里茲萬文告

在對巴哈歐拉追隨者充滿感佩之下，於此最喜悅的蕾茲萬季節的開端，我們很高興的宣佈，在全球每一洲都進行著新密集成長計劃的啟動之時，使得全世界的總數超越 1500 個的標竿，確保了此五年計劃目標的完成，比原達成截止日提早了一年。為此令人驚奇的成就，這非凡的勝利，我們垂首感謝上帝。所有努力於此領域的人，必會感激祂所賜予教區如此的恩典，以在下一整年的時間裡，強化各地已建立的擴展與鞏固模式，準備未來受召進行的下一個全球大業，一個為期五年，明確目標在於推進群起入教進程的第五個系列計劃。

在歡度此節日的傾刻，我們內心深覺要清楚表明的是，引發如此深刻的驕傲和感恩的並不是你們在數字上所達到的成績，僅管它是如此的非凡，而是在結合發展的文化層次上，更巨大且深遠，而你們的成就已經加以証實了。當中最主要的是，我們觀察到朋友們和他人談論靈性事務，以及自在的談及巴哈歐拉本身和祂神聖啟示的能力之提昇。他們很了解，傳教是慷慨施與的生活裡一個基本的需求。

在最近的幾次信息裏，我們已經表達了我們見證到全球傳教的步調穩定增加的喜悅。每一位教友在履行這項基本的靈性義務上，從過去到現在都是巴哈伊生活中不可或缺的特色。1500個密集成長計劃的建立已清楚的顯示，教友會眾是如何勇敢且慎重地踏出自己家人和朋友的圈圈，準備好接受神聖慈悲者的手來引導他們，以接觸到其居住所在地區具接受性的靈魂。即使是最平實的估計都顯示，現在已有數以萬計基於此共同的理解的人，參與週期性的密集活動，以和那些從前認為是陌生的人建立起友誼關係。

為了努力平實而明確的呈現信仰的要義，教友們已大大的從儒僖課程的第六冊「介紹信仰」的案例得到俾益。當那隱藏在「介紹信仰」之後的邏輯被了解，想要把它轉化為公式化的衝動被克服，它就提昇成為兩個靈魂的對話，此對話亦因達到的理解深度與關係建立的本質而具特色。其持續對話的程度甚至超越初始的偶然際遇，因而真實的友誼得以形成，此直接傳教的方式能成為持久的靈性蛻變過程的觸媒。不管初次接觸到此新朋友能否引發邀請他們加入巴哈伊教區，或只是參與其中一項活動，並不是我們重大的關切。更重要的是，每個靈魂都應該感覺受到歡迎的加入此群體，以對改善社會做出貢獻，開始步上服務人類之道，途中，不論是一開始或隨後，正式的入教則得以發生。

這項發展的重要性不能被低估。在每個分區內，一旦一種持續性的行動模式到位，就必須關注在透過共事者與熟識者的網絡，將其加以廣泛擴大，然而同時，要把精力集中在一些人口群體當中較小的區域裡，每一個區域都要成為密集活動的中心。在城市的分區裏，這種的活動中心的最佳定義可用鄰里區的範圍加以描述；在較屬於鄉村的分區裡，小村莊則是一個比較適當於提供此目的社會空間。在這種環境下服務的人們，不論是當地居民或來訪的傳教老師，都要正視他們本身的工作就是社區建構。將賦予他們的傳教工作標示為「挨家挨戶」的傳教，就算剛開始的接觸是涉及到拜訪沒有事先約定的住戶，但對一個設法在某一人口群體當中，提昇其能力來負責其自身的靈性、社會和知性發展的進程而言，這並未將其中的價值充分的發揮。驅動這個進程而讓新朋友受到邀請來參與的這些活動─ ─ 如強化崇拜特質的社區聚會；培育兒童幼嫩心靈的兒童班；引導具澎湃能量的青少年團；開放給所有人，使各種背景的人們得以在平等的立足點上前進，以探索如何將信仰要義應用到他們的個別與集體生活當中的研讀小組等活動 ── 或許它需要靠外來的協助來維持一陣子。不過，我們期待，這些核心活動的增加能夠很快的由當地鄰里範圍或村莊裏本身的人力資源 ── 那些渴望改善自己周圍環境的物質與靈性狀態的男男女女

來維持。屆時，隨著一群擴張中的有志獻身於巴哈歐拉新世界秩序願景的核心人數之能力，一種社區生活的律動會逐漸浮現。

在此內涵下，接受性顯示在願意參加由核心活動所啟動的社區建構進程。一個接著一個密集成長計劃正在運轉的分區中，教友們來年的工作就是，在一個或多個具接受性的人口群體中傳教，使用一種直接的方式來解說他們的信仰之基本要義，並且找尋那些渴望掙脫社會加諸於他們的無力感，並彼此相伴在他們的鄰里範圍或村莊裏工作，以啟動一個集體蛻變的進程。如果教友們堅持他們的努力，以此小規模的環境，學習社區建構的方法和途徑，我們確信，全體參與信仰事務，這個長久以來受到珍視的目

標之達成，以幾個層級大幅度的推動態勢，將是近在咫尺。

為了要面對這種挑戰，教友們以及服務他們的機構將必須強化分區內的研習進程，大大增加區域內能充當研讀小組輔導員的人數；因為要知道的是，開放給朋友們去培育一個活潑的鄰里和村落的教區生活－具有如此深刻的目的感－的這種機會，只有透過在過去的十年裏在巴哈伊文化層面裏屬於深造的關鍵性的發展始有可能。

當1995年我們呼籲全球成立研習中心時，巴哈伊教區中幫助個別教友深造信仰知識的最普遍模式，主要以偶而為之、時間長短不一、主題五花八門的講座與課程所組成。這種模式曾經充分滿足新興全球巴哈伊教區的需求，其數量仍舊相當稀少，且主要關注乃是擴張其地理區域至全球各地。然而我們當時清楚地指出，如果要顯著地加速大眾入教的進程，另一種學習經典的方法必須要成型，一種能夠激勵大量人數進入行動領域的方法。在這方面，我們要求研習訓練中心協助不斷增加的志同道合教友們投身服務聖道，藉由提供課程傳授執行快速擴展與鞏固工作所需的知識、洞察力與技能。

閱讀信仰的經典並努力精進對於巴哈歐拉浩大啟示的理解是祂每一個信徒的義務。所有人都受令要探索祂啟示之洋，並根據各自的能力與意願享用蘊藏其中的智慧之珠。有鑑於此，地方深造課程、冬令與夏令學苑，以及在特別安排的聚會中，飽讀經典的個別教友與其他人分享對於特定題目的洞見，種種活動自然而然突顯成為巴哈伊生活的顯著特徵。正如每日閱讀經典的習慣會成為巴哈伊身分不可或缺的一部分，這幾種學習形式也會持續在教區集體生活中佔有一席之地。只有當學習與服務同步進行時，才能多重地增進對於這天啟在個人成長與社會發展方面含意的理解。在服務的領域中，知識受到考驗，實踐之後問題浮現，新層面的理解就會達成。在目前各國紛紛建立起來的遠距教育系統中 － 其主要成分包括研讀小組、輔導員與儒熹研習中心的課程 － 全球的巴哈伊教區獲得能力讓上千人甚而是上百萬人，帶著明確目的以小組形式學習經典，將巴哈伊教義帶進入現實生活，將信仰的工作帶到下一個階段：永續的大規模擴展與鞏固。

萬不可輕忽由此而產生的種種可能。今日社會各方力量孕育著消極主義。自孩提時代便培養著好逸惡勞的慾望，其方法效率日益精進，從而養育出一代代甘願跟隨熟練迎合膚淺情感之輩的人。甚至在許多教育體系中，學生被視為接收資訊的容器。巴哈伊世界已經成功地發展出一種文化，推廣一種思考、學習與行動方式，在這當中的所有人都自視為同行在服務之道的人－ 互相扶持、一起進步，隨時尊敬各自所具備的知識，並且避免分別教友為深造與無知的傾向 － 這已經是極大規模的成就。而這其中蘊藏著一種難以遏制的運動的動力。

重要的是在研讀小組層面所培養的教育過程的品質，在下個年度中要顯著提升，使得地方人口創造此種動力的潛能得以實現。這方面責任大部份會落在那些擔任輔導員服務工作的人。他們的挑戰就是提供研習課程所勾勒的，一種有助於個人靈性賦能的環境，個人會自視為自己學習過程的活躍份子，持續努力運用知識，轉變個人與群體生活的重要人物。如果沒有達成這一點，那麼無論分區成立多少個研讀小組，都無法產生推動改變所需的力量。

如果輔導員的工作是要一再達成更高層次的卓越，那就必須要記得發展區域或國家的人力資源的責任落在研習訓練中心。努力增加課程參與者數量的同時，研習中心身為一個機構 － 上至研習中心董事會到各層協調員，乃至基層輔導員 － 必須同樣注重系統的整體效能，因為在最終分析結果上，數量的持續增加取決於質量的進步。在分區層面上，協調員必須將實際經驗與動力帶入她或他陪伴輔導員的行動上。協調員應當安排定期的聚會以便輔導員反思他們的工作。排定時間複習研習課程的片段，偶而也有幫助，只要不是反覆灌輸的無止境訓練。輔導員的能力會循序漸進發展，當他進入行動領域中並協助他人貢獻心力，透過研讀系列課程和實行其中行動去實現當今系列全球計畫的目標。各個年齡層的男女同胞進行系列課程並藉由輔導員的協助完成課程時，旁人必須要準備好，根據他們的優點與興趣陪伴他們的服務行動 － 尤其是兒童班、青少年團體和研讀小組的協調員，服務行動對於系統本身的持續極為重要。確保適當的活化措施貫徹這整個系統，應持續是每個國家在接下來的十二個月計畫當中密集學習的目標。

對於兒童靈性教育的關注長久以來是巴哈伊教區文化的要素之一，這份關注導致了兩種並存的現實狀況。一種是仿效伊朗巴哈伊教友的成就，其特色是提供巴哈伊家庭的每個年級兒童系統化課程的能力，目標大多是傳授新生代基本信仰歷史與教義的知識。在世界大多數的地方，受益於此課程的人數一直相當稀少。另一種現實狀況，浮現於鄉村或都市中大規模入教的區域。一種包容的態度支配著這種經驗。然而，正當來自各種家庭背景的兒童曾渴望並被歡迎參加巴哈伊課程，種種因素，年復一年，使課程不能按照所需的規律進行。當各地受過研習課程訓練的朋友們，努力以系統化的基礎提供課程開放給所有人，我們多麼地歡喜見到因歷史環境產生的二元化分歧就此消彌。

這充滿希望的開端如今欣欣向榮。在每個密集成長計畫運作中的分區，必須將心力放在系統化地提供靈性教育給日益增加的兒童，他們來自不同背景的家庭 － 這正是在鄰里與村莊中正累積動能的社區營造過程的必備要素。這是件艱鉅的任務，需要家長與機構雙方的耐心與合作。儒熹研習中心已經被要求加速完成訓練各層面兒童班教師的課程計畫，包括相關的教材，從五或六歲幼兒開始一直到十歲或十一歲，以期縮短目前課程與青少年課程之間的距離，例如「信仰的精神」以及即將出版的「聖靈的力量」，其中提供這個年齡層課程一種明確的巴哈伊要素。一旦這些附加課程與教材問世，每個國家的研習中心就能夠預備所需的教師與協調員，執行每一個年級兒童靈性教育的核心課程，並且規劃延伸輔助課程。同時，研習中心應該盡其可能，從目前已存在的教材中，提供老師們適當的教材，以適用於不同年齡層的兒童教育。

