahá’u’lláha a Bába, miesta nedoceniteľného významu pre ľudstvo, boli zapísané medzi pamiatky Svetového kultúrneho dedičstva UNESCO. Verejnosť k týmto posvätným miestam prúdila v zástupoch statisícov, ktoré v niektorých rokoch predstavovali takmer 1,5 milióna ľudí, a Svetové centrum pravidelne vítalo stovky pútnikov naraz, v niektorých rokoch viac než 5000 ročne, spolu s podobným počtom bahájskych návštevníkov. Tešia nás ako zvýšené počty, tak aj množstvo rozličných ľudí a národov, ktorým sa dostalo štedrosti ísť na púť. Preklady, vydávanie a distribúcia posvätných textov sa taktiež veľmi zrýchlili súbežne s rozvojom bahájskej internetovej knižnice, jednej z najdôležitejších stránok z rastúcej rodiny stránok zastrešených stránkou bahai.org, ktorá je teraz sama dostupná v desiatich jazykoch. Vzniklo množstvo kancelárií a výborov so sídlom vo Svetovom bahájskom centre a na iných miestach, ktoré majú na starosti podporovať proces učenia sa, ktorý v celom bahájskom svete prebieha v mnohých oblastiach úsilia. Toto, milé naše sestry a bratia vo viere, je len zlomok príbehu, ktorý by sme mohli vyrozprávať v súvislosti s tým, čo priniesla Vaša oddanosť voči Ukrivdenému sveta. Môžeme len zopakovať dojímavé slová milovaného Majstra, ktorý v prívale emócií zvolal: „Ó Bahá’u’lláh! Čo si to učinil?“

*

14. Od celkového prehľadu rozhodujúceho štvrťstoročia, môžeme teraz presmerovať svoju pozornosť na ostatný päťročný plán, plán v mnohých ohľadoch odlišný od tých, ktoré mu predchádzali. V tomto pláne sme bahájov vo svete nabádali, aby čerpali zo všetkého, čo sa naučili v predošlých 20 rokoch, a naplno to využili. Sme potešení, že naše nádeje v tomto ohľade boli viac než naplnené, a hoci sme prirodzene očakávali veľké veci od nasledovníkov Požehnanej krásy, povaha toho, čo bolo dosiahnuté vďaka ich herkulovskému úsiliu, bola skutočne úchvatná. Bolo to vyvrcholením úspechov dvadsiatich piatich rokov.

15. Tento plán bol obzvlášť pamätný kvôli dvom posvätným dvojstoročniciam, ktoré vzpružili miestne spoločenstvá na celom svete. Spoločnosť verných preukázala, v rozsahu, akého sme nikdy neboli svedkom a s relatívnou ľahkosťou, schopnosť zaangažovať ľudí z rozličných sfér spoločnosti do uctenia si života Prejavu Božieho. Toto bolo mocným ukazovateľom niečoho väčšieho: schopnosť usmerniť uvoľnenie obrovských duchovných síl pre pokrok Veci. Odozva bola taká majestátna, že na mnohých miestach prestala byť viera na národnej úrovni neznáma. V prostrediach, kde by to nikto nepredpokladal, a snáď ani neočakával, sa ukázala značná vnímavosť voči viere. Tisíce za tisícami boli očarené skúsenosťou so zbožným duchom, ktorým sa dnes vyznačujú bahájske spoločenstvá všade na svete. Predstava toho, čo je možné dosiahnuť pri slávení bahájskych svätých dní, sa nezmerateľne rozšírila.

16. Úspechy plánu, čisto v numerickom vyjadrení, rýchlo zatienili výsledky všetkých plánov, ktoré mu predchádzali od roku 1996. Na začiatku tohto plánu existovala kapacita pre organizovanie niečo vyše 100 000 kľúčových aktivít v danom období, kapacita, ktorá bola plodom dvadsaťročnej spoločnej snahy. Teraz sa naraz udržiava 300 000 aktivít. Účasť na týchto aktivitách stúpla nad 2 milióny, čo sa tiež blíži takmer trojnásobnému nárastu. Funguje 329 národných a regionálnych inštitútov a dôkazom ich kapacity je fakt, že trištvrte milióna ľudí malo možnosť ukončiť aspoň jednu knihu z radu kurzov. Ľudia celkovo preštudovali 2 milióny kurzov, čo je viac ako tretinový nárast v priebehu piatich rokov.

17. Zvýšená intenzita, s akou fungujú programy rastu na celom svete, je sama o sebe pôsobivým príbehom. Vyzvali sme k tomu, aby sa v priebehu piatich rokov zrýchlil rast v každom z 5000 zoskupení, v ktorých sa začali. Táto nevyhnutnosť sa stala hnacou silou pre zanietené úsilie na celom svete. Výsledkom toho je viac ako zdvojnásobenie počtu intenzívnych programov rastu, ktorých je teraz približne 4000.

Výzvy s otvorením nových dedín a susedstiev pre vieru uprostred globálnej zdravotnej krízy alebo rozširovanie aktivít, ktoré sa nachádzali v počiatočnom štádiu na začiatku pandémie, neumožnili v priebehu tohto posledného roka plánu dosiahnuť viac. Avšak okrem toho je ešte čo povedať. Na začiatku plánu sme vyjadrili nádej, aby počet zoskupení, v ktorých priatelia prekročili tretí míľnik v rámci pokračujúceho rastu, vzrástol o niekoľko stoviek viac v dôsledku toho, že sa naučili začleniť do svojich aktivít veľké počty. V tom čase existovalo v približne 40 krajinách asi 200 takýchto zoskupení. Po piatich rokoch sa toto číslo v takmer 100 krajinách zvýšilo na úžasných 1000 – čo je štvrtina všetkých intenzívnych programov rastu vo svete a úspech ďaleko presahujúci naše očakávania. Avšak ani tieto čísla neodhaľujú tie najvznešenejšie výšiny, do akých sa spoločenstvo vznieslo. Existuje vyše 30 zoskupení, v ktorých prebieha viac ako 1000 kľúčových aktivít. Na niektorých miestach v jedinom zoskupení prebieha niekoľko tisíc aktivít s vyše 20 000 účastníkmi. Rastúci počet miestnych duchovných rád teraz dohliada na rozvoj vzdelávacích programov, ktoré zahŕňajú prakticky všetky deti a mladšiu mládež v dedine. Rovnaká realita sa začína objavovať v niekoľkých mestských susedstvách. Kontakt s Bahá’u’lláhovým zjavením vo významných prípadoch povzniesol jednotlivcov, rodiny a ich vzdialených príbuzných – o čom svedčí pohyb populácií smerom k spoločnému stredu.

