Ridván Messages

Hôm nay vào lúc bình minh, thay mặt quý đạo hữu, các thành viên của Tòa Công lý Quốc tế tụ tập với các thành viên của Trung tâm Truyền giáo Quốc tế trong phòng của Đức Thầy tại nhà ở Bahji để kỷ niệm thời điểm quan trọng ấy khi lần đầu tiên Kinh bản của Kế hoạch Thiêng liêng được mặc khải bởi ngòi bút của Đức Abdu'l-Baha. Những lời cầu nguyện từ những Kinh bản kỳ diệu đó được dâng lên trong sự tạ ơn cho những thành tựu vẻ vang trong quá khứ. Tìm kiếm sự trợ giúp Thiêng liêng cho những công việc cần đến trong giai đoạn sắp tới của việc mở ra Kế hoạch. Và cầu xin hồng ân thiên thượng để đảm bảo những thắng lợi to lớn hơn nữa trong việc đáp ứng những thách thức của các giai đoạn tương lai, giai đoạn này tiếp nối giai đoạn khác, đang đạt tới những bến bờ xa xăm của Thời kỳ Thành tựu.

Kế hoạch Thiêng liêng, mà qua một loạt thư tuyệt vời của Đức 'Abdu'l-Baha gởi đến các tín hữu Baha'i của Bắc Mỹ giữa thời điểm ngày 26 tháng 3 năm 1916 và ngày 08 tháng ba năm 1917, tạo thành một trong những Hiến chương mạnh mẽ của Chánh Đạo của Phụ thân Ngài. Trình bày trong mười bốn Kinh bản ấy, Đức Shoghi Effendi giải thích, là "Kế hoạch hùng mạnh nhất từng được tạo ra thông qua sức mạnh sáng tạo của Tối Đại Danh." Nó "được thúc đẩy bởi các lực lượng vượt ngoài năng lực dự đoán hoặc đánh giá của chúng ta" và "khẳng định như là diễn trường cho những vùng lãnh thổ hoạt động trải rộng trên khắp năm lục địa và các hải đảo của bảy đại dương." Bên trong các nơi đó " gieo trồng những hạt giống của sự phục hồi tâm linh và sự cứu chuộc cuối cùng của thế giới."

Trong Kinh bản của Kế hoạch Thiêng liêng Đức Abdu'l-Baha không chỉ cung cấp tầm nhìn rộng cần thiết để thực hiện các trách nhiệm mà Đức Bahá'u'lláh giao phó cho những người thân yêu của Ngài, nhưng Ngài còn phát thảo những khái niệm tinh thần và chiến lược thực tế cần thiết cho sự thành công. Trong những lời cổ vũ của Ngài để truyền giáo và du lịch truyền giáo; để bản thân hoặc thay mặt những người khác đứng lên; để di chuyển đến tất cả các phần của thế giới và mở các quốc gia và vùng lãnh thổ, đã tỉ mỉ định rõ; để học các ngôn ngữ có liên quan, dịch và phổ biến các Thánh thư Thiêng liêng; để đào tạo các giáo viên của Đức tin và đặc biệt là thanh niên; để hướng dẫn quần chúng và đặc biệt là người dân bản địa; để được kiên định trong Giao ước và bảo vệ Đức tin; và để gieo hạt và trồng chúng trong một quá trình tăng trưởng hữu cơ, chúng ta thấy dấu hiệu phân biệt của toàn bộ các loạt Kế hoạch - mỗi một giai đoạn cụ thể của Kế hoạch Thiêng liêng được định hình bởi cơ cấu đứng đầu của Đức tin - sẽ tiếp tục mỡ ra trong suốt Thời kỳ Thành tưu.

Những phản ứng ban đầu đối với các Kinh bản của Kế hoạch Thiêng liêng bị hạn chế đối với thành tích cao quý của một vài người, như Martha Root bất tử, đã đứng lên một cách độc lập. Đó là Shoghi Effendi người hỗ trợ các tín đồ Baha'i của thế giới dần dần nắm bắt được ý nghĩa của Hiến chương này và tìm cách tiếp cận các yêu cầu của nó một cách có hệ thống. Kế hoạch đã được hoãn lại cho gần hai mươi năm trong khi Nền Quản trị đã định hình, sau đó các cộng đồng được hướng dẫn bền chí để thực hiện các kế hoạch quốc gia, bao gồm cả hai Kế hoạch Bảy năm ở Bắc Mỹ điều đó tạo nên những giai đoạn đầu tiên của Kế hoạch Thiêng liêng, cho đến cuối cùng, vào năm 1953, tất cả có thể thống nhất trong Kế hoạch toàn cầu đầu tiên - Mười năm Thánh chinh. Đức Shoghi Effendi nhìn xa hơn thập niên quan trọng đó để "đưa ra công trình toàn cầu được dự định để bắt tay vào, trong những kỷ nguyên tương lai "của Thời kỳ Thành tựu," do Tòa Công lý Quốc tế, sẽ biểu tượng cho sự thống nhất, phối hợp và hợp nhất các hoạt động của các Hội đồng Quốc gia này. "Kế hoạch Thiêng liêng tiếp tục ở thời điểm hiện tại với những nỗ lực mạnh mẽ để thiết lập một mô hình của đời sống cộng đồng, có thể nắm lấy hàng ngàn cụm bao phủ bề mặt của hành tinh. Hãy để mỗi tín đồ Baha'i đánh giá, càng sâu sắc hơn bao giờ hết, rằng các điều khoản của các giai đoạn tiếp theo của Kế hoạch Thiêng liêng được nêu trong thông điệp gần đây của chúng tôi gởi Hội nghị các Cố vấn bao gồm các yêu cầu đầy thách thức của giờ phút hiện tại – những nhu cầu cho cả tính cấp bách và thiêng liêng, mà khi chú tâm mang tính hy sinh và kiên trì, có thể đẩy nhanh "sự ra đời của Thời kỳ Huy hoàng cần phải chứng kiến việc công bố Nền Tối Đại Hòa bình và các các bước phát triển của nền văn minh thế giới ấy là kết quả và mục đích chính của nền Hòa bình đó."

Làm sao có thể chuyển tải đầy đủ cảm xúc của chúng tôi về tình yêu không thể kìềm chế và sự ngưỡng mộ vô biên khi chúng tôi suy ngẫm về những kỳ công của các thành viên trong cộng đồng của quý đạo hữu, trong quá khứ và trong hiện tại, trong việc theo đuổi sứ mệnh thiêng liêng của mình? Tầm nhìn đó mở ra trước mắt chúng tôi là những nền tảng sôi nổi, một sự nở hoa có hệ thống, một xu hướng không cưỡng lại được đã phát triển đôi khi không thể nhận thấy và vào nhiều lúc khác trong sự trào dâng mạnh mẽ để cuối cùng ôm lấy toàn bộ thế giới: những tín đồ say sưaThượng Đế - vượt quá năng lực cá nhân của họ, các cơ cấu phôi thai học tập để thực hiện quyền hạn của mình cho hạnh phúc của nhân loại, các cộng đồng nổi lên như là nơi nương tựa và nơi học tập trong đó tiềm năng con người được nuôi dưỡng. Chúng tôi thần phục sự đối với những sự giúp đỡ khiêm tốn nhất và những nỗ lực không ngừng của các tín đồ dâng hiến của Đức Tin, cũng như những thành tựu phi thường của các anh hùng, hiệp sĩ, và các tử đạo. Trên các lục địa rộng lớn và các hải đảo rải rác, từ những vùng Bắc cực đến vùng sa mạc, từ trên đỉnh núi cao nguyên tới vùng đồng bằng đất thấp, tại các khu đô thị đông đúc tới các làng mạc dọc các con sông và đường rừng, đạo hữu và tổ tiên tâm linh của đạo hữu đã mang thông điệp của Đấng Mỹ Lệ đến cac dân tộc và quốc gia. Đạo hữu đã hy sinh sự nghỉ ngơi và sự thoải mái và rời khỏi ngôi nhà mình để hành trình đến những vùng đất xa lạ hoặc định cư nơi xa xôi. Đạo hữu đã gạt sang một bên lợi ích riêng của mình cho hạnh phúc chung. Bất kể phương tiện nào đạo hữu có, đạo hữu đã góp phần một cách hy sinh phần đóng góp của đạo hữu về nguồn lực. Đạo hữu đã truyền Đức tin cho nhiều người, cho các nhóm trong những môi trường khác nhau, và cho các cá nhân trong ngôi nhà của mình. Đạo hữu đã đánh thức những linh hồn và giúp họ trên con đường phụng sự riêng của họ, đã phổ biến

rộng rãi Thánh thư Baha'i và đã tham gia vào việc nghiên cứu chuyên sâu về giáo lý, phấn đấu xuất sắc trong tất cả các lĩnh vực, thu hút các dân tộc đa dạng thuộc mọi tầng lớp trong các cuộc trò chuyện liên quan đến việc tìm kiếm các giải pháp cho những căn bệnh của nhân loại và nỗ lực khởi xướng cho sự phát triển kinh tế và xã hội. Mặc dù sự hiểu lầm và những vấn đề rắc rối đôi khi đã nảy sinh, đạo hữu đã tha thứ cho nhau và cùng bước đi sát cánh với nhau trên con đường. Đạo hữu đã nêu cao khung sườn của nền Quản trị và bám chắc vào Giao ước, bảo vệ Đức tin từ mỗi tai họa chống đối. Trong nhiệt huyết của mình dành cho Đấng Kính yêu, đạo hữu phải chịu đựng thành kiến và sự ghẻ lạnh, thiếu thốn và cô đơn, đàn áp và bỏ tù. Đạo hữu đã chào đón và nuôi dưỡng những thế hệ thiếu nhi và thanh niên mà qua họ sức sống của Đức tin và tương lai của nhân loại tùy thuộc vào, và với tư cách là những tín đồ kỳ cựu, đạo hữu đã chú ý đến lời khuyên nhủ của Đức Thầy để phụng sự cho đến hơi thở cuối cùng. Đạo hữu đã viết lên những câu chuyện của sự phát triển của Kế hoạch Thiêng liêng cho thế kỷ đầu. Trước mắt quý đạo hữu, những người bạn yêu thương, cuộn giấy trắng về tương lai trải dài mà trên đó đạo hữu và những hậu duệ tinh thần của đạo hữu sẽ khắc ghi những việc làm mới và lâu dài của sự hy sinh và đức tính anh hùng cho việc cải thiện thế giới.

Hãy xem cách cộng đồng của Tối Đại Danh xuất hiện! Chỉ với một năm trôi qua kể từ khi bắt đầu Kế hoạch mới, các báo cáo chứng minh về quy mô của những gì đang được nỗ lực và bắt đầu được hoàn thành. Đang làm gia tăng cường độ của 5.000 chương trình tăng trưởng đòi hỏi mức độ nỗ lực hoàn toàn không có tiền lệ. Với sự nắm vững các nguyên tắc cơ bản của Kế hoạch, rất nhiều đạo hữu đang hoạt động theo yêu cầu của kế hoạch, thể hiện tính nghiêm khắc và hy sinh trong chất lượng đáp ứng của họ. Như đã tiên liệu, một số chương trình tăng trưởng sâu rộng đã được duy trì bền vững đang trở thành bể chứa kiến thức và nguồn lực, hỗ trợ cho các khu vực xung quanh và tạo điều kiện cho việc phổ biến nhanh chóng về kinh nghiệm và nhận thức sâu sắc. Trung tâm hoạt động mạnh mẽ - những khu láng giềng và làng mạc nơi công trình xây dựng cộng đồng tập trung nhiều nhất - đang chứng tỏ là mãnh đất màu mỡ cho việc biến cải tập thể. Một đội ngủ Tùy viên và các trợ lý của họ đang phát triển và đầy sinh lực kích thích nỗ lực của các tín hữu, giúp họ có được một tầm nhìn về cách thúc đẩy quá trình tăng trưởng trong những hoàn cảnh khác nhau và xác định các cách tiếp cận phù hợp với các điều kiện trong từng cụm. Được hỗ trợ bởi các Hội đồng Tinh thần Quốc gia tương ứng, các Hội đồng Baha'i Vùng đang học cách mà xung lực của Kế hoạch có thể được xây dựng đồng thời qua một loạt các cụm, trong khi ở một số nước nhỏ không có Hội đồngVùng , các thực thể mới ở cấp quốc gia đang bắt đầu làm như vậy. Mặc dù, như dự kiến của bất kỳ quy trình hữu cơ nào, sự tiến bộ nhanh chóng được chứng kiến ở một số nơi vẫn chưa xuất hiện ở những nơi khác, tổng số chương trình phát triển sâu rộng trên thế giới đang bắt đầu tăng lên. Hơn nữa, chúng tôi vui mừng khi thấy rằng sự tham gia vào các hoạt động của Kế hoạch đã tăng rõ rệt trong bốn chu kỳ đầu của kế hoạch.

Các dấu hiệu khó có nhiều hứa hẹn hơn nũa cho những gì mà năm tới có thể mang lại.

Và những gì có thể phù hợp hơn để dâng hiến Đấng Phúc Mỹ vào dịp kỷ niệm 200 năm ngày sinh của Ngài hơn là sự nỗ lực nhiệt thành của những người thân yêu của Ngài để Chánh Đạo được nhiều người biết đến? Kỷ niệm đầu tiên trong hai kỷ niệm hai trăm năm mà thế giới Baha'i cử hành là một dịp với nhiều triển vọng ly kỳ nhất. Chinh xác, năm nay là cơ hội duy nhất và lớn nhất trên toàn thế giới cho sự kết nối các linh hồn với Đức Baha'u'llah. Trong những tháng sắp tới, hãy để mọi người lưu tâm về cơ hội quý báu này và thông báo cho những người khác trong mọi không gian để họ biết được cuộc đời và sứ mệnh siêu phàm của Ngài. Vì cơ hội truyền giáo mà thế giới Baha'i giờ đây nắm bắt được ở mức độ đầy đủ nhất, tư duy sáng tạo cần được đưa vào các cuộc trò chuyện có thể mở ra với mọi tầng lớp dân chúng. Trong các cuộc chuyện trò có ý nghĩa đó, nhận thức được nâng cao và tâm hồn được gợi mở - đôi khi ngay lập tức. Trong công việc xứng đáng này tất cả đều được kêu gọi, và niềm vui từ việc tham gia vào công việc này không loại trừ một ai. Chúng tôi cầu xin Đấng Từ bi rằng suốt năm kỷ niệm hai trăm năm này có thể tràn ngập niềm vui tinh khiết nhất và ngọt ngào nhất là: nói với những linh hồn khác về buổi bình minh của Ngày của Thượng Đế.

Toàn thể các tín hữu có nghĩa vụ phải đáp ứng khẩn cấp vì sự xáo trộn, nghi ngờ, và u buồn trên thế giới. Thật vậy, các bạn hữu nên sử dụng mọi cơ hội để rọi ánh sáng có thể soi sáng con đường và cung cấp sự đảm bảo cho những kẻ âu lo, hy vọng cho những người thất vọng. Chúng tôi nhớ lại lời khuyên của Đức Giáo hộ cho một cộng đồng Baha'i trên thế giới bằng những lời lẽ có vẻ như dành riêng cho thời đại của chúng ta: "Cơ cấu xã hội ngày nay đầy những vết nứt dưới áp lực và căng thẳng của những biến cố xấu và thiên tai, những khe nứt, nêu bật sự phân chia dân tộc với dân tộc, giai cấp với giai cấp, chủng tộc với chủng tộc, và tín ngưỡng với tín ngưỡng, ngày một tăng lên, các nhà hoạch định Kế hoạch phải chứng tỏ sự gắn kết hơn trong đời sống tinh thần và các hoạt động quản trị, và thể hiện một tiêu chuẩn cao hơn về nỗ lực phối hợp, hỗ trợ lẫn nhau và sự phát triển hài hòa trong công trình tập thể của họ". Luôn luôn nhấn mạnh ý nghĩa tâm linh của công việc Chánh Đạo và quyết tâm duy nhất của các tín hữu là thực hiện các nghĩa vụ thiêng liêng của mình, Đức Shoghi Effendi Effendi cũng cảnh báo rằng không nên có bất kỳ sự chia sẻ nào về những tranh cãi chính trị, những vướng mắc và cãi vã. Họ hãy đứng trên tất cả các chủ nghĩa đặc thù và đảng phái ", trong một dịp khác Ngài thúc giục "Hãy vượt qua những tranh chấp vô ích, những tính toán nhỏ nhặt, những đam mê nhất thời, để làm lay động mọi người và thu hút sự chú ý về một thế giới đang thay đổi." Đây là những bọt nước không thể tránh khỏi tung tóe qua từng đợt sóng làm rối loạn một xã hội xáo trộn và chia rẽ. Quá nhiều mối lâm nguy để bận rộn với những phiền nhiễu của loại này. Như mọi tín đồ của Đức Baha'u'llah đều biết rõ, hạnh phúc tối cao của con người phụ thuộc vào sự khác biệt của nó đang được vượt qua và sự thống nhất được thiết lập vững chắc. Mỗi đóng góp của tín đồ Baha'is cho cuộc sống của xã hội họ là nhằm nuôi dưỡng sự thống nhất; mọi nỗ lực xây dựng cộng đồng đều hướng tới cùng một mục đích. Đối với những người mệt mỏi vì sự cãi nhau, các cộng đồng đang phát triển dưới bóng che của Tối Đại Danh cung cấp một tấm gương tiềm năng về những gì mà sự thống nhất có thể đạt được.

Chúng tôi dâng lời ca ngợi đến Đấng Chúa của các Chúa khi nhìn thấy rất nhiều người thân yêu của Ngài, bằng nhiều cách, cùng giương cao ngọn cờ thống nhất nhân loại. Hởi những người bạn hữu yêu mến: một năm đầy triển vọng giờ đây đang bắt đầu, chẳng phải mỗi người trong chúng ta suy ngẫm về những kỳ công thiên thượng mà hồng ân của Ngài có thể giúp chúng ta hoàn thành đó sao?

Mùa Ridvan rạng rỡ ngay trong tầm tay, và từ những tầm cao mà Cộng đồng Tối Đại Danh đã vươn tới có thể thấy được các triển vọng tươi sáng đang cận kề trước mắt. Một dải đất bao la đã được băng qua : nhiều chương trình phát triển mới đã xuất hiện, trong khi vẫn còn hàng trăm chương trình nữa sẽ hiện ra trong 12 tháng sắp tới, các nỗ lực xúc tiến mô hình hoạt động cần thiết đã bắt đầu ở hầu hết mỗi cụm được yêu cầu để vươn tới con số 5.000 cụm được kêu gọi cho Kế hoạch năm năm. Những chương trình hiện hữu đang gia tăng sức mạnh, nhiều chương trình cho thấy rõ nét thêm ý nghĩa sức ảnh hưởng của Chánh Đạo của Thượng Đế lên bối cảnh xã hội qua một cụm và trong một khu láng giềng hoặc làng xã. Những con đường dẫn tới sự củng cố và phát triển bền vững trên diện rộng đang được theo đuổi với những bước chân vững chắc hơn, thường đi tiên phong là các bạn thanh niên gan dạ. Những cách thức qua đó sức mạnh xây dựng xã hội của Chánh Đạo phóng ra ở nhiều hoàn cảnh khác nhau ngày càng được thấy rõ hơn, và các đặc điểm định dạng đó phải là nét đặc trưng của sự khai mở xa hơn của tiến trình phát triển trong một cụm đang dần được hiểu rõ.

Lời kêu gọi để thực thi và hỗ trợ công trình này được hướng tới mỗi tín đồ của Đức Baha’u’llah, và nó sẽ khơi lên sự hưởng ứng ở mỗi tâm hồn trăn trở với tình trạng rối ren của thế giới, những tình huống thảm thương mà nhiều người không thể thoát ra được. Trên hết, vì đó là hành động vô vị lợi, bền bỉ, có hệ thống được tiến hành trong vòng rộng mở của khung sườn Kế hoạch là sự hưởng ứng mang tính xây dựng nhất của mỗi tín đồ quan tâm tới các vấn nạn gia tăng của một xã hội rối loạn. Suốt một năm qua, điều vẫn tiếp tục được thấy rõ hơn là, ở nhiều quốc gia khác nhau theo nhiều cách khác nhau, sự đồng thuận xã hội xoay quanh những lý tưởng đã từng thống nhất và gắn kết một dân tộc theo truyền thống đang dần trở nên kiệt quệ và suy yếu. Nó không còn có thể cung cấp sự bảo vệ đáng tin cậy nữa để chống lại vô số hệ tư tưởng vị kỷ, cố chấp và đầu độc, sinh sôi nhờ vào sự bất mãn và oán giận. Với một thế giới đầy mâu thuẫn mất dần sự chắc chắn về chính nó qua từng ngày, những người khởi xướng các học thuyết tiêu cực này càng trở nên trơ trẽn và vô liêm sĩ. Chúng tôi nhắc lại lời phán quyết đanh thép từ Ngòi bút Tối cao: “Họ tiến nhanh về Lửa Địa ngục, và nhầm tưởng đó là ánh sáng.” Những nhà lãnh đạo thiện ý của các nước và những người thiện chí đang phải vật lộn để chắp vá các vết rạn nứt rõ rệt trong xã hội và bất lực ngăn chặn sự mở rộng của chúng. Những hệ lụy của tất cả điều này không phải chỉ được nhìn thấy trong mâu thuẫn trực tiếp hoặc sự sụp đổ theo trình tự. Trong sự ngờ vực đẩy láng giềng đến chỗ đấu đá nhau và cắt đứt giềng mối gia đình, trong sự đối lập của nhiều nghị luận xã hội, trong sự tùy tiện nhằm kích động các động cơ đê hèn của con người được sử dụng để chiếm quyền lực và tích lũy của cải – trong tất cả những điều này tồn tại dấu hiệu rõ ràng về sự tha hóa trầm trọng của năng lực đạo đức duy trì xã hội.

Tuy nhiên giữa quá trình tan rã đó, trong thực tế vẫn còn có sự vững tin ở một mô thức mới của đời sống tập thể giúp tất cả những điều thánh thiện nơi con người được bộc lộ đang thành hình. Đặc biệt ở những nơi có nhịp độ truyền giáo và các hoạt động xây dựng cộng đồng sâu rộng, chúng tôi đã quan sát thấy được cách mà các bạn hữu có thể tự bảo vệ chính mình chống lại các lực lượng vật chất luôn rình rập tước đoạt đi năng lượng quý báu của họ. Không chỉ có điều đó mà họ còn luôn để tâm tới những nhiệm vụ thiêng liêng và khẩn cấp trước mắt trong việc hưởng ứng vô số lời kêu gọi tới quỹ thời gian của họ. Sự lưu tâm như thế tới các nhu cầu của Chánh Đạo và những lợi ích tốt nhất của nhân loại là cần có trong mỗi cộng đồng. Chúng tôi thấy được cách những tín hiệu ban đầu của các hoạt động được khởi xướng vì tình yêu dành cho Đức Baha’u’llah chiếm ngự trong tâm hồn của một tín đồ tận tụy ở những nơi có chương trình phát triển được thiết lập tại một cụm trước đó chưa được khai mở. Tất cả các hoạt động đều khởi sự bằng sợi dây yêu thương giản dị này mặc cho các trật tự phức tạp cuối cùng cần phải được cân nhắc khi một cụm gia tăng kích cỡ. Đó là sợi dây mấu chốt dệt nên một khuôn mẫu nỗ lực tập trung và kiên trì, hết chu kỳ này sang chu kỳ khác, để kết nối thiếu nhi, thanh thiếu niên, và người trưởng thành tới những ý tưởng tâm linh; để nuôi dưỡng cảm nhận thờ phượng qua các buổi gặp mặt cầu nguyện và hiến dâng; để khuyến khích các cuộc trò chuyện soi sáng hiểu biết; để bắt đầu không ngừng gia tăng số lượng người nghiên cứu Lời Sáng Tạo và ứng dụng vào hành động xuyên suốt cả đời người; để phát triển cùng với những người khác khả năng phụng sự; và để đồng hành lẫn nhau trong việc thực hiện những điều đã học. Quý đạo hữu yêu mến, những người được yêu thương của Đấng Mỹ Lệ Abha: Chúng tôi luôn cầu nguyện nhiệt thành cho quý đạo hữu vào mỗi dịp viếng thăm Ngưỡng cửa Thiêng Liêng của Ngài, để tình yêu của đạo hữu dành cho Ngài có thể tiếp thêm sức mạnh để đạo hữu tận hiến cuộc đời mình cho nền Chánh Đạo của Ngài.

Cũng phải đặc biệt nhắc tới những nhận thức sâu sắc đa dạng nổi lên từ các cụm và từ các trung tâm hoạt động mạnh mẽ bên trong các cụm, là nơi tính năng động của đời sống cộng đồng đã ảnh hưởng đến số lượng lớn dân cư. Chúng tôi cảm thấy hài lòng trước cách mà một nếp sống tương trợ lẫn nhau, dựa trên tình thân hữu và phụng sự khiêm nhường, được thiết lập tự nhiên trong những khối dân cư như thế, giúp càng nhiều linh hồn được mang vào vòng các hoạt động của cộng đồng một cách có hệ thống. Quả thật, chuyển động của khối dân chúng hướng tới tầm nhìn của Đức Baha’u’llah cho một xã hội mới không còn đơn thuần là triển vọng kỳ thú nữa mà đang trở thành một hiện thực rõ ràng.

Chúng tôi muốn nhắn nhủ thêm đôi lời tới những ai mà môi trường sống của họ vẫn chưa có sự phát triển nổi bật và những người khao khát cho sự biến cải. Hãy nuôi hy vọng. Nó sẽ không luôn như thế mãi. Há chẳng phải lịch sử của Chánh Đạo chúng ta có đầy các câu chuyện về những sự khởi đầu chẳng mấy khả quan nhưng mang lại kết quả kỳ diệu sao? Không biết bao lần hành động của số ít tín đồ - trẻ hoặc lớn tuổi- hoặc của một gia đình lẻ loi, hoặc thậm chí của một linh hồn đơn độc, khi được bổ sức bởi uy lực phò trợ thiêng liêng, đã thành công trong việc vun bồi những cộng đồng đầy sinh khí ở những môi trường tưởng chừng khó sống đó sao? Không nên nghĩ rằng hoàn cảnh của đạo hữu vốn có tính khác biệt đặc thù. Sự thay đổi ở một cụm, xảy ra nhanh hoặc gan góc đạt được, đều không phải là kết quả của một cách tiếp cận mang tính công thức hay hoạt động ngẫu nhiên; mà nó theo đuổi nhịp điệu hành động, phản ánh, hội ý và được thúc đẩy bởi những kế hoạch là kết tinh của kinh nghiệm. Trên cả điều này, và bất cứ kết quả tức thì nào của nó, phụng sự Đấng Kính Yêu chính là nguồn vui bất tận cho tinh thần. Hãy lấy cảm hứng từ tấm gương của những người anh em tinh thần nơi Khung nôi của Chánh Đạo, cách mà quan điểm tích cực của họ, khả năng hồi sinh của cộng đồng họ, và sự kiên định của họ trong việc quảng bá Lời Thiên thượng đang tạo ra sự biến cải trong xã hội của họ ở mức độ tư duy và hành động. Thượng Đế luôn bên đạo hữu, với mỗi một người. Trong 12 tháng còn lại của Kế Hoạch, hãy làm cho mỗi cộng đồng trở nên vững mạnh hơn so với vị trí hiện thời.

Công việc củng cố và phát triển cực kỳ hệ trọng đặt nền móng vững chắc cho những nỗ lực mà thế giới Baha’i được kêu gọi để đảm đương trong nhiều lĩnh vực khác. Tại Trung tâm Baha’i Thế giới, đang gia tăng các nỗ lực để lập danh mục và phụ lục có hệ thống cho nội dung của hàng nghìn Kinh bản là di sản trân bảo vô giá, những Văn phẩm Thiêng liêng của Chánh Đạo, được ủy thác bảo hộ cho phúc lợi của toàn thể loài người – điều này, nhằm xúc tiến nhanh việc xuất bản nhiều bộ Thánh thư trong cả ngôn ngữ chính Kinh lẫn bản dịch Anh ngữ. Những nỗ lực xây dựng tám Mashriqu’l-Adhkárs, các Đền thờ thiêng liêng được xây cất cho sự vinh quang của Thượng Đế, tất bật diễn tiến. Công việc đối ngoại ở cấp quốc gia đã thu được hiệu quả nổi trội và gia tăng có hệ thống, được khơi dậy thêm sự quan tâm bởi việc phát hành một bộ tài liệu chuyển tới các Hội Đồng Tinh Thần Quốc Gia sáu tháng trước, dựa trên kinh nghiệm tích lũy quý báu trong suốt hai thập kỷ qua và cung cấp một khung sườn rộng mở cho các nỗ lực này trong tương lai. Trong lúc đó, hai Văn phòng đại diện của Cộng Đồng Baha’i Quốc Tế, tương tự như văn phòng đặt tại Liên Hiệp Quốc ở New York và Geneva và một Văn phòng đặt ở Brussels, đã được khai trương ở Addis Ababa và Jakarta, mở rộng cơ hội cho tiền đồ của Chánh Đạo ở cấp quốc tế tại Đông Nam Á và Phi châu. Thường được thúc đẩy bởi nhu cầu phát triển, nhiều Hội đồng Quốc Gia đang xây dựng năng lực quản trị của họ, rõ ràng trong khả năng quản lý khôn khéo các nguồn lực có thể sử dụng được, trong những nỗ lực để trở nên sát sao với nhiều hoàn cảnh của các cộng đồng, và trong sự thận trọng của họ để đảm bảo rằng các Văn phòng Quốc gia hoạt động ngày một hiệu quả hơn; nhu cầu hệ thống hóa khối kiến thức ấn tượng hiện đang được tích lũy trong lĩnh vực này đưa tới sự thành lập Văn phòng Phát triển các Hệ thống Quản trị đặt tại Trung tâm Baha’i thế giới. Những phát kiến cho các hoạt động xã hội đa dạng tiếp tục nhân rộng ở nhiều nước, tạo điều kiện học hỏi nhiều về cách nào sự thông thái được cất giữ trong Giáo lý có thể được ứng dụng để cải thiện các điều kiện kinh tế và xã hội; lĩnh vực này đang có nhiều triển vọng đến mức chúng tôi đã thành lập một Ban Tư vấn Quốc tế gồm 7 thành viên hỗ trợ cho Văn phòng Phát triển Kinh tế và Xã hội, mở ra giai đoạn kế tiếp trong sự phát triển của Văn phòng này. Ba thành viên của Ban cũng sẽ phụng sự với vai trò tổ điều phối của Văn phòng và sinh sống tại Thánh Địa.

Vào mùa Ridvan này, chúng tôi nhận thấy trong khi nhiều việc được hoàn thành, và nhiều người trong tư thế sẵn sàng làm việc. Ở hàng nghìn cụm, khu láng giềng, và làng xã, nhiều dòng suối tươi mát của đức tin và sự đoan chắc đang tuôn đổ, làm phấn chấn tinh thần của những ai được lay động bởi nguồn nước hồi sinh. Ở nhiều nơi dòng chảy là một dòng suối êm đềm và nơi khác đã thành dòng sông. Giờ đây không phải là lúc để bất cứ linh hồn nào còn nấn ná trên bờ- tất cả hãy góp phần mình cho dòng chảy trào dâng.

Ba năm đã trôi qua từ lúc bắt đầu giai đoạn hiện nay trong việc mở ra Kế hoạch Thiêng liêng, một quyết tâm gắn bó tín đồ của Đức Baha'u'llah trong một nỗ lực tâm linh thống nhất. Chỉ còn hai năm nữa các bạn hữu của Thượng Đế sẽ kết thúc kế hoạch đã định. Hai hoạt động thiết yếu tiếp tục đẩy quá trình phát triển – dòng chảy đều đặn của những người tham gia qua các khóa đào tạo của Viện và chuyển động của các cụm theo đà phát triển liên tục. – cả hai đã được củng cố mạnh mẽ bởi năng lực phóng ra tại các hội nghị thanh niên vào năm rồi. Khả năng được mở rộng của thế giới Baha'i đã đạt được sự huy động số đông những người trẻ trong lãnh vực phụng sự giờ đây có thể mang lại lợi ích nhiều hơn. Vì trong thời gian còn lại, nhiệm vụ quan trong của việc củng cố các chương trình phát triển hiện hữu và bắt đầu cho những chương trình mới đang khẩn trương tiến hành. Cộng đồng Tối Đại Danh đạt được tư thế tốt, trước khi kết thúc giai đoạn này, để gia tăng số cụm có các chương trình như thế đạt đến hai ngàn (cụm) cho mục tiêu còn lại.

Chúng ta vui mừng biết bao để thấy rằng nỗ lực này đang tiến bộ mạnh mẽ trải rộng bao la khắp các vùng trên thế giới, và trong sự đa dạng của những môi trường và hoàn cảnh trong số 3.000 cụm đã đạt được. Nhiều cụm đạt đà tiến qua việc áp dụng một vài phương hướng hành động đơn giản. Trong số các cụm khác, sau các chu kỳ hoạt động liên tiếp, số lượng các cá nhân sử dụng sáng kiến trong khuôn khổ Kế hoạch đã gia tăng và có cường độ hoạt động mạnh mẽ; vì chất lượng của quá trình giáo dục tâm linh được củng cố qua kinh nghiệm, các linh hồn sẳn sàng được thu hút để tham gia vào quá trình. Thỉnh thoảng có lúc hoạt động tạm lắng hoặc một chướng ngại cho con đường phía trước; tìm sự hội ý về các lý do bế tắc, kết hợp với sự kiên nhẫn, lòng cam đảm và tính kiên trì, đà tiến lại đạt được. Trong rất nhiều cụm, chương trình phát triển đang gia tăng về phạm vi và sự phức tạp, tương ứng với sự gia tăng khả năng của ba thành phần chính của Kế hoạch – cá nhân, cộng đồng và cơ cấu của Chánh Đạo – để tạo ra một môi trường hỗ trợ lẫn nhau. Và chúng tôi hài lòng rằng, như được thấy trước, có một số cụm đang phát triển nơi mà hàng trăm cá nhân hoặc hơn nữa giờ đây đang dễ dàng liên kết với hàng ngàn người hoặc hơn trong việc đan kết khuôn mẫu của đời sống tâm linh, năng động và biến đổi. Dĩ nhiên, căn bản của quá trình từ lúc bắt đầu là một chuyển động tập thể hướng đến tầm nhìn về sự thịnh vượng vật chất lẫn tâm linh được thiết lập bởi Ngài là Đấng Ban Đời sống của Thế giới. Nhưng khi số đông như thế được thu hút, hoạt động của toàn bộ dân chúng trở nên dễ nhận thấy.

Hoạt động này đặc biệt hiển nhiên tại các cụm nơi mà địa phương có Đền thờ Baha'i (Mashriqu'l- Adhkar) được xây dựng. Điều đó là một ví dụ tại Vanuatu. Các bạn hữu sống trên đảo Tanna đã thực hiện một nỗ lực cao nhất để gia tăng sự hiểu biết về Đền thờ Baha'i đã có kế hoạch, và đã gắn kết không dưới một phần ba (1/3) của 30.000 cư dân trên đảo trong việc mở rộng cuộc trò chuyện về ý nghĩa của Đền thờ Baha'i trong nhiều cách khác nhau. Khả năng duy trì cuộc chuyện trò vui vẻ giữa nhiều người đã được tinh luyện qua nhiều năm kinh nghiệm chia sẻ giáo lý của Đức Baha'u'llah và mở rộng tầm với của viện đào tạo đầy sinh động. Các nhóm thiếu niên trên đảo đặc biệt phát triển mạnh nhờ vào sự hỗ trợ thúc đẩy của những người lãnh đạo tại địa phương (xã trưởng) những người thấy việc gia tăng năng lực tâm linh cho những người tham dự như thế nào. Được cổ vũ bởi sự thống nhất và hiến dâng ở nơi họ, những người trẻ này không chỉ xua đuổi tình trạng thiếu sinh lực của sự thụ động nơi bản thân họ mà qua nhiều dự án thực tế khác nhau, họ còn tìm ra phương cách để làm việc cho cộng đồng của họ tốt đẹp hơn và thành quả là họ gồm tất cả những người thuộc mọi lứa tuổi, đặc biệt là các bố mẹ của họ, đã được phấn khởi trong hoạt động xây dựng. Trong số các tín đồ và xã hội rộng lớn, tính hào phóng của họ có thể hướng về Hội đồng Tinh thần Địa phương để tìm sự hướng dẫn và giải pháp cho những tình huống khó đang được nhìn nhận, và đáp lại, các quyết định của các Hội đồng Tinh thần được mô tả tăng dần bởi sự khôn ngoan và nhạy cảm. Có nhiều điểm ở đây cần chỉ rõ rằng khi các yếu tố của khung sườn Kế hoạch cho hành động được kết hợp vào vào sự cố kết của toàn cục, ảnh hưởng trên dân chúng có thể sâu sắc. Và nó tương phản với cơ sở củng cố và phát triển đang tiến hành – chu kỳ thứ ba mươi của chương trình tăng trưởng sâu rộng mới đây đã kết luận – rằng các bạn hữu đang khám phá tích cực, với số cư dân còn lại trên đảo, những gì nói đến Đền thờ Baha'i (Mashriqu'l-Adhkar), “một trung tâm chung cho linh hồn con người” được dựng lên giữa họ. Với sự giúp đỡ tích cực của các lãnh đạo truyền thống, những cư dân ở đảo Tanna đã dâng hiến không dưới một trăm ý tưởng thiết kế cho Đền thờ Baha'i, chứng minh quy mô mà Đền thờ đã thu hút nhiều khả năng sáng tạo và mở ra triển vọng vô cùng thú vị cho ảnh hưởng nó tạo ra nhằm áp dụng vào đời sống trú ngụ bên dưới bóng mát của Đền thờ Baha'i.

Điều mô tả phấn khích này cũng xảy ra trong nhiều cụm đạt tiến bộ nơi mà việc ứng dụng giáo lý của Đức Baha'u'llah đang mang lại những điều kiện sống trong các khu láng giềng và làng xã. Tại mỗi khu ấy, một người đang học để gia tăng sự hiểu biết về Bản thân của Đức Baha'u'llah, qua phản ánh kinh nghiệm, hội ý và học tập cách để tác động vào chân lý cất giữ trong Mặc khải của Ngài, sao cho nhóm người có tâm linh rộng lớn luôn gắn kết nhau thân thiết bởi mối quan hệ phụng sự và thờ phương chung.

Trong nhiều cách, các cộng đồng đã đạt tiến bộ xa nhất đang ghi dấu ấn một con đường mời gọi cho những cộng đồng khác đi theo. Còn những gì là mức độ hoạt động trong một cụm, đó là khả năng cho việc học tập trong số các bạn hữu tại địa phương, trong khung sườn chung, các tiến bộ được nuôi dưỡng theo con đường phát triển. Mọi người chia sẻ trong công trình này; sự đóng góp của mỗi người sẽ làm phong phú cho toàn thể. Các cụm năng động nhất là những cụm trong đó, không quan tâm về nguồn lực cộng đồng có hay số hoạt động được thực hiện, các bạn hữu đánh giá rằng nhiệm vụ của họ là nhận diện những gì cần cho sự tiến bộ xảy ra – khả năng non trẻ phải được nuôi dưỡng, kỹ năng mới phải đạt được, những người khởi đầu về một nỗ lực còn thiếu kinh nghiệm phải được đồng hành, không gian cho việc phản ánh phải được vun trồng, nỗ lực tập thể phải được phối hợp – và rồi tìm ra những cách sáng tạo trong đó thời gian và nguồn lực cần thiết phải sẵn sàng để thực hiện sự tiến bộ đó. Điều rất thực tế rằng mỗi hoàn cảnh tiêu biểu cho những thách thức riêng của nó đang có thể có ở mọi cộng đồng không đơn giản để hưởng lợi từ những gì đang học được trong phần còn lại của thế giới Baha'i mà cũng để bổ sung cho khối kiến thức đó. Hiểu biết thực tại này phải thoát ly khỏi sự tìm kiếm vô ích các công thức hành động xơ cứng trong khi vẫn cho phép sự hiểu biết sâu sắc được thu nhặt trong những môi trường đa dạng để tìm hiểu tiến trình phát triển khi nó đạt được một dạng riêng trong chính môi trường chung quanh đó. Phương pháp toàn bộ này là hoàn toàn khác với quan niệm hẹp của cụm từ “thành công” và “thất bại” đã nuôi dưỡng sự cuồng tín hoặc làm tê liệt ý chí. Dứt bỏ là cần thiết. Khi cố gắng được mở rộng hoàn toàn vì Thượng Đế thì mọi việc xảy ra tùy thuộc vào Ngài và mọi thắng lợi đạt được nhân Danh Ngài là một cơ hội để ngợi ca Ngài.