我們深切地感謝國際傳教中心給予舉足輕重的助力確立五年計畫目標的早日達成。見識它帶入這全球化志業的活力，緊緊地跟進著在各洲的進展並密切地與洲際顧問們合作，可以目睹教務行政體系固有的驚人力量。當傳教中心帶著同等活力將其焦點轉向分區活動之功效的相關問題時，絕對會將其心思放在巴哈伊兒童班的實行上。我們深信其來年針對特定分區，代表不同社會環境的地區所獲經驗的分析，會闡明實際問題，並使得

成立定期課程給鄰里村落中每個年齡層的兒童班成為可能。

青少年靈性賦能計畫的迅速散佈說明了巴哈伊教區的文化進展。雖然全球傾向投射到這個年齡群的印象是問題百出、迷失在生理與情緒變化的劇烈痛苦中、漠然與自怨自艾，巴哈伊教區 － 以其使用的語言和其採取的方法 － 則是堅定地朝正面的方向前進，相反地，視青少年有利它主義，有一股敏銳的正義感、對宇宙萬物有求知欲和有獻身建設更美好世界的渴望。在世界各國參與計畫的青少年參與者表達他們的想法，一件件的實例證實了這願景的可效性。種種跡象顯示出，這計畫結合了他們逐漸擴展的意識與對現實世界的探索，幫助他們分析在今日社會運作的建設力與毀滅力，並意識到這些力量施展在他們思想與行動上的影響力，使他們的靈性感官更加敏銳，加強他們的表達能力並強化終生受用的道德架構。正當他們迅速發展進入一個智能、靈性與體能力量任其遣用的年紀，他們被給予所需的工具去對抗那股可能奪去他們高貴生命的真正身分的力量，並轉而為大眾福祉工作。

由於這計畫主要成分是從巴哈伊觀點探索各種主題，但不是以宗教課程模式，可以廣泛觸及各種條件與環境的青少年。於是在許多例子當中，實行課程的人可以自信地進入社會行動的領域，遭遇各類的問題與機會，藉由聖地的社會經濟發展辦事處中心追蹤整理成為全球化的學習過程。散佈全球各地的幾個分區累積的知識與經驗所生成的能力，已經足以各自維持超過一千名青少年在課程當中。為了幫助其他分區快速朝此方向前進，社會經濟發展辦事處將在各洲成立據點網絡，藉由一組教友的協助，目的在於訓練來自無數分區的協調員。這些資源人力在協調員回到各自分區之後會持續支援協調員，使他們能夠創造靈性飽滿的環境，讓青少年課程扎根。

在行動方面肯定會有更多的知識增長，雖然行動模式已經很清楚。只是巴哈伊教區的能力局限了它對學校與社會大眾需求的回應。在今日密集成長計畫的焦點分區中，出現許多不同的狀況，有的只有少數間歇青少年團體的分區，有些維持的數量足以需要一個專用的協調員，他會持續受到散播學習的據點支持。為確保這樣的能力在這些分區的整個範圍中擴散增加，我們呼籲成立32個學習站，每站有全職的協調員去服務20個左右的分區，在目前五年計畫結束前開始運作。在其他這樣的分區中，在來年應

優先建立能力提供課程，有系統地倍增青少年團體的數量。

*

我們至此所列出的發展 － 直接地傳教，與各行各業的人開始有目的的、討論靈性含意的談話能力的提升，一種研讀經典並結合行動的方法盛行，重新承諾定期提供靈性教育給鄰里村落的年輕人，灌輸青少年雙重道德意義，發展他們固有潛能並貢獻力量轉變社會的課程的影響力擴散 －經由文化層面再度躍進，都受到不小的強化，其運用的確是無遠弗屆。這樣的集體意識演進可以從「陪伴」這個詞日益頻繁出現在教友之間的談話而查覺到，這個詞被賦予新的意義，也被納入巴哈伊教區的共同詞彙中。它象徵著一個以學習為運作模式的文化大幅增強，這種運作模式培育愈來愈多人有意識地參與，同心將巴哈歐拉的教義運用在神聖文明的建設上，這是聖護所說的，信仰的最主要任務。這樣的方法提供顯著的對比，之於舊社會秩序的靈性破滅和垂死掙扎，往往試圖透過統治、透過貪婪、透過罪惡感或操控駕馭人類精力。

至於教友之間的關係，這樣的文化進展則是表現在他們的互動品質。以學習為運作模式需要所有人都有謙遜態度，在此狀況下，人會忘記自我，全然信任上帝，仰賴著祂維持萬物的力量，並且相信祂可靠的協助，深知祂能，也唯有祂能使蚊蚋變為鷹隼，使滴水變成無垠的海洋。而在此狀態下，靈魂共同努力不休，不以自身的成就而以別人的進步與服務他人為喜悅。於是他們的心思會隨時集中在幫助他人提升對祂聖道的服務，並翱翔在祂知識的天堂。這是我們在現今世界各地所展開的活動模式所見到

的，老、少、資深教友和新進教友並肩合作共同傳播的活動模式。

這種文化的進展不僅對人與人之間的關係產生影響，同時在信仰的行政事務的處理上也可感受到其影響力。由於學習已經成為教區的運作模式，因此某些擴展與鞏固方面的決策已以信徒為主體，這使得計劃和執行更能符合當地的狀況。具體來說，也就是一個反思會議的空間業已形成，這使得分區中活躍的教友在機構的經驗和指引下，可以不定期的同聚一堂，藉以凝聚對當地現狀的共識，並決定下一個擴展行動。研習活動也創造了另一個空間，它提供了在分區服務的輔導員、兒童班老師、青少年團體的激勵者能就個別經驗磋商的機會，而與這些基層機構磋商過程中息息相關的研習活動的工作人員、地區傳教委員會及顧問助理，他們的互動則是創造了另一個成長決策的空間；而此空間所做的決策是更為正式的。這些因緊急狀況應運而生的分區系統指出了巴哈伊行政體系中的一個重要特色，就好像一個有生命的有機體，具備了能應對越來越複雜的狀況的能力，這些複雜的狀況包括了系統性的結構，相互的關係與活動，而這些都是在世界正義院的指引下所產生的。

信仰各層級的機構 － 從地方和區域，國家和洲際，都能越來越靈活的處理日益複雜的問題，這不僅是它們穩定成熟的一種標誌，也是一個必需。行政系統結構不斷發展的關係把地方分會，在其在行使散播上帝話語、啟動教友們的動能、創造一個陶冶靈性的環境等職責時，將之帶進到了一個新階段的門檻前。我們先前曾說過，我們無法僅以分會或總會開會的次數以及它的運作是否有效能來判別它的成熟與否。相反的，它的力量必需被衡量，大體而言，必須以它服務的教區的靈性和社會生活的活力來衡量 － 一個歡迎教友或非教友具有建設性的貢獻的成長教區。我們十分欣喜的見到目前進行中的方法、策略與工具使得地方分會，即使是剛成立的地方分會，當它們開始去確保在它們本地能夠應付五年計劃的需求時，能實踐其職責。誠然，地方分會在此計劃中所扮演的合宜角色對每一次擁抱大量群眾的努力是至關重要的－－而這必需要能充份的展現其權力與能力。

在未來數年內我們確信會見證到的地方分會的發展，可經由總會的繼續茁壯而使之可能。總會對於事務有策略地思考與行動的能力已經大幅提昇，尤其是當它們學習到以更為精準並有效能地去分析教區基層發展的過程，並在需要時，為教區注入協助、資源、鼓勵和充滿愛的指引。有些國家在需求下成立了數個區域總會，下放了部份的教區行政職權，以增進其管轄地區中機構的能力，並鼓勵更深層次的交流。毫不誇張的說，總會對目前計劃的全力投入是達成此計劃最後衝刺不可或缺的動能；在與顧問們的合作下，我們期望看到總會在此方面有更進一步的發展，讓他們在未來這極為重要且稍縱即逝的數個月中能盡其所能地使教區準備好進行下一個五年大業。 毫無疑問的，在過去十年中洲際顧問機構在巴哈伊行政體系中的發展是最為卓著的。當2001年一月洲際顧問和顧問助理們聚在聖地參加代表國際傳教中心進住其位於卡梅爾山的永久會址時的大會時，該機構已經有了顯著的躍進式的發展。毫無疑問的，這事件所釋放出的能量促使該機構迅速的向前推進，顧問與顧問助理們對於五年計劃的影響程度已足以證明，他們承擔了其在信仰傳教領域中先鋒的天賦地位。我們相信在未來幾年，在已成為教區特色的學習的態度下，行政體系中的幾個機構會更精誠團結，根據各自發展的職能與責任，努力強化彼此，而這在已經驗到密集成長計劃的分區中尤為重要。

巴哈歐拉的啟示是廣闊的，它呼籲不但是個人，同時社會結構也要做深層的改變。巴哈歐拉說：「去促成全體人類質的蛻變，且此蛻變不僅是外在的，同時也是內心的，而它將影響內在的生命與外在的環境，這難道不是每個啟示的責任嗎？」目前在世界各地所進行的工作正代表了巴哈伊對此努力的最新進展，我們正創造巴哈歐拉教義下神聖文明的核心。建立此一文明是無比複雜與龐大的，需要人類數世紀的努力才可達成，沒有捷徑；沒有公式。唯有努力去擷取巴哈歐拉神聖啟示內的洞察力，去獲得人類累積的知識，去有智慧地在人類生活中運用祂的教義，並對隨之而起的

問題去做磋商，必要的學習才會發生，能力才會被發展出來。

在這個能力建立的長期過程中，巴哈伊教區已投入近 15 年的時間在傳導領域中將其經驗系統化，學習開放某些活動給越來越多的人，並持續擴展和鞏固。歡迎所有人進入教區的溫暖懷抱，並接收到來自巴哈歐拉所賦予的生命的信息。誠然，對於一個追求真理及尋求信仰堡壘庇護的人靈，除了在聖約的團結力量中獲取動能，無所可使之更為喜悅的。然而每一個人，或每一個團體中的個人，無論他們是否為祂的追隨者，都能從祂的教義中得到靈感、知識與智慧的寶石，而凡此種種都能幫助他們解決所面臨的挑戰。誠然，那向人類招手的文明並不是單獨靠巴哈伊團體的努力去達成的。世界上許許多多不同的團體和組織，受到世界一體的精神的激勵，而世界一體是巴哈歐拉人類一家這個原則的間接顯現，將會對注定從目前社會的混亂與混沌中脫穎而出的世界文明做出貢獻。所有的人都將明白，巴哈伊團體在經過數個全球性計劃後所得到的能力，將使我們更能對

不同層面的文化建設做出更廣泛的貢獻，並開啟學習的新領域。

在2008年的雷茲萬信息中曾指出，朋友們在分區不斷的努力中會發現他們越來越貼近社會生活，同時也會面對將系統性的學習過程推展到更多人群的挑戰。當穿插著討論，在親密的家庭環境中進行的社區崇拜會，與提供所有成員 － 包括成人、青少年與兒童的靈性教育的活動編織在一起時，豐富樣貌的社區生活將在各個分區出現。由此社會意識也就很自然地提升；例如，父母間熱列的討論對子女的期望，及青少年自發性的服務計劃。當一個教區的人力資源足夠充裕，成長模式穩固建立，教區與社會的互動會，也必需增加。在此計劃發展的重要時刻，許多分區都已接近此階段，各地的朋友去反思，他們成長的、活躍的教區將會對社會的物質與精神的進步可做出的貢獻的本質這件事似乎是合宜的。對此，從兩個相互關聯，相輔相成的活動領域去做思考是有助益的：參與社會行動及參加目前社會議題的討論。