V niektorých prípadoch boli zanechané staré nepriateľstvá protichodných skupín a vo svetle božského učenia sa pretvárajú určité sociálne štruktúry a ich dynamika.

18. Môžeme len jasať nad tak impozantným pokrokom. Moc Bahá’u’lláhovej viery vytvárať spoločnosť sa čoraz jasnejšie prejavuje, a toto je pevný základ, na ktorom bude postavený nadchádzajúci deväťročný plán. Ako sme dúfali, zoskupenia značnej sily sa preukázali ako rezervoáre poznatkov a zdrojov pre svojich susedov. A oblasti, v ktorých existuje viac ako jedno takéto zoskupenie, ľahšie rozvinuli prostriedky na zrýchlenie rastu v zoskupení za zoskupením. Cítime sa však pohnutí znovu zdôrazniť, že pokrok, ktorý nastal, je takmer univerzálny. Rozdiel medzi jednotlivými miestami je vo vývojovom stupni. Kolektívne porozumenie spoločenstva v súvislosti s procesom vstupu do viery v zástupoch a jeho sebaistota vo svoju schopnosť podnecovať proces za akýchkoľvek podmienok sa vzniesla do úrovní, ktoré sme si

v minulých desaťročiach nedokázali predstaviť. Hlboké otázky, ktorými sme sa tak dlho úporne zaoberali, a na ktoré sme sa zamerali v roku 1996, bahájsky svet presvedčivo zodpovedal. Existuje celá generácia veriacich, ktorých celý život nesie pečať pokroku spoločenstva. Ale celý rozsah toho, čo sa objavilo v toľkých zoskupeniach, v ktorých sa posúvajú hranice učenia sa, premenil významný pokrok v procese vstupu do viery v zástupov do pokroku historických rozmerov.

19. Mnohým z Vás je známe, že strážca rozdelil obdobia viery do po sebe nasledujúcich epoch. Piata epocha Formatívneho veku sa začala v roku 2001. Menej známe je už to, že strážca sa taktiež konkrétne zmienil o tom, že existujú aj epochy Božského plánu a štádiá v rámci týchto epoch. ‘Abdu’l-Bahov Boží plán, ktorý čakal dve desaťročia, kým nevznikli a nezosilneli miestne a národné orgány správneho poriadku, sa oficiálne začal v roku 1937 s uvedením prvého štádia svojej prvej epochy: sedemročného plánu, ktorý strážca stanovil severoamerickému bahájskemu spoločenstvu. Prvá epocha sa uzavrela ukončením Desaťročného ťaženia v roku 1963, vďaka ktorému bola vlajka viery zasadená po celom svete. Úvodná etapa druhej epochy bol prvý deväťročný plán, a nie menej než desať plánov nasledovalo po ňom a trvali od 12 mesiacov do 7 rokov. Na začiatku druhej epochy bol bahájsky svet už vtedy svedkom raných vstupov do viery v zástupoch, ktoré predvídal Autor Božieho plánu. Generácie oddaných veriacich spoločenstva Najväčšieho mena v nasledujúcich desaťročiach pracovali v Božej vinici a zdokonaľovali podmienky potrebné pre udržateľný rast vo veľkom rozsahu. Aké hojné sú plody tejto práce v toto slávne obdobie Riḍvánu! Fenomén veľkých počtov rozširujúcich aktivity spoločenstva, ktorý chytá iskričku viery a svižne povstáva k službe na čele plánu, sa posunul z predpovede udržiavanej vierou do opakujúcej sa reality. Tak markantný a preukázateľný pokrok si žiada, aby bol zaznamenaný v análoch Veci. S radosťou v srdci Vám oznamujeme, že sa začala tretia epocha v Majstrovom Božom pláne. Etapa po etape, epocha za epochou sa bude Jeho plán rozvíjať, až kým svetlo Jeho kráľovstva neosvieti každé srdce.

*

20. Milovaní priatelia, žiadny prehľad päťročného úsilia, ktoré zakončilo druhú epochu Božieho plánu, by nebol úplný bez zmienky o otrasoch, ktoré sprevádzali jeho posledný rok, a ktoré naďalej pretrvávajú. Obmedzenia osobných interakcií, ktoré sa vo väčšine krajín v tomto období striedavo sprísňovali a uvoľňovali, mohlo kolektívnym snahám spoločenstva zasadiť tvrdú ranu, z ktorej by sa mohli zotavovať roky, ale z dvoch dôvodov sa tak nestalo. Jedným je všeobecne rozšírené povedomie o povinnosti bahájov slúžiť ľudstvu, o to viac v časoch nebezpečia a ťažkostí. Druhým dôvodom bol mimoriadny nárast kapacity bahájskeho sveta túto uvedomelosť vyjadrovať. Priatelia, ktorí sú mnohé roky zvyknutí osvojovať si vzorce systematickej činnosti, využili svoju tvorivosť a zmysel pre zámer na to, aby sa vysporiadali s nepredpokladateľnou krízou a rozvíjali pri tom nové prístupy, ktoré sú koherentné s rámcom, ktorý zdokonaľovali v postupných plánoch. Nemali by sme prehliadať vážne ťažkosti, ktoré baháji niesli spolu so svojimi krajanmi v každej krajine. Uprostred vážnych ťažkostí však veriaci udržali svoju zameranosť. Zdroje boli nasmerované do spoločenstiev, ktoré sa nachádzali v núdzi, voľby sa uskutočnili tam, kde to bolo možné, a inštitúcie Veci za všetkých okolností pokračovali vo vykonávaní svojich povinností. Urobilo sa veľa odvážnych krokov vpred. Národná duchovná rada bahájov Svätého Tomáša a Princa bude obnovená na tento Riḍván, a budú postavené dva nové piliere Svetového domu spravodlivosti: Národná duchovná rada bahájov Chorvátska so sídlom v Záhrebe a Národná duchovná rada bahájov Východného Timoru so sídlom v Dilí.