Rất nhiều Thánh thư của Chánh Đạo chúng ta mô tả mối quan hệ giữa nỗ lực áp dụng (Thánh thư) và sự trợ giúp thiên liêng được ban phát để đáp lại: Trong một Kinh bản của Đức Thầy, Ngài đã lại đoan chắc: “Nếu ngươi nỗ lực, điều chắc chắn rằng những hào quang này sẽ chiếu rọi, những đám mây ơn phước này sẽ tuôn mưa, những làn gió ban phát đời sống này sẽ thổi mạnh, hương thơm ngọt ngào này sẽ lan tỏa rộng khắp.” Trong những cuộc viếng thăm thường xuyên của chúng tôi đến các Thánh Lăng Thiêng liêng, chúng tôi nhiệt thành cầu xin Đấng Toàn năng rằng Ngài giúp duy trì và củng cố cho đạo hữu, để nỗ lực của đạo hữu đạt tới những ai chưa quen với giáo lý thiêng liêng và củng cố họ trong Chánh Đạo của Ngài được nhiều ơn phước, và rằng niềm tin của đạo hữu vào ơn phước vô hạn của Ngài được vững bền. Trong sự nguyện cầu của chúng tôi luôn luôn nhớ tới quý đạo hữu và sẽ không bao giờ quên lòng chân thành của quý đạo hữu về các hoạt động hiến dâng trong sự khẩn cầu của chúng tôi. Khi chúng tôi suy gẫm về các nhu cầu cấp bách đặt trước tín đồ của Đấng Phúc Mỹ cho hai năm tới, lời kêu gọi mạnh mẽ của Đức Thầy để hành động là một sự kích lệ tinh thần: “Hãy xé toạt bức màng che, dịch chuyển các chướng ngại, biếu tặng dòng sinh thũy, và hướng đến con đường cứu rỗi.”

1 “Thánh Kinh của Thượng Đế đã mở rộng, và Thánh ngôn của Ngài hiệu triệu nhân loại đến với Ngài. “ Bằng những ngôn từ thanh thoát ấy, Ngòi Bút Tối cao mô tả sự xuất hiện của ngày đoàn viên và hòa hợp.” Đức Baha’u’llah tiếp tục phán: “Hỡi các bạn hữu của Thượng Đế, hãy lắng nghe tiếng nói của Đấng mà thế gian đã hiểu lầm, và hãy giữ chắc lấy bất cứ điều gì sẽ tôn vinh Chánh Đạo của Ngài.” Ngài cũng khuyên bảo tiếp các tín đồ của Ngài: “Với tình thân ái cao độ và trong tinh thần bằng hữu hoàn hảo, hãy hội ý với nhau và hiến dâng những ngày giờ quí báu trong cuộc đời các ngươi cho sự cải thiện thế giới và quảng bá Nền Chánh Đạo của Ngài là Đấng Chúa Cố cựu và Tối thượng của tất cả muôn loài.”

2 Thưa quí bạn đồng sự thương yêu: Lời công bố sôi động này đến với tâm trí đầy bất chợt khi chúng tôi thấy những nỗ lực tận tụy của quí đạo hữu khắp nơi trên thế giới đáp ứng lời kêu gọi của Đức Baha’u’llah. Sự đáp ứng hoành tráng lời hiệu triệu của Ngài có thể được chứng kiến khắp mọi phía. Đối với những người tạm dừng lại để suy ngẫm về sự tiến triển của Kế hoạch Thiêng liêng, thì không thể nào không thấy uy lực vốn có trong Thánh ngôn của Thượng Đế nổi bật trong tâm hồn những người nam và nữ, trẻ em và thanh niên, từ nước này đến nước khác, từ cụm này đến cụm khác.

3 Một cộng đồng rộng khắp thế giới đang tinh luyện năng lực để hiểu thực thể trực tiếp của mình, các khả năng của mình, ứng dụng sáng suốt các phương pháp và công cụ của Kế hoạch Năm Năm. Đúng như mong đợi, kinh nghiệm đang tăng nhanh tại những cụm nơi các lĩnh vực học tập được phát triển đầy ý thức. Ở các nơi ấy, phương tiện để giúp con số cá nhân đang gia tăng nhằm tăng cường năng lực của họ để phụng sự đã được hiểu biết thấu đáo. Một Viện giáo lý đầy khí lực hoạt động với tư cách trụ cột của các nỗ lực cộng đồng đẩy mạnh Kế họach, càng sớm càng tốt, các kỹ năng và tài ba phát triển qua sự tham gia các khóa học của Viện được triển khai nơi diễn trường. Một số cá nhân, qua tương tác xã hội hằng ngày, đã gặp những linh hồn rộng mở để tìm hiểu các vấn đề tâm linh, được thực hiện trong những phạm vi đa dạng; một số khác ở vào vị trí đáp ứng sự nhạy cảm trong một thôn xã hoặc khu láng giềng, có lẽ được tái bố trí tại chỗ. Những con số người đang tăng đứng lên gánh vác trách nhiệm, mở rộng hàng ngũ những người phụng sự với tư cách hướng dẫn viên, hoạt náo viên, giáo viên lớp thiếu nhi, những người quản lý và điều phối, hoặc những người làm việc khác để hỗ trợ công trình chung. Sự dấn thân của các bạn trong học tập thể hiện qua nỗ lực bền bỉ trong sự cố gắng cho bản thân và ước muốn đồng hành với các bạn khác. Hơn nữa, họ có thể duy trì hai mặt bổ sung cho nhau trong mô hình hành động phát triển trong cụm thật vững chắc trước mắt: thứ nhất, các chu kỳ sinh hoạt ba tháng, mạch đập nhịp nhàng của chương trình tăng trưởng – và thứ hai, các giai đoạn nổi bật của chương trình giáo dục cho thiếu nhi, cho thiếu niên, cho thanh niên và người lớn. Trong khi hiểu thật rõ mối liên hệ gắn liền ba giai đoạn này, các đạo hữu đã ý thức rằng mỗi giai đoạn có tính năng động riêng, yêu cầu riêng và giá trị riêng. Trên tất cả, họ ý thức về sự vận hành của các lực lượng tâm linh hùng vĩ, mà tác động có thể nhận thấy thật nhiều trong dữ liệu về lượng, phản ánh sự tiến bộ của cộng đồng cũng như trong hàng loạt bản mô tả các thành quả. Điều đặc biệt đầy hứa hẹn là có thật nhiều những nét nổi bật và dễ thấy này biểu trưng cho các cụm tiến xa nhất cũng hiển hiện trong các cộng đồng vào thời điểm thật sớm sủa trong bước phát triển.

4 Khi kinh nghiệm của các bạn đã được khơi sâu, năng lực để nuôi dưỡng trong cụm một mô hình đời sống phong phú và phức tạp, bao gồm hàng trăm, thậm chí hàng ngàn người, đã xuất hiện. Chúng tôi hài lòng biết bao khi nhận thấy nhiều nhận thức, mà các tín đồ đã đạt được trong nỗ lực của bản thân. Ví dụ, họ đánh giá đúng rằng sự triển khai lần hồi của Kế hoạch ở cấp cụm là một quá trình năng động, một quá trình thiết yếu phức tạp và không thể giản đơn hóa được. Họ thấy nó tiến triển như thế nào khi họ gia tăng năng lực trong cả hai mặt tạo nguồn nhân lực, điều phối và tổ chức tốt hành động của những người đứng lên phụng sự. Các bạn nhận thức rằng khi các năng lực này được nâng cao, thì nó có thể hòa nhập trong một phạm vi những sáng kiến rộng lớn hơn. Đồng thời họ cũng nhận biết rằng khi nét mới xuất hiện, thì cần quan tâm đặc biệt trong một thời gian, nhưng điều này không thể nào làm suy giảm ý nghĩa của các mặt khác trong công trình xây dựng cộng đồng của họ. Vì họ hiểu rằng nếu học tập là cách hoạt động của mình, họ phải nhạy bén với tiềm năng được cống hiến bởi bất cứ công cụ nào của Kế hoạch tỏ ra thích hợp với một điểm cụ thể trong thời gian, và khi được kêu gọi đầu tư năng lực lớn hơn trong việc triển khai, tuy nhiên, không thể để mọi người phải bận bịu với cùng một phương diện của Kế họach. Các bạn cũng đã học hỏi được rằng không cần thiết tập trung chú ý vào giai đoạn mở rộng của từng chu kỳ trong chương trình phát triển phải hướng về cùng một mục đích. Điều kiện có thể đòi hỏi rằng trong một chu kỳ nào đó, ví dụ, sự chú ý chủ yếu nhắm vào mời gọi các linh hồn chấp nhận Chánh Đạo thông qua nỗ lực truyền giáo chuyên sâu, tiến hành với tư cách cá nhân hay tập thể, trong một chu kỳ khác, sự tập trung chú ý có thể là nhân lên hoạt động cốt lõi đặc biệt nào đó.

5 Ngoài ra, các bạn cũng ý thức rằng công việc của Chánh Đạo diễn tiến với những tốc độ khác nhau ở những nơi khác nhau với lý do chính đáng – xét cho cùng là một hiện tượng hữu cơ – họ thấy vui và được khích lệ từ mọi trường hợp tiến bộ mà họ chứng kiến. Hẳn nhiên, họ nhận biết lợi ích nảy sinh từ đóng góp của mỗi cá nhân vào sự tiến bộ của toàn thể, và như thế việc phụng sự của mỗi người, ứng với các khả năng tạo nên trong hoàn cảnh mỗi người, đều được mọi người hoan nghênh. Các cuộc họp mặt phản ánh càng được xem là cơ hội mà các nỗ lực của cộng đồng, gồm toàn bộ, đều tùy vào việc thảo luận nhiệt tình và phấn chấn. Người tham dự học về những gì được hoàn thành do công lao của mình trong ánh sáng đó, và nâng cao tri thức mình về quá trình tăng trưởng bằng cách tiếp thu những lời khuyên của các cơ cấu và rút ra những kinh nghiệm từ các bạn đồng đạo. Kinh nghiệm ấy cũng được chia sẻ trong nhiều không gian khác nêu lên trong cuộc hội ý của các đạo hữu dấn thân mạnh mẽ trong những công trình đặc biệt, dù họ đang theo đuổi đường lối hành động chung hoặc phụng sự trong một phần cụ thể của cụm. Tất cả những nhận thức này được phát hiện trong sự đánh giá sâu rộng rằng sự tiến bộ được thành đạt dễ dàng trong một môi trường thấm nhuần tình thương yêu – một môi trường trong đó các khuyết điểm được bỏ qua một cách kiên trì, các trở ngại được lướt thắng với tính nhẫn nại, và các phương pháp thử nghiệm được chấp nhận với lòng nhiệt thành. Thế nên, qua sự chỉ đạo khôn ngoan của các cơ cấu và các cơ quan của Chánh Đạo vận hành ở mọi cấp, những hoạt động của các đạo hữu, dù thuộc về cá nhân một cách khiêm tốn, cũng hòa quyện vào nỗ lực tập thể để bảo đảm rằng sự nhạy cảm đối với lời kêu gọi của Đấng Phúc Mỹ được nhận diện nhanh chóng và nuôi dưỡng thật hiệu nghiệm. Một cụm trong tình trạng này rõ ràng là một cụm ở đó các mối liên hệ giữa cá nhân, cơ cấu và cộng đồng – là ba nhân tố chính của Kế họach –đều tiến triển vững chắc.

6 Từ cảnh tượng hoạt động đầy mạnh mẽ này, có một viễn cảnh đáng lưu ý đặc biệt. Trong thông điệp gửi đến quí đạo hữu ba năm trước, chúng tôi đã bày tỏ niềm hy vọng rằng , trong các cụm với chương trình phát triển sâu rộng được triển khai, các bạn sẽ cố gắng học hỏi nhiều hơn về các cách xây dựng cộng đồng bằng việc mở rộng những trung tâm hoạt động mạnh mẽ trong các khu láng giềng và thôn xã. Niềm hy vọng của chúng tôi đã được vượt qua, vì ngay cả trong những cụm mà chương trình tăng trưởng chưa đạt tới mức sâu rộng, nỗ lực của một số ít bạn tiến hành các hoạt động cốt lõi tại khu dân cư ở các khu vực nhỏ nhiều lần đã chứng tỏ là có hiệu quả. Trong bản chất, phương pháp này tập trung vào việc hưởng ứng giáo lý của Đức Baha’u’llah về các khối dân cư đã sẵn sàng cho sự biến cải tâm linh mà Mặc khải của Ngài khơi lên. Nhờ tham gia vào quá trình giáo dục thúc đẩy bởi Viện giáo lý, họ đã được động viên để từ bỏ sự thờ ơ, tính lãnh đạm tiêm nhiễm từ các lực lượng xã hội, và trái lại cùng theo đuổi các mô hình hành động chứng tỏ biến cải được cuộc sống. Ở đâu phương pháp này được xúc tiến trong ít năm tại những khu láng giềng hoặc thôn xã, và các đạo hữu duy trì sự tập trung chú ý, thì lần hồi những kết quả nổi bật trở nên hiển nhiên thật không ngờ. Các thanh niên được tăng lực để nhận lãnh trách nhiệm giúp các thanh niên khác trẻ hơn ở quanh mình. Các thế hệ lớn hơn hoan nghênh sự đóng góp của thanh niên vào các cuộc thảo luận đầy ý nghĩa về các giáo vụ của toàn thể cộng đồng. Với người trẻ cũng như người già, kỷ luật được vun bồi qua quá trình giáo dục của cộng đồng tạo năng lực cho việc hội ý, và những không gian mới xuất hiện cho những cuộc đàm thoại có mục đích. Tuy nhiên sự thay đổi không chỉ giới hạn đối với người Baha’i, mà những người tham gia các họat động cốt lõi được kêu gọi trong Kế họach, cũng có thể kỳ vọng hợp lý là chấp nhận những cách suy nghĩ mới theo thời gian. Chính tinh thần về nhiệm vụ rất có ảnh hưởng. Thái độ sùng kính thành hình trong một thành phần dân cư rộng rãi. Những biểu lộ về sự bình đẳng nam nữ trở nên phổ biến hơn. Việc giáo dục trẻ em, nữ cũng như nam, đòi hỏi sự chú ý đặc biệt. Tính chất các mối liên hệ trong gia đình – được khuôn đúc bởi những định kiến thuộc các thế kỷ xưa – thay đổi rõ rệt. Một ý thức trách nhiệm đối với cộng đồng trực tiếp và môi trường vật chất trở thành nổi bật. Cả đến tai họa của thành kiến, tỏa bóng tổn hại trên mọi xã hội, bắt đầu nhường bước cho sức mạnh toàn thắng của sự thống nhất. Tóm lại, công việc xây dựng cộng đồng trong đó các đạo hữu dấn thân vào đã ảnh hưởng đến các mặt của nền văn hóa.

7 Trong khi việc phát triển và củng cố đạt được tiến bộ vững chắc trong năm qua, các lãnh vực hoạt động quan trọng khác cũng tiến tới trước, thường song hành gần gũi với nhau. Một ví dụ chính là, các bước tiến ở cấp độ văn hóa được chứng kiến trong một số thôn xã và khu láng giềng là nhờ một phần không nhỏ vào điều đang được học tập từ việc Baha’i tham gia vào hoạt động xã hội. Văn phòng Phát triển Kinh tế và Xã hội của chúng tôi vừa chuẩn bị xong một tài liệu tinh lọc từ ba mươi năm kinh nghiệm tích lũy trên lãnh vực này từ khi Văn phòng này được thiết lập tại Trung tâm Baha’i Thế giới. Trong số những nhận định mà Văn phòng này đưa ra là các nỗ lực tham gia vào hoạt động xã hội đã được tạo lực đẩy quan trọng bởi Viện giáo lý. Đây không chỉ nhờ sự gia tăng nguồn nhân lực mà nó nuôi dưỡng. Những năng lực, phẩm chất và nhận thức tâm linh được vun bồi nhờ quá trình đào tạo của Viện tỏ ra quan trọng trong việc tham gia hoạt động xã hội cũng như trong đóng góp vào quá trình phát triển. Ngoài ra điều này được giải thích làm cách nào các lãnh vực công trình riêng biệt của cộng đồng Baha’i được điều hành bởi một khung sườn chung, tiến triển và có luận cứ bao gồm những yếu tố tăng lực lẫn nhau, mặc dù các yếu tố này biến thiên đa dạng trong những lãnh vực hoạt động khác nhau. Tài liệu chúng tôi vừa mô tả mới đây đã được chia sẻ với các HĐTTQG, và chúng tôi kêu gọi họ, trong hội ý với các Cố vấn, xem xét làm cách nào những khái niệm mà tài liệu nhận ra có thể giúp nâng cao các nỗ lực hiện có về hoạt động xã hội đang được theo đuổi dưới sự giúp đỡ của quý Hội đồng và nâng cao ý thức về tầm vóc đầy ý nghĩa của công trình Baha’i này. Điều này không nên diễn giải như là lời kêu gọi chung đối với hoạt động rộng rãi trong phạm vi này - sự xuất hiện của hành động xã hội diễn ra tự nhiên, khi một cộng đồng đang phát triển tăng sức mạnh – mà đã đến lúc quí đạo hữu phải suy nghĩ sâu hơn về ý nghĩa của các việc này nhằm biến cải xã hội. Cao trào học tập diễn ra trong lãnh vực này đặt ra nhiều đòi hỏi đối với Văn phòng Phát triển Kinh tế và Xã hội, và cần thực hiện các bước để bảo đảm rằng sự vận hành của nó tiến triển một cách xứng tầm.

8 Một nét đáng lưu ý đặc biệt là trong 12 tháng qua đã có một bước tiến đều, trong đó cộng đồng Baha’i được nhận diện, trong những phạm vi rộng lớn đa dạng, với những nỗ lực thực hiện việc cải thiện xã hội trong sự cộng tác với những người đồng tâm. Từ diễn trường quốc tế đến đời sống cơ sở thôn xã, các nhà lãnh đạo tư tưởng thuộc mọi khuôn khổ hoạt động đã bày tỏ mối quan tâm rằng người Baha’i không những có lòng nghĩ đến hạnh phúc của loài người, mà còn có quan niệm đầy thuyết phục về nhu cầu cần phải hoàn thành với cả những phương tiện hiệu quả để thực hiện khát vọng nữa. Những biểu lộ sự ca ngợi và ủng hộ này cũng đến từ những nơi trước đây không ngờ tới. Ví dụ, ngay cả trong Khung nôi của Chánh Đạo, bất chấp các chướng ngại ác liệt do kẻ áp bức đặt để trên đường đi của mình, người Baha’i càng được nhận biết nhiều hơn vì những ý nghĩa sâu sắc trong thông điệp của họ đối với đất nước và được kính trọng vì quyết tâm không lay chuyển của họ trong việc đóng góp cho sự tiến bộ của quê hương mình.

9 Sự khổ đau mà người tín đồ ở Iran nhận chịu, đặc biệt trong những thập niên từ khi đợt sóng đàn áp mới nhất khởi diễn, đã thôi thúc các anh em và chị em của họ ở các nước khác đứng lên bảo vệ cho họ. Từ những cống hiến vô giá, vì kết quả của lòng kiên trì, cộng đồng Baha’i toàn thế giới đã tạo được, chúng tôi nêu một trường hợp trong việc này: một hệ thống đầy ấn tượng các cơ quan chuyên trách ở cấp quốc gia tỏ ra đủ năng lực phát triển các mối liên hệ có hệ thống với các chính phủ và tổ chức xã hội dân sự. Song song với việc này, quá trình các Kế họach nối nhau đã tinh luyện năng lực của cộng đồng tham gia các diễn đàn thịnh hành ở mọi không gian nơi chúng diễn ra – từ đàm đạo cá nhân đến các diễn đàn quốc tế. Tại cơ sở, sự tham gia trong loại công việc này tạo thành tự nhiên, qua cùng phương pháp hữu cơ là đặc trưng ngày càng tăng sự dấn thân của các đạo hữu vào hoạt động xã hội, mà không cần thiết có chủ tâm khơi gợi đặc biệt nào. Tuy nhiên, ở tầm quốc gia, thường được tập trung chú ý nhiều hơn vì chính các cơ quan tận tụy này đã hoạt động trên cả chục cộng đồng quốc gia, và việc này diễn ra phù hợp với việc học tập, hội ý phản hồi trong mô hình hoạt động quen thuộc và bổ ích. Để tăng cường nỗ lực này, để tạo thuận lợi cho việc học tập trong lĩnh vực này và để bảo đảm các bước diễn tiến ăn khớp với các công trình khác trong cộng đồng Baha’i, chúng tôi đã thành lập Văn phòng Đối thoại Công cộng tại Trung tâm Baha’i Thề giới Chúng tôi sẽ yêu cầu Văn phòng này giúp các HĐTTQG trong lãnh vực này bằng cách lần hồi thúc đẩy và phối hợp các hoạt động và hệ thống hóa kinh nghiệm.

10 Sự tiến bộ đầy khích lệ cũng đang diễn ra trên những lãnh vực khác. Tại Santiago, Chile, nơi Đền thờ Chính của Nam Mỹ đang được xây cất, công việc đang diễn tiến nhanh. Phần đúc móng, hạ tầng và hầm ngầm công trình đã hoàn thành, cùng với các trụ nâng phần thượng tầng kiến trúc. Mối ưu tư liên quan đến công trình này đang gia tăng, và ý thức chờ mong cũng đang dấy lên ở bảy quốc gia mà Đền thờ cấp Địa phương và cấp Quốc gia sẽ được xây dựng. Tại mỗi nước, việc chuẩn bị đã xúc tiến, và những đóng góp của tín đồ cho các Quỹ Đền thờ đã được sử dụng; tuy nhiên, những xem xét thực tế, như địa điểm, thiết kế, nguồn lực, chỉ mới thể hiện một mặt của công việc mà các đạo hữu phải gánh vác. Về cơ bản, đây là công trình tâm linh, trong đó toàn thể cộng đồng tham gia. Đức Thầy nhắc nhở Đền thờ là “nam châm thu hút ơn bổ sức thiêng liêng”, là “nền móng hùng vĩ của Thượng Đế”, và là “trụ cột vững chắc Nền Chánh Đạo của Thượng Đế”. Bất cứ nơi đâu nó được thành lập, tự nhiên nó là thành phần hợp nhất của quá trình xây dựng cộng đồng xung quanh nó. Tại những nơi mà Đền thờ xuất hiện, ở đó mối quan tâm về thực thể này càng thấm sâu vào hàng ngũ các lớp tín đồ, vốn nhận biết rằng đời sống tập thể của họ phải phản ánh càng lúc càng nhiều sự hiệp nhất trong thờ phượng và phụng sự mà Đền thờ thể hiện.

11 Như thế, trên mỗi trận tuyến, chúng tôi thấy cộng đồng Baha’i vận chuyển vững vàng lên phía trước, tiến bộ trong sự hiểu biết, nhiệt tình thủ đắc nhận thức từ kinh nghiệm, sẵn sàng nhận lãnh trách vụ mới khi nguồn lực cho phép, nhanh nhạy trong việc đáp ứng những đòi hỏi mới, ý thức về nhu cầu đảm bảo sự gắn bó giữa các lãnh vực hoạt động khác nhau trong đó cộng đồng tham gia, hoàn toàn tận tụy để hoàn thành sứ mạng. Nhiệt tình và lòng tận tụy hiển hiện trong sự sôi sục dâng trào phát sinh bởi việc công bố khoảng hai tháng trước về việc triệu tập 95 hội nghị thanh niên trên khắp thế giới. Chúng tôi rất hài lòng không chỉ bởi phản ứng của chính các thanh niên, mà còn bởi những bày tỏ sự ủng hộ của các thân hữu khác, đánh giá cao cách mà những tín đồ trẻ của Đức Baha’u’llah hành động như là lực đẩy quan trọng cho toàn bộ Nền Chánh Đạo.

12 Lòng tràn đầy hy vọng bởi những bằng chứng liên tiếp chúng tôi thấy trong việc quảng bá Sứ điệp của Đức baha’u’llah, sự tăng tầm ảnh hưởng, và mối quan tâm càng gia tăng về những lý tưởng tàng chứa trong Chánh Đạo. Trong mùa các Lễ tưởng niệm này, chúng tôi kêu gọi sự tưởng nhớ tới “Ngày lạc phúc tối cao” ấy, cách Thánh Lễ Ridvan này một thế kỷ rưỡi, khi lần đầu tiên Đấng Phúc Mỹ công bố Sứ mệnh trước các bạn đường của Ngài tại Vườn Najibiyyih. Từ địa điểm thánh thiện ấy, Thánh ngôn của Thượng Đế đã lan tỏa đến mọi thành phố, mọi bờ biển, hiệu triệu nhân loại đến gặp Đấng Chúa của mình. Và từ đoàn tùy tùng đầu tiên của những người yêu thương say men Thượng Đế ấy, một cộng đồng đa dạng về mục đích đã đơm bông, gồm những đóa hoa muôn sắc trong ngôi vườn do Ngài thiết lập. Với mỗi ngày trôi qua, những con số càng tăng các linh hồn vừa thức tỉnh hướng về Thánh lăng của Ngài trong nguyện cầu, nơi mà chúng tôi, trong vinh dự của Ngày chúc phúc ấy và trong sự cảm tạ về mọi ơn phước được ban xuống cộng đồng Tối Đại Danh, xin cúi đầu trong nguyện cầu tại Thánh điện Thiêng liêng.

Xế chiều Ngày Thánh Lễ Ridvan thứ mười một đúng một trăm năm trước, Đức Abdul-Baha đã đứng trước một cử tọa gồm nhiều trăm người, nâng cao chiếc búa công nhân và băm thủng lớp cỏ mặt khu đất Đền thờ ở Grosse Pointe, Bắc Chicago. Những người được mời đến tham gia lễ động thổ cùng Ngài vào ngày xuân năm ấy đến từ những gốc gác rất đa dạng – Na uy, Ấn độ, Pháp, Nhật, Ba tư , Bản dân Mỹ, là một ít trong số đó. Ngôi đền, dù chưa xây, cũng ví thể như đã hoàn thành ước nguyện của Đức Thầy, như Ngài đã phát biểu trong buổi tối trước lễ, về mỗi tòa kiến trúc này: “Rằng loài người có nơi họp mặt” và “tuyên ngôn về sự thống nhất nhân loại sẽ được đưa ra từ vạc sân thiêng liêng rộng mở của nó”.

Thính chúng của Ngài vào dịp này, và tất cả những người được nghe Ngài qua cuộc hành trình đến Ai cập và phương Tây, chỉ mới hiểu lờ mờ những hàm ý sâu xa của lời Ngài về xã hội, các giá trị và công dụng của nó. Mãi tận hôm nay, hỏi mấy ai dám cho là mình đã hiểu thấu điều gì ngoài gợi ý, xa xôi và không rõ ràng, về một xã hội tương lai mà Mặc khải của Đức Baha’u’llah có sứ mạng sẽ dựng lên? Vì đừng ai cho rằng nền văn minh mà giáo lý của Đức Baha’u’llah đưa loài người đến chỉ nương theo những điều chỉnh của nền trật tự hiện tại. Thật khác hẳn thế. Trong một bài giảng mấy ngày sau lễ đặt viên đá đầu tiên của Ngôi Đền thờ Lớn tại phương Tây, Đức Abdul-Baha dạy rằng “trong số các kết quả về sự biểu hiện những sức mạnh tâm linh là thế giới loài người sẽ tự thích nghi một hình thức xã hội mới,” mà “sự công bằng của Thượng Đế sẽ hiển hiện trong mọi công việc của con người”. Những lời này, và vô số các phát ngôn khác của Đức Thầy mà cộng đồng Baha’i sẽ hướng tới nhiều lần trong kỳ đệ bách chu niên này, nêu rõ mối quan tâm về khoảng cách rộng lớn tách hẳn xã hội theo cách thức tổ chức hiện nay với tầm nhìn cao vời mà Phụ thân Ngài đã ban cho thế giới.

Tiếc thay, bất kể những nỗ lực đáng ca ngợi, ở khắp các nước, của các cá nhân đầy thiện tâm hành động để cải thiện xã hội, các chướng ngại cản trở việc thể hiện tầm nhìn này đối với nhiều người dường như không vượt qua nổi. Niềm hy vọng của họ đặt trên những giả định sai lầm về bản chất con người thấm đẫm quá sâu vào các cấu trúc và truyền thống trong cuộc sống ngày nay đến độ đã thành định chế. Các giả định này dường như không cho phép linh hồn giác ngộ nào tiếp nhận tiềm năng tâm linh trong kho vô tận; trái lại, họ dựa vào đó để biện minh cho những thất bại của loài người, mà các ví dụ hằng ngày càng tăng thêm cảm giác thất vọng. Bức màn nhiều lớp này của các tiền đề lầm lạc đang che mờ chân lý căn bản:

Tình trạng thế giới phản ánh sự bóp méo tinh thần con người, chứ không phản ánh bản chất chủ yếu của nó. Mục đích của mỗi Đấng Biểu hiện Thượng Đế là tạo sự biến đổi cả đời sống bên trong lẫn những điều kiện bên ngoài của nhân loại. Và sự biến đổi này diễn ra tự nhiên khi khối công chúng ngày càng tăng, thống nhất nhờ các phán lệnh thiêng liêng, cùng tìm kiếm tập thể sự phát triển các năng lực tâm linh để đóng góp vào quá trình biến đổi xã hội. Giống như nhát búa mạnh động thổ của Đức Thầy một thế kỷ trước, những lý thuyết hiện hành của thời đại, lúc đầu có vẻ như không thể thay đổi, nhưng chắc chắn chúng sẽ biến mất, và qua “những cơn mưa xuân đầy hồng ân của Thượng Đế”, “các đóa hoa thức ngộ thực sự” sẽ nở ra đầy tươi đẹp.

Chúng tôi dâng lời tạ ơn Thượng Đế rằng, nhờ uy lực Thánh ngôn của Ngài, quí đạo hữu – Cộng đồng Tối đại Danh của Ngài – đang vun trồng các môi trường trong đó các đóa hoa thức ngộ thực sự sẽ nở ra.

Kể cả những người đang bị tù giam vì Chánh Đạo, bằng sự hy sinh và kiên định khôn tả của mình, cũng đang giúp những “hoa uất kim hương tri thức và trí tuệ” đơm bông trong những tâm hồn đầy thiện cảm. Khắp trên hoàn cầu, những linh hồn nhiệt thành đang dấn thân vào việc xây dựng một thế giới mới bằng cách thực thi có hệ thống các hạn mục của Kế hoạch Năm Năm. Những nét chính của Kế hoạch đã được hiểu rõ nên chúng tôi thấy không cần nhắc lại ở đây. Những lời nài xin của chúng tôi, dâng lên trước Đền thờ Đấng Thượng Đế Đại Từ bi, hầu mong ơn phò trợ của Quần hội Thiên thượng tuôn đổ xuống từng người quí đạo hữu trong việc đóng góp vào sự tiến bộ của Kế hoạch. Khát vọng nồng nhiệt của chúng tôi, mạnh lên nhờ chứng kiến những nỗ lực tận tụy của quí đạo hữu suốt năm qua, là quí đạo hữu tăng cường áp dụng vững chắc tri thức mà quí đạo hữu đã đạt được bằng kinh nghiệm. Đây không phải là lúc để chậm bước; vẫn còn quá nhiều người chưa biết về buổi bình minh mới. Ngoài quí đạo hữu ra ai truyền được Sứ điệp thiêng liêng? Khi nhắc đến Chánh Đạo, Đức Baha’u’llah khẳng định:”Lạy Thượng Đế, đây là đấu trường của sự sáng suốt và dứt bỏ, của tầm nhìn và thăng hoa, nơi mà không ai dám thúc chiến mã xông vào ngoài các kỵ sĩ dũng cảm của Đấng Khoan dung, là những người đã thoát khỏi mọi ràng buộc của thế giới sinh tồn.”

Quan sát thế giới Baha’i đang làm việc hẳn nhiên là chứng kiến một quảng trời rực sáng. Trong cuộc sống của cá nhân tín đồ, trên mọi sự, là người khát khao mời gọi kẻ khác cùng thông công với Thượng Đế và phụng sự nhân loại, ta có thể thấy những dấu hiệu của sự biến cải tâm linh mà Đấng Chúa của Thời đại nhắm tới mọi linh hồn. Trong tinh thần làm sinh động các hoạt động của bất cứ cộng đồng Baha’i nào nhằm nâng cao năng lực của các thành viên trẻ cũng như già, cùng với bạn bè và những người đồng sự, để phụng sự hạnh phúc chung có thể nhận thấy dấu hiệu là xã hội xây dựng trên giáo lý thiêng liêng có thể phát triển như thế nào. Và trong các cụm tiến bộ ấy nơi hoạt động được điều hành bằng khung sườn của Kế hoạch đang được phong phú và những yêu cầu bảo đảm tính gắn kết giữa các đường lối hành động khẩn trương nhất, các cấu trúc quản trị đang tiến triển cho thấy dù chỉ là lờ mờ, rằng các cơ cấu của Chánh Đạo sẽ từng bước đảm đương toàn bộ phạm vi trách nhiệm nâng cao hạnh phúc và sự tiến bộ của nhân loại.

Như thế, rõ ràng sự phát triển cá nhân, cộng đồng và cơ cấu cho thấy sự hứa hẹn quan trọng. Nhưng ngoài điều này, chúng tôi nhận thấy với nỗi vui mừng đặc biệt rằng những mối liên hệ ra sao gắn kết ba thành phần được đánh dấu bằng tình cảm dịu dàng và hỗ trợ lẫn nhau.

Trái lại, các mối liên hệ của ba diễn viên tương ứng này trong thế giới nói chung – người công dân, thể chế chính trị và các cơ cấu xã hội – phản ánh sự bất hòa làm nổi bật giai đọan chuyển tiếp đầy hổn loạn này của nhân lọai. Không chịu hành động như là những thành phần liên lập của một tổng thể hữu cơ, họ trói buộc nhau trong cuộc đấu tranh vì quyền lực mà cuối cùng chỉ là sự vô bổ. Thật khác biệt biết bao với cái xã hội mà Đức Abdul-Baha, trong vô số Kinh bản và bài giảng, nêu bật – nơi mà các mối tương tác thường nhật, cũng như những mối liên hệ các nước, đã được định hình bằng ý thức về sự thống nhất nhân lọai. Các mối liên hệ thấm nhuần ý thức này đang được người Baha’i và bạn bè của họ vun trồng tại các làng xã và các khu láng giềng trên khắp thế giới; từ đó ta có thể phát hiện hương thơm tinh khiết của sự tương thân tương trợ, của sự hòa hợp và tình yêu. Trong phạm vi những xếp đặt khiêm tốn ấy, một sự thay thế cái xã hội xung đột quen thuộc đã ra đời. Thế là nó trở thành hiển nhiên rằng cá nhân muốn tự thể hiện mình một cách có trách nhiệm tham gia một cách có suy tư vào cuộc hội ý vì điều thiện chung và cự tuyệt sự cám dỗ áp đặt ý kiến cá nhân; một cơ cấu Baha’i, đánh giá cao nhu cầu hành động phối hợp khơi luồng tới những mục đích hữu ích, không nhằm kềm chế mà nuôi dưỡng và khuyến khích; cộng đồng thì nhận trọng trách tự phát triển nhìn nhận một vốn liếng quí báu trong sự thống nhất được cung ứng qua việc toàn tâm dấn thân vào các kế hoạch do các cơ cấu thiết kế. Dưới ảnh hưởng Mặc khải của Đức Baha’u’llah, các mối liên hệ giữa ba thành phần này được phú bẩm hơi ấm mới, đời sống mới; trong hợp lực, ba thành phần này tạo thành tấm dệt trong đó nền văn minh tâm linh của thế giới, mang dấu ấn của sự cảm ứng thiêng liêng, đang lần hồi trưởng thành.

Ánh sáng của Mặc khải có sứ mạng soi sáng mọi lãnh vực hành động; trong mỗi lãnh vực, các mối liên hệ nuôi dưỡng xã hội cần được khuôn đúc lại; trong mỗi lãnh vực, thế giới tìm thấy những gương mẫu về loài người nên đối xử với nhau ra sao. Chúng tôi nêu lên để quí đạo hữu xem xét, phần nổi bật đã lên men, trong đó rất nhiều người vừa bị lôi kéo vào cái đời sống kinh tế của nhân loại, mà sự bất công được dung dưỡng với sự dửng dưng và thu lợi quá đáng được xem là biểu tượng của thành công. Những thái độ tai hại ấy bám rễ vững chắc đến nỗi rất khó mà tưởng tượng rằng một cá nhân đơn độc nào có thể làm thay đổi các tiêu chuẩn hiện hành mà các mối liên hệ trong lĩnh vực này đang được vận hành. Tuy nhiên, có những tập tục mà người Baha’i phải lánh xa, như là sự thiếu lương thiện trong giao dịch hoặc bóc lột kinh tế trên người khác. Thành tâm tuân hành các giáo huấn thiêng liêng đòi hỏi là không có sự mâu thuẩn giữa đạo đức kinh tế và niềm tin của một người Baha’i. Bằng cách áp dụng trong đời sống của mình các nguyên lý ấy của Chánh Đạo liên quan đến sự tử tế và công bằng, một linh hồn đơn độc có thể nêu một tiêu chuẩn cao hơn nhiều trên cái ngưỡng thấp mà thế giới tự cân đo. Loài người quá mệt mỏi vì thiếu vắng một mô hình sống mà họ khát khao; chúng tôi mong mỏi quí đạo hữu nuôi dưỡng các cộng đồng theo cung cách sẽ tạo hy vọng cho thế giới.

Trong Thông điệp Ridvan của chúng tôi năm 2001, chúng tôi đã chỉ ra rằng ở các nước mà sự gia nhập ồ ạt đang tiến triển một cách đầy hiệu quả và các điều kiện của cộng đồng quốc gia được thuận lợi, chúng tôi chấp nhận việc thiết lập những Ngôi Đền thờ ở cấp quốc gia, mà sự xuất hiện của chúng sẽ trở thành một nét chính của Giai đoạn Thứ Năm trong Thời kỳ Thành tựu của Chánh Đạo. Với niềm vui vô hạn, nay chúng tôi thông báo rằng những Ngôi Mashriqu'l-Adhkar sẽ được xây dựng tại hai nước: Cộng hòa Dân chủ Congo và Papua New Guinea. Tại những nước này, các tiêu chuẩn đã đạt được một cách nổi bật, và sự hưởng ứng của nhân dân những nơi đó đối với các khả năng được tạo nên bởi một loạt các Kế họach hiện hành rõ ràng là rất phi thường. Với việc xây dựng Ngôi Đền thờ châu lục cuối cùng đang diễn tiến ở Santiago, sự xúc tiến xây dựng các Đền thờ cấp quốc gia đang trao thêm bằng chứng thật vui mừng về việc thấm nhuần nền Chánh Đạo của Thượng Đế vào đất lành xã hội.

Vậy là thêm một bước tiến. Ngôi Mashriqu'l-Adhkar như Đức Abdul-Baha mô tả là “một trong những cơ cấu trọng yếu nhất của thế giới”, phối kết hai phương diện thiết yếu không thể tách rời của đời sống Baha’i: thờ phượng và phụng sự. Sự hợp nhất hai mặt này cũng phản ánh sự gắn kết đang tồn tại trong những nét chính xây dựng cộng đồng của Kế hoạch, đặc biệt là sự bừng nở tinh thần sùng kính thể hiện rõ trong các cuộc họp mặt cầu nguyện và trong quá trình giáo dục vun bồi năng lực phụng sự nhân loại. Việc gắn kết thờ phượng với phụng sự đặc biệt được thể hiện tại các cụm trên thế giới nơi mà các cộng đồng Baha’i phát triển nổi bật về tầm vóc và sinh lực, và nơi mà việc dấn thân trong hành động xã hội đã thành cụ thể. Một số các cộng đồng này đã được chỉ định là địa điểm quảng bá học vấn để nuôi dưỡng năng lực các đạo hữu nhằm đẩy mạnh chương trình thiếu niên ở các miền liên quan. Khả năng nuôi dưỡng chương trình, như chúng tôi đã chỉ ra gần đây, cũng làm sôi động việc phát triển các nhóm học tập và các lớp học thiếu nhi. Như thế, vượt trên mục đích ban đầu, địa điểm học vấn tăng cường toàn bộ qui trình phát triển và củng cố. Chính trong phạm vi các cụm này, trong những năm tới, sẽ được chiêm ngưỡng những Ngôi Mashriqu'l-Adhkar cấp địa phương. Lòng chúng tôi tràn đầy sự biết ơn Đấng Phúc Mỹ, chúng tôi vui mừng thông báo cùng quí đạo hữu rằng chúng tôi đang xúc tiến các cuộc hội ý với các Hội đồng Tinh thần Quốc gia liên quan về việc xây dựng những Ngôi Đền thờ cấp đia phương tại các cụm sau đây: Battambang ở Campuchia; Bihar Sharif ở Ấn độ; Matunda Soy ở Kenya; Norte del Cauca ở Colombia; và Tanna ở Vanuatu.