在過去的數十年裡巴哈伊社團已在上述兩個領域中得到許多的經驗。當然有許多的巴哈伊也已因個人的職業在從事社會行動與公眾討論；有一些受信仰教義所啟發，在區域或國家層級上運作的非政府官方組織，為改善他們人民生活的社經發展的領域中工作。總會許多的附屬機構，也由不同的管道提供了對公共事務有益的理念。而在國際層面，聯合國的巴哈伊國際社團就扮了類似的功能。如果必要和渴望的話，在社會基層工作

的朋友們可借鑑上述的經驗和能力，努力地來解決當地的社會問題。

適合從事的社會行動範圍，可以從個人或一小群朋友們的短期非正式的努力，到由受巴哈伊激發的機構所做的極其複雜且高難度的社經發展活動。無論其範圍與規模，這些社會活動都是援用巴哈伊信仰的教義與原則來改善人們社會與經濟的生活，不管他它是多麼的微小。這些努力都有明確的目標，是為了增進人類物質的福利與精神的福祉，因此顯得突出。世界人類文明的地平線必須取得物質與靈性生活需求的一致，此乃巴哈伊教義的中心。很清楚的，不論此影響的規模與範圍，這個理想對巴哈伊所追求的社會行動的本質有深遠的影響。雖然從分區到分區，國家到國家的情況均有所不同，要引發朋友們的各種努力，有我們必須牢記一些基本的觀念：一是社會存在知識的集中性，無知的不斷延伸，乃是一種最嚴重的迫害。它們從而強化了偏見的壁壘，阻礙了人類一家的實現，而這乃是巴哈歐拉啟示的目標與運作的原則。能夠接觸知識是每個人的基本人權，對知識的產生、運用與傳播的參與，乃是在建立人類昌盛文明的過程中，每個人必須盡其智慧與能力承擔的責任。唯有全體人類的參與才有正義。因此，雖然社會行動也許僅能提供某種形式的服務與善行，但這些活動的主要目的乃是在某些人群中建立人們的能力，進而能參與建立一個更美好世界的活動。社會改變並不是一個由一群人為了另一群人的利益而做的計劃。社會行動的廣度與複雜度必須與鄉村或鄰里能提供去做執行的人力資源一致。因此，最好從適當的規模開始，然後當本地人口的能力發展出來後，即會做有機的成長。當這些社會改變的參與者學習到愈來愈有效率地把巴哈歐拉啟示的要素，利用科學的內涵及方法運用在他們的社會實質中，當然，能力會提昇到一個新的層次。這個實質是人們必須在符合祂教義的方式下解讀 － 視其同胞為無法估量的珍寶，及認知到對人類心、智與社會架構的整合與瓦解的雙重過程的效果。

有效的社會行動可以更豐富社會論述的參與，正如從參與某些社會論述所獲得的洞察力能夠幫助釐清塑造社會行動的概念。在分區的層面，參與公眾論述可以從一個把巴哈伊的理念帶到每天的談話中簡單的行動，到更正式的活動，例如撰寫和出席與氣候變遷、環保、良能政治和人權等有關的論文及會議。這意味著與村莊、鄰里的民間團體和地方機構進行有意義的互動。

在這方面我們覺得必須提出警告：我們必須認知到參與這些社會行動與公眾論述的價值不在以教友成長人數的多寡來判斷，這是很重要的。雖然在這兩件事上的努力，會很自然地擴大巴哈伊的團體，但這絕非我們的目的。在這方面，誠摯是最重要的，同時我們必須小心不要誇大巴哈伊的經驗，或把不當的注意力放在我們剛要起步的努力上，譬如：青少年靈性賦能的活動，我們最好讓這類的努力按其步伐成長。在所有的情況下，謙遜是我們的警語。在表達對信仰的熱情時，朋友們必須謹記不要傳達一種

勝利的姿態，這在他們當中已是不恰當的，更遑論在其它的狀況下。

在為你們描述這些分區的新契機的同時，我們並不是要求你們改變目前進行中的活動，你們也不應覺得這些機會是另一種服務的舞台，而在目前各地人力資源有限的情況下，來與進行中的發展與鞏固競爭。在未來的一年中，各位所從事的研習課程及其伴隨的活動模式應持續並加強，而傳教在每一個人的心中是處於最重要的地位。更進一步的參與影響社會生活的活動不可操之過急，各分區的朋友們在執行計劃的過程中透過行動、反思、磋商與學習會自然形成。當教區增進其成長並保持其動能的能力逐漸提高時，其參與社會生活的能力將快速增長。在擷取現今世界計劃要素的觀念框架下，我們將能拓展並鞏固教區，同時我們也能幫助周遭的人們趨向巴哈歐拉繁榮、和平世界文明的願景，並能夠在新的學習領域中有創造性的擷取此一要素。

*

親愛的朋友們：摯愛的教長經常表現出祂的期望，希望所有教友們能滿溢對彼此的愛，他們沒有任何分歧，視全人類為一個家庭。祂召告說：「在你的眼中不應有任何陌生人，要視所有人為你的朋友，如果你僅凝視差異性，愛與團結將難以達成。」在前述頁中所檢驗的所有發展，從最深遠的層次來看，即是經由聖靈所表現出的無所不包的愛。難道不是唯有對上帝的愛才能將分裂、陌生的帷幕燒盡，並將所有的人心結合在完美的團結之下? 難道不是祂的愛讓你奮起服務，並使你得見每一位擁有了解並崇拜祂的能力的人靈？你難到不是因為知曉祂的顯聖者因對人類的愛而欣然忍受一生的折磨而受激勵？看看就在各位周遭在伊朗親愛的兄弟姐妹們，難道他們不是因為對上帝的愛及為祂服務的渴望而堅毅不拔？難道不是他們以超越最殘酷及痛苦迫害的能力來說明了世界上百萬、億萬受迫害人靈的能力，繼而採取決定性的作用，挺身而出在地球建立上帝的王國中扮演重要的角色？不要為目前分裂的社會結構所阻撓，向前進，將巴哈歐拉的訊息帶給每一個城市，每個村莊與地球上每一個角落中等待的人靈，將他們帶到祂的教區，也就是至大聖名的教區。我們的掛念與祈禱從未離

開各位，並將持續祈求全能者以其奇妙的恩典來壯大各位。

值此榮耀時節開展之際，崇高的巴孛靈殿冠冕上燦爛的鍍金穹頂，已於最近在世人面前亮相，我們的雙目因注視著它而生輝。回復到守基阿芬第原先屬意於它的超凡光澤，這神聖宏偉的建築，再度的閃耀在大地、大海和蒼穹，不分晝夜地證實祂的威嚴與神聖，祂聖化的遺體乃受懷抱其中。

此喜悅之刻，也正逢神聖計劃開展中，一個祥瑞時期的終點。離形成時期在阿博都巴哈聖約與遺囑仁慈的庇蔭下度過的第一個世紀，也只剩下單單的十年了。現在正結束的五年計劃，則由另一個新計劃來承續，而其內涵的各項特點，已經是整個巴哈伊世界密集研讀的對象。誠然，我們對洲際顧問大會文告和十二個月前蕾茲萬文告的回應，極為滿意。朋友們並非僅僅滿足於片段的掌握其內容，而是一次又一次的，不論是單獨的或以群組，在正式會議或自發性的聚會裡，正一直的回歸到文告本身之中。他們的理解，因積極和有見識的參與在他們分區滋長的成長計劃而增長。因之，全球的巴哈伊教區在幾個月內，有意識的汲取了推動其本身進入未來十年，一個有自信的開端之所需。

與此同時，日益積累的政治動盪和經濟風暴，已撼動了各大洲的政府與人民。社會已面臨革命的邊緣，幾個眾所皆知的例子中，政府則被顛覆。領導者正在發現，武器與財富都無法保證他們的安全，當人民的渴望無法實現，孳生的不滿將蓄積。我們回想起，巴哈歐拉是如何明白的告誡地球上的統治者：「你的人民是你的財寶。要當心，以免你的統治違反了上帝的誡命，而將你所護衛的交到了強盜的手中。」忠告一句：無論人們熱衷於改變的景象是如何的迷人，但必須記住，當中必有其利害關係在操縱事件的過程。再者，只要未能投以神聖醫治者所指定的藥方，這時代的苦難將持續且加深。這世代任何一個細心的觀察者，將輕而易舉地認知到一個有著可悲缺陷的世界秩序，以時斷時續但卻永無止境的在加速崩解。 然而，相對的一面也顯而易見，即聖護所提及的「巴哈歐拉新生的信仰」，以及他描述為「信仰必定要儘早建立起的新世界秩序之先兆」的建設進程。它的間接效應，尤其可從年輕人渴望為社會發展作出貢獻，而源源不斷傾洩於情感的訴求上，看出端倪。這些源於每寸土地的人類精神，銳不可擋地泉湧出的渴望，可在巴哈伊團體於此星球各多元人口群體中，為有效的行動而落實於能力建構的工作上，得到充份無比的表達，這

是亙古美尊贈予其追隨者之賜福。還有什麼殊榮能與之相較呢?

為了洞悉這項工作，在此正值阿博都巴哈前往埃及與西方，進行其「劃時代之旅」的百週年紀念之時，讓每一位信徒轉向凝望著阿博都巴哈。祂孜孜不倦的在每一個社會空間闡述教義：在住家與佈道會堂，在教堂與猶太會所，在公園與公共廣場，在火車車廂中與遠洋郵輪上，在俱樂部與社團，在學校與大學等。為真理辯護，祂毫不妥協，態度卻是無限的溫柔。祂帶來普世的神聖原則，用以因應這時代的緊急需求。祂一視同仁與所有的政府官員、科學家、工人、兒童、父母、流亡者、行動主義者、神職人員、懷疑論者分享祂的愛、智慧、以及給予慰藉，就端視他們的需求是什麼。在提升他們靈魂的同時，祂質疑他們的假設，引導他們的觀點，拓展他們的意識，並要他們集中精力。祂以言行示範了如此的慈悲與慷慨，人心乃至於徹底的蛻變。沒有人被拒於門外。我們至大的願望就是，值此百週年紀念的期間，時時的回憶教長無與倫比的歷史記錄，將可激勵並強化祂真誠的仰慕者。將祂的典範置於你等眼前，鎖定你的目光注視著它，讓它成為你貫徹計劃的目標之本能指引。

當巴哈伊團體啟動第一個全球計劃之時，守基阿芬第以引人入勝的言語，描述了幾個連續的階段，其中，神聖之光在希雅查爾監獄點燃，於巴格達被罩上啟示之燈，甚至當它從亞德里亞堡，以及之後在阿卡，閃耀其進一步的光輝時，已散佈到亞洲與非洲的國家，它穿越海洋散射到剩餘的大洲，由此，它逐漸地擴散到世界各國及屬地。在這個過程的最後一部份，他將其刻畫為「那神聖之光…滲透到全球所有剩下的領土中」，它所指的是，「此時，上帝信仰凱旋之光，將以它所有的力道與榮耀，迸射出光輝，並瀰漫且籠罩整個星球。」雖然我們距離此一目標的實現還很遙遠，然而，這光芒已在許多地區密集的閃耀著，在一些國家中，它閃耀在每一個分區。有些地區，當此撲不滅的火焰一經點燃，僅管有人想要撚熄它，它仍燃燒得光芒四射。於不同的國度裡，它實現了在整個鄰里區與整個村莊中穩定地發光，如同一根根的蠟燭，在一顆顆的心靈上為上蒼之手所點燃，在每一個階層的人類互動中，它啟蒙了富思想性的對話，它將光芒投射到無數推展人類福祉的主動行動上。同時在每一個實際面，它從一個虔誠的信徒，從一個生氣勃勃的教區，從一個充滿愛的總會、分會，放射光輝，每一道都是切入黑暗中的光芒

