Ridván Messages

世界正義院

2011年蕾茲萬節

致 全球巴哈伊

親愛的朋友們：

值此神聖季節開展之際，我們的雙目因注視著那新近揭幕的；崇高的巴孛靈殿冠冕上燦爛的鍍金穹頂而為之一亮。現在它已恢復到了在守基阿芬第時期相同的非凡光耀，那神聖宏偉的建築不分晝夜再一次地閃耀在大地、大海和蒼穹，那可證明祂威嚴和神聖的聖潔遺體也被環繞其中。

此刻的喜悅也正逢已開展中神聖計劃幸運章節的結束，第一個形成期的世紀中只有十年，第一個百年是在阿博都巴哈的聖約與遺囑仁慈的庇蔭下所度過。而在五年計劃結束此刻的另一項成就是整個巴哈伊世界已達到了密集學習的目標。誠然，我們對洲際顧問大會文告和十二個月前蕾茲萬文告的回應極為滿意。朋友們並非僅掌握其片段的內容，而是一次又一次的不論是在個人或小組，會議或自發性的聚會裡回歸到文告中。他們的理解因積極和有見識的參與促進其分區在成長計劃上的進展而增長，巴哈伊全球教區有意識的在幾個月內汲取了在未來十年的推動時所需要的自信。

與此同時，政治的動盪和經濟的風暴已動搖了各洲的政府與民族，社會已面臨革命的邊緣，幾個眾所皆知的例子中的政府已被顛覆。領導者發現，武器與財富都無法保證他們的安全，如果無法滿足人民的渴望，已經孳生的不滿將會蓄積。我們回想起巴哈歐拉是如何明白的告誡地球上的統治者：「你的人民是你的財富。要當心，以免你的統治違反了上帝的誡命，而將你的護衛交到了強盜的手中。」請聽一句忠告：無論人們熱衷於改變的現象是如何的迷人，但必須記住，在事件操作的過程中必有其利益。同時，只要未能提供神聖醫治者所指定的藥方，這時代的苦難將會持續且加深。這時代的細心的觀察者會很容易的認知到一個有著可悲缺陷的世界秩序將會斷斷續續且永無止境的的加速崩解。

然而，相對的一方也顯而易見，那就是建設的進程；即聖護所稱的「巴哈歐拉所帶來的新的信仰」以及「信仰建立新世界秩序的先兆」。它所產生的顯明影響尤其表現在年輕人渴望為社會發展作出貢獻而迸發出的情感上。亙古美尊已將這種渴望賜予其追隨者，這些在每寸土地的人類精神中泉湧而出的渴望，巴哈伊教區也經由具體在全球各族群間建立能力，進而有效的行動上充份的表現出這種渴望。還有什麼特權能與之相較呢?

為了深入了解這項工作，每一位信徒應該在阿博都巴哈「劃時代之旅」百周年紀念時看看當時祂在埃及與西方所進行的工作。祂孜孜不倦的在住家與佈道會堂，在教堂與猶太會所，在公園與公共廣場，在火車車廂與遠洋郵輪，在俱樂部與社團，在學校與大學等各種場合中闡述教義。 祂以無限溫柔卻毫不妥協的態度為真理辯護，祂為各個年齡層帶來了普世的神聖原則。祂一視同仁的與所有的政府官員、科學家、工人、兒童、父母、流亡者、行動主義者、神職人員、無神論者分享愛、智慧、慰藉以及一切的需要。祂提升他們的靈魂，質疑他們的假設，調整他們的觀點，拓展他們的意識並集中他們的精力。祂以言行證明了以此等的同情和慷慨，人心會被徹底改變。沒有人轉身離去。我們至大的願望是，值此百周年紀念的此刻，教長無與倫比的記錄能激勵和鼓舞祂真誠的追隨者。將祂的典範置於你們的眼前並調整你們的目光，讓它成為你追求目標計劃時的本能的指引。

守基阿芬第在巴哈伊教區第一個全球計劃開始時以令人信服的言語描述了幾個連續的階段：神聖之光將在希雅查爾(Siyah-Chal)點燃，啟示之燈將籠罩巴格達，它將散佈到亞洲與非洲，甚至亞德里亞堡也會因它而更加閃耀輝煌，及至阿卡，它將會穿越海洋傳播到所有的大陸，漸進地散佈到所有洲際並成為世界之所依。在這個過程的最後一部份，他將其定位為「光的滲透…到全球所有剩下的領土中」，它所指的是「在那個上帝信仰凱旋之光照耀下，它的權能與榮耀將瀰漫和籠罩整個地球。」雖然我們距離此一目標的實現還很遙遠，然而其光芒已密集的閃耀在許多的地區，閃耀在許多國家的每一個分區中。它是這片土地上無法被熄滅的第一盞被點燃的明燈，僅管有人想要熄滅它，它依然光亮地燃燒著。它在不同國家的所有鄰里和村莊中持續地發光，如同一根根的蠟燭，一顆顆的心靈為上蒼之手所點燃。在與每一個階層的人們互動中，它點燃了有思想的對話，也照亮了無數為推展人類福祉所採取的主動行動。同時它如同黑暗中的光芒，照亮了每一個虔誠的信徒，每一個活躍的教區和每一個充滿愛的總(分)會。

我們虔誠的在神聖門檻前為不滅之火的擔負者的各位祈禱，願各位在與他人分享信仰之光時能環繞於巴哈歐拉強而有力的確認中。

世界正義院簽署

从神圣计划之当前阶段启动以来，整整三年已经过去了。这是一个将巴 哈欧拉的追随者们凝聚在同一个灵性事业中的举措。在既定结束时间到来前， 上帝之友们仅余两年的时间。仍在继续推动成长进程的两大主要动向——一 个是通过研习中心序列课程的参与者人数的稳定增长，另一个是分区在持续 发展过程中的成长——都因去年举办的青年会议所释放出来的能量而获得了 极大的巩固。巴哈伊世界已经获得了更广泛的能力，去动员为数众多的年轻 人投入到服务领域，而这将产生更多的成果。因为在剩余的时间里，加强现 有成长计划和开展新成长计划的两大重任正发出迫切的召唤。在这一时期结 束前，至大圣名的社团确有能力使已经具备这类成长计划的分区数量再增加 两千个，以达到既定目标。

我们是如此欢喜地看到，在多种多样的条件与境况下，这项举措在全球 各地大约三千个分区中生机勃勃地向前推进。很多分区正处在通过实施几条 简单的行动路线，而产生了动力。在其他分区，经过连续的活动周期，在计 划框架内采取主动的个人在数量上已有增长，在活动力度上已有增强；随着 灵性教育过程的质量在经验中获得提高，吸引人灵参与其中变得更加容易。 有时可能会出现活动的停滞不前或前进时遇到障碍；就困境产生的原因寻求 磋商，辅之以耐心、勇气和坚毅，就会重新获得动力。在越来越多的分区里， 成长计划在范围与复杂程度上都有所增长，与此相对应的是神圣计划的三大 主体——个人、社团和信仰的机构——都具有了更强的能力，去建设一个相 互支持的环境。令我们欣喜的是，一如我们所预见的那样，在越来越多的分 区里，有数以百计的个人正在协助数以千计的人们编织一种灵性的、动态性 的、转变性的生活方式。当然，构成这一过程的基础从一开始就是祂，那世 界的赐生者,所激发的奔向物质与灵性双重繁荣之愿景的集体动向。但是， 当如此众多的人们参与其中的时候，整个群体的动向都变得显而易见了。

这一动向在那些即将建立地方玛诗库拉兹卡（Mashriqu‘l-Adhkar）的分 区里尤其显著。其中一个例子是在瓦努阿图。住在坦纳岛上的朋友们做出了 巨大的努力，去提高岛上居民对于计划建设的灵曦堂的认识，吸引了三万岛 民中至少三分之一的人参与了有关灵曦堂之重要性的多种形式的广泛对话。 在这么多人中间持续进行高尚对话的能力，是通过多年来传播巴哈欧拉教义 和拓展一个充满活力的研习中心的经验得以提炼出来的。在村长们的支持下， 岛上的青少年小组尤其蓬勃发展，而村长们都看到了参与者是怎样获得了灵 性能力。在他们之间存在的团结与献身精神的鼓舞下，这些年轻人不仅消除 了自身因被动而产生的怠惰，还通过各种实践项目找到了致力于改善其社区 的途径，其结果是各年龄层的人们，不仅仅是他们的父母，都被激励起来， 投入建设性的行动。在信徒中以至更广泛的社会里，人们正逐渐认识到，能 够转向地方灵理会寻求指引并解决困境是一种恩典，反过来灵理会所做的决 定也越来越表现出智慧和敏锐。这里有迹象表明，当神圣计划之行动框架内 的元素被凝聚成一个统一的整体时，将对一个人群产生深刻的影响。密集成 长计划的第三十个周期最近刚刚结束，而正是在持续的拓展与巩固的背景之 下，朋友们才能与岛上其他居民一道主动地探索即将在他们中间建立起来的 玛诗库拉兹卡——“人灵之凝聚中心”到底意味着什么。在传统领袖人物的 积极支持下，坦纳岛民为灵曦堂提供了至少一百个设计创意，这显示出灵曦 堂激发了多么广泛的想象力，开启了灵曦堂对于居住在其庇荫下的生灵施加 影响的希望。

同样振奋人心的情形也出现在无数先进的分区里，在那里巴哈欧拉的教 义被运用到社区和村庄的生活境况中。在每一个这样的分区里，一个越来越 知晓巴哈欧拉其人的人群正通过对经验予以反思、磋商和学习，学会如何按 照蕴藏在巴哈欧拉启示之中的真理而行动，从而使灵性同胞的范围越来越大， 并且通过集体崇拜和服务的纽带连结得越来越紧密。

在诸多方面，进步最大的社区正在沿着一条开放的道路行走，邀请其他 人同行。但是，无论一个分区内的活动水平如何，促使发展道路走向进步的 是当地朋友们在一个共同框架内的学习能力。每个人在这一事业中都有自己 的一份责任；每个人的付出丰富了整体。最富有活力的分区则是：无论该社 区拥有的资源是多是少，也无论他们所举办的活动是多是少，朋友们都认识 到他们的任务是去识别出为了取得进步需要什么——必须得到培养的新能力， 必须被掌握的新技巧，必须被陪伴的刚起步的发起者，必须要培养的反思空 间，必须要协调的集体举措——然后找到创造性的途径，并通过这些途径来 提供达到这些目的所需要的时间和资源。每一种境况都有自身的挑战，正是 这一事实使得每一个社区都不仅能够从巴哈伊世界其他地区积累的学习经验 中受益，还能够为那一知识体系添砖加瓦。觉悟到这一现实，即可使人避免 徒劳地搜寻行动的固定公式，同时又能在考虑到自己所在环境的特殊性的前 提下，把多种多样的境况中汇集起来的真知卓见应用于成长过程。这一整体 方法全然不同于“成功”和“失败”的狭隘见解，而这种见解只会滋生狂热 或消磨意志。超然是必需的。在全然为了上帝而投入努力时，发生的一切都 归于上帝，而以上帝之名取得的每一次胜利都是赞美上帝的契机。 在我们的信仰的圣作中，有那么多文字都在描述人所付出的努力和上帝 承诺的天国援助之间的关系：教长在其中一篇书简中确认说：“只要你们努 力，这些光辉的地方肯定会发出光芒，这些慈悲之云就会倾洒甘霖，这些赋 予生命之风就会刮起，芬芳的麝香就会到处散播。”在我们时常拜谒的神殿 里，我们替你们热诚地祈求那全能者，愿祂给你们支撑，使你们坚强，使你 们向尚未知晓神圣教义的人群传教并使其确信于上帝之道的种种努力，都受 到丰盛的福佑，使你们对祂无限恩惠的依赖永不动摇。我们的祈祷永远与你 们同在，我们永远不会在我们的祈祷中忘记你们那些忠信的圣洁之举。在我 们思索未来两年中摆在天佑美尊之追随者面前的重任时，教长那挺而行动的 强有力号召恰是对灵魂的鞭策：“撕裂那蒙蔽人心的面纱，清除那挡路的障 碍，提供那赋予生命的活水，指明那得救之途。”

世界正義院

2013年蕾茲萬節

致 全球巴哈伊

親愛的朋友們：

「上蒼的聖書是打開的，祂的聖言召喚人們歸向祂。」就在這歡欣的詞句裡，至高之筆描述了那大同與團聚之日的來臨。巴哈歐拉說道：「上蒼的朋友們啊！側耳傾聽這蒙冤者的呼聲，並堅持所有能高舉聖道之事物吧！」祂進而敦促祂的追隨者們：「你們必須極其友善地、充滿友愛地共同磋商，奉獻你們生命寶貴的時間以改造世界，促進祂的聖道，祂是亙古的萬物統治之主。」

親愛的同工們：看到你們為響應巴哈歐拉的召喚而付出虔誠的努力，這篇激揚之宣告不由自主地湧上我們的心頭。對祂的呼喚所作出的輝煌回應，遍及各分面，已是顯而易見。在那些停下來深思神聖計劃之開展的人看來，誰都不可能忽視上帝之言所擁有的力量是如何感化著一個又一個國家、一個又一個分區裡的女人和男人、兒童和青年的心靈。

一個世界性的社區正在完善其能力，以解讀當前的現實、分析其可能性、並明智地運用五年計劃的諸多方法與工具。一如預期的那樣，在那些學習的前線正被有意識地向前推進的分區裡，經驗正以最迅猛的速度積累下來。在這些地方，能夠促使數量不斷增長的個人增強自身服務能力的途徑，已被充分地認識。一個充滿活力的培訓機制在推進該五年計劃的社區舉措中，發揮中流砥柱的作用；而通過參與研習課程而培養起來的技巧和能力，則是越早應用到實踐領域中越好。有些人通過自己日常的社交往來，會遇到那些在各種境況中對探索靈性事務都抱有開放態度的靈魂；有些人則可能搬到了某個村莊或城市，從而有機會對該地的接受力作出回應。越來越多的人挺身肩負起責任，壯大了作為研習小組的輔導員、青少年激勵者、兒童班老師的服務者的隊伍；壯大了管理與協調者的隊伍；壯大了為支援此工作而以其他方式付出努力者的隊伍。教友們對學習的專注既表現在自身努力的堅持不懈上，也表現在樂於陪伴他人的努力上。不僅如此，他們還能夠牢記分區中正在形成的行動模式所具備的兩個互補的觀點：一個是三個月循環活動，即成長計劃的節奏律動；另一個是為兒童、青少年，以及青年和成人分別提供的教育過程的各個不同階段。教友們清楚地理解了連結這三個階段的關係，同時也認識到每個階段都有自己的動能，自己的要求和自己的內在優勢。最重要的是，他們覺悟到強大的諸多靈性力量的運作，這些力量的運作既顯現在反映社區進步的量化數據中，也顯現在記敘社區成果的種種敘述中。尤為可喜的是，最先進分區所表現出來這些顯著、突出的特徵，很多也表現在那些正處於自身發展初級階段的分區。

隨著教友們經驗的深入，他們在分區內培養豐富而細緻的生活模式的能力、擁抱成百上千的人群的能力，都已提升。我們注意到了信徒們從其身體力行之中獲得了諸多的真知灼見，這是多麼令我們欣喜啊！例如，他們認識到計劃在分區層面的逐漸開展是一個動態過程，一個具有必要的複雜性、不應被化繁為簡的過程。隨著他們培養人力資源的能力的提升，以及協調、組織挺身服務者之行動的能力的提升，他們明白了該計劃是怎樣向前推進。教友們意識到，隨著這些能力的增強，要整合更廣闊範圍內的自發性才會有可能。同樣地，他們也逐漸意識到，當一種新的特徵被提出時，需要在一段時間內給予特殊的關注，但是這絲毫不會削弱社區建構的努力在其他方面的重要性。因為他們明白，要想讓學習成為他們的運作模式，他們就必須重視五年計劃中任何一個已被證實為在特定時間點格外有針對性的舉措所具有的潛力，而且如有必要的話，他們必須投入更大的精力去發展這種潛力；然而，這並不意味著每個人都必須忙於計劃的同一個方向。教友們還學到，不必讓成長計劃中每個週期的拓展階段的主要焦點都聚集在同一目標上。例如，實際情況可能要求在一個指定的週期內，把注意力主要集中於通過個人或集體發起的密集傳導活動，來邀請諸多人靈擁抱信仰；而在另一個週期，焦點則可能是集中在增加某一個核心活動的數量。

此外，教友們還意識到，聖道的工作在不同的地方，以不同的速度前進，而且是出於很好的理由——畢竟這是一個有機現象——他們從自己看到的每一例進步中感受到了歡樂和鼓勵。他們確實認識到了每一個人為整體進步作貢獻所帶來的利益，這樣每一個人根據自身的具體情況所產生的可能性而提供的服務，就會受到所有人的歡迎。以反思為目的的聚會，被視為是通過熱忱和昇華的磋商，從整體上探索社區舉措這一主題的場合。參與者瞭解到從整體上取得了哪些成就，在此背景下來理解自身的努力，並通過吸收機構的忠告和吸取教友們的經驗而增強了對成長過程的瞭解。這種經驗也在密集參與具體舉措的教友間出現的無數其他蹉商空間內被分享，無論他們是在追尋一個共同的行動路線，還是在為分區內的某個特定部分服務。所有這些見解都來自一種更廣泛的認知：進步在處處洋溢著愛的環境中最容易實現——一個以寬容之心忽略缺點、以忍耐之心克服困難、以熱情之心擁抱久經考驗的方法的環境。所以，正是通過在各個層面運作的信仰之機構和組織的明智指引，教友們的努力，無論是多麼微不足道，才匯集成集體的努力，從而確保對天佑美尊之召喚的接受力能被迅速識別出來，並得到有效滋養。具備這種條件的分區，顯然是個人、機構和社區——計劃的三大主體——之間的關係正在健全發展的分區。

在這活動蓬勃發展的景象之中，一個前景特別值得一提。在三年前致你們的文告中，我們表達了這樣的希望，希望在密集成長計劃正在運行的分區內，教友們通過在城市和村莊裡開展密集活動中心，努力學習更多的社區建構的途徑。事實已超出了我們的期望，因為即使是在成長計劃尚未達到密集程度的分區裡，少數朋友在小區域裡開創核心活動的舉措也屢見成效。從本質上講，這一方法是以人群對於巴哈歐拉教義的響應為中心，而這些人群已為巴哈歐拉啟示所滋生的靈性轉變做好了準備。他們通過參與研習中心所推廣的教育過程而受到激勵，抗拒社會諸多力量所造成的麻木不仁與冷漠無情，轉而追求印證了生命在轉變的行動模式。在這一方法已推行若干年和教友們始終專心致志的城區或村莊裡，引人矚目的成果已逐漸明確無誤地彰顯出來。年輕人被賦予能力，承擔起幫助周圍比自己還年輕的人發展的責任。年長者則歡迎年輕人參與關於整個社區事務的有意義的討論。無論是青年還是長者，通過社區教育過程培養起來的自律，建設了磋商能力，並出現了有意義對話的新空間。然而，變化不僅局限於巴哈伊們以及那些參加了五年計劃所倡導的核心活動的人們，這些人隨著時間的推移會獲得新的思維方式本來也在意料之中。所在地方自身的精神也受到了感染。一種虔誠的態度在廣大人群中形成。對男女平等的表述變得更加突出。兒童教育，無論是男孩還是女孩，都受到更大的關注。家庭內部關係的特徵——是由數百年的假設塑造而成的——也出現了顯著的變化。對於自身所在社區和物質環境的責任感也變得更普遍了。即使是偏見這一頑疾，這一給每個社會都投下惡意陰影的頑疾，也開始屈服於不可抗拒的團結力量。總之，教友們所從事的社區建構工作影響了文化的各分面。

拓展與鞏固在過去一年中穩步推進，在此同時其他重要的活動領域也在向前推進，兩者常常是緊密而平行地推進。最突出的例證就是，在一些村莊和城市裡看到的文化層面的進步，在很大程度上可以歸因於人們在巴哈伊參與社會行動中所學習到的東西。我們的社會和經濟發展辦公室最近準備了一份文件，它濃縮了該辦公室在巴哈伊世界中心成立以來三十年間在這一領域積累的經驗。就其觀察而言，參與社會行動的諸多舉措，都是借助於研習中心而獲得了核心推動力。這不僅僅是通過其培養的人力資源的增長。事實證明，研習過程所培養出來的靈性見識、品質和能力，對於參與社會行動來說，正如其對於獻身於成長過程一樣，都是至關重要的。進而言之，它說明了巴哈伊社區的幾大突出舉措範疇都統一在一個共同的、演進的理念框架之中，其中包含相互強化的要素，只不過這些要素在不同的行動領域裡有著不同的表述。我們所說的這份文件，最近已分發各總會，而且我們懇請各總會在與顧問磋商，考慮文件中所探討的這些理念如何能夠幫助增強各總會支持下的現有社會行動舉措，並提升對巴哈伊舉措中的這一突出維度的認識。這不應該被解讀為這一領域內廣泛行動的總體號召——社會行動的出現，是隨著一個成長中的社區變得越來越有力量，自然而然發生的——但是，教友們現在也該適時地、更深刻地反思他們的勤勉努力對於社會轉變來說意味著什麼。在這一領域內學習上的飛躍，增加了對社會和經濟發展辦公室的需求，現已採取步驟確保其職能能夠相應演進。

過去十二個月一個格外顯著的特徵是：在廣泛而多樣的脈絡下，巴哈伊社區被頻繁地與為促進社會改善而與志同道合者合作的努力聯繫在一起。從國際舞臺到鄉村生活的基層，各種背景下的思想領袖們都表示，他們認識到巴哈伊不僅心懷全人類的福祉，而且對自身要取得什麼樣的目標、實現其理想的有效方法是什麼，都擁有令人信服的理念。這種讚賞與支持的表述，也來自於一些原先意想不到的地方。例如，即使在信仰的發源地，儘管壓迫者在巴哈伊的信仰之路上設置了可怕的障礙，由於他們帶來的訊息對其民族的處境具有深刻的寓意而獲得了越來越多的認可，並由於他們為祖國進步做貢獻的堅定決心而獲得了越來越多的尊重。

伊朗的忠實信徒所忍受的苦難，特別是從最近迫害浪潮掀起以來的幾十年間，激勵著他們分佈在其他國家的兄弟姐妹們挺身而出，為他們辯護。那種忍耐的結果是，世界巴哈伊社區獲得了諸多寶貴的能力，對此我們僅舉一例：一個令人嘆服的國家級專業機構網路，已被證明有能力與各個政府和民間組織系統地發展關係。與此平行的是，各連續計劃的進程已完善了社區參與到每一個空間裡所出現的普遍對話的能力——從個人談話到國際論壇等。在草根層面，參與這種舉措是自然形成的，就像參與社會行動的教友數量的穩步增長也是通過有機的途徑一樣，根本不需要特別的舉措去刺激它。但是，在國家層面，對於這些已經在數十個國家社區中運作的專責機構來說，它卻更為經常地成為關注的焦點，並根據行動、反省、磋商、學習的熟悉而有效的模式向前推進。為了增強這類舉措，為了輔助這一領域的學習，也為了確保所採取的步驟與巴哈伊社區的其他舉措一致，我們最近在巴哈伊世界中心成立了公共對話辦公室。我們將要求該辦公室通過逐步推動和協調各種活動並將經驗系統化，而在這一領域內協助各國總會。

令人鼓舞的進展也出現在其他領域中。在智利的聖地牙哥，也就是正在修建南美洲母堂的城市，建設工作正在加速進行中。地基、底部構造和服務隧道的混凝土施工都已完成，支撐上層建築的立柱也已完成。對這一項目的期待正在與日俱增，在即將建立國家或地方靈曦堂的七個國家裡，也激蕩著類似的期望。在這每一個國家裡，準備工作都已開始，信徒們捐獻給靈曦堂基金的款項也已投入使用；但是，如選址、設計、資源等實際考慮僅代表教友們所承擔的工作的一個方面。從根本上說，他們所承擔的工作是一種靈性舉措，一種整個社區都在參與的舉措。教長把靈曦堂稱作「神聖確認的磁石」、「主的強大基石」、「上帝之信仰的堅強柱石」。無論它建在哪裡，它都會自然而然地成為圍繞社區建設過程中一個不可缺少的部分。在那些即將建立靈曦堂的地方，對此真理的覺悟已經在廣大信徒中逐漸加深，他們認識到其集體生活必須越來越反映出崇拜與服務的統一，而那正是靈曦堂所體現的。

所以，在每一個前線，我們都看到巴哈伊社區正在穩步前進，理解力在提升，渴盼從經驗中獲取真知灼見，樂於在資源允許下承擔新的任務，對迫切的新需要及時作出回應，意識到需要確保所從事的各個活動領域之間的一致性，全神貫注於實現其使命。在約兩個月前宣佈在世界各地召開95場青年大會的訊息所激發的巨大熱情來看，巴哈伊社區的熱忱與虔誠是顯而易見的。我們不僅對青年自身的反應感到喜悅，還對其教友所表達出的支持聲音表示欣慰——他們認識到了巴哈歐拉的年輕追隨者們是如何對於聖道的整體起到了最關鍵的激勵作用。

我們的心中充滿了希望，因為透過巴哈歐拉佳音的傳揚之遠和影響之廣，以及對其寓示之理想的覺悟的增長，我們看到了連綿不絕的跡象。在這周年紀念的季節裡，我們記起阿帕哈美尊在納吉比耶赫花園第一次向祂的同伴們宣示了祂的使命的那個「極樂之日」，那一天跟這個蕾茲萬節已經相隔一個半世紀。從那個聖潔的地方，上帝之言散播到了每一座城市，每一個海岸，召喚人類與它的主相逢。從那陶醉於上帝之愛的最初追隨者開始，一個充滿使命感的多樣化社區已綻放出繁花，那是祂守護的花園裡的絢麗多彩的花朵。在每一個逝去的日子裡，越來越多新覺醒的靈魂轉向祂的靈殿祈求，而為了紀念那福佑之日、為了感懷施與至大聖名社區的每一個恩典，在這個地方，在神聖門檻前我們低頭祈禱。

世界正義院簽署

世界正義院

2012年蕾茲萬節

致 全球巴哈伊

親愛的朋友們：

一百年前，時值蕾茲萬節第十一天的下午，阿博都巴哈站在數百位觀眾前，舉起工人用的鎬具，在北芝加哥，格羅西角靈曦堂預定地，舉行破土大典。在那春寒料峭之日，那些應邀觀禮的朋友們，來自各種不同背景，舉其中一些例子，如挪威人、印度人、法國人、日本人、波斯人、美國印地安人等。雖這靈曦堂尚未開工，彷彿卻已實踐了阿博都巴哈在典禮前夕，對每一座靈曦堂所表達的祈望:「人類可找到一個聚會之所」，且「宣揚人類一家的訊息，將從它敞開的神聖殿堂傳揚出去。」

在那個特別的場合，祂的聽眾，及所有一路追隨祂旅行到埃及與西方的隨伴，一定也只能模模糊糊的去理解祂描述社會，社會價值與其既有成見等深遠的意涵。即便是今天，除了只能誨暗不明，遙遠又模糊的想像，又有誰能宣稱可一瞥巴哈歐拉神聖天啟所注定要建立的未來社會？我們可不要以為，神聖教義推進人類去達致的世界文明，僅僅只是調整現行的世界秩序即可水到渠成。事實遠非如此，阿博都哈在祂安置西方靈曦堂母堂的奠基石之後數日，在一場演講中祂說到，「在靈性能力得以顯露的諸多成果中，其中之一便是人類世界將要自己適應一個新的社會規範」，即「在所有人類事務中，彰顯上帝的正義」。百年來，這些和無數巴哈伊教區仰望教長一再聆聽到的話語，喚起我們意識到，現行社會的這副模樣，與祂聖父餽贈予這世界的宏偉願景之間的鴻溝真的有多大。

嗟乎!儘管在每一個地方，出於善意的個人為改善社會環境而獻身，做出值得讚美的努力，然而阻礙實現這願景的障礙，對大多數人來說，似乎是無法克服的。他們的希望建基於對人性錯誤的假設上，它是如此的瀰漫於現今生活的社會結構與傳統之中，以至於變成了既定的事實。這些假設，似乎豪不考慮，讓可任由受啟發的人靈，從中擷取非凡靈性潛能的貯藏庫。相反的，他們靠的是將人類的缺失正當化，諸如此類的例子，每天在在的強化一般絕望的感受。因此，層層錯誤的假設面紗，蒙蔽了一個基本真理:世界的狀態反映了一個扭曲的人類心靈，這並不是它真實的核心本質。每一位上帝的顯聖者的目的，都是要來引發人類內在生命以及外在狀態的蛻變的。這項蛻變自然地發生在一群成長中的人們，他們因神聖訓誡而團結一致，集體尋求發展靈性能力，以致力於社會改變的進程。就像百年前教長破土劈開堅硬的土石一樣，盛行在這時代的理論，乍看之下似乎堅不可摧、無法改變，然而，無疑地，它們將會逐漸消褪，透過「上帝如春雨般傾瀉的恩典，真知的花朵」將清新雅緻地茁然而生。

我們感謝上帝，透過祂話語的力量，祂至大聖名的教區—也就是你們，正耕耘著讓真實的理解可以繁盛的環境。即使是那些為了信仰而遭受監禁的人們，由於他們不可言喻的犧牲和堅信，使得「知識與智慧的風信子」在同情者的心中得以開花。在全球，渴望的靈魂，透過系統化所推行的五年計劃項目，得以參與從事建設新世界的工作。它的特性是如此的受到適當的掌握，以致我們覺得已無需在此贅述。我們在全然慷慨之主的神聖門檻前，祈求至高天庭的眾聖靈，將其助力降予你們每個人，以對五年計劃進展做出貢獻。有感於目睹過去一年你們獻身所做的努力，我們熱切祈望你們加強將經驗所學的知識、實際的應用出來。現在不是克制的時候；太多人仍然不知新黎明。除了你們，還有誰能將神聖的訊息傳達出去呢？巴哈歐拉談到聖道時，確切的說，「以上帝之名，這是洞察力和超脫，願景和提昇的競技場，除了那些拋世棄俗之神聖慈悲者的英勇騎兵，沒有人策馬衝刺。」

觀視巴哈伊世界的運作，確實就像觀看一幅光明遠景。在那些特別渴望邀請他人和造物主靈交，並付出為服務人類的個別教友生命中，可看到這神聖時代之主，屬意要賦予每個靈魂靈性蛻變的痕跡。在活化任何巴哈伊教區內的活動，讓其致力於強化老少成員、朋友和協助者的能力，從而為共同的福祉服務的精神裏，都可察覺到一種建立在神聖教義為基礎的社會是如何發展的指標。在那些先進的分區裏，由計劃框架所規範的活動是大量的，而要確保各行動方案間、能具一致性的要求非常急迫，演進中的教務管理架構，閃爍著信仰機構將如何逐漸加強負起更廣泛的責任，以促進人類福祉與進步的微光，不論其有多麼薄弱。很清楚的，個人、社區和機構的發展乃具備著無比的希望。除此之外，我們特別喜悅的注意到，聯結這三者之間的關係，在在地顯示出溫情和相互支援。

相較對比之下，在這整個世界當中，民眾、政府和社會機構這三個角色間的關係，卻反映出人類動盪過渡階段不和的特性。在沒有意願去扮演一個有機整體內，相互依存的個體角色下，他們被困在終究是無濟於事的權力鬥爭當中。這和阿博都巴哈在無數的書簡及演講當中所刻劃出的社會　――每日的互動及國家之間的關係，都要以人類一體的意識來形塑的社會，真的是有天壤之別。充滿這般意識的相互關係，正在全世界各地的村莊與鄰里區，受到巴哈伊信徒與其同伴們的培育；從他們身上，我們可感受到互惠與合作，和諧和愛的純潔芬芳。在這種謙遜的氛圍下，社會上所熟悉的爭鬥不休出現了另一種可見的替代模式。所以變得明顯的是，那些想實踐自我表達的人，負責任的參與那些專為公共利益而舉行的磋商，並摒棄堅持己見的誘惑；一個巴哈伊機構，亦能領會到，要有成果，就需要經由行動的協調，目的不是要控制，而是為了培育和鼓勵；自我負責發展的教區，會經由全心參與機構所設計的計劃，而認知到團結是無價的資產。在巴哈歐拉神聖啟示的影響下，三者的關係被賦予新的溫情，新的生命；加總起來，他們組成了一個母體，在其中，一個帶有神聖啟蒙印記的世界靈性文明，逐漸趨於成熟。

天啟之光是命定要照耀在人類每一項努力的範疇上，在每一層面，支撐社會的各種關係要重新的鑄造，在每一處，世界正在尋求人如何對待他人的典範。有鑑於其明顯產生的發酵作用，在最近讓無數的人捲入而遭殃，我們在此提出做為你們的考量。就人類的經濟生活而言，其中對不公不義的寬容與視若無睹，不成比例的獲利被視為成功的象徵。受到如此惡毒態度的深層箝制，很難想像一個個人，能單獨的改變此盛行於支配這領域相互關係的標準。然而，有些行為是一個巴哈伊信徒所戒絕的，如不實的交易行為，或是對別人進行經濟掠奪。忠誠於依循神聖的訓戒，責成一個身為巴哈伊信徒的人，在經濟活動的行為上，不得與自身的信仰原則有所衝突。將信仰光明正大與公正的原則，運用於個人的生活上，單單一個人靈就可遠遠的超越世界用以衡量其本身的低門檻，而支撐起一項原則。渴望於能有一個生活典範可以追尋，人類已經是無比的厭倦了。我們盼望你等能培養出社區的特性，而能讓世界寄予厚望。

在2001年的蕾茲萬文告中，我們曾指出，當群起入教的進程在一些國家中達到充分且良好的進展，而其整個教區的狀況亦呈現出吉兆時，我們將會核准建立國家層級的靈曦堂，這將是信仰形成時期的第五階段之特徵。懷著極度的喜悅，我們現在宣佈要在兩個國家建立起國家層級的瑪詩庫．拉茲卡：剛果民主共和國與巴布亞新幾內亞。在這兩國家裡，都已明顯的達到了我們所設定的衡量準則，而且他們的人民，對全球系列計劃所創造出的可行性之回應，一直是非凡無比的。值此最後一座洲際性的靈曦堂正在聖地牙哥建築當中，啟動建立國家層級靈曦堂的計劃，陳述著另一個令人愉悅的跡象，見證了上帝的信仰已穿透進入社會的那塊沃土。

再進一步說亦是可能的。瑪詩庫．拉茲卡被阿博都巴哈形容為「在這世上最重要的機構之一」，結合了巴哈伊生活兩個必需且不可分割的面向：崇拜和服務。此兩項的結合亦相互一致的反映出，存在於社區建構計畫的特點裡，尤其是崇拜精神的蓬勃發展，體現在集體祈禱和建構能力去服務人類的教育過程中。與崇拜和服務互相關連的，則特別顯露於全球巴哈伊教區在規模與活力都有顯著成長的那些分區中，而且在這些地方，投入社會行動是明顯的。其中有些分區已被指定為學習據點，以散播學習的經驗，培育朋友們的能力去促進其鄰近或相關區域的青少年團活動。誠如我們最近所指出的，有能力去維持這個活動，也會挹注動力給研習小組和兒童班的發展。因此，超越其設置的主要目的，學習據點也強化了整個擴展與鞏固的大方略。未來幾年，在這些分區裡，興建地方性的瑪詩庫．拉茲卡當可仔細的考量。我們的內心溢滿著對亙古美尊的感恩，全心喜悅的告知你們，我們已經和下列每一個國家總會，針對首座地方性的靈曦堂的建立，進入磋商的階段：柬埔寨的馬德望省，印度的比哈爾邦謝里夫，肯亞的馬特達索伊，哥倫比亞的北德爾考卡省，以及萬那杜的塔納島。

為了因應這兩個國家性和五個地方性靈曦堂的建造，我們決定在巴哈伊世界中心設立靈曦堂基金，以利這些建築工程的進行。我們邀請全球各地的朋友們，依他們財力所及，做出犧牲性的奉獻。

摯愛的同工們：在一百多年前，阿博都巴哈親手破土的儀式，將在這七個國家中重演。有日，當每個城市和村莊，遵從巴哈歐拉的吩咐，處處矗立起一座座崇拜主的建築時，這一刻只是那一天的序幕而已。從這些銘記上帝的破曉靈曦之所，將閃射出祂的神聖光芒，遍響著美讚祂的頌歌

我們以充滿感恩的心，向全球各洲對去年蕾茲萬節發起的四年計劃所做出的熱切反應歡呼。

各洲的顧問們和各國總會的磋商在顧問助理和地方分會的參與下，開啟了廣泛的計劃過程。經由這種過程，全國和區域的衍生計劃特色逐漸得以成形。但是這項全球性的動作所產生的，不止是各不同國家的不同計劃；它也強化了教務機構中的雙臂間之合作，它是最令人高興未來會降臨的勝利之前兆。

這個計劃的立即衝擊之徵象是，在過去十二個月裡為建立起將近兩百個研習中心所採取步驟的速度。其中許多並已超越設計組織的階段；它們事實上已經開始運作並且提供課程。其他還有，國內外的拓荒者和旅行傳教者的運動；個別教友更加重視代理傳教者；做好準備以確保蕾茲萬節第一天才能選出的地方分會得以順利產生；更努力舉辦定期的崇拜會；更活躍的利用藝術方式傳教和舉辦教區活動等等，這些方面令人感覺得到，教友們很清楚的集中注意力在四年計劃的主要目標上 ─ 即大力推動群眾入教 ─ 這項過程是最重要的。