Để hỗ trợ xây cất hai Mashriqu'l-Adhkar cấp quốc gia và năm Mashriqu'l-Adhkar cấp địa phương, chúng tôi đã quyết định cho thành lập Quĩ các Đền thờ tại Trung tâm Baha’i Thế giới vì lợi ích của tất cả các công trình ấy. Đạo hữu ở mọi nơi được mời gọi đóng góp đầy hy sinh vào Quĩ này, tùy khả năng của mình.

Các Bạn Cộng sự đầy yêu thương: Việc động thổ một trăm năm trước do chính tay Đức Abdul-Baha đang được khởi động trở lại tại bảy quốc gia nữa, đây mới chỉ là bước mở đầu của ngày, khi ở mọi thành phố và làng mạc, trong sự tuân tùng phán lệnh của Đức Baha’u’llah, một tòa kiến trúc được dựng nên để tôn thờ Thượng Đế. Từ những Chốn Hừng đông này của sự tưởng nhớ tới Thượng Đế sẽ chiếu rọi những tia ánh sáng của Ngài và vọng lên những khúc thiên nhạc ngợi ca Ngài.

Ngay lúc mở đầu mùa vinh quang này mắt chúng tôi sáng rực lên khi nhìn thấy vẻ rực rỡ mới hiển lộ của mái vòm vàng điểm tô ngôi thánh lăng cao cả của Đức Bab. Được phục chế với sự rạng ngời tột cùng theo chủ tâm của Đức Shoghi Effendi, tòa kiến trúc tôn quí ấy một lần nữa lại chiếu sáng cả vùng đất, vùng biển, vùng trời, ngày cũng như đêm, tỏ rõ sự tôn nghiêm và thánh thiện của Đấng mà di thể thiêng liêng được ôm giữ trong đó.

Thời điểm mừng vui này hòa điệu với sự kết thúc một chương trọng đại trong việc triển khai Kế hoạch Thiêng liêng. Chỉ một thập kỷ nữa của thế kỷ đầu thuộc Thời kỳ Thành tựu, một trăm năm đầu đã trôi qua dưới bóng từ bi Chúc thư và Giao ước của Đức Abdul-Baha. Kế hoạch Năm Năm vừa kết thúc được nối tiếp với một Kế hoạch khác, mà các nét đặc trưng đã trở thành đối tượng nghiên cứu chăm chú trên khắp thế giới Baha’i. Hẳn nhiên, chúng tôi cảm ơn khôn xiết về sự đáp ứng với thông điệp của chúng tôi gửi đến Hội nghị các Ban Cố vấn Châu lục và thông điệp Ridvan mười hai tháng trước. Không mãn nguyện với sự lĩnh hội đứt đoạn về nội dung thông điệp, các đạo hữu đã trở đi trở lại với các thông điệp ấy, từng người và từng nhóm, tại các cuộc họp chính thức cũng như tại những cuộc gặp tự phát. Sự hiểu biết của các đạo hữu được phong phú hóa bằng việc tham gia tích cực và đầy ý thức vào các chương trình phát triển được nuôi dưỡng tại các cụm của mình. Kết quả là cộng đồng Baha’i toàn thế giới đã toàn tâm tiếp nhận trong mấy tháng những gì cần thiết để đẩy cộng đồng vào điểm xuất phát đầy tin tưởng trong thập kỷ tới.

Cùng trong thời kỳ này, những chuyển biến dồn dập về đảo lộn chính trị và xáo trộn kinh tế tại nhiều châu lục đã làm rung chuyển các quốc gia và các dân tộc. Các xã hội đã bị đẩy đến bên lề cách mạng, và trong một số trường hợp nổi bật đã vượt quá đường biên. Các nhà lãnh đạo nhận ra rằng cả vũ khí lẫn của cải không sao bảo đảm được an ninh. Nơi nào mà khát vọng của dân chúng không được đáp ứng, sự bất bình ở nơi đó chồng chất. Chúng ta nhớ Đức Baha’u’llah đã hiệu triệu các nhà cầm quyền trên trái đất một cách sắc bén ra sao:”Nhân dân của các ngươi là kho báu của các ngươi. Hãy lưu tâm kẻo sự cai trị của các ngươi vi phạm các phán lệnh của Thượng Đế, và các ngươi trao quyền của các ngươi vào tay kẻ cướp.” Điều đáng chú ý: bất kể tình hình khẩn trương ra sao với nhu cầu đổi thay sôi sục của dân chúng, ta nên nhớ rằng đang có những lợi ích thao túng tiến trình các sự kiện. Và khi phương thuốc ban cho bởi Đấng Lương y Thiêng liêng chưa được ứng dụng, thì những tai ương của thời đại này còn dây dưa và hằn sâu. Người quan sát chăm chú của các thời đại sẽ thấy ngay sự tan rã gia tốc, sục sôi nhưng không giảm lực, của nền trật tự thế giới khiếm khuyết một cách thảm thương.

Nhưng, cũng nổi bật là mặt đối xứng, là quá trình xây dựng mà Đức Giáo hộ đã liên kết với “nền Chánh Đạo sơ sinh của Đức Baha’u’llah” và mô tả đó là “điều báo hiệu của Nền Trật tự Thế giới Mới mà nền Chánh Đạo ấy phải sớm thiết lập.” Ảnh hưởng gián tiếp của nó có thể nhận thấy trong cảm nhận dạt dào, đặc biệt là nơi giới trẻ, xuất phát từ niềm khát khao đóng góp vào việc phát triển xã hội.

Thật là một thiên phúc mà Đấng Mỹ lệ Xưa đã thuận ban cho các tín đồ là niềm khát khao này, đã bùng lên sôi sục từ tinh thần con người ở khắp các nước, và đã có thể thấy được cách biểu lộ hùng hồn trong công việc mà cộng đồng Baha’i thực hiện để xây dựng khả năng hành động hữu hiệu trong những khối dân cư khác nhau trên khắp hành tinh. Hỏi có đặc ân nào sánh được với đặc ân này?

Để thấy thấu suốt công trình này, mỗi tín đồ hãy nhìn vào Đức Abdul-Baha, mà kỷ niệm đệ bách chu niên “các cuộc du thuyết đánh dấu thời đại” của Ngài đến Ai cập và phương Tây được ghi nhận vào thời điểm này. Ngài thuyết giảng giáo lý một cách không mệt mỏi ở mọi không gian xã hội: trong nhà riêng và các hội trường truyền giáo, các nhà thờ Thiên chúa giáo và Do thái giáo, các công viên và quảng trường, các chuyến tàu hỏa và các thương thuyền trên đại dương, các câu lạc bộ và hội ái hữu, các trường trung tiểu học và viện đại học. Không nhân nhượng trong việc bảo vệ chân lý, nhưng vô cùng dịu dàng trong phong cách, Ngài truyền đạt những nguyên lý thiên thượng phổ quát phù hợp với yêu cầu của thời đại. Với mọi người không phân biệt – các quan chức, khoa học gia, công nhân, trẻ em, các phụ huynh, những người lưu đày, những nhà hoạt động xã hội, giới tăng lữ, những người theo thuyết hoài nghi – Ngài san sẻ tình yêu, sự khôn ngoan, thoải mái, và bất cứ nhu cầu đặc biệt nào. Trong khi nâng cao linh hồn họ, Ngài cũng thách thức định kiến của họ, uốn nắn tầm nhìn của họ, mở rộng lương tri của họ, và tập trung vào năng lực của họ. Ngài chứng minh bằng lời nói và hành động mối thiện cảm và lượng bao dung đến mức khiến tâm hồn được biến cải hoàn toàn. Không có ai bị loại bỏ. Niềm hy vọng lớn của chúng tôi là sự hồi tưởng thường xuyên, trong thời gian kỷ niệm trăm năm này, về thành tích vô song của Đức Thầy sẽ cảm ứng và tăng lực cho những người ngưỡng mộ Ngài. Hãy đặt tấm gương của Ngài trước mắt quí đạo hữu và gắn chặt cái nhìn quí đạo hữu vào đó; hãy để tấm gương đó làm người hướng dẫn trực tiếp trong việc theo đuổi của quí đạo hữu về mục tiêu của Kế hoạch.

Khi cộng đồng Baha’i bước vào Kế hoạch toàn cầu đầu tiên, Đức Shoghi Effendi mô tả bằng một ngôn ngữ thuyết phục về những giai đoạn kế tiếp nhờ đó ánh sáng thiên thượng khởi lên từ nhà tù Siyah-Chal, bọc trong ngọn đèn Mặc khải ở Baghdad, lan đến các nước châu Á và châu Phi, lại còn chiếu rọi với rực rỡ thêm ở Adrianople và sau đó ở Akka, phóng qua các biển cả đến các châu lục còn lại, và từ đó ánh sáng ấy liên tục lan tỏa khắp các nước và các phần đất ủy trị trên thế giới. Phần cuối của quá trình này, ngài nêu bật lên là “sự thấm nhập của ánh sáng… vào tất cả các lãnh thổ còn lại trên địa cầu”, nhắc tới nó như là “giai đoạn mà ánh sáng toàn thắng từ nền Chánh Đạo của Thượng Đế chiếu rọi với tất cả uy lực và vinh quang sẽ lan rộng và bao trùm toàn thể hành tinh”. Dù mục tiêu ấy còn xa để hoàn thành, ánh sáng đã lóe lên mãnh liệt ở nhiều miền. Ở một số nước nó chiếu rọi tại mỗi cụm. Tại đất nước mà ánh sáng không thể dập tắt ấy được khơi lên lúc đầu, nó vẫn cháy rực rỡ bất chấp những kẻ muốn dập tắt nó. Ở một số các nước khác nó đạt thành nguồn sáng bền vững qua toàn bộ các khu láng giềng, các thôn xã, như ngọn nến này tiếp nối ngọn nến khác được thắp lên từ con tim này đến con tim khác bởi bàn tay Đấng Quan phòng; nó soi sáng cuộc đàm đạo sâu sắc tại mọi cấp giao tiếp nhân sinh; nó phát những chùm tia lên muôn vàn sáng kiến ứng dụng vào việc nâng cao hạnh phúc của cả một dân tộc. Và trong mọi trường hợp, nó phát sáng từ một tín đồ thành tâm, một cộng đồng vững mạnh, một Hội đồng Tinh thần nhân ái – mỗi một đều là ngọn đèn hướng dẫn xua tan bóng tối.

Chúng tôi cầu nguyện nhiệt thành tại các Thánh lăng rằng mỗi người trong quí đạo hữu, là những người mang ngọn lửa bất diệt, đều được bao bọc bởi ơn bổ sức mạnh mẽ của Đức Baha’u’llah khi quí đạo hữu truyền tia lửa đức tin cho những người khác.

(1) Với lòng ngập tràn ngưỡng mộ đối với con dân của Đức Baha’u’llah, chúng tôi vui

mừng báo tin rằng, nhân dịp khai hội Ridvan tươi vui nhất này, tại mỗi châu lục trên địa cầu đang có thêm những Chương trình Phát triển Sâu rộng mới diễn tiến, nâng tổng số trên toàn thế giới vượt mốc 1.500 bảo đảm hoàn thành Kế hoạch Năm Năm, trước thời hạn một năm. Chúng tôi cúi đầu tạ ơn Thượng Đế về thành quả tuyệt vời này, về sự thắng lợi đầy ý nghĩa này. Tất cả những ai đã lao động trên hiện trường đều sẽ tri ân về hồng phúc Ngài đã dành cho cộng đồng của Ngài bằng việc ban cho một năm trọn để tăng cường mô hình củng cố và phát triển hiện được thiết lập khắp nơi, để chuẩn bị cho những giáo vụ sẽ được kêu gọi mình gánh vác trong công trình toàn cầu sắp tới – một kế hoạch dài năm năm, là kế hoạch thứ năm trong loạt kế hoạch với mục đích rõ ràng là thúc đẩy quá trình gia nhập ồ ạt.

(2) Chúng tôi thật cảm động, khi dừng lại ngẫm ngợi nhân dịp lễ hội này, để thấy rõ

rằng điều khơi lên cảm tưởng sâu xa đầy hãnh diện và tạ ơn trong lòng chúng tôi thật nhiều, không phải với thành tích về lượng mà quí đạo hữu đã đạt được một cách phi thường, nhưng là sự kết hợp của các diễn biến ở mức sâu xa hơn về văn hóa, mà thành tích này đã chứng minh. Cao nhất trong các diễn biến mà chúng tôi nhận thấy là sự vươn lên trong năng lực của các đạo hữu khi trò chuyện với người khác về các vấn đề tâm linh, và trình bày dễ dàng về Bản thân Đức Baha’u’llah và về Mặc khải của Ngài. Các đạo hữu đã hiểu rõ rằng truyền giáo là yêu cầu cơ bản của một cuộc sống hiến tặng hào hiệp.

(3) Trong một số các thông điệp gần đây chúng tôi đã biểu lộ niềm vui được chứng

kiến sự gia tăng vững chắc trong nhịp độ truyền giáo trên khắp hoàn cầu. Sự thực hiện nghĩa vụ tâm linh cơ bản này bởi mỗi cá nhân tín đồ, đã từng và mãi sẽ là, mặt thiết yếu trong đời sống Baha’i. Việc thiết lập 1.500 Chương trình Phát triển Sâu rộng cho thấy rõ mọi tín đồ đã trở nên những người bước ra khỏi vòng quan hệ trực tiếp với thân nhân và bè bạn, sẵn sàng nương theo Bàn tay dắt dẫn của Đấng Từ bi để đến với các linh hồn nhạy cảm bất kể họ sống ở đâu. Các ước tính khiêm tốn nhất cũng cho thấy rằng hiện đang có hàng chục ngàn người tham gia vào các đợt vận động định kỳ để tạo các mối quan hệ bằng hữu, trên cơ sở chia sẻ sự hiểu biết với những người trước đây bị coi là xa lạ.

(4) Trong nỗ lực trình bày những điều chính yếu của Chánh Đạo một cách giản dị và

trong sáng, các đạo hữu đã vận dụng tốt ví dụ minh họa trong sách Ruhi 6 của Viện Giáo lý. Ở nơi nào mà lý luận căn bản trong trình bày được ghi nhận, và khắc phục được việc biến nó thành công thức xơ cứng, thì sẽ tạo nên đươc cuộc đàm thoại giữa hai linh hồn – cuộc đàm thoại nổi bật với chiều sâu nhận thức và mối quan hệ tự nhiên được hình thành. Đến mức mà cuộc đàm thoại tiếp tục vượt khỏi sự chạm trán ban đầu và tình bằng hữu thực sự được hình thành, thì nỗ lực truyền giáo trực tiếp kiểu này có thể trở thành chất xúc tác cho một quá trình biến đổi tâm linh bền vững. Dù cuộc tiếp xúc ban đầu với các bạn mới quen, nhằm mời họ gia nhập vào cộng đồng tôn giáo Baha’i hoặc tham dự một trong các hoạt động của cộng đồng cũng không phải là mối quan tâm lớn lắm. Điều quan trọng hơn nữa là mọi linh hồn cảm thấy mình được chào đón vào cộng đồng để đóng góp cho việc cải thiện xã hội, bắt đầu con đường phụng sự nhân loại, rồi ngay khi ấy hoặc lâu dài hơn sau này, việc tuyên xưng chính thức có thể diễn ra.

(5) Ta không nên xem thường ý nghĩa của sự diễn biến này. Tại mỗi cụm, một khi mô

hình hoạt động vững chắc diễn ra, ta cần lưu ý mở rộng thêm mạng lưới những người cộng sự và các bạn thân quen, đồng thời tập trung chú ý vào các khối dân cư nhỏ, mà mỗi nơi nên trở thành trung tâm hoạt động mạnh mẽ. Trong một cụm thuộc đô thị, trung tâm hoạt động ấy tốt nhất có thể được xác định theo ranh giới khu láng giềng; một cụm chủ yếu thuộc nông thôn, thì một làng xã có thể là không gian xã hội thích hợp cho mục đích này. Những người phụng sự trong các chương trình này, gồm cả dân địa phương và người truyền giáo du lịch, nên nhìn chính xác công việc của mình theo hướng xây dựng cộng đồng. Kêu gọi các nỗ lực truyền giáo của họ là “đến tận từng nhà”, dù cuộc tiếp xúc ban đầu tại nhà dân cư địa phương mà không báo trước, có thể là không xứng với quá trình nâng cao năng lực trong dân chúng để đảm trách việc phát triển tâm linh, trí tuệ và xã hội. Các hoạt động đẩy mạnh quá trình này, trong đó các bạn mới gặp, được mời tham gia – những cuộc họp tăng cường tính tâm linh của cộng đồng; những lớp học nuôi dưỡng tâm hồn và trí óc non dại của thiếu nhi; những nhóm khai thông năng lực đang gia tăng của các thiếu niên; những nhóm học tập, mở ra cho mọi người, để giúp dân chúng thuộc mọi thành phần tiến lên trên nền tảng bình đẳng và tìm ra phương thức ứng dụng giáo lý trong đời sống cá nhân và tập thể của họ - có thể cần được duy trì tốt với sự giúp đỡ của người ngoài địa phương trong một thời gian. Tuy nhiên, ta có thể kỳ vọng rằng việc nhân lên các hoạt động cốt lõi này sẽ sớm được duy trì bởi nguồn nhân lực có gốc gác tại khu khu láng giềng hoặc tại làng xã – bởi những người nam và nữ nôn nóng muốn cải thiện những điều kiện vật chất và tinh thần của các vùng quanh mình. Một nhịp độ đời sống cộng đồng sẽ lần hồi xuất hiện, tương ứng với năng lực của một khối cá nhân nòng cốt đang gia tăng dấn thân theo tầm nhìn của Đức Baha’u’llah về một Nền Trật tự Thế giới Mới.

(6) Trong phạm vi này, tính nhạy cảm thể hiện trong quyết tâm tham gia vào quá trình

xây dựng cộng đồng đang diễn ra bằng các hoạt động cốt lõi. Từ cụm này đến cụm khác, nơi đang có một Chương trình Phát triển Sâu rộng được triển khai, công việc trước mắt quí đạo hữu trong năm này là truyền giáo tại một hoặc nhiều khu dân cư nhạy cảm, áp dụng phương pháp trình bày trực tiếp về những điều căn bản của Chánh Đạo, và tìm ra những linh hồn khát khao thoát cảnh hôn mê do tác động xã hội, cùng nhau làm việc trong khu khu láng giềng và làng xã của họ để bắt đầu quá trình biến cải tập thể. Nếu các đạo hữu kiên trì trong nỗ lực học hỏi những đường hướng và phương pháp xây dựng cộng đồng theo cách này trong những phạm vi nhỏ, thì mục đích tha thiết lâu dài về sự tham gia của mọi người trong cộng việc của Chánh Đạo, chúng tôi tin chắc sẽ chuyển biến theo nhiều qui mô lớn trong tầm tay mình.

(7) Để đáp ứng điều thách thức này, các đạo hữu và các cơ cấu sẽ phải tăng cường quá

trình Viện Giáo lý tại cụm, gia tăng đáng kể trong địa hạt mình số người có khả năng làm hướng dẫn viên nhóm học tập; vì ta cần biết rằng cơ hội hiện đang mở ra để các đạo hữu nuôi dưỡng đời sống cộng đồng sôi nổi tại các khu khu láng giềng và làng xã, với nét đặc trưng là ý thức sắc bén về mục đích, chỉ có thể đạt thành nhờ những chuyển biến quan trọng diễn ra trong thập kỷ qua trên phương diện ấy của nền văn hóa Baha’i liên quan đến việc học chuyên sâu.

(8) Tháng 12 năm 1995, khi chúng tôi kêu gọi thành lập Viện Giáo lý trên khắp thế

giới, mô hình thịnh hành nhất trong cộng đồng Baha’i để giúp các cá nhân tín đồ khơi sâu kiến thức về Chánh Đạo, chủ yếu bao gồm các lớp và các khóa học bất thường, với thời lượng khác nhau, theo nhiều chủ đề khác nhau. Mô hình ấy đã đáp ứng tốt nhu cầu của một cộng đồng Baha’i đang vươn lên trên thế giới, số lượng còn tương đối và chủ yếu liên quan đến tầm rộng địa dư trên toàn cầu. Tuy nhiên, lúc ấy chúng tôi đã nêu rõ rằng một phương pháp khác về nghiên cứu Thánh Thư sẽ định hình, một phương pháp sẽ đẩy những số lượng lớn vào lãnh vực hành động, khi quá trình gia nhập ồ ạt tăng tốc một cách đáng kể. Về mặt này, chúng tôi có yêu cầu rằng Viện Giáo lý giúp các khối tín đồ ngày càng tăng trong việc phụng sự Chánh Đạo bằng việc đưa ra những khóa học để truyền kiến thức, sáng kiến và kỹ năng cần thiết cho việc thực hiện nhiều giáo vụ liên quan với việc gia tốc phát triển và củng cố.

(9) Đọc Thánh Thư của Chánh Đạo và cố gắng đạt tới sự hiểu biết đích đáng hơn về ý

nghĩa Mặc khải kỳ diệu của Đức Baha’u’llah là nghĩa vụ được đặt trên vai mọi tín đồ của Ngài. Mọi người đều được đòi hỏi đắm mình vào đại dương mặc khải của Ngài và nhận phần, theo khả năng và sở thích của mình, những châu ngọc của sự khôn ngoan trong đại dương ấy. Theo hướng này, các lớp học chuyên sâu ở địa phương, các khóa học mùa hè và mùa đông, và đặc biệt trong các cuộc họp mặt để những cá nhân tín đồ hiểu biết nhiều về Thánh Thư có thể chia sẻ cho những người khác những kiến thức theo chủ đề cụ thể là những nét nổi bật trong đời sống Baha’i. Như thói quen đọc Thánh Thư hằng ngày còn là phần không thể thiếu của diện mạo Baha’i, nên các dạng học tập này cũng sẽ tiếp tục diễn ra trong cuộc sống tập thể của cộng đồng. Nhưng sự hiểu biết về ý nghĩa của Mặc khải, cả mặt phát triển cá nhân cũng như tiến bộ xã hội, còn tăng tiến nhiều mặt khi việc học tập và phụng sự được kết hợp và tiến hành song song. Trên lãnh vực phụng sự, kiến thức sẽ được thử thách, vấn đề nảy sinh trong thực hành, và những mức độ nhận thức mới được vươn tới. Trong hệ thống giáo dục từ xa hiện diễn ra từ nước này tới nước khác – các yếu tố chính của nó gồm nhóm học tập, hướng dẫn viên và giáo trình của Viện Ruhi – cộng đồng Baha’i toàn thế giới đã có khả năng giúp hàng ngàn, nói đúng hơn là hàng triệu người học Thánh thư trong từng nhóm nhỏ với mục đích rõ ràng là biến giáo lý Baha’i thành hiện thực, đưa sự nghiệp của Chánh Đạo vào giai đoạn kế tiếp: phát triển và củng cố bền vững trên qui mô lớn.

(10) Mong rằng không ai không thấy những khả năng đã hiện ra. Xã hội ngày

nay đang rã rời vì những lực lượng tiêu cực. Sự thèm muốn hưởng thụ được nuôi dưởng từ ấu thơ, đang gia tăng ảnh hưởng, nuôi dưỡng những thế hệ muốn được dắt dẫn bới bất cứ ai khéo lôi cuốn những xúc cảm nông cạn bề ngoài. Hiện có nhiều hệ thống giáo dục mà học sinh bị coi như là những bình chứa để nhận thông tin. Còn thế giới Baha’i thì thành công trong việc phát triển một nền văn hóa nuôi dưỡng một cách thức suy nghĩ, học tập và hành động, trong đó mọi người tự thấy mình đang đi trên con đường chung về phụng sự - nâng đỡ lẫn nhau và cùng tiến lên, tôn trọng kiến thức mà mỗi người có được ở một thời điểm nhất định và tránh xu hướng phân chia tín đồ thành những loại như uyên thâm và nông cạn – là một sự thành tựu có tầm vóc khổng lồ. Và trong đó hàm chứa những động lực của một trào lưu không gì ngăn nổi.

(11) Điều cần có là chất lượng của quá trình giáo dục nuôi dưỡng ở nhóm học

tập phải nâng cao đáng kể trong năm tới để cho tiềm năng của dân cư địa phương thực hiện việc tạo nên các động lực ấy. Phần nhiều đòi hỏi này dành cho những người làm hướng dẫn viên của các nhóm. Sự thử thách của họ sẽ là tạo môi trường theo phác họa các khóa học của Viện, một môi trường đưa tới tăng lực tâm linh các cá nhân, là những người sẽ tự thấy mình là tác nhân tích cực trong học tập, là những người giữ vai chính của một công trình bền bỉ trong ứng dụng kiến thức để tạo sự biến cải cá nhân và tập thể. Nếu thất bại về mặt này, thì dù trong cụm có bao nhiêu nhóm học tập, cũng không làm phát sinh được động lực cần thiết cho việc biến đổi.

(12) Để công việc của hướng dẫn viên đạt tới mức độ ưu tú ngày càng cao, ta

cần nhớ trách nhiệm chủ yếu cho việc phát triển nguồn nhân lực trong vùng hoặc trong nước là tùy thuộc Viện Giáo lý. Trong khi cố gắng làm tăng số học viên, Viện Giáo lý với tư cách một cấu trúc – từ Ban quản lý, đến những điều phối viên các cấp, đến các hướng dẫn viên tại cơ sở - đều phải nhấn mạnh như nhau về tính hữu hiệu của toàn bộ hệ thống, vì nói cho cùng, thì những thành quả bền vững về số lượng sẽ tùy thuộc sự tiến bộ về chất lượng. Ở cấp cụm, điều phối viên phải đưa cả kinh nghiệm thực tế và tính năng động vào nỗ lực của mình để đồng hành cùng những người phụng sự với tư cách hướng dẫn viên. Điều phối viên nên tổ chức các cuộc họp định kỳ cho hướng dẫn viên để họ phản hồi về các nỗ lực của mình. Các sự kiện được tổ chức để nhắc lại việc học tập một số đoạn chọn trong tài liệu của Viện đôi khi cũng có ích, miễn là nó không tạo ra nếp phải đào tạo mãi. Năng lực của hướng dẫn viên lần hồi phát triển khi cá nhân bước vào lãnh vực hành động và giúp người khác đóng góp vào mục đích của loạt các kế hoạch toàn cầu hiện nay, bằng việc học tập theo trình tự các khóa học và ứng dụng phần thực hành. Và khi những người nam nữ ở các độ tuổi theo đuổi qui trình và hoàn thành việc học tập với sự giúp đỡ của các hướng dẫn viên, những người khác phải sẵn sàng đồng hành cùng họ trong hành động phụng sự đảm đương tùy theo năng lực và sở thích của họ - đặc biệt là các điều phối viên chịu trách nhiệm về các lớp thiếu nhi, về các nhóm thiếu niên và các nhóm học tập, những hành động phụng sự quan trọng vì sự trường tồn của cả hệ thống. Việc đảm bảo có biện pháp thích hợp cho nguồn sống này lan truyền trong hệ thống phải tiếp tục là đối tượng học tập bền bỉ tại mỗi nước suốt thời gian mười hai tháng tới.

(13) Mối quan tâm về giáo dục tâm linh cho thiếu nhi từ lâu là yếu tố về văn hóa

của cộng đồng Baha’i, mối quan tâm đưa tới hai thực thể cùng tồn tại. Thứ nhất, theo gương thành đạt của các đạo hữu Baha’i Iran, với đặc điểm là khả năng mở các lớp có hệ thống, từ lớp này đến lớp khác, cho các thiếu nhi trong gia đình Baha’i, thường là với mục đích cung cấp kiến thức cơ bản về lịch sử và giáo lý của Chánh Đạo cho các thế hệ đang lên. Tại nhiều nơi trên thế giới, số người được hưởng lợi từ các lớp học như thế còn tương đối ít. Thực thể kia xuất hiện ở những nơi đang có sự gia nhập trên qui mô lớn, ở cả nông thôn và đô thị. Một thái độ bao quát hơn đang ngự trị kinh nghiệm này. Tuy nhiên, trong khi trẻ em từ mọi loại gia đình đang háo hức và được mời dự các lớp học Baha’i, nhưng qua nhiều năm, một số nhân tố đã ngăn trở việc học được hướng dẫn ở mức độ thường xuyên cần thiết. Chúng tôi vui mừng nhận ra tính nhị nguyên này, một hệ quả của hoàn cảnh lịch sử, bắt đầu mất dần khi các đạo hữu được Viện Giáo lý đào tạo khắp nơi cố gắng mở lớp học, cho mọi người, trên nền tảng có hệ thống.

(14) Bước đầu hứa hẹn này hiện được theo đuổi mạnh mẽ. Tại mỗi cụm có

Chương trình Phát triển sâu rộng diễn tiến, cần có những nỗ lực hệ thống hóa hơn nữa việc cung cấp sự giáo dục tâm linh cho số trẻ em đang gia tăng, từ những gia đình thuộc nhiều gốc văn hóa – một yêu cầu của quá trình xây dựng cộng đồng với đà tiến mạnh tại khu láng giềng và làng xã. Đây là một giáo vụ khẩn thiết, một giáo vụ đòi hỏi sự kiên nhẫn và hợp tác của các phụ huynh cũng như của các cơ cấu. Viện Ruhi đã được yêu cầu lập kế hoạch khẩn trương hoàn thành các khóa học đào tạo giáo viên cho các lớp thiếu nhi ở những cấp độ khác nhau gồm những bài học tương ứng, bắt đầu với nhóm tuổi 5 hoặc 6, cho đến nhóm tuổi 10 hoặc 11, để xóa khoảng cách giữa các bài học hiện có và những sách học cho thiếu niên, như là “Tinh thần Đức tin” và sách sắp đưa ra “Uy lực của Thánh Linh”, sẽ cung cấp phần chương trình riêng biệt về Baha'i cho nhóm tuổi này. Khi các khóa học và bài học này có rồi, các Viện Giáo lý tại mỗi nước có thể chuẩn bị các giáo viên và điều phối viên cần thiết tại chỗ, theo từng cấp, chương trình cốt lõi cho việc giáo dục đạo đức thiếu nhi, và các yếu tố phụ sẽ được tổ chức thêm. Đồng thời các Viện Giáo lý nên hết sức cố gắng cung cấp giáo viên với tài liệu thích hợp, ngoài những tài liệu hiện có, cần cho việc sử dụng trong các lớp của trẻ em khác độ tuổi.

(15) Chúng tôi rất biết ơn Trung tâm Truyền giáo Quốc tế về đà tiến quan trọng

mà Trung tâm đã dành nỗ lực để bảo đảm việc hoàn thành sớm mục tiêu của Kế hoạch Năm năm. Ta thấy mức độ năng lực mà Trung tâm đã dồn vào công trình toàn thế giới này, theo dõi chặt chẽ sự tiến bộ tại mọi châu lục và hợp tác mật thiết với các Cố vấn, trong việc nắm bắt cái nhìn về sức mạnh phi thường vốn có trong Nền Quản trị. Hiện nay Trung tâm Truyền giáo Quốc tế dồn hết sự chú ý cũng như sinh lực vào những vấn đề liên quan đến tính hữu hiệu của các hoạt động tại cấp cụm, chắc chắn Trung tâm sẽ xem xét đặc biệt việc thực hiện các lớp học thiếu nhi Baha’i. Chúng tôi tin rằng việc phân tích của Trung tâm về kinh nghiệm đã đạt tại một số cụm chọn lọc trong năm sắp tới, tiêu biểu cho những thực thể xã hội khác nhau, sẽ tỏa ánh sáng lên những vấn đề thực tế giúp thiết lập được lớp học thường xuyên cho trẻ em mọi lứa tuổi tại khu láng giềng và làng xã.

(16) Sự mở rộng nhanh chóng chương trình tăng lực tâm linh cho thiếu niên là

một biểu lộ khác về bước tiến văn hóa trong cộng đồng Baha’i. Trong khi các xu thế toàn cầu tung ra hình ảnh về nhóm tuổi này là vấn đề nan giải, bị mất hút trong gọng kềm của sự biến đổi phức tạp về thể chất và xúc cảm, ù lì và tự hủy hoại, thì cộng đồng Baha’i – trong ngôn ngữ sử dụng cũng như trong phương pháp thực thi – đang quả quyết tiến tới theo hướng ngược lại, chỉ thấy nơi các thiếu niên lòng vị tha, ý thức sắc bén về sự công bằng, nhiệt tình học hỏi về vũ trụ và muốn đóng góp vào việc xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn. Liên tục qua các báo cáo, trong đó thiếu niên ở các nước trên khắp hành tinh này đã lên tiếng phát biểu suy nghĩ của mình với tư cách là những người tham gia chương trình và xác định giá trị của tầm nhìn này. Mọi dấu chỉ đều cho thấy rằng chương trình giúp các em mở rộng ý thức trong tìm tòi thực tại đã giúp các em phân tích các lực lượng xây dựng và phá hoại tác động trên xã hội và nhận biết ảnh hưởng của những lực lượng này tác động như thế nào trên tư tưởng và hành động của các em, mài sắc nhận thức tâm linh của các em, nâng cao sức mạnh diễn đạt của các em và củng cố cấu trúc đạo đức sẽ phục vụ cho các em suốt đời. Ở vào cái tuổi trí tuệ đâm chồi, các năng lực tinh thần và vật chất trở nên sẵn sàng cho các em, các em được trao cho công cụ cần thiết để chiến đấu với những lực lượng có thể tước đoạt bản sắc thực của các em là những sinh linh cao quí và biết làm việc vì điều thiện chung.

(17) Thành phần chính của chương trình tìm hiểu các chủ đề theo quan niệm

Baha’i, nhưng không theo kiểu bài học giáo lý, đã mở đường cho sự triển khai rộng rãi đến các thiếu niên trong nhiều môi trường và hoàn cảnh khác nhau. Như thế, trong nhiều trường hợp, những người thực thi chương trình vững tin bước vào lãnh vực hành động xã hội, đối mặt với một loạt những vấn đề và khả năng, đang được theo dõi và tổ chức trong một quá trình học tập toàn cầu từ Văn phòng Phát triển Kinh tế và Xã hội tại Thánh Địa. Hiện đã có một khối kiến thức và kinh nghiệm ngày càng tăng làm phát sinh năng lực ở nhiều cụm rải rác khắp địa cầu để mỗi chương trình đỡ đầu trên cả ngàn thiếu niên. Để giúp các cụm khác tiến nhanh hơn theo hướng này, Văn phòng đã thiết lập một hệ thống địa điểm tại tất cả các châu lục, với sự giúp sức của một khối tín đố, có thể cung cấp việc đào tạo điều phối viên cho rất nhiều cụm. Những người làm nguồn lực này tiếp tục nâng đỡ các điều phối viên khi họ trở về các cụm của mình, giúp họ tạo một môi trường thấm đẫm tính tâm linh mà chương trình thiếu niên có thể bén rễ.

(18) Sự hiểu biết thêm chắc chắn sẽ gia tăng trong lãnh vực sự nghiệp này, dù

mô hình hành động thì đã rõ ràng. Chỉ riêng khả năng của cộng đồng Baha’i còn hạn chế sức đáp ứng cho nhu cầu của chương trình ở các trường học và các nhóm dân sự. Trong phạm vi cụm mà hiện nay còn tập trung vào Chương trình Phát triển sâu rộng, còn có những hoàn cảnh rộng lớn, từ những cụm với một số ít nhóm thiếu niên thất thường đến những cụm duy trì được con số đủ đáp ứng yêu cầu phụng sự của một điều phối viên tận tụy, là người có thể nhận sự nâng đỡ tiếp theo từ một địa điểm cho việc phổ biến kiến thức. Để bảo đảm rằng khả năng này gia tăng trong những cụm này, chúng tôi đang kêu gọi cho 32 điểm học tập, mỗi điểm phục vụ khoảng 20 cụm với các điều phối viên trọn thời gian, sẽ khởi động vào lúc chấm dứt Kế hoạch hiện nay. Tại tất cả các cụm khác, điều ưu tiên nên dành cho việc tạo năng lực trong suốt năm tới để cống hiến cho chương trình, nhân lên các nhóm một cách có hệ thống.

*

(19) Những diễn biến chúng tôi vừa nêu – sự gia tăng năng lực truyền giáo trực

tiếp và tiến vào cuộc thảo luận có mục đích về những chủ đề có ý nghĩa tâm linh với dân chúng thuộc mọi tầng lớp xã hội, sự thăng hoa của của một phương pháp học tập Thánh Thư gắn liền với hành động, sự dấn thân mới mẻ trong việc cung cấp giáo dục tâm linh cho giới trẻ trong khu láng giềng và làng xã trên cơ sở thường xuyên, và sự mở rộng ảnh hưởng của chương trình khắc cẩn vào các thiếu niên ý thức về mục đích hai mặt của đạo đức, làm phát triển tiềm năng sẵn có nơi các em và đóng góp vào việc biến cải xã hội – tất cả đều được củng cố, ở tầm vóc không nhỏ, bởi một bước tiến khác ở cấp văn hóa, mà ngụ ý của nó hẳn nhiên còn lan xa. Sự tiến hóa này trong lương tri tập thể được thấy rõ trong sự gia tăng nhịp độ mà từ “đồng hành” xuất hiện trong câu chuyện giữa các đạo hữu, một từ được có thêm nghĩa mới khi nó hòa vào từ vựng chung của cộng đồng Baha’i. Nó báo hiệu sự tăng cường đầy ý nghĩa của nền văn hóa trong đó việc học tập là cách thức hoạt động, một cách nuôi dưỡng sự tham gia có ý thức của càng lúc càng nhiều người trong một nỗ lực thống nhất là ứng dụng giáo lý của Đức Baha’u’llah vào việc xây dựng nền văn minh thiêng liêng, mà Đức Giáo hộ dạy rằng đó là sứ mạng chủ yếu của Chánh Đạo. Phương pháp ấy làm bộc lộ sự tương phản rõ nét với sự phá sản tinh thần và những lối ngõ suy tàn của nền trật xã hội cũ vốn hằng kềm chế năng lực con người bằng sự thống trị, bằng thói tham lam, bằng tội ác hoặc bằng mánh lới vận động.

(20) Thế nên, trong những mối quan hệ giữa các đạo hữu, sự phát triển về văn

hóa này được thể hiện trong phẩm chất của các tác động qua lại. Học tập như là một cách thức hoạt động đòi hỏi mọi người cùng chọn tư thế khiêm tốn, một điều kiện trong đó mỗi người quên đi bản thân, đặt niềm tin trọn vẹn nơi Thượng Đế, trông cậy nơi uy lực hiếu sinh của Ngài, tin tưởng nơi ơn phò trợ toàn thắng của Ngài, biết rằng Ngài, và chỉ riêng Ngài, mới biến được con muỗi mắt thành đại bàng, một giọt nước thành biển cả mênh mông. Và trong trạng thái ấy các linh hồn lao động bên nhau không ngừng nghỉ, không vui mấy về thành quả của bản thân nhưng trong sự tiến bộ và công quả của người khác. Như thế tư tưởng của họ luôn luôn tập trung vào việc giúp đỡ lẫn nhau trong việc vươn lên những tầm cao của việc phụng sự Chánh Đạo và bay bổng lên cõi trời tri thức của Ngài. Đây là điều chúng tôi thấy được trong mô hình hoạt động hiện nay triển khai trên khắp hoàn cầu, quảng bá bởi người già và người trẻ, người kỳ cựu và người mới tuyên xưng, sát cánh nhau trong công việc.

(21) Tác động của bước tiến văn hóa này không những chỉ ảnh hưởng tới mối

quan hệ giữa các cá nhân, nhưng ảnh hưởng của nó còn có thể cảm nhận trong cách điều hành việc quản trị của Chánh Đạo. Khi sự học tập làm nổi bật phương cách hoạt động của cộng đồng, một số mặt về việc lập quyết định liên quan tới việc phát triển và củng cố đã được trao cho khối tín đồ, giúp việc qui hoạch và thực thi trở nên thích ứng hơn với hoàn cảnh thực địa. Cụ thể, một không gian được tạo ra, trong khuôn khổ cuộc họp phản ánh-phát triển, để cho những người tham gia vào các hoạt động tại cụm thỉnh thoảng gặp nhau để đạt tới sự đồng thuận về tình trạng hiện hành trong hoàn cảnh của họ, trong ánh sáng kinh nghiệm và hướng dẫn từ các cơ cấu, và xác định ngay các bước tiến của họ. Một không gian như thế cũng được mở ra bởi Viện Giáo lý, tạo phương tiện cho những người làm hướng dẫn viên, những giáo viên lớp học thiếu nhi, và hoạt náo viên các nhóm thiếu niên ở trong cụm gặp nhau nhiều lần và hội ý về kinh nghiệm của mình. Liên kết mật thiết với nhau trong quá trình hội ý này tại cơ sở là những thành phần của Viện Giáo lý, của Ban truyền giáo Vùng, cùng với các vị Tùy viên, mà sự tác động qua lại tạo nên một không gian nữa trong đó các quyết định liên quan đến phát triển được đưa ra, trong trường hợp này với một hình thức cao hơn. Các cách làm của hệ thống cấp cụm này, do nhu cầu phát sinh, nêu ra một đặc điểm quan trọng trong nền quản trị Baha’i. Nguyên là một mô thức sống, nền quản trị này đã định chế trong tự thân khả năng thích ứng ở mức độ phức tạp ngày càng cao, trong phạm vi cấu trúc và quá trình, các mối quan hệ và các hoạt động, trong khi nó tiến hóa dưới sự hướng dẫn của Tòa Công lý Quốc tế.