21. A ročný plán sa začína. Jeho cieľ a požiadavky sme už vytýčili v našom posolstve, ktoré sme zaslali na Deň Zmluvy. Tento plán, hoci krátky, bude postačovať k tomu, aby sa bahájsky svet pripravil na deväťročný plán, ktorý bude po ňom nasledovať. Obdobie mimoriadnej sily, ktoré sa začalo sto rokov po tom, čo boli zjavené Tabuľky Božieho plánu, sa čoskoro uzavrie stým výročím ‘Abdu’l-Bahovho nanebovstúpenia, čo značí koniec prvého storočia Formatívneho veku a začiatok druhého. Spoločnosť verných vstupuje do tohto nového plánu v čase, keď je ľudstvo pokorené skúsenosťou svojej zraniteľnosti, a zdá sa, že si väčšmi uvedomuje potrebu spolupráce na riešení globálnych výziev. Pretrvávajúce návyky súťaživosti, sebeckosti, predsudkov a úzkoprsosti však naďalej bránia posunu k jednote, a to aj napriek rastúcim počtom ľudí v spoločnosti, ktorí slovami a skutkami dokazujú, že oni tiež túžia po tom, aby ľudstvo väčšmi prijímalo svoju neodmysliteľnú jednotu. Modlíme sa, aby rodina národov úspešne odložila svoje rozdiely v záujme spoločného dobra. Bez ohľadu na neistoty, ktoré sa ukrývajú v nadchádzajúcich mesiacoch, prosíme Bahá’u’lláha, aby naďalej hojne utvrdzoval Svojich nasledovníkov, aby ste mohli pokračovať vo svojom poslaní a aby Váš pokoj nenarušili žiadne turbulencie vo svete, ktorý stále akútnejšie potrebuje Jeho liečivé posolstvo.

22. Boží plán vstupuje do novej epochy a do nového štádia. Začíname novú kapitolu.

Drahomilovaní priatelia, pociťujeme obrovskú radosť z toho, že oslovujeme spoločenstvo s vyspelým zmýšľaním a veľkým odhodlaním, ktoré zodpovedajú jeho vznešenému poslaniu. Aká veľká, aká obrovská je naša láska k vám a ako len nášho ducha pozdvihuje to, keď vidíme vašu úprimnú a oddanú snahu žiť život tvarovaný Bahá’u’lláhovým učením a ponúkať životodarné vody Jeho zjavenia žízniacemu svetu. Vaše silné vedomie cieľa je očividné. Rozmach a konsolidácia, sociálna činnosť a účasť na rozpravách spoločnosti napredujú a ich prirodzená previazanosť na úrovni zoskupenia je čoraz očividnejšia. Nikde inde to nie je tak zreteľné ako na miestach, kde sa rastúce počty zapájajú do rozmanitých snáh, z ktorých každá je prostriedkom k uvoľňovaniu sily viery budovať spoločnosť.

Veľmi sa tešíme, keď vidíme, ako za tých 12 mesiacov od spustenia 9-ročného plánu tento duchovný počin inšpiroval a podnietil priateľov a poskytol im impulz ku konkrétnym smerom činnosti. Okamžite sa začali vytvárať plány zaisťujúce, aby sa v každej krajine a v každom regióne aspoň v jednom zoskupení dosiahol tretí míľnik: miesto, kde veľký počet ľudí spolupracuje a prispieva k životu životaschopného spoločenstva. Priatelia si však uvedomili, že cieľom tohto 25-ročného obdobia je ustanoviť intenzívny program rastu v každom zoskupení na svete, takže začali otvárať nové zoskupenia pre vieru, ako aj zintenzívnili svoje úsilie na miestach s už existujúcim programom rastu. Vo všetkých častiach sveta existuje zvýšené povedomie o príležitosti pre priekopníkov povstať – mnohé oddané duše zvažujú, ako by mohli na túto príležitosť zareagovať, mnohí už zastali svoje miesta, zjavne najmä na domácom poli, ale tiež na poli medzinárodnom. Toto je jeden z niekoľkých spôsobov, ako sme dúfali, akým sa všade medzi priateľmi prejaví duch vzájomnej podpory. Spoločenstvá, ktoré boli silne vybudované, sa oddali podpore pokroku na iných miestach – v inom zoskupení, regióne, krajine či dokonca kontinente – a vznikajú tvorivé spôsoby, ako poskytnúť povzbudenie na diaľku a priamo sa deliť o skúsenosti. Medzitým sa zoširoka uplatňuje základný proces zaznamenávania toho, čo sme sa v zoskupení naučili, čo je podkladom pre plány lokálne i v iných lokalitách. So spokojnosťou pozorujeme, že pozornosť sa obzvlášť venuje učeniu sa, ako zlepšiť kvalitu vzdelávania, ktoré poskytuje inštitút. Keď sa proces inštitútu v spoločenstve zakorení, jeho efekt je dramatický. Pozrite napríklad na centrá intenzívnej aktivity, kde obyvatelia považujú vzdelávací inštitút za svoj vlastný mocný nástroj, ktorý patrí im samotným: nástroj, za ktorého zdravý vývin prebrali hlavnú zodpovednosť. Veriaci si veľmi dobre uvedomujú, že dvere viery sú vždy otvorené dokorán, a učia sa ako povzbudiť tých, ktorí sú pripravení vstúpiť. Kráčať spolu s takýmito dušami a pomáhať im prekročiť cez prah predstavuje privilégium a výnimočnú radosť. V každom kultúrnom kontexte sa máme veľa čo učiť o dynamike tohto zvučného momentu rozpoznania a patričnosti. A to nie je všetko. Zatiaľ čo v mnohých zoskupeniach je úsilie prispievať ku sociálnej transformácii len vo svojich začiatkoch, národné duchovné rady, ako vždy zdatne podporované poradcami, sa aktívne snažia dozvedieť viac o tom, ako sa toto úsilie rodí z procesu budovania spoločenstva. V skupinách rodín a v spoločenstvách si zlepšujú schopnosť viesť diskusie o sociálnom a materiálnom blahu ľudí, pričom priatelia tiež nachádzajú spôsoby, ako sa zúčastňovať zmysluplných rozhovorov, ktoré sa odohrávajú v ich bezprostrednom okolí.