我們也不能忽略過去一年裡，全球教區在其他事項上所做出的多方面努力和成果。茲略舉其中幾項：敬愛的教長阿博都巴哈在他歷史性的訪問巴黎時所居住的卡摩昂街四號的公寓之購入；巴西聯邦議會於八月十四日為標幟巴哈伊信仰傳抵該國七十五週年所舉辦的特別會議 ─ 一項由阿瑪都‧巴哈‧露赫葉卡儂以貴賓身份出席獨特官方式場合；去年七月巴哈伊國際社團在網際網路上以「巴哈伊世界」之名稱正式啟用網站，而到目前為止已收到來自全球超過九十個國家和疆域超過五萬次的到訪，平均每天約兩百次。

幾乎相同的成就還有，卡梅爾山的建築計劃仍維持令人目眩的動力，其中最令人注目的就是，經典研究中心大理石colonade的完工；國際傳教中心大樓建到七樓；巴孛陵殿附近的階梯建物不斷建成等。在此必須一提的是，階梯建築會橫跨其上的公共道路要部份降低，山腳下最後阻礙而必須加以克服才能建築以供國王步道往上建到神聖建築並到達上帝之山的山頂的房屋已經購得並夷平。

與此極為相關而能滿足餘年所需的拱形建築基金奉獻金額仍然維持著。很清楚的，這方面的財務需求正由那些不斷的以英雄式精神奉獻的貧富教友們所提供著，這種情形也要在餘年裡維持。不過在此時，必須同樣熱心和持續的是，全球的分會和教友們也要努力設法滿足巴哈伊國際基金的需求。

四年計劃的如此好兆頭必會在全球教區的教友內心中激起信心，深信他們已完全裝備好去執行信息中所要求而總會所採取的計劃之事。在此進入第二年的關頭，更令人感謝的鼓舞就是，環境已允許我們在這個蕾茲萬節重新成立盧安達總會。這項勝利可以使得明年在世界中心所舉辦的第八屆的國際代表大會可參加的國家達到175個。我們是深切期望屆時在此計劃的中點時刻，整個巴哈伊世界已經大跳躍至人類資源加倍，教務機構成熟，地方教區演進的境界。

本世紀結束前的這段短暫時間所給予的機會其珍貴是難以言喻的。只有各處教友團結和永續的努力去促進群眾入教進程，才可以裨益這個歷史性的時刻。這項責任緊急並無可逃避的壓在每個教務機構和每位想要努力達到上帝所應許的命運終點的教友身上。時間短促，任務重大，我們不能耽擱時間，錯過機會。親愛的教友們，我們要確信，阿帕哈天國的萬軍正待命趕去支援任何想要起來服務今日這不斷揭開的靈性大戲之人。

在蕾茲萬節即將來臨的前夕，我們衷心地感激聖美在過去的三年計劃中賜予了我們充份的恩典。聖年之生氣蓬勃的精神，導致了在一九九三年蕾茲萬節開啟的三年計劃，已使全球的巴哈伊團體更加的鞏固、有朝氣而成熟，並且較以往更充滿了自信。同時，巴哈伊團體得到了前所未有的聲望。雖然在三年計劃中，除了幾個國家外，我們在人數上並未有急速的擴展，但巴哈伊團體卻在質上有了進步，此一質的改進，使我們可以面對信仰更進一步的發展。

這段期間，在可量化的成就中，卡梅爾山計劃的壯麗進展是顯著的。確實地，儘管有許多的困難，但在我們宣佈三年計劃的訊息中所預期的完成階段是很明顯的。目前所有卡梅爾山計劃中的建築階段均已開展 〜 經典研習中心的基礎建設，國際文獻館的擴充工程，無論是外觀建設或內部裝潢均已動工。而卡梅爾計劃中的第三項設施 〜 國際傳教中心永久院址工程的進展也十分迅速。位於巴孛陵殿下方的七個階梯花園，目前均已竣工。這種種都顯現出上帝聖山所將呈現出的壯觀景象，當地的居民，都以期待敬畏的眼神看著這遍佈整個山邊如織錦畫般的美景。

目前這些令人訝異的建築物的完成是一個具有更深遠意義之成就的證明 〜 即全世界的巴哈伊團體，在追求這巨大、集體之企業的過程中，所展現出的一致目標。在這個過程中，我們可以看到巴哈伊教友們對這個計劃極度的支持和興趣，同時也以前所未有的慷慨解囊，做為最具體的行動。這種種表現都說明了全球熱愛巴哈歐拉的朋友們心中的慷慨、犧牲和對信仰忠誠的質量。這些對卡梅爾山的捐獻已達成了三年計劃中的目標 〜 即七千四百萬美元，這又是一個可量化、非凡的成就，一個令人鼓舞的信心，深信對這些計劃工程所需之財政上的支持將會持續下去直到這個世紀結束前工程完成為止。

在過去三年中進展的徵兆到處可見。擴展與鞏固教區之非凡努力、積極地參與社會與經濟發展計劃和史無前例地致力於涉外事務，這種種結合描繪出一個具有新的能力的團體。

關於傳教方面，從三年計劃中，有十二個新的總會的成立以及拓荒和旅行傳教方面的增加，可看出傳教活動的提昇。許多國家的教友們因三年計劃中對拓荒有所新解而積極的參與了拓荒的活動。世界性拓荒者的數目顯著提昇，國內外旅行傳教活動增加，集體傳教活動和集中心力的長程傳教計劃等有系統的方法已見成果，並且在許多國家中都較以往更為明顯。

國際傳教中心使得這些世界性的傳教、鞏固活動有了創造力及動力性的發展。在過去的三年計劃中，國際傳教中心不斷給予洲際顧問們指引及鼓勵。同時，國際傳教中心在世界正義院的支持下，早在三年計劃最初的幾個月中向全世界號召了全球拓荒的計劃，並且世界中心持續地給予洲際拓荒委員會所需要的協助。同時，它也對團體中的教育需要給予持續的注意力，正如在與洲際顧問們的互往過程中所表示的，在傳教計劃中包括對新教友的深造節目，及適於各種不同程度的訓練課程，兒童班教師的訓練，增加兒童班的設立以及在世界各地鼓舞成立訓練研習機構 — 這種種均已產生了轟動的成果。另一成果也要歸功於國際傳教中心，即透過它對洲際顧問們的影響在不斷增加的國家中所採用的「巴哈伊基本經典計劃」。經由此計劃，選定出一些對信仰的宣教和對教友的鞏固之必要的書籍，大量的印行，並以降低的價格供教友們使用。這個在世界中心運作的重要機構的演進方面，其顯著的進展可於去年十二月由其所準備和主持的洲際顧問大會明顯的看出，此大會已為信仰中的這些崇高地位的顧問們即將來臨的歲月中的工作設定了方向。

許多原住民已在自己的國家中站起來承擔傳教及鞏固自己族人的責任。在世界上許多動亂之地，如安哥拉、柬埔寨、賴比瑞亞、獅子山等地的教友，不論是在導致了人數上大量增加的傳教方面；或在巴哈伊靈體會的成立或鼓舞重新活躍方面；或在開創與持續發展計劃方面，都獲得了極其重要的勝利。在一些最近成立新總會的地方，如前東歐國家，當地的朋友們在處理聖道的事務上，顯現出了令人稱道的能力。而許多島嶼國家的巴哈伊們則表現了無與倫比的勇氣、努力及創造力。他們活動的內容無所不包，包括了培養當地的傳教老師、訓練和派出旅行傳教老師到附近其它的島嶼、設立小學、許多宣揚信仰的場合以及贊助有高階層的官員及有影響力的人出席的活動。在最近的這些年來許多島嶼國家的政府領導者到訪巴哈伊世界中心的這個事實，就是散居於世界七大洋中之各島嶼的教友們之活動的活力的明示。綜合上述的例子，不同環境之朋友們的態度和努力均證明了教友們對傳教工作有更深一層的承諾、逐漸的成熟、和反映出信仰深度的精神充沛，激勵著不同地區的巴哈伊教友們。

與上述觀察一致的是青年人對傳教及鞏固工作也有傑出的表現。他們的活動為三年計劃增色不少。經由青年人的大會及其它與他們的興趣有關的聚會，世界各地的青年教友們投入了無盡的時間、精力及熱情在傳教工作方面，如參與國內及海外的旅行傳教活動，他們發揮了團隊精神，如此吸引了數以百計的新教友入教並成立了許多地方分會。青年們利用音樂及其他藝術型態宣教、傳教獨創一格。其中舞蹈及戲劇的方式特別有效。青年們參與涉外事務為信仰開了許多大門，造就了許多機會，青年們一年服務信仰的承諾也相當普遍。同時，更多的青年從事正式的訓練，追求學術、專業及專才上的傑出表現。這些可以看出青年朋友們不僅直接地參與信仰的工作，同時也對社會進步有所貢獻。

巴哈伊團體的鞏固可以從朋友們積極參與社會及經濟發展的工作，尤其是教育方面的工作中看出。一個傑出的例子是，有一個當地政府，要求當地的巴哈伊團體，負責管理七所公立學校。而巴哈伊們在世界中心的社會及經濟發展辦公室的協助下，如此的做了。值得一提的乃是在非洲，某些因為政治不安而被放逐的巴哈伊團體，在放逐過程中仍然發展其耕作及其它計劃而得以自給自足。提昇婦女地位的努力在許多國家也有更進一步的發展。除了參與由其它機構贊助有關婦女的活動外，巴哈伊教務機構也設立有關委員會及辦公室，專注於婦女的利益。巴哈伊國際團體提昇婦女地位辦公室就是一個例子。

在許多國家中，巴哈伊也積極地參與由政府贊助的改善健康的活動。另一些例子是巴哈伊團體發起這樣的活動並完成之。在社經發展方面的工作，因一些重要計劃與機構的設立與鞏固而成績斐然。三個示範消除文盲的活動是巴哈伊社會經濟發展辦公室意欲在全世界提倡的識字活動的第一步。巴哈伊在發展計劃的創始和參與導致了信仰的宣揚，因為它們吸引了大眾的參與和大眾媒體的興趣。

在過去三年中巴哈伊公關工作的成就是前所未有的。經由全球的努力，巴哈伊信仰的可見度較以往更為明顯，結果是巴哈伊國際社團的聲望大為提昇。巴哈伊團體，不論大小，均很容易贊助或參與公共活動；或是巴哈伊成為社會的主力，受到政府及非政府機關、和社會上具有名望之士的認同；或是大眾媒體可達性方面，進展到處可見。確實地，這些平面及電子媒體對巴哈伊活動的廣泛報導，其價值是無法估計的。

在這些許多活動之中有些特別的發展是值得一提的。例如：政府中的高級官員邀請巴哈伊參與或協助的活動或計劃次數頻繁；巴哈伊自主性的活動影響了政府的決定和政策；在大專學院紛紛成立了巴哈伊學術課程以及公立學校也將巴哈伊信仰納入作為課程資料；巴哈伊教務機構、團體和個人經由藝術形態從事宣教的活動。

在1995年間，聯合國舉辦了兩個世界性的活動，這些活動都呈現出了世界性的團結及活力，而巴哈伊團體也都積極地參與了這些世界性的活動。首先是三月時在哥本哈根所舉辦的社會發展高峰會議，當時有來自四十個國家的二百五十位的巴哈伊們，積極的努力使得出席高峰會議的成員們和相關的非政府組織論壇熟悉信仰的教義。而由巴哈伊國際社團公關處所發行的「人類的繁榮」文告，即是在這個場合做了第一次的分發和討論。全世界後續的活動包括有大會、研討會的舉行，以及這篇文告的分發。第二個活動是，除了巴哈伊國際社團的正式代表外，有超過了五百位來自世界各地的巴哈伊朋友參加了九月份在北京所舉辦的第四屆婦女大會和同時舉行的非政府組織論壇會議。在同一年中；第三個活動是聯合國成立五十週年的慶祝大會，促使巴哈伊國際社團聯合國辦事處特別製作並散發了一份名稱為「所有國家改變的關鍵」的宣言，在這份宣言中包括了對該世界性組織發展的建議。

在眾多涉外事務中，有兩個活動是特別值得一提的；其一是阿瑪都巴哈‧露赫葉‧卡儂受邀率領了一個巴哈伊的四人代表團，出席了去年春天由英國菲力浦親王在溫莎城堡所舉辦的宗教與保育高峰會議；其二是露赫葉‧卡儂在十月間應邀在由聯合國教科文組織、巴哈伊世界和平講座以及馬里蘭大學歷史系所共同舉辦的第四屆國際對談「轉變入世界性的社會」中發表演講。

我們亦不能疏忽而沒提及到在這段期間一些其他意義重大的事情。首版以阿拉伯文原文出版並附以波斯文註解的亞格達斯經終於問世，做為英文版的補充。胡辜庫拉律法變得更深植於全世界的教友的中心，而且在三年計劃的最後一年，胡辜庫拉的信託者，聖輔阿里穆罕默德‧瓦克先生更移居聖地，以便於執行他的職務，這使得聖地目前有露赫葉‧卡儂、阿里阿克巴‧夫魯坦和阿里穆罕默德‧瓦克三位聖輔居住其間。他們往往為許多的朝聖者、訪客及在聖地服務的人靈帶來許多的啟發和激勵。

就是在這種令人鼓舞的發展的背景下，我們在這個蕾茲萬節，展開一個將會帶領我們進入到二千年蕾茲萬節的四年計劃。我們熱切地呼籲世界各地的巴哈伊兄弟姐妹們，共同努力，以確保我們即將生長於二十一世紀的後代子孫們，有一個豐富且永存的遺產。

四年計劃目標之一主要成就：在群眾入教的過程中有顯著的進展。正如我們先前說的，要達此一目標，唯有在個別教友、教務機構和地方教區的活動和發展方面有明顯的進步才行。

「在群眾入教的過程中進展」這句話提供了一個觀念，即是目前的環境需要、且現存的機會允許巴哈伊世界團體做大規模持續的成長；這種大規模的成長在目前的世界局勢下是有其必要的；建造巴哈歐拉世界秩序的三個組成份子 〜 個別教友、教務機構和地方教區 〜 可培育這樣的成長。要培育這樣的成長，首先在靈性上和心理上接受群眾入教的可能性，接著往接納眾多的新教友、設定方法來影響他們的靈性和教務行政的訓練和發展方面工作。因此大大的增加了有學識、活躍的傳教老師和教務行政人員，他們對聖道工作的參與將會確保新支持者的持續流入、巴哈伊靈體會的永續發展以及教區的穩定鞏固。

更甚者，「在這個過程進展」意味著那個過程已在進行中，地方和全國性的教區是處於這個過程中不同的階段。現在所有的巴哈伊教區都被要求去採取步驟，並盡其所能的繼續努力，以使擴展和鞏固達到另一個層面。個別教友和教務機構，雖然在不同的領域中運作，都被召喚要挺身而起，來回應我們教區生活中和所有人類的福祉中最重要時刻的需要。

在聖道的工作中，個人所扮演的角色是獨特重要的。是個人能表現出信仰的活力，而這信仰的活力是傳教工作的成功和教區的發展所依賴的。巴哈歐拉誡命每一位教友去傳揚祂的信仰，這是所有教友不可轉移、且不可逃避的責任，且不能由聖道的任何教務機構所取代。唯獨只有個人能夠運用那些包括採取主動、把握機會、建立友誼、與他人產生人與人的互動，建立關係、在對信仰和社會服務時贏取他人的合作、以及把由磋商機構所做的決定變成行動的能力。「考慮每一個他可採用去抓住那些他尋求去帶進這個信仰的那些人的注意力、維持他們的興趣、和深造他們的信心的方法」是每一個人的責任。

要充份使用這些能力，個別教友要依靠他對巴哈歐拉的愛、聖約的力量、祈禱的動力、由定時閱讀經典所獲得的啟發和教育、以及當他努力去依照神聖的律法和原則去行為時對他的靈魂發生運作的蛻變的力量。除了這些之外，由於他被給予了傳揚聖道的責任，每一個人都被賦予了去吸引巴哈歐拉所應允之特別賜福的能力。聖美說道：「任何一個在今日，張開他的唇，提及他的主之名的人，神聖啟示之眾天使將會從我聖名之天堂降下於他，祂是全知者、全智者。上天英靈亦將降下於他，每一位均高舉著一個純潔之光的聖杯」。

守基‧阿芬第強調個人的主動及個人的行動的必要性。他解釋道，沒有個人「全心、全力、持久慷慨」的支持，他所屬的總會所做的每一個計劃和行動是「註定要失敗的」，教長的神聖計劃的目的「將受阻」；更甚者，巴哈歐拉祂本人的支持的力量「將不會給予每一個最終無法挺身而起去扮演他的角色的人」。因此，任何進步的重要關鍵乃是個別教友，因他擁有只有透過他自己的主動性和持續的努力才能釋放出的執行的力量。關於能力不足感常常阻礙個別教友的主動性，一封代聖護寫的信中表達了聖護的勸告：「你提到個別教友缺乏勇氣和主動性，以及自卑感而無法在大庭廣眾下演說。正是這些弱點他希望朋友們去克服的，因為這些弱點不僅會癱瘓了他們的努力，而且會熄滅他們心中信仰的火花。只有每一位教友能深切的了解到，每一個人，都能夠以他自己的能力去傳播信仰，他們才能夠希望去完成由一位仁慈、明智的教長為他們設定的目標。每一位都是潛在的傳教老師，他所需要的只是善用上帝所給他的這些才能，在傳教的過程中而去証明他忠於上帝所給他的託付。」

對於巴哈伊教務機構來說，群眾入教和教務機構是有其互動的關係的。當地方分會和總會已發展到此一階段之時，總會以及地方分會的委員都應該對自己的機構有一種新的體認，同時選舉總會和地方分會的教友們對此機構也要有一個新認識，因為巴哈伊團體在從事一個重大的歷史性過程而此過程正進入一個危急的階段。巴哈歐拉已給了這個世界可在一個新世界秩序運作的教務機構，這個新秩序是設計來疏導一個新文明的力量。要達到此新的文明，需要巴哈伊團體持續以及大量的擴展。只有在此情況之下，才有穩固的架構來達成這些機構的成熟。這個任務是各地所有巴哈伊信徒最重要的任務。

要達到如此大幅度的擴張，靈體會必須提升到一個新的層次才能充份完成他們一個神聖指引的管道、傳教工作的計劃者、人力資源發展者、地方團體的建造者、和大眾牧羊者的責任。要達上述這些層次和所扮演的角色有賴於靈體會的委員們依照信仰的原則，提昇他們磋商能力，並和他們轄區的教友們磋商；有賴於培育服務的精神；有賴自發地與洲際顧問和顧問助理們的合作；以及有賴於培育他們的對外關係。特別是在教務驗演進的進展中，有更多的地方其地方靈體會的功能是加強個別教友服務聖道的能力並培養出團結的行動。總而言之，靈體會的成熟不但要以他們開會的次數以及辦事的效率來憑斷，而且要有由他們教區中巴哈伊人數持續成長、靈體會和教區的成員們之間互動的效果、教區的靈性和社會生活的品質、以及在有動力的、不斷前進的發展過程中教區整體的活力感來做憑斷。

教區，有別於個別教友和教務機構，當它成長到一定的大小時，就有它自己的特點和身份。這是一個必要的發展，其中要注意已有大量入教發生的地方，以及預期有更多群眾入教的例子發生。當然，教區並不僅僅是表示教友的總數；它是一個由個人、家庭和教務機構組合而成的文明綜合體，個人、家庭以及教務機構是系統、機關和組織的起源者和鼓勵者，為了轄區內和轄區外的人民福祉的共同目的而一起工作；它是一個由不同的、交互運作的參與者組織而成的，這些參與者在永不懈怠的追求靈性和社會的進步下達到了團結。由於世界各地的巴哈伊們處於教區建造過程的起步階段，所以需要注入許多的心力。

正如同我們在先前的訊息中所說的，一個教區的蓬勃發展，特別是一個地方教區的蓬勃發展，需要下列幾種行為特質：首先是這個教區的個別教友及靈體會必須在一個團結、友愛、互助合作及充滿了活力下成長，而教區要達到如此的活力，必須有教區中所有組成份子的參與，包括成人、青年人以及兒童，在他們所有靈性、社會、教育以及教育行政管理等活動中表現出這些特質。同時他們會傾全力在地方傳教計劃及傳教發展中盡力。這樣該區的地方分會將會在一種教區教友的集體意志，以及有共同的使命感的情況下被選舉出來，而這將使得地方分會能生生不息。要達到此一境界，需要這個地方教友共同集體地崇拜上帝。因此，當地教友需要在巴哈伊中心舉辦許多祈禱性及崇拜性的集會，若無法在地方中心，則在教友的家中亦可，這對教區的靈性生活是很重要的。

若想要繼續擴展群眾入教並加以鞏固和向下紮根，則全世界的教友們就必須致力於人力資源的培養。除了個別教友能致力在他們家中舉辦深造班，或由巴哈伊教務機構舉辦不定期的巴哈伊課程，或者是由教區主辦比較非正式的活動，這些雖然重要，但是並不足以來教育和訓練一個快速成長的團體。因此尤為重要的乃是能夠有一個有系統的研究，能發展出一套方式以用來教育大量的教友，使他們了解巴哈伊信仰基本的知識並給予相當的訓練，使他們能夠為巴哈伊信仰服務。事不疑遲，我們必須立刻成立一個永久性的研習機構，使它能設計出一套經過完整組織，並且是一個很正式的學習課程，以便能夠有系統的、經常的訓練教育教友之用。雖然這種經常性、永久性的教務機構最好能夠有永久的會址，但是這卻不是一個必要的條件。

這件事需要加強總靈體會以及洲際顧問們間的密切合作，因為這些訓練研習機構的成功大大的有賴於洲際顧問和顧問助理們在其運作時的積極參與。尤其顧問助理們有必要和研習機構有密切地合作關係，當然，也要和其教區將會因為研習課程而獲益的地方分會有密切的合作。既然研習機構被視為是學習中心，它們的特點正與顧問的助理所應肩負教育訓練當地教友們的職責不謀而合，所以顧問助理密切地參與研習機構的運作，應該變成是信仰中這些人員的演進功能。不斷利用逐漸增加的教友的才華和能力對研習課程的發展和執行是很重要的。

巴哈伊團體對“研習機構”這個名詞很明顯的各有不同的解釋，在此有需要對此字賦以定義，使它更為明確。未來的四年是巴哈伊信仰非常特別的時期，其影響將極為深遠。現在對世界各地的教友所要求的是，傾其所有，奉獻物質上的資源、能力與時間去發展並建立一個前所未有的訓練研習機構的網路。這些巴哈伊學習中心的最大的任務，即是要能夠培育大量的教友，使這些教友都能受到適當的訓練而以愛心並且很有效率地更進一步的去擴展群眾入教。

巴哈歐拉曾對祂的子民說：「將你所有的力量集中於宣揚上帝的信仰」，祂並且說「任何一個值得如此召喚的人，讓他挺身而起去推動之；沒有能力宣揚教義的人，有責任在金錢上去贊助他人，代替他去傳教」。正如一個人能夠以金錢來資助另一位教友成為研習機構的老師，也就是老師的老師。要參與這個活動的教友可以捐獻給洲際基金、地方基金、總基金或國際基金並指定基金的用途限於上述的用途。

在未來的四年計劃中，教友們應該重視並注意到如何用藝術來宣教。藝術不僅在宣教上有用，亦可用在大量傳教和鞏固上。許多繪畫表演以及文學作品在過去中扮演重要的角色，將來也是如此。在民族藝術方面，這種藝術可在全世界各個角落作為傳教和宣教的工具，不管是在鄉村、城鎮或是都市，都可以推展。守基‧阿芬第對於運用藝術來作為吸引大眾並成為傳教的工具寄以厚望。一封代聖護執筆的信中表達了聖護的看法：「這一天會來到，當巴哈伊信仰的精神和教義會在舞台上以藝術或文學的方式呈現給大眾時，聖道會像野火一樣的傳播到世界各地。藝術可以呼喚人類高貴的情操，在大眾傳教上，比以人類理性的訴求更易打動人心。」

當世界上的教友以及巴哈伊教務機構都在盡全力去實行四年計劃的同時，在卡梅爾山上的建築計劃將會持續地往預期的完工日期前進，即這世紀結束前。到二千年蕾茲萬節四年計劃結束時，巴哈伊經典研習中心和國際文獻館的擴建工程將完成啟用；國際傳教中心的建築物已經會到達最後完成的階段。目前分隔巴孛靈堂上方階梯花園的道路將遷移，而在道路旁將會有一座橋連接這片土地，周遭將會有花園。在巴孛靈堂上方的五個階梯花園也將完成。而在此時所剩下的四個上層階梯花園以及在山腳下的兩個階梯花園也將近完成階段。此時在世界中心的其他工程也會繼續地進行，而世界中心也會對下述這些事情特別予以重視：更多亞格達斯經的律法的全球性實施、巴哈歐拉新的英文版經典的準備、國際傳教中心更進一步地發展、以及研究如何能接待更多的朝聖者和到世界中心的訪客。

巴哈伊的世界團體將盡更多的力量致力於社會及經濟發展和涉外的公關事務，與世界各地的力量互相協調建立世界秩序。經由推展巴哈伊團體協調的能力，巴哈伊的社會及經濟發展辦事處，將會在其可能的資源和適當的機會下，和世界上既有許多數以百計的發展計劃合作。在涉外事務方面，巴哈伊將致力於參與並影響人類走向世界和平的過程。在這更多的發展。在這些主題的追求上，巴哈伊國際社團聯合國的辦事處將會尋求方法，加強巴哈伊和聯合國的關係。同樣地，巴哈伊公關辦事處也將協助所有的巴哈伊機構來善用上述這些主題，而能夠達到更多的宣教機會。巴哈伊團體在未來將盡更多的力量致力於保衛伊朗巴哈伊教友的權利以及盡量地解除巴哈伊信仰在伊朗和其他許多國家中的限制。這些目標是在未來巴哈伊團體和政府以及非政府機關的涉外關係中很重要的課題。上述種種告訴我們巴哈伊朋友以及巴哈伊的教務機構對於有關涉外事務公共關係活動應該要給予更多的注意。

在這個蕾茲萬節，我們將成立兩個新的總會。這是四年計劃的一個很好的開始。我們很高興地宣佈代表世界正義院參加這兩個國家的全國代表大會的是聖輔阿瑪都巴哈‧露赫葉‧卡儂出席摩達維亞共和國；以及國際傳教中心的顧問弗瑞德‧謝曲特先生出席聖圖美和普林西柏共和國。很不幸地，在我們完全無法控制的情況，我們失去蒲隆地和盧安達兩個總會，所以說全世界的巴哈伊總靈體會還是保持在174個。

二千年的蕾茲萬節，也是四年計劃結束之時，距離二十世紀結束前有好幾個月。在那時，巴哈伊世界將會回顧這些年中許多超乎想像的發展以及使人目眩的成就。這將是巴哈歐拉信仰中最重要的時刻，也是最突出的時期，這也是阿博都巴哈所說的「光的世紀」。當然在此時值得一提的也將是卡梅爾山計劃的完成。

卡梅爾聖山上建築物代表著巴哈伊的形成期，教務體系發展的一個里程碑。我們希望，在上帝的允許下，在那時會達到一個歡欣鼓舞的高潮。屆時，我們會在世界中心舉辦一個大型活動來慶祝拱型建築計劃的完成以及巴孛靈堂階梯花園的開放。

親愛的朋友們，我們目前在一個急速而且加速變遷的大環境下，進入這個四年計劃。巴哈歐拉所應許的兩個同時進行的過程正在迅速的展開中；而且這兩個過程所隱藏的力量如守基‧阿芬第所說的「將會達到一個最高點而改變整個地球的外觀」。這兩個力量其一為鞏固團結的力量；另一為摧毀的力量。經過這兩個力量的交叉運作，世界將會有一個很大的變化。經由這個大的變化，和平將會有階段慢慢地展現出來。經由此這兩個力量的運作也將使得世界公民的觀念更為明朗而更為大眾所能夠接受。

在接近世紀末之時，目前世事的發展可說是一方面非常的令人震驚，而另一方面使人感到欣慰。從一方面來講，人類事務的趨於混亂，如同提供我們每天恐怖的糧食，而使我們的知覺麻木；從另一方面來看，世界的領袖們正努力致力於集體行動。對一個巴哈伊觀察家來看，表示了世界上的國家正朝向一個共同解決世界問題的方法而努力。讓我們來看看，自從聖年後，這四年來世界領袖會議的頻率之高有別於平常，而在慶祝聯合國五十週年大會上，各國領袖都對世界和平的追求有所承諾。值得注意的是，這些政府的領袖們，在世界各地面對許多不同的危機時，他們都能如此迅速且不約而同地集體行動；這樣的趨勢正好與那些受到靈性啟發之人士不斷增加呼籲，要多注意達成一個全球性政府的可能性相符合。難道我們沒看到在這些快速發展的事件中，天佑之手的運作嗎？真確地，在我們的經典中早就預言了這些事件。

雖然初期和平的建立不是依靠任何的巴哈伊計劃或行動，雖然它並不代表是人類社會進入黃金時期的最終目標，但我們的巴哈伊團體有責任對那個和平的過程中給予靈性上的動力。在此時刻，我們需要加強我們的努力去建造巴哈伊的體系，以吸引巴哈歐拉的確認，因而造成一個有助於喚醒這些過程的靈性的氣氛。在我們當前的有兩大挑戰：一是舉辦一個傳教計劃，而此計劃是教區內大多數的教友都能夠非常熱烈的、熱心的、有系統的、且親自參與的，在這計劃中，一個廣泛訓練課程的開啟將確保大量人力資源的發展；另一個挑戰是完成卡梅爾山的建築計劃，要達此計劃，巴哈伊們要做出所有的犧牲，要毫不吝惜的盡其所有物質上的能力。上述兩種力量，如果很有決心持續的進行，將會造成一種情況，而這種情況將會散發出極大的力量，對整個地球上的人類事務發展的方向都有所改變。

不論通往和平的路是多麼的短，它將是崎嶇不平的；不論預期未來會發生的事件是多麼的令人鼓舞，它必需經由一段長時間的演進而趨成熟，有著伴隨而來的考驗、挫敗和衝突，直到在上帝信仰的直接影響下，至大和平會出現的時刻為止。在這個期間，世界上的人們在感激這個轉變過程之前，常常面對的是沮喪和迷惘。而受到新啟示啟發的我們，有著神聖話語的保證、一個神聖計劃的指引和一個充滿勇氣的歷史來鼓勵我們。因此，讓我們不僅僅從我們所珍惜的聖語中獲得勇氣，而且也從即使在今日我們聖道的出生地光芒照耀的英勇、犧牲的事蹟中獲得勇氣。

在過去的十七年間，我們在伊朗的巴哈伊兄弟們，已展示出對信仰的忠貞與勇氣，因而使得信仰得到極大的宣教機會，使巴哈伊信仰從沒沒無聞中彰顯而出。這就是在我們自己時代中「危機與勝利」的一個活生生的例子。我們祈求上帝，使我們伊朗巴哈伊兄弟們不久將能夠逃脫這些桎梏，而進入只有巴哈歐拉能賜予的光榮與勝利的境界。我們這些伊朗教友們的經驗是我們全世界的各地教友們的典範。因為最終，誠如我們的教長曾經說過的，對巴哈伊信仰的反對力量將會在世界各地源源而來。雖然每一個地區的反對力量會因地區而有所不同，但毫無疑問的，反對力量都將是非常強大的。但是，感謝巴哈歐拉這些使人堅強的賜福，以及這些高貴朋友們所示範出的忠貞，使我們面對敵人的鋒芒而無所懼。誠然，萬軍之主已經應允祂的子民一個有決定性及全面性的勝利。

人類正因由無法控制的文明而受到許許多多的折磨。讓我們的心智專注於擺在我們眼前的神聖的使命。因為在這些混亂之中有許多的機會，這些機會我們必須充份把握。充份利用這些機會去「宣揚具有就贖力量的巴哈伊信仰，去吸引更多新的教友來加入巴哈伊的大家庭」。我們眼前所要承諾的計劃是訂在地球生命中最關鍵性的時刻。這個計劃將為我們的團體準備以應付世界上與日俱增的變化，並使我等能接受隨之而來的挑戰與考驗。這計劃將使巴哈伊團體的功能更為彰顯，而動亂的世界也可以從巴哈伊團體中得到借鏡與協助。這個計劃在巴哈伊及世界歷史中地位特別。我們何等有幸能親自參與貢獻力量加速這些巴哈伊信仰所預見的過程。

願各位教友在這決定性的時刻，捉緊機會。願每位教友在這段對於人類充滿希望及潛力的短暫時刻能留下記錄。各位不要為這過渡時刻中周遭的鉅變而迷惑、分心，要切記神聖指引的建議。守基‧阿芬第說：「我等渺小的凡人無法在漫長多變人類歷史緊要關頭得知如何能引領可憐、無神而流血的人類，從受難走向復活……但是我等的責任，不管我們是如何地困惑、現狀是多麼地陰沉、我們能處置的資源是多麼的有限，我們要沉著的努力，有信心的、不懈怠的給予我們的協助，無論在任何情況下，在巴哈歐拉指引下及上蒼的助力下必能引領人類從痛苦、恥辱中走出到至高榮耀與權力的頂端」。

目睹這剛過去的一年當中遍及巴哈伊教區的活動增加，在這萬季之節，我們以深切的喜悅之情問候大家，且熱心的期盼著在三年計劃的最後一年中，我們必須且可以達成的事情。對於國家的領袖們及大眾在尋求解決急迫的社會問題時所面臨的失望，我們是既深感關切又充滿希望。誠然，如此的絕望等於全球對巴哈歐拉之教義的哭號，這的確是任何有良知的巴哈伊教務機構或個人皆無可忽略的一項挑戰及承諾。

沒有任何場合比最近的全球社經發展高峰會議--這是聯合國所召開的一連串世界領袖國際會議中最近的一次--更清楚地表達這憂悒的展望。無論這些事件對於政府之政策的立即影響是那麼渺小，不管世界大部份的人口皆忽視它們亦或全然不知，它們連續的發生對於任何一個巴哈伊遵奉者來說，是表示邁向最終實現巴哈歐拉意旨的緩慢運作，即是諸國的統治者集會去磋商並決定面對一個日益增大之全球性的社會的一些重大問題。

在哥本哈根的重要場合上，一項感人的巴哈伊努力，牽涉超過來自40個國家的250多位朋友，吉利地推展，致使高峰會議及相關之非政府官方組織論壇的出席者認識到神醫所開的救藥。此項努力擴大到高峰會議之外，而目前甚至還在全球許多地區持續發展著。對那些巴哈伊教務機構、單位及於高峰會前後和在進行時製造這一連串行動的個人，我們由衷感激地鼓掌讚許，因為誠然，它驗證了我們這世界性的的團體更進一步地影響邁向初期和平的過程，以及更廣泛傳播巴哈歐拉革新訊息之機會倍加。當此類的世界大事以更高的頻率發生，以及巴哈伊社團以更強的密集度追求其目標時，我們可以更清晰地觀察到守基‧阿芬第在數十年前所寫的兩個平行進行的過程愈接近：其一是導致諸國的政治統一，另一是導致最終人心結合於一共同的信仰中。

巴哈伊國際社團於三年計劃第二年中令人振奮的發展背景，使我們作如此的觀察。在地方性及全國性對外事務上的迅速進展上，比這更令人興奮之事乃是各地信徒對傳教的召喚在質上作了改變的明證。更深一層瞭解此無可逃避的個人責任意味著傳教活動之提升，此令人振奮的狀況由多項激勵性因素促成，這些因素一起為久候之大量新教友的注入展示了吉兆。這些因素當中包括有對集體入教之彙編的注重，因它已以更多的語文出現；國際、洲際顧問遍及全球活動之影響；顧問助理、助理助手之運作的發展；強調兒童教育的結果；在發起傳教計劃及參與其他範圍的巴哈伊活動之青年的活力等。

有助此正面景觀者，乃是漸漸增強的靈體會。它們被呼喚去應付繁多的挑戰而其主要任務是竭力於注重傳教工作的需求。當它們管轄區內的教區在結構上愈多元化以及教區對這些教務機構之指引協助的需求愈複雜時，我們尤其注意到總靈體會所承受的負擔。

巴哈伊社團達致的多種不同的發展階段所呈現的綜合印象建議了我們要致力於此計劃的三大主題上，即是需要強化個別信徒的信仰活力，大量地發展聖道的人力資源，以及促進巴哈伊地方、全國教務機構的適當運作。但在這些方面尚多需努力的同時，倘若我們的教區要對抗道德猖獗敗壞之荼毒，一個更顯著的響應是需要個人與教務機構去栽培大量的熱忱人靈，以應付傳教和管理信仰的教務之需求，以及使我們的教務機構能勝任當教區的實力爆增時必然降於它們的任務。

任何有效的回應教區所面臨的立即挑戰，基本上是這些尤其是針對個人和地方靈體會的要件。一方面，它是主動的精神 -- 傳揚聖道及對信仰的宗旨、需求獲取更深刻的瞭解，乃是個人的職責與特權。與運用此類主動精神平行的乃是個人參與集體努力的需要，例如：教區的活動、計劃。另一方面，它是地方靈體會角色，儘量地歡迎、鼓勵、包容個別信徒的主動精神；此外，靈體會亦有責任去擬定或推廣可運用該教區個別成員的才華及能力的計劃，使個人參與集體的行動，如：傳教和發展計劃、研習、以及其他的團體活動。有良知的嘗試去實踐這些無可分開的要件之結果，將會擴展和鞏固教區且促進一致行動的氣氛。