我們在神聖門檻前，為每一位永恆之火的持炬者，真誠的祈禱，願你 等在傳遞信仰的光花時，得以環繞在巴哈歐拉強而有力的確認中。

一百年前，時值蕾茲萬節第十一天的下午，阿博都巴哈站在數百位觀眾前，舉起工人用的鎬具，在北芝加哥，格羅西角靈曦堂預定地，舉行破土大典。在那春寒料峭之日，那些應邀觀禮的朋友們，來自各種不同背景，舉其中一些例子，如挪威人、印度人、法國人、日本人、波斯人、美國印地安人等。雖這靈曦堂尚未開工，彷彿卻已實踐了阿博都巴哈在典禮前夕，對每一座靈曦堂所表達的祈望:「人類可找到一個聚會之所」，且「宣

揚人類一家的訊息，將從它敞開的神聖殿堂傳揚出去。」

在那個特別的場合，祂的聽眾，及所有一路追隨祂旅行到埃及與西方的隨伴，一定也只能模模糊糊的去理解祂描述社會，社會價值與其既有成見等深遠的意涵。即便是今天，除了只能誨暗不明，遙遠又模糊的想像，又有誰能宣稱可一瞥巴哈歐拉神聖天啟所注定要建立的未來社會？我們可不要以為，神聖教義推進人類去達致的世界文明，僅僅只是調整現行的世界秩序即可水到渠成。事實遠非如此，阿博都哈在祂安置西方靈曦堂母堂的奠基石之後數日，在一場演講中祂說到，「在靈性能力得以顯露的諸多成果中，其中之一便是人類世界將要自己適應一個新的社會規範」，即「在所有人類事務中，彰顯上帝的正義」。百年來，這些和無數巴哈伊教區仰望教長一再聆聽到的話語，喚起我們意識到，現行社會的這副模樣，

與祂聖父餽贈予這世界的宏偉願景之間的鴻溝真的有多大。

嗟乎!儘管在每一個地方，出於善意的個人為改善社會環境而獻身，做出值得讚美的努力，然而阻礙實現這願景的障礙，對大多數人來說，似乎是無法克服的。他們的希望建基於對人性錯誤的假設上，它是如此的瀰漫於現今生活的社會結構與傳統之中，以至於變成了既定的事實。這些假設，似乎豪不考慮，讓可任由受啟發的人靈，從中擷取非凡靈性潛能的貯藏庫。相反的，他們靠的是將人類的缺失正當化，諸如此類的例子，每天在在的強化一般絕望的感受。因此，層層錯誤的假設面紗，蒙蔽了一個基本真理:世界的狀態反映了一個扭曲的人類心靈，這並不是它真實的核心本質。每一位上帝的顯聖者的目的，都是要來引發人類內在生命以及外在狀態的蛻變的。這項蛻變自然地發生在一群成長中的人們，他們因神聖訓誡而團結一致，集體尋求發展靈性能力，以致力於社會改變的進程。就像百年前教長破土劈開堅硬的土石一樣，盛行在這時代的理論，乍看之下似乎堅不可摧、無法改變，然而，無疑地，它們將會逐漸消褪，透過「上帝如春雨般傾瀉的恩典，真知的花朵」將清新雅緻地茁然而生。

我們感謝上帝，透過祂話語的力量，祂至大聖名的教區—也就是你們，正耕耘著讓真實的理解可以繁盛的環境。即使是那些為了信仰而遭受監禁的人們，由於他們不可言喻的犧牲和堅信，使得「知識與智慧的風信子」在同情者的心中得以開花。在全球，渴望的靈魂，透過系統化所推行的五年計劃項目，得以參與從事建設新世界的工作。它的特性是如此的受到適當的掌握，以致我們覺得已無需在此贅述。我們在全然慷慨之主的神聖門檻前，祈求至高天庭的眾聖靈，將其助力降予你們每個人，以對五年計劃進展做出貢獻。有感於目睹過去一年你們獻身所做的努力，我們熱切祈望你們加強將經驗所學的知識、實際的應用出來。現在不是克制的時候；太多人仍然不知新黎明。除了你們，還有誰能將神聖的訊息傳達出去呢？巴哈歐拉談到聖道時，確切的說，「以上帝之名，這是洞察力和超脫，願景和提昇的競技場，除了那些拋世棄俗之神聖慈悲者的英勇騎兵，沒有人策馬衝刺。」

觀視巴哈伊世界的運作，確實就像觀看一幅光明遠景。在那些特別渴望邀請他人和造物主靈交，並付出為服務人類的個別教友生命中，可看到這神聖時代之主，屬意要賦予每個靈魂靈性蛻變的痕跡。在活化任何巴哈伊教區內的活動，讓其致力於強化老少成員、朋友和協助者的能力，從而為共同的福祉服務的精神裏，都可察覺到一種建立在神聖教義為基礎的社會是如何發展的指標。在那些先進的分區裏，由計劃框架所規範的活動是大量的，而要確保各行動方案間、能具一致性的要求非常急迫，演進中的教務管理架構，閃爍著信仰機構將如何逐漸加強負起更廣泛的責任，以促進人類福祉與進步的微光，不論其有多麼薄弱。很清楚的，個人、社區和機構的發展乃具備著無比的希望。除此之外，我們特別喜悅的注意到，聯

結這三者之間的關係，在在地顯示出溫情和相互支援。

相較對比之下，在這整個世界當中，民眾、政府和社會機構這三個角色間的關係，卻反映出人類動盪過渡階段不和的特性。在沒有意願去扮演一個有機整體內，相互依存的個體角色下，他們被困在終究是無濟於事的權力鬥爭當中。這和阿博都巴哈在無數的書簡及演講當中所刻劃出的社會

――每日的互動及國家之間的關係，都要以人類一體的意識來形塑的社會，真的是有天壤之別。充滿這般意識的相互關係，正在全世界各地的村莊與鄰里區，受到巴哈伊信徒與其同伴們的培育；從他們身上，我們可感受到互惠與合作，和諧和愛的純潔芬芳。在這種謙遜的氛圍下，社會上所熟悉的爭鬥不休出現了另一種可見的替代模式。所以變得明顯的是，那些想實踐自我表達的人，負責任的參與那些專為公共利益而舉行的磋商，並摒棄堅持己見的誘惑；一個巴哈伊機構，亦能領會到，要有成果，就需要經由行動的協調，目的不是要控制，而是為了培育和鼓勵；自我負責發展的教區，會經由全心參與機構所設計的計劃，而認知到團結是無價的資產。在巴哈歐拉神聖啟示的影響下，三者的關係被賦予新的溫情，新的生命；加總起來，他們組成了一個母體，在其中，一個帶有神聖啟蒙印記的世界靈性文明，逐漸趨於成熟。

天啟之光是命定要照耀在人類每一項努力的範疇上，在每一層面，支撐社會的各種關係要重新的鑄造，在每一處，世界正在尋求人如何對待他人的典範。有鑑於其明顯產生的發酵作用，在最近讓無數的人捲入而遭殃，我們在此提出做為你們的考量。就人類的經濟生活而言，其中對不公不義的寬容與視若無睹，不成比例的獲利被視為成功的象徵。受到如此惡毒態度的深層箝制，很難想像一個個人，能單獨的改變此盛行於支配這領域相互關係的標準。然而，有些行為是一個巴哈伊信徒所戒絕的，如不實的交易行為，或是對別人進行經濟掠奪。忠誠於依循神聖的訓戒，責成一個身為巴哈伊信徒的人，在經濟活動的行為上，不得與自身的信仰原則有所衝突。將信仰光明正大與公正的原則，運用於個人的生活上，單單一個人靈就可遠遠的超越世界用以衡量其本身的低門檻，而支撐起一項原則。渴望於能有一個生活典範可以追尋，人類已經是無比的厭倦了。我們盼望你等能培養出社區的特性，而能讓世界寄予厚望。

在 2001 年的蕾茲萬文告中，我們曾指出，當群起入教的進程在一些國家中達到充分且良好的進展，而其整個教區的狀況亦呈現出吉兆時，我們將會核准建立國家層級的靈曦堂，這將是信仰形成時期的第五階段之特徵。懷著極度的喜悅，我們現在宣佈要在兩個國家建立起國家層級的瑪詩庫．拉茲卡：剛果民主共和國與巴布亞新幾內亞。在這兩國家裡，都已明顯的達到了我們所設定的衡量準則，而且他們的人民，對全球系列計劃所創造出的可行性之回應，一直是非凡無比的。值此最後一座洲際性的靈曦堂正在聖地牙哥建築當中，啟動建立國家層級靈曦堂的計劃，陳述著另一

個令人愉悅的跡象，見證了上帝的信仰已穿透進入社會的那塊沃土。

再進一步說亦是可能的。瑪詩庫．拉茲卡被阿博都巴哈形容為「在這世上最重要的機構之一」，結合了巴哈伊生活兩個必需且不可分割的面向：崇拜和服務。此兩項的結合亦相互一致的反映出，存在於社區建構計畫的特點裡，尤其是崇拜精神的蓬勃發展，體現在集體祈禱和建構能力去服務人類的教育過程中。與崇拜和服務互相關連的，則特別顯露於全球巴哈伊教區在規模與活力都有顯著成長的那些分區中，而且在這些地方，投入社會行動是明顯的。其中有些分區已被指定為學習據點，以散播學習的經驗，培育朋友們的能力去促進其鄰近或相關區域的青少年團活動。誠如我們最近所指出的，有能力去維持這個活動，也會挹注動力給研習小組和兒童班的發展。因此，超越其設置的主要目的，學習據點也強化了整個擴展與鞏固的大方略。未來幾年，在這些分區裡，興建地方性的瑪詩庫．拉茲卡當可仔細的考量。我們的內心溢滿著對亙古美尊的感恩，全心喜悅的告知你們，我們已經和下列每一個國家總會，針對首座地方性的靈曦堂的建立，進入磋商的階段：柬埔寨的馬德望省，印度的比哈爾邦謝里夫，肯

亞的馬特達索伊，哥倫比亞的北德爾考卡省，以及萬那杜的塔納島。

為了因應這兩個國家性和五個地方性靈曦堂的建造，我們決定在巴哈伊世界中心設立靈曦堂基金，以利這些建築工程的進行。我們邀請全球各地的朋友們，依他們財力所及，做出犧牲性的奉獻。

摯愛的同工們：在一百多年前，阿博都巴哈親手破土的儀式，將在這七個國家中重演。有日，當每個城市和村莊，遵從巴哈歐拉的吩咐，處處矗立起一座座崇拜主的建築時，這一刻只是那一天的序幕而已。從這些銘記上帝的破曉靈曦之所，將閃射出祂的神聖光芒，遍響著美讚祂的頌歌

「上蒼的聖書是打開的，祂的聖言召喚人們歸向祂。」就在這歡欣的詞句裡，至高之筆描述了那大同與團聚之日的來臨。巴哈歐拉說道：「上蒼的朋友們啊！側耳傾聽這蒙冤者的呼聲，並堅持所有能高舉聖道之事物吧！」祂進而敦促祂的追隨者們：「你們必須極其友善地、充滿友愛地共同磋商，奉獻你們生命寶貴的時間以改造世界，促進祂的聖道，祂是亙古的萬物統治之主。」