Spomedzi všetkého, čo sme opísali, jasne žiari aktivita mladých ľudí. Zďaleka nie sú pasívnymi príjemcami vplyvu – či už je to benígny vplyv alebo iný – dokázali, že sú odvážnymi a pozornými protagonistami plánu. Na tých miestach, kde sa spoločenstvo na nich takto pozerá a vytvára podmienky pre ich pokrok, tam mladí viac než potvrdili, že sú hodní dôvery, ktorá bola do nich vložená. Učia vieru svojich priateľov a snažia sa o základy zmysluplnejších priateľstiev. Často má takáto služba podobu vzdelávania tých, ktorí sú ešte mladší – ponúkajúc im nielen morálne a duchovné vzdelanie, no často aj pomoc so školskými úlohami. Bahájska mládež, ktorej bola daná zodpovednosť posilňovať proces inštitútu, napĺňa naše túžobné nádeje.

Prostredím, v ktorom prebieha všetko toto úsilie, je veľmi nepokojné obdobie. Všade panuje uvedomenie, že terajšie štruktúry spoločnosti sa nedokážu postarať o potreby ľudstva v jeho súčasnom súžení. Mnohé z toho, čo bolo všeobecne pokladané za isté a neochvejné, sa teraz spochybňuje, a výsledný nepokoj vytvára túžbu po zjednotenej vízii. Zbor hlasov volajúcich po podpore jednoty, rovnosti a spravodlivosti ukazuje, koľkí ľudia zdieľajú tieto predstavy pre svoju spoločnosť. Samozrejme, pre nasledovníka Požehnanej krásy nie je prekvapením, že srdcia túžia po duchovných ideáloch, ktoré predniesla. No napriek tomu je pre nás uchvacujúce, že v roku, kedy boli vyhliadky na pokrok ľudstva obzvlášť temné, zasvietilo svetlo viery s ohromujúcou žiarivosťou na viac ako desaťtisíc konferenciách, ktorých sa zúčastnilo takmer pol milióna ľudí, zameraných na to, ako dosahovať tieto ideály. Bahá’u’lláhova vízia a Jeho nabádanie ľudstvu, aby zjednotené pracovalo na zlepšení sveta, bola stredom, okolo ktorého sa nadšene zhromaždili rozličné prvky spoločnosti – a niet divu, pretože ako ‘Abdu’l-Bahá vysvetlil: „Každé spoločenstvo na svete nachádza v tomto božskom učení vyjadrenie svojich najvyšších túžob.“ Niektorí ľudia, ktorí sa snažia o dobro ľudstva, môžu byť spočiatku k bahájskemu spoločenstvu priťahovaní ako k úkrytu pred polarizovaným a paralyzovaným svetom. No to, čo nájdu, je viac než úkryt – nájdu spriaznených ľudí, ktorí spoločne pracujú na tom, aby nanovo vybudovali tento svet.

O geografickom rozšírení konferencií by sa dalo veľa písať, ako aj o výnimočnom impulze, ktorý dali novému plánu, alebo o úprimnej radosti a entuziazme, ktoré vyvolali v účastníkoch. No v týchto pár riadkoch chceme upozorniť na to, čo znamenali pre rozvoj Veci. Boli odrazom bahájskeho spoločenstva, ktoré vidí spriaznenosť, nie rozdiely. Vďaka tomuto nastaveniu bolo prirodzené skúmať 9-ročný plán na stretnutiach, kde sú všetci vítaní. Priatelia uvažovali nad tým, aké implikácie má plán pre ich spoločnosť, pričom ich sprevádzali nielen ich rodiny, ale aj miestni vodcovia a ľudia s autoritou. Na jednom mieste sa stretlo tak veľa ľudí, že sa vytvorili podmienky na transformujúce rozhovory o duchovnom a sociálnom pokroku, ktoré vo svete stále pokračujú. Výnimočný prínos, ktorý takéto zhromaždenia – otvorené, povznášajúce a zmysluplné – môžu predstavovať pre rozširujúci sa model rozvoja spoločenstva v zoskupení, je hodnotné ponaučenie, na ktoré by mali bahájske inštitúcie myslieť do budúcnosti.

A tak spoločenstvo verných vstupuje do druhého roku plánu so sviežou perspektívou a hlbokými vhľadmi ohľadne významu toho, čo sa snažia dosiahnuť. Ako odlišne vyzerajú činy, keď sa na ne pozeráme vo svetle sily budujúcej spoločnosť, ktorú uvoľnia! Tento rozšírený pohľad umožňuje, aby sa na neustálu činnosť nazeralo viac ako len na izolovaný skutok služby alebo len jednotlivý údaj. Miesto za miestom odhaľujú vykonávané aktivity populáciu, ktorá sa učí preberať stále väčšiu zodpovednosť za navigovanie smeru svojho vlastného vývoja. Následná duchovná a sociálna premena sa prejavuje v živote ľudí rozličnými spôsobmi. V minulých sériách plánov sa to najjasnejšie prejavilo v napredovaní duchovnej výchovy alebo v kolektívnom uctievaní. V tejto novej sérii plánov treba venovať zvýšenú pozornosť iným procesom, ktoré sa snažia posilňovať život spoločenstva – napríklad zlepšovať verejné zdravie, ochraňovať životné prostredie alebo efektívnejšie využívať silu umenia. Aby všetky tieto komplementárne aspekty spoločenského blaha napredovali, samozrejme vyžaduje sa schopnosť systematicky sa učiť vo všetkých týchto oblastiach – a táto schopnosť čerpá z vhľadov získaných z učenia a nahromadenej pokladnice ľudského poznania vytvorenej vďaka vedeckému bádaniu. V nadchádzajúcich desaťročiach sa vďaka nárastu tejto schopnosti mnoho dosiahne.