(22) Rằng các cơ cấu của Chánh Đạo ở mọi cấp – từ địa phương đến vùng, từ

quốc gia đến châu lục – đều có thể quản lý phức hợp lớn dần ấy với sự khéo léo ngày càng lớn vừa là dấu hiệu vừa là một sự cần thiết của sự chín chắn vững vàng. Các mối quan hệ tiến hóa giữa các cấu trúc quản trị đã đưa Hội đồng Tinh thần Địa phương đến ngưỡng cửa của một giai đoạn mới trong sự thể hiện trách nhiệm phổ biến Lời của Thượng Đế, động viên năng lực của tín đồ và tạo một môi trường khai trí về tâm linh. Ở những dịp trước, chúng tôi đã giải thích rằng sự trưởng thành của một Hội đồng Tinh thần không thể chỉ đánh giá qua các cuộc họp thường xuyên và tính hiệu quả trong việc thực hiện các chức năng của Hội đồng. Thực ra sức mạnh của Hội đồng phải được ước lượng bằng sinh lực đời sống tâm linh và xã hội của cộng đồng rộng lớn mà Hội đồng phục vụ – một cộng đồng phát triển có thể đón nhận những đóng góp xây dựng của cả những người chính thức tuyên xưng và những người chưa tuyên xưng. Thật đáng khích lệ khi thấy rằng các công cụ, phương pháp, cách tiếp cận hiện thời đang cung cấp phương tiện cho các Hội đồng Tinh thần Địa phương, kể cả các Hội đồng mới thành lập, để hoàn thành những trách nhiệm này khi Hội đồng xúc tiến việc đảm bảo rằng những yêu cầu của Kế hoạch Năm Năm được hoàn thành tốt đẹp tại địa phương mình. Dĩ nhiên, sự tham gia đúng mức của Hội đồng vào kế hoạch trở thành quan trọng cho mọi nỗ lực tiếp nhận những số lượng lớn – tự nó là điều tiên quyết cho sự biểu hiện trọn vẹn phạm vi uy lực và khả năng của Hội đồng.

(23) Sự phát triển mà chắc chắn chúng ta sẽ chứng kiến trong các Hội đồng Tinh

thần Địa phương qua nhiều năm tới sẽ đạt được nhờ sức mạnh tăng tiến của các Hội đồng Tinh thần Quốc gia, mà khả năng suy nghĩ và hành động có sách lược đã nổi bật rõ ràng, đặc biệt khi họ học cách phân tích quá trình xây dựng cộng đồng ở cơ sở với tính hiệu quả và độ sắc bén ngày càng tăng, và đưa vào đó, khi cần thiết, sự giúp đỡ, nguồn lực, sự khích lệ và sự hướng dẫn đầy yêu thương. Ở các nước mà điều kiện đòi hỏi, họ đã chuyển giao một số các trách nhiệm này cho các Hội đồng Vùng, phân quyền một số chức năng quản trị, nâng cao năng lực cơ cấu ở các miền thuộc thẩm quyền của mình, và nuôi dưỡng thêm những mối tương tác tinh tế hơn. Quả không phải quá đáng khi nói rằng sự dấn thân trọn vẹn của các Hội đồng Tinh thần Quốc gia thật quan trọng trong việc tạo nên lực đẩy cuối cùng cần thiết để đạt mục tiêu của Kế hoạch hiện nay, và trong sự phối hợp nhịp nhàng với các Cố vấn, chúng tôi hy vọng được thấy những tiến triển xa hơn theo hướng này khi họ thể hiện nỗ lực cao nhất, trong thời gian những tháng quan trọng, trôi nhanh trước mắt, để làm cho cộng đồng của mình sẵn sàng dấn thân vào công trình năm năm sắp tới.

(24) Đương nhiên, sự tiến hóa của cơ cấu Cố vấn là một trong các bước tiến

quan trọng nhất trong nền quản trị Baha’i suốt thập kỷ qua. Cơ cấu ấy đã có những bước nhảy vọt phi thường trong sự phát triển khi, vào tháng 1 năm 2001, các Cố vấn và các Tùy viên đã tề tựu tại Thánh Địa dự hội nghị đánh dấu việc Trung tâm Truyền giáo Quốc tế dời về trụ sở thường trực trên Núi Carmel. Hẳn nhiên, năng lượng toát ra từ sự kiện này đã đẩy cơ cấu này tiến tới rất nhanh. Mức độ ảnh hưởng mà các Cố vấn và các Tùy viên đã tác động trên tiến độ của Kế hoạch chứng tỏ rằng các vị ấy đã đảm đương cương vị tự nhiên của mình tại tuyến đầu của lãnh vực truyền giáo. Chúng tôi tin chắc rằng năm tới sẽ gắn kết với nhau hơn nữa các cơ cấu của nền Quản trị trong sự hợp tác, mỗi bên với chức năng và trách nhiệm tiến hóa của mình, tất cả đều cố gắng củng cố phương thức học tập vốn đã trở thành nét ưu tú của hoạt động cộng đồng – đây là việc khẩn trương nhất tại các cụm đang trải nghiệm Chương trình Phát triển Sâu rộng.

*

(25) Mặc khải của Đức Baha’u’llah thật rộng lớn. Nó đòi hỏi sự thay đổi sâu sắc

không những ở tầm cá nhân nhưng ở cả cấu trúc xã hội. Chính Đức Baha’u’llah công bố:”Há chẳng phải mục đích của mọi Mặc khải là tác động lên sự biến đổi toàn bộ tính hạnh của nhân loại, một sự biến đổi sẽ tự biểu lộ, cả bên ngoài và bên trong, vốn sẽ ảnh hưởng tới cả đời sống bên trong lẫn hoàn cảnh bên ngoài đó sao?” Công việc đang tiến triển khắp nơi trên hoàn cầu hiện nay tiêu biểu cho giai đoạn cuối trong công trình Baha’i nhằm tạo nên phần cốt lõi của nền văn minh vinh quang ẩn chứa trong giáo lý của Ngài, việc xây dựng nền văn minh này là sự nghiệp vô cùng phức tạp và lớn lao, một nền văn minh đòi hỏi nhiều thế kỷ hành động của nhân loại để đạt tới kết quả. Không có con đường tắt nào, không có công thức cố định nào. Chỉ có nỗ lực phát huy sáng kiến rút ra từ Mặc khải của Ngài, khơi dòng tri thức tích tụ của nhân loại, áp dụng giáo lý của Ngài một cách thông minh vào đời sống nhân loại, và hội ý về những vấn đề nảy sinh, thì mới có sự học tập cần thiết và năng lực mới phát triển.

(26) Trong quá trình dài hạn của việc xây dựng năng lực này, cộng đồng Baha’i

đã cống hiến gần mười lăm năm để hệ thống hóa kinh nghiệm trong lãnh vực truyền giáo, học tập để mở ra một số hoạt động ngày càng nhiều người tham gia hơn để nuôi dưỡng sự phát triển và củng cố. Mọi người đều được mời đón vào vòng tay ấm áp của cộng đồng và tiếp nhận sự nuôi dưỡng từ Sứ điệp hiếu sinh của Đức Baha’u’llah. Chắc chắn, không có niềm vui nào lớn hơn, việc một linh hồn khát khao chân lý, tìm được sự nương thân trong thành trì Chánh Đạo và rút ra được sức mạnh từ uy lực thống nhất của Giao ước. Lúc đó, mọi con người, mọi nhóm cá nhân, bất kể là tín đồ của Ngài hay chưa, tiếp nhận sự cảm ứng từ giáo lý của Ngài, hưởng lợi từ châu ngọc tri thức và minh triết của Ngài đều sẽ được giúp đỡ để giải quyết những thách thức trước mắt. Hẳn nhiên, nền văn minh chờ đón nhân loại không phải sẽ đạt tới chỉ bằng các nỗ lực của riêng cộng đồng Baha’i. Nhiều nhóm và tổ chức, được làm sinh động bởi tinh thần đoàn kết trên thế giới nguyên là biểu hiện gián tiếp từ quan niệm của Đức Baha’u’llah về nguyên lý thống nhất nhân loại, sẽ đóng góp vào nền văn minh được an bài cho xuất hiện từ cảnh hỗn độn và đảo lộn của xã hội ngày nay. Mọi người rồi sẽ thấy rõ rằng năng lực được tạo nên trong cộng đồng Baha’i qua những Kế hoạch toàn cầu liên tiếp đã khiến cộng đồng thêm năng lực giúp đỡ việc xây dựng nền văn minh đa chiều và đa dạng, mở ra những biên tuyến mới của sự học tập.

(27) Trong thông điệp Ridvan năm 2008 của Tòa, chúng tôi đã chỉ ra rằng, khi

các đạo hữu tiếp tục lao động ở cấp cụm, họ sẽ thấy mình được cuốn hút càng sâu hơn vào đời sống xã hội và sẽ được thách thức phải đẩy mạnh quá trình học tập có hệ thống trong đó họ được hứa hẹn bao quát một phạm vi rộng lớn các nỗ lực của nhân loại. Tấm thảm phong phú về đời sống cộng đồng bắt đầu hiện rõ tại mỗi cụm khi hành động thờ phượng cộng đồng, hòa với các cuộc thảo luận thực hiện trong phạm vi gia đình thân mật, đã đan xen với những hoạt động cung cấp sự giáo dục tâm linh cho tất cả thành viên trong khối dân cư – người lớn, thanh niên, trẻ em. Ý thức xã hội tự nhiên được nâng cao, ví dụ như khi các cuộc thảo luận sinh động tăng lên giữa các phụ huynh về ước vọng của họ đối với con cái và các dự án phụng sự xuất hiện với sáng kiến về thiếu niên. Khi nguồn nhân lực tại một cụm được dồi dào và mô hình phát triển được thiềt lập vững chắc, thì sự dấn thân của cộng đồng với xã hội có thể, và đương nhiên là phải gia tăng. Ở thời điểm quan trọng này trong việc triển khai Kế hoạch, khi nhiều cụm đã đạt tới gần giai đoạn ấy, điều thích hợp có lẽ là các đạo hữu khắp nơi sẽ suy nghĩ về tính chất của các đóng góp mà cộng đồng lớn mạnh, sôi nổi của mình sẽ cống hiến cho sự tiến bộ vật chất và tinh thần của xã hội. Về mặt này, sẽ thật hữu ích khi nghĩ tới lãnh vực hoạt động gồm hai mặt gắn chặt và tăng lực cho nhau: dấn thân vào hoạt động xã hội và tham gia vào các hội thảo hiện hành của xã hội.

(28) Qua các thập niên, cộng đồng Baha’i đã được kinh nghiệm trong hai lãnh

vực nỗ lực này. Hẳn nhiên là có một số lớn người Baha’i tham gia với tư cách cá nhân vào hoạt động xã hội và hội thảo công cộng thông qua nghề nghiệp của mình. Một số tổ chức Phi Chính phủ, được cảm ứng bởi giáo lý của Chánh Đạo và hoạt động ở cấp quốc gia và khu vực, đang làm việc trong lãnh vực phát triển kinh tế và xã hội để cải thiện đời sống con người. Những cơ quan của các Hội đồng Tinh thần Quốc gia đã đóng góp qua một số kênh khác nhau để nuôi dưỡng những ý tưởng đưa tới phúc lợi chung. Ở cấp quốc tế, các cơ quan như Văn phòng Cộng đồng Baha’i Quốc tế tại Liên hiệp quốc đã thực hiện chức năng tương tự. Ở mức độ cần thiết và thích hợp, các đạo hữu làm việc ở cấp cơ sở của cộng đồng sẽ rút ra kinh nghiệm và khả năng này trong khi họ cố gắng xử lý những điều quan tâm của xã hội quanh mình.

(29) Nhận thức trong phạm vi lăng kính chính xác nhất, hoạt động xã hội có thể

bao gồm từ những nỗ lực không mấy chính thức về thời gian có giới hạn do các cá nhân hoặc những nhóm nhỏ đảm đương cho đến những chương trình phát triển kinh tế và xã hội với cấp độ cao về tính phức tạp và tinh vi thực thi bởi các tổ chức theo cảm ứng Baha’i. Bất chấp sự khác nhau về phạm vi và qui mô, tất cả hoạt động xã hội đều nhằm áp dụng giáo lý và các nguyên lý của Chánh Đạo để cải thiện một số mặt đời sống kinh tế hoặc xã hội của một khối dân cư, dù là rất khiêm tốn. Như thế các công trình ấy được nêu bật bởi mục đích đã nêu là nâng cao phúc lợi vật chất và cả lợi ích tinh thần của một khối dân cư. Còn nền văn minh thế giới hiện nay nơi chân trời của nhân loại phải đạt được tính bền chặt năng động giữa những đòi hỏi vật chất và tinh thần của cuộc sống là điểm trung tâm của giáo lý Baha’i. Rõ ràng là lý tưởng này có những ý nghĩa sâu sắc về tính chất của bất cứ hoạt động xã hội nào do người Baha’i theo đuổi, bất kể phạm vi và qui mô ảnh hưởng của nó. Dù điều kiện có khác nhau giữa nước này với nước khác, và có lẽ cả từ cụm này tới cụm khác, khơi dậy nơi các đạo hữu những nỗ lực khác nhau, vẫn có một số quan niệm cơ bản nhất định mà mọi người nên nhớ. Thứ nhất là tính tập trung tri thức trong cuộc sống xã hội. Sự nuôi dưỡng mãi cái dốt là dạng áp bức nặng nề nhất; nó củng cố nhiều bức tường thành kiến hằng đứng sững làm rào cản cho việc thực hiện sự thống nhất nhân loại, đồng thời là mục đích và nguyên lý hoạt động của Mặc khải Đức Baha’u’llah. Tiếp cận tri thức là quyền của mọi con người, và tham gia vào việc tạo ra, ứng dụng và phổ biến tri thức là trách nhiệm mà mọi người phải gánh vác trong sự nghiệp vĩ đại về xây dựng nền văn minh thịnh vượng của thế giới – mỗi cá nhân tùy năng tài và năng khiếu của mình. Lẽ công bằng đòi hỏi sự tham gia của mọi người. Như thế, trong khi hành động xã hội có thể gồm việc cung cấp hàng hóa và dịch vụ dưới dạng nào đó, điều quan tâm chính của nó phải là xây dựng năng lực bên trong một khối dân cư nhất định để tham gia vào việc tạo lập một thế giới tốt đẹp hơn. Sự biến đổi xã hội không phải là công trình của một nhóm người này thực hiện vì lợi ích của một nhóm người khác. Qui mô và tính phức tạp của hành động xã hội phải phù hợp với nguồn nhân lực tại một xã hoặc khu láng giềng để thực hiện. Như vậy, tốt hơn hết các nỗ lực nên bắt đầu trên một qui mô khiêm tốn và tiến triển một cách hữu cơ khi năng lực trong khối dân cư nảy nở. Tất nhiên, năng lực tăng lên theo những cấp độ mới, khi những người ủng hộ cuộc đổi thay xã hội học tập để áp dụng một cách có hiệu quả các nguyên lý trong Mặc khải của Đức Baha’u’llah, cùng với các nội dung và phương pháp khoa học, theo thực tế xã hội của họ. Thực tế này họ phải cố gằng để hiểu theo cách phù hợp với giáo lý của Ngài – thấy được nơi người đồng loại của mình những châu ngọc vô giá và nhận ra tác động của hai quá trình hợp và tan của tâm với trí, cũng như của các cấu trúc xã hội.

(30) Hành động xã hội hiệu quả giúp làm phong phú sự tham gia vào các

hội thảo của xã hội, giống như nhận thức đạt được từ sự tham gia một số cuộc hội thảo có thể giúp làm sáng tỏ các quan niệm định hình hành động xã hội. Ở cấp cụm, sự tham gia hội thảo công cộng có thể kể từ hành động giản dị như đưa các ý tưởng Baha’i vào cuộc trò chuyện thường ngày, cho đến các sinh hoạt chính thức hơn như chuẩn bị bài phát biểu và tham dự tại cuộc họp mặt, nhắm vào các chủ đề xã hội liên quan – như biến đổi khí hậu và môi trường, quản trị và nhân quyền, đại loại như vậy. Cũng như những giao tiếp có ý nghĩa với các nhóm dân sự và các tổ chức địa phương trong xã và khu láng giềng.

(31) Về mặt này, chúng tôi buộc phải nêu lên một cảnh báo: Điều quan trọng đối

với mọi người là nhận biết rằng giá trị của việc dấn thân vào hành động xã hội và hội thảo công cộng không phải để được xét đoán bởi khả năng nâng số người tuyên xưng. Dù những nỗ lực trong hai lãnh vực hoạt động này có thể đưa tới sự gia tăng tầm cỡ của cộng đồng Baha’i, chúng ta làm không phải vì mục đích này. Sự chân thật trong việc này là điều bắt buộc. Ngoài ra, ta nên rất thận trọng để tránh huênh hoang về kinh nghiệm Baha’i hoặc đặt sự chú ý vào những nỗ lực còn khiêm tốn, như là chương trình tăng lực tâm linh cho thiếu niên, mà tốt nhất là để nó chín muồi theo nhịp độ tiến triển. Điều tâm niệm phải là tính khiêm tốn. Trong khi bày tỏ nhiệt tình về niềm tin của mình, các đạo hữu cần chú ý tránh để lộ vẻ đắc thắng, với chính các đạo hữu đã không thích hợp, ở hoàn cảnh khác càng không hay.

(32) Khi nêu lên với quí đạo hữu những cơ hội mới này hiện đang mở ra ở cấp

cụm, chúng tôi không yêu cầu quí đạo hữu đổi thay bất cứ điều gì trong tiến trình hiện thời của mình. Càng không nên tưởng tượng rằng những cơ hội ấy tiêu biểu cho một địa hạt phụng sự khác, cạnh tranh với việc phát triển và củng cố vì năng lực và nguồn nhân lực hạn chế của cộng đồng. Trong cả năm tới, tiến trình của Viện và mô hình hoạt động do Viện tạo nên cần tiếp tục tăng cường, và việc truyền giáo nên giữ vị trí cao nhất trong tâm trí mỗi tín đồ. Việc tham gia thêm vào đời sống xã hội không nên tìm kiếm quá sớm. Nó sẽ diễn ra tự nhiên khi các đạo hữu tại mỗi cụm kiên trì trong việc áp dụng các điều khoản của Kế hoạch, theo qui trình hành động, phản ánh, hội ý và học tập, mà học là kết quả. Việc tham gia vào đời sống xã hội sẽ thêm phong phú khi năng lực của cộng đồng nâng cao được chính sự phát triển của mình và duy trì được sức sống mà nó đã lần hồi tạo nên. Nó sẽ kết chặt với những nỗ lực phát triển và củng cố cộng đồng đến mức có thể rút ra những nhân tố của khung sườn khái niệm vốn điều hành loạt Kế hoạch toàn cầu hiện thời. Và nó sẽ đóng góp vào trào lưu của các khối dân cư hướng tới tiên kiến của Đức Baha’u’llah về một nền văn minh thế giới yên bình và thịnh vượng đến mức nó biết vận dụng một cách sáng tạo những yếu tố này vào các lãnh vực học tập mới.

*

(33) Quí đạo hữu thân mến: Biết bao lần Đức Thầy kính yêu đã biểu lộ niềm hy vọng rằng tâm hồn các tín dồ sẽ ngập tràn tình yêu đối với nhau, rằng họ sẽ không chấp nhận làn ranh phân chia nào nhưng sẽ xem toàn thể nhân loại như thể một gia đình. Ngài khuyên: ”Không thấy ai là khách lạ, mà hãy xem mọi người là bạn, vì tình yêu và sự thống nhất sẽ khó đến khi các con gắn cái nhìn vào tính xa lạ.” Mọi tiến triển xem xét ở các trang trước, ở mức sâu xa nhất, chỉ là biểu thị của tình yêu đại đồng đạt được nhờ uy lực của Thánh Linh. Chẳng phải vì tình yêu đối với Thượng Đế đã thiêu rụi mọi màn che ghẻ lạnh và chia rẽ, đồng thời kết nối các con tim trong sự thống nhất hoàn hảo đó sao? Chẳng phải tình yêu của Ngài đã đẩy quí đạo hữu vào lãnh vực phụng sự và giúp quí đạo hữu thấy được nơi mọi linh hồn khả năng hiếu biết Ngài và tôn thờ Ngài sao? Chẳng phải quí đạo hữu được tăng lực bởi biết rằng Đấng Biểu hiện của Ngài vui lòng nhận chịu suốt đời đau khổ vì tình yêu đối với nhân loại đó sao? Hãy nhìn vào hàng ngũ của mình, nhìn vào các anh chị em Baha’i đầy yêu thương của chúng ta ở Iran. Chẳng phải đức tính kiên trì mẫu mực của họ phát sinh từ tình yêu Thượng Đế và từ khát vọng phụng sự Ngài đó sao? Chẳng phải năng lực của họ vượt lên sự đàn áp đắng cay và tàn bạo nhất chứng tỏ khả năng của triệu triệu người dân bị áp bức trên thế giới có thể đứng lên và nắm lấy phần quyết định trong việc xây dựng Vương quốc của Thượng Đế trên trái đất này đó sao? Không sờn lòng trước những cấu trúc xã hội rã rời, hãy nhanh chân lên để đưa Sứ điệp của Đức Baha’u’llah đến các linh hồn chờ mong ở từng khu láng giềng tại thành thị, ở từng làng xã thuộc nông thôn, ở mọi góc trời, đưa họ đến với cộng đồng của Ngài, cộng đồng Tối Đại Danh. Trong tư tưởng và trong nguyện cầu của chúng tôi không bao giờ thiếu vắng quí đạo hữu, và chúng tôi sẽ tiếp tục cầu xin Đấng Toàn năng tăng lực cho quí đạo hữu bằng hồng ân kỳ diệu của Ngài.

Vừa cách đây ba năm chúng tôi đặt trước thế giới Baha’i điều thách thức là triển khai khung sườn hành động vốn hiện ra thật trong sáng khi kết thúc Kế hoạch Toàn cầu trước đó. Và đã có ngay sự hưởng ứng nhanh chóng như chúng tôi hy vọng. Với nhiệt tình tuyệt vời các đạo hữu đã bắt đầu theo đuổi mục tiêu thiết lập những Chương trình Phát triển Sâu rộng tại 1500 Cụm trên thế giới, và con số Chương trình này đã sớm gia tăng . Lúc bấy giờ không ai hình dung được rằng Đấng Chúa Vạn quân, trong đức minh triết của Ngài, Ngài đã biến cải sâu xa như thế nào Cộng đồng của Ngài trong thời gian ngắn ngủi ấy. Một Cộng đồng có chủ đích và vững tin đến thế, đã tuyên dương thành tích ở giữa chặng đường của Kế hoạch tại 41 Hội nghị Khu vực trên khắp địa cầu. Sự gắn kết và năng lực của Cộng đồng đã là một đóng góp tương phản lạ thường cho một thế giới hoang mang và hỗn loạn trong cơn khủng hoảng lốc xoáy. Đây rõ ràng là Cộng đồng lạc phúc mà Đức Giáo hộ đã nói tới. Đây là một Cộng đồng đang quan tâm đến tiềm năng to lớn mà mình đã được ân ban và ý thức về vai trò mình được ủy phó thực hiện để xây dựng lại cái thế giới bị sụp đổ. Đây là một Cộng đồng đang lên, phải chịu sự đàn áp nghiêm trọng ở một phần trái đất, nhưng vẫn đứng dậy không lay chuyển và không nao núng, là một toàn khối thống nhất và tăng cường năng lực để hoàn thành mục đích của Đức Baha’u’llah nhằm giải cứu loài người khỏi ách áp bức nặng nề nhất. Trong số 80.000 thành viên tham dự Hội nghị chúng tôi thấy nổi bật trước quang cảnh lịch sử từng cá nhân tín đồ tin tưởng tuyệt đối nơi các phương pháp và công cụ của Kế hoạch và quyết tâm vận dụng thật tốt. Mỗi một và tất cả các linh hồn trong đại dương hùng vĩ này đã đứng vững như là bằng chứng về năng lực biến cải của Chánh Đạo. Mỗi người và mọi người là bằng chứng về lời hứa của Đức Baha’u’llah luôn phò trợ những ai đứng lên phụng sự Ngài một cách chân thành và thoát tục. Mỗi người và mọi người biểu hiện bóng dáng của một chủng loại nhân sinh, tận hiến và dũng cảm, trong sạch và cao thượng, được an bài tiến hóa qua các thế hệ dưới ảnh hưởng trực tiếp từ Mặc khải của Đức Baha’u’llah. Chúng tôi thấy nơi họ những dấu hiệu đầu tiên về sự hoàn thành ước vọng mà chúng tôi đã bộc lộ từ đầu Kế hoạch rằng ảnh hưởng chất ngất của Chánh Đạo sẽ lan tới hàng trăm ngàn người qua qui trình của Viện Giáo lý. Mọi điều đã cho thấy rằng vào cuối kỳ Ridvan này con số các Chương trình Phát triển Sâu rộng trên khắp thế giới sẽ vượt mốc 1000. Chúng tôi còn có thể làm gì hơn vào ngày khởi đầu Lễ hội vui mừng nhất này ngoài việc cúi đầu đầy khiêm cung trước Thượng Đế và dâng lên Ngài lòng tạ ơn về lượng khoan hồng vô biên của Ngài đối với Cộng đồng Tối Đại Danh.

Muôn vạn người, gồm những thành phần đa dạng, trong toàn thể gia đình nhân loại, đang tham gia nghiên cứu một cách có hệ thống Lời Sáng tạo trong bầu không khí vừa trang nghiêm vừa phấn khởi. Trong khi cố gắng thực hiện qua một quá trình hành động, suy tưởng và hội ý về những nhận thức đã đạt được, họ thấy năng lực phụng sự Chánh Đạo của mình đạt tới những tầm cao mới.

Để đáp ứng niềm khát khao sâu xa nhất của mọi tâm hồn muốn thông công với Đấng Sáng tạo, họ đã tiến hành những những hoạt động thờ phượng tập thể bằng nhiều cách thức khác nhau, hợp nhất với người khác trong cầu nguyện, đánh thức những cảm nhận tâm linh và định hình một khuôn mẫu sống nổi bật tính sùng kính. Khi họ đến từng nhà và thăm viếng các gia đình cùng bè bạn thân quen, họ đi vào cuộc trò chuyện có mục đích về những đề tài tâm linh quan trọng, khơi sâu sự hiểu biết về Chánh Đạo, chia sẻ Sứ điệp của Đức Baha’u’llah và mời gọi càng nhiều người chung tay với họ trong sự nghiệp tâm linh hùng vĩ. Ý thức về khát vọng của trẻ em trên thế giới và nhu cầu của các cháu về giáo dục tâm linh, họ mở rộng các nỗ lực bao gồm rất nhiều nhóm người tham gia vào các lớp học đang trở thành những trung tâm thu hút giới thanh niên và làm cho Chánh Đạo bén rễ trong xã hội. Họ giúp các thiếu niên vượt qua giai đoạn quan trọng trong cuộc đời và trở nên mạnh mẽ để hướng các năng lực của mình vào mục đích nâng cao nền văn minh. Và với lợi thế trong sự gia tăng dồi dào nguồn nhân lực, một số lớn trong họ đã có thể biểu lộ đức tin của mình qua việc gia tăng những nỗ lực để đáp ứng các nhu cầu của nhân loại về vật chất cũng như về tinh thần. Đó là toàn cảnh trước mắt chúng tôi khi chúng tôi nhìn lại nhân dịp Ridvan này về sự tiến bộ của cộng đồng Baha’i trên khắp thế giới.

Đã có nhiều dịp chúng tôi chỉ ra rằng mục đích của loạt Kế hoạch toàn cầu sẽ đưa thế giới tới lễ tưởng niệm đệ bách chu niên Thời kỳ Thành tựu của Chánh Đạo vào năm 2021 sẽ hoàn thành bằng sự tiến bộ nổi bật trong hoạt động và sự phát triển của cá nhân tín đồ, của cơ cấu và của cộng đồng. Lúc này, ở giữa thời điểm của một phần tư thế kỷ của hành động tập trung và kiên trì, các bằng chứng về sự gia tăng năng lực đã hiển hiện khắp nơi. Điều có ý nghĩa đặc biệt là ảnh hưởng của tính năng động tuôn tràn qua sự tương tác giữa ba thành phần trong Kế hoạch. Các cơ cấu, từ cấp quốc gia đến địa phương, càng thấy rõ hơn cách tạo ra những điều kiện đưa tới sự bộc lộ năng lực tâm linh của một số lớn tín đồ trong việc theo đuổi mục đích chung. Cộng đồng càng phụng sự như là môi trường trong đó các nỗ lực cá nhân và hành động tập thể, do cơ cấu điều phối, có thể bổ sung cho nhau để đạt được sự tiến bộ. Âm vang do cộng đồng biểu lộ và sự thống nhất mục đích làm khơi động các nỗ lực đang thu hút nhiều thành phần xã hội nức lòng cống hiến thời gian và năng lực cho hạnh phúc của nhân loại. Các cánh cửa cộng đồng đã mở ra thật rộng cho bất cứ linh hồn nhạy cảm nào tiến vào và nhận lãnh ơn nuôi dưỡng từ Mặc khải của Đức Baha’u’llah thật là hiển nhiên. Không có bằng chứng nào rõ ràng về hiệu quả sự tương tác giữa ba thành phần của Kế hoạch hơn là sự gia tốc mạnh mẽ nhịp độ truyền giáo như đã thấy trong năm qua. Bước tiến được thực hiện trong quá trình gia nhập ồ ạt này hẳn nhiên là đầy ý nghĩa.

Trong phạm vi những sự tương tác cao độ này, sáng kiến cá nhân càng có nhiều hiệu quả. Trong các thông điệp trước chúng tôi đã nhắc tới sự thúc đẩy mà quá trình viện giáo lý tạo ra để thực hiện sáng kiến bởi các cá nhân tín đồ. Các đạo hữu ở mọi châu lục đã tham gia vào việc nghiên cứu các Thánh thư nhằm mục đích rõ ràng là học cách áp dụng giáo lý vào việc phát triển Chánh Đạo. Hiện nay càng có thêm thật nhiều người gánh vác trách nhiệm vì nguồn sinh lực của các cộng đồng, họ tiến hành đầy hăng say những hoạt động phụng sự thích hợp với mô hình phát triển lành mạnh. Trong khi họ kiên trì trên phương diện phụng sự Chánh Đạo, duy trì tư thế học tập khiêm tốn, lòng dũng cảm và trí tuệ của họ, nhiệt tình và tính thận trọng của họ, quyết tâm và sự cậy trông của họ nơi Thựơng Đế càng kết hợp lại tất cả để làm tăng lực cho nhau. Trong việc giới thiệu Sứ điệp và trình bày giáo lý căn bản của Đức Baha’u’llah, họ đã ghi lòng lời nhắc nhở của Đức Shoghi Effendi rằng họ không nên “chần chừ” hoặc “nao núng”, không “thổi phồng” cũng không “cắt xén” chân lý mà họ bảo vệ. Họ cũng không “cuồng tín” hoặc “quá dễ dãi”, Bằng sự bền lòng trong truyền giáo, họ đã gia tăng khả năng xác định tính nhạy cảm của người nghe đòi hỏi họ phải “thận trọng” hoặc “mạnh dạn”, phải “hành động nhanh” hoặc “dậm chân tại chỗ”, phải áp dụng phương pháp “trực tiếp” hay gián tiếp”.

Điều luôn khiến chúng tôi thấy phấn khởi là tính kỷ luật trong sáng kiến cá nhân. Các cộng đồng ở khắp nơi đang lần hồi tiếp thu những bài học nhận được trong việc hệ thống hoá, và khung sườn được xác định bởi một loạt các Kế hoạch hiện hành đang tạo tính nhất quán và sự linh động cho những nỗ lực của các đạo hữu. Thay vì hạn chế, khung sườn này đã giúp họ nắm lấy cơ hội tạo các mối quan hệ, và chuyển tầm nhìn về tăng trưởng có hệ thống thành hiện thực. Tóm lại, khung sườn đã định hình cho các năng lực tập thể của họ.

Theo khảo sát của chúng tôi về những gì đã đạt được trên thế giới, lòng chúng tôi tràn ngập sự ngưỡng mộ đặc biệt đối với các tín đồ ở Iran, dù ở trong hoàn cảnh cam go nhất, vẫn mạnh dạn đứng lên phụng sự đất nước mình và tập trung mọi nỗ lực làm nó hồi sinh cho dù lối mở đầy hạn chế. Với bao gò bó đặt lên nền quản trị của Chánh Đạo, họ vẫn dấn bước trên căn bản cá nhân giới thiệu cho đồng bào mình các giáo lý của Đức Baha’u’llah, trực tiếp chuyện trò với họ về Sứ điệp cứu chuộc của Ngài. Khi bắt đầu làm như thế, không những họ nhận được sự ủng hộ chưa từng thấy của những linh hồn sáng suốt, mà còn gặp sự đón nhận vượt quá sức tưởng tượng của mình.

Mọi tín đồ của Đức Baha’u’llah, ý thức về những lực lượng kết hợp và tan rã vận hành trong xã hội ngày nay, đã thấy mối quan hệ giữa sự gia tăng tính nhạy cảm đối với Chánh Đạo ở khắp mọi miền trên địa cầu và sự thất bại của các hệ thống khác trên thế giới. Chắc chắn tính nhạy cảm này sẽ gia tăng khi những ưu phiền của nhân loại càng sâu đậm. Ta chớ nhầm lẫn: Năng lực xây dựng đã chuyển động để đáp ứng tính nhạy cảm gia bội này vẫn còn ở những bước đầu. Tầm vóc những sự đòi hỏi của một thế giới đang rệu rã sẽ thử thách khả năng này về những hạn chế của nó trong những năm tới. Nhân loại đang bị vùi dập bởi những lực lượng áp bức, phát sinh từ những tầm sâu của những thành kiến tôn giáo hoặc từ những đỉnh cao của chủ nghĩa chuộng vật chất quá thịnh hành. Người Baha’i có thể nhận ra các nguyên nhân của tai hoạ này. Đức Baha’u’llah hỏi: ”Có ‘sự áp bức’ nào nặng nề hơn là một linh hồn tìm kiếm chân lý, và mong đạt được sự hiểu biết về Thượng Đế mà không biết tìm chân lý ấy ở đâu, tìm nơi người nào?” Chúng ta không có thời gian để phí hoài. Ba thành phần của Kế hoạch phải liên tục đạt tới sự tiến bộ trong hoạt động và trong sự phát triển.

Đức Abdul-Baha đã ca ngợi “hai lời kêu gọi” tiến tới “thành công và thịnh vượng” có thể được nghe thấy từ “những đỉnh cao hạnh phúc của nhân loại”. Một là kêu gọi về “nền văn minh” về “ sự tiến bộ của thế giới vật chất” Đó là “những luật lệ”, “những qui định”, “các ngành nghệ thuật và khoa học” qua đó nhân loại phát triển. Hai là “lời kêu gọi khơi động tâm hồn (kích thích) về Thượng Đế” mà hạnh phúc vĩnh cửu của nhân loại tùy thuộc vào đó. Đức Thầy giải thích:”Lời kêu gọi thứ hai này được thiết lập trên những giáo huấn và răn bảo của Đấng Tối cao cùng với những lời hiệu triệu và cảm xúc vị tha thuộc về thế giới đạo đức, giống như ngọn đèn rực rỡ, soi tỏ và làm ngời sáng ngọn đèn thực thể của nhân loại. Uy lực nhuần gội của thế giới đạo đức là Thánh ngôn của Thượng Đế.” Khi quí đạo hữu tiếp tục lao động trong các cụm của mình, quí đạo hữu sẽ được lôi cuốn hơn vào đời sống xã hội quanh mình và sẽ được thách thức để mở rộng quá trình học tập có hệ thống trong đó quí đạo hữu tham gia để bao gồm một phạm vi lớn hơn về các nỗ lực của loài người. Với những cách tiếp cận quí đạo hữu lựa chọn, các phương pháp tiến hành, và các công cụ sử dụng, quí đạo hữu sẽ cần hoàn thành mức độ gắn kết chặt chẽ là đặc trưng của mô hình tăng trưởng hiện đang diễn ra.

Sự phát triển bền vững từ cụm này đến cụm khác sẽ tùy thuộc vào những phẩm chất làm nổi bật việc phụng sự của quí đạo hữu cho các dân tộc trên thế giới. Tư tưởng và hành động của quí đạo hữu phải thoát hẳn mọi tì vết của thành kiến - về chủng tộc, tôn giáo, kinh tế, quốc gia, bộ tộc, giai cấp hoặc văn hoá - để cho người lạ cũng thấy quí đạo hữu là bè bạn thân yêu. Quí đạo hữu phải theo tiêu chuẩn cao về tính ưu tú, đời sống quí đạo hữu phải thật trong sạch và khiết bạch để cho ảnh hưởng đạo đức mà quí đạo hữu thể hiện thấm nhuần lương tri của cộng đồng rộng lớn hơn. Chỉ khi quí đạo hữu chứng tỏ hạnh kiểm đoan chính mà giáo lý Chánh Đạo kêu gọi mọi linh hồn, quí đạo hữu mới có thể chống chọi với muôn vàn hình thức suy đồi, công khai hoặc ngấm ngầm, đang gặm mòn nguồn sinh lực của xã hội. Chỉ khi quí đạo hữu nhận biết danh dự và tính cao quí của mọi con người - điều này không tùy thuộc sự giàu có hay nghèo nàn – quí đạo hữu mới có thể bảo vệ chính nghĩa công bằng. Và tùy mức độ các quá trình quản trị của quí cơ cấu vận hành đúng với các nguyên tắc hội ý Baha’i mà các đại khối quần chúng trong nhân loại có thể đến nương náu trong cộng đồng Baha’i.

Trong khi quí đạo hữu mạnh tiến, hãy tin chắc rằng Quần hội Thiên thượng đang tập trung lực lượng và sẵn sàng đến giúp quí đạo hữu. Chúng tôi sẽ luôn cầu nguyện cho sự che chở quí đạo hữu.

Naêm thöù nhaát cuûa Keá hoaïch Naêm Naêm ñaõ tröng ra baèng chöùng huøng hoàn veà tinh thaàn taän tuïy maø caùc tín ñoà cuûa Ñöùc Baha’u’llah theå hieän theo khuoân khoå hoaït ñoäng neâu trong thoâng ñieäp ngaøy 27 thaùng 12 naêm 2005 vaø söï daán thaân cuûa quí ñaïo höõu trong vieäc thuùc ñaåy quaù trình gia nhaäp oà aït. Nôi naøo maø khung söôøn hoaït ñoäng naøy ñöôïc aùp duïng chaët cheõ ôû moïi maët cuûa cuïm, söï tieán boä vöõng chaéc ñeàu ñaõ ñaït thaønh, veà caû phöông dieän tham gia cuûa tín ñoà vaø baïn höõu trong ñôøi soáng coäng ñoàng vaø caû söï taêng tröôûng treân soá löôïng, vôùi baùo caùo cuûa moät soá cuïm veà vieäc ghi danh haøng traêm ngöôøi trong töøng ñôït maáy thaùng vaø caùc cuïm khaùc cuõng ñöôïc haøng chuïc ngöôøi. Ñieàu quan troïng trong söï phaùt trieån naøy laø moái quan taâm veà tính taâm linh cuûa coâng trình, cuøng vôùi söï gia taêng hieåu bieát veà nhöõng coâng cuï laäp quyeát ñònh ñaõ ñöôïc xaùc ñònh bôûi caùc neùt chính cuûa Keá hoaïch.