親愛的同工們：看到你們為響應巴哈歐拉的召喚而付出虔誠的努力，這篇激揚之宣告不由自主地湧上我們的心頭。對祂的呼喚所作出的輝煌回應，遍及各分面，已是顯而易見。在那些停下來深思神聖計劃之開展的人看來，誰都不可能忽視上帝之言所擁有的力量是如何感化著一個又一個國家、一個又一個分區裡的女人和男人、兒童和青年的心靈。

一個世界性的社區正在完善其能力，以解讀當前的現實、分析其可能性、並明智地運用五年計劃的諸多方法與工具。一如預期的那樣，在那些學習的前線正被有意識地向前推進的分區裡，經驗正以最迅猛的速度積累下來。在這些地方，能夠促使數量不斷增長的個人增強自身服務能力的途徑，已被充分地認識。一個充滿活力的培訓機制在推進該五年計劃的社區舉措中，發揮中流砥柱的作用；而通過參與研習課程而培養起來的技巧和能力，則是越早應用到實踐領域中越好。有些人通過自己日常的社交往來，會遇到那些在各種境況中對探索靈性事務都抱有開放態度的靈魂；有些人則可能搬到了某個村莊或城市，從而有機會對該地的接受力作出回應。越來越多的人挺身肩負起責任，壯大了作為研習小組的輔導員、青少年激勵者、兒童班老師的服務者的隊伍；壯大了管理與協調者的隊伍；壯大了為支援此工作而以其他方式付出努力者的隊伍。教友們對學習的專注既表現在自身努力的堅持不懈上，也表現在樂於陪伴他人的努力上。不僅如此，他們還能夠牢記分區中正在形成的行動模式所具備的兩個互補的觀點：一個是三個月循環活動，即成長計劃的節奏律動；另一個是為兒童、青少年，以及青年和成人分別提供的教育過程的各個不同階段。教友們清楚地理解了連結這三個階段的關係，同時也認識到每個階段都有自己的動能，自己的要求和自己的內在優勢。最重要的是，他們覺悟到強大的諸多靈性力量的運作，這些力量的運作既顯現在反映社區進步的量化數據中，也顯現在記敘社區成果的種種敘述中。尤為可喜的是，最先進分區所表現出來這些顯著、突出的特徵，很多也表現在那些正處於自身發展初級階段的分區。

隨著教友們經驗的深入，他們在分區內培養豐富而細緻的生活模式的能力、擁抱成百上千的人群的能力，都已提升。我們注意到了信徒們從其身體力行之中獲得了諸多的真知灼見，這是多麼令我們欣喜啊！例如，他們認識到計劃在分區層面的逐漸開展是一個動態過程，一個具有必要的複雜性、不應被化繁為簡的過程。隨著他們培養人力資源的能力的提升，以及協調、組織挺身服務者之行動的能力的提升，他們明白了該計劃是怎樣向前推進。教友們意識到，隨著這些能力的增強，要整合更廣闊範圍內的自發性才會有可能。同樣地，他們也逐漸意識到，當一種新的特徵被提出時，需要在一段時間內給予特殊的關注，但是這絲毫不會削弱社區建構的努力在其他方面的重要性。因為他們明白，要想讓學習成為他們的運作模式，他們就必須重視五年計劃中任何一個已被證實為在特定時間點格外有針對性的舉措所具有的潛力，而且如有必要的話，他們必須投入更大的精力去發展這種潛力；然而，這並不意味著每個人都必須忙於計劃的同一個方向。教友們還學到，不必讓成長計劃中每個週期的拓展階段的主要焦點都聚集在同一目標上。例如，實際情況可能要求在一個指定的週期內，把注意力主要集中於通過個人或集體發起的密集傳導活動，來邀請諸多人靈擁抱信仰；而在另一個週期，焦點則可能是集中在增加某一個核心活動的數量。

此外，教友們還意識到，聖道的工作在不同的地方，以不同的速度前進，而且是出於很好的理由——畢竟這是一個有機現象——他們從自己看到的每一例進步中感受到了歡樂和鼓勵。他們確實認識到了每一個人為整體進步作貢獻所帶來的利益，這樣每一個人根據自身的具體情況所產生的可能性而提供的服務，就會受到所有人的歡迎。以反思為目的的聚會，被視為是通過熱忱和昇華的磋商，從整體上探索社區舉措這一主題的場合。參與者瞭解到從整體上取得了哪些成就，在此背景下來理解自身的努力，並通過吸收機構的忠告和吸取教友們的經驗而增強了對成長過程的瞭解。這種經驗也在密集參與具體舉措的教友間出現的無數其他蹉商空間內被分享，無論他們是在追尋一個共同的行動路線，還是在為分區內的某個特定部分服務。所有這些見解都來自一種更廣泛的認知：進步在處處洋溢著愛的環境中最容易實現——一個以寬容之心忽略缺點、以忍耐之心克服困難、以熱情之心擁抱久經考驗的方法的環境。所以，正是通過在各個層面運作的信仰之機構和組織的明智指引，教友們的努力，無論是多麼微不足道，才匯集成集體的努力，從而確保對天佑美尊之召喚的接受力能被迅速識別出來，並得到有效滋養。具備這種條件的分區，顯然是個人、機構和社區——計劃的三大主體——之間的關係正在健全發展的分區。

在這活動蓬勃發展的景象之中，一個前景特別值得一提。在三年前致你們的文告中，我們表達了這樣的希望，希望在密集成長計劃正在運行的分區內，教友們通過在城市和村莊裡開展密集活動中心，努力學習更多的社區建構的途徑。事實已超出了我們的期望，因為即使是在成長計劃尚未達到密集程度的分區裡，少數朋友在小區域裡開創核心活動的舉措也屢見成效。從本質上講，這一方法是以人群對於巴哈歐拉教義的響應為中心，而這些人群已為巴哈歐拉啟示所滋生的靈性轉變做好了準備。他們通過參與研習中心所推廣的教育過程而受到激勵，抗拒社會諸多力量所造成的麻木不仁與冷漠無情，轉而追求印證了生命在轉變的行動模式。在這一方法已推行若干年和教友們始終專心致志的城區或村莊裡，引人矚目的成果已逐漸明確無誤地彰顯出來。年輕人被賦予能力，承擔起幫助周圍比自己還年輕的人發展的責任。年長者則歡迎年輕人參與關於整個社區事務的有意義的討論。無論是青年還是長者，通過社區教育過程培養起來的自律，建設了磋商能力，並出現了有意義對話的新空間。然而，變化不僅局限於巴哈伊們以及那些參加了五年計劃所倡導的核心活動的人們，這些人隨著時間的推移會獲得新的思維方式本來也在意料之中。所在地方自身的精神也受到了感染。一種虔誠的態度在廣大人群中形成。對男女平等的表述變得更加突出。兒童教育，無論是男孩還是女孩，都受到更大的關注。家庭內部關係的特徵——是由數百年的假設塑造而成的——也出現了顯著的變化。對於自身所在社區和物質環境的責任感也變得更普遍了。即使是偏見這一頑疾，這一給每個社會都投下惡意陰影的頑疾，也開始屈服於不可抗拒的團結力量。總之，教友們所從事的社區建構工作影響了文化的各分面。

拓展與鞏固在過去一年中穩步推進，在此同時其他重要的活動領域也在向前推進，兩者常常是緊密而平行地推進。最突出的例證就是，在一些村莊和城市裡看到的文化層面的進步，在很大程度上可以歸因於人們在巴哈伊參與社會行動中所學習到的東西。我們的社會和經濟發展辦公室最近準備了一份文件，它濃縮了該辦公室在巴哈伊世界中心成立以來三十年間在這一領域積累的經驗。就其觀察而言，參與社會行動的諸多舉措，都是借助於研習中心而獲得了核心推動力。這不僅僅是通過其培養的人力資源的增長。事實證明，研習過程所培養出來的靈性見識、品質和能力，對於參與社會行動來說，正如其對於獻身於成長過程一樣，都是至關重要的。進而言之，它說明了巴哈伊社區的幾大突出舉措範疇都統一在一個共同的、演進的理念框架之中，其中包含相互強化的要素，只不過這些要素在不同的行動領域裡有著不同的表述。我們所說的這份文件，最近已分發各總會，而且我們懇請各總會在與顧問磋商，考慮文件中所探討的這些理念如何能夠幫助增強各總會支持下的現有社會行動舉措，並提升對巴哈伊舉措中的這一突出維度的認識。這不應該被解讀為這一領域內廣泛行動的總體號召——社會行動的出現，是隨著一個成長中的社區變得越來越有力量，自然而然發生的——但是，教友們現在也該適時地、更深刻地反思他們的勤勉努力對於社會轉變來說意味著什麼。在這一領域內學習上的飛躍，增加了對社會和經濟發展辦公室的需求，現已採取步驟確保其職能能夠相應演進。

過去十二個月一個格外顯著的特徵是：在廣泛而多樣的脈絡下，巴哈伊社區被頻繁地與為促進社會改善而與志同道合者合作的努力聯繫在一起。從國際舞臺到鄉村生活的基層，各種背景下的思想領袖們都表示，他們認識到巴哈伊不僅心懷全人類的福祉，而且對自身要取得什麼樣的目標、實現其理想的有效方法是什麼，都擁有令人信服的理念。這種讚賞與支持的表述，也來自於一些原先意想不到的地方。例如，即使在信仰的發源地，儘管壓迫者在巴哈伊的信仰之路上設置了可怕的障礙，由於他們帶來的訊息對其民族的處境具有深刻的寓意而獲得了越來越多的認可，並由於他們為祖國進步做貢獻的堅定決心而獲得了越來越多的尊重。

伊朗的忠實信徒所忍受的苦難，特別是從最近迫害浪潮掀起以來的幾十年間，激勵著他們分佈在其他國家的兄弟姐妹們挺身而出，為他們辯護。那種忍耐的結果是，世界巴哈伊社區獲得了諸多寶貴的能力，對此我們僅舉一例：一個令人嘆服的國家級專業機構網路，已被證明有能力與各個政府和民間組織系統地發展關係。與此平行的是，各連續計劃的進程已完善了社區參與到每一個空間裡所出現的普遍對話的能力——從個人談話到國際論壇等。在草根層面，參與這種舉措是自然形成的，就像參與社會行動的教友數量的穩步增長也是通過有機的途徑一樣，根本不需要特別的舉措去刺激它。但是，在國家層面，對於這些已經在數十個國家社區中運作的專責機構來說，它卻更為經常地成為關注的焦點，並根據行動、反省、磋商、學習的熟悉而有效的模式向前推進。為了增強這類舉措，為了輔助這一領域的學習，也為了確保所採取的步驟與巴哈伊社區的其他舉措一致，我們最近在巴哈伊世界中心成立了公共對話辦公室。我們將要求該辦公室通過逐步推動和協調各種活動並將經驗系統化，而在這一領域內協助各國總會。

令人鼓舞的進展也出現在其他領域中。在智利的聖地牙哥，也就是正在修建南美洲母堂的城市，建設工作正在加速進行中。地基、底部構造和服務隧道的混凝土施工都已完成，支撐上層建築的立柱也已完成。對這一項目的期待正在與日俱增，在即將建立國家或地方靈曦堂的七個國家裡，也激蕩著類似的期望。在這每一個國家裡，準備工作都已開始，信徒們捐獻給靈曦堂基金的款項也已投入使用；但是，如選址、設計、資源等實際考慮僅代表教友們所承擔的工作的一個方面。從根本上說，他們所承擔的工作是一種靈性舉措，一種整個社區都在參與的舉措。教長把靈曦堂稱作「神聖確認的磁石」、「主的強大基石」、「上帝之信仰的堅強柱石」。無論它建在哪裡，它都會自然而然地成為圍繞社區建設過程中一個不可缺少的部分。在那些即將建立靈曦堂的地方，對此真理的覺悟已經在廣大信徒中逐漸加深，他們認識到其集體生活必須越來越反映出崇拜與服務的統一，而那正是靈曦堂所體現的。