Táto rozšírená vízia budovania spoločnosti má ďalekosiahle implikácie. Každé spoločenstvo kráča svojou vlastnou cestou. Ale proces na jednom mieste má často spoločné črty s procesom na mieste inom. Jedna z čŕt je to, že ako sa zväčšuje kapacita a lokálne a národné sily sa znásobujú, potom, keď nadíde čas, sa nakoniec splnia podmienky na to, aby vznikol mashriqu’l-adhkár, podmienky vytýčené v Riḍvánovom posolstve 2012. Ako sme vám naznačili v našom minuloročnom riḍvánovom posolstve, pravidelne budeme identifikovať miesta, na ktorých sa má postaviť bahájsky chrám. S potešením tentoraz určujeme ustanovenie miestnych domov uctievania v Kanchanpure v Nepále a v Mwinilunge v Zambii. Okrem toho určujeme, aby bol postavený národný dom uctievania v Kanade, v susedstve dlhodobo fungujúceho národného ḥazíratu’l-quds v Toronte. Tieto projekty a ďalšie, ktoré sa začnú v budúcnosti, ťažia z podpory, ktorú posielajú priatelia v každej krajine do fondu pre chrámy.

Výdatné sú požehnania, ktoré sa láskavý Pán rozhodol zoslať na Svojich milovaných. Vznešené je volanie, skvelé sú vyhliadky. Naliehavé sú časy, v ktorých sme všetci boli povolaní slúžiť. Vrúcne sú preto modlitby, ktoré sa vo vašom mene a za vaše neúnavné úsilie modlíme na Bahá’u’lláhovom prahu.

1. Skončil sa rok príprav a reflexie, ako aj veľkého úsilia, ktorý sa vyznačoval snahami priateľov na celom svete pripomenúť si sté výročie nanebovstúpenia ‘Abdu’l-Bahu, k čomu patrila aj účasť vyslaných zástupcov na výnimočnom podujatí konanom na Jeho počesť vo Svätej zemi. Vďaka tomuto úsiliu sa bezpočet duší, a to nielen bahájov, inšpirovalo Jeho životom. To, ako sa zaujímal o každého člena ľudskej rodiny, ako pracoval na poli učenia viery, ako podporoval podujatia zamerané na vzdelávanie a sociálne blaho, ako prenikavo prispieval do rozpráv na Východe i na Západe, ako úprimne podporoval projekty výstavby domov uctievania, ako tvaroval rané podoby bahájskej administratívy, ako kultivoval rozličné aspekty života spoločenstva – všetky tieto vzájomne sa dopĺňajúce stránky Jeho života sú odrazom Jeho neustálej a úplnej oddanosti slúžiť Bohu a slúžiť ľudstvu. Okrem toho, že ‘Abdu’l-Bahá bol impozantnou postavou morálnej autority a mimoriadneho duchovného poznania, stal sa tiež čistým riečiskom, cez ktoré mohli sily uvoľnené Bahá’u’lláhovým zjavením pôsobiť na svet. Aby sme pochopili silu budovať spoločnosť, ktorú viera má, stačí sa pozrieť na to, čo ‘Abdu’l-Bahá počas Svojho pôsobenia dosiahol, a na transformujúce účinky vedenia, ktoré neustále plynulo z Jeho pera. Veľké množstvo z úžasných úspechov, ktoré dosiahlo súčasné bahájske spoločenstvo, a ktoré sme zaznamenali v našom minuloročnom riḍvánovom posolstve, sa zrodilo vďaka činom, rozhodnutiam a pokynom ‘Abdu’l-Bahu.

2. Aké príhodné by teda bolo, keby sa spoločné prejavy úcty bahájskeho spoločenstva svojmu dokonalému Príkladu stali predohrou k započatiu veľkolepého podujatia zameraného na uvoľnenie sily viery budovať spoločnosť v ešte väčšej miere! Oblasti úsilia, ktoré spadajú pod 9-ročný plán a súčasnú sériu plánov, sú smerované k naplneniu tohto hlavného cieľa. Je to tiež ústredným bodom viac ako 10 000 konferencií, ktoré sa konajú po celom svete pri príležitosti začatia tohto obrovského duchovného podujatia. Tieto konferencie, na ktorých sa očakáva bezprecedentný počet účastníkov, spájajú nielen bahájov, ale i mnohých tých, ktorí si želajú dobro ľudstva, a ktorí s bahájmi zdieľajú túžbu posilňovať jednotu a zlepšovať svet. Ich odhodlanie a silný zmysel pre zámer sa odrážajú v duchu vytvorenom na stretnutiach, ktoré sa už konali, kde účastníci čerpali inšpiráciu rovnako tak z dynamických konzultácií, ku ktorým prispievali, ako z kolektívnej vízie, ktorú počas týchto radostných udalostí skúmali. S nadšeným očakávaním sa pozeráme na to, čo prinesú najbližšie mesiace a roky.

3. Odkedy sme vydali naše posolstvo konferencii poradcov z 30. decembra 2021, národné duchovné rady a regionálne bahájske rady pozorne zvažovali možnosti, ako počas 9-ročného plánu zintenzívniť proces rastu v zoskupeniach, ktoré patria pod ich správu. Cítime, že pre lepšie posúdenie pokroku, ktorý sa časom dosiahne, by bolo užitočné rozdeliť trvanie plánu na dve fázy trvajúce štyri a päť rokov. Vyzývame národné rady, aby zvážili to, aký pokrok očakávajú vo svojich spoločenstvách do Riḍvánu 2026 a potom do Riḍvánu 2031. K tomu patrilo aj prehodnotenie hraníc zoskupení a výsledkom týchto úprav je to, že celkový počet zoskupení vo svete sa zvýšil o štvrtinu, a teraz je ich viac ako 22 000. Súdiac podľa predpovedí, ktoré sme dostali, by ku koncu plánu mal program rastu na určitom stupni rozvoja existovať v približne 14 000 z týchto zoskupení. Z tohto množstva sa predpokladá, že počet zoskupení, v ktorých bude možné považovať program rastu za intenzívny, sa za túto dobu vyšplhá na 11 000. A očakávame, že do roku 2031 bude medzi nimi viac ako 5 000 zoskupení, ktoré dosiahli tretí míľnik. Dosiahnuť takýto pokrok bude nepochybne vyžadovať kolosálne úsilie počas celého trvania plánu. No i tak si myslíme, že sú to hodnotné ašpirácie, o ktoré má zmysel snažiť sa, pretože predstavujú ambiciózne, ale seriózne zhodnotenie toho, čo je možné dosiahnuť.