Tröôùc khi phaùt ñoäng moät loaït caùc Keá hoaïch toaøn caàu hieän nay taäp trung vaøo muïc ñích duy nhaát laø thuùc ñaåy söï gia nhaäp oà aït, coäng ñoàng Baha’i ñaõ traûi qua moät giai ñoaïn phaùt trieån nhanh, treân qui moâ lôùn ôû nhieàu mieàn treân theá giôùi – moät söï phaùt trieån cuoái cuøng ñaõ trôû thaønh khoù nuoâi döôõng. Khi aáy, thaùch thöùc khoâng phaûi ôû söï nôû lôùn caùc maët cuûa Chaùnh Ñaïo vôùi soá tín ñoà môùi, nhaát laø töø khoái daân cö nhaïy caûm, nhöng ôû choã laøm sao giuùp caùc ñaïo höõu aáy hoaø nhaäp vaøo ñôøi soáng coäng ñoàng vaø naâng moät soá ngöôøi leân ñeå phuïng söï cho vieäc phaùt trieån tieáp theo. Vieäc giaûi quyeát vaán ñeà naøy ñoái vôùi theá giôùi Baha’i quan troïng ñeán noãi chuùng toâi ñaõ ñaët noù laøm neùt trung taâm cuûa Keá hoaïch Boán Naêm vaø keâu goïi caùc Hoäi ñoàng Tinh thaàn Quoác gia daønh phaàn noã löïc lôùn hôn ñeå taïo khaû naêng coù tính cô caáu, döôùi daïng vieän giaùo lyù, nhaèm phaùt trieån nguoàn nhaân löïc. Chuùng toâi ñaõ chæ ra raèng, caùc nhoùm tín ñoà ngaøy caøng taêng caàn ñöôïc höôûng söï lôïi ích töø caùc chöông trình ñaøo taïo chính qui ñeå cung caáp cho hoï söï hieåu bieát vaø nhaän thöùc taâm linh, vôùi caùc naêng löïc vaø kyõ naêng caàn thieát ñeå thöïc hieän caùc haønh ñoäng phuïng söï coù theå nuoâi döôõng söï phaùt trieån vaø cuûng coá treân qui moâ lôùn.

Ngaøy nay, khi khaûo saùt hoaït ñoäng cuûa caùc cuïm aáy trong traïng thaùi taêng tröôûng khoeû khoaén, chuùng toâi thaáy raèng taïi moãi cuïm caùc ñaïo höõu ñang tieáp tuïc taêng cöôøng quaù trình vieän giaùo lyù, trong khi hoïc caùch ñoäng vieân khoái to lôùn caùc uûng hoä vieân tích cöïc cuûa Chaùnh Ñaïo, taïo laäp moät chöông trình höõu hieäu ñeå ñieàu phoái caùc noã löïc, ñan keát caùc saùng kieán caù nhaân vaø caùc noã löïc taäp theå thaønh moät moâ hình haønh ñoäng thoáng nhaát coù hieäu quaû, vaø ruùt ra baøi hoïc töø söï phaân tích thoâng tin cuï theå ñeå qui hoaïch caùc chu kyø hoïat ñoäng. Quí ñaïo höõu ñaõ thaáy laø phöông tieän ñeå thöïc hieän song song vieäc phaùt trieån vaø cuûng coá – bí quyeát cuûa söï phaùt trieån beàn vöõng – ñöôïc chöùng minh. Baèng chöùng aáy chaéc chaén seõ taïo caûm höùng cho moïi tín ñoà suøng kính quyeát taâm theo ñuoåi loä trình hoïc taäp coù heä thoáng ñaõ laäp ra.

Thaønh quaû cuûa nhöõng naêm noã löïc phong phuù naøy ñaõ khoâng giôùi haïn trong caùc cuïm nôi maø vieäc phaùt trieån vaø cuûng coá treân qui moâ lôùn ñang hoài phuïc. Phöông phaùp aùp duïng trong Keá hoaïch Boán Naêm, tieáp theo laø Keá hoaïch Möôøi Hai Thaùng vaø Keá hoaïch Naêm Naêm tröôùc nöõa, toû roõ hieäu naêng trong vieäc taïo ñieàu kieän cho caùc tín ñoà môû roäng noã löïc tôùi khu vöïc daân cö roäng lôùn hôn, daán thaân vaøo nhieàu maët khaùc nhau cuûa ñôøi soáng coäng ñoàng. Nhöõng lôïi ích cuûa quaù trình boài döôõng naêng löïc haøng thaäp nieân trong ba thaønh phaàn cuûa caùc Keá hoaïch toaøn caàu naøy hieän ñaõ trôû neân roõ raøng khaép nôi. ÔÛ ñaâu cuõng coù nhu caàu phaûi ñaït tôùi nhaän thöùc veà tính naêng ñoäng cuûa vieäc phaùt trieån nguoàn nhaân löïc. ÔÛ ñaâu caùc ñaïo höõu cuõng phaûi hoïc veà nhöõng ñoøi hoûi cuûa söï phaùt trieån beàn vöõng – naâng cao haønh ñoäng coù heä thoáng vaø traùnh xao laûng, ñöa moät soá yeáu toá laäp quyeát ñònh taäp theå ñeán taän cô sôû vaø taïo neân caùc coäng ñoàng vôùi yù thöùc veâ øsöù meänh, khuyeán khích söï tham gia cuûa moïi ngöôøi vaø dung naïp moïi thaønh phaàn khaùc nhau cuûa xaõ hoäi trong caùc hoaït ñoäng cuûa mình, ñaëc bieät laø caùc chaùu thieáu nieân vaø thieáu nhi, laø nhöõng nhaø voâ ñòch töông lai trong Chaùnh Ñaïo cuûa Thöôïng Ñeá vaø laø nhöõng nhaø xaây döïng neàn vaên minh cuûa Ngaøi.

Vôùi neàn moùng vöõng chaéc nhö theá taïi choã, tö töôûng cao nhaát trong taâm trí cuûa taát caû vaø cuûa töøng tín ñoà laø truyeàn giaùo. Duø trong noã löïc caù nhaân caùc ñaïo höõu truyeàn giaùo cho beø baïn baèng traø ñaømvaø ñöa hoï vaøo caùc hoaït ñoäng coát loõi hoaëc vaän duïng caùc hoaït ñoäng naøy laøm phöông tieän ñaàu tieân ñeå truyeàn giaùo, duø trong tö caùch coäng ñoàng caùc ñaïo höõu laøm vieäc vôùi caùc thieáu nhi vaø thieáu nieân trong böôùc ñaàu cuûa cuïm, hoaëc taäp trung tröôùc heát vaøo theá heä lôùn tuoåi, duø trong coâng trình taäp theå töøng nhoùm thaêm vieáng gia ñình nhö laø moät phaàn cuûa cuoäc vaän ñoäng saâu roäng hoaëc thænh thoaûng vieáng thaêm nhöõng ngöôøi taàm ñaïo taïi nhaø hoï – ñaây laø nhöõng quyeát ñònh chæ coù theå ñaït ñöôïc tuøy hoaøn caûnh vaø khaû naêng cuûa caùc ñaïo höõu vaø tính caùch cuûa nhöõng khoái daân cö maø caùc ñaïo höõu tieáp xuùc. Ñieàu maø moïi ngöôøi caàn nhaän bieát, trong baát cöù hoaøn caûnh naøo, laø nhu caàu caáp thieát cuûa moät nhaân loaïi, bò thieáu thöùc aên taâm linh, ñang chìm saâu trong tuyeät voïng vaø tính khaån tröông veà traùch nhieäm truyeàn giaùo maø moãi ngöôøi trong chuùng ta ñöôïc uûy thaùc vôùi tö caùch laø thaønh vieân cuûa coäng ñoàng Toái Ñaïi Danh.

Ñöùc Baha’u’llah ñaõ ban leänh cho caùc tín ñoà cuûa Ngaøi truyeàn giaùo. Ñaõ coù ngaøn ngaøn ngöôøi nhieät tình aùp duïng caùc ñieàu khoaûn cuûa Keá hoaïch môû ñöôøng cho hoï höôùng daãn caùc linh hoàn ñeán Ñaïi döông Maëc khaûi cuûa Ngaøi.

Chuùng toâi ñang môû maét mong chôø ngaøy maø vieäc truyeàn giaùo trôû thaønh khaùt voïng lôùn nhaát trong ñôøi soáng moïi tín ñoà vaø khi söï thoáng nhaát coäng ñoàng trôû thaønh maïnh meõ ñeán noãi giuùp traïng thaùi hoài sinh naøy töï theå hieän trong haønh ñoäng khoâng ngöøng nghæ treân laõnh vöïc phuïng söï. Ñaây laø nieàm hy voïng noàng nhieät nhaát cuûa chuùng toâi ñoái vôùi quí ñaïo höõu vaø laø ñoái töôïng nguyeän caàu tha thieát nhaát cuûa chuùng toâi taïi Thaùnh Ñieän Thieâng lieâng.

Toaø Coâng lyù Quoác teá

(aán kyù)

GÔÏI YÙ THAÛO LUAÄN

1. Thoâng ñieäp ngaøy 27-12-2005 nhaán maïnh ñieàu gì?

2. Ñaïo höõu nghó gì veà vieäc ñaøo taïo chính qui?

3. Ñaâu laø moâ hình haønh ñoäng thoáng nhaát coù hieäu quaû?

Taát caû chuùng ta ñaõ hieåu thoâng suoát veà phaùt trieån cuïm chöa?

4. Trong Coäng ñoàng Baha’i, ai laø ngöôøi phaûi hoïc taäp?

5. Tö töôûng cao nhaát trong taâm trí taát caû tín ñoà laø gì?

Thöïc hieän tö töôûng aáy baèng caùch naøo?

Hoaøn caûnh hieän nay coù thuaän lôïi cho vieäc truyeàn giaùo khoâng?

6. Ñieàu gì laø nieàm hy voïng noàng nhieät nhaát cuûa Toaø Coâng lyù Quoác teá?

1. Chúng tôi chào mừng các đạo hữu trong ánh hào quang kéo dài của những sự kiện đáng nhớ đánh dấu hai trăm năm Giáng Sinh của Đấng Phúc Mỹ. Khi xem xét những gì đã xảy ra kể từ đó, chúng tôi thấy rằng cộng đồng Baha'i toàn cầu hiện nay có tầm nhìn không giống như khi bắt tay vào sáu chu kỳ đầu tiên của Kế hoạch hiện tại. Cộng đồng có ý thức hơn bao giờ hết trước nhiệm vụ của mình. Cộng đồng đã trải qua một sự gia tăng năng lực chưa từng thấy trong việc đưa các đạo hữu và người quen tiếp xúc vào đời sống cộng đồng; truyền cảm hứng cho các khu láng giềng và các làng mạc vào nỗ lực thống nhất; diễn đạt rõ ràng cách những chân lý tâm linh có thể biến thành hành động thực tế bền vững; và trên tất cả, để trò chuyện không chỉ về những giáo huấn sẽ xây dựng lại thế giới, mà còn về Đấng đã mặc khải các giáo huấn ấy là Đức Baha’u’llah. Mô tả về cuộc đời và sự đau khổ của Ngài qua vô số lời kể từ người lớn, thanh niên và thiếu nhi đã tác động đến vô số tâm hồn. Một số cho thấy họ đã sẵn sàng để tiếp tục khám phá Chánh Đạo của Ngài. Những người khác đã cam kết hợp tác. Và nhiều linh hồn nhạy cảm đã được lay động để chấp nhận đức tin.

2. Một dấu hiệu về sự tiến bộ là tại rất nhiều nước Chánh Đạo đã nổi lên từ tình trạng ít người biết đến. Có những nhà lãnh đạo chính phủ và các nhà lãnh đạo tư tưởng đã tuyên bố công khai - và đôi khi được nhấn mạnh một cách riêng tư - rằng thế giới đang cần tầm nhìn của Đức Baha’u’llah và rằng những nỗ lực của người Baha’i được ngưỡng mộ và cần được mở rộng. Chúng tôi vui mừng khi thấy rằng không chỉ những người Baha’i muốn vinh danh Đức Baha’u’llah và kỷ niệm cuộc đời của Ngài – mà còn có những cuộc họp mặt đặc biệt do một số người ngoài cộng đồng Baha'i tổ chức. Ở những nơi mà sự thù địch với Chánh Đạo tồn tại, các đạo hữu đã không nao núng; thể hiện sự kiên cường phi thường, họ khuyến khích đồng bào tự mình tìm chân lý, và nhiều người hân hoan tham gia vào các lễ hội. Sự kiện hai trăm năm cũng đưa tới sự thăng hoa dường như vô hạn trong các hình thức nghệ thuật, minh chứng tuyệt vời cho suối nguồn tình yêu xuất phát từ đó. Đặc trưng trong toàn bộ phương thức của cộng đồng Baha’i tại dịp này là sự xác nhận cho những học hỏi thu được qua suốt hơn hai thập niên tới nay, từ khi chuỗi Kế hoạch toàn cầu bắt đầu. Cá nhân tín đồ khỏi xướng, cộng đồng xuất hiện những nỗ lực tập thể, và các đạo hữu chuyển năng lượng sáng tạo của họ vào các kế hoạch do các cơ cấu chuẩn bị. Một lễ kỷ niệm trọng đại, đánh dấu sự trải qua hai thế kỷ, cung cấp một sự kích thích mạnh mẽ cho công việc xây dựng cộng đồng cho thế kỷ tới. Trong giai đoạn dẫn đến kỷ niệm hai trăm năm lần thứ nhì, hãy để mọi hạt giống đã gieo trồng đầy yêu thương ở lần thứ nhất được nuôi dưỡng một cách kiên nhẫn để đơm hoa kết trái.

3. Hai năm của Kế hoạch hiện tại đã qua, mặc dù tiến bộ tự nhiên không đồng đều giữa các quốc gia, số lượng các chương trình tăng trưởng sâu rộng trên thế giới đang đạt một nửa con số năm nghìn được dự tính trong nỗ lực toàn cầu hiện nay, và con số này đang tăng lên đều đặn. Nhìn kỹ hơn, có những dấu hiệu đầy hứa hẹn về cách sức mạnh và tiềm năng của các cá nhân, cộng đồng và các cơ cấu đang được biểu lộ. Đối với những tín đồ ở mọi nơi, kinh nghiệm của lễ kỷ niệm hai trăm năm đã chứng minh rằng nhiều tương tác hàng ngày của họ với những người xung quanh có thể được thấm nhuần trong tinh thần giáo huấn. Khi công việc ở hàng ngàn ngôi làng và khu láng giềng tăng đà, một cuộc sống cộng đồng sôi động đang bén rễ ở mỗi nơi. Số lượng các cụm nơi hệ thống mở rộng mô hình hoạt động này càng ngày càng nhiều địa điểm đang được thiết lập vững chãi - nhờ đó cho phép các đạo hữu vượt qua cột mốc thứ ba theo đà phát triển liên tục - đã tăng lên rõ rệt. Và từ đây, tại các lĩnh vực học tập của thế giới Baha'i, đặc biệt là trong sự chuyển động của các khối dân chúng hướng tới tầm nhìn của Đức Bahá'u'lláh, nơi không chỉ là những con số lớn đi vào vòng tay rộng mở của các hoạt động Baha'i mà các đạo hữu hiện đang học cách làm sao để các nhóm lớn đến để xác định mình với cộng đồng Tối Đại Danh. Chúng ta đang thấy những nỗ lực giáo dục của Chánh Đạo ngày càng trở nên chính qui hơn ở những nơi như vậy, khi thiếu nhi học liên tục qua các lớp mỗi năm và cấp độ của chương trình gia tăng năng lực tâm linh cho thiếu niên tiếp nối nhau vững chắc. Ở những nơi này, viện giáo lý đang học để đảm bảo rằng nguồn nhân lực đầy đủ đang được nâng lên để cung cấp cho việc giáo dục tinh thần và đạo đức cho thiếu nhi và thiếu niên với số lượng không ngừng gia tăng. Việc tham gia vào các hoạt động nền tảng này đang trở nên gắn bó trong văn hóa dân chúng được xem như một khía cạnh không thể thiếu trong đời sống của một cộng đồng. Một sức sống mới đang nảy sinh bên trong một dân tộc tự đảm trách sự phát triển của chính họ, và họ xây dựng khả năng miễn dịch đối với những lực lượng xã hội đang tạo ra sự thụ động. Khả năng tiến bộ vật chất và tinh thần đang hình thành. Thực thể xã hội bắt đầu biến đổi.

4. Quý đạo hữu yêu quí, đây thực sự là một khoảnh khắc để tạ ơn Đấng Kính yêu Nhất. Có rất nhiều lý do để được khích lệ. Tuy nhiên, chúng tôi nhận thức rõ ràng vê quy mô của nhiệm vụ còn lại. Về cơ bản, như chúng tôi đã chỉ ra trước đây, ở hàng trăm cụm phải có sự nổi lên của một tập thể tín đồ không ngừng gia tăng, những người cùng với hàng xóm xung quanh mình có thể duy trì một sự tập trung bền bỉ vào việc nuôi dưỡng sự phát triển và xây dựng năng lực, và họ nổi bật bởi khả năng và tính kỷ luật của mình trong việc phản ánh theo hành động và học hỏi từ kinh nghiệm. Nuôi dưỡng và đồng hành một nhóm các đạo hữu hạt nhân không ngừng gia tăng ở mỗi nơi - không chỉ ở cấp độ của cụm mà trong các khu láng giềng và làng xã – trước mắt là một thách thức to lớn và là một nhu cầu then chót. Nhưng nơi nào đang diễn ra quá trình này, kết quả sẽ tự nói lên.

5. Chúng tôi yên tâm khi thấy rằng các cơ cấu của Chánh Đạo đang giữ nhu cầu tối cao này lên hàng đầu trong suy nghĩ của họ, tạo ra các cơ chế hiệu quả để cho phép những hiểu biết phát sinh từ sự tiến bộ này được áp dụng rộng rãi. Đồng thời, kinh nghiệm lớn hơn là mang lại cho các cơ cấu quốc gia, vùng và địa phương tầm nhìn rộng hơn. Các cơ cấu đang tham gia vào tất cả các khía cạnh của sự phát triển cộng đồng và chú tâm đến hạnh phúc không chỉ của những tín đồ mình mà còn cho tất cả mọi người. Ý thức về những hàm ý sâu xa mà quá trình của viện nắm giữ cho sự tiến bộ của các dân tộc, các cơ cấu đặc biệt chú ý đến cách mà viện đào tạo có thể được củng cố. Các cơ cấu vẫn lưu tâm đến sự cần thiết phải duy trì sự tập trung của cộng đồng vào các yêu cầu của Kế hoạch và kêu gọi không ngừng mở rộng mãi vòng bạn hữu với mức độ thống nhất ngày càng tăng. Các cơ cấu trung thành duy trì trách nhiệm của mình để tinh chỉnh hệ thống quản trị và tài chính của mình để hỗ trợ thích đáng công việc củng cố và phát triển. Trong tất cả điều này, các cơ cấu luôn bận rộn với việc nuôi dưỡng trong cộng đồng những điều kiện dẫn đến việc giải phóng các lực lượng tâm linh hùng mạnh.

6. Khi công việc xây dựng cộng đồng tăng cường, các đạo hữu đang sử dụng những năng lực mới đã phát triển để cải thiện các điều kiện trong xã hội xung quanh mình, sự nhiệt tình của họ được khơi lên từ việc nghiên cứu giáo lý thiêng liêng. Các dự án ngắn hạn đã tăng vọt về số lượng, các chương trình chính thức đã mở rộng tầm với của họ, và hiện nay có nhiều tổ chức phát triển lấy cảm hứng từ Baha’i đã tham gia vào việc giáo dục, y tế, nông nghiệp và các lĩnh vực khác. Những chuyển động không thể nhầm lẫn từ sức mạnh xây dựng xã hội của Chánh Đạo Đức Baha’u’llah có thể được nhận thức qua sự biến cải trông thấy trong đời sống cá nhân và tập thể của các dân tộc. Tất nhiên, từ những mẫu hành động xã hội như thế - dù đơn giản hay phức tạp, thời gian cố định hoặc lâu dài – mà các Văn phòng của Cộng đồng Baha'i Quốc tế ngày càng cảm hứng trong nỗ lực tham gia vào các các cuộc đàm luận liên quan đến vấn đề xã hội. Đây là một lĩnh vực quan trọng khác về nỗ lực cho Chánh Đạo đã tiến triển tốt. Ở cấp quốc gia, những đóng góp cho các cuộc đàm luận có ý nghĩa đối với xã hội đó, chẳng hạn như bình đẳng nam nữ, di cư và hội nhập, vai trò của thanh niên trong sự biến đổi xã hội và sự chung sống giữa các tôn giáo v.v. đang được thực hiện với sự tự tin, thành thạo và hiểu biểt sâu sắc ngày một tăng. Và ở bất cứ nơi nào họ đang sống, làm việc hoặc học tập, tín đồ thuộc mọi lứa tuổi và nền tảng đều đóng góp có giá trị qua các bài thuyết trình cụ thể, thu hút sự chú ý của những người xung quanh một quan điểm mang tính nguyên lý mà Mặc khải to lớn của Đức Baha’u’llah đã tiết lộ.

7. Vị thế của Chánh Đạo ở các không gian khác nhau, trong đó các bài tham luận đã được tăng cường nhiều nhờ hiện diện chính thức trên mạng thông tin toàn cầu, một sự hiện diện đã mở rộng đáng kể thông qua sự ra mắt của nhiều trang web Bahá'í cấp quốc gia và phát triển hơn nữa trong nhiều trang có liên quan đến trang chủ Baha’i.org. Điều này có giá trị to lớn cho cả việc quảng bá và bảo vệ Chánh Đạo. Chỉ qua một vài ngày, khán giả toàn cầu đã được thu hút bởi nội dung được trình bày một cách cẩn thận về Chánh Đạo trên trang web kỷ niệm hai trăm năm và được cập nhật đồng thời bằng 9 thứ tiếng và hiện đã được tăng cường nhờ các trang quốc gia riêng lẻ minh họa cho sự đa dạng của lễ kỷ niệm đã diễn ra. Các kế hoạch đã tiến xa tới việc giới thiệu trang Thư viện Tham khảo Baha'i, một tính năng cho phép các đoạn trích hoặc Kinh bản Thiêng liêng chưa được dịch và chưa được xuất bản được phát hành trực tuyến theo thời gian. Cùng với điều này, các quyển sách mới về Thánh Thư của Đức Baha’u’llah và Đức Abdu'l-Baha đang được dịch sang tiếng Anh sẽ xuất hiện trong những năm tới.

8. Tại Santiago, Chile, và Battambang, Campuchia, những Đền thờ được dâng hiến gần đây nhất trên thế giới đang trở thành những trung tâm thu hút, những ngọn đèn hướng dẫn cho xã hội của họ về tất cả những gì mà Chánh Đạo đại diện. Và số lượng Đền thờ đang gia tăng. Chúng tôi vui mừng thông báo rằng lễ dâng hiến Đền thờ ở Norte del Cauca, Colombia, sẽ diễn ra vào tháng Bảy. Ngoài ra, việc xây dựng nhiều Đền thờ nữa cũng đang sắp xảy ra. Ở Vanuatu, giấy phép xây dựng đã có. Ở Ấn Độ và Cộng hòa Dân chủ Congo, một quá trình phức tạp và chính xác cao cuối cùng đã dẫn đến việc mua đất thành công. Niềm vui khi nhìn thấy thiết kế Đền thờ cấp quốc gia đầu tiên được công bố tại Papua New Guinea vào dịp Naw-Ruz đã hầu như không giảm khi thiết kế Đền thờ cấp địa phương ở Kenya cũng được tiết lộ. Trong khi đó, chúng tôi có mọi kỳ vọng rằng tuyên bố và biên soạn mới đây về cơ cấu Đền thờ (Mashriqu’l-Adhkár), do Trung tâm Nghiên cứu của chúng tôi chuẩn bị, sẽ tiếp tục động viên hơn nữa sự nhận thức sâu sắc của đạo hữu về ý nghĩa thờ phượng trong đời sống cộng đồng. Vì trong những hành động phụng sự, đặc biệt trong những buổi họp mặt tâm linh đều đặn của họ, những người Baha’i khắp nơi đang đặt nền móng tâm linh về Đền thờ tương lai.

9. Chỉ còn ba năm nữa của nỗ lực một phần tư thế kỷ bắt đầu từ năm 1996 tập trung vào một mục tiêu duy nhất đó là tiến bộ đáng kể trong quá trình gia nhập ồ ạt. Vào Ridvan 2021, những tín đồ của Đức Baha’u’llah sẽ bước sang một Kế hoạch kéo dài một năm. Tóm lại, chỉ mới là điềm báo, nỗ lực một năm này sẽ bắt đầu một làn sóng mới của các Kế hoạch mang thuyền giải thoát của Chánh Đạo vào thế kỷ thứ ba của kỷ nguyên Baha'i. Trong suốt thời gian mười hai tháng đầy hứa hẹn này, lễ kỷ niệm Baha'i cấp thế giới về một trăm năm Thăng thiên Đức Abdul Baha sẽ bao gồm một cuộc tập hợp đặc biệt tại Trung tâm Baha'i Thế giới để đại diện của mọi Hội đồng Tinh thần Quốc gia và mọi Hội đồng Baha'i Vùng sẽ được mời tham dự. Tuy nhiên, đây chỉ là sự kiện đầu tiên trong một chuỗi các sự kiện để chuẩn bị các tín hữu cho nhu cầu của các thập niên tới. Vào tháng 1 tiếp sau đó, đánh dấu một trăm năm đã qua kể từ lần đầu tiên đọc công khai Di chúc và Chúc thư của Đức Thầy sẽ là dịp cho một hội nghị tại Thánh Địa quy tụ các Ban Cố Vấn Châu Lục và tất cả các thành viên của các Ban Tùy viên Bảo vệ và Quảng bá. Năng lượng tâm linh được giải phóng tại hai cuộc họp mặt lịch sử này sau đó phải được chuyển đến cho tất cả các bạn hữu của Thượng Đế ở mọi vùng đất mà họ cư trú. Vì mục đích này, một loạt các hội nghị sẽ được triệu tập trên toàn thế giới trong những tháng tiếp theo, một nhân tố kích thích cho nỗ lực nhiều năm sẽ thành công ở Kế hoạch Một Năm sắp tới.

10. Do đó, một giai đoạn mới trong việc mở ra Kế hoạch Thiêng liêng của Đức Thầy đang đến gần. Nhưng một viễn cảnh ly kỳ và gần nhất nằm ngay phía trước. Chỉ còn một năm rưỡi nữa là đến kỷ niệm hai trăm năm Giáng sinh Đức Bab. Đây là khoảng thời gian để nhớ lại chủ nghĩa anh hùng phi thường của Đấng Tiền phong Tử Đạo của Chánh Đạo chúng ta, Đấng mà thánh triều đầy kịch tính của Ngài thúc đẩy nhân loại vào một kỷ nguyên mới của lịch sử. Mặc dù tách biệt thời đại của chúng ta hai thế kỷ, xã hội mà Đức Bab xuất hiện giống như thế giới ngày nay vì cảm giác áp bức và vì khao khát của rất nhiều người để tìm ra câu trả lời nhằm làm dịu cơn khát của linh hồn. Khi xem xét kỷ niệm hai trăm năm này có thể được đánh dấu như thế nào cho xứng hợp, chúng tôi nhận ra rằng những lễ hội này sẽ có một đặc điểm riêng của chính các lễ hội ấy. Tuy nhiên, chúng tôi dự đoán một sự phát triển mạnh mẽ của hoạt động không kém phong phú và không ít hơn so với kỷ niệm hai trăm năm vừa qua. Đó là một dịp mà mọi cộng đồng, mọi gia đình, mọi tâm hồn chắc chắn sẽ mong đợi với sự háo hức.

11. Những tháng tới cũng sẽ là thời gian để nhớ về cuộc sống của những tín đồ dũng cảm của Đức Bab - các nam nữ anh hùng mà đức tin của họ được thể hiện trong những hành động hy sinh không gì sánh được sẽ mãi mãi điểm tô cho biên niên sử của Chánh Đạo. Phẩm chất của họ về sự không sợ hãi, dâng hiến, và dứt bỏ mọi thứ ngoại trừ Thượng Đế đã gây ấn tượng cho mọi người khi học về những mạo hiểm của họ. Cũng nổi bật biết dường nào là ở tuổi còn trẻ mà những tâm hồn dũng cảm ấy đã ghi dấu ấn không thể xóa nhòa trong lịch sử. Trong thời gian sắp tới, mong tấm gương của họ có thể đem lại sự can đảm cho toàn bộ bằng hữu trung tín, - không chỉ với người trẻ, những người được hiệu triệu một lần nữa để đi tiên phong của một phong trào nhắm tới mục tiêu không gì khác hơn ngoài sự biến cải thế giới.

12. Vậy thì, điều này là niềm hy vọng thật tươi sáng của chúng tôi. Trong sáu chu kỳ nằm giữa Riḍvan và kỷ niệm hai trăm năm tới - thực ra, trong suốt ba năm còn lại của Kế hoạch hiện tại — hãy để cho cùng một thứ tình yêu cao trội và rực cháy đã khích lệ những tông đồ của Đức Bab phân phát ánh sáng thiêng liêng gây cảm hứng cho các đạo hữu thực hiện những hành động cao quý. Chúng tôi cầu nguyện tại Ngưỡng cửa Thiêng liêng để các đạo hữu có thể nhận được sự trợ giúp thiêng đàng.

Khi Lễ hội Vĩ đại Nhất đã đến gần, chúng tôi vô cùng phấn khích với cảm giác tạ ơn và tiên liệu – tạ ơn vì những điều kỳ diệu mà Đức Baha'u'llah đã giúp cho những tín hữu của Ngài có thể hoàn thành, tiên liệu về những gì tương lai trước mắt có được.

Động lực được tạo ra qua các lễ kỷ niệm Giáng sinh 200 năm của Đức Baha'u'llah trên toàn thế giới phát sinh kể từ đó. Sự phát triển nhanh chóng của cộng đồng Baha'i, năng lực đang gia tăng của cộng đồng và khả năng thu hút năng lượng của nhiều thành viên hơn trong cộng đồng đã xuất hiện một cách sống động từ báo cáo tóm tắt những thành tựu toàn cầu gần đây. Trong số này, đặc biệt nổi bật là sự gia tăng các hoạt động xây dựng cộng đồng. Kế hoạch Năm Năm hiện tại tiếp sau hai mươi năm nỗ lực của thế giới Baha'i để tinh chỉnh một cách có hệ thống và nhân rộng các hoạt động này - nhưng đáng chú ý, trong hai năm rưỡi đầu tiên của Kế hoạch, chỉ riêng số lượng hoạt động cốt lõi đã tăng hơn một nửa. Tại bất kỳ thời điểm nào, cộng đồng toàn cầu đã cho thấy khả năng thu hút hơn một triệu người tham gia các hoạt động đó, giúp họ khám phá và đáp ứng thực thể tâm linh. Trong cùng một khoảng thời gian ngắn, số lượng các cuộc họp mặt cầu nguyện đã tăng gần gấp đôi - một sự đáp ứng cần thiết lớn lao đối với sự ghẻ lạnh đang gia tăng giữa loài người, từ Nguồn hy vọng và hồng ân. Sự phát triển này hứa hẹn đặc biệt, vì các cuộc họp cầu nguyện này truyền một tinh thần mới vào cuộc sống của một cộng đồng. Đan xen với những nỗ lực giáo dục cho mọi lứa tuổi, họ củng cố mục đích cao cả của những nỗ lực đó: thúc đẩy các cộng đồng nổi bật bằng sự thờ phượng Thượng Đế và phụng sự nhân loại. Không nơi nào rõ ràng hơn ở những cụm nơi mà sự tham gia của nhiều người vào các hoạt động Baha'i đang được duy trì và những bạn hữu đã vượt qua cột mốc thứ ba trong sự phát triển cộng đồng của mình. Chúng tôi rất vui mừng khi thấy rằng số lượng cụm có quá trình tăng trưởng đã tăng hơn gấp đôi kể từ khi bắt đầu Kế hoạch và hiện ở mức khoảng năm trăm cụm.

Khảo sát ngắn này không thể đánh giá hết quy mô biến cải đang được tiến hành. Triển vọng trong hai năm còn lại của Kế hoạch là rất sáng sủa. Nhiều điều đã đạt được trong năm ngoái bằng cách phổ biến rộng rãi các bài học rút ra từ các chương trình tăng trưởng mạnh mẽ hơn trong các cụm, như chúng ta hy vọng, đã trở thành bể chứa kiến thức và nhân lực. Trung tâm Truyền giáo Quốc tế, các Cố vấn và các Tùy viên tận tụy đã không ngừng đảm bảo đảm bảo cho bạn bè ở mọi nơi trên thế giới có thể hưởng lợi từ sự tăng tốc trong học tập và áp dụng những hiểu biết vào thực tế của chính họ. Chúng tôi vui mừng khi thấy rằng số lượng các cụm ngày càng tăng, và trong các khu láng giềng và làng mạc ở đó một nhóm đạo hữu hạt nhân đã xuất hiện, những người thông qua hành động và phản ánh đang khám phá những gì cần thiết, tại một thời điểm cụ thể, để quá trình tăng trưởng tiến lên trong các vùng xung quanh họ. Họ đang dựa trên công cụ mạnh mẽ của Viện, thông qua đó đã nâng cao khả năng đóng góp cho sự thịnh vượng tinh thần và vật chất của cộng đồng, và khi họ hành động, số lượng những người tham gia với họ ngày càng tăng. Đương nhiên, các điều kiện, cũng như các đặc điểm tăng trưởng ở mỗi nơi mỗi khác. Nhưng thông qua nỗ lực có hệ thống, mọi người đều có thể đóng góp ngày càng hiệu quả hơn cho công việc sắp đến. Trong mọi hoàn cảnh, có niềm vui tinh khiết trong việc thu hút các linh hồn khác vào những cuộc trò chuyện có ý nghĩa và nâng cao, dù nhanh hay chậm, đều làm lay động các linh hồn nhạy cảm về tinh thần. Ngọn lửa càng rực sáng trong lòng tín đồ, thì sức mạnh của sự hấp dẫn càng được cảm nhận bởi những người tiếp xúc với hơi ấm của lửa ấy. Và với một trái tim tràn đầy tình yêu dành cho cho Đức Baha'u'llah, thì công việc nào có thể tưởng tượng phù hợp hơn là tìm kiếm những linh hồn thân thuộc, khích lệ họ bước vào con đường phụng sự, đồng hành cùng họ cho tới khi họ có được kinh nghiệm và có lẽ niềm vui lớn nhất của tất cả khi thấy các linh hồn trở nên xác tín trong đức tin, đứng lên một cách độc lập và hỗ trợ những người khác trên cùng hành trình. Đây là những điều ấp ủ nhất trong tất cả những khoảnh khắc mà cuộc sống tạm thời này có thể thực hiện.

Triển vọng thúc đẩy sự nghiệp tâm linh này trở nên ly kỳ hơn bằng việc bắt đầu cho kỷ niệm Giáng sinh 200 năm của Đức Bab. Giống như kỷ niệm 200 năm trước đó, kỷ niệm này là một khoảnh khắc vô cùng quý giá. Nó cung cấp cho tất cả các tín hữu Baha'i những cơ hội tuyệt vời để đánh thức những người xung quanh họ cho Ngày của Thượng Đế vĩ đại, Ngày mà sự tràn đầy ân sủng thiên đàng đặc biệt được báo hiệu bởi sự xuất hiện của hai Đấng Biểu hiện của Thượng Đế, những Tinh tú nối tiếp nhau soi sáng chân trời thế giới. Tiên liệu về những gì có thể có trong hai chu kỳ sắp tới đều được biết từ kinh nghiệm của kỷ niệm 200 năm vào hai năm trước, và tất cả những điều học được trong dịp đó phải được đưa vào kế hoạch cho Giáng sinh Thiêng liêng Song hành trong năm này. Khi kỷ niệm hai trăm năm sắp đến gần, chúng tôi sẽ thay mặt quý đạo hữu để cầu nguyện tại các Thánh Lăng Thiêng liêng, cho những nỗ lực của quý đạo hữu để tôn vinh Đức Bab một cách xứng hợp sẽ thành công trong việc thúc đẩy Chánh Đạo mà Ngài đã báo trước.

Chỉ còn hai năm rưỡi nữa là kết thúc thế kỷ đầu tiên của Thời kỳ Thành tựu. Nó sẽ đánh dấu một trăm năm nỗ lực tận hiến để củng cố và phát triển nền tảng đầy hy sinh được đặt ra trong suốt Thời kỳ Anh hùng của Chánh Đạo. Vào thời điểm đó, cộng đồng Baha'i cũng sẽ đánh dấu một trăm năm thăng thiên của Đức Abdul-Baha, thời điểm khi Đức Thầy kính yêu giả từ khỏi sự hữu hạn của thế giới này để đoàn viên với Phụ thân Ngài trong chốn vinh quang thiên thượng. Đám tang của Ngài, xảy ra vào ngày hôm sau, là một sự kiện mà những người Palestine chưa bao giờ chứng kiến. Khi đám tang kết thúc, di hài của Ngài được đặt yên nghỉ trong một hầm mộ của Thánh Lăng Đức Bab. Tuy nhiên, Đức Shoghi Effendi đã dự tính rằng đây sẽ là một sự sắp xếp tạm thời. Một Lăng mộ phù hợp với cương vị độc đáo của Đức Abdul-Baha sẽ được xây dựng vào thời điểm thích hợp.

Thời điểm đó đã đến. Thế giới Baha'i đang được kêu gọi để xây dựng công trình lớn sẽ mãi mãi ôm trọn di hài thiêng liêng. Nó sẽ được xây dựng gần Vườn Riḍván, trên vùng đất được thánh hóa bởi những bước chân của Đấng Phúc Mỹ; Thánh Lăng của Đức Abdul-Baha như vậy sẽ nằm trên vòng cung mang dấu vết giữa các Thánh Lăng ở Akka và Haifa. Công việc về các kế hoạch kiến trúc đang tiến triển, và nhiều thông tin sẽ được chia sẻ trong những tháng tới.

Cảm giác của niềm vui tràn đầy giờ đây dâng trào trong chúng ta, khi chúng ta suy ngẫm về năm trước mắt và đầy hứa hẹn. Chúng tôi mong mọi đạo hữu - những người đang bận rộn với việc phụng sự Đức Baha'u'llah, đang ra sức làm việc ở mọi quốc gia cho nền hòa bình – để hoàn thành ước vọng cao cả của quý đạo hữu.

Hai thực trạng mới nổi đã nhắc chúng tôi gởi những lời này đến quý đạo hữu. Thực trạng đầu tiên là ý thức ngày càng tăng trên toàn thế giới về những nguy hiểm lờ mờ và kinh hoàng do đại dịch vi rút corona mang lại. Ở nhiều quốc gia, mặc dù có những nỗ lực tập thể dũng cảm và quyết tâm để ngăn chặn thảm họa, tình hình đã nghiêm trọng, tạo ra những thảm kịch cho các gia đình, cá nhân và khiến cả xã hội rơi vào khủng hoảng. Làn sóng của đau khổ và u buồn đang phá vỡ hết nơi này đến nơi khác, và sẽ làm suy yếu các quốc gia khác nhau, tại những thời điểm khác nhau, theo những cách khác nhau.

Thực trạng thứ hai, một điều rõ ràng hơn ở mỗi ngày, là sự kiên cường và sức sống không suy giảm của thế giới Baha'i trước một thách thức mà ký ức sống chưa từng có. Sự đáp ứng của quý đạo hữu thật xuất sắc. Khi gởi thông điệp Nawruz đến đạo hữu tháng trước, chúng tôi muốn nhấn mạnh đến những phẩm chất ấn tượng đã được các cộng đồng thể hiện khi mô hình hoạt động bình thường đã bị phá vỡ. Tất cả những gì đã xảy ra trong những tuần qua, trong đó nhiều đạo hữu đã phải tuân thủ các hạn chế ngày càng nghiêm ngặt, chỉ làm sâu sắc thêm cảm giác ngưỡng mộ của chúng tôi. Học hỏi từ kinh nghiệm có được ở các nơi khác trên thế giới, một số cộng đồng đã tìm ra những cách an toàn và sáng tạo để nâng cao nhận thức về các yêu cầu sức khỏe cộng đồng trong dân cư. Đặc biệt chú ý đến những người có nguy cơ nhiễm vi rút cao nhất và những khó khăn kinh tế phát sinh từ sự lây lan của nó; các sáng kiến được nêu trên trang Tin tức Baha’i Thế giới về vấn đề này chỉ là một số ít trong vô số vấn đề. Những điều này đang được bổ sung bằng những nỗ lực xem xét, phát huy và trau dồi những phẩm chất tinh thần cần thiết nhất vào lúc này. Nhiều nỗ lực như vậy nhất thiết phải diễn ra trong các đơn vị gia đình hoặc cá nhân, nhưng khi điều kiện cho phép hoặc các công cụ giao tiếp có thể sẵn sàng, một cảm giác đoàn kết phi thường đang được nuôi dưỡng tích cực giữa các linh hồn có chung hoàn cảnh. Sự năng động của đời sống cộng đồng là rất quan trọng đối với sự tiến bộ tập thể sẽ không bị khuất phục.