所以，在每一個前線，我們都看到巴哈伊社區正在穩步前進，理解力在提升，渴盼從經驗中獲取真知灼見，樂於在資源允許下承擔新的任務，對迫切的新需要及時作出回應，意識到需要確保所從事的各個活動領域之間的一致性，全神貫注於實現其使命。在約兩個月前宣佈在世界各地召開 95 場青年大會的訊息所激發的巨大熱情來看，巴哈伊社區的熱忱與虔誠是顯而易見的。我們不僅對青年自身的反應感到喜悅，還對其教友所表達出的支持聲音表示欣慰——他們認識到了巴哈歐拉的年輕追隨者們是如何對於聖道的整體起到了最關鍵的激勵作用。

我們的心中充滿了希望，因為透過巴哈歐拉佳音的傳揚之遠和影響之廣，以及對其寓示之理想的覺悟的增長，我們看到了連綿不絕的跡象。在這周年紀念的季節裡，我們記起阿帕哈美尊在納吉比耶赫花園第一次向祂的同伴們宣示了祂的使命的那個「極樂之日」，那一天跟這個蕾茲萬節已經相隔一個半世紀。從那個聖潔的地方，上帝之言散播到了每一座城市，每一個海岸，召喚人類與它的主相逢。從那陶醉於上帝之愛的最初追隨者開始，一個充滿使命感的多樣化社區已綻放出繁花，那是祂守護的花園裡的絢麗多彩的花朵。在每一個逝去的日子裡，越來越多新覺醒的靈魂轉向祂的靈殿祈求，而為了紀念那福佑之日、為了感懷施與至大聖名社區的每一個恩典，在這個地方，在神聖門檻前我們低頭祈禱。

從神聖計劃之當前階段啟動以來，整整三年已經過去了。這是一個將巴哈歐拉的追隨者們凝聚在同一個靈性事業中的舉措。在既定結束時間到來前，上帝之友們僅餘兩年的時間。仍在繼續推動成長進程的兩大主要動向——一個是通過研習中心序列課程的參與者人數的穩定增長，另一個是分區在持續發展過程中的成長——都因去年舉辦的青年會議所釋放出來的能量而獲得了極大的鞏固。巴哈伊世界已經獲得了更廣泛的能力，去動員為數眾多的年輕人投入到服務領域，而這將產生更多的成果。因為在剩餘的時間裡，加強現有成長計劃和開展新成長計劃的兩大重任正發出迫切的召喚。在這一時期結束前，至大聖名的教區確有能力使已經具備這類成長計劃的分區數量再增加兩千個，以達到既定目標。

我們是如此歡喜地看到，在多種多樣的條件與境況下，這項舉措在全球各地大約三千個分區中生機勃勃地向前推進。很多分區正處在通過實施幾條簡單的行動路線，而產生了動力。在其他分區，經過連續的活動週期，在計劃框架內採取主動的個人在數量上已有增長，在活動力度上已有增強；隨著靈性教育過程的質量在經驗中獲得提高，吸引人靈參與其中變得更加容易。有時可能會出現活動的停滯不前或前進時遇到障礙；就困境產生的原因尋求磋商，輔之以耐心、勇氣和堅毅，就會重新獲得動力。在越來越多的分區裡，成長計劃在範圍與複雜程度上都有所增長，與此相對應的是神聖計劃的三大主體——個人、教區和信仰的機構——都具有了更強的能力，去建設一個相互支援的環境。令我們欣喜的是，一如我們所預見的那樣，在越來越多的分區裡，有數以百計的個人正在協助數以千計的人們編織一種靈性的、活力的、蛻變的生活方式。當然，構成這一過程的基礎從一開始就是祂，那世界的賜生者所激發的奔向物質與靈性雙重繁榮之願景的集體動向。但是，當如此眾多的人們參與其中的時候，整個群體的動向都變得顯而易見了。

這一動向在那些即將建立地方瑪詩庫拉茲卡（Mashriqu‘l-Adhkar）的分區裡尤其顯著。其中一個例子是在瓦努阿圖。住在坦納島上的朋友們做出了巨大的努力，去提高島上居民對於計劃建設的靈曦堂的認識，吸引了三萬島民中至少三分之一的人參與了有關靈曦堂之重要性的多種形式的廣泛對話。在這麼多人中間持續進行高尚對話的能力，是通過多年來傳播巴哈歐拉教義和拓展一個充滿活力的研習中心的經驗得以提煉出來的。在村長們的支持下，島上的青少年小組尤其蓬勃發展，而村長們都看到了參與者是怎樣獲得了靈性能力。在他們之間存在的團結與獻身精神的鼓舞下，這些年輕人不僅消除了自身因被動而產生的怠惰，還通過各種實踐項目找到了致力於改善其社區的途徑，其結果是各年齡層的人們，不僅僅是他們的父母，都被激勵起來，投入建設性的行動。在信徒中以至更廣泛的社會裡，人們正逐漸認識到，能夠轉向地方分會尋求指引並解決困境是一種恩典，反過來分會所做的決定也越來越表現出智慧和敏銳。這裡有跡象表明，當神聖計劃之行動框架內的元素被凝聚成一個統一的整體時，將對一個人群產生深刻的影響。密集成長計劃的第三十個週期最近剛剛結束，而正是在持續的拓展與鞏固的背景之下，朋友們才能與島上其他居民一道主動地探索即將在他們中間建立起來的瑪詩庫拉茲卡——“人靈之凝聚中心”到底意味著什麼。在傳統領袖人物的積極支持下，坦納島民為靈曦堂提供了至少一百個設計創意，這顯示出靈曦堂激發了多麼廣泛的想像力，開啟了靈曦堂對於居住在其庇蔭下的生靈施加影響的希望。

同樣振奮人心的情形也出現在無數先進的分區裡，在那裡巴哈歐拉的教義被運用到社區和村莊的生活境況中。在每一個這樣的分區裡，一個越來越知曉巴哈歐拉其人的人群正通過對經驗予以反思、磋商和學習，學會如何按照蘊藏在巴哈歐拉啟示之中的真理而行動，從而使靈性同胞的範圍越來越大，並且通過集體崇拜和服務的紐帶連結得越來越緊密。

在諸多方面，進步最大的社區正在沿著一條開放的道路行走，邀請其他人同行。但是，無論一個分區內的活動水平如何，促使發展道路走向進步的是當地朋友們在一個共同框架內的學習能力。每個人在這一事業中都有自己的一份責任；每個人的付出豐富了整體。最富有活力的分區則是：無論該社區擁有的資源是多是少，也無論他們所舉辦的活動是多是少，朋友們都認識到他們的任務是去識別出為了取得進步需要什麼——必須得到培養的新生能力，必須被掌握的新技巧，必須被陪伴的剛起步的發起者，必須要培養的反思空間，必須要協調的集體舉措—— 然後找到創造性的途徑，並通過這些途徑來提供達到這些目的所需要的時間和資源。每一種境況都有自身的挑戰，正是這一事實使得每一個社區都不僅能夠從巴哈伊世界其他地區積累的學習經驗中受益，還能夠為那一知識體系添磚加瓦。覺悟到這一現實，即可使人避免徒勞地搜尋行動的固定公式，同時又能在考慮到自己所在環境的特殊性的前提下，把多種多樣的境況中彙集起來的真知卓見應用於成長過程。這一整體方法全然不同于“成功”和“失敗”的狹隘見解，而這種見解只會滋生狂熱或消磨意志。超然是必需的。在全然為了上帝而投入努力時，發生的一切都歸於上帝，而以上帝之名取得的每一次勝利都是讚美上帝的契機。

在我們的信仰的聖作中，有那麼多文字都在描述人所付出的努力和上帝承諾的天國援助之間的關係：教長在其中一篇書簡中確認說：“只要你們努力，這些光輝的地方肯定會發出光芒，這些慈悲之雲就會傾灑甘霖，這些賦予生命之風就會刮起，芬芳的麝香就會到處散播。”在我們時常拜謁的神殿裡，我們替你們熱誠地祈求那全能者，願祂給你們支撐，使你們堅強，使你們向尚未知曉神聖教義的人群傳教並使其確信於上帝之道的種種努力，都受到豐盛的福佑，使你們對祂無限恩惠的依賴永不動搖。我們的祈禱永遠與你們同在，我們永遠不會在我們的祈禱中忘記你們那些忠信的聖潔之舉。在我們思索未來兩年中擺在天佑美尊之追隨者面前的重任時，教長那挺而行動的強有力號召恰是對靈魂的鞭策：“撕裂那蒙蔽人心的面紗，清除那擋路的障礙，提供那賦予生命的活水，指明那得救之途。”

絢麗多彩的蕾茲萬節即將來臨之際，從至大聖名的社團所抵達的高地，可以看見地平線上那光明的前景。其涉足之領域如此遼闊：新的成長計劃出現了，而且在接下來的十二個月裡，這一數字還要增加數百個，與此同時，為推動必要的行動模式而實施的舉措已在幾乎每一個有了成長計劃的分區內啟動，按照五年計劃的要求這樣的分區將達到五千個。已有的成長計劃正在積蓄力量，其中很多計劃更加清晰地體現出上帝之道要深入擴展到分區的社會範疇內、甚至於街區或村莊裡到底意味著什麼。越來越堅定的腳步，正行走在通往持續大規模擴展與鞏固的道路上，那些勇敢的青年往往決定著前進的速度。通過哪些方式才能讓信仰的社會建設力量在各種環境中釋放出來，這變得越來越明顯；有哪些明確的特徵將標誌著分區內成長進程已獲得了進步，這也將逐漸被識別。

我們召喚巴哈歐拉的每一位追隨者，執行和支持這一工作；在每一顆因這世界的慘狀而痛楚、因太多人都無力擺脫的苦境而憂慮的心靈之中，這召喚都將激起迴響。因為歸根到底，只有在五年計劃之框架的大範圍內採取系統的、堅決的、無私的行動，才是每一位心懷關切的信徒對這失衡社會日益增多的疾苦的最具建設性反應。過去一年中，這一點變得更加清晰：圍繞著傳統上曾經團結和凝聚一國之民的理想所達成的社會共識，正在分崩離析，日漸枯竭，只不過在不同的國家有著不同的表現形式而已。它再也無法抵禦各種寄生於不滿與怨恨之上的自私自利、黨同伐異、流毒無窮的意識形態。隨著這紛爭不絕的世界表現得越來越不明確自己的方向，這些破壞性學說的擁護者變得越來越膽大妄為，厚顏無恥。我們記起至高之筆那毫不含糊的判決：“他們奔向那地獄之火，並將其誤認作光明。”善意的國民領袖和好心的民眾，在費力地修補著社會中顯而易見的重重裂痕，卻無力阻止它們的延伸。這一切的後果，將不止表現為公開的衝突或秩序的崩潰。其後果還表現為導致鄰里相爭、親情破裂的不信任、充斥著諸多所謂的社會對話的敵意；引發了卑下的人性動機、借之贏得權力、積累財富的疏忽——在所有這些之中，都蘊含著維繫社會的道德力量已趨枯竭的明確跡象。