4. Toto o mnohom vypovedá. Nemohli by sme realisticky uvažovať nad takýmito cieľmi, ak by administratívne inštitúcie a orgány neboli výrazne rozvinuté, disponujúce značne zvýšenou kapacitou spravovať záležitosti spoločenstva, ktorého aktivity sa tak rýchlo znásobili, začleňujúc nesmierny a rastúci počet spriaznených duší. Nebolo by možné snažiť sa o taký rast, ak by sa na všetkých úrovniach, siahajúc až k najširšiemu spoločenstvu, nekultivovala túžba učiť sa – konať, reflektovať, zaznamenávať vhľady, a prijímať porozumenie nadobudnuté inde. A úsilie nepriamo naznačené takýmito odhadmi by bolo ťažko uskutočniteľné, ak by sa v bahájskom svete stále viac a viac neprejavoval systematický prístup k práci na poli učenia viery a k rozvoju ľudských zdrojov. Toto všetko prinieslo pokrok v tom, ako si bahájske spoločenstvo uvedomuje vlastnú identitu a zmysel. Etablovaným aspektom kultúry mnohých, mnohých miest sa už stalo odhodlanie orientovať sa smerom navonok v procese budovania spoločenstva. V rastúcom počte spoločenstiev teraz toto prekvitá do zmyslu pre skutočnú zodpovednosť za duchovný a materiálny pokrok čoraz väčších skupín v spoločnosti, ďaleko presahujúc členstvo samotného bahájskeho spoločenstva. Úsilie priateľov budovať spoločenstvá, zapájať sa do sociálnej činnosti a prispievať k prevládajúcim rozpravám v spoločnosti sa zlialo do jedného globálneho podujatia, ktoré drží pohromade vďaka spoločnému rámcu činnosti, sústredeného na pomoc ľudstvu založiť jeho záležitosti na duchovných princípoch. Význam vývoja, ktorý sme opísali, a ktorý v tomto bode dosiahol sto rokov od toho, ako sa začal budovať administratívny poriadok, nemožno prehliadnuť. Vo výnimočnom náraste kapacity za posledné dve dekády, ktorý umožnil bahájom sveta nazerať na svoje úsilie ako na uvoľňovanie sily viery budovať spoločnosť, vidíme nesporný dôkaz toho, že Božia vec vstúpila do šiestej epochy svojej Formatívneho veku. Počas minulého Riḍvánu sme oznámili, že rozsiahly fenomén toho, že obrovské počty ľudí sa zúčastňujú bahájskych aktivít roznietených vierou, získavajú zručnosti a schopnosti slúžiť svojim spoločenstvám, signalizuje tretiu epochu Majstrovho Božského plánu. A tak Ročný plán, a jeho vtedajší začiatok a jeho dnešný koniec, vyznačil sériu historických pokrokov spoločenstva verných. A na prahu nového, mocného podujatia stojí toto zjednotené spoločenstvo veriacich pripravené chopiť sa možností, ktoré sa pred ním doširoka otvárajú.

5. Výraznou črtou epochy, ktorá teraz končí, bolo postavenie posledného kontinentálneho domu uctievania a začatie projektov výstavby domov uctievania na národných a miestnych úrovniach. Baháji na celom svete sa veľa naučili o koncepte mashriqu'l-adhkáru a o vzájomnom spojení uctievania a služby, ktoré stelesňuje. Počas šiestej epochy Formatívneho veku sa naučíme ešte oveľa viac o ceste, ktorá vedie od vývinu vo vnútri spoločenstva, v ktorom prekvitá život uctievania – a služba, ktorú toto uctievanie inšpiruje – až ku vzniku mashriqu'l-adhkáru. Začíname konzultovať s rozličnými národnými duchovnými radami, a počas toho, ako sa tieto konzultácie budú uskutočňovať, budeme pravidelne zverejňovať miesta, na ktorých sa v najbližších rokoch vybudujú bahájske domy uctievania.

6. Našu radosť z pohľadu na to, ako sa spoločenstvo Najväčšieho mena pohybuje od jedného úspechu k druhému, kalí náš hlboký smútok z pohľadu na pretrvávajúce potiaže a konflikty vo svete, ktoré vytvárajú strádanie a zúfalé utrpenie – najmä keď pozorujeme opätovnú hrubosť deštruktívnych síl, ktoré uvrhli do zmätku medzinárodné záležitosti a spôsobili obyvateľstvu hrôzu. Veľmi dobre vieme a opakovane sa uisťujeme, že nasledovníci Bahá’u’lláha oddane poskytujú úľavu a podporu ľuďom okolo seba, nehľadiac na to, aké sú ich vlastné okolnosti, ako to už bahájske spoločenstvá opakovane preukázali v mnohých rozličných kontextoch. No beda, pokým ľudstvo ako celok neustanoví svoje záležitosti na základoch spravodlivosti a pravdy, je odsúdené potácať sa od jednej krízy k druhej. Ak nedávne vypuknutie vojny v Európe má priniesť nejaké ponaučenie do budúcnosti, modlíme sa za to, nech slúži ako naliehavá pripomienka toho, aký smer musí svet nabrať, aby dosiahol nefalšovaný a trvalý mier. Princípy, ktoré Bahá’u’lláh jasne vyjadril vládcom a prezidentom Svojej doby, a dôležité povinnosti, ktoré uložil vládcom minulosti i súčasnosti, sú dnes snáď ešte naliehavejšie a relevantnejšie než v čase, keď boli prvýkrát zaznamenané Jeho Perom. Nezadržateľný pokrok Väčšieho Božieho plánu, ktorý so sebou prináša utrpenie a dramatické zvraty, no v konečnom dôsledku dovedie ľudstvo k spravodlivosti, mieru a jednote, je pre bahájov kontextom, v ktorom sa odohráva rozvoj Menšieho Božieho plánu, ktorým sa veriaci predovšetkým zaoberajú. Tento dysfunkčný stav súčasnej spoločnosti vyžaduje potrebu dostatočne jasne a naliehavo uvoľňovať silu viery budovať spoločnosť. Môžeme iba očakávať, že nateraz budú politické otrasy a nepokoje naďalej sužovať svet. Bezpochyby si teda budete uvedomovať, prečo každú naliehavú prosbu, ktorú vysielame za to, aby všetky Božie deti pocítili úľavu od zmätku a trpkého strádania, spájame s rovnako úprimnou modlitbou za úspech tak prepotrebnej služby, ktorú vykonávate v záujme Veci Kniežaťa pokoja.