在去年，到世界中心拜會的高層政府官員，其他的顯要人士，以及媒體代表皆明顯增加，展現出信仰的精神及教務行政中心在世人眼中的重要性日漸增加。這現象顯得是強調了一種趨勢 -- 國家政府對這個世界性信仰中心的演進益加熟悉。從神的聖山，目前建築計劃之所在地，來觀看此趨勢，且與巴哈伊地方、全國教區所進行的發展來考量的話，我們更能充份地珍惜守基‧阿芬第在闡明建立將會構成巴哈歐拉信仰的世界教務行政院址的建築物之意義時，所擬出的遠景，其展露出的真實。“此廣大且無可抗拒的過程”，他說，“會與兩項一樣地重要的發展同時發生 -- 初期和平的建立，以及巴哈伊全國、地方教務機構的演進。”以世界目前的局勢來看，此遠景迫使卡梅爾山計劃需如期完成。

這些計劃以傲人的速度進展著，且由於它們的宏偉及展露的華麗而使朝聖者、觀光客和當地居民萬分驚奇。建築工程在所有的建築物上同時動工。巴孛陵殿下方的七個及其上方的五個階梯工程在全力進行著。今年比以往任何一年簽署了更多的建築合約，包括最近授與一間意大利公司提供拱形建築物所需的大理石。顯而易見的是工程的動力已增強到難以容忍任何延遲。有鑑於此，若要於1996年蕾茲萬節實踐三年計劃中七千四百萬美元的目標所尚餘不足的四千萬美元的話，奉獻基金之流入急需相配的動力。

嶄新的一年以在蕾茲萬節成立五個新總靈體會吉祥地開始。代表我們出席這些新的全國代表大會的是：聖輔阿瑪都巴哈‧露赫葉‧卡儂出席在亞美尼亞及喬治亞的代表大會；聖輔阿里穆罕默德‧瓦克出席白俄羅斯及西西里島的代表大會；顧問胡桑‧阿迪亞出席厄立特利亞的代表大會。這段時期內，波塔史瓦那、西斯凱、南非和川斯凱的教區將合併成南非總靈體會之管轄，以反映該區最近的政治合併情況。由於上述的結果，全球總靈體會的數目從172上升到174。

親愛的同工們，除了有必要贏取我們的目標之外，人類目前的情勢召喚我們加倍的行動。懸掛在這錯亂的世界之命運上的失望雲層即是那可解除每個人精神與物質的渴望之春雨的先驅，它唯有透過持久不斷、充滿信心的傳教行為來撒種。雖然這些行動的執行，依賴巴哈伊教務機構運作上的增援，然而，它基本上且最終是有賴於巴哈伊個別信徒。

莫讓過份的自我批評抑或任何無才無能、或經驗不足的感覺阻礙你或使你害怕，且將你的恐懼埋葬於巴哈歐拉的保證裡！祂不是曾斷言，任何一位提述祂聖名的人士，必獲得“天國靈感之軍”的降臨，以及“上天英靈，每位高舉著純光之杯”必降於該人士嗎？舉步向前走，踏入那所有祂的鍾愛者皆同等地被召喚、一樣地被挑戰且充沛地被祝福的競技場吧！因為傳教，也如巴哈歐拉所宣稱道，乃是做“一切行為中最值得獎賞的善行”。而在此星球歷史上這非常時刻，沒有任何事物比邀請各種各樣、不同天賦的人士來到萬軍之主的宴桌還更急迫的重要。

當我們傳遞這訊息給你們的時候，清楚地展現在我們眼前的是等待著被捕捉的無窮盡之勝利的遠景。我們確信於三年計劃剩餘的時間內你會實踐無數的勝利。此項成就務必熱切努力去爭取，同樣的，為1996年蕾茲萬節展開的下一個全球性計劃舖路亦然。屆時將動員一項廣含全球的計劃，以確保這世紀的偉績達致適合的高潮，此世紀甚至被阿博都巴哈本身認為是一個“將留下永遠不滅的痕跡”的時期。

在對巴哈歐拉追隨者充滿感佩之下，於此最喜悅的蕾茲萬季節的開端，我們很高興的宣佈，在全球每一洲都進行著新密集成長計劃的啟動之時，使得全世界的總數超越1500個的標竿，確保了此五年計劃目標的完成，比原達成截止日提早了一年。為此令人驚奇的成就，這非凡的勝利，我們垂首感謝上帝。所有努力於此領域的人，必會感激祂所賜予教區如此的恩典，以在下一整年的時間裡，強化各地已建立的擴展與鞏固模式，準備未來受召進行的下一個全球大業，一個為期五年，明確目標在於推進群起入教進程的第五個系列計劃。

在歡度此節日的傾刻，我們內心深覺要清楚表明的是，引發如此深刻的驕傲和感恩的並不是你們在數字上所達到的成績，僅管它是如此的非凡，而是在結合發展的文化層次上，更巨大且深遠，而你們的成就已經加以証實了。當中最主要的是，我們觀察到朋友們和他人談論靈性事務，以及自在的談及巴哈歐拉本身和祂神聖啟示的能力之提昇。他們很了解，傳教是慷慨施與的生活裡一個基本的需求。

在最近的幾次信息裏，我們已經表達了我們見證到全球傳教的步調穩定增加的喜悅。每一位教友在履行這項基本的靈性義務上，從過去到現在都是巴哈伊生活中不可或缺的特色。1500個密集成長計劃的建立已清楚的顯示，教友會眾是如何勇敢且慎重地踏出自己家人和朋友的圈圈，準備好接受神聖慈悲者的手來引導他們，以接觸到其居住所在地區具接受性的靈魂。即使是最平實的估計都顯示，現在已有數以萬計基於此共同的理解的人，參與週期性的密集活動，以和那些從前認為是陌生的人建立起友誼關係。

為了努力平實而明確的呈現信仰的要義，教友們已大大的從儒僖課程的第六冊「介紹信仰」的案例得到俾益。當那隱藏在「介紹信仰」之後的邏輯被了解，想要把它轉化為公式化的衝動被克服，它就提昇成為兩個靈魂的對話，此對話亦因達到的理解深度與關係建立的本質而具特色。其持續對話的程度甚至超越初始的偶然際遇，因而真實的友誼得以形成，此直接傳教的方式能成為持久的靈性蛻變過程的觸媒。不管初次接觸到此新朋友能否引發邀請他們加入巴哈伊教區，或只是參與其中一項活動，並不是我們重大的關切。更重要的是，每個靈魂都應該感覺受到歡迎的加入此群體，以對改善社會做出貢獻，開始步上服務人類之道，途中，不論是一開始或隨後，正式的入教則得以發生。

這項發展的重要性不能被低估。在每個分區內，一旦一種持續性的行動模式到位，就必須關注在透過共事者與熟識者的網絡，將其加以廣泛擴大，然而同時，要把精力集中在一些人口群體當中較小的區域裡，每一個區域都要成為密集活動的中心。在城市的分區裏，這種的活動中心的最佳定義可用鄰里區的範圍加以描述；在較屬於鄉村的分區裡，小村莊則是一個比較適當於提供此目的社會空間。在這種環境下服務的人們，不論是當地居民或來訪的傳教老師，都要正視他們本身的工作就是社區建構。將賦予他們的傳教工作標示為「挨家挨戶」的傳教，就算剛開始的接觸是涉及到拜訪沒有事先約定的住戶，但對一個設法在某一人口群體當中，提昇其能力來負責其自身的靈性、社會和知性發展的進程而言，這並未將其中的價值充分的發揮。驅動這個進程而讓新朋友受到邀請來參與的這些活動── 如強化崇拜特質的社區聚會；培育兒童幼嫩心靈的兒童班；引導具澎湃能量的青少年團；開放給所有人，使各種背景的人們得以在平等的立足點上前進，以探索如何將信仰要義應用到他們的個別與集體生活當中的研讀小組等活動 ── 或許它需要靠外來的協助來維持一陣子。不過，我們期待，這些核心活動的增加能夠很快的由當地鄰里範圍或村莊裏本身的人力資源 ── 那些渴望改善自己周圍環境的物質與靈性狀態的男男女女來維持。屆時，隨著一群擴張中的有志獻身於巴哈歐拉新世界秩序願景的核心人數之能力，一種社區生活的律動會逐漸浮現。

在此內涵下，接受性顯示在願意參加由核心活動所啟動的社區建構進程。一個接著一個密集成長計劃正在運轉的分區中，教友們來年的工作就是，在一個或多個具接受性的人口群體中傳教，使用一種直接的方式來解說他們的信仰之基本要義，並且找尋那些渴望掙脫社會加諸於他們的無力感，並彼此相伴在他們的鄰里範圍或村莊裏工作，以啟動一個集體蛻變的進程。如果教友們堅持他們的努力，以此小規模的環境，學習社區建構的方法和途徑，我們確信，全體參與信仰事務，這個長久以來受到珍視的目標之達成，以幾個層級大幅度的推動態勢，將是近在咫尺。

為了要面對這種挑戰，教友們以及服務他們的機構將必須強化分區內的研習進程，大大增加區域內能充當研讀小組輔導員的人數；因為要知道的是，開放給朋友們去培育一個活潑的鄰里和村落的教區生活－具有如此深刻的目的感－的這種機會，只有透過在過去的十年裏在巴哈伊文化層面裏屬於深造的關鍵性的發展始有可能。

當1995年我們呼籲全球成立研習中心時，巴哈伊教區中幫助個別教友深造信仰知識的最普遍模式，主要以偶而為之、時間長短不一、主題五花八門的講座與課程所組成。這種模式曾經充分滿足新興全球巴哈伊教區的需求，其數量仍舊相當稀少，且主要關注乃是擴張其地理區域至全球各地。然而我們當時清楚地指出，如果要顯著地加速大眾入教的進程，另一種學習經典的方法必須要成型，一種能夠激勵大量人數進入行動領域的方法。在這方面，我們要求研習訓練中心協助不斷增加的志同道合教友們投身服務聖道，藉由提供課程傳授執行快速擴展與鞏固工作所需的知識、洞察力與技能。

閱讀信仰的經典並努力精進對於巴哈歐拉浩大啟示的理解是祂每一個信徒的義務。所有人都受令要探索祂啟示之洋，並根據各自的能力與意願享用蘊藏其中的智慧之珠。有鑑於此，地方深造課程、冬令與夏令學苑，以及在特別安排的聚會中，飽讀經典的個別教友與其他人分享對於特定題目的洞見，種種活動自然而然突顯成為巴哈伊生活的顯著特徵。正如每日閱讀經典的習慣會成為巴哈伊身分不可或缺的一部分，這幾種學習形式也會持續在教區集體生活中佔有一席之地。只有當學習與服務同步進行時，才能多重地增進對於這天啟在個人成長與社會發展方面含意的理解。在服務的領域中，知識受到考驗，實踐之後問題浮現，新層面的理解就會達成。在目前各國紛紛建立起來的遠距教育系統中 － 其主要成分包括研讀小組、輔導員與儒熹研習中心的課程 － 全球的巴哈伊教區獲得能力讓上千人甚而是上百萬人，帶著明確目的以小組形式學習經典，將巴哈伊教義帶進入現實生活，將信仰的工作帶到下一個階段：永續的大規模擴展與鞏固。

萬不可輕忽由此而產生的種種可能。今日社會各方力量孕育著消極主義。自孩提時代便培養著好逸惡勞的慾望，其方法效率日益精進，從而養育出一代代甘願跟隨熟練迎合膚淺情感之輩的人。甚至在許多教育體系中，學生被視為接收資訊的容器。巴哈伊世界已經成功地發展出一種文化，推廣一種思考、學習與行動方式，在這當中的所有人都自視為同行在服務之道的人－ 互相扶持、一起進步，隨時尊敬各自所具備的知識，並且避免分別教友為深造與無知的傾向 － 這已經是極大規模的成就。而這其中蘊藏著一種難以遏制的運動的動力。

重要的是在研讀小組層面所培養的教育過程的品質，在下個年度中要顯著提升，使得地方人口創造此種動力的潛能得以實現。這方面責任大部份會落在那些擔任輔導員服務工作的人。他們的挑戰就是提供研習課程所勾勒的，一種有助於個人靈性賦能的環境，個人會自視為自己學習過程的活躍份子，持續努力運用知識，轉變個人與群體生活的重要人物。如果沒有達成這一點，那麼無論分區成立多少個研讀小組，都無法產生推動改變所需的力量。

如果輔導員的工作是要一再達成更高層次的卓越，那就必須要記得發展區域或國家的人力資源的責任落在研習訓練中心。努力增加課程參與者數量的同時，研習中心身為一個機構 － 上至研習中心董事會到各層協調員，乃至基層輔導員 － 必須同樣注重系統的整體效能，因為在最終分析結果上，數量的持續增加取決於質量的進步。在分區層面上，協調員必須將實際經驗與動力帶入她或他陪伴輔導員的行動上。協調員應當安排定期的聚會以便輔導員反思他們的工作。排定時間複習研習課程的片段，偶而也有幫助，只要不是反覆灌輸的無止境訓練。輔導員的能力會循序漸進發展，當他進入行動領域中並協助他人貢獻心力，透過研讀系列課程和實行其中行動去實現當今系列全球計畫的目標。各個年齡層的男女同胞進行系列課程並藉由輔導員的協助完成課程時，旁人必須要準備好，根據他們的優點與興趣陪伴他們的服務行動 － 尤其是兒童班、青少年團體和研讀小組的協調員，服務行動對於系統本身的持續極為重要。確保適當的活化措施貫徹這整個系統，應持續是每個國家在接下來的十二個月計畫當中密集學習的目標。

對於兒童靈性教育的關注長久以來是巴哈伊教區文化的要素之一，這份關注導致了兩種並存的現實狀況。一種是仿效伊朗巴哈伊教友的成就，其特色是提供巴哈伊家庭的每個年級兒童系統化課程的能力，目標大多是傳授新生代基本信仰歷史與教義的知識。在世界大多數的地方，受益於此課程的人數一直相當稀少。另一種現實狀況，浮現於鄉村或都市中大規模入教的區域。一種包容的態度支配著這種經驗。然而，正當來自各種家庭背景的兒童曾渴望並被歡迎參加巴哈伊課程，種種因素，年復一年，使課程不能按照所需的規律進行。當各地受過研習課程訓練的朋友們，努力以系統化的基礎提供課程開放給所有人，我們多麼地歡喜見到因歷史環境產生的二元化分歧就此消彌。

這充滿希望的開端如今欣欣向榮。在每個密集成長計畫運作中的分區，必須將心力放在系統化地提供靈性教育給日益增加的兒童，他們來自不同背景的家庭 － 這正是在鄰里與村莊中正累積動能的社區營造過程的必備要素。這是件艱鉅的任務，需要家長與機構雙方的耐心與合作。儒熹研習中心已經被要求加速完成訓練各層面兒童班教師的課程計畫，包括相關的教材，從五或六歲幼兒開始一直到十歲或十一歲，以期縮短目前課程與青少年課程之間的距離，例如「信仰的精神」以及即將出版的「聖靈的力量」，其中提供這個年齡層課程一種明確的巴哈伊要素。一旦這些附加課程與教材問世，每個國家的研習中心就能夠預備所需的教師與協調員，執行每一個年級兒童靈性教育的核心課程，並且規劃延伸輔助課程。同時，研習中心應該盡其可能，從目前已存在的教材中，提供老師們適當的教材，以適用於不同年齡層的兒童教育。

我們深切地感謝國際傳教中心給予舉足輕重的助力確立五年計畫目標的早日達成。見識它帶入這全球化志業的活力，緊緊地跟進著在各洲的進展並密切地與洲際顧問們合作，可以目睹教務行政體系固有的驚人力量。當傳教中心帶著同等活力將其焦點轉向分區活動之功效的相關問題時，絕對會將其心思放在巴哈伊兒童班的實行上。我們深信其來年針對特定分區，代表不同社會環境的地區所獲經驗的分析，會闡明實際問題，並使得成立定期課程給鄰里村落中每個年齡層的兒童班成為可能。

青少年靈性賦能計畫的迅速散佈說明了巴哈伊教區的文化進展。雖然全球傾向投射到這個年齡群的印象是問題百出、迷失在生理與情緒變化的劇烈痛苦中、漠然與自怨自艾，巴哈伊教區 － 以其使用的語言和其採取的方法 － 則是堅定地朝正面的方向前進，相反地，視青少年有利它主義，有一股敏銳的正義感、對宇宙萬物有求知欲和有獻身建設更美好世界的渴望。在世界各國參與計畫的青少年參與者表達他們的想法，一件件的實例證實了這願景的可效性。種種跡象顯示出，這計畫結合了他們逐漸擴展的意識與對現實世界的探索，幫助他們分析在今日社會運作的建設力與毀滅力，並意識到這些力量施展在他們思想與行動上的影響力，使他們的靈性感官更加敏銳，加強他們的表達能力並強化終生受用的道德架構。正當他們迅速發展進入一個智能、靈性與體能力量任其遣用的年紀，他們被給予所需的工具去對抗那股可能奪去他們高貴生命的真正身分的力量，並轉而為大眾福祉工作。

由於這計畫主要成分是從巴哈伊觀點探索各種主題，但不是以宗教課程模式，可以廣泛觸及各種條件與環境的青少年。於是在許多例子當中，實行課程的人可以自信地進入社會行動的領域，遭遇各類的問題與機會，藉由聖地的社會經濟發展辦事處中心追蹤整理成為全球化的學習過程。散佈全球各地的幾個分區累積的知識與經驗所生成的能力，已經足以各自維持超過一千名青少年在課程當中。為了幫助其他分區快速朝此方向前進，社會經濟發展辦事處將在各洲成立據點網絡，藉由一組教友的協助，目的在於訓練來自無數分區的協調員。這些資源人力在協調員回到各自分區之後會持續支援協調員，使他們能夠創造靈性飽滿的環境，讓青少年課程扎根。

在行動方面肯定會有更多的知識增長，雖然行動模式已經很清楚。只是巴哈伊教區的能力局限了它對學校與社會大眾需求的回應。在今日密集成長計畫的焦點分區中，出現許多不同的狀況，有的只有少數間歇青少年團體的分區，有些維持的數量足以需要一個專用的協調員，他會持續受到散播學習的據點支持。為確保這樣的能力在這些分區的整個範圍中擴散增加，我們呼籲成立32個學習站，每站有全職的協調員去服務20個左右的分區，在目前五年計畫結束前開始運作。在其他這樣的分區中，在來年應優先建立能力提供課程，有系統地倍增青少年團體的數量。

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我們至此所列出的發展 － 直接地傳教，與各行各業的人開始有目的的、討論靈性含意的談話能力的提升，一種研讀經典並結合行動的方法盛行，重新承諾定期提供靈性教育給鄰里村落的年輕人，灌輸青少年雙重道德意義，發展他們固有潛能並貢獻力量轉變社會的課程的影響力擴散 － 經由文化層面再度躍進，都受到不小的強化，其運用的確是無遠弗屆。這樣的集體意識演進可以從「陪伴」這個詞日益頻繁出現在教友之間的談話而查覺到，這個詞被賦予新的意義，也被納入巴哈伊教區的共同詞彙中。它象徵著一個以學習為運作模式的文化大幅增強，這種運作模式培育愈來愈多人有意識地參與，同心將巴哈歐拉的教義運用在神聖文明的建設上，這是聖護所說的，信仰的最主要任務。這樣的方法提供顯著的對比，之於舊社會秩序的靈性破滅和垂死掙扎，往往試圖透過統治、透過貪婪、透過罪惡感或操控駕馭人類精力。

至於教友之間的關係，這樣的文化進展則是表現在他們的互動品質。以學習為運作模式需要所有人都有謙遜態度，在此狀況下，人會忘記自我，全然信任上帝，仰賴著祂維持萬物的力量，並且相信祂可靠的協助，深知祂能，也唯有祂能使蚊蚋變為鷹隼，使滴水變成無垠的海洋。而在此狀態下，靈魂共同努力不休，不以自身的成就而以別人的進步與服務他人為喜悅。於是他們的心思會隨時集中在幫助他人提升對祂聖道的服務，並翱翔在祂知識的天堂。這是我們在現今世界各地所展開的活動模式所見到的，老、少、資深教友和新進教友並肩合作共同傳播的活動模式。

這種文化的進展不僅對人與人之間的關係產生影響，同時在信仰的行政事務的處理上也可感受到其影響力。由於學習已經成為教區的運作模式，因此某些擴展與鞏固方面的決策已以信徒為主體，這使得計劃和執行更能符合當地的狀況。具體來說，也就是一個反思會議的空間業已形成，這使得分區中活躍的教友在機構的經驗和指引下，可以不定期的同聚一堂，藉以凝聚對當地現狀的共識，並決定下一個擴展行動。研習活動也創造了另一個空間，它提供了在分區服務的輔導員、兒童班老師、青少年團體的激勵者能就個別經驗磋商的機會，而與這些基層機構磋商過程中息息相關的研習活動的工作人員、地區傳教委員會及顧問助理，他們的互動則是創造了另一個成長決策的空間；而此空間所做的決策是更為正式的。這些因緊急狀況應運而生的分區系統指出了巴哈伊行政體系中的一個重要特色，就好像一個有生命的有機體，具備了能應對越來越複雜的狀況的能力，這些複雜的狀況包括了系統性的結構，相互的關係與活動，而這些都是在世界正義院的指引下所產生的。

信仰各層級的機構 ¬－ 從地方和區域，國家和洲際，都能越來越靈活的處理日益複雜的問題，這不僅是它們穩定成熟的一種標誌，也是一個必需。行政系統結構不斷發展的關係把地方分會，在其在行使散播上帝話語、啟動教友們的動能、創造一個陶冶靈性的環境等職責時，將之帶進到了一個新階段的門檻前。我們先前曾說過，我們無法僅以分會或總會開會的次數以及它的運作是否有效能來判別它的成熟與否。相反的，它的力量必需被衡量，大體而言，必須以它服務的教區的靈性和社會生活的活力來衡量 － 一個歡迎教友或非教友具有建設性的貢獻的成長教區。我們十分欣喜的見到目前進行中的方法、策略與工具使得地方分會，即使是剛成立的地方分會，當它們開始去確保在它們本地能夠應付五年計劃的需求時，能實踐其職責。誠然，地方分會在此計劃中所扮演的合宜角色對每一次擁抱大量群眾的努力是至關重要的－－而這必需要能充份的展現其權力與能力。

在未來數年內我們確信會見證到的地方分會的發展，可經由總會的繼續茁壯而使之可能。總會對於事務有策略地思考與行動的能力已經大幅提昇，尤其是當它們學習到以更為精準並有效能地去分析教區基層發展的過程，並在需要時，為教區注入協助、資源、鼓勵和充滿愛的指引。有些國家在需求下成立了數個區域總會，下放了部份的教區行政職權，以增進其管轄地區中機構的能力，並鼓勵更深層次的交流。毫不誇張的說，總會對目前計劃的全力投入是達成此計劃最後衝刺不可或缺的動能；在與顧問們的合作下，我們期望看到總會在此方面有更進一步的發展，讓他們在未來這極為重要且稍縱即逝的數個月中能盡其所能地使教區準備好進行下一個五年大業。

毫無疑問的，在過去十年中洲際顧問機構在巴哈伊行政體系中的發展是最為卓著的。當2001年一月洲際顧問和顧問助理們聚在聖地參加代表國際傳教中心進住其位於卡梅爾山的永久會址時的大會時，該機構已經有了顯著的躍進式的發展。毫無疑問的，這事件所釋放出的能量促使該機構迅速的向前推進，顧問與顧問助理們對於五年計劃的影響程度已足以證明，他們承擔了其在信仰傳教領域中先鋒的天賦地位。我們相信在未來幾年，在已成為教區特色的學習的態度下，行政體系中的幾個機構會更精誠團結，根據各自發展的職能與責任，努力強化彼此，而這在已經驗到密集成長計劃的分區中尤為重要。

巴哈歐拉的啟示是廣闊的，它呼籲不但是個人，同時社會結構也要做深層的改變。巴哈歐拉說：「去促成全體人類質的蛻變，且此蛻變不僅是外在的，同時也是內心的，而它將影響內在的生命與外在的環境，這難道不是每個啟示的責任嗎？」目前在世界各地所進行的工作正代表了巴哈伊對此努力的最新進展，我們正創造巴哈歐拉教義下神聖文明的核心。建立此一文明是無比複雜與龐大的，需要人類數世紀的努力才可達成，沒有捷徑；沒有公式。唯有努力去擷取巴哈歐拉神聖啟示內的洞察力，去獲得人類累積的知識，去有智慧地在人類生活中運用祂的教義，並對隨之而起的問題去做磋商，必要的學習才會發生，能力才會被發展出來。

在這個能力建立的長期過程中，巴哈伊教區已投入近15年的時間在傳導領域中將其經驗系統化，學習開放某些活動給越來越多的人，並持續擴展和鞏固。歡迎所有人進入教區的溫暖懷抱，並接收到來自巴哈歐拉所賦予的生命的信息。誠然，對於一個追求真理及尋求信仰堡壘庇護的人靈，除了在聖約的團結力量中獲取動能，無所可使之更為喜悅的。然而每一個人，或每一個團體中的個人，無論他們是否為祂的追隨者，都能從祂的教義中得到靈感、知識與智慧的寶石，而凡此種種都能幫助他們解決所面臨的挑戰。誠然，那向人類招手的文明並不是單獨靠巴哈伊團體的努力去達成的。世界上許許多多不同的團體和組織，受到世界一體的精神的激勵，而世界一體是巴哈歐拉人類一家這個原則的間接顯現，將會對注定從目前社會的混亂與混沌中脫穎而出的世界文明做出貢獻。所有的人都將明白，巴哈伊團體在經過數個全球性計劃後所得到的能力，將使我們更能對不同層面的文化建設做出更廣泛的貢獻，並開啟學習的新領域。

在2008年的雷茲萬信息中曾指出，朋友們在分區不斷的努力中會發現他們越來越貼近社會生活，同時也會面對將系統性的學習過程推展到更多人群的挑戰。當穿插著討論，在親密的家庭環境中進行的社區崇拜會，與提供所有成員 － 包括成人、青少年與兒童的靈性教育的活動編織在一起時，豐富樣貌的社區生活將在各個分區出現。由此社會意識也就很自然地提升；例如，父母間熱列的討論對子女的期望，及青少年自發性的服務計劃。當一個教區的人力資源足夠充裕，成長模式穩固建立，教區與社會的互動會，也必需增加。在此計劃發展的重要時刻，許多分區都已接近此階段，各地的朋友去反思，他們成長的、活躍的教區將會對社會的物質與精神的進步可做出的貢獻的本質這件事似乎是合宜的。對此，從兩個相互關聯，相輔相成的活動領域去做思考是有助益的：參與社會行動及參加目前社會議題的討論。

在過去的數十年裡巴哈伊社團已在上述兩個領域中得到許多的經驗。當然有許多的巴哈伊也已因個人的職業在從事社會行動與公眾討論；有一些受信仰教義所啟發，在區域或國家層級上運作的非政府官方組織，為改善他們人民生活的社經發展的領域中工作。總會許多的附屬機構，也由不同的管道提供了對公共事務有益的理念。而在國際層面，聯合國的巴哈伊國際社團就扮了類似的功能。如果必要和渴望的話，在社會基層工作的朋友們可借鑑上述的經驗和能力，努力地來解決當地的社會問題。

適合從事的社會行動範圍，可以從個人或一小群朋友們的短期非正式的努力，到由受巴哈伊激發的機構所做的極其複雜且高難度的社經發展活動。無論其範圍與規模，這些社會活動都是援用巴哈伊信仰的教義與原則來改善人們社會與經濟的生活，不管他它是多麼的微小。這些努力都有明確的目標，是為了增進人類物質的福利與精神的福祉，因此顯得突出。世界人類文明的地平線必須取得物質與靈性生活需求的一致，此乃巴哈伊教義的中心。很清楚的，不論此影響的規模與範圍，這個理想對巴哈伊所追求的社會行動的本質有深遠的影響。雖然從分區到分區，國家到國家的情況均有所不同，要引發朋友們的各種努力，有我們必須牢記一些基本的觀念：一是社會存在知識的集中性，無知的不斷延伸，乃是一種最嚴重的迫害。它們從而強化了偏見的壁壘，阻礙了人類一家的實現，而這乃是巴哈歐拉啟示的目標與運作的原則。能夠接觸知識是每個人的基本人權，對知識的產生、運用與傳播的參與，乃是在建立人類昌盛文明的過程中，每個人必須盡其智慧與能力承擔的責任。唯有全體人類的參與才有正義。因此，雖然社會行動也許僅能提供某種形式的服務與善行，但這些活動的主要目的乃是在某些人群中建立人們的能力，進而能參與建立一個更美好世界的活動。社會改變並不是一個由一群人為了另一群人的利益而做的計劃。社會行動的廣度與複雜度必須與鄉村或鄰里能提供去做執行的人力資源一致。因此，最好從適當的規模開始，然後當本地人口的能力發展出來後，即會做有機的成長。當這些社會改變的參與者學習到愈來愈有效率地把巴哈歐拉啟示的要素，利用科學的內涵及方法運用在他們的社會實質中，當然，能力會提昇到一個新的層次。這個實質是人們必須在符合祂教義的方式下解讀 － 視其同胞為無法估量的珍寶，及認知到對人類心、智與社會架構的整合與瓦解的雙重過程的效果。

有效的社會行動可以更豐富社會論述的參與，正如從參與某些社會論述所獲得的洞察力能夠幫助釐清塑造社會行動的概念。在分區的層面，參與公眾論述可以從一個把巴哈伊的理念帶到每天的談話中簡單的行動，到更正式的活動，例如撰寫和出席與氣候變遷、環保、良能政治和人權等有關的論文及會議。這意味著與村莊、鄰里的民間團體和地方機構進行有意義的互動。

在這方面我們覺得必須提出警告：我們必須認知到參與這些社會行動與公眾論述的價值不在以教友成長人數的多寡來判斷，這是很重要的。雖然在這兩件事上的努力，會很自然地擴大巴哈伊的團體，但這絕非我們的目的。在這方面，誠摯是最重要的，同時我們必須小心不要誇大巴哈伊的經驗，或把不當的注意力放在我們剛要起步的努力上，譬如：青少年靈性賦能的活動，我們最好讓這類的努力按其步伐成長。在所有的情況下，謙遜是我們的警語。在表達對信仰的熱情時，朋友們必須謹記不要傳達一種勝利的姿態，這在他們當中已是不恰當的，更遑論在其它的狀況下。

在為你們描述這些分區的新契機的同時，我們並不是要求你們改變目前進行中的活動，你們也不應覺得這些機會是另一種服務的舞台，而在目前各地人力資源有限的情況下，來與進行中的發展與鞏固競爭。在未來的一年中，各位所從事的研習課程及其伴隨的活動模式應持續並加強，而傳教在每一個人的心中是處於最重要的地位。更進一步的參與影響社會生活的活動不可操之過急，各分區的朋友們在執行計劃的過程中透過行動、反思、磋商與學習會自然形成。當教區增進其成長並保持其動能的能力逐漸提高時，其參與社會生活的能力將快速增長。在擷取現今世界計劃要素的觀念框架下，我們將能拓展並鞏固教區，同時我們也能幫助周遭的人們趨向巴哈歐拉繁榮、和平世界文明的願景，並能夠在新的學習領域中有創造性的擷取此一要素。

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親愛的朋友們：摯愛的教長經常表現出祂的期望，希望所有教友們能滿溢對彼此的愛，他們沒有任何分歧，視全人類為一個家庭。祂召告說：「在你的眼中不應有任何陌生人，要視所有人為你的朋友，如果你僅凝視差異性，愛與團結將難以達成。」在前述頁中所檢驗的所有發展，從最深遠的層次來看，即是經由聖靈所表現出的無所不包的愛。難道不是唯有對上帝的愛才能將分裂、陌生的帷幕燒盡，並將所有的人心結合在完美的團結之下? 難道不是祂的愛讓你奮起服務，並使你得見每一位擁有了解並崇拜祂的能力的人靈？你難到不是因為知曉祂的顯聖者因對人類的愛而欣然忍受一生的折磨而受激勵？看看就在各位周遭在伊朗親愛的兄弟姐妹們，難道他們不是因為對上帝的愛及為祂服務的渴望而堅毅不拔？難道不是他們以超越最殘酷及痛苦迫害的能力來說明了世界上百萬、億萬受迫害人靈的能力，繼而採取決定性的作用，挺身而出在地球建立上帝的王國中扮演重要的角色？不要為目前分裂的社會結構所阻撓，向前進，將巴哈歐拉的訊息帶給每一個城市，每個村莊與地球上每一個角落中等待的人靈，將他們帶到祂的教區，也就是至大聖名的教區。我們的掛念與祈禱從未離開各位，並將持續祈求全能者以其奇妙的恩典來壯大各位。

僅在三年以前，我們在巴哈伊世界前提出挑戰，要開拓上個全球計劃結束時所清楚浮現的行動框架。正如我們所期待的，反應是立即的。各地的教友們活力四射的開始追求，要在全球不少於1500個分區建立起密集成長計劃目標，這個計劃的數字很快就開始上升。但是，當時無人能夠想像到萬軍之主，以祂不可測量的智慧，要如何打算在這麼短的時間內深遠地蛻變祂的教區。在現今計劃的中期，於全球41個區域大會中慶祝其成就，這是一個多麼充滿了目的與信心的教區！它的凝聚力和能量與困在危機漩渦當中，充滿混亂與困惑的現今世界，其對比是多麼的強烈啊！確實的，這個就是守基阿芬第所提到的喜悅的教區。這個就是知道其所被給予的巨大潛力並明白它在重建一個破敗的世界時，註定要扮演角色的教區。這就是一個優越的教區，它在地球的一部份地區受到嚴重的壓制，但卻不耽擱，不氣餒，團結一體的起來，強化其能力以達成巴哈歐拉的目標，而將人類從最為悲痛的壓迫枷鎖下解放出來。在參加所有大會將近八萬名與會者當中，我們在這歷史場面上看到浮現的現象，信徒無比堅信計劃方式及工具的效能，並非常靈巧的將它們融合在一起。在這巨洋中，每一個人靈都見証到信仰的蛻變力量。每個人都是巴哈歐拉的應許之見証，祂應許會協助那些超脫而誠懇起來服務祂的人。每一個人都是那群神聖而勇敢，純潔而聖化，注定要在世世代代中在巴哈歐拉啟示的直接影響下進化的新人類的微光。在他們身上，我們看到五年計劃之初我們所表達的期望實現的第一個徵兆，那個期望就是信仰的教化影響力可以經由研習進程擴大到數以十萬計的人。各種指標顯示，到蕾茲萬結束，全球密集成長計劃數量會超越1000大關。值此至為喜悅的節日之初，除了謙卑垂首於上帝尊前，並對祂無限寬宏的對待至偉聖名的教區獻上我們的感恩外，還能做什麼呢？

數以千計包含人類大家庭多元民族特質的人們，正在一種既嚴肅又神往的環境下進行創造性話語的系統化學習。當他們應用那些透過行動、反思和磋商的過程中所獲得的洞察力，他們見到自己服務聖道的能力提升到新的層次。回應著每顆心靈深處希望與其創造者交流溝通的渴望，他們在各種環境下進行集體崇拜的行動，在祈禱當中與其他人聯合一志，喚醒靈性感受力，塑造出因崇拜的特質而顯得獨特的生活模式。當他們到彼此家中拜訪，並拜訪家人、朋友和熟人，他們開始進行具有靈性意涵的主題之有意義對談，深造他們對信仰的知識，分享巴哈歐拉的信息，並迎接不斷增加的人加入這強大的靈性大業。體會到世界上兒童的渴望以及兒童對於靈性教育的需要，他們廣泛擴大其努力，將不斷增加的參與者群體帶入各個課程，這些課程成為吸引年輕人的焦點，並在社會上強化信仰的根。他們協助青少年度過生命中的關鍵階段，並使他們得到賦能，將其活力引導至文明的推進上。而在具備了更加豐沛人力資源的優勢之下，他們之中愈來愈多人能夠藉由投注一波波的心力去滿足人類靈性與物質層面需求，來具體表達他們的信心。這是當我們在這蕾茲萬時節停下來靜心觀察全世界巴哈伊教區的進度時，展現於我們眼前的全景。

在好幾個場合中，我們都曾指出，這一系列在2021年會將巴哈伊世界帶入信仰形成期百年誌慶的全球系列計劃之目標，將會透過活動的顯著增加和個別教友、教務機構和教區的發展而達成。在此中間點，亦即這一整個連貫、專注努力的四分之一世紀的時段中期，能力增加的證據到處可見。特別有意義的是，源自計劃中的三方參與者之間的互動能量，愈來愈廣擴的衝擊。從國家到地方層級的各個機構，愈來愈清晰的看到如何創造有利的狀態，以讓越來越多的教友，表達他們的靈性能量，追求共同目標。”“教區亦在做愈來愈多的服務，因在那環境中，個人的努力和群體的行動，透過研習的居間協調，相輔相成的獲得進步。它所顯現的活力，和目的一致所激勵出的努力，不斷的從日益擴大的各階層，吸引各行各業渴望將其時間和精力奉獻給人類福祉的人。十分明顯的，教區的門為任何有接受力的人更寬廣的敞開了，並讓他們從巴哈歐拉的天啟中接收養份。沒有比過去一年裏目睹傳教步調戲劇性的加速更能證明五年計劃裏三個參與者之間互動的效能了。群起入教的進程確實大大的推進了。

在這些強化的互動領域裏，個人自發性變得日益有效。在先前的多次信息裏我們曾提到研習過程給個別教友的自發行性行動帶來衝力。各大洲的朋友們忙於研讀經典，明顯就是為了要學著將教義應用到信仰的成長。顯著的人數正肩負起他們教區的靈性活力責任；他們精力充沛的進行那些適合於健康成長模式的服務。當他們堅持於聖道的服務領域，保持一種學習的謙卑態度，他們的勇氣和智慧，熱忱和敏銳，熱情和謹慎，果決和信賴上帝會匯集起來並彼此強化。在介紹巴哈歐拉的信息，闡明其真理時，他們謹記取守基阿芬第的話，一定不要「遲疑」或「畏縮」，亦不「過份強調」，也不「削減」他們所擁護的真理。他們既不「狂熱」也不「過度自由」。透過他們持續的傳教，他們增加了自己的能力可判斷他們的聽眾之接受度是否需要他們「小心翼翼」或者「大膽」，要「快速行動」或「暫緩行動」，使用的方式是「直接」或「間接」。