Tinh thần của chúng tôi rất phấn khởi khi nhìn thấy năng lực của các Hội đồng Tinh thần Quốc gia, những vị tướng không khoan nhượng của Đội quân Ánh sáng, đã hướng dẫn cộng đồng của mình và định hình cách phản ứng trước cuộc khủng hoảng. Được hỗ trợ mạnh mẽ của các Cố vấn và Tùy viên, như thường lệ, đã nâng cao một cách đầy tính anh hùng các tiêu chuẩn phụng sự yêu thương. Trong lúc phải thông tin đầy đủ về tình trạng thường thay đổi nhanh chóng ở các quốc gia, các Hội đồng đã sắp xếp những điều kiện cần thiết để điều hành nhiều vấn đề của Chánh Đạo, đặc biệt là tiến hành các cuộc bầu cử ở những nơi còn khả thi. Thông qua liên lạc thường xuyên, các cơ cấu đã đưa ra lời khuyên khôn ngoan, trấn an và động viên liên tục. Trong nhiều trường hợp, họ cũng đã bắt đầu xác định được các chủ đề mang tính xây dựng, đóng góp vào các diễn đàn đang mở ra trong xã hội. Kỳ vọng mà chúng tôi nêu trong Thông điệp Naw-Ruz rằng sự thử thách sức chịu đựng của con người lúc này sẽ đem đến nhận thức sâu sắc hơn đã được thể hiện. Trong thời gian gần đây,các nhà lãnh đạo, nhà tư tưởng nổi tiếng và các nhà bình luận đã bắt đầu khám phá những khái niệm cơ bản và những khát vọng táo bạo mà phần lớn không có trong các diễn đàn công khai. Hiện tại đây chỉ là những tia sáng le lói đầu tiên, nhưng có khả năng nhìn thấy một khoảnh khắc của ý thức tập thể.

Niềm an ủi mà chúng ta có được khi thấy khả năng nhẫn nại của thế giới Baha'i thông qua hành động đã làm giảm bớt nỗi buồn của chúng ta về hậu quả của đại dịch đối với nhân loại. Tuy nhiên, chúng tôi cũng ý thức rằng các tín đồ và người thân quen cũng chia sẻ trong nỗi đau này. Sự cách ly xã hội giữa đạo hữu và những người thân quen, do yêu cầu an toàn công cộng mà rất nhiều người trên thế giới hiện đang thực thi đầy ý chí, trong một số trường hợp, nhường chỗ cho sự chia ly vĩnh viễn. Vào mỗi buổi bình minh, dường như chắc chắn rằng nhiều nỗi đau sẽ phải chịu đựng cho đến hoàng hôn. Có lẽ lời hứa đoàn tụ trong cõi vĩnh hằng mang đến niềm an ủi cho những ai mất người thân. Chúng tôi cầu nguyện cho sự nhẹ nhõm của trái tim họ và cầu xin ơn phước của Thượng Đế ban đến cho những người mà sự giáo dục, sự kiếm sống, tổ ấm, hoặc thậm chí là phương tiện sinh sống của họ đang gặp rủi ro. Chúng tôi cầu xin Đức Baha'u’llah ban ơn phước và ân huệ của Ngài cho quý đạo hữu và những người bạn trân quí của đạo hữu cùng tất cả đồng bào.

Tuy nhiên, trên con đường dài và gian nan phải đi, chúng tôi vô cùng tin tưởng vào sự dũng cảm và quyết tâm của đạo hữu để trải qua hành trình này. Đạo hữu rút ra từ các bể chứa hy vọng, đức tin và sự hào phóng, đặt nhu cầu của người khác lên trên nhu cầu bản thân, cho phép những người thiếu thốn được nuôi dưỡng về mặt tinh thần, những người đang mong mỏi được đáp ứng sự thỏa mãn và những người khao khát làm việc cho một thế giới tốt đẹp hơn được cung cấp các phương tiện. Đối với những tín đồ tận tụy của Đấng Toàn Phúc làm sao chúng ta có thể mong đợi ít hơn được?

1. Những lời cuối cùng trong một chương đáng nhớ nhất trong lịch sử của Chánh Đạo giờ đây đã được viết ra và sang trang. Ridvan này đánh dấu sự kết thúc của một năm đặc biệt, của Kế hoạch 5 Năm, và của toàn bộ một loạt các Kế hoạch bắt đầu vào năm 1996. Một loạt các Kế hoạch mới vẫy gọi, với những gì hứa hẹn là mười hai tháng quan trọng đóng vai trò như khúc dạo đầu cho nỗ lực chín năm sẽ bắt đầu vào Ridvan tới. Chúng tôi thấy trước mắt chúng tôi là một cộng đồng đã nhanh chóng đạt được sức mạnh và sẵn sàng thực hiện những bước tiến dài về phía trước. Nhưng không được ảo tưởng về việc cần phải phấn đấu nhiều như thế nào để đạt được điểm này và những hiểu biết thu được trong suốt chặng đường khó khăn như thế nào: những bài học kinh nghiệm sẽ định hình tương lai của cộng đồng, và sự đánh giá về cách họ học được soi sáng những gì sắp đến.

2. Những thập kỷ dẫn đến năm 1996, phong phú với những tiến bộ và hiểu biết của riêng chúng, đã chắc chắn rằng một số lượng lớn người trong nhiều xã hội sẵn sàng bước vào dưới ngọn cờ của Chánh Đạo. Tuy nhiên, đáng khích lệ như các trường hợp tuyên xưng quy mô lớn, nhưng chúng không cân xứng với một quá trình tăng trưởng bền vững có thể được nuôi dưỡng trong các môi trường đa dạng. Cộng đồng phải đối mặt với những vấn đề sâu sắc mà tại thời điểm đó, cộng đồng không đủ kinh nghiệm để đáp ứng một cách thỏa đáng. Làm thế nào những nỗ lực cho quá trình phát triển của nó tiến hành chặc chẽ với quá trình củng cố và giải quyết thách thức lâu đời, dường như là vấn đề khó cho việc tăng trưởng bền vững? Làm thế nào để các cá nhân, cơ cấu và cộng đồng được nuôi dưỡng có khả năng biến những lời dạy của Đức Baha’u’llah thành hành động? Và làm thế nào những người được thu hút bởi giáo lý có thể trở thành nhân vật chính trong một sự nghiệp tâm linh toàn cầu?

3. Vì vậy, một phần tư thế kỷ trước, một cộng đồng Baha'i chỉ còn ba Vị Giáo Thủ của Chánh Đạo của Thượng Đế trong tuyến đầu của cộng đồng thực hiện Kế hoạch Bốn năm, được phân biệt với những kế hoạch trước đó bởi một mục tiêu trọng tâm duy nhất của nó: thúc đẩy đáng kể trong quá trình gia nhập ồ ạt. Mục tiêu này là để xác định một loạt các Kế hoạch tiếp theo. Cộng đồng đã hiểu rằng quá trình này không chỉ là sự gia nhập Chánh Đạo của các nhóm lớn, cũng không phải nó sẽ xuất hiện một cách tự phát; nó bao hàm việc phát triển và củng cố có mục đích, theo hệ thống, được tăng tốc. Công việc này đòi hỏi sự tham gia am hiểu của rất nhiều linh hồn và vào năm 1996, thế giới Baha’i đã được triệu tập để bắt đầu thực hiện thách thức giáo dục rộng lớn mà điều này đòi hỏi. Nó được kêu gọi để thiết lập một mạng lưới các viện đào tạo đặt trọng tâm vào việc tạo ra một dòng chảy ngày càng tăng của các cá nhân được trao tặng các năng lực cần thiết để duy trì quá trình phát triển.

4. Những người nhận nhiệm vụ này nhận thức được rằng, bất chấp những thắng lợi trước đây của họ trong lĩnh vực truyền giáo, rõ ràng họ còn nhiều điều phải tìm hiểu về những năng lực nào để tiếp thu và quan trọng là làm thế nào để thủ đắc chúng. Theo nhiều cách, cộng đồng có thể học bằng cách hành động và những bài học mà cộng đồng học được, một khi chúng đã được chắt lọc và tinh luyện bằng cách áp dụng trong các môi trường đa dạng theo thời gian, cuối cùng sẽ được đưa vào tài liệu giáo dục. Thừa nhận rằng một số hoạt động nhất định là đáp ứng tự nhiên đối với nhu cầu tinh thần của dân cư. Nhóm học tập, các lớp thiếu nhi, các cuộc họp mặt cầu nguyện và các nhóm thiếu niên nổi bật như là có tầm quan trọng trung tâm trong vấn đề này và khi được kết hợp với các hoạt động liên quan, các động lực được tạo ra có thể gia tăng một mô hình sống động của đời sống cộng đồng. Và khi số lượng người tham gia vào các hoạt động cốt lõi này tăng lên, một khía cạnh mới đã được thêm vào mục đích ban đầu của chúng. Chúng phụng sự như các cổng chính mà qua đó thanh niên, người lớn và toàn bộ các gia đình của xã hội rộng lớn có thể tiếp xúc với Mặc khải của Đức Baha’u’llah. Nó cũng trở nên rõ ràng thực tế làm sao khi xem xét các chiến lược cho công việc xây dựng cộng đồng trong bối cảnh của “cụm”: một khu vực địa lý về quy mô có thể quản lý được với các đặc điểm kinh tế và xã hội khác biệt. Khả năng chuẩn bị các kế hoạch đơn giản ở cấp độ cụm bắt đầu được trau dồi, và từ các kế hoạch đó, các chương trình tăng trưởng của Chánh Đạo đã nảy sinh, được tổ chức thành những chu kỳ hoạt động ba tháng. Một điểm rõ ràng quan trọng đã xuất hiện từ rất sớm: sự chuyển động của các cá nhân thông qua một chuỗi các khóa học tạo ra động lực và được duy trì bởi sự chuyển động của các cụm theo một thể liên tục phát triển. Mối quan hệ hữu ích này đã giúp các tín hữu ở khắp mọi nơi đánh giá động lực phát triển trong môi trường xung quanh họ và vạch ra con đường hướng tới sự gia tăng sức mạnh. Qua thời gian, việc xem những gì đang xảy ra trong một cụm đã chứng minh được hiệu quả cả từ tiến độ của ba nhiệm vụ giáo dục — phụng sự thiếu nhi, thiếu niên, thanh niên và người lớn — cũng như từ tiến độ của các chu kỳ hoạt động thiết yếu đối với nhịp điệu của sự tăng trưởng. Trong một chặng đường của nỗ lực hai mươi năm, nhiều đặc điểm dễ nhận biết nhất của quá trình phát triển mà chúng ta thấy ngày nay đã được thiết lập tốt.

5. Khi nỗ lực của những tín hữu tăng cường, các nguyên lý, khái niệm và chiến lược khác nhau có liên quan chung đến quá trình tăng trưởng bắt đầu kết tinh thành một khung sườn hành động có thể phát triển để phù hợp với các yếu tố mới. Khung sườn này đã chứng minh nền tảng cho việc giải phóng sức sống to lớn. Nó đã hỗ trợ những tín hữu để khai thông năng lực của họ theo những cách mà kinh nghiệm đã cho thấy, là có lợi cho sự phát triển của các cộng đồng lành mạnh. Nhưng khung sườn không phải là một công thức. Bằng cách lưu tâm đến các yếu tố khác nhau của khung sườn khi đánh giá thực tế của một cụm, một địa phương hoặc đơn giản là một khu láng giềng, một khuôn mẫu hoạt động có thể được phát triển dựa trên những gì phần còn lại của thế giới Baha'i đang học trong khi vẫn còn là một đáp ứng cho các cá biệt của địa điểm đó. Sự phân đôi giữa một mặt là các yêu cầu cứng nhắc và mặt khác là sở thích cá nhân vô hạn đã tạo ra sự hiểu biết nhiều sắc thái hơn về sự đa dạng của các phương tiện mà các cá nhân có thể hỗ trợ một quá trình, mà điểm mấu chốt của nó, là chặt chẽ và liên tục được trau dồi khi tích lũy kinh nghiệm. Không nghi ngờ gì về sự tiến bộ được thể hiện bằng sự xuất hiện của khung sườn này: ý nghĩa của việc hòa hợp và thống nhất những nỗ lực của toàn bộ thế giới Baha’i và thúc đẩy sự tiến triển tiếp theo của nó là kết quả to lớn.

6. Khi Kế hoạch này nối tiếp Kế hoạch khác, và sự tham gia vào công việc xây dựng cộng đồng trở nên dựa trên phạm vi rộng hơn, những tiến bộ ở cấp độ văn hóa trở nên rõ ràng hơn. Ví dụ, tầm quan trọng của việc giáo dục thế hệ trẻ ngày càng được đánh giá cao, cũng như tiềm năng phi thường của thiếu niên nói riêng. Các linh hồn hỗ trợ và đồng hành với nhau trên con đường chung, không ngừng mở rộng vòng tròn hỗ trợ lẫn nhau, đã trở thành khuôn mẫu mà mọi nỗ lực nhằm phát triển năng lực phụng sự mong muốn. Ngay cả các tương tác giữa các đạo hữu với nhau và với những người xung quanh cũng trải qua một sự thay đổi, khi nhận thức được nâng cao về sức mạnh của những cuộc trò chuyện có ý nghĩa để khơi dậy và thổi bùng những sự nhạy cảm tinh thần. Và các cộng đồng Baha’i đã chấp nhận một định hướng ngày càng hướng ra bên ngoài đáng kể. Bất kỳ linh hồn nào đáp ứng tầm nhìn của Chánh Đạo đều có thể trở thành một người tham gia tích cực - thậm chí là người cổ động và cộng tác – các hoạt động giáo dục, các cuộc họp mặt cầu nguyện và các yếu tố khác của công việc xây dựng cộng đồng; từ trong số những linh hồn như vậy, nhiều người cũng tuyên xưng đức tin của họ vào Đức Baha’u’llah. Do đó, khái niệm về quá trình gia nhập ồ ạt đã xuất hiện mà ít dựa vào các lý thuyết và giả định mà dựa nhiều hơn vào kinh nghiệm thực tế về cách nào một số lượng lớn người dân có thể tìm thấy Chánh Đạo, trở nên quen thuộc với Chánh Đạo, xác định mục tiêu của Chánh Đạo, tham gia vào các hoạt động của Chánh Đạo với sự cân nhắc kỹ lưỡng, và trong nhiều trường hợp chấp nhận Chánh Đạo. Thật vậy, khi tiến trình viện được củng cố ở vùng này sang vùng khác, số lượng cá nhân tham gia vào công việc của Kế hoạch, kể cả những người mới biết Chánh Đạo, đã tăng lên nhanh chóng. Nhưng điều này không được thúc đẩy bởi mối quan tâm đơn thuần đến các con số. Tầm nhìn về sự biến đổi cá nhân và tập thể xảy ra đồng thời, dựa trên việc nghiên cứu Lời của Thượng Đế và đánh giá cao khả năng trở thành nhân vật chính của mỗi người trong một sự kiện tâm linh sâu sắc, đã làm nảy sinh ý thức về nỗ lực chung.

7. Một trong những đặc điểm nổi bật và đầy cảm hứng của khoảng thời gian 25 năm này là sự phụng sự của giới trẻ Baha’i, những người với đức tin và lòng dũng cảm đã đảm nhận vị trí thích đáng của mình trong các nỗ lực của cộng đồng. Là người truyền giáo của Chánh Đạo và nhà giáo dục cho giới trẻ, là hướng dẫn viên lưu động và người xung phong truyền giáo trong nước, với tư cách là điều phối viên cụm và thành viên của các cơ quan Baha’i, thanh niên trên năm châu lục đã nỗ lực hết mình để phụng sự cộng đồng của họ. Sự trưởng thành mà họ đã chứng tỏ, trong khi thực hiện các nhiệm vụ phụ thuộc vào sự tiến bộ của Kế hoạch Thiêng liêng, thể hiện sức sống tinh thần và cam kết của họ trong việc bảo vệ tương lai của nhân loại. Để ghi nhận sự trưởng thành ngày càng rõ ràng này, chúng tôi đã quyết định rằng, ngay sau Riḍvan này, trong khi độ tuổi mà một tín đồ đủ điều kiện để phụng sư trong một Hội đồng Tinh thần sẽ vẫn là 21 tuổi, còn độ tuổi mà một tín đồ có thể bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử Baha’i sẽ được hạ xuống 18 tuổi. Chúng tôi không nghi ngờ gì rằng thanh niên Baha’i ở khắp mọi nơi đến tuổi sẽ minh chứng cho sự tin tưởng của chúng tôi về khả năng hoàn thành “nghĩa vụ thiêng liêng” “một cách tận tâm và siêng năng” mà mọi cử tri Baha’i được kêu gọi.

*

8. Chúng tôi ý thức rằng, đương nhiên, thực tế của các cộng đồng khác nhau rất nhiều. Các cộng đồng quốc gia khác nhau, và những nơi khác nhau trong các cộng đồng đó, đã bắt đầu chuỗi Kế hoạch này ở những điểm phát triển khác nhau; kể từ đó, chúng cũng phát triển với tốc độ khác nhau và đạt được những mức độ tiến bộ khác nhau. Điều này, tự nó, không có gì mới. Nó luôn luôn là trường hợp rằng các điều kiện ở các nơi khác nhau, cũng như mức độ nhạy cảm được tìm thấy ở đó. Nhưng chúng tôi cũng nhận thấy, một trào lưu dâng cao, theo đó năng lực, sự tự tin và kinh nghiệm tích lũy của hầu hết các cộng đồng đang tăng lên, được thúc đẩy bởi sự thành công của các cộng đồng Baha’i gần xa. Ví dụ, trong khi những linh hồn đứng lên để mở một địa phương mới vào năm 1996 không thiếu gì về lòng dũng cảm, đức tin và sự tận tâm, thì ngày nay những người đồng sự của họ ở khắp mọi nơi kết hợp những phẩm chất đó với kiến thức, hiểu biết sâu sắc và kỹ năng là sự tích lũy của 25 năm nỗ lực bởi toàn bộ thế giới Baha'i để hệ thống hóa và cải tiến công việc củng cố và phát triển.

9. Bất kể điểm xuất phát của cộng đồng là gì, cộng đồng đã nâng cao quá trình phát triển khi có sự kết hợp của đức tin, sự kiên trì và cam kết với sự sẵn sàng học hỏi. Trên thực tế, một di sản đáng trân trọng của loạt Kế hoạch này là sự công nhận rộng rãi rằng bất kỳ nỗ lực nào để thăng tiến đều bắt đầu từ định hướng học tập. Sự đơn giản của giáo huấn này tạo nhầm lẫn về tầm quan trọng của những hàm ý theo nó. Chúng tôi chắc chắn rằng mọi cụm, trong thời gian nhất định, sẽ tiến triển theo quá trình phát triển liên tục; những cộng đồng tiến bộ nhanh nhất, so với những cộng đồng có hoàn cảnh và khả năng tương tự, đã cho thấy khả năng thúc đẩy sự thống nhất tư tưởng và học hỏi về hành động hiệu quả. Và họ đã làm như vậy mà không do dự hành động.

10. Cam kết học hỏi cũng đồng nghĩa với việc chuẩn bị sẵn sàng để mắc sai lầm - và tất nhiên, đôi khi những sai lầm mang lại sự khó chịu. Không có gì ngạc nhiên khi ban đầu, các phương pháp và cách tiếp cận mới được xử lý không chuyên vì thiếu kinh nghiệm; Thỉnh thoảng, năng lực mới có được của một loại này đã bị mất đi khi một cộng đồng quan tâm phát triển một loại khác. Có ý định tốt nhất không đảm bảo chống lại những bước sai lầm, và việc vượt qua chúng đòi hỏi cả sự khiêm tốn và dứt bỏ. Khi một cộng đồng vẫn quyết tâm thể hiện sự kiên nhẫn và học hỏi từ những sai lầm tự nhiên xảy ra, thì sự tiến bộ chưa bao giờ nằm ngoài tầm với.

11. Giữa loạt Kế hoạch, sự tham gia của cộng đồng vào đời sống xã hội bắt đầu trở thành tâm điểm của sự chú ý trực tiếp hơn. Các tín hữu được khuyến khích nghĩ về điều này theo hai lĩnh vực nỗ lực được kết nối với nhau - hành động xã hội và tham gia vào các cuộc diễn thuyết phổ biến của xã hội. Tất nhiên, đây không phải là những lựa chọn thay thế cho công việc phát triển và củng cố, ít gây phiền nhiễu hơn từ nó: chúng vốn có bên trong nó. Cộng đồng có thể kêu gọi nguồn nhân lực càng lớn thì khả năng của cộng đồng càng lớn trong việc mang tính khôn ngoan có trong Mặc khải của Đức Baha’u’llah để đối phó với những thách thức của thời đại - để biến những lời dạy của Ngài thành hiện thực. Và những vấn đề rắc rối của loài người trong thời kỳ này là nhu cầu của họ đối với phương thuốc do Đấng Chửa bệnh Thiêng liêng kê đơn dường như để nhấn mạnh tuyệt vọng như thế nào. Ngụ ý trong tất cả điều này là một quan niệm về tôn giáo rất khác với những quan niệm về tôn giáo đang làm chao đảo thế giới nói chung: một quan niệm công nhận tôn giáo là lực lượng mạnh mẽ thúc đẩy một nền văn minh ngày càng tiến bộ. Người ta hiểu rằng một nền văn minh như vậy cũng sẽ không xuất hiện một cách tự động, theo ý muốn của nó - nhiệm vụ của những tín hữu của Đức Baha’u’llah là lao động cho sự xuất hiện của nó. Một sứ mệnh như vậy đòi hỏi phải áp dụng cùng một quy trình học tập có hệ thống cho công việc hành động xã hội và tham gia vào các cuộc chuyện trò trong công chúng.

12. Nhìn từ góc độ của hai thập kỷ rưỡi qua, năng lực thực hiện các hành động xã hội đã tăng lên rõ rệt, dẫn đến sự nở rộ hoạt động một cách phi thường. So với năm 1996, khi khoảng 250 dự án phát triển kinh tế và xã hội được duy trì từ năm này sang năm khác, hiện đã có 1.500 dự án và số lượng các tổ chức lấy cảm hứng từ Baha'i đã tăng gấp bốn lần, vượt qua 160 tổ chức. Hơn 70.000 sáng kiến hành động xã hội cấp cơ sở ngắn hạn đang được thực hiện mỗi năm, tăng gấp năm mươi lần. Chúng tôi mong muốn sự gia tăng liên tục trong tất cả những nỗ lực này là kết quả của sự hỗ trợ và kích thích tận tâm hiện do Tổ chức Phát triển Quốc tế Baha’i cung cấp. Trong khi đó, sự tham gia của người Baha’i vào các cuộc diễn thuyết thịnh hành của xã hội cũng đã phát triển rất nhiều. Ngoài ra, nhiều trường hợp khi tín hữu thấy rằng họ có thể đưa ra quan điểm Baha’i trong các cuộc trò chuyện xảy ra trong bối cảnh công việc hoặc cá nhân, việc tham gia chính thức hơn vào các cuộc thảo luận đã tiến bộ đáng kể. Chúng tôi ghi nhớ không chỉ những nỗ lực ngày càng mở rộng và những đóng góp ngày càng tinh vi của Cộng đồng Baha'i Quốc tế - trong giai đoạn này đã bổ sung thêm Văn phòng ở Châu Phi, Châu Á và Châu Âu - mà còn là công việc của một mạng lưới Văn phòng Đối ngoại quốc gia được tăng cường rộng lớn và được củng cố rất nhiều, nơi mà lĩnh vực nỗ lực này đã trở thành trọng tâm chính; ngoài ra, có những đóng góp sâu sắc và đáng kể của các tín đồ cá nhân cho các lĩnh vực cụ thể. Tất cả những điều này đi theo một hướng nào đó nhằm giải thích sự quý mến, cảm kích và ngưỡng mộ mà các nhà lãnh đạo tư tưởng và các nhân vật nổi bật khác ở mọi cấp độ xã hội đã nhiều lần bày tỏ đối với Tôn giáo Baha’i, các tín đồ và các hoạt động của họ.

13. Khi xem xét lại toàn bộ khoảng thời gian 25 năm, chúng tôi rất ngạc nhiên bởi nhiều loại tiến bộ mà thế giới Baha’i đã đạt được cùng một lúc. Đời sống trí tuệ của nó đã phát triển mạnh mẽ, được chứng minh không chỉ bởi những tiến bộ của nó trong tất cả các lĩnh vực nỗ lực đã được thảo luận, mà còn bởi khối lượng tác phẩm văn học chất lượng cao được xuất bản bởi các tác giả Baha'i, bởi sự phát triển của không gian để khám phá một số lĩnh vực nhất định dưới ánh sáng của những lời dạy và do tác động của các cuộc hội thảo đại học và sau đại học được cung cấp một cách có hệ thống bởi Viện Nghiên cứu về Thịnh vượng Toàn cầu, phối hợp với các cơ cấu của Chánh Đạo, hiện đang phục vụ thanh niên Baha'i từ hơn 100 quốc gia. Những nỗ lực để xây dựng Đền thờ Baha’i đã tăng tốc rất rõ rệt. Đền thờ Châu lục cuối cùng đã xây dựng ở Santiago, Chile và các dự án xây dựng hai Đền thờ Baha’i (Mashriqu’l-Adhkárs) cấp quốc gia và năm Đền thờ Baha’i cấp địa phương đã được khởi công; Đền thờ Baha’i ở Battambang, Campuchia và Norte del Cauca, Colombia, đã mở cửa. Các đền thờ Bahá’í dù mới xây dựng hay lâu đời, ngày càng chiếm vị trí trọng tâm trong đời sống cộng đồng. Sự hỗ trợ vật chất được cung cấp bởi các tín đồ cho vô số nỗ lực được cam kết bởi những tín hữu của Thượng Đế đã luôn hào phóng. Đơn giản chỉ được xem như một thước đo sức sống tinh thần tập thể, sự hào phóng và hy sinh mà ở thời điểm kinh tế có biến động đáng kể, dòng tiền quan trọng vẫn được duy trì – không, đã được tiếp thêm sinh lực - là điều đáng nói nhất. Trong lĩnh vực quản tri Baha’i, năng lực của các Hội đồng Tinh thần Quốc gia để quản lý các công việc của cộng đồng của họ trong tất cả sự phức tạp ngày càng tăng đã được nâng cao đáng kể. Đặc biệt, họ đã được hưởng lợi từ tầm cao mới của sự hợp tác với các Cố vấn, những người đã đóng vai trò quan trọng trong việc hệ thống hóa việc thu thập hiểu biết từ các cơ sở trên toàn thế giới và đảm bảo chúng được phổ biến rộng rãi. Đây cũng là thời kỳ mà Hội đồng Baha’i Vùng nổi lên như một cơ cấu chính thức đầy đủ của Chánh Đạo, và ở trong 230 vùng hiện nay, các Hội đồng Vùng và những viện đào tạo mà họ giám sát đã chứng tỏ mình không thể thiếu để thúc đẩy quá trình tăng trưởng. Để mở rộng trong tương lai, các chức năng của Trưởng Thụ ủy Huququ’llah, Giáo Thủ của Chánh Đạo của Thượng Đế Alí-Muḥammad Varqa, Ban Thụ ủy Quốc tế của Huququ’llah được thành lập vào năm 2005; ngày nay nó điều phối các nỗ lực của không ít hơn 33 Ban Thụ ủy Quốc gia và Khu vực hiện đang hoạt động trên toàn cầu, lần lượt hướng dẫn công việc của hơn 1.000 Đại diện. Những phát triển xảy ra tại Trung tâm Baha’i Thế giới trong cùng khoảng thời gian này là rất nhiều: chứng kiến việc hoàn thành các bậc thềm của Thánh Lăng Đức Bab và hai tòa nhà ở khu Vòng cung và việc bắt đầu xây dựng Thánh Lăng Đức Abdu'l Baha, chưa kể đến một loạt các dự án củng cố và bảo tồn các Nơi Thiêng liêng quý giá của Chánh Đạo. Thánh Lăng Đức Baha’u’llah và Thánh Lăng Đức Bab đã được công nhận là Di sản Thế giới, những địa điểm có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với nhân loại. Công chúng đổ xô đến những địa điểm linh thiêng này với hàng trăm nghìn người, đạt tới gần một triệu rưỡi người trong một số năm, và Trung tâm Thế giới thường xuyên đón hàng trăm người hành hương cùng một lúc, đôi khi hơn 5.000 người trong một năm, cùng với một số lượng tương tự du khách Baha 'i; chúng tôi rất vui mừng bởi những con số tăng lên cũng như nhiều dân tộc và quốc gia khác nhau được đại diện trong số những người tham gia các cuộc hành hương. Việc dịch, xuất bản và phổ biến Thánh Thư cũng đã được đẩy nhanh rất nhiều, song song với việc phát triển Thư viện Tham khảo Baha'i, một trong những thành viên đáng chú ý nhất của hệ thống các trang web đang phát triển liên kết với trang web Bahai.org, giờ đây đã sẵn có với mười ngôn ngữ. Nhiều văn phòng và cơ quan đã được thành lập, đặt tại Trung tâm Thế giới và các nơi khác, chịu trách nhiệm hỗ trợ quá trình học tập mở ra trên nhiều lĩnh vực nỗ lực trên khắp thế giới Baha’i. Tất cả những điều này, những người anh chị em của chúng ta trong đức tin, chỉ là một phần nhỏ của câu chuyện mà chúng tôi có thể kể lại về những gì mà lòng sùng kính của các đạo hữu đối với Đấng Đọa đày của Thế giới đã mang lại. Chúng tôi chỉ có thể nhắc lại những lời thống thiết đã từng được cất lên bởi Đức Thầy kính yêu khi vượt qua nỗi xúc động, Ngài đã kêu lên: “Hỡi Đức Baha’u’llah! Ngài đã làm gì? "

*

14. Từ bức tranh toàn cảnh của một phần tư thế kỷ quan trọng, giờ đây, chúng tôi hướng sự tập trung vào Kế hoạch 5 năm gần đây nhất, một Kế hoạch hoàn toàn không giống với bất kỳ Kế hoạch nào trước đây theo nhiều cách khác nhau. Trong Kế hoạch này, chúng tôi kêu gọi người Baha’i trên thế giới rút ra tất cả những gì họ đã học được trong hai mươi năm trước và phát huy hết tác dụng của nó. Chúng tôi rất vui vì hy vọng của chúng tôi về vấn đề này đã được đáp ứng nhiều hơn, nhưng mặc dù chúng tôi tự nhiên mong đợi những điều tuyệt vời từ các tín đồ của Đấng Phúc Mỹ, đặc điểm của những gì đạt được nhờ những nỗ lực phi thường của họ thật sự rất ngoạn mục. Đó là đỉnh cao cho thành tựu 25 năm đang phát triển.

15. Kế hoạch đặc biệt đáng nhớ vì đã được chia làm hai bởi hai lần kỷ niệm 200 năm thiêng liêng, mỗi lần đều mang lại sức mạnh cho các cộng đồng địa phương trên toàn thế giới. Tập thể các tín hữu đã chứng tỏ, trên một quy mô chưa từng được chứng kiến và tương đối dễ dàng, khả năng thu hút mọi người từ mọi thành phần trong xã hội nhằm tôn vinh cuộc đời của một Đấng Biểu hiện của Thượng Đế. Đó là một chỉ số mạnh mẽ về điều gì đó rộng lớn hơn: khả năng khai thông giải phóng nguồn năng lượng tinh thần to lớn cho sự tiến bộ của Chánh Đạo. Sự đáp ứng tuyệt vời đến nỗi ở nhiều nơi Chánh Đạo đã được đẩy ra khỏi sự it người biết đến ở cấp quốc gia. Trong những bối cảnh mà nó không thể ngờ tới, có lẽ được mở ra cho sự tiếp nhận Chánh Đạo trở nên rõ ràng. Hàng ngàn, hàng ngàn người đã được cảm xúc mạnh mẽ bởi cuộc gặp gỡ của họ với một tinh thần hiến dâng mà ngày nay là đặc điểm của các cộng đồng Baha’i ở khắp mọi nơi. Tầm nhìn về những gì có thể thực hiện được bằng cách cử hành Thánh Lễ Baha’i đã được phát triển đáng kể.

16. Những thành tựu của Kế hoạch, đơn giản là về mặt con số, nhanh chóng làm lu mờ những con số của tất cả các Kế hoạch trước đó kể từ năm 1996. Khi bắt đầu Kế hoạch hiện nay, khả năng hiện có để trông nom hơn 100.000 hoạt động cốt lõi tại một thời điểm nhất định, một khả năng là thành quả của hai mươi năm nỗ lực chung. Giờ đây, 300.000 hoạt động cốt lõi đang được duy trì cùng một lúc. Sự tham gia vào các hoạt động đó đã tăng trên hai triệu người, cũng gần tăng gấp ba lần. Có 329 Viện đào tạo quốc gia và khu vực đang hoạt động, và năng lực của họ được chứng minh bằng thực tế là ba phần tư (3/4) triệu người đã được phép hoàn thành ít nhất một cuốn sách của trình tự; Nhìn chung, số lượng các khóa học được hoàn thành bởi các cá nhân hiện cũng là hai triệu - tăng hơn một phần ba trong năm năm.

17. Cường độ gia tăng mà các chương trình tăng trưởng trên toàn thế giới đang được theo đuổi đã kể một câu chuyện ấn tượng của riêng nó. Trong khoảng thời gian 5 năm này, chúng tôi đã kêu gọi cho sự phát triển được gia tăng ở mỗi một trong số 5.000 cụm khi kế hoạch bắt đầu. Mệnh lệnh này đã trở thành xung lực cho những nỗ lực nghiêm túc trên toàn thế giới. Kết quả là, số lượng các chương trình tăng trưởng sâu rộng hơn gấp đôi và hiện đạt khoảng 4.000 cụm. Những khó khăn liên quan đến việc mở ra các ngôi làng và khu láng giềng mới cho Chánh Đạo giữa cuộc khủng hoảng sức khỏe toàn cầu hoặc mở rộng các hoạt động ở giai đoạn đầu khi đại dịch bắt đầu, đã ngăn cản việc đạt được tổng số cao hơn trong năm cuối cùng của Kế hoạch. Tuy nhiên, có nhiều điều để nói hơn điều này. Khi bắt đầu Kế hoạch, chúng tôi đã bày tỏ hy vọng rằng số lượng các cụm nơi các đạo hữu đã vượt qua cột mốc thứ ba cùng với sự phát triển liên tục, do kết quả của việc học cách chào đón số lượng lớn tham gia vào các hoạt động của họ, sẽ tăng lên thêm hàng trăm. Rồi tổng số đó là khoảng 200, trải rộng trên khoảng 40 quốc gia. Sau 5 năm, con số này đã tăng lên con số đáng kinh ngạc 1.000 trong gần 100 quốc gia — một phần tư của tất cả các chương trình tăng trưởng sâu rộng trên thế giới, một thành tựu vượt xa mong đợi của chúng tôi. Và ngay cả những con số này cũng không tiết lộ đỉnh cao nhất mà cộng đồng đã tăng lên. Có hơn 30 cụm với số lượng các hoạt động cốt lõi đang được duy trì vượt quá 1.000 hoạt động; ở những nơi mà tổng số là vài nghìn, với sự tham gia của hơn 20.000 người trong một cụm duy nhất. Ngày càng có nhiều Hội đồng Tinh thần Địa phương giám sát việc triển khai các chương trình giáo dục phụng sự thực tế cho tất cả trẻ em và thiếu niên trong một ngôi làng; thực tế tương tự đang bắt đầu xuất hiện trong một vài khu láng giềng thành thị. Trong những trường hợp đáng chú ý, sự tham gia vào Mặc khải của Đức Baha’u’llah đã vượt lên trên các cá nhân, gia đình và các mối quan hệ họ hàng mở rộng — những gì đang được chứng kiến là sự chuyển động của các nhóm dân cư hướng về một trung tâm chung. Đôi khi, sự thù địch lâu đời giữa các nhóm đối lập đang bị bỏ lại phía sau, và một số cấu trúc và động lực xã hội nhất định đang được biến đổi dưới ánh sáng của các giáo lý thiêng liêng.

18. Chúng tôi không thể không vui mừng trước những tiến bộ ấn tượng như vậy. Sức mạnh xây dựng xã hội của Chánh Đạo của Đức Baha’u’llah đang được thể hiện rõ ràng hơn bao giờ hết và đây là nền tảng vững chắc mà Kế hoạch Chín năm sắp tới sẽ xây dựng. Các cụm có sức mạnh rõ rệt, như đã được hy vọng, đã chứng minh là nguồn cung cấp kiến thức và nguồn lực cho các khu láng giềng của họ. Và các khu vực có nhiều hơn một cụm như vậy tồn tại, dễ dàng phát triển các phương tiện hơn để đẩy nhanh tốc độ tăng trưởng từ cụm này đến cụm khác. Tuy nhiên, chúng tôi cảm thấy bị bắt buộc phải nhấn mạnh một lần nữa, rằng tiến bộ đó gần như phổ biến; sự khác biệt về tiến bộ giữa nơi này và nơi khác là ở mức độ. Sự hiểu biết chung của cộng đồng về quá trình gia nhập ồ ạt và sự tự tin của cộng đồng về khả năng kích thích quá trình này trong bất kỳ hoàn cảnh nào đã tăng lên mức không thể tưởng tượng được trong nhiều thập kỷ trước. Những vấn đề sâu sắc đã tồn tại quá lâu, và được đưa vào tiêu điểm trong năm 1996, đã được thế giới Bahá’í đáp ứng một cách thuyết phục. Có một thế hệ các tín hữu mà cả cuộc đời mang dấu ấn của sự tiến bộ của cộng đồng. Nhưng quy mô của những gì đã xảy ra trong nhiều cụm nơi mà lãnh vực học tập đang được mở rộng đã biến một bước tiến đáng kể trong quá trình gia nhập ồ ạt thành một trong những phần lịch sử quan trọng.

19. Nhiều người sẽ quen thuộc với cách Đức Giáo Hộ chia Thời kỳ của Chánh Đạo thành các kỷ nguyên liên tiếp; kỷ nguyên thứ năm của Thời kỳ Thành tựu bắt đầu vào năm 2001. Ít được biết đến hơn là Đức Giáo Hộ cũng đã đề cập cụ thể đến các kỷ nguyên của Kế hoạch Thiêng liêng, và các giai đoạn trong các kỷ nguyên đó. Bị kìm lại trong hai thập kỷ khi các cơ quan địa phương và quốc gia của Nền Quản trị đang được xây dụng và tăng cường, Kế hoạch Thiêng liêng do Đức Abdu'l-Baha hình thành chính thức được mở đầu vào năm 1937 với sự khởi đầu của giai đoạn đầu của kỷ nguyên đầu tiên: Kế hoạch Bảy năm do Đức Giáo Hộ giao cho cộng đồng Baha'i ở Bắc Mỹ. Kỷ nguyên đầu tiên này khép lại sau khi kết thúc Mười Năm Thánh chinh vào năm 1963, mà kết quả là ngọn cờ của Chánh Đạo được tung bay trên khắp thế giới. Giai đoạn mở đầu của kỷ nguyên thứ hai là Kế hoạch Chín Năm đầu tiên, và không ít hơn mười Kế hoạch đã theo sau nó, Các kế hoạch kéo dài từ mười hai tháng đến bảy năm. Vào buổi bình minh của kỷ nguyên thứ hai này, thế giới Baha’i đã chứng kiến sự khởi đầu sớm nhất của sự gia nhập vào Chánh Đạo bởi những đoàn người đã được Tác giả của Kế hoạch Thiêng liêng biết trước; trong những thập kỷ tiếp theo, các thế hệ tín đồ tận tụy trong cộng đồng Tối Đại Danh đã lao động trong Vườn nho Thiêng liêng để vun trồng các điều kiện cần thiết cho sự phát triển bền vững và quy mô lớn. Và vào mùa Ridvan huy hoàng này, thành quả của những lao động đó dồi dào biết bao! Hiện tượng một số lượng lớn làm phình to các hoạt động của cộng đồng, bắt lấy tia sáng của niềm tin và nhanh chóng đứng lên để phụng sự ưu thế hàng đầu của Kế hoạch đã chuyển từ một dự báo được duy trì bởi niềm tin sang một thực tế lặp đi lặp lại. Một bước tiến rõ rệt và có thể chứng minh như vậy đòi hỏi phải được ghi vào biên niên sử của Chánh Đạo. Với tâm hồn phấn khởi, chúng tôi thông báo rằng kỷ nguyên thứ ba của Kế hoạch Thiêng liêng của Đức Thầy đã bắt đầu. Kế hoạch của Ngài sẽ mở ra từ giai đoạn này đến giai đoạn khác, từ kỷ nguyên này đến kỷ nguyên khác, cho đến khi ánh sáng của Vương quốc soi rọi mọi tâm hồn.