7. V každom zoskupení, kde aktivity plánu naberajú spád, si všímame rozvoj spoločenstiev charakterizovaných vznešenými vlastnosťami, ktoré sme opísali v posolstve z 30. decembra 2021. S tým, ako spoločnosti zažívajú rozličné formy stresu, sa musia nasledovníci Krásy Abhá viac ešte viac vynímať svojou odolnosťou a racionalitou, normami správania a dodržiavaním princípov, a tiež prejavovaním súcitu, odpútanosti a sebaovládania v snahe o dosahovanie jednoty. Zas a znova osobité vlastnosti a postoje, preukazované veriacimi v dobe naliehavých ťažkostí podnecovali ľudí, aby sa obracali na bahájov a hľadali u nich vysvetlenia, rady a podporu, obzvlášť, keď bol život spoločnosti narušený nebezpečím a neočakávanými nepokojmi. Poukazujúc na toto pozorovanie si uvedomujeme, že aj samotné bahájske spoločenstvo prežíva následky síl dezintegrácie pôsobiace vo svete. Navyše si uvedomujeme, čím viac sa budú priatelia usilovať šíriť slovo Božie, tým viac budú skôr či neskôr čeliť protichodným silám z rozličných kruhov. Musia svoje mysle a ducha obrniť voči skúškam, ktoré isto prídu, inak oslabia jednotnosť ich úsilia. No veriaci veľmi dobre vedia, že nech už pred nimi ležia akékoľvek búrky, archa Veci sa so všetkými vyrovná. Počas postupných etáp svojej cesty úspešne odolávala živlom a brázdila vlny. Teraz smeruje k novému horizontu. Utvrdenia Všemohúceho sú poryvmi, ktoré napínajú jej plachty a ženú ju k jej cieľu. A Zmluva je jej pevná hviezda, udržiavajúca smer posvätného plavidla v jej istom a pevnom kurze. Nech zástupy nebies žehnajú všetkých, ktorí sa na nej plavia!

dva roky impozantného deväťročného úsilia uplynuli ako voda. Priatelia Boží si jeho ciele vzali pevne k srdcu. V celom bahájskom svete sa prehĺbilo pochopenie toho, čo je potrebné na ďalšie rozšírenie procesu budovania spoločenstva a na uskutočnenie hlbokej spoločenskej premeny. Každým dňom však vidíme, že aj stav sveta je čoraz zúfalejší a jeho rozdelenie čoraz vážnejšie. Stupňujúce sa napätie v spoločnostiach a medzi národmi ovplyvňuje ľudí a miesta nespočetnými spôsobmi.

To si od každej svedomitej duše vyžaduje odpoveď. Až príliš si všetci uvedomujeme, že spoločenstvo Najväčšieho mena nemôže očakávať, že sa ho nedotknú bolesti spoločnosti. Hoci sa ho tieto bolesti dotýkajú, nie je nimi zmätené; je zarmútené utrpením ľudstva, ale nie je ním ochromené. Úprimné obavy musia podnietiť trvalé úsilie o budovanie spoločenstiev, ktoré ponúkajú nádej namiesto zúfalstva, jednotu namiesto konfliktu.

Shoghi Effendi jasne opísal, že proces „postupného úpadku ľudských záležitostí“ prebieha paralelne s iným procesom, procesom integrácie, prostredníctvom ktorého sa stavia „archa ľudskej spásy“, „konečné útočisko“ spoločnosti. Tešíme sa, že v každej krajine a regióne vidíme ľudí, ktorí skutočne žijú mierom a venujú sa budovaniu tohto útočiska. Vidíme to v každom svedectve o tom, ako sa srdce rozhorieva láskou k Bohu, keď rodina otvára svoj domov novým priateľom, keď spolupracovníci čerpajú z Bahá’u’lláhovho učenia pri riešení sociálneho problému, keď spoločenstvo posilňuje kultúru vzájomnej podpory, keď sa štvrť alebo dedina učí iniciovať a udržiavať činnosti potrebné pre vlastný duchovný a materiálny pokrok, keď je lokalita požehnaná vznikom novej duchovnej rady.

Metódy a nástroje plánu umožňujú každej duši prispieť svojím dielom k tomu, čo ľudstvo v dnešnej dobe potrebuje. Realizácia plánu nie je len dočasným liekom na súčasné choroby, ale prostriedkom, ktorým sa v každej spoločnosti spúšťajú dlhodobé, konštruktívne procesy rozvíjajúce sa po celé generácie. To všetko smeruje k naliehavému a nevyhnutnému záveru: Je potrebné, aby sa udržateľne a rýchlo zvyšoval počet tých, ktorí venujú svoj čas, energiu a sústredenosť úspechu tejto práce.

Kde inde než v Bahá’u’lláhovom princípe jednoty ľudstva môže svet nájsť dostatočne širokú víziu, ktorá by zjednotila všetky jeho rozmanité prvky? Ako inak než pretavením tejto vízie do poriadku založeného na jednote v rozmanitosti môže svet zahojiť sociálne trhliny, ktoré ho rozdeľujú? Kto iný môže byť kváskom, vďaka ktorému môžu národy sveta objaviť nový spôsob života, cestu k trvalému mieru? Podajte preto každému ruku priateľstva, spoločného úsilia, zdieľanej služby, spoločného učenia, a napredujte ako jeden.

Uvedomujeme si, akú energickosť a silu v každej spoločnosti vytvára mládež, ktorá sa prebudí k Bahá’u’lláhovej vízii a stane sa protagonistom plánu. A preto s akou nesmiernou láskavosťou, odvahou a úplným spoliehaním sa na Boha sa musí bahájska mládež odhodlať osloviť svojich rovesníkov a priviesť ich k tejto práci! Povstať musia všetci, ale mládež musí vzlietnuť.