令我們不斷感到鼓舞的是，這種個人自發性行動是何其的有紀律。各地教區逐漸的內化從系統化所學到的教訓，而現行一系列的全球計劃所定義的框架，賦予了朋友們努力必要的一貫性和彈性。這個框架不但沒有限制他們，反而使他們更能抓住機會，建立起關係，並將系統化成長的願景化為現實。簡而言之，它塑造出集體力量的形成。

當我們環顧全世界已達成的成就時，我們的內心充滿對伊朗教友特別的傾敬之情，他們在至為艱困的情況下，大膽的起來服務他們的國家，傾力振興它，雖然開放給他們的途徑有限。儘管有加諸於信仰教務機構的限制，他們仍以個人為基礎，出來介紹巴哈歐拉的教義給同胞，直接談論祂救贖的信息。當他們開始做時，不只從開明的人靈收到前所未有的支持，而且碰到遠比他們所能想像到的更高的接受度。

每一位了解今日社會中正在運作的整合與解體力量之巴哈歐拉的追隨者，都看得出來，全球各地對信仰接受度的增加，以及世界所有體制的崩潰之間的關係。當人類的痛苦加深，這種接受度將會增加是一定的。但我們不能誤解：為回應出現的接受度所發動的能力培養，仍處在最早期階段。混亂的世界其需求之大，會在未來的年頭裏考驗這種

能力到其極限。人類被各種不論是產生於宗教偏見深處或無所不在的物質主義高處的壓迫力量所蹂躪。巴哈伊們能夠發覺這種痛苦的原因。巴哈歐拉問：「還有甚麼比一個人靈要找尋真理，希望獲得上帝的知識，卻不知道何處去得，從何人去尋，更令人悲痛的『壓迫』呢？」沒有時間浪費了。持續的進步必需從五年計劃的三個參與者的活動和發展中達成。

阿博都巴哈讚美說，要達到「成功與繁榮」，我們能夠從「人類快樂之頂峰」聽到「兩個召喚」。一個是「文明」的召喚，「物質世界進步」的召喚。它包括了「法律」、「規章」、「藝術和科學」，透過這些，人類得以進步。另一個是「上帝震動靈魂的召喚」，人類的永恆快樂有賴於此。教長解釋說，「這第二個召喚建立在主的指示和規勸，告誡和利他情感則屬於道德領域，它像明亮的光，照亮了人類本質之燈。它穿透的力量是上帝的聖言(Word of God)。」當你們持續在分區中努力工作時，你們會愈來愈被拉入到你們周圍的社會生活中，並且受挑戰要把你們正在做的系統化學習過程，延伸到去涵蓋範圍不斷增加的人類努力上。在你們採取各種方法，採用各種方式，使用各種工具之際，你們必須做到和現今正在進行的成長模式相同的連貫性。

要一個分區接著一個分區的持續成長，則有賴於你們服務世人的傑出品質。你們的思想和行動必須免於任何的偏見－包括種族、宗教、經濟、國家、部落、階級或文化－即使是陌生人都視你們為親愛的朋友。你們的傑出標準必須何其崇高，你們的生活要何其純淨和聖潔，以致你們所加諸的道德影響會滲透廣大社會的知覺。只有你們展現出信仰的經典裏召喚每個靈魂展現的那種正直行為，你們才能奮力反抗侵蝕社會活力的各種公然和取巧的腐敗。只有當你們能覺察到每個人身上的榮譽和高貴－這與貧富無關－你們才能夠擁護正義之道。直到你們的機構之教務管理過程合乎巴哈伊磋商原則，人類大眾才會向巴哈伊教區尋求庇護。

在你們向前推進之時，要確信上天英靈正匯集力量，並準備前來協助。我們持續的祈禱會包圍你們。

五年計劃的第一年充份見證了巴哈歐拉的追隨者的獻身精神，以這種精神他們擁抱我們在2005年12月27日的信息中所表達的行動框架，以及他們對推進群起入教進程的承諾。當這行動框架的各層面在一個分區內有條理地獲得密實的實施，就會達到穩定的進展，無論是在教友們與其友人的社區生活參與度方面，以及數字的成長方面－有些分區回報每幾個月就有數以百計的人入教，而在其它分區則有數以十計的人入教。這項演變最重要的就是對這個志業之靈性本質的認知提高，以及對計劃的主要特色所定義的決策工具之理解的增進。

在我們啟動現今一連串專注單一目標在推動群起入教進程的全球性計畫之前，世界上許多地方巴哈伊教區已走過一段快速且大規模的擴展階段—如此的擴展最終難以維持。當時我們所面臨的挑戰不在於從已證實具接受力的人口中，增加新的信徒來擴大聖道的規模，而是將他們融入教區生活，並且從中培養出足夠的人員來投入教區更進一步的擴展。

對巴哈伊世界而言，要面對這項挑戰是一件舉足輕重的任務，以致於我們將其作為四年計劃的中心特色，並呼籲各國總會投入更多的精力創造機構能力，以研習訓練構築的形式，來發展人力資源。我們曾經指出，必須透過正式訓練課程，從而賦與不斷增加的教友知識、靈性洞察力、技巧與能力，讓他們得以實現維持大規模擴展及鞏固所需的服務行動。

今日當我們觀察這些精實成長的分區的工作，我們注意到在這些分區中的教友持續地在強化研習過程，同時也學習動員分區中不斷增加的信仰活躍支持者，建立一個有效率的體系，來協調他們的工作；將他們的個人自發性和集體作為，融合為一個統一行動的有效模式，並且在計劃他們活動的週期時，汲取相關資訊的分析結果。由此可證，他們已經找到方法，去進行擴展與鞏固攜手並進的工作—而這正是永續成長的關鍵。如此的證據，必會啟發每個忠誠的教友，在系統化學習的既定道路上堅定決心。

這些年來巨大努力的成就，不僅限於那些在大規模的擴展與鞏固工作方面被重新活化的分區。四年計劃、還有接下來的十二月計劃以及前一個五年計劃中所採行的方式，證明能夠有助於教友們創造條件，將他們的努力擴展到更廣泛的人群，投入在社區生活的各個層面中。

全球性計劃裏的三個參與者， 在這個十年的能力培養過程中所獲得的成就， 現在來看，是再明顯不過了。

每個地方都需要理解人力資源發展的動力。每個地方的教友都必須要學習穩定成長的條件—推動系統化的行動並避免分散注意力；將群體決策的某些要素，更加基層化，並且創造有使命感的教區，鼓勵全面性的參與，並且在他們的活動中，容納不同的群體，尤其是兒童與青少年—他們是聖道未來的勇士以及祂神聖文明的建立者。

有了如此穩固的基礎，每一位教友心中的首要思緒應該是傳教。不論是他們個人利用座談會向他們的朋友傳教，進而將他們帶入核心活動，或是使用這些活動為主要傳教工具；不論是他們以教區為單位，著手兒童與青少年方面的工作當作分區的初步推進力，或是先專注在老一輩身上；不論是他們共同合作組隊拜訪家庭，作為密集活動之一部分，或是定期拜訪慕道者的家—這些決定只能依據教友們所面對的環境與可能性，以及他們與其互動的人口特質而定。不管周遭環境為何，我們每個人都必須要認知到，被剝奪了靈性養分，正在沉入更深的絕望深淵的人類的渴求，以及我們身為至大聖名的教區成員所被信託的傳教責任的急迫性。

巴哈歐拉指示祂的追隨者傳導祂的聖道。已有成千上萬的人正活力四射的將計劃的條款應用，來引導人靈來到祂的啟示之洋。我們以期待之眼注視那一天的來臨，屆時傳教會成為每位信徒生命中的主導熱情，而教區的團結如此強大，足以使這種燃燒的狀態表現在服務領域的不斷行動上。這就是我們懇切的期望，也是我們在神聖門檻前至為熱切祈禱的標的。

2006年蕾茲萬是充滿著勝利與期待的時刻。身在各地的巴哈歐拉的信徒們無疑地可以對他們在已結束的五年計劃期間所成就之大業感到自豪。唯有那些透過經驗而獲得鋼鐵意志的人，能以自信的眼光展望未來。思考著未來五年信仰大業的規模，其所需的奉獻深度和此計畫注定要達成的結果，足以使整個巴哈伊世界內心雀躍。當你們為了有幸親睹祂對人類的目的之揭示，心懷感激的轉向巴哈歐拉時，我們的祈禱與你們的同在。

我們於2005年12月27日發給齊聚聖地的洲際顧問們的信函，當天也同樣發出給各國總會，信中我們描述了即將從2006年延伸至2011年的五年計劃之特色。當時已促請教友們和各教務機構徹底研讀這份信息，其內容想必你們已相當熟悉。我們現在呼籲你們每一個人，投注所有精力以確保未來五年之中的工作目標--在全世界至少1500個分區發動密集成長計劃--能夠成功地達到。洲際顧問離開世界中心之後的數月間，一國接著一國如此快速並且有系統地奠定了發動計劃的基礎，顯示出巴哈伊教區熱切地接受他們所面臨的挑戰。雖然在此無須進一步贅述計劃的所需，但我們深感必須針對全球層面貢獻一些意見，以供你們省思個人與群體在其中要如何貫徹。

七十多年前，守基阿芬第寫下他的世界體制信函，其中針對這世界上運作的力量提出透徹的分析。以其獨有的雄辯文筆，他形容了受到巴哈歐拉的天啟所起動的兩大過程，一個是破壞性，另一個是整合性，兩者均推動人類邁向祂所懷抱的世界體制。聖護警惕我們：「不要被萬般勞苦而建立起來的文明之痛苦緩慢進展所誤導。」也不要「因為那些有時看似可以遏止那在一個腐敗的時代裏攻擊典章制度的重病之破壞性影響的短命繁榮而感到失望。」只要回顧過往數十年的事件，就能清楚地認知到，他當年精準分析的這些過程所凝聚的動能。

一個人只要考慮到吞噬人類的那不斷深化之道德危機就可以體會到，解體的力量割裂社會結構的嚴重程度。難道聖護所清楚感知的自私、懷疑、恐懼和欺騙沒有廣泛流行，以致連一般不關心的觀察者都可以清楚看出來嗎？難道他所談到的恐怖威脅沒有巨大的籠罩國際現場，以致佔據了全球各角落不分老少的心頭嗎？難道那些渴求和被追逐的世俗虛榮、財富和逸樂的力量和影響沒有如此的鞏固，以致主宰了人類裏諸如快樂、真實和愛的價值嗎？難道家庭團結的弱化和不負責任的婚姻態度沒有達到如此的比例，以致危害了這個社會基本單位的存在嗎？難道守基阿芬第所預警的「人性的墮落，行為的惡化，機構的腐敗與崩潰」沒有可悲的「以它們最惡劣和最令人厭惡的面向」顯示出來嗎？

聖護將造成人類道德墮落的最大部份控訴歸因於作為社會力量之宗教的沒落。他把我們的注意力拉到巴哈歐拉的話語上：「如果宗教之燈隱晦，混亂和迷惑就會跟著出現，而公平、正義、安寧和和平之光就會停止照射。」在他寫過這些信之後的幾十年裏，不但宗教發揮道德影響的能力持續劣化，宗教機構因為不適當的行為也導致了群眾的叛離。振興它的嘗試只讓狂熱興起，如不加遏止，還會讓人類之間文明關係之基礎遭摧毀。光是最近強化的伊朗巴哈伊受迫害就是充分的証明，每當信仰之光光亮的燃燒，黑暗的力量就會決定澆熄信仰之火。雖然堅信聖道最終會得勝利，我們不敢忘記聖護的警告：信仰必會和比從前攻擊它的敵人更強大、更狡猾的敵人奮戰。

再不需要長篇大論的評論政治的無力，這是另一個聖護在他的世界體制有關的信函裏精幹處理過的課題。貧富差距的擴大，國家之間長久存在的敵意，不斷增加的難民，組織型犯罪的暴增，無所不在的不安全感，許多地區基本服務的瓦解，肆無忌憚的開發天然資源，再再顯示出世界領導人未能設計出可行方案減輕人類的病痛。這並非是說，他們沒有做出誠心的努力，事實上，只是多年來沒有增加而已。但這些努力，不論多麼精巧，都無法移除「那些粗暴打破今日社會平衡的邪惡之根源。」聖護堅稱：「即使為世界的政治與經濟統一之需所設計的機制之行為本身，也無法提供解藥以對抗那些穩定破壞有組織的人們和國家的活力之毒。」他充滿信心的稱：「除了毫無保留的接受巴哈歐拉所揭櫫的神聖計劃―其中象徵著上帝為了在這時代團結人類所神聖指定的計劃，加上不屈不撓的堅信其所有條文之絕不失敗的效力，才可以最終抵禦內部的解體力量，這些解體力量如不遏止，必會繼續啃蝕一個絕望的社會之生命力。」

守基阿芬第在描述世界加速解體的過程確實是具有穿透力。同樣驚人的是當他分析整合過程有關的力量時也很精確。他談到「一種正從一個失序社會之掙扎中自發浮現的全球團結精神，正逐漸擴散中」，這種擴散是巴哈歐拉所懷抱的人類一家原則之間接顯現。這種團結精神已經持續擴散數十年，今天它的效果在一些發展裏已很明顯，從根深蒂固的種族偏見被拒絕，到世界公民意識的降臨，從高漲的環保意識，到促進公共衛生的相互合作，從對人權的關心，到有系統的追求全球教育，從建立宗教間的活動，到成百上千地方性，國家性和國際性的組織，都百花齊放的參與某種方式的社會行動。

但對巴哈歐拉的追隨者而言，整合過程裏意義最重大的發展就是那些直接和信仰相關的事，其中許多是由守基阿芬第自己所培育的，其中有許多從其平凡的開始至今已有了長足的進展。從一小撮他灌輸第一個傳教計劃的核心教友起，成長到今天全球教區成千上萬的地點，每個都遵循一套良好的，象徵信仰原則和渴望的活動模式。從其任期中早期的數十年裏，辛苦奠定的教務管理體系的基礎上，已建立起一個由總會和地方分會所組成的巨大與密切的網路，在超過180個國家裏努力的管理著聖道的事務。從他所創設的第一批傳教和護教顧問助理，到現在的一大團由國際傳導中心所能幹指引的81位顧問所指導的將近一千位堅強的工作者服務於現場。在信仰的世界靈性中心附近的全球教務管理中心，其演進過程聖護付出如此多的精力，已在世界正義院啟用它在卡梅爾山上的現址，及隨後國際傳導中心大樓與經典研究中心的完工後，已通過了關鍵性的門檻。胡辜庫拉機構在守基阿芬第五十年前所指派的聖輔阿里穆罕默德．瓦克博士的管理下穩定的進展，並於2005年成立一個旨在推廣這條大法的國際理事會達到高峰，這條法律對全人類而言是充滿無法估量的賜福之源。聖護為提高信仰在國際間的地位之努力，已發展成為一套連綿的涉外事務系統，足以防衛信仰的利益並宣示它的全球信息。每當巴哈伊代表發言時，信仰在國際論壇間所享有的尊敬都是最值得注目的成就。一個反映出人種多元化的教區的成員們，對巴哈歐拉聖約所表現出的忠誠和獻身精神，構成了力量的寶庫，這是沒有任何其他團體能夠宣稱擁有過類似的力量寶庫。

聖護預見，在形成期的各紀元(epochs)裏，世界正義院會發起一系列「代表團結及協調和統一各總會活動」的全球性志業。在過去的連續三個紀元裏，巴哈伊教區勤勉的在世界正義院所發出的全球計劃的框架裏努力，並成功的建立一種巴哈伊生活模式，該模式提倡個人的靈性發展，並且導引其成員的集體能量至社會的靈性復甦上。它已獲得能力用信息去接觸到大量有接受力的人靈，去堅信他們，去深造他們對他們所擁抱的信仰裏基本要義的理解。它已學會將其創教者所發表的磋商原則化為集體決策的有效工具，並教育其成員如何使用它。它已設計出計劃來教育年輕成員的靈性道德教育，並且延伸到不只是其本身的兒童與青少年，同時也延伸到外面的社區。有了各種人才庫供其派遣，它已創造出豐富的書籍，包括各種語言的藏書以處理自己的需要及公眾的利益。它也日益的涉入廣大社會的事務，進行許多的社經發展計劃。尤其是2001年所開啟的第五紀元，它大幅躍進，透過訓練計劃，達到教區的地方階層，發現了建立永續成長的方式及工具，從而倍增了人力資源。

群起入教的進程之必然性必須從此處所描述的各種力量之交互作用的角度來看。眼前所開展的五年計劃要求你們集中精力於此進程，並確保核心內的兩個互補的動向可以加速。這必須是你們的內心所繫的主要關切。隨著你們的努力結出果實，成長的動力達到複雜度的新高時，會有新的挑戰和機會，在未來的五年裏，世界中心會在諸如涉外事務、社經發展、管理及施行巴哈伊律法等議題上，做出指引。教區的成長已經需要做出新的安排，以便迎接從2007年10月起朝聖團的每團人數可以加倍到400人。必須要追尋的計劃還有好幾個。其中包括巴哈歐拉靈殿周圍、蕾茲萬花園及瑪茲洛伊大廈的花園的進一步發展；國際歷史文物館的修復；巴孛靈殿的結構維修，程度尚未清楚；以及聖護所預見之最後一座的洲際瑪詩庫拉茲卡 ~ 智利靈曦堂的建設。當這些工作進行時，我們會不時的呼籲你們在財務上支持和人才上協助。要謹記，信仰的資源應在最大可能的程度上導入於計劃的需求上。

親愛的朋友們：解體的力量在範圍上正不斷增加，其力量不可忽視。同樣清楚的是，至偉聖名之教區已受天恩之手所導引，獲得許多力量，它必須變大，並增加其資源。五年計劃所設的路徑是筆直向前。我們當中那些明白人類苦境，了解歷史揭示方向的人怎麼可以不起來，盡全力並獻出自己來達成目標？難道聖護的話「舞台已搭起」對我們而言不是像他在第一個七年計劃時所寫的一樣真實嗎？讓他的話繚繞在我們的耳際：「沒有時間可以浪費。」「沒有空間可以猶豫。」「這種機會是無可取代的。」「去嘗試，去堅持，就是確保最終與完全的勝利。」請確信我們會為你們的指引及護佑在神聖門檻前持續祈禱。

7

巴哈伊世界在形成期第五階段後，所有突破性的發展為我們帶來無法衡量的欣喜。過去的12個月也不例外。巴哈伊教區正在進行有系統的發展；如今，在五年計劃的最後一年，我們發現自己正處在一個擁有非比平常的力量所帶來的有利地位上，這力量是各地教友們全力以赴，推動群起入教進程的過程中所帶來的。

以下數據雖無法充分表達目前教區發展所代表的全部意涵，但能提供教區發展的大致範圍和狀況。信仰的人力資源正在穩定的倍增。全世界已經有超過20萬人完成儒憘第一冊，而數以千計的朋友已達到能有效的擔任研讀小組輔導員的程度。這些研讀小組舉行的頻率不斷增加，目前，世界各地已超過1萬組。參與核心活動的慕道者人數不斷攀升，數月前統計已超過10萬人。同時有150個分區已經或正要進行「密集成長計劃」。種種跡象顯示，這個數據會在五年計劃完成前大大超越。

在慶祝這些成果時，同樣的，我們必須認知其背後的學習進展過程。注重行動的密集研習活動正是刺激分區層面成長的原動力。在必要條件完備的情況下，有系統的信仰擴展和鞏固據此展開。在此過程中，我們正在累積對於密集成長計劃本質的有關知識；同時，對於過程中的某些特性亦更加瞭解。這些密集成長計劃的活動一般都有數個長達幾個月的不同周期，而每一個周期致力於「計劃」、「擴展」及「鞏固」，而人力資源的培育在這些不同周期中從不間斷，確保擴展過程會持續且更能漸進的凝聚動能。無疑的，我們仍在學習，但是從過去學習到的經驗，將使我們能在世界不斷增加的分區中複製成功經驗。

誠然，過去包含質與量層次的成功經驗足以令人感到欣慰。這些成功經驗的核心乃是各地巴哈伊教區持續的提昇了教區的靈性生活。這些靈性生活所帶來的動力正是大量不同背景的人參與崇拜會、兒童班、以及研讀小組的主要原因；更導致許多人在過程中認識到巴哈歐拉為上帝給這時代所派下的顯聖者，而成為教友。

同樣的，在世界中心亦有新的發展。我們已決定，設立「胡辜庫拉國際信託團」的時機已經成熟；此機構將指引並監督全世界各區域以及國家胡辜庫拉信託團的工作。它將與總信託者，聖輔阿里‧穆罕默德‧瓦克博士密切合作，以獲得其知識及建議，來執行其業務。新委任的國際胡辜庫拉信託團有三位成員，傅莎莉、拉敏‧卡丹、以及葛蘭‧卡漢。他們的任期隨後會決定。這三位委員將無須遷居到聖地，而是利用世界中心胡辜庫拉辦公室現有的勤務來執行他們的職責。

信仰在各個層面及方向皆有顯著的進步，從基層的「擴展」及「鞏固」到國際性的「機構發展」比比皆是。教區不斷增長的團結跡象，和我們周遭社會的衰敗情況形成鮮明的對比。在此我們不需要對這道德敗壞的世界所面臨的分崩離散多做說明。但是我們不能忘記，正因為這些周遭的狀況，增加了世人對信仰的接受程度，給信仰的傳播提供新機會。

在1999年11月26日的文告中，我們提到要把巴哈伊教區引渡通過信仰形成期第一個世紀最後幾年所要進行的一連串全球性志業。我們指出，每一個計劃都以推展群起入教進程為主要目標。這一連串計劃中的第一個計劃，也就是目前的5年計劃，將在短暫的12個月後終止，到時我們將號召巴哈歐拉的信徒們展開另一個五年計劃。期間，我們要求朋友們將世界傳教中心不遺餘力推動的「系統性學習」，盡其所能，化為堅決的行動。沒有一個巴哈伊能在此時喪失這五年計劃最後日子所賦有的無價機會，為我們即將在下一個蕾茲萬發動更為雄心壯志的計劃打下基礎。我等在聖地的熱切祈禱將與你同在。

五年計劃中的三年已經過去了。從四年計劃開始起動，經過十二個月計劃期間專注發展巴哈伊兒童教育而強化，再加上過去這幾年努力不懈進行的各項進程，現已達到當初發動這些進程的高度期望。在世界的各個角落，這項計劃的三個參與者—個人、教區和教務機構—每一個都扮演特殊的角色，並強化了彼此的行動。研讀小組、兒童班和崇拜會這三項核心活動成為主要的領域和相互加強的成就，給巴哈伊教區生活的其他要素注入更多活力和成功。人力資源增加了，而且各個地方分會也紛紛回應日漸增加的活力所引起的全新需求。

在世界各地，為了巴哈伊兒童教育所發展出來的能力格外令人印象深刻。為了青少年靈性賦能的初步努力獲得成功。將分區向更高階層推進的行動正進行中，在過程裡，更多的人加入了核心教友群，這些人尚未成為巴哈伊但是熱心地參與計劃中的各項核心活動。在某些先進的分區中出現了管理密集成長所需的架構。在照應境內所有分區的需求的同時，各個總會發現到，集中注意某些具有高度成功希望的優先分區，鼓勵並且發展這些分區，直到他們透過研習中心發展足夠的人力資源，成為迅速且永續成長的中心，那是有價值的。

正如當初所預見的，研習中心果然是成長的引擎。在評估各個教區的機會和需求時，多數國家的總會選用儒熹研習中心所發展出來的課程教材，它們發現這項課程最能夠回應計劃的需求。附帶的益處是，由於同樣的教材被翻譯成多種語言，因此當巴哈伊教友旅行時，他們發現其他的教友也遵循同樣的道路並且熟悉同樣的書本和方法。

現今混亂的國際社會，被相互衝突的認知和利益所撕裂，被日益壯大的恐怖主義、目無法紀和腐敗所襲擊，被經濟衰退、貧窮和疾病所侵蝕。這其中，巴哈伊教區卻日愈醒目，它受到神聖揭示的願景所鼓舞，建立在穩固的基礎上，藉著目前所擁有的進程不斷成長茁壯，並且不因為表面上的挫折而喪氣。一年前發生的一個實例，證明巴哈伊世界反映突發狀況的能力，當時因為危機重重以致必須取消巴哈伊國際代表大會；結果，世界正義院的選舉如期舉行，而計劃也準確無誤地進行。同時間內，儘管伊拉克境內的生活崩潰並且混亂，但聯絡該國境內的巴哈伊並重組他們的地方分會是可能的。現在我們以極大的喜悅宣佈，今年蕾茲萬節，伊拉克總會在超過三十年的嚴密壓迫之後將重新成立，並在巴哈伊國際社區中佔有一席之地。

神聖計劃現階段所需要的是，我們要充滿信心、活力十足地持續朝目前的方向前進，不受打擊人類世界的風暴所妨礙。請確信天佑美尊會引導你們的步伐，至高會眾的萬軍會增強你們為祂的信仰所做的努力。

隨著五年計劃進入第三年，動能正不斷增加當中：過去一年的成績遠超過前十二個月。這個動能之推動都是拜五年計劃中各項組成因素與日俱增的統合效果及漫延地球的動盪精神所帶來的。

伴隨著新一年度的開始，環境是嚴峻、富挑戰性而意義非凡的。過去一整年受到一連串危機的鼓動並最終在中東戰爭爆發時達到頂點。它的意涵對至偉聖名的教區的進展和對置身動盪過度中而在陣痛中的日益全球化社會之演進都是意義重大的。不論從必需性、時點、規模和趨勢，這個過度期都是不可預測的。今日世界狀況變化何其快速！在該衝突中，明顯的涉及了一些聖道最早期成形時的國家，我們看到並再度被提醒到巴哈歐拉的警告，「世界的平衡已經被這最為偉大的新世界秩序的震動影響所攪亂。」這場危機的事件直接影響到對巴哈伊信仰傳承如此重要的領土―伊拉克，這點特別令人矚目。

這些及其他世界狀況所造成的崩潰從某個情形來看，意味著今日上帝顯聖者曾經居停過整整十年的一塊領土上那個極富價值但卻可悲的受到壓制的巴哈伊教區正在開啟一個歷史新篇章。從另一個角度來看，它們也擊碎了我們的信仰世界中心之第九屆國際代表大會的籌備。但，不論多麼令人失望，我們不能喪氣。當上帝的主要計劃干擾到祂的次要計劃時，無疑在適當的時候，神恩會開啟某種方式的重大機會，使祂光榮聖道之利益獲得進展。

在初期和平揭開之時，這項最新的衝突所引發的哀傷、恐懼和混亂再再都深化悲傷的感覺並對擾亂地球而一再發生的危機感到憤怒。全球人們的焦慮現在甚至公開的表現在憤怒的遊行上，情況的壓倒性大得無法忽視。他們所抗議的課題及激起的情緒經常加重了他們所希望透過這些公開展示去解決的動盪和混亂。對上帝的教友而言，現在所發生的事情有毫不模糊的解釋；如要有效的回應四處傳播的苦惱和失望所帶來的挑戰，他們一定會記得信仰所提供的願景和原則。讓他們經由閱讀出版在「巴哈歐拉之世界體制」，尤其是「新世界體制的目標」、「美國和至大和平」和「世界文明的揭櫫」各書中守基•阿芬第的信函，努力更深入了解相關的教義。

正當世界繼續行走在混亂的道途上，五年計劃所達到的運作能力，能夠使我們的教區大跨步，朝主要目標推進大眾入教進程前進。令人鼓舞的五大洲裏信仰的事務狀況詳情都已在今年一月十七日的信函中提到，我們邀請大家進一步去研讀。只有幾個關鍵性的細節需要注意：將國家劃分為分區的工作已經在179國家內完成；這種擴展的「苗圃」現約有17000個。分區層面的檢討會已經成為從教務機構到地方上統一思緒和行動的有力工具；它們已經在相互支援的精神下有力的刺激機構和個人的自發性。研習過程比從前更加傑出的展現它在產生擴展和鞏固上的影響力。五年計劃中的核心活動所達到的規模遠超過前一年。結果，越來越多的教友們在全球各地都活躍於傳教和行政工作上，展現了具感染性的信心，啟發他們努力的熱忱。青年和兒童更有系統的涉入教區的計劃，非教友們更多的參加了研讀小組、崇拜會和兒童班。確實令人高興的，從計劃之初到現在這麼短的時間內，許多教區的三個核心活動從零星偶發變成定期且數量不斷增多。從這裏我們又可以看到一個從來沒有像現在一樣如此注意力集中而不斷往前的全球教區。

在過去一年裏，隨著這個成長模式在五年計劃裏變得越來越根生蒂固，其他重要的發展也開始產生。在涉外事務方面，巴哈伊國際社團的單位參與了不可勝數的不同活動而無法在此一一描述，但是一些集體的效果實在令人印象深刻而值得在此提及。其中最值得一提的就是去年四月份致宗教領袖的文告。這給了巴哈伊教區一個新的推動力去呼籲社會中最有影響力的這群人發出至關重要的訊息，以確保世界和平。經由巴哈伊國際社團國際新聞處的協調及各國總會的快速效率，該信息在短時間內就分送給全球宗教界的最高階層及其他階層。這項活動的目的在提醒相關人士，宗教領袖急需處理宗教偏見問題，這個問題對人類福祉正日益變得更加危險。許多收到信息的人立即反應說這封信已受到嚴肅看待，在某些地方更甚至給各宗教間的活動提供了新的角度。

在社會經濟發展領域方面，已經達到一個步調，更令人印象深刻的看到教務機構和個別教友在教區內部的發展以及和教外合作的努力效果。社經發展處報告，在五年計劃的第二年成立了8個巴哈伊教義啟發的發展機構，其經營領域包括了婦權促進、健康、農業、兒童教育和青年賦權等方面。

在聖地，巴哈歐拉的阿拉伯文書簡「賈瓦希魯•阿斯拉」的英譯本已用「神聖奧秘之珍寶」之名出版。阿卡監獄中巴哈歐拉的囚房已修復，剩下的上層地板已開始動工。從2003年10月的下個朝聖季開始，每個朝聖團人數會從150人提高到200人。

還有，世界中心培養教務運作發展的努力在胡辜庫拉機構信託人―聖輔阿里•穆罕默德•瓦克的傑出領導下，明顯的持續演進。透過他的明智自發性和不斷的努力，瓦克博士啟發了各地對教友有關胡辜庫拉律法的教育工作。自從十年前該律法在全球範圍內執行後，一個國家和區域性的信託機構網路已產生，提供日益增多的代理人和代表們服務方面的協調指引。這個偉大律法的知名度已廣泛傳揚開，各大洲的教友們都以獻身的精神來加以回應，信託人期望那些尚未獲得這項應許恩寵的朋友們能受到感召，遵守這個律法。

兩年前我們宣佈需要財務支援來以適當的水準維修世界中心的各個建築和花園後，世界中心維修基金因此設立。目前收到的金額尚不足每年之所需。不過，我們覺得有需要從收到的捐獻中挪出五百萬元專門用來建立主體基金，以提供投資收入專款用在原來的目的上。目前已經從巴哈伊國際基金提取費用來支應必要的支出，並停止一些通常要做的其他領域活動來達到這目標。

我們很高興的告知大家，為回應智利總會的呼籲，該會已經從全球的建築師及設計師那裏收到為南美聖地牙哥的母靈曦堂185件設計概念。最終的決定會在適當時機宣佈。

親愛的教友們，有感於各地不論遠近所發生的進展，我們深信至高的主會繼續降下祂的確認給你們在五年計劃框架下所做出的努力，這個計劃是為這個時代的需要所設計的。願你們所堅持的努力可以釋放出蓄積的力量，並經由阿帕哈美尊的恩典和恩惠，強力推進在每一塊土地上大眾入教的進程。

在形成期的第五階段之初，一波波在信仰內外湧現的事件帶來使人敬畏的盛況。在聖道之中，去年五月標示卡梅爾山上建築落成而具歷史重要性的活動，在透過衛星轉播，即時傳送到世界各地並且成為有史以來被媒體最廣泛報導的巴哈伊活動後，其影響力使得世人目眩神迷。當卡梅爾書簡中明確揭露的最後一項明證以令人屏息的光華姿態顯露在世人面前後，巴哈歐拉的聖道從沒沒無聞中持續崛起的過程，躍進到新的顯著地位。一個難以抹滅的印記從此記錄在天啟的年鑑之中。

推動這不可阻擋的信仰的活力，它的外在表現和在去年蕾茲萬節開始五年計劃後，所造成內部進程的加速，兩者相互輝映。因此我們邀請參加各全國代表大會的代表們及世界各地巴哈歐拉的追隨者一起來回顧，在計劃展開的第一年裏幾個值得注意的重點—這些重點不僅能愉悅人心，並會對計劃的進程中難以計數的潛力產生信心。

為了熱切回應各項要求，各總會和各洲際顧問在蕾茲萬節前後展開了一系列的計劃過程。這些為一個活躍啟動、並因採取一些步驟而造成新特色的大眾入教設定了步調。在每個國家教區中，巴哈伊行政教務機構開始有系統地繪製地圖，將教區劃分為分區，每個分區依照組成分子和可控制的成長與發展的活動規模來劃分。這樣的地圖，正如150左右的國家所提出的報告，使得組織良好的擴張和鞏固模式得以實現。因此它也創造了一個可以使國家裏各個分區得以永續發展的系統化成長層面或願景。有了這層面，未開發的分區，如同過去許多活動所指定的未開發地區，變成國內拓荒者的目標，而已開發的分區則專注在它們內部的發展，這發展是受計劃中三項相互強化的要素所動員：個別教友、行政教務機構和教區。

特別鼓舞人心的是見到這項工作的進度因為研習中心的開展而注入了能力，研習中心的進度因為去年在許多國家中為增加受過訓練的輔導員所舉辦的活動而大幅度的強化。當一個地方有完善設立並且持續運作的研習中心時，三種核心的活動—研讀小組、崇拜會和兒童班，都相當輕易的獲得增長。確實的，在巴哈伊朋友的邀請下參與這類活動的慕道者，可以為他們的目的增添了一個新的層面，其結果是造成新教徒的增加。這無疑是傳教工作極具前景的一個方向。

這類在創立之初主要是在俾益教友的核心活動，卻後來自自然然的變成大眾入教的門戶。在分區之框架內結合研讀小組、崇拜會和兒童班，一種行動方案的統合模式開始出現，並產生一些令人歡迎的結果。將這模式應用到全球，我們有信心它所擁有的巨大可能性會在未來造成聖道的進展。

透過國際傳教中心投入巨大的努力於強化全球教區對系統化成長的理解，這些令人振奮的前景更加具體。把握新一屆顧問助理就任的時機，國際傳教中心要求在年度結束前的幾個月在全球16個區域召開工作簡報大會。它在每個大會都派有兩位委員。這些注意力焦點擺在「研習訓練和系統化成長」的大會，除了少數的顧問助理之外，大部份都參加了。參加者都獲得了豐富的資訊，透過他們不倦的努力，這些資訊可以散佈到整個教區。

這個如此富裕、如此充滿經驗、如此集中注意力在一個神聖引導的行動方案的教區，向外環視時，看到的是一個從去年五月份聖地的活動以來，更深深陷入廣泛失序泥沼中的世界。就是在這種看起來惡劣的狀況下，聖道註定要前進，要繁榮。內含巴哈歐拉致世界各君王及統治者的書簡之全文英譯本—新近發行的「召喚主的萬軍」一書，適時的提醒了我們，忽視巴哈歐拉所警告的不義、暴虐和腐敗會造成多麼嚴重的後果。襲擊全球各地人們良知的劇烈震憾強化了祂所開立的處方的緊急性。我們這群散佈各地的忠實僕人，再度來到一個充滿無法抗拒的機會的時間關頭，各種機會讓我們可以傳揚祂的聖道，建立祂美妙系統，犧牲性的提供靈性活動之進步和推動所必須依賴的物質。

我們無可逃避的工作就是利用現時的混亂，毫不恐懼，毫不遲疑的傳佈和展現那具有蛻變特質、可以獲得世界和平的「信息」。聖美不是用祂強大的話語給我們力量，向我們保證過嗎？祂親切的規勸我們，「不要讓這世上發生的事件使你難過。」祂繼續說，「我憑藉上帝發誓，歡樂之海渴望到達你面前，因為，每一件好的事物都是為你而造，並會依照時間的需要而顯現給你。」

讓我們不受任何疑惑的延遲，不受任何障礙的阻絕，推動手邊的計劃。

我們以萬分喜悅之心及高度的期待，在這時節交替中邁入了蕾茲萬節，此時一種嶄新的思維已顯明地展現在我等之間。我們全球的教區已普遍地了解到在促進成長，以及發展能持續性擴展和確保鞏固所需的人力資源中，其過程的價值，計劃的必要性與系統化行動的優點。對發展的必要條件有一致性的了解是至為重要的，同樣重要的是有規劃的訓練，以確保此進程的永續成長。如此，當我們的教區能達到此一共識時，對我們而言是意義非凡的。我們深深地感激天佑美尊使我們能在這喜慶之日，在這全球大業開展之初得以認識並稱讚它。

此共識所激發的意志力乃是一月份在聖地所召開的洲際顧問、顧問助理大會的特色。該盛會創造了如此具啟發性的經驗，足以顯著地使信仰邁入一個嶄新的里程碑 – 即形成時期之第五個階段。在此歷史性聚會中所展現的清新活力被理解為遍及整個教區的活動品質提升的表現，去年所欲達致的關於促進大眾入教之過程的要素確認了此一觀點，並因之為邁入第五個階段的第一項事業 – 五年計劃鋪路。