*

20. Các đạo hữu yêu quý, không có đánh giá nào về sự nghiệp năm năm kết thúc kỷ nguyên thứ hai của Kế hoạch Thiêng liêng là hoàn chỉnh nếu không có tham chiếu đặc biệt đến những biến động đi kèm với năm cuối cùng và vẫn còn tiếp tục. Những hạn chế về tương tác cá nhân bị xóa bỏ và suy yếu ở hầu hết các quốc gia trong thời kỳ này có thể giáng một đòn nặng nề vào nỗ lực chung của cộng đồng, quá trình phục hồi có thể mất nhiều năm, nhưng có hai lý do khiến điều này không phải như thế. Một là ý thức rộng rãi về nghĩa vụ của người Baha’i là phụng sự nhân loại, chưa bao giờ xảy ra hơn thế như trong thời kỳ nguy hiểm và nghịch cảnh. Hai là sự gia tăng phi thường về khả năng trong thế giới Baha’i để thể hiện ý thức đó. Đã quen với việc áp dụng các mô hình hành động có hệ thống qua nhiều năm, các đạo hữu đã mang tính sáng tạo và ý thức có mục đích của mình để đối phó với cuộc khủng hoảng không lường trước được, đồng thời đảm bảo rằng các phương pháp tiếp cận mới mà họ phát triển phù hợp với khuôn mẫu mà họ đã nỗ lực trong các Kế hoạch liên tiếp để hoàn thành. Điều này không phải là bỏ qua những khó khăn nghiêm trọng đang phải chịu đựng của những người Baha’i, cũng như đồng bào của họ ở mọi vùng đất; Tuy nhiên, trong suốt những khó khăn nghiêm trọng, các tín đồ vẫn tập trung. Các nguồn lực đã được chuyển đến các cộng đồng có nhu cầu, các cuộc bầu cử được tiến hành ở bất cứ đâu có thể, và trong mọi trường hợp, các cơ cấu của Chánh Đạo vẫn tiếp tục thực hiện nhiệm vụ của mình. Thậm chí đã có những bước tiến tới. Hội đồng Tinh thần Quốc gia của Sao Tome và Principe sẽ được thành lập lại vào Ridvan này, và hai trụ cột mới của Tòa Công lý Quốc tế sẽ được thành lập đó là Hội đồng Tinh thần Quốc gia Croatia, với trụ sở tại Zagreb, và Hội đông Tinh thần Quốc gia của Timor-Leste, với trụ sở ở Dili.

21. Và vì vậy Kế hoạch Một Năm bắt đầu. Mục đích và yêu cầu của Kế hoạch đã được đề ra trong thông điệp của chúng tôi được gửi vào Ngày Giao ước; Kế hoạch này, mặc dù ngắn, sẽ đủ để chuẩn bị thế giới Baha’i cho Kế hoạch Chín Năm tiếp theo. Một thời kỳ tiềm năng đặc biệt, mở ra một trăm năm sau sự măc khải Kinh bản của Kế hoạch Thiêng liêng, sẽ sớm khép lại với lễ kỷ niệm một trăm năm Thăng thiên của Đức Abdu'l-Baha, đánh dấu sự kết thúc của thế kỷ đầu của Thời kỳ Thành tựu và bắt đầu cho thế kỷ thứ hai. Đội ngủ những người trung thành tham gia Kế hoạch mới này vào thời điểm mà nhân loại, bị đe dọa bởi sự bộc lộ tính dễ bị tổn thương, dường như có ý thức hơn về sự cần thiết phải hợp tác để giải quyết các thách thức toàn cầu. Tuy nhiên, một thói quen còn rơi rớt lại về tranh giành, tư lợi, thành kiến và sống khép kín tiếp tục cản trở chuyển động hướng tới sự thống nhất, mặc dù ngày càng có nhiều người trong xã hội thể hiện bằng lời nói và hành động cách mà họ cũng khao khát được chấp nhận nhiều hơn về tính thống nhất vốn có của nhân loại. Chúng tôi cầu nguyện rằng toàn bộ các quốc gia có thể thành công trong việc gạt bỏ những khác biệt của mình để quan tâm đến lợi ích chung. Bất chấp những bất ổn đang bao trùm những tháng sắp tới, chúng tôi cầu xin Đức Baha'u’llah ban cho sự bổ sức, đã gìn giữ những tín hữu của Ngài bấy lâu nay vẫn còn phong phú hơn, để các đạo hữu có thể được tiếp tục trong sứ mệnh của mình, sự bình tĩnh của các đạo hữu không bị xáo trộn bởi sự hỗn loạn của một thế giới mà nhu cầu về sứ điệp cứu chữa của Ngài ngày càng cấp thiết hơn.

Kế hoạch Thiêng liêng bước vào một kỷ nguyên mới và một giai đoạn mới. Một trang mới được mở ra.

Ostatnie słowa w najbardziej pamiętnym rozdziale historii Sprawy zostały już zapisane, jej karta się przewraca. Ten Riḍván kończy niezwykły rok, Plan Pięcioletni i całą serię Planów, które rozpoczęły się w 1996 roku. Nowa seria planów otwiera się tym, co zapowiada się na doniosłe dwanaście miesięcy będące wstępem do dziewięcioletniego wysiłku, który rozpocznie się w następne święta Riḍván. Widzimy przed sobą wspólnotę, która szybko nabrała sił i jest gotowa do podjęcia wielkich kroków naprzód. Niech nie będzie jednak złudzeń co do tego, jak wiele wysiłku wymagało dotarcie do tego punktu i jak ciężko było zdobyć doświadczenia po drodze: wyciągnięte wnioski będą kształtować przyszłość wspólnoty, a opowieść o tym, jak je zdobywano, rzuca światło na to, co ma nadejść.

Dekady poprzedzające rok 1996, bogate we własne postępy i spostrzeżenia, nie pozostawiały wątpliwości, że duża liczba osób w wielu społeczeństwach będzie gotowa do wstąpienia pod sztandar Wiary. Jednak choć zachęcające były przypadki przyjmowania Wiary na wielką skalę, nie były one równoznaczne z trwałym procesem wzrostu, który można by kultywować w różnych środowiskach. Wspólnota stanęła przed głębokimi pytaniami, na które nie mogła wówczas adekwatnie odpowiedzieć z powodu niewystarczającego doświadczenia. W jaki sposób wysiłki zmierzające do jej ekspansji mogą iść w parze z procesem konsolidacji i rozwiązać długotrwałe, pozornie trudne do pokonania wyzwanie, jakim jest podtrzymanie wzrostu? W jaki sposób można wyłonić jednostki, instytucje i wspólnoty, które byłyby zdolne do przełożenia nauk Bahá’u’lláha na działanie? I jak ci, których te nauki przyciągnęły, mogą stać się głównymi uczestnikami globalnego duchowego przedsięwzięcia?

Tak więc ćwierć wieku temu wspólnota bahá’í, która wciąż miała w swoich szeregach trzy Ręce Sprawy Bożej, rozpoczęła realizację Planu Czteroletniego różniącego się od tych, które pojawiły się przed nim skupieniem się na jednym celu: znaczącym postępie w procesie masowego wstępowania. Cel ten określił serię kolejnych Planów. Wspólnota już zrozumiała, że proces ten nie polega jedynie na przystąpieniu do Wiary dużych grup ani też nie pojawi się spontanicznie. Oznaczał on celową, systematyczną, przyspieszoną ekspansję i konsolidację. Praca ta wymagała świadomego uczestnictwa wielu dusz, i w 1996 roku świat bahaicki został wezwany do podjęcia ogromnego wyzwania edukacyjnego, które się z tym wiązało. Został on wezwany do ustanowienia sieci instytutów szkoleniowych skupionych na generowaniu rosnącego przypływu jednostek obdarzonych niezbędnymi zdolnościami do podtrzymania procesu wzrostu.

Przyjaciele przystąpili do tego zadania świadomi, że niezależnie od swoich wcześniejszych zwycięstw na polu nauczania będą musieli się jeszcze wiele nauczyć o tym, jakich zdolności należy nabyć oraz, co najważniejsze, jak ich nabyć. Pod wieloma względami wspólnota uczyła poprzez działanie, a wyciągnięte wnioski, po przefiltrowaniu i udoskonaleniu poprzez zastosowanie ich w różnych środowiskach na przestrzeni czasu, zostały ostatecznie włączone do materiałów edukacyjnych. Okazało się, że pewne działania są naturalną odpowiedzią na duchowe potrzeby ludności. Kółka studiujących, zajęcia dla dzieci, spotkania modlitewne, a później grupy młodszej młodzieży miały w tym względzie zasadnicze znaczenie, a gdy splatały się z pokrewnymi działaniami, wytworzona dynamika mogła dać początek dynamicznemu wzorcowi życia wspólnotowego. W miarę jak wzrastała liczba osób uczestniczących w tych działaniach podstawowych, ich pierwotny cel otrzymał nowy wymiar. Zaczęły one służyć jako drzwi, przez które młodzież, dorośli i całe rodziny z szerszego społeczeństwa mogły wejść, by spotkać się z Objawieniem Bahá’u’lláha. Stawało się również jasne, jak praktyczne było rozważanie strategii pracy budowania wspólnoty w kontekście „rejonu”: obszaru geograficznego o możliwej do opanowania wielkości z wyraźnymi cechami społecznymi i ekonomicznymi. Zaczęto rozwijać zdolność do przygotowywania prostych planów na poziomie rejonu, a z takich planów wyłoniły się programy wzrostu Wiary, zorganizowane w trzymiesięczne cykle działania. Na dość wczesnym etapie wyłonił się istotny wniosek: przechodzenie osób przez sekwencję kursów nadaje rozpędu przesuwaniu się rejonów po kontinuum rozwoju i jest przez nie utrwalane. Ta komplementarna relacja pomogła przyjaciołom wszędzie na świecie ocenić dynamikę wzrostu w swoim własnym otoczeniu i wytyczyć ścieżkę w kierunku zwiększonej siły. Z czasem okazało się, że owocne jest spojrzenie na to, co się dzieje w rejonie zarówno z perspektywy trzech imperatywów edukacyjnych – służenia dzieciom, młodszej młodzieży, młodzieży i dorosłym – jak i z perspektywy cykli działania istotnych dla rytmu wzrostu. W połowie tego dwudziestopięcioletniego przedsięwzięcia wiele z najbardziej rozpoznawalnych cech procesu wzrostu, które widzimy dzisiaj, już się dobrze ugruntowywało.

Wraz z intensyfikacją wysiłków przyjaciół różne zasady, koncepcje i strategie o uniwersalnym znaczeniu dla procesu wzrostu zaczęły się krystalizować w ramy działania, które mogły ewoluować, aby dostosować się do nowych elementów. Ramy te okazały się fundamentalne dla wyzwolenia ogromnej witalności. Pomogły one przyjaciołom ukierunkować energię w sposób, który – jak pokazało doświadczenie – sprzyjał rozwojowi zdrowych wspólnot. Ale ramy nie są szablonem. Biorąc pod uwagę różne elementy ram podczas oceny rzeczywistości rejonu, miejscowości, czy po prostu sąsiedztwa, można było opracować wzór działania, który czerpał z tego, czego nauczyła się reszta świata bahaickiego, a który jednocześnie był odpowiedzią na specyfikę tego miejsca. Dychotomia pomiędzy sztywnymi wymaganiami z jednej strony a nieograniczonymi osobistymi preferencjami z drugiej ustąpiła miejsca bardziej wyrafinowanemu rozumieniu różnorodności środków, za pomocą których jednostki mogły wspierać proces, który w swej istocie był spójny i nieustannie udoskonalany w miarę gromadzenia doświadczeń. Niech nie będzie żadnej wątpliwości co do postępu, jaki stanowiło pojawienie się tych ram: implikacje dla harmonizacji i zjednoczenia wysiłków całego świata bahaickiego i napędzania jego dalszego marszu były bardzo znaczące.

Wraz z każdym kolejnym planem i coraz szerszym zaangażowaniem w pracę na rzecz budowania społeczności coraz bardziej widoczne stawały się postępy na poziomie kultury. Na przykład coraz bardziej doceniano znaczenie edukacji młodych pokoleń, a także niezwykły potencjał, jaki reprezentuje zwłaszcza młodsza młodzież. Dusze pomagające sobie nawzajem i towarzyszące na wspólnej ścieżce, stale poszerzające krąg wzajemnego wsparcia, stały się wzorem, do którego dążyły wszystkie wysiłki mające na celu rozwijanie zdolności do służby. Nawet interakcje przyjaciół między sobą i z tymi, którzy ich otaczają uległy zmianie, ponieważ wzrosła świadomość mocy znaczących rozmów, które rozpalają i rozwijają duchową wrażliwość. I co istotne, wspólnoty bahá’í przyjęły orientację coraz bardziej skierowaną na zewnątrz. Każda dusza otwarta na wizję Wiary mogła stać się aktywnym uczestnikiem, a nawet promować i wspierać działania edukacyjne, spotkania modlitewne i inne elementy pracy budowania społeczności; spośród takich dusz, wiele deklarowało swoją wiarę w Bahá’u’lláha. W ten sposób wyłoniła się koncepcja procesu masowego wstępowania, która w mniejszym stopniu opierała się na teoriach i założeniach, a w większym na rzeczywistym doświadczeniu tego, jak wielka liczba osób może odnaleźć Wiarę, zapoznać się z nią, utożsamić się z jej celami, włączyć się w jej działalność i rozważania, a w wielu przypadkach ją przyjąć. Rzeczywiście, w miarę jak proces instytutu umacniał się w kolejnych regionach, liczba osób uczestniczących w pracach Planu, nawet tych, które niedawno poznały Wiarę, gwałtownie rosła. Jednak nie kierowała tym zwykła troska o liczby. Poczuciu wspólnego wysiłku dała początek wizja osobistej przemiany i przemiany zbiorowej, zachodzących jednocześnie, opartych na studiowaniu Słowa Bożego i uznaniu zdolności każdego człowieka do stania się bohaterem głębokiej duchowej sztuki teatralnej.

Jedną z najbardziej uderzających i inspirujących cech tego dwudziestopięcioletniego okresu była służba świadczona przez bahaicką młodzież, która z wiarą i dzielnością zajęła należne jej miejsce na czele wysiłków wspólnoty. Jako nauczyciele Sprawy i wychowawcy młodszych, jako przemieszczający się prowadzący i pionierzy krajowi, jako koordynatorzy rejonów i członkowie agencji bahaickich – młodzież na pięciu kontynentach powstała, aby służyć swoim społecznościom z oddaniem i poświęceniem. Dojrzałość, jaką wykazali w wykonywaniu obowiązków, od których zależy postęp Boskiego Planu, jest wyrazem ich duchowej żywotności i zaangażowania w zabezpieczenie przyszłości ludzkości. W uznaniu tej coraz bardziej widocznej dojrzałości, zdecydowaliśmy, że niezwłocznie po tegorocznych świętach Riḍván, podczas gdy wiek, w którym wierny staje się uprawniony do służby w Zgromadzeniu Duchowym pozostanie na poziomie 21 lat, wiek, w którym może on głosować w wyborach bahá’í zostanie obniżony do lat 18. Nie mamy wątpliwości, że pełnoletnia młodzież bahaicka wszędzie na świecie potwierdzi naszą wiarę w jej zdolność do wypełnienia „sumiennie i pilnie” „świętego obowiązku”, do którego powołany jest każdy bahaicki wyborca.

*

Zdajemy sobie sprawę, że realia poszczególnych wspólnot są oczywiście bardzo zróżnicowane. Różne wspólnoty narodowe i różne miejsca w tych wspólnotach rozpoczęły tę serię Planów w różnych punktach rozwoju; od tego czasu rozwijały się one również w różnym tempie i osiągnęły różne poziomy postępu. To samo w sobie nie jest niczym nowym. Zawsze było tak, że warunki w poszczególnych miejscach różnią się, tak jak i stopień otwartości na Wiarę, który tam występuje. Lecz dostrzegamy również wzbierającą falę, dzięki której możliwości, pewność siebie i nagromadzone doświadczenie większości wspólnot wzrastają, niesione przez sukcesy ich bliższych i dalszych siostrzanych wspólnot. Na przykład podczas gdy duszom, które powstały, aby otworzyć nową miejscowość w 1996 roku nie brakowało odwagi, wiary i oddania, dzisiaj im podobni wszędzie na świecie łączą te same cechy z wiedzą, spostrzeżeniami i umiejętnościami, które są nagromadzeniem dwudziestu pięciu lat wysiłków całego świata bahaickiego w kierunku usystematyzowania i doskonalenia pracy ekspansji i konsolidacji.

Bez względu na to, jaki jest punkt wyjścia danej wspólnoty, postępuje ona w procesie wzrostu, gdy łączy cechy wiary, wytrwałości i zaangażowania z gotowością do uczenia się. W istocie, cennym dziedzictwem tej serii Planów jest powszechne uznanie, że każdy wysiłek zmierzający do postępu zaczyna się od nastawienia na uczenie się. Prostota tej zasady maskuje znaczenie wynikających z niej implikacji. Nie wątpimy, że każdy rejon, jeśli dać mu czas, będzie czynił postępy na kontinuum rozwoju; wspólnoty, które rozwijały się najszybciej, w porównaniu z tymi, których okoliczności i możliwości były podobne, wykazały się zdolnością do wspierania jedności myśli i uczenia się skutecznego działania. I czyniły to bez wahania, aby działać.

Zobowiązanie do uczenia się oznaczało również gotowość do popełniania błędów – czasem oczywiście błędy budziły dyskomfort. Nic dziwnego, że nowe metody i podejścia były początkowo traktowane nieumiejętnie z powodu braku doświadczenia; zdarzało się też, że nowo nabyte umiejętności jednego rodzaju były tracone, gdy wspólnota była pochłonięta rozwijaniem innych. Posiadanie najlepszych intencji nie gwarantuje, że nie popełni się błędów, a przejście dalej wymaga zarówno pokory, jak i uniezależnienia. Kiedy wspólnota pozostawała zdeterminowana, by wykazać się wyrozumiałością i by uczyć się na błędach, które naturalnie się zdarzają, postęp nigdy nie był poza ich zasięgiem.

W połowie serii Planów zaangażowanie wspólnoty w życie społeczne zaczęło być przedmiotem bardziej bezpośredniej uwagi. Wyznawcy byli zachęcani do myślenia o tym w kategoriach dwóch powiązanych ze sobą obszarów wysiłków – działania społecznego i uczestnictwa w panujących dyskursach społecznych. Nie były to oczywiście alternatywy dla prac ekspansji i konsolidacji, a tym bardziej nie odwracały od nich uwagi: były one w nie wpisane. Im większe były zasoby ludzkie, po które wspólnota mogła sięgnąć, tym większa była jej zdolność do zastosowania mądrości zawartej w Objawieniu Bahá’u’lláha w odniesieniu do wyzwań czasów – przełożenia Jego nauk na rzeczywistość. A burzliwe sprawy ludzkości w tym okresie zdawały się podkreślać, jak rozpaczliwa była jej potrzeba lekarstwa przepisanego przez Boskiego Lekarza. W tym wszystkim kryła się koncepcja religii bardzo różna od tych, które panowały w świecie: koncepcja, która uznawała religię za potężną siłę napędzającą stale rozwijającą się cywilizację. Rozumiano, że taka cywilizacja nie pojawi się spontanicznie, sama z siebie– misją wyznawców Bahá’u’lláha było pracować nad jej powstaniem. Taka misja wymagała zastosowania tego samego procesu systematycznego uczenia się do pracy działań społecznych i zaangażowania w dyskurs publiczny.

Patrząc z perspektywy ostatniego ćwierćwiecza, zdolność do podejmowania działań społecznych znacznie wzrosła, prowadząc do niezwykłego rozkwitu działalności. W porównaniu z rokiem 1996, kiedy to z roku na rok było prowadzonych około 250 projektów rozwoju społeczno-ekonomicznego, obecnie jest ich 1500, a liczba organizacji inspirowanych przez nauki bahá’í wzrosła czterokrotnie i przekroczyła 160. Każdego roku podejmowanych jest ponad 70 000 krótkotrwałych inicjatyw społecznych, co stanowi pięćdziesięciokrotny wzrost. Oczekujemy stałego wzrostu wszystkich tych wysiłków, wynikającego z oddanego wsparcia i impulsu dostarczanych obecnie przez Bahaicką Międzynarodową Organizację Rozwoju. W międzyczasie, udział bahaitów w panujących dyskursach społecznych również ogromnie wzrósł. Oprócz wielu okazji, podczas których przyjaciele odkrywają, że mogą zaoferować bahaicką perspektywę w rozmowach, które odbywają się w kontekście zawodowym lub osobistym, znacznie rozwinęło się bardziej formalne uczestnictwo w dyskursach. Mamy na myśli nie tylko znacznie rozszerzone wysiłki i coraz bardziej wyrafinowany wkład Międzynarodowej Wspólnoty Bahá’í – która w tym okresie powiększyła się o Biura w Afryce, Azji i Europie – ale także pracę znacznie powiększonej, wzmocnionej sieci krajowych Biur do Spraw Zewnętrznych, dla których ten obszar przedsięwzięć stał się głównym celem; ponadto wkład poszczególnych wiernych w określone dziedziny był wnikliwy i godny uwagi. Wszystko to w pewien sposób wyjaśnia szacunek, uznanie i podziw, jakie przywódcy myśli i inne wybitne postacie na wszystkich szczeblach społeczeństwa wielokrotnie wyrażały wobec Wiary, jej wyznawców i ich działalności.

Przyglądając się całemu dwudziestopięcioletniemu okresowi, jesteśmy zdumieni wieloma rodzajami postępu, jaki jednocześnie uczynił świat bahaicki. Jego życie intelektualne rozkwitło, czego dowodem są nie tylko postępy we wszystkich dziedzinach przedsięwzięć już omówionych, ale także ilość wysokiej jakości literatury opublikowanej przez autorów bahaickich, rozwój przestrzeni do badania pewnych dyscyplin w świetle nauk oraz wpływ seminariów licencjackich i magisterskich systematycznie oferowanych przez Institute for Studies in Global Prosperity (Instytut Studiów Globalnego Dobrobytu), który, we współpracy z instytucjami Sprawy, służy obecnie młodzieży bahaickiej z ponad 100 krajów. Bardzo wyraźnie przyspieszyły wysiłki zmierzające do wznoszenia Domów Modlitwy. Ostatnia Świątynia-Matka została wzniesiona w Santiago, w Chile i zainicjowano projekty budowy dwóch krajowych i pięciu lokalnych Mashriqu’l-Adhkár; Domy Modlitwy w Battambang w Kambodży i Norte del Cauca w Kolumbii już otworzyły swoje drzwi. Świątynie bahá’í, zarówno nowo powstałe, jak i od dawna istniejące, coraz częściej zajmują miejsce w sercu życia społeczności. Niesłabnące jest wsparcie materialne oferowane przez szereg wiernych dla niezliczonych przedsięwzięć podejmowanych przez przyjaciół Boga. Postrzegane po prostu jako miara zbiorowej duchowej witalności, hojność i poświęcenie, z jakimi, w czasie znacznych wstrząsów gospodarczych krytyczny przepływ funduszy został utrzymany, a nawet ożywiony, jest najbardziej wymowny. W sferze administracji bahaickiej zdolność Narodowych Zgromadzeń Duchowych do zarządzania sprawami swoich wspólnot w całej ich rosnącej złożoności została znacznie wzmocniona. W szczególności skorzystały one z nowego poziomu współpracy z Doradcami, którzy odegrali kluczową rolę w usystematyzowaniu zbierania wniosków z pracy u podstaw na całym świecie i w zapewnieniu ich szerokiego rozpowszechniania. Był to również okres, w którym jako pełnoprawna instytucja Sprawy wyłoniła się Bahaicka Rada Regionalna, a obecnie w 230 regionach Rady i nadzorowane przez nie instytuty szkoleniowe okazały się niezbędne dla postępu procesu wzrostu. Aby rozszerzyć w przyszłość funkcje Głównego Zaufanego Ḥuqúqu’lláh, Ręki Sprawy Boga,

‘Alí-Muḥammada Varqá, w 2005 roku powstała Międzynarodowa Rada Zaufanych Ḥuqúqu’lláh; dziś koordynuje ona wysiłki nie mniej niż 33 Narodowych i Regionalnych Rad Zaufanych, które obecnie obejmują cały świat, a które z kolei kierują pracą ponad 1000 Reprezentantów. Przemiany, które miały miejsce w Światowym Centrum Bahá’í w tym samym okresie są liczne: ukończenie Tarasów Sanktuarium Bába i dwóch budynków na Łuku oraz rozpoczęcie budowy Sanktuarium ‘Abdu’l-Bahy, nie wspominając o wielu projektach mających na celu wzmocnienie i zachowanie cennych Świętych Miejsc Wiary. Sanktuarium Bahá’u’lláha i Sanktuarium Bába zostały uznane za miejsca Światowego Dziedzictwa, miejsca o nieocenionym znaczeniu dla ludzkości. Do tych świętych miejsc ludność przybywała w setkach tysięcy, zbliżając się do półtora miliona w niektórych latach, a Światowe Centrum regularnie przyjmowało setki pielgrzymów jednocześnie, czasami ponad 5000 w ciągu roku, wraz z podobną liczbą odwiedzających bahaitów; jesteśmy zachwyceni tak samo z powodu wzrostu liczby pielgrzymów, jak i z powodu wielu różnych ludów i narodów reprezentowanych wśród tych, którzy korzystają z łaski pielgrzymowania. Tłumaczenie, publikacja i rozpowszechnianie Świętych Tekstów zostały również znacznie przyspieszone, równolegle z rozwojem Bahá’í Reference Library (bahaickiej biblioteki prezencyjnej), jednego z najbardziej znaczących członków rosnącej rodziny stron internetowych związanych z Bahai.org, która sama jest obecnie dostępna w dziesięciu językach. Zostały utworzone różne biura i agencje usytuowane w Światowym Centrum i w innych miejscach, których zadaniem jest wspieranie procesu uczenia się rozwijającego się w wielu dziedzinach przedsięwzięć na całym świecie bahá’í. Wszystko to, nasze siostry i bracia w wierze, jest zaledwie ułamkiem opowieści, którą moglibyśmy opowiedzieć o tym, co przyniosło wasze oddanie Temu, który był Skrzywdzonym Świata. Możemy jedynie powtórzyć przejmujące słowa wypowiedziane kiedyś przez umiłowanego Mistrza, gdy ogarnięty wzruszeniem zawołał: „O Bahá’u’lláhu! Cóżeś uczynił?”.

*

Z panoramy przełomowego ćwierćwiecza kierujemy teraz naszą uwagę na najnowszy Plan Pięcioletni, Plan pod wieloma względami zupełnie niepodobny do żadnego z poprzednich. W tym Planie wezwaliśmy wyznawców na całym świecie do czerpania ze wszystkiego, czego nauczyli się w ciągu poprzednich dwudziestu lat i do wprowadzenia tego w życie. Cieszymy się niezmiernie, że nasze nadzieje w tym względzie zostały spełnione z nawiązką, ale chociaż naturalnie spodziewaliśmy się wielkich rzeczy od zwolenników Błogosławionego Piękna, charakter tego, co zostało osiągnięte dzięki ich herkulesowym wysiłkom naprawdę zapierał dech w piersiach. Było to ukoronowanie osiągnięcia, na które pracowano przez dwadzieścia pięć lat.

Plan ten jest szczególnie godny pamięci, gdyż został przecięty przez dwie święte rocznice dwusetlecia, z których każda stała się bodźcem dla lokalnych wspólnot na całym świecie. Kompania wiernych pokazała, na skalę nigdy wcześniej nie widzianą i ze względną łatwością, zdolność do zaangażowania ludzi ze wszystkich grup społecznych w uczczenie życia Objawiciela Boga. Był to potężny wskaźnik czegoś szerszego: zdolności do ukierunkowania uwolnienia ogromnej duchowej energii dla postępu Sprawy. Reakcja była tak wspaniała, że w wielu miejscach Wiara została wypchnięta z mroku na poziomie narodowym. W miejscach, gdzie było to nieoczekiwane, być może niespodziewane, ujawniła się wyraźna otwartość na Wiarę. Wiele tysięcy ludzi zachwyciło spotkanie z duchem modlitewnym, który dziś jest charakterystyczny dla wspólnot bahá’í wszędzie na świecie. Wizja tego, co jest możliwe dzięki obchodom bahaickiego Dnia Świętego została niezmiernie rozszerzona.

Osiągnięcia Planu w ujęciu liczbowym szybko przyćmiły dokonania wszystkich Planów, które go poprzedziły od 1996 roku. Na początku realizacji tego Planu istniała zdolność do prowadzenia nieco ponad 100.000 działań podstawowych w danym okresie, zdolność, która była owocem dwudziestu lat wspólnych wysiłków. Obecnie prowadzonych jest jednocześnie 300.000 działań podstawowych. Uczestnictwo w tych działaniach wzrosło do ponad dwóch milionów, co również stanowi blisko trzykrotny wzrost. Działa 329 narodowych i regionalnych instytutów szkoleniowych, a o ich możliwościach świadczy fakt, że trzy czwarte miliona osób mogło ukończyć co najmniej jedną książkę z sekwencji; w sumie liczba kursów ukończonych przez pojedyncze osoby wynosi obecnie również dwa miliony – wzrost o wiele ponad jedną trzecią w ciągu pięciu lat.

Zwiększona intensywność, z jaką na całym świecie realizowane są programy wzrostu, sama w sobie jest imponującą historią. W tym pięcioletnim okresie wezwaliśmy do przyspieszenia wzrostu w każdym z 5000 rejonów, w których się rozpoczął. Ten imperatyw stał się bodźcem do podjęcia żarliwych wysiłków na całym świecie. W rezultacie liczba intensywnych programów wzrostu wzrosła ponad dwukrotnie i wynosi obecnie około 4000. Trudności związane z otwieraniem nowych wiosek i sąsiedztw na Wiarę w samym środku globalnego kryzysu zdrowotnego i z rozszerzaniem działań, które były na wczesnym etapie, gdy rozpoczęła się pandemia, uniemożliwiły osiągnięcie jeszcze wyższej liczby w ostatnim roku Planu. Ale to nie wszystko. Na początku Planu wyraziliśmy nadzieję, że o kolejne setki wzrośnie liczba rejonów, w których przyjaciele przekroczyli trzeci kamień milowy na kontinuum wzrostu w wyniku doświadczeń na polu obejmowania swoimi działaniami dużej liczby osób. Rejonów takich było wtedy około 200, rozmieszczonych w około 40 krajach. W ciągu pięciu lat liczba ta wzrosła do zdumiewającego 1000 w prawie 100 krajach – stanowi to jedną czwartą wszystkich intensywnych programów wzrostu na świecie i jest osiągnięciem znacznie przekraczającym nasze oczekiwania. A jednak nawet te liczby nie ukazują najwznioślejszych wyżyn, na jakie wzniosła się wspólnota. W ponad 30 rejonach liczba podtrzymywanych działań podstawowych przekracza 1000; w niektórych z nich liczba ta sięga kilku tysięcy, co oznacza udział ponad 20 000 osób w ramach jednego rejonu. Rosnąca liczba Lokalnych Zgromadzeń Duchowych czuwa obecnie nad rozwojem programów edukacyjnych, które obejmują praktycznie wszystkie dzieci i całą młodszą młodzież w danej wiosce; taka sama rzeczywistość zaczyna się wyłaniać w kilku miejskich sąsiedztwach. Zaangażowanie w Objawienie Bahá’u’lláha, w godnych uwagi przypadkach, wykracza poza jednostki, bliższą i dalszą rodzinę – jesteśmy świadkami ruchu populacji w kierunku wspólnego centrum. Niekiedy porzucane są odwieczne wrogości pomiędzy zwalczającymi się grupami, a niektóre społeczne struktury i dynamika ulegają przemianie w świetle Boskich nauk.

Nie sposób nie cieszyć się z tak imponujących postępów. Budująca społeczeństwo siła Wiary Bahá’u’lláha objawia się coraz wyraźniej i jest to mocny fundament, na którym zbudowany zostanie nadchodzący Plan Dziewięcioletni. Wyraźnie silne rejony, jak się spodziewano, okazały się być składnicami wiedzy i zasobów dla swoich sąsiadów. A regiony, w których istnieje więcej niż jeden taki rejon, łatwiej opracowały sposoby na przyspieszenie wzrostu w kolejnych rejonach. Czujemy się jednak w obowiązku ponownie podkreślić, że postęp jest niemal powszechny; różnica w postępie pomiędzy jednym miejscem a drugim jest różnicą w stopniu. Zbiorowe rozumienie przez wspólnotę procesu masowego wstępowania oraz przekonanie, że jest ona w stanie stymulować ten proces w każdych okolicznościach, wzrosły do poziomów, które były niewyobrażalne w minionych dekadach. Głębokie pytania, które pojawiały się przez tak długi czas, a które stały się przedmiotem szczególnej uwagi w 1996 roku, zyskały przekonujące odpowiedzi ze strony świata bahaickiego. Istnieje pokolenie wiernych, na których całym życiu postęp wspólnoty odcisnął swój ślad. Ale sama skala tego, co wydarzyło się w tych wielu rejonach, gdzie horyzonty doświadczeń są poszerzane, zmieniła znaczący postęp w procesie masowego wstępowania w doniosły proces o historycznych proporcjach.

Wielu z pewnością wie, jak Strażnik podzielił Wieki Wiary na następujące po sobie epoki; piąta epoka Wieku Formatywnego rozpoczęła się w 2001 roku. Mniej znany jest fakt, że Strażnik odniósł się również w sposób szczególny do istnienia epok Boskiego Planu i etapów w ramach tych epok. Trzymany w zawieszeniu przez dwie dekady, podczas gdy wznoszone i wzmacniane były lokalne i narodowe organy Porządku Administracyjnego, Boski Plan, opracowany przez ‘Abdu’l-Bahę, został formalnie zainaugurowany w 1937 roku wraz z rozpoczęciem pierwszego etapu jego pierwszej epoki: Planu Siedmioletniego wyznaczonego przez Strażnika dla północnoamerykańskiej wspólnoty bahá’í. Tę pierwszą epokę zwieńczył koniec Krucjaty Dziesięcioletniej w 1963 roku, w wyniku której sztandar Wiary został wzniesiony na całym świecie. Etapem otwierającym drugą epokę był pierwszy Plan Dziewięcioletni, a po nim nastąpiło nie mniej niż dziesięć Planów, których czas trwania wahał się od dwunastu miesięcy do siedmiu lat. U zarania tej drugiej epoki świat bahaicki był już świadkiem najwcześniejszych początków tego masowego wstępowania do Wiary, co zostało przewidziane przez Autora Boskiego Planu; w następnych dekadach pokolenia oddanych wyznawców w wspólnocie Największego Imienia pracowały w Boskiej Winnicy, aby rozwijać warunki wymagane do trwałego wzrostu na wielką skalę. I w tym wspaniałym okresie świąt Riḍván, jakże obfite są owoce tej pracy! Fenomen znacznej liczby osób, które włączają się w działania wspólnoty, chwytają iskrę wiary i szybko powstają, aby służyć na czele Planu, przeszedł od prognozy podtrzymywanej wiarą do powtarzającej się rzeczywistości. Taki wyraźny i udokumentowany postęp wymaga zaznaczenia w annałach Sprawy. Z radosnymi sercami ogłaszamy, że rozpoczęła się trzecia epoka Boskiego Planu Mistrza. Etap po etapie, epoka po epoce, Jego Plan będzie się rozwijał, aż światło Królestwa oświeci każde serce.

*

Umiłowani przyjaciele, żaden przegląd pięcioletniego przedsięwzięcia, które zakończyło drugą epokę Boskiego Planu, nie byłby kompletny bez specjalnego odniesienia się do wstrząsów, które nastąpiły w jego ostatnim roku i które nadal trwają. Ograniczenia w osobistych kontaktach z drugim człowiekiem, które w większości krajów w tym okresie nasilały się i słabły, mogły zadać zbiorowym wysiłkom wspólnoty poważny cios, po którym odbudowa mogłaby zająć lata, ale są dwa powody, dla których tak się nie stało. Jednym z nich była powszechna świadomość bahaitów obowiązku służenia ludzkości, w czasach niebezpieczeństwa i przeciwności bardziej niż kiedykolwiek indziej. Drugim był nadzwyczajny wzrost zdolności w świecie bahaickim do wyrażania tej świadomości. Przyjaciele, przyzwyczajający się od lat do stosowania wzorców systematycznego działania, skorzystali ze swojej kreatywności i poczucia celu w obliczu nieprzewidzianego kryzysu, jednocześnie dbając o to, żeby wypracowane przez siebie nowe podejścia były spójne z ramami, które udoskonalali podczas kolejnych Planów. Nie chodzi tu o pominięcie poważnych trudności, z jakimi borykają się bahaici, podobnie jak ich rodacy w każdym kraju; mimo to w obliczu ciężkich trudów wierni pozostali skupieni. Zasoby były kierowane do wspólnot w potrzebie, wybory odbyły się wszędzie tam, gdzie było to możliwe, a we wszystkich okolicznościach instytucje Sprawy nadal wypełniały swoje obowiązki. Pojawiły się nawet odważne kroki naprzód. Narodowe Zgromadzenie Duchowe Wysp Świętego Tomasza i Książęcej zostanie ponownie ustanowione podczas tegorocznych świąt Riḍván, a dwa nowe filary Powszechnego Domu Sprawiedliwości zostaną wzniesione: Narodowe Zgromadzenie Duchowe Chorwacji z siedzibą w Zagrzebiu oraz Narodowe Zgromadzenie Duchowe Timoru Wschodniego z siedzibą w Dili.

I tak rozpoczyna się Plan Jednoroczny. Jego cel i wymagania zostały już przedstawione w naszym przesłaniu wysłanym w Dniu Przymierza; Plan ten, choć krótki, wystarczy, aby przygotować świat bahaicki na nadchodzący Plan Dziewięcioletni. Okres szczególnej mocy, który rozpoczął się sto lat po objawieniu Tablic Boskiego Planu, wkrótce zakończy się wraz z setną rocznicą Odejścia ‘Abdu’l-Bahy, wyznaczając koniec pierwszego stulecia Wieku Formatywnego i początek drugiego. Kompania wiernych wkracza w ten nowy Plan w czasie, gdy ludzkość, pohamowana ukazaniem swej słabości, wydaje się być bardziej świadoma potrzeby współpracy, aby stawić czoła globalnym wyzwaniom. Jednak utrzymujące się nawyki rywalizacji, skupienie na własnych korzyściach, uprzedzenia i zamknięte umysły nadal utrudniają zmierzanie ku jedności, pomimo rosnącej liczby osób w społeczeństwie, które słowem i czynem pokazują, że one również pragną większego uznania inherentnej jedności ludzkości. Modlimy się, aby w interesie wspólnego dobra rodzina narodów zdołała odłożyć różnice na bok. Pomimo niepewności, która spowija nadchodzące miesiące, błagamy Bahá’u’lláha, aby potwierdzenia, które podtrzymywały Jego wyznawców przez tak długi czas, stały się jeszcze liczniejsze, abyście byli niesieni w waszej misji naprzód, a waszego opanowania nie zakłócały zawirowania świata, któremu coraz dotkliwiej potrzeba Jego uzdrawiającego przesłania.

Boski Plan wkracza w nową epokę i nowy etap. Karta została przewrócona.

Một năm chuẩn bị và suy ngẫm, cũng là một năm nỗ lực lớn, đã kết thúc, Nổi bật bởi những nỗ lực của các đạo hữu trên toàn thế giới để đánh dấu kỷ niệm một trăm năm lễ Thăng thiên của Đức Abdu'l-Baha, bao gồm cả việc cử đại diện tham gia một sự kiện đặc biệt nhằm tôn vinh Ngài ở Thánh Địa. Thông qua những nỗ lực này, nguồn cảm hứng từ cuộc đời của Đức Abdu’l-Baha đã chạm đên vô số tâm hồn chứ không chỉ riêng những người Baha’i. Sự quan tâm của Ngài đối với mọi thành viên trong gia đình nhân loại, công việc truyền giáo của Ngài, sự thúc đẩy công việc giáo dục và phúc lợi xã hội của Ngài, những đóng góp sâu sắc đối với các buổi đàm thoại ở cả phương Đông lẫn phương Tây, sự khích lệ nhiệt thành của Ngài đối với các dự án xây dựng Đền thờ Baha’i, sự định hình những hình thức ban đầu của nền quản trị Baha’i, sự nuôi dưỡng các khía cạnh khác nhau của đời sống cộng đồng — tất cả những khía cạnh bổ sung cho nhau này trong cuộc đời của Ngài là sự phản ánh về sự cống hiến không ngừng và trọn vẹn một cuộc đời phụng sự Thượng Đế và phụng sự nhân loại. Ngoài việc là một nhân vật cao cả về thẩm quyền đạo đức và vượt trội sự hiểu biết về tâm linh, Đức Abdu’l-Baha còn là một kênh thuần khiết mà qua đó các lực lượng được giải phóng bởi Mặc khải của Đức Baha’u’llah có thể tác động trên thế giới. Để hiểu được sức mạnh xây dựng xã hội mà Chánh Đạo sở hữu, người ta không cần tìm đâu xa hơn những thành tựu của Đức Abdu’l-Baha trong thánh triều của Ngài và những tác động biến đổi của sự hướng dẫn không ngừng tuôn chảy từ ngòi bút của Ngài. Rất nhiều tiến bộ kỳ diệu được thực hiện bởi cộng đồng Baha’i ngày nay— đã được khảo sát trong thông điệp của chúng tôi gửi đến các đạo hữu vào Riḍvan năm rồi — có nguồn gốc từ những hành động, quyết định và hướng dẫn của Đức Abdu’l-Bahá.