然而，我們卻知道，在這瓦解之中一種新的集體生活正在形成，它確實地體現了人類所有天國的品性，這實在讓人欣慰。我們觀察到，特別是在那些保持傳導和社區建設活動強度的地方，教友們有能力抵禦那些本來可能耗盡其寶貴精力的物質主義力量。不僅如此，他們在處理其他各種要求其投入時間的事情時，也從未忽略擺在他們面前的那些神聖而緊迫的任務。對於信仰的需要和人類的最佳利益達到如此的重視程度，在每個社區都是必要的。在原來未開發的分區內出現了成長計畫後，我們看到了活動的最初萌芽是由某位虔誠信徒心中對巴哈歐拉的愛所激發的。儘管隨著社區規模的擴大，其活動的複雜程度必須相對提高，可是所有的活動都從這單純的一縷愛開始。這一縷愛是最關鍵的絲線，由它織成了耐心與專注的勤勉努力的圖案，一環又一環，把靈性理念介紹給了兒童、少年和成人；通過祈禱聚會和禮拜培養著崇拜上帝的情感；激發著啟迪理解力的談話；讓越來越多的人開始了對創造之言的終生學習，並將其轉化成善行義舉；與他人一道發展著服務的能力；相互陪伴著將所學的東西付諸實踐。摯愛的教友們，阿卜哈美尊的所愛者們：每當我們出現在祂的神聖門檻前，我們都為你們熱誠地祈禱，願你們

對祂的愛能夠賦予你們力量，用你們的生命作祂的聖道的獻祭。

從分區裡，從其社區生活之動能擁抱著許多人的密集活動中心裡，湧現出來的真知卓見特別值得讚賞。我們欣慰地看到了建立在友伴情誼和謙誠服務基礎上的相互支援的文化已經非常自然地在這些地方形成了，使越來越多的靈魂能夠被系統地納入社區活動的範圍內。確實，在越來越多的環境裡，某一人群向巴哈歐拉所預言的新社會邁進已不再是引人入勝的遠景，而是正在形成的現實。

你們很多人都在渴望變化，但是你們所在的環境卻尚未出現顯著的進步，我們想對你們多說幾句：要滿懷希望。不會一直這樣的。我們信仰的歷史難道不是充滿了開端不幸和結果奇妙的故事嗎？多少次，幾名年長或年少的信徒、或者一個孤立無援的家庭、或者一個孤獨無助的靈魂，其善行義舉一旦得到神聖輔助的力量的確認，就在看似荒涼的地域成功地開墾了生機勃勃的社團？不要想像你們的處境與他們的處境有何內在的差異。一個分區內的變化，無論是迅速到來的，還是艱難獲得的，其進展既不取決於公式化的手段，也不取決於隨機的活動；它隨著行動、反思和磋商的節奏向前推進，由總結經驗而形成的各計畫驅動。拋開這一點，也拋開任何立即的效果不談，對至愛者的服務本身是靈魂持久歡樂的源泉。在信仰的發源地有著你們的靈性親族，你們要以他們為榜樣，並從中獲得勇氣，看到他們那建設性的觀念，他們作為一個社團的堅韌，他們在傳揚上帝聖言中體現的堅定，都在為他們的社會帶來思想與行為上的改變。上帝與你們同在，與你們每一個人同在。在五年計劃期滿前的最後十二個月裡，讓每一個社區都從當前的位置向前行進，變得更堅實。

擴展與鞏固，這最重要的工作為巴哈伊世界在無數其它領域宣導的種種義舉奠定了穩固的基礎。在巴哈伊世界中心，正在強化的努力是對數千篇書簡的內容進行系統化編目和索引，那些書簡構成了無限珍貴的遺產，即我們信仰的聖文，對其進行保管是為了全人類的利益——這，是為了加速聖文集的出版，包括原文和英譯本的出版。建造八座瑪詩庫拉茲卡的努力仍在持續加速，而瑪詩庫拉茲卡是為上帝的榮耀而興建的神殿。在國家層面的涉外事務取得了顯著的效果，並且變得越來越系統，六個月前向各國總會頒佈的一份檔對此起了推波助瀾的作用，這份檔淬取了過去二十年中累積的諸多經驗，為未來這些舉措的發展提供了更廣闊的框架。與此同時，巴哈伊國際社團的兩個新辦事處在阿迪斯阿貝巴和雅加達成立了，它們是設在紐約和日內瓦的巴哈伊國際社團聯合國辦事處和巴哈伊國際社團布魯塞爾辦事處的姊妹機構，它們拓寬了機遇，使聖道的觀念能夠在非洲和東南亞的國際層面得以分享。往往是出於成長的需要，很多國家總會正在建立自己的行政能力，這些能力體現為他們對於可支配資源的深思熟慮的照管職責，體現為他們為詳細瞭解自己社區的情況而付出的努力，體現在他們為確保其國家級辦事處的運作能夠成長壯大而保持的警覺，體現為該地區所積累的龐大知識體系需要系統化，從而促使行政系統發展辦公室在世界中心成立。在很多國家，各種形式的社會行動都在繼續增多，使教友們能夠將銘刻在教義中的智慧學以致用，以改善社會和經濟福祉；鑒於這一領域的前景如此光明，我們成立了一個由七名成員組成的社會經濟發展署國際諮詢團，將該署的演化推向了新的

階段。諮詢團的三名成員還將擔任該署的協調團隊，居住在聖地。

在這個蕾茲萬節，我們既看到還有很多需要做的事，也看到很多準備去做這些事的人。在數千個分區、鄰里區、村莊裡，信仰和確認的清泉傾泄而出，鼓舞著那些被這復活之水感動的靈魂。在有些地方，湧泉剛成細流；在另一些地方，細流已聚成江河。今時今日，任何一個靈魂都不宜在岸上徘徊不前——讓所有人都將自己投入湧起的潮流吧。

隨著神聖節慶之王的來臨，下一個全球計劃的準備期，至此已經結束：此刻我們召喚上帝之友們，將勇氣、決心和資源投入新的五年重任。

巴哈歐拉的忠實信眾嚴陣以待。近幾個月裡，在世界各地舉行的機構會議中，迫不急待的想開始此靈性大業的訊息，已接連不斷的傳出。致顧問大會文告中所闡述的當務之急，已被轉化成果斷的行動方案。數十年的英勇奮鬥，已形塑出這個團體，使之在促進成長方面，贏得了受到肯定的能力，如剛似鐵的在此刻待命。特別是過去二十年裡，對這期待已久的能力精進，有了顯著的加速。

在此期間，採納一個演進的行動框架，促使朋友們循序漸進的培育出並完善自己的核心能力，促成初始階段的簡單服務行動，導致隨後較繁複的行動模式，進而反過來要求更進階的能力發展。以此方式，人力資源發展和社區建構的系統化進程，得以在數千個分區中開展，在其中，許多分區的進步遠超過其它。焦點從來就不只是在個人信徒，也不是在教區或教務機構；所有參與這新世界秩序演進的三個不可分割的主體，都受到神聖計劃開展所釋放出的靈性力量所激勵。他們進步的徵象則越來越明顯：在信心上，無數的信徒們已能分享巴哈歐拉生平的種種記述，與人探討其神聖啟示，以及其無與倫比的聖約之意涵；因此，受到祂的聖道所吸引，並為實現祂團結全人類願景而奉獻的信眾，逐漸的壯大；在社區的草根層面，巴哈伊信徒及他們的朋友們，辯才無礙的描述他們親身的體驗，那足以讓現存社會重新形塑與蛻變的進程；在有極大原居民人口的國家中，身為巴哈伊機構及其附屬單位的當地成員們，他們正主導著自己社區裡的事務；維續推展信仰上必不可少的，值得信賴的、慷慨的、犧牲性的奉獻基金；在支持社區建構的活動上，前所未有的個人主動精神與集體行動；許多正值青春的無私靈魂滿懷熱情，為這項工作注入了勃勃生機，其中最突出的是承擔起年幼一代的靈性教育工作；通過定期的崇拜聚會，強化社區的虔誠敬天的特質；巴哈伊教務管理所有層級的能力提升；教務機構及其附屬單位和個人已就緒，在進程的角度上解讀其現實面，評估其居住地的資源,並在此基礎上制定計劃；現在已為人所熟悉的研讀、磋商、行動和反思的動能，已經孕育出本能性的學習態度；越來越能會意到，通過社會行動，對呈現教義所發揮的作用之意義；探尋更多方面的機會，並把握在廣泛的社會論述中，提供巴哈伊的見解；認

知到全球為一體的群體意識，其一切的努力，無不在顯現聖道內秉的社會建設力量，加速神聖文明的出現；確實的，朋友們越來越意識到，無論是他們努力於培養內在的蛻變，擴大團結力量的圈子，在服務領域與他人合作，還是協助各群體掌握自身的靈性、社會和經濟發展，並通過所有這些的努力，來促成世界的改善，也在在的展現出宗教本身的真正使命。

雖然沒有任何單一的衡量標準能夠攫住巴哈伊團體進步的全貌，但從全世界已建立成長計劃的分區數量，還是能推論出其概況，滿懷著對阿帕哈美尊賜予宏恩的感激，我們確認其數量已超過了5,000個。這樣一個廣闊的基礎，它乃是巴哈伊世界，承擔起當前所面臨的任務之先決條件，即在每一個已開始並進行社區生活模式豐富化的分區中，強化其成長的進程。其所需要付出的持續性努力，將是艱巨的。但其潛在的成果極具深邃意涵，甚至是劃時代的。如能恆常與迅速，即便跬步，亦可達千里之遙。聚焦於每個分區在初期都必然要努力的往前邁進——例如，在巴哈歐拉和巴孛兩百周年誕辰紀念日前，進行六個週期循環——朋友們大有作為的將整個五年計劃的目標，推進到觸手可及的地步。每一個循環，都具備了轉瞬即逝的機遇，得以向前邁進一步，如此珍貴的可能，終將一去不復返。

嗟呼! 整個人類社會中，與日俱增的靈魂病態，正愈趨繁多與惡化。當世界人民苦於尋無真正的解藥，不時的從一個虛幻的希望轉向另一個而不果，你們卻是群策群力，精煉著永恆的連結上帝神聖話語與眾心的工具，這是何等的反差啊! 在遍佈各方，越趨強烈的頑固觀念和對立的利益衝突叫囂中，你們專注於凝聚人心，共同建構社區，使之成為團結的庇護所，這又是多麼不同凡響啊! 不僅不可灰心喪氣，這世界的偏見與仇恨正提醒著你，那些環繞在你周圍的人靈，是有多麼迫切的需要那惟獨你才能贈予的醫治香膏。

這是一系列連貫的五年計劃中的最後一環。當計劃完成時，神聖計劃演進的新階段將開展，從而驅動巴哈歐拉的教區，邁向巴哈伊紀元的第三個世紀前進。願每個國家裡的上帝之友們，都能體認未來這幾年所允諾的，這將為其後更巨大的任務作好嚴謹的準備。當前計劃的廣闊範疇，讓每個人都能支持這項工作，無論其所分擔的是何等卑微。我們要求你們，摯愛的同工們，諸世界最受鍾愛者的崇拜者啊，不遺餘力地將你們所學到的一切，和上帝賜予你的所有能力和技藝，全都用來推進這神聖計劃，使之進入其下一個主要階段。在你們熱切祈求天國助力之刻，我們加入你等，在此聖殿前，以所有為這擁抱寰宇的聖道不辭辛勞的人們之名義，奉上祈禱。