在前一個四年計劃中以極大努力所創立的300多個研習中心使十二個月計劃的目標得以達成。在透過教務機構及個人顯著地響應更注重兒童之靈性教育及在巴哈伊團體生活融入青少年之參與的呼籲中，十二個月計劃之重要性與日俱增。在一些國家的研習過程中培訓兒童班師資及納入青少年的參與已成為巴哈伊定期活動的一部份。十二個月計劃雖然短暫，但其重要性遠超過明確訂定的目標。該計劃是巴哈伊歷史中一個極度充滿大事的階段與一個無限燦爛景象的新階段之間強而有力的連結，同時十二個月計劃也已為教區的發展做好了準備，我們的信仰在二十世紀末的行動所產生的深遠影響將在史冊裡留下不可磨滅的烙印，而二十世紀本身是值得每一位信徒去了解其動盪不安的主因，特別在此人類社會和靈性演進化至為緊要之刻，以體悟影響全球以及信仰的發展之進程其深層的涵義。為了協助此一受讚賞的努力，我們已要求並監督《光之世紀》—對廿世紀之回顧一書的籌劃。

在這一年的努力中，信仰的涉外事務活動在許多場合清晰可見。例如：巴哈伊代表們顯著地參與了在聯合國秘書長的呼籲下於五月、八月及九月所召開的千禧年盛會。巴哈伊國際社團如此緊密、耀眼地參與初期和平的過程，其含意需要時光的流逝方能正確地體會。其他的高潮包括了在印度由「全球繁榮研究機構」 - 巴哈伊國際社團贊助之下運作的新機構所舉辦的洲際論壇。該大會以“科學、宗教與發展”為主題，印度主要的非政府組織及聞名遐邇的機構，如聯合國教科文組織、聯合國兒童基金會、世界衛生組織及世界銀行均共同參與。而為了讓巴哈伊與非巴哈伊讀者能接觸到有關整個巴哈伊世界的發展的新聞，《巴哈伊世界新聞》的網際網路已於十月份啟用。

去年度巴哈伊世界中心大部份的密集活動均已透過先前的報導告知朋友們，這些成就包括了：國際傳教中心在卡梅爾山的永久院址已正式啟用；聖地於一月召開了洲際顧問、顧問助理大會；卡梅爾山建築計劃的完成 – 目前已為準備五月份之慶典活動而在進行細部完工的工程。去年十月在海法市峻工啟用的新建接待中心已首次接待朝聖者及訪客。巴基聖蹟之美化工程透過了該花園的開發持續地進行中，同時此項工作也因去年開始於此地北方末端的柯林斯鐵門後方興建一間訪客中心而大受鼓舞。此工程預估將於數月內完成，目前該建築結構已竣工，現正趕工處理細部工程及景觀設計。此一嶄新的設備將能改善世界中心招待與日俱增的朝聖者、短期的巴哈伊訪客及特別來賓的能力。

在為這年度作總結之時，我們以喜悅之情告知各位，喪失了近三十年的印尼巴哈伊總會，終於在去年蕾茲萬節在雅加達召開的代表大會中重新恢復了。1962年8月禁止巴哈伊活動的禁令嚴重地限制了印尼巴哈伊們在那段時期的行動，然而他們在長期的艱困中依然堅毅不拔、有智慧地，直到該國情況改變而解除禁令。難道我們不能大膽地祈盼，類似的佳音對我們在伊朗、埃及和其他國度受困的教友們亦已不遠矣？

親愛的朋友們，再過二十年，巴哈伊世界將慶祝形成時期開啟百年紀念。我們以成就的有力觀點來回溯該時期的開端，在開始的初期是難以想像會有如此成就的。然而隨之而來的，是緊急地召喚教區在那百年慶來臨前的短暫時刻去達致更偉大的成就。那些高峰是可以且必須達致的，我們呼籲全球的教友緊急、持續地關注的五年計劃乃是為了面對新的挑戰；它是未來二十年所推行的一系列計劃中的第一個，該計劃乃以在下一個階段為大眾入教獲致顯著進展做為標竿。它要求重要過程的加速，並且堅持其三個構成要素 – 個人、教務機構、教區 – 系統化努力之連續性。

計劃的需求已經在我們致齊聚聖地的洲際顧問們與隨後和各國總會分享的文告中詳列，在此不多作贅述。在洲際顧問大會後，顧問們已開始與其所轄地區的各總會磋商討論其各自轄區中計劃的執行。因此計劃的方針廣為各地的朋友所熟知，區域和地方的準備工作也已朝向其主要目標開展。直至今日，大家已充份的意識到每個國家必須在更多的地區致力於深化信仰的努力。例如：在情況允許下，相鄰近的地方教區必須動員起來參與更密集的成長計劃，其它可行的途徑將是需要有效地開發更多教區，因此必須增加更多有著和那些在早期因受到激勵而分佈到各大洲及島嶼等未開發地區的教友一樣有著相同奉獻精神的國內拓荒者。這足以說明，此過程點燃了這神聖大業的生命，並將逐漸地擴展，因為這些相關的特點將逐漸地引導並系統地融入計劃的運作。

第五個階段的特點之一將是在情況允許下興建各國的靈曦堂以豐富教區的崇拜生活。這些計劃的進度將由世界正義院依據各國大眾入教過程的進展來做出決定，而這項發展將會在阿博都巴哈的神聖計劃中持續的各階段陸續展開。在西方母堂完成之後，聖護開始計劃籌建各大洲的靈曦堂，第一批所完成的是位於坎培拉、雪梨和法蘭克福的靈曦堂，是為了配合十年拓展計劃的目標所興建。世界正義院循著這項行動方案繼續建造位於巴拿馬市、亞庇和新德里的靈曦堂。但是此洲際階段的任務尚未完成：還有一座靈曦堂有待興建。我們以全然的感激和歡愉之心，在此吉祥的時刻宣佈，興建此階段中最後一座靈曦堂的決定。在五年計劃中，我們將在智利的聖地牙哥開始建造南美洲母堂，以實現聖護守基‧阿芬第所欲確切傳達的心願。

同時這是世界中心採取進一步的政策去發展已遷入拱形建築機構功能的適當時機。國際傳教中心的工作已了有長足的進步，尤其會將注意力集中於聖典研習中心工作的整合上，增加神聖經典由原文到英文的翻譯。該機構的主要目的在協助世界正義院對神聖經典的咨詢，並為信仰中權威的經典準備翻譯及註釋。更進一步的，在聖地，我們也將持續地努力以各種方法來增加前來世界中心的朝聖者及訪客。

在五年前的蕾茲萬文告中，我們宣布世界中心將舉辦一次隆重的慶典以為卡梅爾山建築計劃的完成和巴孛陵殿階梯花園的對外開放留下註記。現在這個時刻已經來臨，我們欣然地期待那些幾乎是來自世界各地的友人的到訪，共同參與這將於五月二十一日持續到五月二十五日為期五天的活動。我們也非常雀躍的告訴大家，我們正準備透過網際網路及衛星同步實況轉播以讓巴哈伊世界能即時同步地與該慶典相連接。當世界中心將焦點集中在準備工作上的同時，海法市群眾的熱情也已隨之逐漸地高漲。市政當局已著手發行一本名為─以色列，海法市之卡梅爾山巴哈伊陵殿及花園─的書籍：這是一本與慶祝活動相互呼應的視覺之旅。再者，以色列的郵政總局也將執行其決議，在同時以階梯花園為圖案發行紀念郵票。這項祝典的意義主要是在此時刻，讓我們對聖道在二十世紀卓越的發展做一個全面的回顧。這也將是一個能讓我們考量過去卓越的成就對未來的含意，此成就以聳立於上帝之聖山上不朽的建築為表徵 – 這一聳立的建築開啟了我們信仰的靈性及行政中心於全世界的注目下。

在我們的團體歡欣的慶祝這令人興奮的大事的同時，讓每位教友都能銘記，時間已不容我們流連在這榮耀之上。人類當前的處境是如此的絕望，以致我們要刻不容緩的去分享在今日來自於天堂的生命食糧。不容遲疑的，讓我們加速每個允諾會成功的進程，讓我們把所有渴望真理的靈魂引領至萬君之主的饗宴中。

願永遠照看祂神聖體系命運的上帝，引領、指引並確認你們為實現眼前當務之急的任務所奉獻的每一份心力。

從這全球計劃開始推動到即將來臨的榮月節慶結束的此刻，我們看到了四年以來如此不可思議的差別時，內心充滿歡欣，不禁要垂首感激萬軍之主。這期間，進展是如此的顯著，以致全球教區所達到的高點，可以讓我們清楚看到探究未來的新光明地平線。

我們在量上的不同主要來自於質的不同。巴哈伊教區的文化經歷了一個改變。這項改變可以從參與計劃的三方 ～ 個人、教務機構和教區 ～ 其擴大的能力、運作的方法以及深度的信心方面看出。因為教友們更持續的關心深造自己神聖教義的知識並比從前更有系統的學到更多如何將它應用到傳教、管理個別和集體的活動、以及和鄰人共同工作上。簡而言之，他們進入一個學習的模式，有了這模式，有意義的活動才得以跟著而來。這項改變的主要推動力，就是快速在全球建立起來的研習中心系統 - 這個成就在傳教和鞏固的領域上來說，可以算是四年計劃中最大的遺產。

正如個別教友自發性行動的突飛猛進所展現出的，他們傳教的能力增加了；各分會、次級總會和委員會指引教友的能力改善了；影響地方教區集體行為的思考和行動新方式被引用了，凡此總總，研習中心系統都展現了它在集體入教的過程中是一個不可或缺的引擎。藉著透過地方性的研讀小組的擴大作業，許多研習中心經由它們的課程，擴大了能力去涵蓋廣泛的地區。比如說，蒙古設立了106個研讀小組，結果新教友人數大增。同樣的，我們全球教區更加注意到：要從祈禱汲取力量、要冥思神聖話語的意義、要從崇拜會獲得靈性益處。透過這些「加強個人和集體蛻變」的各項要素，教區得以擴大。雖然新教友的人數僅較往年略增，但是我們非常高興看到，這種增加現在從地理位置上看是廣泛的，它接觸到了社會上越來越多的層面，並成功的將新教友融入聖道的生活中。

如此令人尊敬和具有前景的信仰現況亦是拜洲際顧問機構的諮詢性影響、合作性角色和實際的工作之賜，這些更因為研習中心的組成和運作而擴大，這項擴大反映出那活躍和具有警覺心的國際傳教中心所給的適時激勵。

四年計劃的主題 ～促進大眾入教之過程～ 產生了高度的知行整合。它將注意力集中到巴哈伊教區演進中在「形成時期」裡必須達到的一個主要階段；因為除非大眾入教的過程能更廣泛的持續，守基‧阿芬第在他的著作裏所應許的突破 - 集體入教 - 的情況是不會成熟的。該計劃的主題焦點對巴哈伊活動各方面都有意涵；它呼籲清楚的了解，如此才能使個人和集體活動能有系統和策略性的規劃。教區的成員逐漸了解到「系統化」是如何的促進成長和發展的過程。這種知覺的增長對提昇傳教活動和改變教區文化是一大步。

這個主題裡的整合面，從做計劃、建立教務行政能力和發展人力資源等方面上是很明顯的。連接這些環結的線可以從計劃之初到其結束找到痕跡。1995年十二月在聖地舉行的洲際顧問團大會是開始。當時顧問們受介紹這個計劃的特點。跟著就是顧問和各總會間的磋商，再來就推到區域層級，各顧問助理、地方分會和委員會都參與了。如此，巴哈伊行政教務體系的所有層級都參與了計劃的過程更進一步達到，隨後各機構必需創造才能始可跟上大眾入教所需的執行過程。這方面採取了兩個主要步驟：一個就是成立研習中心；另一個則是正式成立並廣泛引入介於地方和全國管理層級之間的區域巴哈伊理事會，它可以強化某些面臨複雜成長議題，總會因此須作如此轉變的教區。整合這個過程裡各重要因素中，同樣有關係的是事關鞏固事宜的社經發展工作和可以使信仰在默默無聞中浮現後，信仰可以控制其後果的重要因素 - 涉外事務 - 的策略釐定問題。以上綜合的效果產生了徹底的結果，如將其列舉將遠超過篇幅允許。不過，我們願例舉本計劃成就中一部份重要的成果。

在聖地，階梯建築和拱形建築都確定維持進度，可以在今年年底前完工。還有，我們在去年度蕾茲萬文告中提及的，為接待擴大的朝聖團所需的海法市內建築，在今年蕾茲萬節可以啟用。同樣的，急需為容納朝聖者和其他巴哈伊、非巴哈伊訪客的巴基建築之建築圖已被批准。期待已久的新本的巴哈歐拉經典已翻譯完成，正準備出版中。

除了前面所提到的，擴展和鞏固工作也在其他諸如拓荒、宣教、出版、藝術之運用、地方分會的成立和巴哈伊學術協會等方面有長足的進展。將近3300位長短期國際拓荒教友已安頓在各地。許多通常接受拓荒者的國家現在開始派出拓荒者到國外去，進一步表現出該國的成熟。誠然符合針對它們的教友的授命，加拿大和美國教區在離國拓荒者和旅行傳教師的數目上表現極為卓越，其中包含了相當多的青年。同樣特別值得注意的，美裔非洲後代的信徒起來回應巴哈伊傳教師旅行非洲的呼籲，此舉令人歡欣。

宣教涉及包含贊助廣泛活動在內的許多行動 ～ 週年慶、紀念會、討論會、展覽會等等 ～ 這些使得許多人得以熟知信仰的教義。各靈曦堂像磁石般吸引越來越多的訪客，尤其是印度，去年接待了近五百萬的訪客。除此之外，透過媒體將教義傳揚出去的事也很多。在美國，近六萬詢問者對美國傳教委員會所企劃的媒體活動有所回應。在全球方面，比從前更頻繁的，有關本信仰的事物透過不請自來的同情性文章，傳揚開來。類似的更廣泛媒體曝光，也因為電台和電視台之意願，而將巴哈伊節目包含在其節目中；比如剛果民主共和國和賴比瑞亞。這類的幸運發展，在某些國際媒體獨立選擇巴孛靈殿和階梯建築作為全球電視節目中聖地部份的場景，以慶祝公元兩千年的來臨，而戴上了最光耀的冠冕。

利用各項藝術於全球宣教、傳教、深造和崇拜活動上變成重要的特色。藝術吸引年輕人，他們在全球許多地方將戲劇與舞蹈用在傳教和深造活動上。可是藝術的力量遠超過歌舞，它甚至含括了一系列充滿想像的活動，使得人們停留在信仰上。在有本土藝術使用的地方，尤其是非洲，傳教工作大為強化。比如迦納和賴比瑞亞各自發起一個叫「團結之光計劃」，提倡利用藝術來傳教。在印度，一個叫「族群和諧團」的計劃也有類似的目的。

在顧問的敦促和洲際基金的支持下，翻譯和出版巴哈伊書籍獲得一股推力，尤其是在非洲和亞洲。還有，亞格達斯經的阿拉伯文及其他語文版也出現了。

雖然成立地方分會的時機從1997年起，僅限於蕾茲萬節的第一天，造成了預期的數量減少現象，但下降並不很多。數目從那時起即保持穩定且良好的鞏固過程已具備。八支新的世界正義院支柱已立了起來，使得總會的數字達到181個。

在這四年中特別可喜的是巴哈伊的學術活動的持續推展，更加強了信仰的知識基礎。尤其在巴哈伊文獻的充實，及諸多用巴哈伊信仰的準則檢視當今問題的論文這兩方面的成果，其價值非比尋常。巴哈伊學術研究學會網慶祝今年是其二十五週年紀念，其在四年計劃中有五個新的學術單位加入。在這個領域的服務因其多元化並富有創意，因此相當吸引人。如巴布亞新幾內亞負責舉行第一屆巴哈伊學術研究大會，及日本協會首度重視傳統日本學術的靈性起源。

在社會和經濟發展方面的進展在質與量上都有其貢獻，尤其內容品質更值得肯定。年度的報告活動從計劃開始時的1,350個到結束時每年有1,800個。在這段期間，朝向更有系統的發展，一直是主要努力的目標。為提昇社會與經濟發展的諮商與行動，巴哈伊世界中心的社會與經濟發展部贊助了13個區域性的研討會，估計有60個國家，700位代表參加。社經發展部也參與了一些幫助促成強化青年的能力及閱讀識字能力、社區公衛人員訓練、提昇女性及道德教育等實驗性計劃。其中包括在蓋亞那訓練了1,500多名消除文盲輔導員，在馬來西亞則完成了提昇女性的八個課程。完成這項工作後，非洲、亞洲及拉丁美洲，均可以此課程為基礎發展提昇巴哈伊女性的工作。在巴拿馬的歸米地區則開創了研習中心與巴哈伊電台整合的計劃。由於研習中心本身就是提供社會經濟發展最佳訓練的地方，目前有十多個研習中心，已經朝這個方向著手，實驗性的提供消除文盲、社區公衛人員訓練及職業訓練等。有一些由巴哈伊贊助的或是受巴哈伊信仰感召的機構，就奉獻其心力包括在喀麥隆與世界衛生組織合作掃除河流性失明的計劃上，有超過30,000個人透過巴哈伊的這項計劃，得到醫療上的協助。另外一個例子是一所伊索匹亞的私立大學統一學院，該校學生已經增加到8,000人。另一個例子是瑞士的蘭岱學院，當他們在進行學術研究時，同時也持續不斷對巴爾幹半島上的社會衝突伸出援手。還有玻利維亞的努爾大學，與厄瓜多爾合作，為超過一千名教師進行道德領導訓練。在社會與經濟發展的領域中，這些能力培養的明證，對四年計劃的目的是有卓越貢獻。

受到1994年指示各國總會發展涉外事務關係的策略所影響，各教區在外交與公關方面也發展到令人印象深刻，也因此使得巴哈伊信仰與聯合國、各國政府及非官方組織及媒體都維持良好的互動。這項策略主要將重點放在參與國際及國內的大型活動時達到兩個目的：一是影響整個過程使之朝向世界和平，二為信仰辯護。透過一些為伊朗教友辯護的措施，巴哈伊國際社團已贏得一些尊重與支持這也間接符合上述策略的目的。為了面對伊朗方面棘手的困境，巴哈伊教務機構及涉外事務機構設想出新的方式與聯合國及各國政府應對。在伊朗受宗教迫害的斑斑血例，已深受各國領袖的關切。事實上有關伊朗法院對二位巴哈伊教友宣判死刑，並對第三位教友加諸類似的宣判的新聞，已引起美國總統的高度關切，並向伊朗提出嚴重警告。在世界各國領袖及聯合國的強烈干預下，目前對伊朗巴哈伊教友的處決已停止，以及被判長期監禁的教友數量也大幅降低了。

當我們滿心歡迎這些友善的干預時，我們也同時強調這些自我犧牲的靈魂，這些對信仰堅毅卓絕、不屈不撓的伊朗兄弟姊妹，使得這些努力更加壯大。這些具有啟示特質的靈魂使其同胞困惑不已，為什麼這群人面對如此嚴酷的攻擊能如此坦然毫無畏懼。又如何解釋這麼少數的一群人竟然能長久與多數大眾處於對立狀態？他們又如何引起世界的關注，即使僅是一個人面對死亡的威脅？伊朗的悲劇在於這些攻擊巴哈伊信仰的人，直到今天還看不出來這些受迫害者寧願犧牲他們的生命財產而去遵守的神聖準則，就是人們在不滿與不平時所渴望得到的解決方案。但是無疑的，不管這掌權者如何迫害我們的伊朗教友，最終這至高的力量將運作神秘的過程，使這些犧牲者獲致應允的光榮。

至於其他的涉外事務策略，主要的行動方針有四項：人權、女性的地位、全球繁榮及道德發展。我們的資料顯示，在人權及女性地位的工作上有很大的成果。在人權方面，聯合國辦公室曾經規劃一個很有創意的人權教育活動，到目前為止至少有99個總會參與了這項活動，培養其能力於外交工作上。至於女性地位，目前總共有52個國家有設置促進婦女發展的機構，更有許多巴哈伊男性及女性教友參與許多大大小小的研討會。另外，巴哈伊代表被指派擔任主要非官方組織的重要位置，其中之一是服務於聯合國女性發展基金會。在在顯示出巴哈歐拉的追隨者如何致力於倡導兩性平等的原則。

在此同時，傳佈巴哈伊信仰的訊息給更多大眾的自發性行為也一一展現出來。包含創新方式在內的這類做法有：已設立而目前平均每個月有25,000人上網的「巴哈伊世界」網站；可以幫助世界各地教友談論當今問題的「誰在寫我們的未來」文告之發表；從去年十一月以來，在華盛頓特區每週一小時以波斯文在網路上廣播的Payam-e-Doost節目；獲得阿爾巴尼亞、波斯尼亞、保加利亞、克羅埃西亞、匈牙利、羅馬尼亞、斯洛文尼亞和前馬其頓共和國的南斯拉夫各政府所認同，而將道德原則應用到每日生活裡的高度獨創性電視節目等。

在世紀末一項凝聚力量的現象便是世上的人們透過各個「文明社團/社會機構」表達了心中的渴望。代表著跨越人類種族的巴哈伊國際社團以非官方組織的身份，贏得如此深切的信任，在塑立人類未來的重大會談中擔任統籌的機構；這必然帶給各地的巴哈伊教友們很大的滿足感。我們在聯合國的主要代表被指派共同主持由聯合國社會與經濟委員會設立的非官方組織委員會～此一任職讓巴哈伊國際社團成為千禧論壇的領導角色。這項論壇是由聯合國秘書長安南所發起，預定五月召開。會中各文明社團/社會機構將有機會針對全球性議題陳述觀點與建議，這些觀點與建議將在今年九月舉行的千禧高峰會中提出，屆時將有各國政府的領袖出席。

在世界各地所發生的人類在精神層面上各種變化的覺醒，對於巴哈伊而言有獨特的意義。跨宗教之間的對話加強了。在四年計劃期間信仰逐漸融入成為被認同的一份子。去年十二月在南非開普敦舉行的世界宗教議會，約六千人參加，其中有一強有力的巴哈伊代表團。巴哈伊為南非政府以及籌備此一活動的國際指導組織提供服務。對巴哈伊而言，有鑑於巴哈歐拉的聖名在西方首次被提起的公開場合是在1893年於芝加哥召開的宗教議會上，因此對此類活動有高度的關注。去年十一月在約旦舉行的兩次跨宗教活動，巴哈伊也應邀參與：一次是研討中東地區的衝突與宗教，一次是宗教與和平年度世界大會。巴哈伊代表們參加了由羅馬天主教所贊助，在梵蒂岡與新德里的活動。在新德里的活動中，洲際顧問Zena Sorabjee女士是在教宗若望保祿二世面前發表大會演說的宗教代表之一。在英國，信仰站上了公眾舞臺。巴哈伊代表與其他八大宗教在西敏寺的皇家劇院共同慶祝新的千禧年到來，在場的有皇家成員、首相、坎特伯利總主教以及許多名流。這項聚會被稱為「大英帝國的九大宗教」。在德國，巴哈伊首次被納入跨宗教的對話。這也逆轉了長久以來各基督教派被一本聖約破壞者所著作，1981年由路德教派出版社發行的書所影響，避免與巴哈伊信仰接觸的態度。由三位巴哈伊教友著作的六百頁井然有序的辯論，由一家頂尖的非巴哈伊出版企業於1995年出版，提供了補救之道，此代表了德國巴哈伊教區的重大勝利。英文的翻譯版於四年計劃中的最後一年出版了。1998年，跨宗教的對話以不尋常的型式發生了。在林白大廈Lambeth Palace，世界銀行與九大宗教的代表舉行會議，這項會議導致「世界信仰發展對話」的成形。「世界信仰發展對話」宣示的目標是在信仰的各教區與世界銀行之間成為溝通橋樑，使他們能夠更密切合作，克服世界上的貧窮問題。跨信仰會議的頻繁與廣博象徵著各宗教間關係的新氣象。很明顯地，各種宗教團體正努力地達到彼此之間友愛與同舟共濟精神，正如巴哈歐拉曾經敦促祂的跟隨者要對其他宗教的跟隨者表現友愛與同舟共濟精神。

巴哈伊團體在過去的四年裡，集中意志耕耘的同時，恰逢整個大環境遭遇接二連三的衝突和打擊。在這短暫卻非常活躍的歲月裡，巴哈伊團體和全世界的運作雙雙加速地進行，這些發展更加彰顯守基‧阿芬第提及有關世局的現象。遠在六十年前，他就呼籲世人注意到『興起和敗亡，統合與崩解，治與亂，同時雙軌式發展的運勢，而這兩者會持續和相互的激盪。』這雙軌的發展並不自外於巴哈伊所特有的進程，只不過有時，如前所顯示的，它邀請巴哈伊團體做直接的參與，它們有如在時光隧道的兩邊行走，在一邊我們看到世界上大約四十處因宗教、政治、種族因素而興起的戰爭；有好幾個國家在突然之間，全面失去文明社會的秩序而陷於癱瘓；做為政治手段的恐怖活動有蔓延之勢；國際犯罪組織的興盛引起世人的驚慌。在另一邊，我們看到為了人類集體的安全所做的規劃以及制行所做的努力，這不禁使我們想起巴哈歐拉有關維持世界和平的良方；成立國際犯罪法庭的呼聲被提出，人類又一項符合巴哈伊期望的舉措；集中意志以有效解決全球性的課題迫切的需求，世界領袖們規劃了一個千禧年的高峰會；新的溝通方式使得每個人和地球上任何人的溝通變成可能。亞洲的金融風暴嚴重地威脅世界經濟的安全，但它也催生了努力解除緊急狀況的有關措施以及嘗試尋找促使國際貿易和金融體系更加合理和公平。以上實為幾個說明相反而互相激盪的趨勢的例子。這也確認了守基‧阿芬第有關上帝的大計劃的運作所下的明睿總結：『其最終目的乃是人類的一統和全人類的和平。』

在這多事之秋的四年結束之際，我們進入陽曆和巴哈伊紀元之間重要年代的結束和開始。這時間的交匯一方面標誌了廿世紀的結束，另一方面開啟了形成時期進程中新的一個階段。從這兩個平行的時空加以透視，我們看到多項全球性的趨勢在同步發生。從守基‧阿芬第在計劃期間規劃拱形建築時所提條理分明的遠見來看，隨著卡梅爾山上的建築工程的向前推進，在世界領袖們採取大膽的步驟以建構全球性的政治和平的同時，巴哈伊地方和全國性機構也往更高層次演變和發展，就益發顯現此一遠見的清晰度。我們對開啟我們前進的道路，並激發我們的潛力和能量的廿世紀懷著神聖而永恆的記憶。在人類處於歷史上孕育的階段，巴哈歐拉的聖約中心絕無僅有的任期內，設計了新世界秩序的宏規。之後聖護在他處於最堅持的歲月時，殫精竭慮建立起管理體系的架構，在此世紀末之際，以完整的面貌呈現在世人的面前。我們因此來到了時間的分水嶺。一小撮巴哈歐拉的鍾愛者經過一個世紀的犧牲奮鬥所累積的能量必需傾注於形成時期剩餘的時間無可推卸的任務上，經過形成時期各個階段的不懈努力最終將帶領我們進入我們信仰的黃金時期，那至大的和平將涵蓋全球。

我們這個蕾茲萬節開啟一個十二個月的計劃，時間雖短，但它必需也必定要完成一些重大的任務來為教長神聖計劃下一個廿年大步向前奠下基礎。四年前，小心翼翼地有系統的求知，提昇服務品質和技巧必需加以發揚光大。不管在何地，全國性和地區性的研習中心必須盡一切可能去推行他們所選定的課程和制度，新的研習中心必需加以成立以滿足有此需求的地方。個人自發性和管理機構所主辦的傳教工作必需採行更大步使之系統化。每一洲的若干地區，洲際顧問和總會攜手成立了『區域成長計劃』，其部份也是為此目的而來。這項成果將為未來的計劃提供有用的經驗。個人、教務機構和地方團體都被鼓勵集中他們的注意力在這重要的工作上，如此才能為2001年蕾茲萬節開啟的五年計劃的大業做好充份的準備，而該大業將帶領巴哈伊世界進入促進大眾入教的過程的下一個階段。

除了上述工作所必需加以重視之外，尚有一項緊要的挑戰要加以面對，那就是我們的兒童必需得到靈性的教育，和導入信仰的生活方式。千萬不可任由兒童飄泊在充滿道統危機的環境裡。在世風日下的今日，兒童們要面對的是嚴酷的命運。數以百萬計的兒童在一個又一個的國家出現和社會脫節和流離失所的情形。兒童和父母以及其他大人疏離是普遍現象，不管他們是生活在富裕或貧窮的環境。這種疏離的根源在於人們的自私，而自私肇因於擄獲人們心靈無神論式的物質主義。兒童脫序的行為是社會沉淪明顯的表徵。這種現象並不只限於某一種族、階級、國家或社經階層，其實它橫跨以上所述。令人心痛的是世界上有那麼多地區的兒童竟然被僱用為軍人，剝削為童工，出賣去做奴役般的工作，強迫從事賣淫或成為色情的工具，被父母遺棄於不顧，以及遭遇形形色色，多得不勝枚舉的各種人身侵犯和虐待。上述許多駭人的行徑還常是出自於兒童的父母，其中兒童在精神和心理上所遭受的傷害是無法估量的，我們全球的教區最終是無法逃避以上景況的惡果。這樣的認識應該激發我們大家採取緊急而持續的努力以提昇兒童的利益和人類的未來。

在過去的計劃裡，兒童活動雖然都是計劃中的一部份，但都無法滿足需求。團體要有更大的發展，兒童和青少年的靈性教育至關重要。因此，這迫切需求的不足必需加以彌補。研習中心務必確實包括培養兒童班師資的訓練課程，以便受訓者服務地方團體。提供兒童靈性課程和學科教育固然重要，這只是培養和發展兒童品格的一部份。事實上，整體的教區，其中包括個人和各有關教務機構都必需扮演相應的角色，以適當的態度對待兒童和重視他們的福利，這個態度勢必要和江河日下的社會價值相去甚遠。

兒童是一個社會最珍貴的寶藏，他們是未來的希望和保證，今日的兒童是明日社會良窳之因，而這個因的好壞要看今日的成人為他們做了什麼，兒童是任何社會都不能忽視的一群。給予兒童完整的愛，對待兒童的態度，關注兒童的程度，以及成人的行為等都是至關重要的關鍵。愛還要不忘紀律，且大膽讓兒童適應艱苦的生活，千萬不可縱容他們，任其隨心所欲，為所欲為。讓兒童感受得到團體的歸屬感，並對團體的宗旨負有責任，這樣的氛圍要加以培養和維持。要以愛和堅定的態度引導他們的行為符合巴哈伊的原則，帶領他們研讀經典和從事適合他們條件的傳教工作。

團體中有一群年輕人，年齡大約在十二到十五歲之間，我們稱之為青少年。他們是特別的一群有著特別的需求，因為他們處於孩童和青年之間尷尬的年齡，有諸多的過渡和改變。要用賦有創造性的各種活動讓他們參與，讓他們的精神和興趣有抒發的管道，培養他們的潛能去做傳教和服務的工作，讓他們參與較年長的青年的社交活動。多樣化具有藝術內涵的活動對青少年是深具價值的。

對於教育兒童負有最大責任的父母，我們願意在此說幾句話。我們呼籲父母們長期而持之以恆地重視子女的靈性教育。有些父母認為這是僅是教區的責任，也有些人為了表示尊重個人獨立尋求真理的原則，連引介和教導信仰的工作都忽略了，又有些人自認負此任務能力上有所不足。以上這些都是不正確的。敬愛的教長曾說：『父母被賦予教育子女不可推卸的責任，要盡一切的努力來訓練他們。』還提到：『倘若他們疏忽失責，他們在嚴厲之主面前要為此負責和接受譴責。』無論父母的教育水準為何，他們都負有教育和塑造子女靈性成長的關鍵角色。千萬別低估了父母對子女在道德層面，耳濡目染的影響力。父母以上帝之愛建立的家庭環境以遵循祂的律法為榮，富有對聖道服務的精神，沒有狂熱和偏激的行為，沒有在背後誹謗人非的惡習等對子女將產生深遠的影響。每一位聖美的信徒有義務用行為贏得子女自然的服從，經典對此賦予極高的價值。當然除了在家裡付出心力外，父母還需要支援教區的巴哈伊兒童班活動。他們該切記，前面所述的恐怖景象，不管是自身的體驗，還是不可避免的從大眾媒體所獲得的資訊，都在在告訴我們，兒童是活在一個很冷酷而現實的世界。很多兒童被環境所迫，因此變得早熟，其中包括尋找和認同指引他們人生取向的價值和紀律在內。在一個價值沉淪的社會裡，巴哈伊兒童理應成為一個美好未來世界的表徵。

我們殷切地期盼2001年1月洲際顧問們在聖地集會的到來，以慶祝國際傳教中心進駐座落在上帝之山的永久會址。屆時來自世界各地的顧問助理也都將與會。無疑的，這將是形成時期中一件歷史性的盛事。上述職務人士的集合，本身將為一個其計劃快將結束，另一新的計劃又接近開始的團體帶來無可估量的利益。我們一方面靜思之餘，另一方面則以感恩之心感謝我們親愛的聖輔阿里阿克巴‧夫魯坦先生和阿里穆罕默德‧瓦克先生，他們是今日猶在聖地高舉著聖護當年在他們心中點燃的服務火炬。

這項十二個月的計劃，我們將走進一座永遠無法回頭的橋。我們在阿瑪都巴哈‧露赫葉‧卡儂辭世之後頒佈這項計劃，她和我們在一起幾乎到了廿世紀的最終點，如一束光，她照亮在人類歷史上一極無可比擬的年代。在神聖的傳教書簡，教長感歎於無法親自周遊世界各國以頌揚上帝的呼喚，極度失望之餘，祂殷盼並寫道：『懇請上帝幫忙，你們能完成此一任務。』阿瑪都巴哈起而響應，以無比努力，足跡遍及地球上遙遠的國度，其中185個國家何其有幸得到她無可比擬的盛禮。她典範的光芒將永垂不滅，也將為世上千千萬萬的人點亮他們的心燈。以任何形式來表達都相形見拙之餘，我們難道不該在這個計劃裡，以我們卑微的力量來獻給一位把傳教奉為終身職志，看成生命中至榮的人嗎？

世界正義院簽署

附錄： 第二十一段(第五頁)引言出自《神聖正義之降臨》

第二十八段(第七頁)引言出自《阿博都巴哈聖典選集》

當我們回顧在這四年計劃結束前的過去一年所達到的成就時，我們的心中閃爍著無限的希望。從隆重的第八屆國際代表大會開始，巴哈伊世界活動的步調與日俱增，使得群眾入教的過程有著極大的進展。我們的團體有顯著的成長，人力資源也大為增加。從擴展計劃到鞏固活動，從社經發展到涉外事務，從青年服務到對藝術的表達，從本教的世界中心到偏僻的鄉村及市鎮 - 事實上，不論從團體的任何角度來看 - 都有所進展。四年計劃的確是潛伏著無限的潛能及推動力。

國際代表大會所激發出來的動力滲透了緊隨著而來的洲際顧問會議，進一步激勵了不辭勞苦的參與者；這股動力又激發了爾後五月召開的各國之全國代表大會，其中包括了新成立的沙巴、砂勞越與斯洛伐克在內，第一次選出了他們的總會。同樣的動力亦顯現於國際傳教中心，其在巴孛宣示周年日開始了他們的第六屆起，於短短的時間內，展現了非凡的力量。為了專心改善和鞏固他們的組織，國際傳教中心之成員們在第一年內沒有如往常般安排任何的旅行，但在此之後，預料他們將再次繼續到世界各地去探訪，以增強其影響力來促進四年計劃圓滿成功。

除了這些在聖地發生的事件外，受到出席國際代表大會的代表們讚嘆眼神之卡梅爾山的建築工程持續往前進展，一切工程將會依照原訂計劃在本世紀末完成。自去年蕾茲萬節起，所有剩餘建築工程的全面動工以來，其工程進度已達到一個新的頂峰。經典研究中心和國際文獻館的擴建在數星期內即可完工遷入；國際傳教中心的大理石外觀已經全鋪好了，現在正進行其內部的各項裝修工程。降低哈芝奧納大道以便能在其上建一座天橋來連接巴孛靈殿階梯花園的工程已經完成，而道路也已重新開放。堂皇壯麗的階梯花園吸引了廣大民眾的注意，因此位在山頂上的第十九階梯花園已經每天開放給大眾參觀，並獲得各界人士的嘉評。海法市政府當局出版了一本除希伯來文外，還有其他五種主要語文的彩圖手冊以介紹巴孛靈殿及其階梯花園，作為吸引國際人士到該市的宣傳活動之一。

在此我們要提到在世界中心其它兩項的發展其發生順序不一：第一項 - 朝聖團的人數將由原本的一百名增加到一百五十名，當至大聖葉陵墓對面新取得目前正在翻修中的建築物裝修完畢，而朝聖大廳和其它作為擴充朝聖用途的場所啟用時，這項規定將會開始實施。第二項 - 有計劃翻譯巴哈歐拉的著作以出版一部英文的新聖作，其進程雖然緩慢但已經有了極大的進展。一些主要的如莫魯克書簡和海凱書簡將會全文譯出，以及巴哈歐拉致各君王和統治者的完整書簡，而這也將包括洛伊斯章節、洛伊斯書簡及福艾書簡。