Vậy thì, thật phù hợp biết bao, khi sự tôn vinh của tập thể cộng đồng Bahá’í tưởng nhớ đến Đấng Chân Gương mẫu của họ sẽ tạo nên khúc dạo đầu cho việc bắt đầu một cam kết lớn tập trung vào việc giải phóng sức mạnh xây dựng xã hội của Chánh Đạo bằng những phương cách to lớn hơn bao giờ hết. Các lĩnh vực nỗ lực nằm trong phạm vi của Kế hoạch Chín năm và của loạt Kế hoạch hiện tại, đều hướng tới việc hoàn thành mục tiêu bao quát này. Đây cũng là tâm điểm của hơn 10.000 hội nghị đang được tổ chức trên toàn cầu để đánh dấu sự khởi đầu của sự nghiệp tâm linh vĩ đại này. Các hội nghị này, dự kiến sẽ chào đón số lượng người tham gia chưa từng có, quy tụ không chỉ người Baha’i mà còn nhiều người chúc phúc khác của nhân loại, những người có chung mong muốn thúc đẩy sự thống nhất và làm cho thế giới tốt đẹp hơn. Sự quyết tâm và ý thức có mục đích mạnh mẽ của họ được phản ánh trong tinh thần được tạo ra tại các cuộc họp đang diễn ra, nơi những người tham gia đã được phấn khởi rất nhiều bởi các cuộc hội ý năng động mà họ đã đóng góp cũng như bởi tầm nhìn tập thể được khám phá tại các sự kiện đầy niềm vui này. Chúng tôi nhìn với sự háo hức trông chờ những gì mà những tháng và những năm tới sẽ mang lại.

Kể từ khi chúng tôi gửi thông điệp ngày 30 tháng 12 năm 2021 tới Hội nghị Cố vấn, các Hội đồng Tinh thần Quốc gia và Hội đồng Baha’i Vùng đã nghiêm túc đánh giá các khả năng tăng cường quá trình phát triển tại các cụm trong phạm vi quyền hạn của họ trong Kế hoạch Chín Năm. Chúng tôi cảm thấy rằng sẽ rất hữu ích, với mục đích đánh giá tiến độ được thực hiện theo thời gian, để xem Kế hoạch được triển khai qua hai giai đoạn trong thời gian bốn và năm năm, và các Hội đồng Quốc gia đã được mời để xem xét những tiến bộ mà họ mong đợi sẽ thấy trong các cộng đồng của Quốc gia họ vào Riḍvan 2026 và sau đó là Riḍvan 2031. Việc làm này cũng liên quan đến việc đánh giá lại ranh giới cụm và kết quả của những điều chỉnh này là tổng số cụm trên thế giới đã tăng một phần tư và hiện là hơn 22.000 cụm . Đánh giá theo các dự báo nhận được, ước tính rằng, vào cuối Kế hoạch, sẽ có khoảng 14.000 cụm trong số các cụm này sẽ đạt được một chương trình tăng trưởng ở một mức độ phát triển nào đó. Trong số đó, số cụm mà chương trình tăng trưởng có thể được xem là ở mức sâu rộng được dự đoán sẽ tăng lên 11.000 cụm trong cùng khoảng thời gian. Và trong số này, dự đoán rằng số lượng các cụm đã vượt qua cột mốc thứ ba sẽ tăng trên 5.000 cụm vào năm 2031. Không nghi ngờ gì nữa, để đạt được những tiến bộ như vậy sẽ đòi hỏi nỗ lực rất lớn trong toàn bộ thời gian của Kế hoạch. Tuy nhiên, chúng tôi thấy đây là những khát vọng xứng đáng để phấn đấu, vì chúng thể hiện sự đánh giá đầy tham vọng nhưng nghiêm túc về những gì nằm trong tầm tay.

Đây là điều đáng nói. Những mục tiêu như vậy sẽ phi thực tế nếu các cơ cấu và các cơ quan quản trị không tiến triển rõ rệt, tạo cho chúng năng lực cao hơn đáng kể để quản lý các công việc của một cộng đồng mà các hoạt động của họ đã nhân lên nhanh chóng, đón nhận một số lượng lớn và ngày càng tăng các linh hồn nhân ái. Sẽ không thể đạt được mong muốn phát triển như vậy nếu sự ham muốn học hỏi — hành động, phản ánh, nắm bắt những thấu hiểu sâu sắc và tiếp thu những hiểu biết xuất hiện ở nơi khác — không được nuôi dưỡng ở tất cả các cấp, mở rộng đến cơ sở của cộng đồng. Và nỗ lực ngụ ý của những dự báo như vậy sẽ khó khả thi nếu cách tiếp cận có hệ thống đối với công việc truyền giáo và phát triển nguồn nhân lực không trở nên gia tăng rõ ràng trong thế giới Baha’i. Tất cả những điều này đã mang lại sự tiến bộ trong nhận thức của cộng đồng Baha’i về bản sắc và mục đích của chính họ. Quyết tâm hướng ngoại trong quá trình xây dựng cộng đồng đã trở thành một khía cạnh của văn hóa được thiết lập ở nhiều nơi; trong một số cộng đồng ngày càng tăng nét văn hóa này hiện đã nở rộ, thành ý thức có trách nhiệm thực sự đối với sự tiến bộ tinh thần lẫn vật chất của các nhóm ngày càng lớn trong xã hội, vượt khỏi tư cách thành viên của chính cộng đồng Baha’i. Những nỗ lực của những bạn hữu trong việc xây dựng cộng đồng, tham gia vào hành động xã hội và đóng góp vào các đàm luận phổ biến của xã hội đã gắn kết thành một sự nghiệp toàn cầu, được ràng buộc với nhau bởi một khung sườn hành động chung, tập trung vào việc giúp nhân loại thiết lập các vấn đề của họ dựa trên một nền tảng của các nguyên lý tâm linh. Không thể bỏ qua tầm quan trọng của những phát triển mà chúng tôi đã mô tả, đạt tới thời điểm này một trăm năm sau ngày mở đầu nền Quản trị. Trong sự gia tăng bất thường về năng lực đã xảy ra trong hai thập kỷ qua— và điều này đã khiến thế giới Baha’i có thể nhìn nhận những nỗ lực của họ về việc giải phóng sức mạnh xây dựng xã hội của Chánh Đạo — chúng tôi thấy bằng chứng không thể chối cãi rằng Chánh Đạo của Thượng Đế đã bước vào giai đoạn thứ sáu trong Thời kỳ Thành tựu của nó. Chúng tôi đã thông báo tại Riḍvan năm rồi rằng hiện tượng phổ biến của một số lượng lớn tham gia vào các hoạt động Baha’i, được nuôi dưỡng bởi đức tin và có được các kỹ năng và khả năng để phụng sự cộng đồng của họ báo hiệu rằng giai đoạn thứ ba của Kế hoạch Thiêng liêng của Đức Thầy đã bắt đầu; do đó, từ khi mới bắt đầu và giờ đây đến lúc kết thúc, Kế hoạch Một năm đã đánh dấu một loạt các tiến bộ lịch sử được thực hiện bởi quần hội của những người trung thành. Và trước ngưỡng cửa của một cam kết mới, mạnh mẽ, khối tín đồ thống nhất này sẵn sàng nắm bắt những khả năng đang rộng mở trước mắt.

Một đặc điểm nổi bật của giai đoạn này đã kết thúc là việc xây dựng những Đền thờ Baha’i Châu lục cuối cùng và khởi xướng các dự án xây dụng các Đền thờ Baha’i ở cấp quốc gia và địa phương. Nhiều điều đã học được, bởi người Baha’i trên toàn thế giới, về khái niệm Đền thờ Baha’i (Mashriqu’l-Adhkar) và sự kết hợp giữa thờ phượng và phụng sự mà Đền thờ thể hiện. Trong giai đoạn thứ sáu của Thời kỳ Thành tựu, sẽ học được nhiều điều hơn nữa về con đường đưa đến từ sự phát triển trong một cộng đồng có đời sống nguyện cầu hưng thịnh — và việc phụng sự mà đời sống ấy truyền cảm hứng — đến xuất hiện của một Đền thờ (Mashriqu’l-Adhkar). Các cuộc hội ý đang bắt đầu với nhiều Hội đồng Tinh thần Quốc gia khác nhau và khi quá trình này tiến triển, chúng tôi sẽ thông báo định kỳ những nơi Đền thờ Baha’i sẽ được dựng lên trong những năm tới.

Niềm vui của chúng tôi khi thấy cộng đồng của Tối Đại Danh đi từ sức mạnh này sang sức mạnh khác bị giảm đi bởi nỗi buồn sâu sắc khi nhìn thấy sự dai dẳng của các điều kiện và xung đột trên thế giới tạo ra cảnh khốn cùng và đau khổ tuyệt vọng — đặc biệt, khi quan sát sự tái phát của các lực lượng hủy diệt đã làm xáo trộn các vấn đề quốc tế giáng xuống những nỗi kinh hoàng trên dân cư. Chúng tôi biết rõ và đoan chắc một lần nữa rằng, như các cộng đồng Baha’i đã nhiều lần thể hiện trong nhiều bối cảnh khác nhau, những tín đồ của Đức Baha’u’llah cam kết cứu trợ và hỗ trợ những người xung quanh họ, bất kể hoàn cảnh túng thiếu của họ như thế nào. Nhưng cho đến khi toàn thể nhân loại cam kết thiết lập các vấn đề của họ dựa trên nền tảng của công lý và sự thật, thì hỡi ôi, họ phải bị chao đảo từ cuộc khủng hoảng này sang cuộc khủng hoảng khác. Chúng tôi cầu nguyện rằng, nếu cuộc chiến bùng nổ gần đây ở Châu Âu mang lại bất kỳ bài học nào cho tương lai, thì đó sẽ là một lời nhắc nhở khẩn cấp về đường lối mà thế giới phải thực hiện nếu muốn đạt được hòa bình chân chính và lâu dài. Các nguyên lý được Đức Baha’u’llah đưa ra đối với các vị vua và các tổng thống trong thời đại của Ngài, và những trách nhiệm nặng nề mà Ngài buộc những người cai trị trong quá khứ và hiện tại gánh vác, có lẽ ngày nay thậm chí còn phù hợp và bắt buộc hơn so với khi chúng được Ngòi bút của Ngài ghi lại lần đầu. Đối với người Baha'i, sự tiến bộ không thể lay chuyển của Kế hoạch Chính của Thượng đế — mang theo những thử thách và biến động, nhưng cuối cùng thúc đẩy nhân loại hướng tới công lý, hòa bình và thống nhất — là bối cảnh trong đó mở ra Kế hoạch Nhỏ của Thượng Đế, nơi mà các tín đồ nắm giữ vai chính, để mở ra. Tình trạng rối loạn chức năng của xã hội ngày nay khiến nhu cầu giải phóng sức mạnh xây dựng xã hội của Chánh Đạo trở nên rõ ràng và cấp bách. Hiện tại, chúng ta không thể làm gì ngoài sự dự đoán rằng, sự biến đông và rối loạn sẽ tiếp tục ảnh hưởng đến thế giới; vì vậy, không nghi ngờ gì răng, đạo hữu sẽ nhận thức tại sao mọi lời khẩn cầu tha thiết mà chúng tôi dâng lên cho tất cả con cái của Thượng Đế là để con dân Ngài được giải tỏa khỏi sự hoang mang và khó khăn cay đắng được kết hợp với lời cầu nguyện chân thành không kém cho sự thành công của việc phụng sự rất cần thiết mà đạo hữu đang thực hiện vì Nền Chánh Đạo của Sứ giả Hòa bình.

Trong mỗi cụm nơi các hoạt động của Kế hoạch đang đạt được xung lực, chúng tôi nhìn thấy sự phát triển của các cộng đồng với những đặc điểm cao quý mà chúng tôi đã mô tả trong thông điệp ngày 30 tháng 12 năm 2021. Khi xã hội trải qua nhiều loại căng thẳng khác nhau, những tín đồ của Đấng Mỹ Lệ Abha ngày càng phải nổi bật hơn về phẩm chất kiên cường và hợp lẽ phải, vì tiêu chuẩn ứng xử và sự trung thành với nguyên lý của họ, cũng như lòng nhân ái, sự dứt bỏ và sự nhẫn nại mà họ thể hiện trong việc theo đuổi sự thống nhất của họ. Đôi khi, những đặc điểm và thái độ ưu tú mà các tín đồ thể hiện trong những giai đoạn khó khăn nghiêm trọng đã thúc đẩy mọi người tìm đến người Baha'i để được giải thích, khuyên bảo và hỗ trợ, đặc biệt khi cuộc sống của một xã hội đang bị đảo lộn bởi những nguy cơ và những gián đoạn không lường trước được. . Khi chia sẻ những quan sát này, chúng tôi lưu ý rằng bản thân cộng đồng Baha’i cũng trải qua những tác động của các lực lượng tan rã đang diễn ra trên thế giới. Hơn nữa, chúng tôi ý thức rằng các đạo hữu càng nỗ lực quảng bá Lời của Thượng Đế nhiều hơn, thì sớm hay muộn, sức mạnh đối kháng mà họ gặp phải, từ các hướng khác nhau càng mạnh. Họ phải củng cố vững chắc tâm trí và tinh thần của họ để chống lại những thử thách chắc chắn sẽ đến, kẻo những thử thách này làm giảm tính chính trực của những nỗ lực của họ. Nhưng những tín đồ biết rõ rằng dù có bão tố ở phía trước, thì thuyền giải thoát của Chánh Đạo cũng đủ khả năng cho tất cả. Các giai đoạn liên tiếp về chuyến hành trình của nó đã chứng kiến nó vượt qua sức mạnh thiên nhiên và cưỡi lên các con sóng. Giờ đây, nó hướng về một chân trời mới. Sự bổ sức của Đấng Toàn Năng là những cơn gió thổi căng cánh buồm và đẩy nó về đích. Và Giao ước là kim chỉ nam của nó, giữ cho thuyền thiêng liêng luôn vững chắc và đúng hướng. Cầu mong các Vị Thiên tiên ban ơn phước cho tất cả những người đồng thuyền.

Chúng tôi cảm nhận niềm vui tột cùng khi viết cho một cộng đồng với ý chí và quyết tâm cao phù hợp với sứ mệnh cao cả của nó. Thật to lớn, thật lớn lao biết bao tình yêu của chúng tôi dành cho quý bạn hữu, và tinh thần chúng tôi bay bổng lên nhường nào khi thấy sự nỗ lực chân thành và tận tụy của các bạn để sống một cuộc đời được định hình theo Giáo lý của Đức Baha'u'llah và mang dòng sinh thủy của Mặc khải Ngài tới cho một thế giới đang khát cháy. Ý thức mạnh mẽ về mục đích của bạn là rõ ràng. Việc phát triển và củng cố, hành động xã hội, sự tham gia vào các cuộc tọa đàm xã hội đang diễn tiến nhanh chóng, và sự gắn kết tự nhiên của những lĩnh vực này ở cấp độ cụm đang hiển hiện hơn bao giờ hết. Không nơi đâu điều này rõ rệt hơn là những nơi có số lượng không ngừng gia tăng đang tham gia vào một loạt các nỗ lực, mỗi nỗ lực là một phương tiện để giải phóng sức mạnh xây dựng xã hội của Chánh Đạo.

Trong mười hai tháng đã trôi qua kể từ khi bắt đầu Kế hoạch Chín năm, chúng tôi vui mừng thấy được sự nghiệp tâm linh toàn cầu này đã truyền cảm hứng, thúc đẩy quý bạn hữu và tạo động lực cho những mảng hành động cụ thể như thế nào. Trọng tâm trước mắt là triển khai các kế hoạch để đảm bảo rằng mỗi quốc gia và mỗi vùng phải có ít nhất một cụm đã vượt qua cột mốc thứ ba: nơi có số lượng lớn người dân làm việc cùng nhau và đóng góp vào đời sống của một cộng đồng sinh động. Tuy nhiên, ý thức rằng mục tiêu cho giai đoạn hai lăm năm này là thiết lập một chương trình phát triển sâu rộng ở mọi cụm trên thế giới, các tín đồ cũng đã bắt đầu mở ra các cụm mới với Chánh Đạo cũng như tăng cường nỗ lực của họ ở những nơi đang có chương trình phát triển. Với nhận thức sâu sắc về cơ hội cho sự xuất hiện của những người xung phong truyền giáo ở mọi nơi trên thế giới – nhiều tâm hồn hiến dâng đang cân nhắc cách họ có thể nắm lấy cơ hội này, nhiều người khác đã đảm nhận các vị trí không chỉ trong nước mà ngày càng tăng trên phạm vi quốc tế. Như chúng tôi hy vọng, đây là một trong những cách tinh thần hỗ trợ lẫn nhau đang được các bạn hữu ở khắp nơi thể hiện. Các cộng đồng với sức mạnh đã được xây dựng đã tự cam kết hỗ trợ tiến trình đang diễn ra ở một nơi khác – ở một cụm, khu vực, quốc gia hay thậm chí ở lục địa khác – và các phương tiện sáng tạo cũng được tìm ra cho sự khích lệ từ xa và cho phép kinh nghiệm được chia sẻ trực tiếp. Trong khi đó, cách căn bản nhằm tổng hợp những học hỏi trong một cụm, để có thể hỗ trợ cho các kế hoạch tại địa phương và nơi khác, cũng được áp dụng rộng rãi. Chúng tôi hài lòng khi thấy có sự chú tâm đặc biệt tới việc học cách nâng cao chất lượng trải nghiệm giáo dục do Viện Đào tạo cung cấp. Khi quá trình của Viện bén rễ trong một cộng đồng, hiệu lực của nó sẽ rất ấn tượng. Chẳng hạn, khi chứng kiến những trung tâm hoạt động mạnh mẽ nơi cư dân xem Viện Đào tạo là công cụ hữu hiệu của họ: một công cụ họ nhận trách nhiệm chính cho sự phát triển lành mạnh của nó. Biết rõ rằng cánh cửa của Chánh Đạo luôn rộng mở, các tín đồ đang học cách động viên những người đã sẵn sàng bước vào. Việc đồng hành với những linh hồn như vậy và giúp họ bước qua ngưỡng cửa là một đặc ân và niềm vui đặc biệt; ở mỗi bối cảnh văn hóa đều còn nhiều điều cần học về những xung lực làm nên khoảnh khắc cộng hưởng giữa việc chấp nhận và mong muốn tham gia. Nhưng đó không phải là tất cả. Dù ở nhiều cụm, nỗ lực đóng góp vào quá trình biến cải xã hội vẫn còn ở giai đoạn tiên khởi, các Hội đồng Tinh thần Quốc gia, với sự hỗ trợ tận tình hơn bao giờ hết từ các Cố vấn, đang tích cực học hỏi thêm về cách những nỗ lực này nổi lên từ quá trình xây dựng cộng đồng. Các cuộc thảo luận về xã hội và thịnh vượng vật chất của dân chúng đang được nuôi dưỡng trong các nhóm gia đình và cộng đồng, cùng lúc đó các bạn hữu cũng tìm cách tham gia vào những cuộc tọa đàm có ý nghĩa đang mở ra trong môi trường xung quanh họ.

Giữa tất cả những gì chúng tôi đã mô tả, hành động của thanh niên tỏa sáng rực rỡ. Vượt xa việc chỉ là người chịu ảnh hưởng một cách thụ động – dù ảnh hưởng đó lành tính hay ngược lại – họ đã chứng tỏ bản thân là những nhân vật chính can đảm và sáng suốt của Kế hoạch. Nơi mà cộng đồng nhìn nhận họ theo cách này và tạo điều kiện cho họ tiến bộ, thanh niên đã vượt xa sự tin tưởng được trao cho họ. Họ đang truyền bá Chánh Đạo cho bạn bè của mình và biến việc phụng sự thành nền tảng cho tình bạn mang ý nghĩa lớn hơn. Việc phụng sự thường là giáo dục những em nhỏ tuổi hơn – không chỉ cung cấp cho các em giáo dục về đạo đức và tâm linh, mà còn thường xuyên hỗ trợ các em trong quá trình học tập ở trường. Mang trong mình trọng trách thiêng liêng là tăng cường quá trình của viện, thanh niên Baha’i đang hoàn thành những hy vọng ấp ủ của chúng tôi.

Bối cảnh cho tất cả những nỗ lực này là một thời đại bất ổn sâu sắc. Có sự công nhận rộng rãi rằng các cấu trúc xã hội ngày nay không được chuẩn bị sẵn sàng để đáp ứng nhu cầu của nhân loại trước những gian khổ hiện tại. Phần lớn những gì được nhiều người cho là chắc chắn và không thể lay chuyển nay lại đang bị nghi ngờ, và sự rối ren nó tạo ra đang dẫn tới niềm khao khát về một tầm nhìn thống nhất. Dàn hợp xướng những tiếng nói ủng hộ sự thống nhất, bình đẳng và công bằng cho thấy có bao nhiêu người cùng chia sẻ những khát vọng này cho xã hội của họ. Tất nhiên, không có gì ngạc nhiên với một tín đồ của Đấng Phúc Mỹ về việc các tâm hồn nên khao khát những lý tưởng tâm linh mà Ngài đã đề ra. Dù vậy, chúng tôi thấy rõ ràng là, trong một năm mà những triển vọng cho sự tiến bộ chung của nhân loại hiếm có thể u ám hơn, ánh sáng của Chánh đạo vẫn tỏa sáng rực rỡ một cách đáng kinh ngạc ở hơn mười nghìn hội nghị, tập trung vào phương tiện thúc đẩy những lý tưởng như thế, với sự tham dự của gần một triệu rưỡi người. Tầm nhìn của Đức Baha'u'llah, và lời Ngài kêu gọi nhân loại hãy đoàn kết hành động vì sự tiến bộ của thế giới, là trung tâm mà các thành phần đa dạng của xã hội háo hức xoay quanh – và không có gì ngạc nhiên, như Đức Abdul–Baha đã giải thích, "Mọi cộng đồng trên thế giới đều sẽ tìm thấy trong những Giáo lý Thiêng liêng này cách hiện thực hóa những khát vọng cao cả nhất của mình.” Một số người chúc phúc cho nhân loại ban đầu có thể thấy thu hút đến với cộng đồng Baha’i như một nơi nương náu, một nơi trú ẩn khỏi một thế giới đã bị phân cực và tê liệt. Tuy nhiên, hơn cả một nơi trú ẩn, điều họ tìm thấy là những linh hồn đồng điệu đang nỗ lực cùng nhau để tái tạo thế giới.

Nhiều điều có thể được viết ra về sự trải rộng trên phương diện địa lý của các hội nghị, về động lực phi thường chúng truyền vào Kế hoạch mới, hay những bày tỏ chân thành về niềm vui và sự nhiệt tình chúng khơi dậy nơi người tham dự. Nhưng trong vài dòng này, chúng tôi muốn hướng sự chú ý đến những biểu thị cho sự phát triển của Chánh Đạo từ các hội nghị. Chúng là phản ánh của một cộng đồng Baha’i nhìn thấy sự tương đồng thay vì sự khác biệt. Góc nhìn này khiến việc tìm hiểu Kế hoạch Chín Năm tại các cuộc họp mặt nơi mọi người đều được chào đón diễn ra một cách tự nhiên. Các bạn hữu đã cân nhắc ý nghĩa của Kế hoạch đối với xã hội của họ trong sự đồng hành của không chỉ các cá nhân và gia đình, mà cả các nhà lãnh đạo địa phương và những người có thẩm quyền. Việc mang nhiều người như vậy đến cùng một nơi đã tạo điều kiện cho một cuộc trò chuyện mang tính biến cải về sự tiến bộ xã hội và tâm linh, một cuộc trò chuyện đang mở ra trên toàn thế giới. Sự đóng góp đặc biệt mà những cuộc họp mặt – vừa cởi mở, vừa nâng cao tinh thần và có chủ đích như vậy – có thể tạo ra cho mô hình phát triển cộng đồng đang mở rộng trong một cụm là một bài học quý giá mà các cơ cấu Baha’i nên ghi nhớ cho tương lai.

Và như thế, tập thể những người trung tín bước vào năm thứ hai của Kế hoạch với góc nhìn mới mẻ và hiểu biết sâu sắc về tầm quan trọng của những gì họ muốn đạt thành. Các hành động khi được nhìn dưới góc độ sức mạnh xây dựng xã hội chúng giải phóng, thật khác biệt làm sao! Triển vọng rộng mở này cho phép một hoạt động bền vững được nhìn nhận hơn hẳn một hành động phụng sự riêng lẻ hay chỉ là một điểm dữ liệu. Từ nơi này đến nơi khác, các sáng kiến đang được theo đuổi cho thấy một khối dân cư đang học cách ngày càng tự đảm trách việc định hướng con đường phát triển của chính mình. Kết quả là sự biến cải về tâm linh và xã hội tự biểu hiện trong cuộc sống của một dân tộc theo nhiều cách khác nhau. Trong chuỗi Kế hoạch trước, có thể thấy điều này rõ ràng nhất qua sự thúc đẩy giáo dục tâm linh và thờ phượng tập thể. Trong chuỗi Kế hoạch mới này, cần phải gia tăng sự chú tâm đến các quá trình khác nhằm nâng cao đời sống của một cộng đồng – ví dụ, bằng cách cải thiện sức khỏe cộng đồng, bảo vệ môi trường hoặc phát huy một cách hiệu quả hơn sức mạnh của nghệ thuật. Tất nhiên, điều cần thiết để phát triển tất cả các khía cạnh bổ sung này cho một cộng đồng thịnh vượng là năng lực tham gia vào việc học tập có hệ thống trong tất cả các lĩnh vực này – năng lực rút ra những hiểu biết sâu sắc từ Giáo lý cũng như từ kho kiến thức được tích lũy của nhân loại thông qua nghiên cứu khoa học. Khi năng lực này tăng lên, nhiều điều sẽ được đạt thành trong những thập kỷ tới.

Tầm nhìn được mở rộng về việc xây dựng xã hội này mang những hàm ý sâu sắc. Mỗi cộng đồng đều đang trên con đường của riêng mình để hiện thực hóa nó. Nhưng tiến bộ ở nơi này thường có những đặc điểm chung với tiến bộ ở nơi khác. Như được nêu trong thông điệp Ridvan năm 2012, một đặc điểm là, khi năng lực tăng lên và sức mạnh của cộng đồng địa phương hoặc quốc gia nhân lên, lúc đó, vào thời điểm chín muồi, các điều kiện cần thiết cho sự xuất hiện của một Mashriqu’l-Adhkár rồi sẽ được hoàn thành. Như đã nêu trong thông điệp Ridvan trước gửi các bạn, chúng tôi sẽ xác định những nơi Đền thờ Baha’i sắp được xây dựng theo định kỳ. Vào thời điểm này, chúng tôi rất vui mừng kêu gọi sự thiết lập Đền thờ địa phương ở Kanchanpur, Nepal và Mwinilunga, Zambia. Ngoài ra, chúng tôi cũng kêu gọi xây dựng Đền thờ cấp quốc gia ở Canada, gần khu vực trụ sở quản trị Quốc gia Ḥazíratu’l-Quds lâu đời ở Toronto. Những dự án này và những dự án khác sắp được nhắc tới trong tương lai, sẽ được hưởng lợi từ sự đóng góp vào Quỹ Đền thờ của những bạn hữu trên khắp mọi miền lãnh thổ.

Ơn phước mà Đấng Chúa tể nhân từ đã chọn để ban cho những người thân yêu của Ngài thật vô hạn. Lời kêu gọi thật cao cả, viễn cảnh thật hùng vĩ. Cấp bách thay thời đại mà tất cả chúng ta đang được hiệu triệu để phụng sự. Vậy nên, thật tha thiết làm sao những lời cầu nguyện mà thay mặt quý bạn hữu, và cho những nỗ lực không mệt mỏi của bạn, chúng tôi khẩn nài nơi Ngưỡng cửa của Đức Baha’u’llah.

Hai trong chín năm nỗ lực đầy khó khăn đã trôi qua nhanh chóng. Các bạn hữu của Thượng Đế đã khắc cốt ghi tâm mục tiêu này. Khắp thế giới Baha'i, có sự gia tăng hiểu biết sâu sắc hơn về những điều thiết yếu để mở rộng tiến trình xây dựng cộng đồng và tạo ra sự biến cải sâu rộng trong xã hội. Nhưng mỗi ngày trôi qua, chúng ta đều thấy tình trạng của thế giới trở nên ngày càng tuyệt vọng, và sự chia rẽ cũng nghiêm trọng hơn. Căng thẳng leo thang trong các xã hội và giữa các quốc gia đã tác động đến các dân tộc và vùng miền theo nhiều cách khác nhau.

Tình trạng này đòi hỏi sự phản ứng từ mọi linh hồn tận tâm. Tất cả chúng ta đều ý thức rằng cộng đồng Tối Đại Danh cũng không thể tránh khỏi ảnh hưởng từ những sóng gió của xã hội. Tuy nhiên, mặc dù vẫn chịu tác động bởi những khó khăn, cộng đồng không hề bị hoang mang; dù vẫn đau buồn trước những khổ đau của nhân loại, cộng đồng không hề bị tê liệt. Sự quan tâm chân thành phải thúc đẩy nỗ lực bền bỉ cho việc dựng xây các cộng đồng nơi mang đến hy vọng thay vì tuyệt vọng, thống nhất thay vì xung đột.

Đức Shoghi Effendi đã mô tả rõ ràng về cách quá trình "không ngừng tan rã trong các vấn đề của nhân loại" diễn ra cùng lúc với một tiến trình khác – tiến trình hội nhập, mà từ đó "Thuyền giải thoát nhân loại", "thiên đường tối cao" của xã hội loài người đang được dựng lên. Chúng tôi vui mừng khi thấy ở mỗi quốc gia và khu vực, những người thực sự hành động để thúc đẩy hòa bình đang bận rộn với việc dựng xây mô hình này. Chúng tôi thấy điều đó trong mỗi tâm hồn đang được nhen lên bằng tình yêu của Thượng Đế, trong mỗi gia đình mở cửa nhà mình cho những người bạn mới, trong những cộng tác viên đang dựa vào giáo lý của Đức Baha’u’llah để giải quyết một vấn đề nào đó của xã hội, trong một cộng đồng đang củng cố văn hóa tương trợ lẫn nhau, trong một khu láng giềng hay ngôi làng đang học cách khởi xướng và duy trì các hành động cần thiết cho sự tiến bộ cả về tinh thần lẫn vật chất, và trong một địa phương đang nhận được ơn phước với sự hình thành của một tân Hội đồng Tinh thần.

Các phương pháp và công cụ của Kế hoạch tạo điều kiện cho mọi linh hồn được góp phần vào những gì nhân loại cần trong thời đại này. Vượt xa việc chỉ đơn giản cung cấp giải pháp tạm thời cho các vấn đề hiện tại, việc triển khai Kế hoạch còn là phương tiện để khởi động các quá trình mang tính xây dựng lâu dài sẽ mở ra qua nhiều thế hệ, trong mọi xã hội. Tất cả những điều này đều chỉ ra một kết luận tất yếu và cấp bách: Cần phải có sự gia tăng nhanh chóng và bền vững số lượng những người tận hiến thời gian, sức lực và sự tập trung của mình cho sự thành công của Kế hoạch này.

Ngoài nguyên lý nhân loại là một của Đức Bahá’u’lláh, liệu thế giới có thể tìm thấy ở đâu một tầm nhìn đủ rộng để thống nhất tất cả các thành phần đa dạng của nó? Ngoài việc biến tầm nhìn đó thành một nền trật tự dựa trên sự thống nhất trong đa dạng, liệu thế giới còn cách nào khác để hàn gắn những rạn nứt xã hội đã chia rẽ nó? Còn ai có thể trở thành chất men ủ cho các dân tộc trên thế giới khám phá ra một lối sống mới, một con đường dẫn tới hòa bình bền vững? Vậy hãy dang tay mời gọi tất cả mọi người vào vòng bạn hữu, vào nỗ lực chung, vào việc sẻ chia phụng sự, vào quá trình học hỏi tập thể để rồi cùng nhau tiến bộ.

Chúng tôi nhận thấy rõ có bao nhiêu sức sống và sự sinh động đang được tạo ra ở bất cứ xã hội nào khi giới trẻ nơi đó được tầm nhìn của Đức Baha’u’llah đánh thức và trở thành những nhân vật chính của Kế hoạch. Thế nên, với sự bác ái bao la, với lòng can đảm và với sự trông cậy hoàn toàn nơi Thượng Đế, thanh niên Baha’i phải quyết tâm vươn ra các bạn đồng trang lứa của mình và mang họ vào công việc này! Ai cũng phải đứng lên, nhưng thanh niên phải sải cánh bay.

Tình trạng nguy nan của thời khắc này không thể làm lu mờ niềm vui đặc biệt đến từ phụng sự. Tiếng gọi phụng sự là lời hiệu triệu cao cả đến cho tất cả mọi người. Nó thu hút mọi tâm hồn trung tín, ngay cả những người đang nặng gánh với âu lo và trọng trách. Vì dù cho linh hồn trung tín đó bận rộn theo cách nào, ta vẫn có thể tìm thấy lòng tận tụy sâu sắc và mối lưu tâm trọn đời tới phúc lợi của người khác. Những phẩm chất như vậy đem đến sự gắn kết cho một cuộc sống với nhiều nhu cầu đa dạng. Còn khoảnh khắc ngọt ngào nhất đối với mọi tâm hồn đã được khơi sáng chính là giây phút ở bên những anh em, những chị em tinh thần, cùng nhau chăm lo cho một xã hội đang thiếu thốn nguồn dưỡng chất tâm linh.

Với trái tim chất chứa, tại nơi các Thánh Lăng, chúng tôi cảm tạ Đức Baha’u’llah vì đã nâng lên và đào luyện quý bạn hữu theo cách của Ngài, khẩn cầu Ngài ban ơn phước cho tất cả.

Chỉ còn một năm nữa là kết thúc giai đoạn đầu của Kế hoạch Chín Năm, chúng tôi háo hức muốn chia sẻ về tiến trình triển khai kế hoạch, cách mà tầm nhìn của Chánh Đạo đang thắp lên hy vọng cho ngày càng nhiều tâm hồn thông qua những tấm gương sáng ngời với nỗ lực cao cả.

Quá trình tăng trưởng đang tiếp tục tiến triển. Những bước đột phá đầy ấn tượng đã diễn ra tại nhiều miền đất, những nơi chưa từng chứng kiến sự tiến bộ đáng kể trước đó thì nay hạt giống của Chánh Đạo đã nảy mầm thành những chồi non, và năng lực đồng hành với nhiều linh hồn cùng lúc đang dần hình thành. Những tiến bộ này thường có được nhờ vào những người xung phong tận tụy với tâm hồn bùng cháy tình yêu dành cho Đấng Chúa tể, đã nhanh chóng đảm nhận vai trò phụng sự trong nước cũng như quốc tế với con số ấn tượng. Tại những cụm nơi một chương trình phát triển đã được khởi động, các bạn hữu đang chú trọng làm mới lại việc ứng dụng một cách sáng tạo và linh hoạt những chiến lược cũng như đường lối hành động đã qua kiểm chứng nhằm vượt qua cột mốc thứ hai và thứ ba. Còn tại các cụm đã chứng tỏ được năng lực, những tia sáng từ sức mạnh xây dựng xã hội của Chánh Đạo đang ngày một rõ nét hơn, khi một nếp sống Bahá’í đầy tính biến cải và sinh động đang được đón nhận bởi ngày càng đông đảo các linh hồn nhiệt huyết.

Cùng lúc đó, sự tham dự vào đời sống xã hội ở cấp cơ sở đang có những bước tiến đầy ấn tượng. Các sáng kiến hành động xã hội ở cấp cộng đồng, đặc biệt trong lĩnh vực giáo dục, đang nhân rộng nhanh nhất, song các lĩnh vực khác như nông nghiệp, y tế, môi trường, trao quyền cho phụ nữ và nghệ thuật cũng đạt được nhiều tiến bộ. Những thành quả này trở nên rõ nét nhất tại các cụm mạnh nhất, nơi mà nhiều làng mạc, khu láng giềng, thậm chí chỉ một con phố hay một tòa nhà đông dân cư đang chứng kiến đời sống được nâng cao khi các nguyên lý của Chánh Đạo được áp dụng thành hiện thực cụ thể. Tại nhiều nơi, các lãnh đạo dân sự và những người có trách nhiệm trong giáo dục trẻ em hay phát triển xã hội ở cấp địa phương không chỉ tìm đến người Bahá’í để tham khảo quan điểm, mà còn mong muốn hợp tác trong việc tìm kiếm các giải pháp thực tiễn. Hơn nữa, chúng tôi rất vui khi thấy rằng ở cả tầm quốc gia và quốc tế, phương pháp tiếp cận của cộng đồng Bahá’í đối với một số tọa đàm quan trọng đang thu hút sự quan tâm và ngưỡng mộ ngày càng tăng.

Kế hoạch Chín Năm dựa trên một quá trình học hỏi rộng khắp toàn cầu, hiệu quả đối với cả vùng cao nguyên Bolivia lẫn vùng ngoại ô thành phố Sydney. Chính quá trình học hỏi này đã tạo ra những chiến lược và hành động có thể được điều chỉnh linh hoạt để phù hợp với từng hoàn cảnh. Quá trình ấy có tính hệ thống, tính hữu cơ và tính bao trùm tất cả. Nó tạo ra sự kết nối và dần đơm hoa kết trái thành những mối quan hệ sinh động giữa các gia đình, giữa những người láng giềng, giữa thanh niên, và giữa tất cả những ai sẵn lòng trở thành nhân vật chính trong công trình huy hoàng này. Nó kiến tạo nên các cộng đồng đầy tiềm năng. Nó giúp hiện thực hóa những khát vọng cao đẹp chung được chia sẻ bởi những con người từng bị ngăn cách bởi địa lý, ngôn ngữ, văn hóa hay hoàn cảnh, nhưng nay đã nghe thấy và đáp lại lời hiệu triệu toàn thể của Đức Bahá’u’lláh: “hãy nỗ lực không ngừng để cải thiện đời sống cho nhau.” Và toàn bộ quá trình này hoàn toàn dựa vào uy lực truyền sinh khí từ Lời của Thượng Đế “sức mạnh hợp nhất”, “điều thức tỉnh các linh hồn, gắn kết và chỉnh đốn thế giới nhân sinh” và cũng dựa vào hành động bền bỉ được truyền cảm hứng từ Lời thiêng liêng ấy.

Trước sự u ám của một bầu trời giông tố, ánh sáng toả ra từ những nỗ lực tận tụy của các bạn hữu thật chói lòa biết bao! Dù cơn bão vẫn đang hoành hành trên thế giới, những nơi trú ẩn sẽ chở che cho nhân loại đang dần được thiết lập tại các quốc gia, các vùng và các cụm. Tuy nhiên, vẫn còn rất nhiều việc phải làm. Mỗi cộng đồng quốc gia đều có kỳ vọng riêng cho những tiến bộ cần đạt được trong giai đoạn đầu của Kế hoạch này. Thời gian đang trôi qua. Hỡi những bạn hữu yêu quý, những người truyền bá các giáo lý thiêng liêng, những quán quân của Đấng Phúc Mỹ, nỗ lực của các bạn đang thực cần thiết vào lúc này. Mỗi bước tiến đạt được trong những tháng ngắn ngủi còn lại trước mùa Ridván sắp tới sẽ trang bị tốt hơn cho cộng đồng Tối Đại Danh để hoàn thành những điều cần thiết trong giai đoạn thứ hai của Kế hoạch. Cầu cho các bạn được thành công. Vì điều này, chúng tôi khẩn cầu Đấng Chúa tể tối cao; vì điều này, chúng tôi nài xin ơn trợ giúp vô hạn của Ngài; và vì điều này, chúng tôi tha thiết cầu xin Ngài phái những thiên thần Ngài yêu chọn đến phò trợ từng người trong các bạn.