Naliehavosť súčasnej doby nesmie zakrývať osobitú radosť, ktorá pramení zo služby. Povolanie k službe je povznášajúcou, všeobjímajúcou výzvou. Priťahuje každú veriacu dušu, aj tú, ktorú ťažia starosti a povinnosti. Vo všetkých spôsoboch, ktorým sa táto verná duša venuje, možno totiž objaviť hlboko zakorenenú oddanosť a celoživotný záujem o dobro druhých. Takéto vlastnosti dodávajú súdržnosť životu plnému rozmanitých požiadaviek. A zo všetkých najsladších chvíľ pre každé zanietené srdce sú tie, ktoré trávi s duchovnými sestrami a bratmi, starajúc sa o spoločnosť, ktorá potrebuje duchovnú výživu.

S prekypujúcimi srdcami vo svätých svätyniach ďakujeme Bahá’u’lláhovi za to, že vo Vás vypestoval Svoje spôsoby a vyškolil Vás vo Svojich cestách, a prosíme Ho, aby Vám zoslal Svoje požehnanie.

1. do ukončenia prvej fázy deväťročného plánu zostáva už iba rok. S nadšením vás preto informujeme o jeho pokroku – ako prostredníctvom žiarivých príkladov ušľachtilého úsilia poskytuje viera víziu, ktorá napĺňa nádejou čoraz viac sŕdc.

2. Proces rastu naďalej napreduje. V rôznych oblastiach, kde predtým nebol zaznamenaný výrazný pokrok, došlo k pozoruhodným prielomom, keďže semienko viery prinieslo nové zelené výhonky a začala sa objavovať kapacita pracovať s mnohými dušami naraz. Tieto pokroky boli často možné vďaka oddaným priekopníkom, ktorí sa v hojnom počte a so srdcom roznieteným láskou k svojmu Pánovi poponáhľali slúžiť na domácom a zahraničnom poli. V zoskupeniach, kde program rastu už započal, sa obnovila pozornosť venovaná tvorivému a duchaplnému využívaniu uznávaných stratégií a línií činnosti, ktoré priateľom umožnia pokročiť za druhý a tretí míľnik. A v zoskupeniach s preukázanou silou sa záblesky schopnosti viery budovať spoločnosť stávajú čoraz viditeľnejšie v podobe životom prekypujúceho a transformačného modelu bahájskeho života, ktorý si osvojuje čoraz väčšie množstvo vzpružených duší.

3. Angažovanie sa v spoločnosti na miestnej úrovni medzitým zaznamenalo výrazný pokrok. Najrýchlejšie sa znásobili rozvojové iniciatívy spoločenstva zamerané na výchovu a vzdelávanie, ale aj ďalšie iniciatívy v oblastiach, ako je poľnohospodárstvo, zdravie, životné prostredie, posilnenie žien a umenie. Pokroky tohto druhu sú najočividnejšie v najsilnejších zoskupeniach, kde v mnohých dedinách alebo susedstvách – dokonca aj na jednej ulici alebo v husto obývanom bytovom dome – žije obyvateľstvo, ktoré zažíva pozitívnu premenu vďaka tomu, že princípy viery pretavuje do hmatateľnej reality. Na niektorých miestach sa predstavitelia občianskej spoločnosti a jednotlivci zodpovední za výchovu a vzdelávanie detí alebo za sociálny rozvoj na miestnej úrovni obracajú na bahájov nielen kvôli ich pohľadu na vec, ale snažia sa aj spolupracovať pri hľadaní praktických riešení. Ďalej s potešením vidíme, že bahájsky prístup k niektorým dôležitým diskurzom priťahuje čoraz väčšiu pozornosť a obdiv na národnej a medzinárodnej úrovni.

4. Deväťročný plán sa opiera o rozsiahly, globálny proces učenia sa, ktorý je rovnako účinný v hornatých oblastiach Bolívie ako na predmestiach Sydney. Tento proces učenia sa viedol k vytvoreniu stratégií a opatrení, ktoré sa dajú prispôsobiť každému prostrediu. Je systematický, je organický, poníma všetko. Vytvára spojenia, ktoré rozkvitajú do dynamických vzťahov medzi rodinami, susedmi, mládežou a medzi všetkými, ktorí sú pripravení byť protagonistami v tomto slávnom podujatí. Vytvára spoločenstvá, ktoré prekypujú potenciálom. Umožňuje naplniť vznešené ašpirácie ľudí, ktorí boli od seba oddelení geograficky, jazykovo, kultúrne alebo spôsobom myslenia, ale teraz sa dopočuli o Bahá’u’lláhovej výzve k celému svetu, aby sa „neprestajne usilovali o zlepšenie života jeden druhého“, a reagujú na ňu. A úplne sa spolieha na oživujúcu silu slova Božieho – tejto „zjednocujúcej sily“, „ktorá hýbe dušami, spája a usmerňuje svet ľudstva“ – a na neprestajné konanie, ktoré inšpiruje.

5. Aké jasné je svetlo vášho obetavého úsilia, ktoré žiari na pozadí rozbúrenej oblohy! Aj keď vo svete zúri búrka, v krajinách, regiónoch a zoskupeniach sa stavajú prístavy, ktoré poskytnú ľudstvu útočisko. Je však ešte stále na čom pracovať. Každé národné spoločenstvo má svoje vlastné očakávania ohľadom pokroku, ktorý sa má dosiahnuť počas tejto úvodnej fázy plánu. Čas plynie. Milovaní priatelia a hlásatelia božského učenia a zástancovia Požehnanej krásy – vaše úsilie je potrebné teraz. Každý pokrok, ktorý sa podarí dosiahnuť v týchto prchavých mesiacoch do budúceho Riḍvánu, lepšie pripraví spoločenstvo Najväčšieho mena na to, čo musí dosiahnuť v druhej fáze plánu. Nech je vám udelený úspech. O to úpenlivo prosíme zvrchovaného Pána, o to úpenlivo žiadame Jeho nezlyhávajúcu pomoc, a nástojčivo Ho prosíme, aby zoslal Svojich obľúbených anjelov na pomoc každému z vás.