透過系統化的拓展及善用人力資源，巴哈歐拉的聖道正銳不可擋地向前邁進。更多國家和區域性的研習訓練機構成立了，到今天為止已有344個，更加推動了這股拓展的趨勢。除了北美洲和伊朗團體提供了不少的研習課程外，其它地區也有70000名人士修完至少一個研習訓練課程。這些活動大大增加了本教堅定和活躍的支持者。來自非洲查德的報告顯示出這項拓展無窮的潛力。查德境內有一個由研習訓練機構服務的地區，經由已受過訓練之個別教友們的努力，帶進了1000多名新教友。世界各地團體也逐漸明白為何有必要系統化的去擴展其人力資源。

與研習訓練機構併行而又有實際好表現的是在某些國家因情況的需要及合宜而成立的區域性次級總會。當一個區域性次級總會與研習訓練機構有密切的合作時，該區的情勢便適合進行擴展和鞏固的過程，以及研習訓練課程與當地教區發展之需要的實際配合。更甚者，洲際顧問與區域性次級總會間直接溝通的運作指南，更進一步加強了機構間的合作；同時也協調該區的次級總會、總會與地方分會能有效地執行區域性的各項職務。

不斷拓展的社經發展也從研習訓練機構的運作中獲益。如重視識字教育、基本保健與促進婦女運動等。社經發展部促進全球性認知相關的巴哈伊教義原則的運動已大大的提升，這是受到研習機構的運作，以及受到由巴哈伊激發而興起分佈在全球的組織的影響。因此，很明顯地，去管理這些發展計劃的教務機構的能力正在增強。這可由巴哈伊機構贊助或由個人因受信仰的鼓舞而發起的計劃中顯而易見。後者一個傑出的例子是“聯合學院”，這是由衣索匹亞的一個家庭創立的，自1998年底，這該國唯一的私人大專學院，學生的人數猛增到5000人。另一個比較小規模但卻意義重大的例子是：在紐約州布法羅市中的一個家庭，通過巴哈伊靈性及美德教育協助數十位孩童及青年發展他們的內在品格，克服了因貧困、種族所形成的自殘態度。

在涉外事務方面，最積極的行動是由兩件在伊朗發生的慘劇促成。去年七月在馬什哈德市突然處死魯夫拉‧拉哈尼先生，這是六年來第一次正式官方的行動，令人震驚，也引起了全球性的反擊。各國政府及聯合國各單位也發出未曾有過的呼籲。在同年九月底，該國的政府情報局向巴哈伊高等學府機構實施有系統的攻擊，拘禁了36名學院的成員，抄查了全國500多個家庭。後者的事件引發了全球性的抗議運動，參與者包括了學術機構、協會、教育家與學生團體。這些抗議運動此刻還在進行中。各報更是積極對此作出了反應。這可由在利蒙迪日報、紐約時報及其他各大報章上所刊登不少有關的文章中顯示出。去年十二月聯合國常年大會中，對伊朗的這項行動，在一致通過的決議中，巴哈伊特別的被提及並清楚的表明這兩項是違反人權的宗教迫害行為。

當在世界各地的朋友受促起來維護患難兄弟們的同時，涉外事務也不遺餘力的努力。佐曼尼‧巴雷奧先生作為世界正義院的特使，負起四個月的特別任務，拜訪多個太平洋島嶼國，會見了22位省長，5位政府首長和40多位其他高級的政府官員。多個總會受巴哈伊國際社團的聯合國辦事處的驅策下，協助推展人權教育。南非巴哈伊團體受邀請參與一個真理調停委員會，他們能細述多年來在種族隔離政策期間果敢支持種族和諧的記錄。最近澳洲、巴西、芬蘭、葡萄牙的巴哈伊團體，成功的獲得他們的教育當局決議准許把巴哈伊教的課程納入在他們中小學的課程中，此外公共資料方案也通過各種媒體來宣揚本信仰。這些都是有賴於涉外事務廣泛影響基層及備受團體注意與參與的實例。

通過藝術表達的活動也大有增加。如為了慶賀信仰在歐洲成立百周年紀念，在巴黎通過音樂會及其它藝術的演出就是一個傑出的例子。由歐美各國68位成員組成的“巴哈之聲”合唱團，把悅耳的歌聲帶給了八個歐洲大城市的聽眾，並將巴哈伊教義傳揚給無數的人。由挪威巴哈伊歌劇作家特利山先生所編寫的芭蕾歌舞劇“光與火”，亦在去年九月在波蘭由瑞典女皇主持開幕的著名“冬季華沙音樂節”中獲得很成功的演出；其劇本是根據最近在伊朗之殉道者的英勇事蹟撰寫的，因而觀眾從中認知了不少有關巴哈伊信仰的信息。歐洲顯然在這些特別努力方面具領導地位亦於奧地利節目音樂團展現出來；一位巴哈伊音樂指揮及小提琴家米基安‧卡林‧米沙格先生榮獲奧地利科學與藝術十字獎章(奧地利最高榮譽)，並由奧地利總統手中領獎。在這場演出中亦有數則巴哈伊聖文和其他聖文的朗誦。另外，也必須特別提到的是，由全世界各地的青年利用藝術來作傳教的工作時的傑出表現；尤其是舞蹈演出工作營在巴哈伊團體內外更是獲得好評。

做為是一個積極蛻變、充滿活力、享有共同宏願的團體，以促進群眾入教的過程為目標，我們邁入了這個蕾茲萬季節。隨著在歐洲的拉脫維亞、立陶宛及馬其頓三個國家召開他們的第一次全國代表大會以成立其總會，增強了教務行政力量，我們開始了四年計劃的最後一年，並使得世界正義院的支柱增加到182個。在這節日之後將有一連串的活動，按照時間順序來看，最先到臨的將是2000年的蕾茲萬節四年計劃的結束。接著而來的是聖約日的慶典，在這一年也將是洲際顧問團成員的新任期，其成員將受邀請出席在世界中心召開的會議，其中所要討論的事件之一將是下一個全球性的傳教與鞏固計劃；洲際顧問會議將標記著國際傳教中心進駐其辦公大廈的日子。與此同時，世界各地的顧問助理們也將受邀到聖地與洲際顧問們一起會合。而此時卡梅爾山建築計劃亦將已完工，而慶典的日子已經先預定好，那就是將在2001年5月22 - 23日舉行，各地的巴哈伊團體代表將受邀請出席這項慶典，活動的細節將會公佈。

凶年的不祥預兆正橫跨二十世紀和下一個千禧年的這段時空，為這個共同時代做一總結。它呈現了一個鮮明的對比；一個受啟發的團體對前景充滿信心；努力地推展建設性的大業；而另一方面，億萬深陷恐懼和不安的人們，時到今日仍不知曉他們活在一個怎樣的時代，他們沒有得到真正的指引，活在恐怖的世紀之末，對前途感到茫然和絕望，他們尚未察覺到所在這世紀中潛藏著照亮將來千秋萬世的光源。他們無法理解漫佈全球的社會動盪因何而起，又聽信於那些謬誤的玄想家而陷入更深的沮喪泥淖裡，他們深受末日預測的亂象所折磨，掙扎於誤導的幻覺中，對時代之主所賜予的建設性視野一無所知，他們蹣跚地往前移動，無睹於那無以倫比、新的上蒼之日。

人們的心與靈陷入如此可憐的境地，促使我們不得不爭取即刻行動，不，不折不扣的行動，以完成四年計劃的指標，其主要的目的就是加速其過程，使得世人能儘速找到他們殷切尋求的“目標”，從而建立一個和諧、安寧而充實的人生。

親愛的朋友們，日子如星星閃爍般迅速地消失。在這緊要關頭，即刻留下你的標記吧！類似的機緣將不再重臨。用行動留下你的標記吧，如此將能確保上天嘉惠於你的恩典，為你和全人類確保那超越塵世所能想像的未來。

屆此四年計劃中期之際，我們以激昂的心情宣佈全球巴哈伊團體在其演進過程中充滿活力的此時，正不斷地開拓新局。集中最多精力的群眾入教的過程明顯地在往前推進。

三項發展帶給我們殷切的期待。其一是研習課程帶來具體成果。過去的兩年裡，數以萬計的個人參加了至少一次的研習課程。立即的效果是參與者加強了信念，更清晰的體認到其靈性的身份，以及對巴哈伊服務有更堅定的承諾。其二是有關成立和恢復地方分會的條件的顯著改進。決定這些教務機構只能在蕾茲萬的第一天成立，且其成立主要由選區所屬的教友來承擔舉辦選舉的任務的決議在1997年付諸行動。這些規定造成了全球地方分會立即但為預期中的減少，但減少的數目並不大，其實有些國家的數目反而增加。這樣的結果顯示這些神聖命定的教務機構正趨於成熟之中。其三是教友對傳教燃起一股新的信心，在多個地區產生了豐碩的績效。新教友穩定和擴大的入教一直存在著很大的潛力，而我們也自信的說，隨著目前計劃的執行，使這個潛能實現的能力正前所未有地被有規律地發展出來。

除了上述成長的徵兆，在剛結束的一年裡，我們很欣慰的看到卡梅爾山上的建築工程依計劃加速地進行。即將來臨的是五月份三個總會的成立 - 沙巴、砂勞越和斯洛伐克，以及賴比瑞亞總會的重建，世界正義院的支柱的數目將成為179個。在感念上蒼的恩德之餘，我們以深刻感恩的心情，由衷地感佩聖輔、國際傳教中心、洲際顧問和其助理們所付出堅定的服務奉獻，總會實力不斷的強化也加強了我們對即將來臨的盛大凱旋的信念。

與巴哈伊團體充滿期盼的健全狀態相對比的是我們所居住的地球的紛亂和衝突。在人類心靈普遍沈淪的同時，世人之中，一股走向全球和平和團結不可抗拒的潮流越來越明顯。這股意識的形成則有拜於科技的驚人發展，消除了人與人之間地域上的障礙。但是一連串震驚世界的苦難和塑造世界的發展讓世人眼花撩亂，一場接一場搖撼社會結構的風暴和壓力，除了少數領悟上帝賦予這個時代的目的的人之外，無人能解。

人類同胞四處都不知覺地陷入於矛盾和無所適從的情緒深淵，其因是『盛衰興之、整合和解體、秩序和混亂』等相反的力量正雙軌同時的進行著。這兩股勢力就是守基錯誤! 尚未定義書籤。阿芬第所說的上帝的大計劃和小計劃 - 上帝實現祂意旨的兩個軌道。大計劃跟動亂、災難有關，且以明顯但不規則的騷動往前進，但事實上，它卻是無情地將人類推向團結與成熟，其促成者絕大部份是對於這個趨勢無所知悉，甚或對其目的懷有敵意的人。如同守基錯誤! 尚未定義書籤。阿芬第所指出的，上帝的大計劃引用『尊貴和卑微的人士做為其塑造世界的兵卒，以實現祂立即的目的和最終建立起祂在地球上的王國。』它所產生的加速進程，推動了種種的發展，雖然這些發展的初期充滿了痛苦和心酸，但我們巴哈伊視之為初期和平出現的徵兆。

不像運作是充滿了神秘感的大計劃，上帝之小計劃是清楚地描繪出，它通過有規律和明確的過程，是賦予我們去執行的。它最終的目標是至大和平。四年計劃，我們目前是處在其中期，構成了小計劃中的現行階段，我們人人都必須付出心血和精力來完成它所制定的目標。

有時候大計劃的運作似乎有礙小計劃的進展，但教友們有充份的理由不沮喪灰心，因他們認知到現今世界動盪之源，誠如聖護所說『認知其必要性，充滿信心地靜觀其神秘的演變過程，懇切地祈求其嚴重性的降低，機智而努力地減輕其暴虐，與此同時，以堅毅的目光期待恐懼的結束和那隨後必會產生的總總的希望。』

對於一個巴哈伊觀察家而言，即使是粗略的觀察近年來的世局，就不難發現若干特殊意義的事實。其中之一是在喧鬧的世局中可窺得一股不可忽視的演變 - 奔向初期和平的趨勢。有一耐人尋味的徵兆是聯合國在若干強國的支持下更深入涉略世事，處理長期待解決和急迫的世界問題。另一件事是近幾個月來受到世界各領袖們認知到的，所有國家在貿易和金融方面的緊密牽動性的真正含意為何—這情況是守基錯誤! 尚未定義書籤。阿芬第所預期為一個有機性的全球團結的必備條件。對巴哈伊團體來說，更具意義的發展是有愈來愈多的人們正在追尋靈性的真理。最近有好幾個研究報告和此一現象有關。佔據本世紀絕大部份的各種意識型態似乎已燃燒殆盡；

隨著它們在世紀末的衰微，代之而起的是人們對於心靈生命的意義、心靈的渴望的追尋，形成了一股方興未艾的潮流。

這種靈性的飢渴顯示在動盪不安和對社會道德現狀的日益不滿上；它也顯示在各宗教教派的基本教義派的興起一事上，它也顯示在春筍般出現的新運動上，這些運動打著宗教的招牌或是渴望要取代宗教。種種觀點使人體會到，這個地球上兩個神聖力量所驅動的過程正在互動之中。這些天恩所賜的機會給巴哈伊教師創造了一種積極的狀況，使其可以將巴哈歐拉的信息送給慕道的人靈。我們手邊的工作所暗含的意義是十分令人鼓舞的。

我們的希望、目標和前進的可能性都可以透過集中努力於現階段神聖計劃的主要目標而獲得實現。這個主要目標就是在群眾入教的過程中產生重大的進展。這項挑戰可以透過耐心堅持的努力去克服之。群眾入教的可能性掌握在我們教區的手中。堅定不移的信心、祈禱、心靈的觸動和天助都是巴哈伊使命進展所不可或缺的要素。達成群眾入教同等重要的條件是有一個實際的方式和有系統計劃的行動。尋求捷徑是不可能的。系統化可以確保以設計良好的計劃為基礎的行動方案保持一貫性。大致說來，它代表著，所有的巴哈伊服務工作，不論傳教或管理，個人或集體的努力，都可以有秩序。在容許個人之主動性和自發性外，它需要頭腦清晰，有方法，有效率，持續，平衡與和諧。受到要行動的急迫性的鼓舞，系統化是一個運作的必要模式。

要確保教區能有秩序的演進，巴哈伊教務機構的一項功能是組織和維持開發人力資源的工作，讓新舊教友都能獲得持續和鞏固教區所需的知識和能力。對此，研習機構的成立是十分重要的。因為這些中心可以讓大量的教友獲取和改進自己的能力以去傳揚和管理這個信仰。它們的存在強調了信仰的知識的重要性，是活化巴哈伊教區和其教友生命的力量來源。

手邊的事實使我們確認到，能了解和應用系統化方法的地區，四年計劃才行得通。這些事實顯示，信仰的教務機構在全國性、區域性和地方性的共同努力下，已清楚的遵守這種體認。但是，對於四年計劃的成功所依賴的個別教友而言，這種體認卻不清楚。因為這個原因，我們要強調，個人要在傳教和其他巴哈伊工作上有所成功，這種理解上的先決條件是很重要的。

全國性和地方性教務機構將四年計劃化成行動綱領和任務時，提供了方向、確立目標、激勵行動和提供各種必備工具和資料以資助傳教教師和行政工作者。這對教區的適當運作當然是必要的。但除非教區的個別教友能用積極的參予來回應，否則是沒有結果的。在做如此的回應時，每一位教友就必須自己決定他或她將如何的服務這個計劃，以及要如何、在何地以及何時來實行它。這樣的決定可使個別教友可以隨時查核自己行動的進度，並在必要時修正步驟。習慣於這種系統化的步驟以後，就可以給任何一位教友一種有意義和自我實踐的生命。

除了需要對教務機構的呼籲作出回應之外，巴哈歐拉也要求個別教友執行傳揚聖道的神聖義務。祂形容這是「諸行中最有功德者」。只要有人需要啟發，這項職責就勢必成為每一位教友關心的課題。行使此一職責是每一位教友必須直接面對巴哈歐拉的。守基阿芬第曾提出緊迫的忠告，『切莫等待任何來自其教區裡當選的代表們任何的指示，或期待任何特別的鼓勵，也不要受那些親朋同胞所可能放置在他的道路上的障礙所阻撓，也不要在意批評者和敵人的責難。』信仰裏的中心人物和聖護的經典裏充滿了關於個別教友在聖道的發展上所不可取代的角色的忠言和規勸。所以我們無可避免地，在此人類整體生命中特別的時刻，直接向教區中的每位教友呼籲，去思考面對身為阿帕哈美尊的協助者的我們之前的是甚麼樣的緊急情況。

親愛的兄弟姐妹們，我們的命運就是要有意識地參予這個廣大的歷史過程，其過程是人類有史以來沒有任何一個族群曾經經歷過的。做為一個全球性的團體，時至今日，我們在代表全人類上已獲得一個獨特和偉大的成就 — 這要感謝千千萬萬為了信仰獻出無限生命代價、努力和財富的前輩。沒有任何一個團體可以宣稱已建立起一個確實足以團結起所有上帝子民的世界性體系。這項成就不但把我們放在一個無可比擬的優勢地位上，更把我們放在一個無可逃避的責任地位上。難道我們每個人不是因此負有神聖的使命要完成，一個向每一個尚未了解上帝最近的顯示者的召喚的人宣揚的神聖職責？時間不曾一刻停留，不曾一刻等待，隨著每一時刻的消逝，都有一個新的災難打擊著一個盲然失措的人類。我們膽敢滯留不前嗎？

再過短短的兩年，四年計劃就將結束，那時距離一個令人永難忘懷的世紀僅寥寥數月。呈現在我們眼前的是兩個命運攸關的日期。在讚美二十世紀前所未見的潛能時，摯愛的教長斷言它的歷史軌跡會持續到永遠。眼前盤據著如此的景象，有警覺心的聖美追隨者必須毫不遲疑的問自己，在這即將逝去的幾年裏要扮演甚麼角色，在這深藏潛力的階段結束之前，我們是否有為生命留下任何恒久的痕跡，如同教長心目中所看到的。要確保一個滿足心靈的答案，有一件事是少不了的，那就是行動，馬上行動和持續不斷的行動。

謹代表全體，我們在神聖的門檻前忠心的祈禱，在此人類歷史上關鍵性的時刻，我們在達成神聖計劃的緊急目標工作中，可以得到神聖的助力並且獲得確認

在绚丽多彩的里兹万节即将来临之际，从至大圣名的社团所抵达的高地，可以看见地平线上那光明的前景。其涉足之领域如此辽阔：新的成长项目出现了，而且在接下来的十二个月里，成长项目的数量还要增加数百个，与此同时，为推动必要的行动模式而实施的举措已在几乎每一个有了成长项目的联区内启动，按照五年计划的要求这样的联区将达到五千个。已有的成长项目正在积蓄力量，其中很多项目更加清晰地体现出上帝之道要深入扩展到联区的社会范畴内、甚至于街区或村庄里到底意味着什么。越来越坚定的脚步，正行走在通往持续大规模扩展与巩固的道路上，那些勇敢的青年往往决定着前进的速度。通过哪些方式才能让信仰的社会建设力量在各种环境中释放出来，这变得越来越明显；有哪些明确的特征将标志着联区内成长进程已获得了进步，这也将逐渐被识别。

我们召唤巴哈欧拉的每一位追随者，执行和支持这一工作；在每一颗因这世界的惨状而痛楚、因太多人都无力摆脱的苦境而忧虑的心灵之中，这召唤都将激起反响。因为归根到底，只有在五年计划之框架的大范围内采取系统的、坚决的、无私的行动，才是每一位心怀关切的信徒对这失衡社会日益增多的疾苦的最具建设性反应。过去一年中，这一点变得更加清晰：围绕着传统上曾经团结和凝聚一国之民的理想所达成的社会共识，正在分崩离析，日渐枯竭，只不过在不同的国家有着不同的表现形式而已。它再也无法抵御各种寄生于不满与怨恨之上的自私自利、党同伐异、流毒无穷的意识形态。随着这纷争不绝的世界表现得越来越不明确自己的方向，这些破坏性学说的拥护者变得越来越胆大妄为，厚颜无耻。我们记起至高之笔那毫不含糊的判决：“他们奔向那地狱之火，并将其误认作光明。”善意的国民领袖和好心的民众，在费力地修补着社会中显而易见的重重裂痕，却无力阻止它们的延伸。这一切的后果，将不止表现为公开的冲突或秩序的崩溃。其后果还表现为导致邻里相争、亲情破裂的不信任、充斥着诸多所谓的社会对话的敌意；引发了卑下的人性动机、借之赢得权力、积累财富的疏忽——在所有这些之中，都蕴含着维系社会的道德力量已趋枯竭的明确迹象。

然而，我们却知道，在这瓦解之中一种新的集体生活正在形成，它切实地体现了人类所有的天国品性，这实在让人欣慰。我们观察到，特别是在那些保持传导和社区建设活动强度的地方，教友们有能力抵御那些本来可能耗尽其宝贵精力的物质主义力量。不仅如此，他们在处理其他各种要求其投入时间的事情时，也从未忽略摆在他们面前的那些神圣而紧迫的任务。对于信仰的需要和人类的最佳利益达到如此的重视程度，在每个社区都是必要的。在原来未开发的联区内出现了成长计划后，我们看到了活动的最初萌芽是由某位虔诚信徒心中对巴哈欧拉的爱所激发的。尽管随着社区规模的扩大，其活动的复杂程度必须相应提高，可是所有的活动都从这单纯的一缕爱开始。这一缕爱是最关键的丝线，由它织成了耐心与专注的勤勉努力的图案，一环又一环，把灵性理念介绍给了儿童、少年和成人；通过祈祷和礼拜的聚会培养着崇拜上帝的情感；激发着启迪理解力的谈话；让越来越多的人开始了对创造之言的终生学习，并将其转化成善行义举；与他人一道发展着服务的能力；相互陪伴着将所学的东西付诸实践。挚爱的教友们，阿卜哈美尊的所爱者们：每当我们出现在祂的神圣门槛前，我们都为你们热诚地祈祷，愿你们对祂的爱能够赋予你们力量，用你们的生命作祂的圣道的献祭。

从联区里，从其社区生活之动能拥抱着许多人的密集活动中心里，涌现出来的真知卓见特别值得赞赏。我们欣慰地看到了建立在友伴情谊和谦诚服务基础上的相互支持的文化已经非常自然地在这些地方形成了，使越来越多的灵魂能够被系统地纳入社区活动的范围内。确实，在越来越多的环境里，某一人群向巴哈欧拉愿景中的新社会迈进已不再是引人入胜的远景，而是正在形成的现实。

你们很多人都在渴望变化，但是你们所在的环境却尚未出现明显的进步，我们想对你们多说几句：要满怀希望。不会一直这样的。我们信仰的历史难道不是充满了开端不幸而结果奇妙的故事吗？多少次，几名年长或年少的信徒、或者一个孤立无援的家庭、或者一个孤独无助的灵魂，其善行义举一旦得到神圣辅助的力量的确认，就在看似荒凉的地域成功地开垦了生机勃勃的社团？不要想象你们的处境与他们的处境有何内在的差异。一个联区内的变化，无论是迅速到来的，还是艰难获得的，其进展既不取决于公式化的手段，也不取决于随意的活动；它随着行动、反思和磋商的节奏向前推进，由总结经验而形成的各计划驱动。抛开这一点，也抛开任何立即的效果不谈，对至爱者的服务本身是灵魂持久欢乐的源泉。在信仰的发源地有着你们的灵性亲族，你们要以他们为榜样，并从中获得勇气，看到他们那建设性的观念，他们作为一个社团的坚韧，他们在传扬上帝之言中体现的坚定，都在为他们的社会带来思想与行为上的改变。上帝与你们同在，与你们每一个人同在。在五年计划期满前的最后十二个月里，让每一个社区都从当前的位置向前行进，变得更加坚实。

扩展与巩固，这最重要的工作为巴哈伊世界在无数其它领域倡导的种种义举奠定了稳固的基础。在巴哈伊世界中心，正在强化的努力是对数千篇书简的内容进行系统化编目和索引，那些书简构成了无限珍贵的遗产，即我们信仰的圣文，对其进行保管是为了全人类的利益——这，是为了加速圣文集的出版，包括原文和英译本的出版。建设八座迈什里古·拉兹卡尔的努力仍在持续加速，而迈什里古·拉兹卡尔是为上帝的荣耀而兴建的神殿。国家层面的外在事务取得了显著的效果，并且变得越来越系统，六个月前向各国家总灵理会颁布的一份文件对此起着推波助澜的作用，这份文件淬取了过去二十年中产生的诸多经验，为未来这些举措的发展提供了更广阔的框架。与此同时，巴哈伊国际社团的两个新办公机构在亚的斯亚贝巴和雅加达成立了，它们是设在纽约和日内瓦的巴哈伊国际社团联合国办公室和巴哈伊国际社团布鲁塞尔办公室的姊妹机构，它们拓宽了机遇，使圣道的观念能够在非洲和东南亚的国际层面得以分享。往往是出于成长的需要，很多国家灵理会正在建立自己的行政能力，这些能力体现为他们对于可支配资源的深思熟虑的照管职责，体现为他们为详细了解自己社团的情况而付出的努力，体现在他们为确保其国家级办公机构的运作能够成长壮大而保持的警觉，体现为对该地区所积累的庞大知识体系进行系统化的需要促使行政系统发展署在世界中心成立。在很多国家，各种形式的社会行动都在继续增多，使教友们能够将铭刻在教义中的智慧学以致用，以改善社会和经济福祉；鉴于这一领域的前景如此光明，我们成立了一个由七名成员组成的社会经济发展署国际咨询团，从而将该署的演化推向了新的阶段。咨询团的三名成员还将担任该署的协调团队，居住在圣地。

在这个里兹万节，我们既看到有那么多的事需要去做，也看到有那么多的人准备去做这些事。在数千个联区、街区、村庄里，信仰和确认的清泉倾泄而出，鼓舞着那些被这复活之水感动的灵魂。在有些地方，涌泉刚成细流；在另一些地方，细流已聚成江河。今时今日，任何一个灵魂都不宜在岸上徘徊不前——让所有人都将自己投入这涌起的潮流吧。

世界正义院签署

隨著神聖節慶之王的來臨，下一個全球計劃的準備期，至此已經結束：此刻我們召喚上帝之友們，將勇氣、決心和資源投入新的五年重任。

巴哈歐拉的忠實信眾嚴陣以待。近幾個月裡，在世界各地舉行的機構會議中，迫不急待的想開始此靈性大業的訊息，已接連不斷的傳出。致顧問大會文告中所闡 述的當務之急，已被轉化成果斷的行動方案。數十年的英勇奮鬥，已形塑出這個團體，使之在促進成長方面，贏得了受到肯定的能力，如剛似鐵的在此刻待命。特別是過去二十年裡，對這期待已久的能力精進，有了顯著的加速。

在此期間，採納一個演進的行動框架，促使朋友們循序漸進的培育出並完善自己的核心能力，促成初始階段的簡單服務行動，導致隨後較繁複的行動模式，進而反過來要求更進階的能力發展。以此方式，人力資源發展和社區建構的系統化進程，得以在數千個分區中開展，在其中，許多分區的進步遠超過其它。焦點從來就不只是在個人信徒，也不是在教區或教務機構；所有參與這新世界秩序演進的三個不可分割的主體，都受到神聖計劃開展所釋放出的靈性力量所激勵。他們進步的徵象則越來越明顯：在信心上，無數的信徒們已能分享巴哈歐拉生平的種種記述，與人探討其神聖啟示，以及其無與倫比的聖約之意涵；因此，受到祂的聖道所吸引，並為實現祂團結全人類願景而奉獻的信眾，逐漸的壯大；在社區的草根層面，巴哈伊信徒及他們的朋友們，辯才無礙的描述他們親身的體驗，那足以讓現存社會重新形塑與蛻變的進程；在有極大原居民人口的國家中，身為巴哈伊機構及其附屬單位的當地成員們，他們正主導著自己社區裡的事務；維續推展信仰上必不可少的，值得信賴的、慷慨的、犧牲性的奉獻基金；在支持社區建構的活動上，前所未有的個人主動精神與集體行動；許多正值青春的無私靈魂滿懷熱情，為這項工作注入了勃勃生機，其中最突出的是承擔起年幼一代的靈性教育工作；通過定期的崇拜聚會，強化社區的虔誠敬天的特質；巴哈伊教務管理所有層級的能力提升；教務機構及其附屬單位和個人已就緒，在進程的角度上解讀其現實面，評估其居住地的資源,並在此基礎上制定計劃；現在已為人所熟悉的研讀、磋商、行動和反思的動能，已經孕育出本能性的學習態度；越來越能會意到，通過社會行動，對呈現教義所發揮的作用之意義；探尋更多方面的機會，並把握在廣泛的社會論述中，提供巴哈伊的見解；認知到全球為一體的群體意識，其一切的努力，無不在顯現聖道內秉的社會建設力量，加速神聖文明的出現；確實的，朋友們越來越意識到，無論是他們努力於培養內在的蛻變，擴大團結力量的圈子，在服務領域與他人合作，還是協助各群體掌握自身的靈性、社會和經濟發展，並通過所有這些的努力，來促成世界的改善，也在在的展現出宗教本身的真正使命。

雖然沒有任何單一的衡量標準能夠攫住巴哈伊團體進步的全貌，但從全世界已建立成長計劃的分區數量，還是能推論出其概況，滿懷著對阿帕哈美尊賜予宏恩的感激，我們確認其數量已超過了5,000個。這樣一個廣闊的基礎，它乃是巴哈伊世界，承擔起當前所面臨的任務之先決條件，即在每一個已開始並進行社區生活模式豐富化的分區中，強化其成長的進程。其所需要付出的持續性努力，將是艱巨的。但其潛在的成果極具深邃意涵，甚至是劃時代的。如能恆常與迅速，即便跬步，亦可達千里之遙。聚焦於每個分區在初期都必然要努力的往前邁進——例如，在巴哈歐拉和巴孛兩百周年誕辰紀念日前，進行六個週期循環——朋友們大有作為的將整個五年計劃的目標，推進到觸手可及的地步。每一個循環，都具備了轉瞬即逝的機遇，得以向前邁進一步，如此珍貴的可能，終將一去不復返。

嗟呼! 整個人類社會中，與日俱增的靈魂病態，正愈趨繁多與惡化。當世界人民苦於尋無真正的解藥，不時的從一個虛幻的希望轉向另一個而不果，你們卻是群策群力，精煉著永恆的連結上帝神聖話語與眾心的工具，這是何等的反差啊! 在遍佈各方，越趨強烈的頑固觀念和對立的利益衝突叫囂中，你們專注於凝聚人心，共同建構社區，使之成為團結的庇護所，這又是多麼不同凡響啊! 不僅不可灰心喪氣，這世界的偏見與仇恨正提醒著你，那些環繞在你周圍的人靈，是有多麼迫切的需要那惟獨你才能贈予的醫治香膏。

這是一系列連貫的五年計劃中的最後一環。當計劃完成時，神聖計劃演進的新階段將開展，從而驅動巴哈歐拉的教區，邁向巴哈伊紀元的第三個世紀前進。願每個國家裡的上帝之友們，都能體認未來這幾年所允諾的，這將為其後更巨大的任務作好嚴謹的準備。當前計劃的廣闊範疇，讓每個人都能支持這項工作，無論其所分擔的是何等卑微。我們要求你們，摯愛的同工們，諸世界最受鍾愛者的崇拜者啊，不遺餘力地將你們所學到的一切，和上帝賜予你的所有能力和技藝，全都用來推進這神聖計劃，使之進入其下一個主要階段。在你們熱切祈求天國助力之刻，我們加入你等，在此聖殿前，以所有為這擁抱寰宇的聖道不辭辛勞的人們之名義，奉上祈禱。

看这至大圣名的社团如何崛起吧！新计划启动仅过一年，就有报告证实其正 在尝试并初见成效的努力所达到的程度。要让 5,000 个成长计划达到更大的密集 度需要的几乎是前所未有的努力程度。数量众多的教友们，在牢牢地掌握了本计 划之根本的前提下，正按照其要求采取行动，作出彰显着严谨与牺牲品质的回应。 一如所预期的那样，一些长期持续的密集成长计划正在成为知识库与资源库，为 周围地区提供支持，并促进经验与洞见的迅速传播。密集活动中心——即社区建 设工作最为集中的邻里和村庄——已被证明是集体转变的沃土。规模扩大、精神 振奋的辅助团成员及其助理们正在激发信徒们的服务举措，帮助他们获得如何在 各种各样的境况下推进成长过程的视野，并识别出符合各联区具体条件的方法。 在各自国家灵理会的支持下，区域巴哈伊理事会正在研习怎样才能在各种各样的 联区内同时增强本计划的动能，而在一些没有理事会的较小国家内，国家级的新 实体也开始着眼于此。虽然在某些地方已被见证的快速进步在其他地方尚未出现 ——任何一个有机过程皆是如此——但是全世界的密集成长计划总数已开始攀 升。此外，我们欣喜地看到，在本计划的前四个周期内，其各项活动的参与度都 明显激增。

因此，种种迹象均预示着新一年的光明前景。在天佑美尊诞辰双百周年纪念 之际，祂所钟爱的人们除了竭诚努力拓展祂的信仰之外，还有什么更适合作他们 的献礼？既然如此，巴哈伊世界即将庆祝的两大双百周年纪念的第一个，必是一 个前景最令人震撼的时刻。这一年若得郑重视之，必为牵引众心与巴哈欧拉连结 提供独一无二的、前所未有的全球机遇。在接下来的数月中，愿所有人都珍惜这 宝贵的机会，警觉每一个空间中存在的可能性，让其他人熟悉巴哈欧拉的生平和 崇高使命。为了最大限度地抓住当前展现在巴哈伊世界面前的传导时机，需要创 造性地思考怎样与每一种人展开对话。在如此有意义的对话过程中，洞察力变得 敏锐，众心灵被开启——有时候就在一瞬之间。在这值得嘉许的行动中，所有人 都会找到一种使命，而投身这一工作所带来的喜悦，谁都不应自我剥夺。我们恳 求那唯一的所爱，让这双百大庆之年从始至终充满这种最纯粹、最甜蜜的喜悦： 把上帝之日已破晓的消息告诉另一个灵魂。

全体忠信者必须履行的义务，因这世界的迷茫、不信和混浊而显得更加迫切。 确实，教友们应该利用每一个机会，发出能够照亮道路的光，给焦虑者以安定， 给绝望者以希望。我们要回想圣护给予一个巴哈伊社团的劝告，其中的话语仿佛 就是针对我们所处的时代：“由于当今社会的结构在恶劣事件和天灾人祸的撕扯 和压迫下动荡和破裂，由于加重离间国与国、阶级与阶级、种族与种族、信仰与 信仰之分歧的裂缝层出不穷，本计划之实施者必须在他们的灵性生活和行政活动 中表现出更大的一致性，在他们的集体事业中显示出更高水准的协同努力，更高 水准的相互援助，和更高水准的和谐发展。”守基·阿芬第总是强调信仰工作的 灵性意义和信仰者们应以一心一意的决心履行其神圣义务，他还警告信仰者们不 得参与任何政治性的争议、纠葛和争吵。他在另一个场合敦促说：“让他们超越 一切宗派主义或党派之别，超越那些徒劳的争论，琐碎的算计和短暂的激情，对 于这变化中的世界，它们不过是在扭曲其面貌，吸引其注意力而已。”这些都是 冲激着动荡而分裂之社会的一浪又一浪所溅起的不可避免的浮沫飞泡。为此分心 劳神，实在得不偿失。巴哈欧拉的每一位追随者都知晓，人类的终极福祉依靠的 是人类的差异得以超越，并牢固建立人类的团结。巴哈伊对社会生活所作的每一 个贡献，都志在促进团结；每一个社区建设举措也都以此为目的。对于那些厌倦 了纷争的人们来说，成长在至大圣名荫庇下的诸社团为团结所能取得的成就，树 立了一个强有力的典范。

我们赞美那万主之主，因为我们看到那么多为祂所钟爱的人们，在以那么多 的方式，付出他们所拥有的一切，只为人类一体的旗帜能够高高飘扬。最珍贵的 朋友们啊，在这大吉之年开始之际，我们每个人不都该深思祂的恩典可以扶助我 们履行哪些天国的善举吗？

我们在庆祝天佑美尊诞辰两百周年纪念活动的经久余晖中向你们致意。在我们审视当时及此后发生的一切时，我们发觉眼前的全球巴哈伊社团与其投身于当前计划前六个周期时相比，已截然不同。它比以往任何时候都更意识到自己的使命。它所经历的能力激增也是以往任何时候都不曾有过的：它更有能力邀请朋友和熟人接触其社团生活；更有能力鼓舞街区和村庄参与统一举措；更有能力阐述如何将灵性真理转变成持之以恒的实际行动；而最重要的是，它不但更有能力谈论建设新世界的教义，还更有能力谈论这些教义的倡导者：巴哈欧拉。祂的生平和祂的苦难，透过多少成人、青年和儿童之口讲述出来，打动了无数心灵。有些人表示自己已准备好深入探索祂的圣道。还有些人承诺合作。许多接受力强的灵魂则公开宣称接受信仰。

一个显著的进步标志是：在无数地方，巴哈伊信仰在国家层面显然已不复是默默无闻的存在。已有政府领袖和思想领袖公开表明——有时则是私下强调——这世界亟需巴哈欧拉的愿景，巴哈伊举措深受赞赏，应予扩大。令我们欣喜的是，愿意致敬巴哈欧拉并庆祝祂的生平的不仅是巴哈伊；在巴哈伊社团以外也有人在主办特别聚会。在依然敌视巴哈伊信仰的地方，朋友们处变不惊；他们表现出惊人的韧性，鼓励其同胞去独立审视真理，许多人欣然参与庆祝。双百大庆也催生了仿佛无穷无尽的、蓬勃发展的艺术表达，这是其发自爱的源泉的最佳证明。巴哈伊社团庆祝此节日的整体方略所表现出来的特性，也证实了从系列全球计划启动至今的二十多年中所学甚多，成绩斐然：个体信徒发挥创造性，社团挺身参与集体举措，教友们将自己的创造性能量输导到由机构筹备的各计划中。这意义深远的纪念日，标志着两个世纪的流逝，为新世纪的社区建设工作提供了强大的驱动力。在第二个双百大庆来临前的这段时间内，耐心地培育在第一个双百大庆期间用那么强烈的爱播下的每一颗种子吧，让它们终能开花结果。

当前计划已启动两年，各国的进步固然有所差异，但全世界密集成长计划的数量已达到当前全球计划所设定的五千这一目标的一半，而这个数字的增长速度仍在稳步提升。如果近距离地审视，就能看到个人、社团、机构如何表现其力量和潜能的种种可喜迹象。对于各地的信徒来说，双百庆祝的经验表明，他们与周围人的许多日常交往，完全可以用传导精神来充实。在成千上万的村庄和街区里开展的工作正在汇聚动能，与此同时一种充满活力的社区生活正在每一个村庄、每一个街区里生根。在某些联区内，已建立了将这种活动模式扩展到更多地点的稳定系统，从而使朋友们超越发展之动态进程的第三个里程碑——此类联区的数量，已有显著增长。正是在这里，在巴哈伊世界学习的前沿，尤其是在各群体归向巴哈欧拉愿景的运动中，不仅有大量人口广泛参与巴哈伊活动，还有许多朋友们正在学习如何帮助大规模群体渐渐认同至大圣名之社团。在儿童顺利地逐年升级、少年灵性赋能课程稳定地循序渐进的地方，我们看到了巴哈伊信仰的教育举措具备了更加正规的特征。在这些地方，培训中心正在学习如何确保培养充足的人力资源，以保障数量不断增加的儿童和少年的灵性和道德教化。对这种基础活动的参与，正在社群文化中变得根深蒂固，已被视为社区生活中一个不可或缺的方面。在主动把握自身之发展的一个人群内部，一种新的活力形成了，他们对于那些滋生被动性的诸多社会力量具备了免疫力。物质和精神进步的可能性出现了。社会现实开始发生转变。

珍爱的朋友们，这的确是向那至爱者表达感恩的时刻。令人鼓舞的原因很多，然而我们深知，未竟的任务依然艰巨。从根本上说，如前所述，亟须在数以百计的联区内，各自涌现出一个日渐壮大的信徒团队，他们能够与周围的朋友一道，持久地将精力集中在扶持成长、建设能力上，能够表现出突出的能力和自律，对行动予以反思，从经验中学习。如何在每一个地方——不只是在联区层面，而是在街区和村庄里——都培养并陪伴不断扩大的个人核心团队，这既是艰巨的挑战，也是关键的需要。但是，在出现了这种核心团队的地方，其成果是不言而喻的。

我们欣慰地看到，信仰各机构正将此至高需求置于其首要考虑，创建了有效的机制，促使从进步中涌现出来的真知卓见得到广泛应用。同时，愈加丰富的经验正赋予国家、区域和地方行政机构更宽广的视野。它们开始参与到社区发展的方方面面，并关注本社团成员以外民众的福祉。由于意识到研习进程对于各民族进步之深远影响，它们尤其关注如何增强培训中心。它们始终深知，需要将社团的关注点放在当前计划的各项要求上，引领越来越广阔的朋友圈达到越来越高水平的团结。它们忠诚地坚守自身的职责，完善自身的行政系统和财务系统，以使扩展和巩固的工作得到充分的支持。通过所有这些努力，它们归根结蒂是在社团中努力培养那些有益于释放强大灵性力量的条件。

随着社区建设工作的强化，朋友们正在运用自身已经发展的新能力，来改善周围社会的境况，而对于神圣教义的研习，也点燃了他们的热忱。短期项目的数量激增，正规课程的范围扩大，现在有越来越多的“巴哈伊启迪发展组织”（Bahá’í-inspired development organizations）在从事教育、健康、农业及其他领域。从各民族的个人生活和集体生活中表现出来的转变之中，可以看到巴哈欧拉圣道的社会建设能力的明确迹象。因此不难理解，巴哈伊国际社团的各部门在参与广泛的社会对话的努力中，正从这类或简单或复杂、或短期或长期的社会行动实例中，获得越来越多的灵感。对于发展良好的信仰来说，这是又一个重要的行动领域。在国家层面，参与有益于所在社会的对话——诸如男女平等，迁徙与融合，青年在社会转变中的作用，宗教共存等——也表现得越来越自信，越来越熟练，越来越深刻。各年龄、各背景的信徒，无论在哪里居住、工作或学习，都在为特定的对话作有价值的献言，吸引周围的人注意在巴哈欧拉巨大启示影响下形成的某一原则性观念。

由于巴哈伊信仰在万维网（World Wide Web）上有了官方网站，在开展对话的各种空间里，巴哈伊信仰的地位都得到极大的加强；由于许多国家巴哈伊网站的发布和与巴哈伊官网（Bahai.org）链接的一系列网站的后续开发，该官方网站又获得了极大扩展。这对于圣道的传播和保护来说，都具有巨大的价值。仅在几天之内，庞大的全球观众群就被出现在双百大庆网站上、以九种语言同时更新的关于巴哈伊信仰的精选内容吸引了；现在又增加了各国的网页，展示庆祝活动的多样性。目前正计划在巴哈伊文献图书馆（Bahai Reference Library）网站上增加一个功能，逐渐发布圣作中以前未翻译、未发表的段落或书简。另外，在未来数年中，巴哈欧拉和阿博都-巴哈著作英译稿的新文献，也将出现在网站上。

在智利的圣地亚哥和柬埔寨的马德望，世界上最新的灵曦堂正在成为确定的吸引力中心，成为所在社会中本信仰所有主张的指引明灯。灵曦堂的数量仍在增加。我们满怀欣喜地宣布，哥伦比亚北考卡的灵曦堂落成典礼将于七月举行。另外，更多灵曦堂的建造也指日可待。在瓦努阿图，灵曦堂的建筑许可已获批准。在印度和刚果民主共和国，经过极其复杂和艰巨的过程，灵曦堂建筑用地终于成功购得。在诺鲁孜节，巴布亚新几内亚刚刚公布了第一个国家级迈什里古-埃兹卡尔的设计方案，这喜悦尚未退去，肯尼亚便揭晓了其地方灵曦堂的设计方案。与此同时，我们殷切地期望，由我们的研究部编写的、最近刚刚发布的关于迈什里古-埃兹卡尔机构的引言汇编，将进一步激发朋友们对于社团生活中崇拜之重要性的认识。因为在各地巴哈伊的服务之举中，特别是在他们的定期祈祷聚会中，他们是在为未来的灵曦堂奠定灵性基础。

再过三年，一项于1996年启动的、为期四分之一世纪的、以显著推进群起入教进程为唯一目标的举措便将完成。2021年里兹万节，巴哈欧拉的追随者将步入一个为期一年的计划。这一年计划时短而意深，将开始新一波全球系列计划，载着圣道的方舟驶入巴哈伊纪元的第三世纪。在这祥瑞笼罩的十二个月中，巴哈伊世界将纪念阿博都-巴哈升天百年，其中包括在巴哈伊世界中心举行的特别聚会，届时各国家灵理会和各区域巴哈伊理事会的代表都将受邀参加。然而，这仅是一系列纪念活动的开端，所有这些纪念活动都是为了帮助信徒为满足未来数十年的需求作好准备。次年一月，在教长遗嘱首次公开宣读满一百周年时，洲级顾问团和信仰保护与传播辅助团的所有成员将汇聚圣地，参加会议。届时，这两次历史性聚会所释放出来的灵性能量必将传递给居住在每一片土地上的所有的上帝之友。为此，在随后数月中，世界各地将召开一系列会议，这将是一年计划过后多年计划的催化剂。

如此，教长神圣计划展开的新阶段即将来临。但是，一幅动人心弦又近在咫尺的景象正扑面而来：现在距巴孛诞辰双百大庆只剩一年半的时间。在此期间，我们要铭记我们信仰的殉道先驱那非凡的英勇，祂那波澜壮阔的使命期将人类骤然推入了一个历史的新纪元。虽然时隔两个世纪，巴孛现身的社会与当今世界仍然如出一辙，因为压迫感依然存在，因为仍有那么多人在企盼寻获满足灵魂求知之渴的答案。在思考怎样才能恰如其分地庆祝这双百纪念时，我们认识到这些欢庆活动将有自己的特征。无论如何，我们可以预见庆祝活动将极为繁盛，其丰富性和包容性将均不亚于刚刚过去的双百纪念。毫无疑问，那将是每一个社区、每一个家庭、每一颗心灵都殷切盼望的时刻。

在未来的十八个月中，还应铭记巴孛勇敢的追随者的生平——那些男女英雄，以无与伦比的牺牲之举表达着他们的信仰，他们将永远装点着圣道的史册。他们的无畏，他们的神圣，他们的超脱一切惟念上帝，都给每一个了解其生命旅程的人留下了不可磨灭的记忆。同样令人震撼的是，在历史上留下不朽印迹的那些勇士，竟然那么年轻。在接下来的日子里，但愿他们的榜样能够将勇气带给全体忠信之众——特别是青年，他们又一次被召唤到这以转变世界为唯一目标的运动的前沿。

因此，这是我们光明的，光明的希望。在这个里兹万节和下个双百大庆之间的六个周期内——更确切地说，是在当前计划剩余的三年内——让同样的爱，让那忘却一切、超越一切的爱、让那激励巴孛门徒去传播圣光的爱，也鼓舞你们做出善行义举吧！愿你们成为天国援助的接收者，这是我们在神圣门槛前的祈求。

随着至大节日的临近，我们的内心激荡着感恩与期盼之情——感恩，是为巴哈欧拉佑助其追随者创造的奇迹；期盼，是对即将展开的光明前景。

巴哈欧拉诞辰双百周年纪念的全球庆祝活动所产生的动能，一直在增加。巴哈伊社团的发展在加速，能力在增长，并更有力度吸纳更多成员之能量，这些都生动地体现在巴哈伊社团最近的全球成就概要中。其中，社区建设活动的增长格外令人瞩目。二十年来巴哈伊世界在系统性地完善并增加这些活动，而当前的五年计划是在持续这一努力——但非同寻常的是，在当前计划的前两年半中，仅核心活动的数量就增长了超过一半。全球巴哈伊社团已表现出它有能力在任何时候吸引一百多万人参与这类活动，帮助他们探索和响应灵性真理。在同样短的时间内，祈祷聚会的数量几乎翻了一倍——针对人类越来越疏远那希望与恩典之源的现实，这是迫切需要的应对之道。这一发展寄托着特殊的希望，因为祈祷聚会为社区生活注入新的精神。与各年龄群之教育举措相交织的祈祷会，强化着那些举措的崇高使命：即培养以崇拜上帝和服务人类为特征的社区。这一点，在那些保持大数量参与巴哈伊活动、教友们超越了其社区发展之第三个里程碑的联区内，尤为明显。我们欣喜地看到，从五年计划开始到现在，成长进程达到如此程度的联区数量已经增长超过一倍，现在已达到约500个。

这一简短的概述不足以展示目前仍在进行中的转变的程度。当前计划余下两年的前景是光明的。过去一年已取得了丰硕的成果，而这是通过广泛传播那些从更成熟的成长计划里学到的经验教训——这些成长计划所在的联区已如我们所希望的那样，成为知识与资源储备库。国际传导中心、顾问们及其孜孜不倦的顾问助理们正在竭尽全力，确保世界各地的朋友们能从学习的加速进程中获益，并将所积累的真知卓见应用到各自的现实中。我们欣喜地看到，在越来越多的联区内，在其中的邻里和村庄内，都出现了核心教友群，他们通过行动和反思，正在发现在某个特定时间点上所在社区需要什么才能推动成长进程在自己的环境中前进。他们正在运用研习课程这一强大工具——通过这一工具，为社区精神和物质繁荣贡献力量的能力得以提升；随着他们行动起来，加入其行列的人数也在增加。当然，各地的状况千差万别，各地的成长特点也不尽相同。但是通过系统性的努力，每个人都可以为当下的工作作出越来越有效的贡献。无论何时何地，吸引他人参与有意义的、提升性的对话，从而或迅速或缓慢地导致灵性易受力之萌动——这其中蕴含着至纯的快乐。信徒内心点燃的火焰越明亮，那些被这火焰温暖的人所感受到的吸引力就越强大。对于深爱巴哈欧拉的心灵而言，除了寻找那些相似的灵魂、在其踏上服务之道时鼓励他们、在其获得经验时陪伴他们，还能想象出什么更值得他们付出时间和精力的呢？而最令他们欢乐的，也许就是眼见众灵魂在信仰中获得确信、独立挺身服务、协助他人走上相同旅程吧？在这短暂的生命所赋予我们的所有时刻中，这些时刻才是最珍贵的吧。

巴布诞辰双百周年纪念的临近，令推进这一灵性事业的种种前景更加激动人心。如同前一个诞辰双百周年，这个双百周年亦是一个无比珍贵的时刻。它为所有巴哈伊提供了奇妙的机遇，唤醒他们周围的人们去领略这伟大的上帝之日，领略这神圣存在的两大显圣、这先后照亮世界地平线的两颗巨星的出现所预示的天国恩典的非凡倾泻。从两年前双百周年的经验中，所有人都已知晓未来的两个周期可能产生何等的影响，而当时所学到的一切都必须被输导到今年的双圣诞辰计划中。随着这双百周年纪念的临近，我们会在神圣陵殿内为你们频繁地恳求，祈祷你们的努力能以恰当的方式荣耀巴布并成功地推进祂所预言的圣道。

距离形成期第一个世纪的结束仅剩下两年半的时间。届时，对于本信仰之英雄期内以牺牲精神奠定的基础予以巩固和扩展的神圣努力，将满百年。到那个时候，巴哈伊社团亦将纪念阿博都-巴哈升天百年，即敬爱的教长解脱于此世的禁锢、在神圣荣耀之境与祂的父亲重聚的时刻。祂的葬礼于祂辞世的次日举行，那壮观场面是“巴勒斯坦前所未见的”。在葬礼结束之际，祂的遗骸被安放在巴布陵殿的一个墓室内。但是，守基·埃芬迪曾预示，这只是临时安排。在恰当的时间，将为祂建造一座陵殿，一座配得上阿博都-巴哈独一无二之地位的陵殿。

那个时间已经来临。现号召巴哈伊世界修建这座将永久珍藏那神圣遗骸的殿堂。它将建在里兹万花园的附近那因天佑美尊的行迹而变得圣洁的土地上；如此，阿博都-巴哈的陵殿将位于阿卡和海法两座神圣陵殿之间的一片新月形区域内。建筑设计工作正在推进，在未来数月中将与大家分享更多信息。

在我们沉思未来一年及其光明前景的时候，我们内心涌起超乎一切的喜悦之情。我们寄希望于你们每个人——你们这些全心全意为巴哈欧拉献上服务、在每个国度为和平事业辛勤劳作的人——去履行你们的天职。

有感于当前呈现的两个现实，我们写给你们如下之言。第一个现实，是全球日渐觉察新冠病毒大流行连带的骇人危险正在赫然迫近。在很多国家，为防灾避害，尽管采取了英勇坚决的集体努力，但形势已然严峻，众多家庭和个人遭遇不幸，整个社会陷入危机。苦痛悲伤之浪潮席卷一个又一个地方，而且会在不同时间，以不同方式，削弱不同国家。

第二个现实日趋彰显，即面对生来不曾遇见的挑战，巴哈伊世界富有韧劲，活力不减。你们的应对卓然出众。一个月前，我们在诺鲁孜节致函于你们，热切地强调了各地社区虽然中断了正常活动模式，却表现出引人注目的品质。此后数周，很多朋友必须接受愈加严格的限制，但其间发生的一切，唯使我们钦佩之情弥增。一些社区学习世界其他地方获得的经验，找到了创造性的安全途径，帮助群体对公众健康的要求提高认识。因为病毒以及病毒传播导致的经济困境而面临极高风险的人们，受到特别关注；这方面的举措不胜枚举，巴哈伊世界新闻网不过报道了其中几例。与之互补的是这一努力：检视、倡导、培养在此关头最为亟需的灵性品质。很多此类努力必然发生在家庭单元里或独居状态下，但只要条件许可，或有通讯工具可用，就会在处境相似的人群当中积极滋养着一种超乎寻常的团结意识。对于集体进步极为重要的社区生活动能，无可抑制。

看到各国总灵理会——光明大军的不屈将领——何其干练地指引社区并促成社区的危机应对措施，我们为之精神振奋。顾问及其辅助团成员一如既往，英勇地高举仁爱服务的旗帜，对灵理会给予了有力支持。灵理会一边掌握国内时常骤变的情况，一边作出必要安排以管理圣业事务，尤其是在选举依然可行的地方实施选举。通过定期的沟通，组织机构提供了明智的建议、贴心的安慰、持续的鼓励。很多情况下，他们也开始识别当地社会展开的谈话中浮现的建设性主题。这场对人类承受力的考验会赋予人类更深洞见——我们在诺鲁孜文告里表达的这一期望正在变为现实。领导人、杰出思想者、评论人开始探讨一些根本理念和雄心抱负，而这些在近一时期的公众谈话中鲜有提及。目前虽然只是初露微光，但却昭示了这种可能：集体意识觉醒的时刻或将到来。

目睹巴哈伊世界在行动中展现的韧劲，我们的欣慰又因痛心于疫情给人类造成的后果，而被冲淡。呜呼！我们清楚，教友及其伙伴们也在承受这场苦难。出于公众安全的要求，世界上那么多人此刻与亲朋保持距离，有些竟成永别。似乎每日从朝至暮，必定都要承受更多痛苦。愿团聚于永恒国度的承诺能抚慰丧亲者。我们祈祷他们心灵宽解，祈祷神恩环绕那些教育、生计、家园面临风险，乃至生存都难以维系的人。我们为你们，为你们眷爱的人，为你们所有同胞，祝告巴哈欧拉，祈求祂施恩垂祐。

无论必行之路何其修远艰辛，我们无比信赖你们坚持到底的刚毅和决心。你们取撷于希望、信念和慷慨宽宏之宝库，将他人的需要置于你们自己的需要之上，让匮乏的人得享灵性滋养，让日益渴求解答的人得以满足，让切望致力于改善世界的人得到方法。对于完美圣尊的忠实信从者，我们岂能放低期望？

随着至大节日的临近，我们的内心激荡着感恩与期盼之情——感恩，是为巴哈欧拉佑助其追随者创造的奇迹；期盼，是对即将展开的光明前景。

巴哈欧拉诞辰双百周年纪念的全球庆祝活动所产生的动能，一直在增加。巴哈伊社团的发展在加速，能力在增长，并更有力度吸纳更多成员之能量，这些都生动地体现在巴哈伊社团最近的全球成就概要中。其中，社区建设活动的增长格外令人瞩目。二十年来巴哈伊世界在系统性地完善并增加这些活动，而当前的五年计划是在持续这一努力—

—但非同寻常的是，在当前计划的前两年半中，仅核心活动的数量就增长了超过一半。全球巴哈伊社团已表现出它有能力在任何时候吸引一百多万人参与这类活动，帮助他们探索和响应灵性真理。在同样短的时间内，祈祷聚会的数量几乎翻了一倍——针对人类越来越疏远那希望与恩典之源的现实，这是迫切需要的应对之道。这一发展寄托着特殊的希望，因为祈祷聚会为社区生活注入新的精神。与各年龄群之教育举措相交织的祈祷会，强化着那些举措的崇高使命：即培养以崇拜上帝和服务人类为特征的社区。这一点，在那些保持大数量参与巴哈伊活动、教友们超越了其社区发展之第三个里程碑的联区内，尤为明显。我们欣喜地看到，从五年计划开始到现在，成长进程达到如此程度的联区数量已经增长超过一倍，现在已达到约500个。

这一简短的概述不足以展示目前仍在进行中的转变的程度。当前计划余下两年的前景是光明的。过去一年已取得了丰硕的成果，而这是通过广泛传播那些从更成熟的成长计划里学到的经验教训——这些成长计划所在的联区已如我们所希望的那样，成为知识与资源储备库。国际传导中心、顾问们及其孜孜不倦的顾问助理们正在竭尽全力，确保世界各地的朋友们能从学习的加速进程中获益，并将所积累的真知卓见应用到各自的现实中。我们欣喜地看到，在越来越多的联区内，在其中的邻里和村庄内，都出现了核心教友群，他们通过行动和反思，正在发现在某个特定时间点上所在社区需要什么才能推动成长进程在自己的环境中前进。他们正在运用研习课程这一强大工具——通过这一工具，为社区精神和物质繁荣贡献力量的能力得以提升；随着他们行动起来，加入其行列的人数也在增加。当然，各地的状况千差万别，各地的成长特点也不尽相同。但是通过系统性的努力，每个人都可以为当下的工作作出越来越有效的贡献。无论何时何地，吸引他人参与有意义的、提升性的对话，从而或迅速或缓慢地导致灵性易受力之萌动——

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这其中蕴含着至纯的快乐。信徒内心点燃的火焰越明亮，那些被这火焰温暖的人所感受到的吸引力就越强大。对于深爱巴哈欧拉的心灵而言，除了寻找那些相似的灵魂、在其踏上服务之道时鼓励他们、在其获得经验时陪伴他们，还能想象出什么更值得他们付出时间和精力的呢？而最令他们欢乐的，也许就是眼见众灵魂在信仰中获得确信、独立挺身服务、协助他人走上相同旅程吧？在这短暂的生命所赋予我们的所有时刻中，这些时刻才是最珍贵的吧。

巴布诞辰双百周年纪念的临近，令推进这一灵性事业的种种前景更加激动人心。如同前一个诞辰双百周年，这个双百周年亦是一个无比珍贵的时刻。它为所有巴哈伊提供了奇妙的机遇，唤醒他们周围的人们去领略这伟大的上帝之日，领略这神圣存在的两大显圣、这先后照亮世界地平线的两颗巨星的出现所预示的天国恩典的非凡倾泻。从两年前双百周年的经验中，所有人都已知晓未来的两个周期可能产生何等的影响，而当时所学到的一切都必须被输导到今年的双圣诞辰计划中。随着这双百周年纪念的临近，我们会在神圣陵殿内为你们频繁地恳求，祈祷你们的努力能以恰当的方式荣耀巴布并成功地推进祂所预言的圣道。

距离形成期第一个世纪的结束仅剩下两年半的时间。届时，对于本信仰之英雄期内以牺牲精神奠定的基础予以巩固和扩展的神圣努力，将满百年。到那个时候，巴哈伊社团亦将纪念阿博都-巴哈升天百年，即敬爱的教长解脱于此世的禁锢、在神圣荣耀之境与祂的父亲重聚的时刻。祂的葬礼于祂辞世的次日举行，那壮观场面是“巴勒斯坦前所未见的”。在葬礼结束之际，祂的遗骸被安放在巴布陵殿的一个墓室内。但是，守基·埃芬迪曾预示，这只是临时安排。在恰当的时间，将为祂建造一座陵殿，一座配得上阿博都-巴哈独一无二之地位的陵殿。

那个时间已经来临。现号召巴哈伊世界修建这座将永久珍藏那神圣遗骸的殿堂。它将建在里兹万花园的附近那因天佑美尊的行迹而变得圣洁的土地上；如此，阿博都-巴哈的陵殿将位于阿卡和海法两座神圣陵殿之间的一片新月形区域内。建筑设计工作正在推进，在未来数月中将与大家分享更多信息。

在我们沉思未来一年及其光明前景的时候，我们内心涌起超乎一切的喜悦之情。我们寄希望于你们每个人——你们这些全心全意为巴哈欧拉献上服务、在每个国度为和平事业辛勤劳作的人——去履行你们的天职。

珍爱的朋友们：

有感于当前呈现的两个现实，我们写给你们如下之言。第一个现实，是全球日渐觉察新冠病毒大流行连带的骇人危险正在赫然迫近。在很多国家，为防灾避害，尽管采取了英勇坚决的集体努力，但形势已然严峻，众多家庭和个人遭遇不幸，整个社会陷入危机。苦痛悲伤之浪潮席卷一个又一个地方，而且会在不同时间，以不同方式，削弱不同国家。

第二个现实日趋彰显，即面对生来不曾遇见的挑战，巴哈伊世界富有韧劲，活力不减。你们的应对卓然出众。一个月前，我们在诺鲁孜节致函于你们，热切地强调了各地社区虽然中断了正常活动模式，却表现出引人注目的品质。此后数周，很多朋友必须接受愈加严格的限制，但其间发生的一切，唯使我们钦佩之情弥增。一些社区学习世界其他地方获得的经验，找到了创造性的安全途径，帮助群体对公众健康的要求提高认识。因为病毒以及病毒传播导致的经济困境而面临极高风险的人们，受到特别关注；这方面的举措不胜枚举，巴哈伊世界新闻网不过报道了其中几例。与之互补的是这一努力：检视、倡导、培养在此关头最为亟需的灵性品质。很多此类努力必然发生在家庭单元里或独居状态下，但只要条件许可，或有通讯工具可用，就会在处境相似的人群当中积极滋养着一种超乎寻常的团结意识。对于集体进步极为重要的社区生活动能，无可抑制。

看到各国总灵理会——光明大军的不屈将领——何其干练地指引社区并促成社区的危机应对措施，我们为之精神振奋。顾问及其辅助团成员一如既往，英勇地高举仁爱服务的旗帜，对灵理会给予了有力支持。灵理会一边掌握国内时常骤变的情况，一边作出必要安排以管理圣业事务，尤其是在选举依然可行的地方实施选举。通过定期的沟通，组织机构提供了明智的建议、贴心的安慰、持续的鼓励。很多情况下，他们也开始识别当地社会展开的谈话中浮现的建设性主题。这场对人类承受力的考验会赋予人类更深洞见——我们在诺鲁孜文告里表达的这一

期望正在变为现实。领导人、杰出思想者、评论人开始探讨一些根本理念和雄心抱负，而这些在近一时期的公众谈话中鲜有提及。目前虽然只是初露微光，但却昭示了这种可能：集体意识觉醒的时刻或将到来。

目睹巴哈伊世界在行动中展现的韧劲，我们的欣慰又因痛心于疫情给人类造成的后果，而被冲淡。呜呼！我们清楚，教友及其伙伴们也在承受这场苦难。出于公众安全的要求，世界上那么多人此刻与亲朋保持距离，有些竟成永别。似乎每日从朝至暮，必定都要承受更多痛苦。愿团聚于永恒国度的承诺能抚慰丧亲者。我们祈祷他们心灵宽解，祈祷神恩环绕那些教育、生计、家园面临风险，乃至生存都难以维系的人。我们为你们，为你们眷爱的人，为你们所有同胞，祝告巴哈欧拉，祈求祂施恩垂祐。

无论必行之路何其修远艰辛，我们无比信赖你们坚持到底的刚毅和决心。你们取撷于希望、信念和慷慨宽宏之宝库，将他人的需要置于你们自己的需要之上，让匮乏的人得享灵性滋养，让日益渴求解答的人得以满足，让切望致力于改善世界的人得到方法。对于完美圣尊的忠实信从者，我们岂能放低期望？

圣业历史上一个极其令人难忘的篇章的最后几行现已写就，最后一页已翻过。今年的里兹万节标志着一个不同寻常之年、一个五年计划和一个始于1996年的整个系列计划均已落下帷幕。新系列计划正在发出召唤，揭开了必然意义重大的十二个月，作为将于明年里兹万节开始的九年行动的序曲。我们看到，眼前呈现的是一个已迅速获得力量、准备大步前进的社团。然而，达到这一地步需要付出多少努力，一路上汲取的洞见又是何其来之不易，对此须有清醒的认识——学到的经验将塑造社团的未来，描述如何学到经验则能昭示未来。

1996年之前的数十载进展良多、洞见颇丰，确凿表明了诸多社会的大量民众已准备好进入信仰的麾下。大规模入教的事例虽然令人鼓舞，却不能等同于一个可植根于各种环境的、可持续的成长进程。社团面临着深刻的问题，当时拥有的经验尚不足以充分作出应答。社团拓展的努力如何与巩固的进程携手并进，解决存在已久、看似棘手的持续成长这一挑战？个人、机构和社区如何得到培养，从而有能力将巴哈欧拉的教义转化为行动？那些受教义吸引的人如何才能成为全球灵性大业的主角？

就这样，仍有三位圣辅置身前沿的巴哈伊社团，在二十五年前启动了一个四年计划，不同以往，该计划只专注于一个目标：在成批入教的进程中取得显著进步。这个目标继而界定了后续的系列计划。社团已然明了，这一进程不只是较大规模的群体进入信仰，并且它不会自动发生；它意味着有目的、有系统地加速拓展与巩固。这项工作需要众多人灵带着明确的认识参与其中，为此势必实施教育，巴哈伊世界在1996年便受召迎接这项巨大挑战，建立研习中心网络，致力于促使具备所需能力的个人不断涌现，从而维持成长进程。

着手此任的朋友们意识到，之前他们在传导领域虽有胜捷，但要学习的显然还有很多：应当获取哪些能力，而且关键在于如何获取。在很多方面，社团会在实践中学习，并将学到的经验应用在各种环境里，假以时日，一旦这些经验得到提炼和完善，就会最终纳入教材当中。朋友们认识到，某些活动是对民众灵性需求的自然回应。学习小组、儿童班、祈祷会和后来的少年组，在这方面便突显出核心的重要性，如果与相关活动交织在一起，产生的动能就会引发一种充满活力的社区生活模式。而随着这些核心活动的参与人数增多，最初的目的又增加了一个新的维度。这些活动开始成为门户，让广大社会的青年、成人和整个家庭可以邂逅巴哈欧拉的天启。此外，越发显而易见的是，在联区的范围内对社区建设工作的策略进行考量，尤为切合实际——联区，是一个规模便于管理、社会经济特征明显的地理区域。在联区层面制定简单计划的能力开始得到培养，从这类计划中又产生了信仰的成长计划，按三个月的活动周期来组织。重要的一点早已清晰可见：个人沿着一系列课程前进，会推动联区依循一个连续的发展路径迈进，这反过来也会促使个人持续前进。这种互补关系有助于各地朋友们评估各自环境中成长的动态，勾划出一条增强能力的途径。以针对儿童、少年、青年和成人的三个教育要务为视角，同时以对于成长节奏至关重要的活动周期为视角，来看待联区进展的情况，长期实践证明这样是富有成效的。我们今天看到的成长进程的许多最鲜明特征，在那段二十五年的努力行至中途之时，便已牢固确立起来。

随着朋友们的努力更趋密集，与成长进程普遍相关的各项原则、理念和策略，开始结晶为一个行动框架，它能不断演进以容纳新要素。事实说明，行动框架是释放巨大活力的基本条件。经验指出，它能帮助朋友们将自身能量疏导到促进社区健康成长的方方面面。但框架不是公式。评估一个联区、一个地方或只是一个邻里区的现实，并对框架的各项要素加以考量，就能发展出一种活动模式，这种模式既可汲取巴哈伊世界其他地方学习的经验，同时仍在回应当地的具体情况。一边是僵化的要求，一边是无限的个人偏好，两极间的对立让位于更细致的理解：个人可以通过多种方式支持一个进程，该进程会随着经验的积累而不断完善，其核心是融贯整合的。不要怀疑这一框架的出现所代表的进步：对整个巴哈伊世界的行动加以协调和统一，并推动巴哈伊世界向前迈进，其意义极其重大。

全球计划一个接一个实施，愈加广泛的人群开始参与社区建设工作，文化层面的进步也随之日趋显著。例如，为年轻一代提供教育的重要性，尤其是少年所展现的非凡潜能，越发广为人知。大家走在共同的道路上，彼此协助和陪伴，并不断扩大相互支持的圈子——这已成为所有旨在发展服务能力的行动所企望的模式。甚至朋友们彼此之间及其与周围人的交流互动也在发生变化，因为他们对此提高了认识：有意义的交谈赋有力量，可点燃和激发灵性感受力。令人瞩目的是，巴哈伊社团采取了益发向外敞开的姿态。任何对信仰的愿景作出回应的人，均可成为教育活动、崇拜聚会或社区建设工作其他环节的积极参与者，甚至是促进者和推动者；他们当中还有许多人会宣布自己信仰巴哈欧拉。由此便引发了成批入教进程的构想，这一构想较少依赖理论和假设，更多依凭实际经验：大量民众如何能找到信仰，熟悉信仰，认同信仰的目标，参与信仰的活动和探讨，并在很多情况下接受信仰。确实，随着一个又一个地区加强了研习进程，参与全球计划工作的人数，乃至新近了解信仰的人数，都在剧增猛涨。但这并非单纯关注数量所致。基于对上帝之言的学习，对这幕意义深远的灵性大戏中人人皆有能力成为主角的认知，而建立的个人和集体同时发生转变的愿景，催生了共同努力的意识。

这四分之一世纪最引人注目、最令人鼓舞的特征之一，在于巴哈伊青年贡献的服务，他们带着信念和刚勇，在社区奋进的最前沿占据着应有的位置。五大洲的青年作为圣业的传扬者、年轻人的教育者，作为流动辅导员、境内拓荒者，作为联区协调员和巴哈伊机构成员，带着奉献和牺牲精神挺身为社区服务。神圣计划的推进有赖于他们履行职责，在这方面他们所展现的成熟，表明了他们的灵性活力，和他们投身守护人类未来的决心。鉴于青年日益彰显的成熟，我们决定，今年里兹万节之后，信徒有资格当选灵理会成员的年龄仍为二十一岁，但在巴哈伊选举中可以投票的年龄将降至十八岁。我们毫不怀疑，世界各地的适龄巴哈伊青年将证明我们的信心：他们有能力“认真而勤勉地”履行每位巴哈伊选民所受命承担的“神圣职责”。

*

我们清楚，各个社区的现实当然千差万别。不同国家的社区，以及这些社区的不同地方，是在不同发展节点上开始了这一系列计划，此后也是以不同的速度发展，取得了不同层面的进步。这本身并不新奇。情况总是这样：各地条件有别，易受程度各异。但我们也发觉，远近姐妹社区的成功会掀起一股高涨的浪潮，让大多数社区的能力、信心、积累的经验都随之提升。举例来说，1996年挺身去开辟新地点的人，毫不缺乏勇气、信念和献身精神，而今他们在各地的同道们又能将那些同样的品质，与现有的知识、洞见、技能结合在一起。这些知识、洞见、技能是整个巴哈伊世界为了拓展与巩固工作的系统化和完善，奋斗二十五年所积累的成果。

一个社区无论起点如何，当它将信心、坚韧和矢志献身等品质与乐于学习的精神结合在一起，就已推动了成长进程。实际上，该系列计划留下了一份可贵的遗产：朋友们普遍认识到，任何前进的努力都从导向学习开始。这句箴言的简单明了会掩盖其推论的重大意义。我们确信无疑，假以时日，每个联区都将沿着连续的发展路径向前推进；与那些具有类似环境和可能性的社区相比，进步最快的社区已显示出促进思想统一、学习有效行动的能力。同时，他们毫不迟疑地付诸行动。

投身学习也意味着准备犯错，当然，错误有时令人不安。毫不奇怪，新的方式方法初用起来会因为经验不足而难以驾驭；有时，刚获得的一种能力会因为社区一心发展另一种能力而丧失。意图再好，也难免会有失误；要走出错误，离不开谦卑和超脱。如果社区下定决心，要始终保持忍耐、从自然发生的错误中学习，那么进步就不会遥不可及。

系列全球计划进行到中期，社区参与社会生活开始成为更直接关注的焦点。信徒们受到鼓励，从以下两个互相关联的活动领域出发对此加以思考：社会行动和参与社会热点对话。当然，这些活动不是拓展和巩固工作的替代选择，更不是要分散其精力：它们已根植于其中。一个社区能召集越多的人力资源，就越有能力运用巴哈欧拉天启所包含的智慧来应对现今的挑战——将祂的教义转化为现实。而当前时期世事艰难，似乎昭示着人类何其迫切需要那位神医开具的良方。所有这些都隐含着一个关于宗教的观念，与全世界的主流观念截然不同，它认为宗教是强大的力量，驱动着一个不断演进的文明。不难理解，这一文明也不会自发自动地出现——为其崛起而劳作正是巴哈欧拉的追随者所肩负的使命。这项使命要求，系统学习的进程同样须施用于社会行动和参与公共探讨的工作中。

纵观过去二十五年，实施社会行动的能力明显提高，使得活动的开展如火如荼。1996年时，约有250个社会和经济发展项目年复一年持续进行，与之相比，现在这一数量是1500个，巴哈伊思想启发的组织数量翻了四倍，超过160个。每年实施7万多项短期的基层社会行动举措，增幅达50倍。我们期待，如今借由巴哈伊国际发展组织的全力支持和激发，所有这些行动都将不断增多。与此同时，巴哈伊在社会热点对话中的参与也有极大拓展。很多时候，朋友们发现在工作或私人场合进行的谈话中，他们可以提供一个巴哈伊视角。除此之外，更正式的参与公共探讨也有显著进展。我们想到的不仅是巴哈伊国际社团大幅拓宽的举措和日益复杂的贡献——这一时期社团在非洲、亚洲和欧洲增设了办事处——还有广泛扩增、极大加强的各国对外事务署网络的工作，这一活动领域已成为对外事务署主要的专注点；此外，个体信徒也在特定领域作出了富于卓见的突出贡献。所有这些在一定程度上解释了，社会各界思想领袖和知名人士对巴哈伊信仰、信徒及其活动一再表达的敬意、赞赏和钦佩。

回顾整个二十五年，巴哈伊世界同时取得的多方面进步令我们肃然起敬。其智识生活蓬勃发展，不仅体现在上述所有活动领域的进展上，也体现在巴哈伊作者发表的优质文献的数量上，体现在教义启发下某些学科探索空间的扩展上，以及全球繁荣研究所系统性举办的本科生和研究生研讨会的影响上——该研究所与圣业机构合作，目前为远多于100个国家的巴哈伊青年服务。兴建灵曦堂的举措已极为明显地提速。最后一座母灵曦堂在智利圣地亚哥落成，建造两座国家级、五座地方级迈什里古-埃兹卡尔的项目已启动；柬埔寨马德望和哥伦比亚北考卡的灵曦堂均已开放。无论新近告峻还是建成已久，巴哈伊灵曦堂在社区生活中心的比重与日俱增。在上帝众友实施的无数举措中，广大信徒给予了慷慨大方的物质支持。单纯作为集体灵性活力的标尺来看，最有说服力的是他们的慷慨和牺牲：在经济动荡严峻之时，还能保持着、甚至是促进了关键性的基金流动。在巴哈伊行政方面，总灵理会对日益复杂的社团事务的管理能力已显著提高。尤其让总灵理会受益的是与顾问们的合作达到了新的高度——在系统收集来自全球基层的洞见、确保其广泛传播上，顾问们发挥了重要作用。也是在这段时期，巴哈伊区域理事会作为一个成熟的圣业机构出现了，而今分布在230个区域的理事会及其督导的研习中心已证明，它们对推动成长进程不可或缺。为了将胡古古拉首席信托人——圣辅阿里-穆罕默德·瓦尔加的职能延续到未来，2005年成立了胡古古拉国际信托董事会；今天，它协调着不少于33个国家级和区域级信托董事会的努力，这些董事会现已遍布全球，指导着1000多名代表的工作。同一时期，巴哈伊世界中心进展颇多：见证了巴布陵殿的阶梯花园和弧形区的两幢建筑竣工，阿博都-巴哈陵殿开始建造，更不必说加固和维护珍贵的信仰圣迹的大量工程。巴哈欧拉陵殿和巴布陵殿被定为世界文化遗产，两处圣迹对人类有着不可估量的意义。数十万公众纷纷涌向这些神圣地点，有时一年近150万人；世界中心定期同时接待数百名朝圣者，有时一年逾5000名，还有相近数量的巴哈伊访客；我们欣喜于人数的增长，同样欣喜于那些得享朝圣恩泽的人展现的民族和国家的巨大多样性。圣文的翻译、出版和传播也大大加快，与之并行发展的是巴哈伊参考文献库（Bahá’í Reference Library），这是与Bahai.org网站相关联的日益扩大的网站家族中最著名的成员之一，而Bahai.org网站目前已有十种语言的版本。各类办事处和机构纷纷成立，设在世界中心或其他地方，负责支持在巴哈伊世界各地的多种活动领域中展开的学习进程。信仰的兄弟姐妹们，对那位被尘世错待的圣尊，你们所作的奉献究竟带来了哪些成果，以上不过是我们可以叙述的一小部分。我们只能重复挚爱的教长曾经道出的那句感人至深的话语——当时祂激动万分地大呼：“巴哈欧拉啊！祢做了什么？”

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现在我们将注意力从这关键的四分之一世纪的全貌，转向最近的五年计划，该计划在很多方面都迥异于以往各计划。在该计划中，我们敦促全世界巴哈伊汲取过去二十年的一切所学，并将其充分施展应用。我们欣喜地发现结果已超出预期，尽管我们很自然地期待天佑美尊的追随者们能够成就颇丰，但他们艰苦奋斗所取得的成果之特征却真正令人惊叹。这是酝酿二十五年所获成就的顶峰。

这个计划尤其值得纪念，因为它被两个神圣的双百诞辰分成三部分，每一个诞辰都激励着世界各地社区。这群信徒以前所未有的规模，相对轻松地展现出吸引社会各阶层人士参与纪念上帝显圣者生平的能力，这有力彰显了一种更广泛的能力：那是对倾泻的巨大灵性能量加以疏导，从而推动圣业前进的能力。反响蔚为大观，以至于在很多地方，信仰得以在国家层面崭露头角。在一些意料和期待之外的环境中，对信仰的明显接受力日益彰显。虔敬精神是当前世界各地巴哈伊社区的特征，成千上万的人与之相遇，倍受感动。这极大扩展了对庆祝巴哈伊圣日可取得的成就的愿景。

单就数字来说，该计划的成果迅速超过了1996年以来所有前期计划的总合。该计划伊始，全球社团已有能力在某一时刻开展略多于10万个核心活动，这一能力是20年共同奋斗的结果。目前同时进行着30万个核心活动。这些活动的参与人数已逾200万，增加近三倍。329个国家级和区域级研习中心正在运作，其能力由此可鉴：75万人至少完成了系列课程的其中一册。总体而言，个人完成的课程数量现在已达200万——五年内的增幅远远超过三分之一。

世界各地的成长计划都在以更高的密集度推进，这本身就是一个动人的故事。我们要求，5000个已开展成长计划的联区在这五年里加速成长。这一紧迫任务成为全球各地热诚奋斗的动力。结果，密集成长计划的数量增加了一倍多，目前约为4000个。在全球健康危机期间为信仰开辟新的村庄和邻里，疫情开始时拓展尚处早期阶段的活动，遇到诸多困难，导致密集成长计划的总数无法在全球计划的最后一年达到更高。然而，要讲述的还有更多。该计划启动之初，我们表达了这一愿望：学习如何迎接大数量的人群参加活动，从而沿着连续的成长路径跨越第三个里程碑的联区能增加数百个。当时的总数在200个左右，分布在约40个国家。五年之后，总数升至惊人的1000个，分布在近100个国家——这个总数占全球密集成长计划的四分之一，这一成果远超我们的预期。然而，即便这些数字也无法展示社团达到的峰值。能够开展1000多个核心活动的联区有30多个；有些地方，一个联区的核心活动总数就达数千，有2万多人参与。现在，越来越多的地方灵理会督导着教育项目的开展，惠及全村几乎所有少年儿童；同样的情况也开始出现在一些城市邻里区。在值得注意的事例中，已不止于个人、家庭和亲族在融入巴哈欧拉的天启，正在见证着整个群体向一个共同的中心迈进。有时，在神圣教义的启迪下，对立群体抛开了长久以来的敌对，某些社会结构和动态模式正在转变。

我们不禁为如此令人钦佩的进步喜出望外。巴哈欧拉之信仰的社会建设力量正在彰显，日渐明晰，接下来的九年计划就将建立在这一坚实基础之上。正如期待，实力显著的联区已被证实堪为邻近联区的知识库和资源库。而存在多个此类联区的区域，更容易发展出在一个又一个联区加速成长的方法。然而，我们感到有必要再次强调，进步几乎是普遍性的；一个地方和另一地方的进步只有程度上的差别。社团对成批入教进程的集体理解，对自己在任何情况下都能推动这一进程的信心，已提升到过去几十年所无法想象的水平。一些长久以来悬而未决的深刻问题在1996年得到密切关注，而今巴哈伊世界已作出令人信服的解答。那一代信徒，他们整个生命都刻着社区进步的印记。然而，在许多正在推进学习前沿的联区中，其拓展的巨大规模，已将成批入教进程的一个显著进展，化为一个重大的历史性飞跃。

许多人会熟悉圣护如何将信仰的各时代划分为连续的时期(epochs)；信仰形成期的第五个时期始于2001年。相对少为人知的是，圣护也曾明确指出神圣计划有不同时期，这些时期也有不同阶段（stages)。阿博都-巴哈构想的神圣计划被搁置了二十年，期间教务管理体制的地方级和国家级机构得以建立并加强。神圣计划于1937年正式启动，开始了其首个时期的第一阶段：圣护为北美巴哈伊社团安排的七年计划。首个时期以1963年十年拓展征程的落幕而结束，使得信仰的旗帜插遍全球。第二个时期的起始阶段是首个九年计划，随后又有不下十个计划，期限从十二个月到七年不等。第二个时期破晓之时，巴哈伊世界便已见证，神圣计划的缔造者所预见的成批进入信仰的最早开端；此后数十年间，至大圣名之社团的一代代忠诚信徒，在神圣葡萄园里辛勤劳作，为持续的大规模成长创造条件。值此荣耀的里兹万之际，且看这些劳作的成果何其丰硕！众多人士壮大了社区活动，燃起了信仰火花，并迅速挺身服务于全球计划的最前沿，这一现象已从一个由信念支撑的预言演变为一再发生的现实。如此昭彰确凿的进步必定要彪炳圣业史册。怀着喜悦的心情，我们宣布，教长神圣计划的第三个时期已经开始。一个又一个阶段、一个接一个时期，祂的计划必将继续展开，直到天国之光照亮每颗心灵。

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亲爱的朋友们，总结神圣计划第二个时期末的五年事业，若不特别提及伴随其最后一年且持续至今的剧变，这种回顾便不完整。这一年来，大多数国家对个人交往的限制时松时紧，本可能给社区的集体行动造成沉重打击，也许数年方能恢复，但情况并非如此，原因有二。一是巴哈伊普遍意识到自己有责任服务人类，而在危难和逆境中尤甚。二是巴哈伊世界表达这种意识的能力显著提升。多年来，朋友们已习惯于采取系统化的行动模式，他们怀着创造力和使命感，应对这场无法预见的危机，同时确保他们开发的新方法，与相继实施的全球计划中他们致力完善的框架融贯一致。这并非忽视巴哈伊与各地同胞一同遭受着深重苦难；然而，历经各种严峻艰难，信徒们依然保持专注。资源输送到匮乏的社区；只要条件允许，选举就照常进行；在任何情况下，圣业机构都继续履行职责。甚至大胆向前迈进。圣多美和普林西比总灵理会将于今年里兹万节重新成立，世界正义院也会增立两根新支柱：克罗地亚总灵理会，设于萨格勒布；东帝汶总灵理会，设于帝力。

一年计划由此开始。我们在圣约日的文告中已经阐明其宗旨和要求；这一计划虽然简短，但足以使巴哈伊世界为接下来的九年计划做好准备。这一特殊能量期，在《神圣计划书简》启示一百年后开启，不久将在阿博都-巴哈升天百年时结束，标志着形成期首个世纪的结束和第二个世纪的开始。这群信徒进入此新计划，此时人类因暴露的弱点而受磨练，他们似乎更加意识到必须合作，以应对全球挑战。尽管社会上越来越多的人用言行表明，他们也渴望人类固有的一体性广受认同，然而，挥之不去的竞争习惯、利己主义、偏见和封闭的思想，仍继续阻碍着人类向团结迈进。我们祈愿国际大家庭能为共同福祉而成功地搁置分歧。尽管未来数月充满不确定性，我们仍恳求巴哈欧拉赐予更丰沛的确认——这确认长久以来支撑着祂的追随者——使你们能肩负使命继续前进，使你们沉着而不为世界的动荡干扰，而这世界比以往任何时候都更加迫切地需要祂的疗愈佳音。

神圣计划进入了一个新时期，一个新阶段。新的一页已然翻开。

随着至大节日的临近，我们的内心激荡着感恩与期盼之情——感恩，是为巴哈欧拉佑助其追随者创造的奇迹；期盼，是对即将展开的光明前景。

巴哈欧拉诞辰双百周年纪念的全球庆祝活动所产生的动能，一直在增加。巴哈伊社团的发展在加速，能力在增长，并更有力度吸纳更多成员之能量，这些都生动地体现在巴哈伊社团最近的全球成就概要中。其中，社区建设活动的增长格外令人瞩目。二十年来巴哈伊世界在系统性地完善并增加这些活动，而当前的五年计划是在持续这一努力—

—但非同寻常的是，在当前计划的前两年半中，仅核心活动的数量就增长了超过一半。全球巴哈伊社团已表现出它有能力在任何时候吸引一百多万人参与这类活动，帮助他们探索和响应灵性真理。在同样短的时间内，祈祷聚会的数量几乎翻了一倍——针对人类越来越疏远那希望与恩典之源的现实，这是迫切需要的应对之道。这一发展寄托着特殊的希望，因为祈祷聚会为社区生活注入新的精神。与各年龄群之教育举措相交织的祈祷会，强化着那些举措的崇高使命：即培养以崇拜上帝和服务人类为特征的社区。这一点，在那些保持大数量参与巴哈伊活动、教友们超越了其社区发展之第三个里程碑的联区内，尤为明显。我们欣喜地看到，从五年计划开始到现在，成长进程达到如此程度的联区数量已经增长超过一倍，现在已达到约500个。

这一简短的概述不足以展示目前仍在进行中的转变的程度。当前计划余下两年的前景是光明的。过去一年已取得了丰硕的成果，而这是通过广泛传播那些从更成熟的成长计划里学到的经验教训——这些成长计划所在的联区已如我们所希望的那样，成为知识与资源储备库。国际传导中心、顾问们及其孜孜不倦的顾问助理们正在竭尽全力，确保世界各地的朋友们能从学习的加速进程中获益，并将所积累的真知卓见应用到各自的现实中。我们欣喜地看到，在越来越多的联区内，在其中的邻里和村庄内，都出现了核心教友群，他们通过行动和反思，正在发现在某个特定时间点上所在社区需要什么才能推动成长进程在自己的环境中前进。他们正在运用研习课程这一强大工具——通过这一工具，为社区精神和物质繁荣贡献力量的能力得以提升；随着他们行动起来，加入其行列的人数也在增加。当然，各地的状况千差万别，各地的成长特点也不尽相同。但是通过系统性的努力，每个人都可以为当下的工作作出越来越有效的贡献。无论何时何地，吸引他人参与有意义的、提升性的对话，从而或迅速或缓慢地导致灵性易受力之萌动——

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这其中蕴含着至纯的快乐。信徒内心点燃的火焰越明亮，那些被这火焰温暖的人所感受到的吸引力就越强大。对于深爱巴哈欧拉的心灵而言，除了寻找那些相似的灵魂、在其踏上服务之道时鼓励他们、在其获得经验时陪伴他们，还能想象出什么更值得他们付出时间和精力的呢？而最令他们欢乐的，也许就是眼见众灵魂在信仰中获得确信、独立挺身服务、协助他人走上相同旅程吧？在这短暂的生命所赋予我们的所有时刻中，这些时刻才是最珍贵的吧。

巴布诞辰双百周年纪念的临近，令推进这一灵性事业的种种前景更加激动人心。如同前一个诞辰双百周年，这个双百周年亦是一个无比珍贵的时刻。它为所有巴哈伊提供了奇妙的机遇，唤醒他们周围的人们去领略这伟大的上帝之日，领略这神圣存在的两大显圣、这先后照亮世界地平线的两颗巨星的出现所预示的天国恩典的非凡倾泻。从两年前双百周年的经验中，所有人都已知晓未来的两个周期可能产生何等的影响，而当时所学到的一切都必须被输导到今年的双圣诞辰计划中。随着这双百周年纪念的临近，我们会在神圣陵殿内为你们频繁地恳求，祈祷你们的努力能以恰当的方式荣耀巴布并成功地推进祂所预言的圣道。

距离形成期第一个世纪的结束仅剩下两年半的时间。届时，对于本信仰之英雄期内以牺牲精神奠定的基础予以巩固和扩展的神圣努力，将满百年。到那个时候，巴哈伊社团亦将纪念阿博都-巴哈升天百年，即敬爱的教长解脱于此世的禁锢、在神圣荣耀之境与祂的父亲重聚的时刻。祂的葬礼于祂辞世的次日举行，那壮观场面是“巴勒斯坦前所未见的”。在葬礼结束之际，祂的遗骸被安放在巴布陵殿的一个墓室内。但是，守基·埃芬迪曾预示，这只是临时安排。在恰当的时间，将为祂建造一座陵殿，一座配得上阿博都-巴哈独一无二之地位的陵殿。

那个时间已经来临。现号召巴哈伊世界修建这座将永久珍藏那神圣遗骸的殿堂。它将建在里兹万花园的附近那因天佑美尊的行迹而变得圣洁的土地上；如此，阿博都-巴哈的陵殿将位于阿卡和海法两座神圣陵殿之间的一片新月形区域内。建筑设计工作正在推进，在未来数月中将与大家分享更多信息。

在我们沉思未来一年及其光明前景的时候，我们内心涌起超乎一切的喜悦之情。我们寄希望于你们每个人——你们这些全心全意为巴哈欧拉献上服务、在每个国度为和平事业辛勤劳作的人——去履行你们的天职。

有感于当前呈现的两个现实，我们写给你们如下之言。第一个现实，是全球日渐觉察新冠病毒大流行连带的骇人危险正在赫然迫近。在很多国家，为防灾避害，尽管采取了英勇坚决的集体努力，但形势已然严峻，众多家庭和个人遭遇不幸，整个社会陷入危机。苦痛悲伤之浪潮席卷一个又一个地方，而且会在不同时间，以不同方式，削弱不同国家。

第二个现实日趋彰显，即面对生来不曾遇见的挑战，巴哈伊世界富有韧劲，活力不减。你们的应对卓然出众。一个月前，我们在诺鲁孜节致函于你们，热切地强调了各地社区虽然中断了正常活动模式，却表现出引人注目的品质。此后数周，很多朋友必须接受愈加严格的限制，但其间发生的一切，唯使我们钦佩之情弥增。一些社区学习世界其他地方获得的经验，找到了创造性的安全途径，帮助群体对公众健康的要求提高认识。因为病毒以及病毒传播导致的经济困境而面临极高风险的人们，受到特别关注；这方面的举措不胜枚举，巴哈伊世界新闻网不过报道了其中几例。与之互补的是这一努力：检视、倡导、培养在此关头最为亟需的灵性品质。很多此类努力必然发生在家庭单元里或独居状态下，但只要条件许可，或有通讯工具可用，就会在处境相似的人群当中积极滋养着一种超乎寻常的团结意识。对于集体进步极为重要的社区生活动能，无可抑制。

看到各国总灵理会——光明大军的不屈将领——何其干练地指引社区并促成社区的危机应对措施，我们为之精神振奋。顾问及其辅助团成员一如既往，英勇地高举仁爱服务的旗帜，对灵理会给予了有力支持。灵理会一边掌握国内时常骤变的情况，一边作出必要安排以管理圣业事务，尤其是在选举依然可行的地方实施选举。通过定期的沟通，组织机构提供了明智的建议、贴心的安慰、持续的鼓励。很多情况下，他们也开始识别当地社会展开的谈话中浮现的建设性主题。这场对人类承受力的考验会赋予人类更深洞见——我们在诺鲁孜文告里表达的这一

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期望正在变为现实。领导人、杰出思想者、评论人开始探讨一些根本理念和雄心抱负，而这些在近一时期的公众谈话中鲜有提及。目前虽然只是初露微光，但却昭示了这种可能：集体意识觉醒的时刻或将到来。

目睹巴哈伊世界在行动中展现的韧劲，我们的欣慰又因痛心于疫情给人类造成的后果，而被冲淡。呜呼！我们清楚，教友及其伙伴们也在承受这场苦难。出于公众安全的要求，世界上那么多人此刻与亲朋保持距离，有些竟成永别。似乎每日从朝至暮，必定都要承受更多痛苦。愿团聚于永恒国度的承诺能抚慰丧亲者。我们祈祷他们心灵宽解，祈祷神恩环绕那些教育、生计、家园面临风险，乃至生存都难以维系的人。我们为你们，为你们眷爱的人，为你们所有同胞，祝告巴哈欧拉，祈求祂施恩垂祐。

无论必行之路何其修远艰辛，我们无比信赖你们坚持到底的刚毅和决心。你们取撷于希望、信念和慷慨宽宏之宝库，将他人的需要置于你们自己的需要之上，让匮乏的人得享灵性滋养，让日益渴求解答的人得以满足，让切望致力于改善世界的人得到方法。对于完美圣尊的忠实信从者，我们岂能放低期望？

这准备与反思的一年，这勠力奋勉的一年现已结束，期间尤为突出的是世界各地的朋友们为纪念阿博都-巴哈升天百年所作的努力，包括派出代表去圣地参加了一场向祂致敬的特别活动。通过这些努力，无数人灵而不仅限于巴哈伊，感受到了阿博都-巴哈的生平所带来的启迪。祂对人类大家庭每位成员的关怀，祂的传导工作，祂对教育和社会福祉事业的推进，祂对东方和西方话语的深刻贡献，祂对灵曦堂建造项目的衷心鼓励，祂对巴哈伊行政管理雏形的塑造，祂对社区生活各个方面的培育——祂生平的所有这些互补面，都反映了祂始终如一地完全献身于服务上帝、服务人类。身为赋有道德权威与超凡灵性洞见的卓绝人物，阿博都-巴哈还是一个纯洁渠道，能让巴哈欧拉天启所释放的力量对世界产生作用。要理解信仰具有的社会建设力量，只需一览阿博都-巴哈在祂司职期的成就，和祂笔下连绵流淌的指引所发挥的变革作用。当今巴哈伊社团取得的诸多非凡进步——我们在去年的里兹万文告中曾予全面评述——皆可追溯到阿博都-巴哈的行动、决定和指导。

那么，巴哈伊社团全体对完美典范的赞誉，便何等恰如其分地奏响了序曲，来启动一项聚焦于更大程度释放信仰的社会建设力量的宏大事业。九年计划乃至当前系列全球计划范围内的行动领域，均旨在实现这一首要目标。这也是眼下全球为标示这一灵性大业发轫而召开的一万多场大会的焦点。这些大会预计会迎来数量空前的参与者，聚在一起的不只是巴哈伊，还有其他许多对人类怀有善意的人，他们同样渴望促进团结、改善世界。业已举办的聚会上所洋溢的精神反映出他们的决心和强烈的目标感；与会者所助力的踊跃磋商，这些欢欣场合所探讨的集体愿景，都同样让他们振奋激昂。我们热切期盼看到未来的岁月将会带来什么。

自从我们发布了2021年12月30日致顾问团大会的文告，各总灵理会和巴哈伊区域理事会便认真估算了其辖内联区在九年计划期间强化成长进程的可能性。我们认为，为了测量一段时间所取得的进步，将九年计划的开展分为四年期和五年期的两个阶段来看会更有帮助，我们也请总灵理会思量，到2026年里兹万以及之后到2031 年里兹万各自社区有望看到的进展。这项工作还包括重新评估联区的边界划分，此番调整的结果是全球联区总数增加了四分之一，现已超过22,000个。根据收到的预测判断，估计其中约14,000个联区在九年计划结束时会有某一发展程度的成长计划。这其中，预计成长计划达到密集程度的联区数量在同一时期会升至11,000个。这里面，预期跨越第三里程碑的联区数量到2031年将超过5,000个。毫无疑问，要实现这些进步，需要在整个九年计划期间付出巨大的努力。然而，我们发现这些目标值得奋勉以求，因为它们体现了对可及成就的评估极具雄心又严肃认真。

这一切意义深刻。若非行政管理机构和组织得到显著发展，使其管理此类社区事务的能力大幅提高——这些社区的活动数量激增，迎纳众多且日益增多的志趣相投者——这些目标便无法切合实际地构想。若非在各个层面直到社区基层，都培育出对学习的渴望——渴望行动、反思、捕捉洞见并汲取别处产生的洞见——这般成长便无可企及。若非传导工作和人力资源发展的系统方法在巴哈伊世界日趋彰显，这番预测所必然涉及的举措便难以落实。这一切带来了巴哈伊社团对自己身份和目标的进一步认识。在社区建设进程中决心保持外向姿态，这在许许多多地方已经成为一个牢固的文化特征，而今更在越来越多的社区中发展为真切的责任感，要推动社会上越来越大的群体而远不止巴哈伊社团自身的成员，取得灵性与物质进步。朋友们建设社区、参与社会行动、促进社会普遍话语构建的举措由共同的行动框架结合在一起，已整合为一个全球大业，聚焦于帮助人类将事务建立在灵性原则的基础上。我们所描述的各项发展，在行政管理体制创立百年后达到这一地步，其重要意义不容忽视。过去二十年间能力的非凡提升，让巴哈伊世界能以释放信仰的社会建设力量这个角度看待其行动，我们从中看到无可争议的证据显示，上帝圣业已进入形成期第六阶段。去年里兹万节我们宣布，大量人士参与巴哈伊活动，被信仰点燃，并获得技巧和能力来服务社区，这一普遍现象表明教长神圣计划的第三阶段已开始；因此，一年计划在肇始之时，如今又在结束之际，标示了忠信之众所取得的一系列历史性进展。而在这桩崭新伟业的起点上，这个团结一致的信徒群体已准备好去抓住眼前广阔的可能性。

此时结束的这一阶段有一个重要特征，即最后一座洲级灵曦堂落成和国家级与地方级灵曦堂建造计划启动。关于迈什里古-埃兹卡尔的概念，及其体现的崇拜与服务的结合，全世界巴哈伊已学到很多。始自一个社区里发展欣欣向荣的虔敬生活以及由此激发的服务，直到出现迈什里古-埃兹卡尔——关于这条道路，我们在形成期第六阶段还要学习更多。我们正在开始与多个总灵理会磋商，随着磋商推进，我们将定期宣布未来几年建造巴哈伊灵曦堂的地点。

看到至大圣名的社团日益壮大，我们满怀喜悦，却被深切的悲伤冲淡，因为我们目睹世界状况依旧、冲突频仍，导致巨大不幸和极度痛苦，尤其是眼见破坏力量再次爆发，扰乱了国际事务，置民众于恐惧之中。我们清楚且十分肯定，正如巴哈伊社团在许多不同情境中一再表明的，巴哈欧拉的追随者无论生活如何困窘，都在致力于帮扶济助周围的人。然而，除非人类作为一个整体承诺将其事务建立在正义和真理的基础上，否则，哀哉，人类注定要在一个接一个危机中步履蹒跚。我们祈祷，最近欧洲战事爆发若能给未来任何教训，那便是迫切地提醒世人，实现真正的持久和平所必须奉行的路线。巴哈欧拉对同时代的君王和总统阐明的原则，祂对过去和现在的统治者赋予的重大责任，这些在今天似乎要比祂最初下笔写就之时更加切中要害且迫在眉睫。上帝大计划的推进势不可挡——带来磨难和剧变，但最终会驱使人类迈向正义、和平与团结——对巴哈伊而言，上帝小计划便是在这一背景中展开的，并且是信徒们主要专注所在。当今社会处于机能失调状态，释放信仰的社会建设力量这一需求便格外明显而紧迫。我们只能预测，目前动荡骚乱还将继续困扰世界；那么，你们无疑会明了，为何我们每次为上帝所有儿女摆脱困惑苦厄而恳切求告的同时，都会同样衷心祈祷，你们应和平之君的圣业所需而作出的服务能获成功。

在全球计划的活动动能日增的每个联区，我们看到具有2021年12月30日文告描述的高尚特征的社区正发展起来。社会在经受各种各样的压力之时，阿卜哈美尊的追随者必须因其坚韧和理性的品质，因其操行标准及其对原则的坚守，因其追求团结时展现的同情、超脱和忍耐，而越来越出众超群。在严峻艰难时期，特别是社会生活因面临危险、意外扰动而被打乱之时，信徒们所呈现的卓异特征和态度，屡屡促使人们转向巴哈伊寻求解答、建议和支持。在分享这些观察时，我们没有忘记巴哈伊社团本身亦被世间运作的瓦解力量波及。而且，我们意识到，朋友们弘扬上帝之言越是努力，他们迟早会遭遇的来自各方的对抗力量就越是强大。他们必须增强其心智与灵性，来应对必将来临的考验，以免其举措的纯洁性受到减损。但信徒们清楚，无论何等风暴在前，圣业方舟定然所向披靡。它在航程各阶段皆驰风骋雨、破浪前行。如今它正驶向一道新地平线。全能者之确认乃是罡风，鼓其船帆，推其前往目的地。圣约乃是其指路星辰，确保这神圣航船沿着确定无误的航线进发。愿天国众军为所有舟中之人降下福恩。

我们万分欣喜，向这个高尚思想、坚强意志都与其崇高使命相称的社团致辞。我们对你们怀着何等的深情厚意，看到你们全心竭诚努力去过巴哈欧拉教义所塑造的生活，并将祂启示的赐生之水献给这个极度干渴的世界，我们的精神何其振奋昂扬。你们强烈的目标感有目共睹。拓展与巩固、社会行动以及参与社会话语都在快速推进，这些工作在联区层面的天然融贯性日益明显。这一点在此类地方尤为清晰：有越来越多的人开始从事一系列举措，而每项举措都是释放信仰的社会建设力量的一个途径。

九年计划发轫以来的十二个月里，我们高兴地看到这项全球灵性大业如何启发和激励了朋友们，并为特定行动路线注入了推动力。当务之急是落实行动计划，确保每个国家和地区至少会出现一个跨越第三里程碑的联区：那是有众多人士一同劳作、为活力社区的生活添砖加瓦的地方。然而，意识到这二十五年的目标是在世界上每个联区建立密集成长计划，信徒们也已着手为信仰开辟新的联区，并在已有成长计划的地方强化其行动。在世界各地都有机会挺身拓荒，对此加深了认识，许多忠诚之士正考虑如何响应这一机遇，许多人已然就位，境内拓荒者为数可观，在国际领域也越来越多。这正是我们所希望的，各地朋友们体现互助精神的若干方式之一。已具备实力的社区在致力于支持其他地方——另一个联区、地区、国家乃至大陆取得进步，创造性的途径也在用来给予远程鼓励，让经验能够直接分享。与此同时，捕捉联区所学经验的基本方法已广泛付诸实践，以便为本地和外地制定的计划作参考。我们欣慰地看到，如何提高研习中心提供的教育历程的质量，这方面的学习得到了特别关注。研习进程在一个社区扎根，便会产生激动人心的影响。例如，看看那些密集活动中心，居民们已经把研习中心视为他们自己的一个强大工具：对这一工具的稳步发展，他们已负起主要责任。深知信仰的大门永远敞开，信徒们正在学习如何对那些准备进来的人给予鼓励。与此类人灵同行，帮助他们跨过门槛，是一份殊荣与特别的喜悦；在每个文化背景下，关于这种认知和归属的共振时刻的动态特征，还有很多值得学习。这还不是全部。虽然在很多联区，促进社会转变的举措还处于最初阶段，但在顾问们一如既往的大力支持下，各国灵理会正力求更加了解这些举措如何从社区建设进程中产生。关于民众的社会和物质福祉的讨论正在家庭群组和社区中进行，而朋友们也在设法参与就在他们周围展开的有意义的对话。

在上述所有情形中，青年的行动光彩夺目。外界影响或良或莠，他们绝非只是被动吸收者，他们已证明自己是九年计划中无畏且有辨识力的主角。如果一个社区以这种眼光看待青年，并为他们的进步创造条件，那么他们就足以证明自己完全值得信任。他们向朋友传导信仰，并以服务为基础建立更有内涵的友谊。这种服务的形式往往是教育更年少的人，不仅是给予道德和灵性教育，还常常为其课业提供帮助。对增强研习进程负有神圣责任的巴哈伊青年，正践行着我们的殷切希望。

所有这些努力是在一个极其动荡的时代背景下展开的。广为认同的是，面对眼下困境中人类的需求，当今社会结构捉襟见肘。曾经普遍认为确定无疑、无可动摇的诸多理念正受到质疑，由此引发的骚乱促使人们产生对统一愿景的渴望。各方异口同声呼吁一体性、平等和正义，表明许许多多的人都同样对自己的社会抱有这些愿望。当然，对于人心会渴望天祐美尊提出的灵性理想，祂的追随者并不觉得意外。但我们仍感惊异的是，就在人类集体进步的前景似乎从未如此黯淡的一年里，信仰在一万多场大会上放射出惊人的绚烂光芒，近一百五十万人与会，大会聚焦于推动这些灵性理想的途径。巴哈欧拉的愿景，祂要人类齐心协力改善世界的劝谕，便是社会各界人士热切汇集一处所围绕的中心——这也不足为奇，因为阿博都-巴哈曾阐明：“世界各地的人民发现他们的至深渴求在这些神圣的教义中得到体现。”一些对人类心怀良愿的人士最初被吸引到巴哈伊社团中，就是认为社团是一个避难处，两极分化且瘫痪无能的世界之外的一个庇护所。但不止于此，他们还会发现志趣相投的人灵在一同劳作，要将世界建设一新。

关于这些大会的地理分布，大会为新全球计划注入的非凡动力，大会唤起与会者的由衷喜悦和热情，均可着墨颇多。但我们希望用以下数语，来圈点大会对于圣业发展的意义。大会反映了一个着眼于同胞之情而非差异的巴哈伊社团。这种视野使得在欢迎所有人参与的聚会上对九年计划的探讨能够自然地展开。朋友们不仅和个人、家庭，还和地方领导及权威人士一道，考量九年计划对其社会的意义。将如此众多的人聚集一处，为关于灵性与社会进步的变革性对话创造了条件，此类对话正在世界各地展开。这些聚会兼具开放性、提升性和目的性，其对一个联区不断拓展的社区发展模式所能作出的特殊贡献，是巴哈伊机构今后要铭记在心的宝贵经验。如此，忠信之众带着崭新视角，带着对其所求成果之意义的深刻洞见，进入了九年计划的第二年。行动，若从其释放的社会建设力量的角度来看，将是何等非同寻常！在这一广阔前景中，一项持续的活动便可看作远不止是一个孤立的服务之举或单单一个数据点。在一个又一个地方，当前实施的举措显示出民众正在学习如何承担越来越大的责任，以引领自身的发展道路。由此产生的灵性和社会转变以各种方式体现在一个群体的生活中。上个系列计划期间，这种转变最明显地可见于灵性教育和集体崇拜的推广。在这新系列计划中，需要愈加关注其他旨在提升社区生活的进程——例如增进公众健康，保护环境，或更有效地发挥艺术的力量。当然，要想促进社区福祉的所有这些互补方面，就应具备在所有这些领域进行系统学习的能力——这种能力要汲取教义所引发的洞见，并利用科学探究所产生的人类知识的累积存储。随着这一能力的增长，未来几十年将会成果丰硕。

这一拓宽的社会建设愿景具有深远的意蕴。每个社区都走在各自的实现该愿景的道路上。但各个地方的进步往往有着共同的特点。一个特点是，随着能力的提高以及地方或国家社团实力的大增，待时机成熟，我们在2012年里兹万文告中阐明的修建迈什里古-埃兹卡尔所需的条件终将完备。正如我们在去年里兹万文告中指出，我们将定期认定建造巴哈伊灵曦堂的地点。此时此刻，我们欣然呼吁，在尼泊尔的堪昌布尔和赞比亚的姆维尼伦加建立地方级灵曦堂。除此之外，我们呼吁在加拿大，在成立已久的位于多伦多的国家级哈齐拉图-古兹附近，建立一座国家级灵曦堂。这些项目，以及未来将启动的其他项目，将得益于各地朋友们对灵曦堂基金的捐助。

仁慈之主决意施与祂垂爱者的福泽何其丰厚。使命何其崇高，前景何其壮丽。我们全体蒙召服务的时间何其紧迫。因此，我们在巴哈欧拉门槛前代你们求告，为你们的不倦努力而献上的祈祷，何其慷慨激昂。

艰巨的九年计划启动以来，两年倏然而过。上帝之友已将这项工作的目标牢记于心。对于如何进一步推动社区建设进程、引发社会深刻转变，整个巴哈伊世界已有更深理解。然而，日复一日，我们也看到世界的状况愈加令人绝望，分裂更趋严重。社会内部以及国家之间不断升级的紧张局势以多种方式影响着各个地方和各族民众。

这要求每个有良知的灵魂作出回应。我们都很明白，至大圣名的社团不可能指望免受社会之痛的影响。然而，虽受影响，但不会为之困惑；虽为人类的苦难悲伤，但并未因此瘫痪。由衷的关切必然促成建设社区的持续努力，让希望取代绝望，团结取代冲突。

守基·埃芬迪清晰描述了“人类事务逐渐恶化”的过程如何与另一过程，即整合过程，同时发生；经由整合过程，“人类救赎之方舟”、社会的“终极庇护所”正在建立起来。我们欣喜地看到，在每个国家和地区，和平的真正践行者正致力于建造该庇护所。这一点我们在桩桩件件中都能看到：一颗心灵燃起上帝之爱，一个家庭向新朋友敞开家门，合作者借鉴巴哈欧拉的教义解决社会问题，一个社区加强互助文化，一个邻里或村庄学习发起和持续开展行动，以实现自身灵性和物质进步，一个地方蒙福产生了新的灵理会。

九年计划的方法和工具让每个人都能为人类当今之需贡献一份力量。实施该计划，远非只针对当下病症提供临时药膏，而是要让长期的、历经几代人的建设性进程得以在每个社会中启动。这一切都指向一个迫在眉睫、无可逃避的结论：为这项工作取得成功而投入时间、精力且专心致志的人数必须持续、快速增长。

抛开巴哈欧拉关于人类一体的原则，这个世界又能在何处寻得一个广阔的愿景，足以融合世上所有不同的元素？若非将这一愿景转化为基于多元一体的秩序，世界还能如何消弥使之分裂的社会裂痕？还有谁能成为酵母，让世界人民发现一种新的生活方式，一条通往持久和平的道路？那就向每个人伸出友谊之手吧，伸出共同努力、共同服务、集体学习之手，一道前行。

我们清楚，在任何社会中，青年被巴哈欧拉的愿景唤醒并成为九年计划的主角，会引发何等的生机与力量。因此，巴哈伊青年必须怀着何等巨大的善意、勇气和全然的依赖上帝，决心去接触同龄人并将其带入这项工作中！人人皆须激流勇进，青年更须凌空翱翔。 当前的迫切需求不应掩盖源于服务的特殊喜悦。服务的召唤是一个振奋人心、面向全体的召唤。它吸引着每位忠信之士，即便是被忧虑和责任拖累的人。因为在忠信之士所从事的一切活动中，均可发现根深蒂固的奉献精神和对他人福祉的毕生关切。这些特质能使具有方方面面需求的生活得以融贯整合。而对于任何一颗被点燃的心灵来说，最甜蜜的时刻就在于和灵性兄弟姐妹一起，照顾亟需灵性滋养的社会。

在神圣陵殿里，我们心潮澎湃，感谢巴哈欧拉以其天道提升你们、培育你们，我们恳求祂赐予你们福祐。