看，這至大聖名的教區正如何地崛起！新計劃啟動僅僅過了一年，收到的報告就證實其正在嘗試達到的規模，並已初見成效的努力。要讓5,000個成長計畫達到更大的密集度，其所要求的努力程度，幾乎是前所未有的。為數眾多的朋友們，牢牢掌握了本計畫的基調，正按照其要求採取行動，他們的回應，處處彰顯出嚴謹與犧牲的特質。正如預期的，一些已經長久持續運作的密集成長計畫區，正在成為知識與資源的貯備庫，為周圍地區提供支援，並促進經驗與洞見的迅速擴散。密集活動中心 —— 即社區建構工作最為集中的鄰里區和村莊 —— 正證明其是集體蛻變的沃土。已擴編且精神奮發的顧問助理成員及其助手大軍，正在激發教友們的努力，協助他們在各種境況下，擷取推進成長進程的願景，並識別出適合各分區條件的具體作法。在總會的支援下，區域理事會正學習如何在一個範圍內，跨越幾個的分區，讓它們同時增強計劃的動能，而在一些幅員較小，沒有區域理事會的地方，國家層級的新單位也開始著眼於此。誠如任何有機進程所預期的，雖在某些地方見證到的快速進展，並尚未出現在其他地方，但全世界的密集成長計畫總數已開始攀升。此外，我們欣悅地看到，在計劃的前四個循環週期中，各項活動的參與度都明顯地增加。

因此，種種跡象均顯示出未來一年的光明前景。還有比祂的鍾愛者殫精竭慮拓展祂的信仰，更適合做為天佑美尊兩百周年聖誕的獻禮嗎？巴哈伊世界即將慶祝的第一個兩百週年聖誕，必然是一個前景最令人興奮的時刻。若得鄭重視之，這一年，必為牽引眾心與巴哈歐拉連結，提供了獨一無二，前所未有的全球機遇。在未來的數個月中，願所有人都珍惜這寶貴的機會，對每一場所存在有讓他人得以熟悉祂生平與其崇高使命的可能性，保持警覺。為了在最大程度上，掌握當前展現在巴哈伊世界面前的傳導機運，對如何與眾生百類展開對話，必須賦予創新性的思考。在如此富含意義的對話過程中，認知力提升，眾心靈開放 —— 有時就在一瞬間。在這值得嘉許的行動中，所有人都將尋獲自身的使命，誰也不應自我剝奪投身此任務所帶來的喜悅。我們懇求那獨一受鍾愛者，讓這兩百週年聖誕的大慶之年，從始至終充滿這最純粹，最甜蜜的喜悅，即，告知另一個人靈，上帝之日已降臨。

全體忠信者必須履行的義務，在這迷惘，不信和晦暗不清的世界，顯得更加迫切。確實，教友們應該利用每一個機會，迸發光芒，照亮前途，賦予焦慮者信心，對絕望者燃點希望。我們回顧聖護曾給予某一巴哈伊教區的忠告，其話語彷彿就是針對我們現今所處的時代：「當今社會在惡兆般的事件和災難的扭結與壓力下，其結構動盪起伏並遭撕扯，隨著鴻溝和持續惡化的分歧，而造成國與國，階級與階級，種族與種族，信仰與信仰之間分裂的加劇，神聖計劃的執行者必須在靈性生活和教務活動中，表現出更大的一致性，他們必須在通力合作方面，相互協助上，以及集體共業的和諧發展中，彰顯出更高水平的標準。」守基阿芬第總是一直在強調信仰工作的靈性意義，以及信徒們應以專心一意的決心，履行神聖職責，他也警告不得參與任何政治的爭議，糾葛和爭吵。他在另一個場合敦促說：「讓他們超越一切排他主義或派系傾軋」，「超越那些扭曲這變化中的世界的面貌，試圖吸引其注意力的徒勞爭論，瑣碎的算計和短暫的激情。」這些都是一波波衝擊一個動盪且分裂的社會的浪潮，其所必然激起的泡沫水花。為此分心勞神，實在得不償失。巴哈歐拉的每一位追隨者都深知，人類的終極福祉取決於超越人類間的分歧，並確立人類的團結。巴哈伊信徒對其社會生活所作的每一個貢獻，都志在促進團結；每一項社區建構的努力也都以此為目的。對那些厭倦了紛爭的人們來說，成長在至大聖名庇護下的諸多群體，為團結所能取得的成就，樹立了一個強而有力的典範。

就在我們看到那麼多祂所鍾愛的人們，以那麼多的方式，付出他們所有的一切，衷心只是為了揚起人類一體的旗幟，我們讚美那萬主之主。最受珍惜的朋友們啊，在這大吉之年開始之際，難道我們每個人不都應去深思，祂的恩典可以扶助我們履行哪些天國的善舉嗎？

在慶祝天佑美尊兩百週年聖誕活動仍散射著持久的餘暉中，我們向你等致意。當審視當時及後繼所發生的一切時，我們發覺眼前的全球巴哈伊團體，與它在剛啓動目前計劃的前六個循環週期時相比，已是截然不同。它比以往都更意識到自己的使命。它在帶領朋友及熟人接觸其社區生活的能力；在激發鄰里區與村莊共同參與一致行動的能力；在傳揚如何將靈性真理，轉化成持續實際行動的能力；尤其是，不僅在論述那些重建新世界的教義上，還有在談及啟示這些教義的神聖導師巴哈歐拉，等等方面，其經驗的激增，都是前所未有的。有關祂的生平和遭受的苦難，透過多少成人，青年和兒童的口述，打動了無數人的心靈。有些人表示已準備好深入探索祂的聖道。還有些人承諾參與合作。更有許多接受度高的人靈，主動宣示接受了信仰。

一個顯著的進展標誌是，在很多地方，於其國家層面上，信仰已經跳脫隱晦不明的狀態。曾有政府領袖和意見領袖就公開表示——有時更私下地强調說—— 這世界正亟需巴哈歐拉所揭櫫的願景，而且巴哈伊信徒的努力值得讚賞，應予擴展。令我們欣喜的是，不僅僅是巴哈伊教友欣悅地榮耀巴哈歐拉，並表彰祂的生平，一些巴哈伊團體之外的人士，亦主辦特別的聚會，共襄盛舉。在敵視信仰依然存在的地方，朋友們並未沮喪；他們表現出驚人的韌力，鼓勵其同胞獨立去審視真理，更有許多人欣然參與慶祝活動。兩百週年雙生聖誕慶祝也催生了，在藝術創作上看似無止境的蓬勃發展，燦爛地見證到其靈感根源於愛的源泉。巴哈伊團體在應對此節慶表現出的整體特性，也確認了二十多年以來，自從一系列的全球計劃啓動至今，其精工於學習的斧鑿之深。教友個人主動自發，團體挺身集體行動，教友們將自己的創意能量，挹注到機構所籌劃的各項計畫中。此意義深遠的週年節慶，標示著過去兩世紀歲月的印記，爲下一個新世紀在事工於社區建構方面，提供了强大的驅動力。在第二個雙生聖誕兩百週年即將來臨前的這段時間內，期許那些在第一個節慶期間，由愛心所播下的每一粒種子，都終能在培育下，開花結果。

當今計劃啟動以來已過了兩年，雖各國的進展，固然並非一律同步，但全球的密集成長計畫的數量，已達到當今全球目標設定為五千的一半，而其數目的增加速度仍持續穩定上升。如再仔細觀察，就能看到種種可喜的跡象，再再地彰顯出個人、教區與機構的力量和潛能。對各地的信徒們來說，雙生聖誕兩百週年的慶祝活動經驗，展現了他們是可以將傳導精神，注入與周遭人士的日常交往上的。而當數以千計在村莊與鄰里區的工作正積累動能，一種充滿活力的社區生活則正在當中紮根。在一些分區內，將此種活動模式擴展到更多地方的系統，正穩固地建立起來，從而讓朋友在持續動態發展之同時，超越第三個里程碑，此類分區的數量，已顯著地增長。也就是在這裡，處於巴哈伊世界學習的前沿，尤其是在動員一些人口群體以歸向巴哈歐拉願景的運動中，不僅有大量的人們，廣泛地參與巴哈伊活動，同時，許多朋友們正學習如何讓大規模的群體，進而認同加入至大聖名的團體。在兒童年復一年，無間斷地升到新年度班級，而青少年靈性賦能課程，穩定地循序推展的地方，我們觀察到，巴哈伊信仰在教育上的事工，已更具正規教育的特徵。在這些地方，研習中心正學習如何確保培育出充份的人力資源，以提供靈性與道德的教育，給數量不斷增加的兒童和青少年們。參與這種基礎活動，正紮根在此群體的文化中，並被視為是社區生活中，一個不可或缺的面向。在一群主動掌握自身發展的族群中，出現一種新的活力，面對諸多滋生消極被動的社會力量，他們已身具免疫力。物質與靈性並行發展的可行性，正在成形。社會現實開始產生蛻變。

珍愛的朋友們，此刻正是向至所鍾愛者表達感恩的當下。眾多原因令人鼓舞。然而我們深知，未竟的任務依然艱鉅。從根本上說，就如前所述，我們亟須在數百個分區裡，建立起一群日漸壯大的信徒團隊，讓他們能夠與周遭的朋友，持續地將焦點關注在培育成長與能力的建構上，並因對行動予以反思，從經驗中學習的能力與自律，進而卓越突出。如何在每一個地方——不只是在分區層面，而且要在鄰里區和村莊裡——培育出，並陪伴不斷擴大的一些核心個人群體，這既是一項艱鉅的挑戰，也是一項關鍵的要求。但是，凡已如是發生的地方，其成果則不言而喻。

我們欣慰地觀察到，信仰的機構正將此至高的要求，置於其首要的考慮，制定有效的機制，促使從進步中湧現出的洞見，得以廣泛應用。同時，愈加豐富的經驗正賦予國家、區域和地方機構更寬廣的視野。它們開始參與社區發展的所有面向，並無界限地關注社區整體民眾的福祉。由於意識到研習進程對族群進步的深遠影響，它們尤其關注如何強化研習中心。它們始終牢記在心，有必要將社區的關注聚焦在當前計劃的各項要求上，並引領越來越擴大的朋友圈，達致更高層次的團結。它們忠誠地堅守自身的職責，改進自身的教務管理與財務系統，讓擴展和鞏固的工作，得到充分的支持。在所有這些努力當中，它們總是心懷要在教區中，培育出有益於釋放強大靈性力量的條件。

隨著社區建構工作的強化，朋友們正以自身所學的新能力，改善周遭社會的境況，研習神聖教義，點燃了他們的熱忱。短期專案計畫數量激增，正式執行中的項目範圍擴大，現在有越來越多依巴哈伊原則運作的發展組織，正從事於教育、健康、農業及其他領域的努力。其產生的結果，從個人與族群集體生活所彰顯出的蛻變，已可見到巴哈歐拉聖道的社會建設力量，其確切無誤的跡象。因此，不難理解，正因為從這些不論是簡單或繁複，短期或長期的社會行動實例中，讓巴哈伊國際社團的各部門，在努力參與廣泛的社會論述中，獲取了越來越多的靈感。這是在信仰的事工上，另一個發展良好的重要行動領域。在國家層面，參與對當地社會深具意義的論述——諸如男女平權，移民與族群融合，青年在社會轉變中的作用，宗教共存等——也表現得越來越自信，熟練，並具洞見。而且，無論他們居住、工作或求學是在何地，不同年齡層與背景的信徒們，均能在特定的論述中，言之有物地獻言，吸引與會人士關注到，巴哈歐拉浩瀚啟示所形塑的原則性觀點。

信仰立身在各種空間而開展其論述的聲譽，因全球資訊網上的官方網站而強化，由於眾多國家層級的巴哈伊官網正式建立，還有它們與巴哈伊國際官網（Bahai.org）建立連結所構成的系統後續開發，其在網路上的呈現度得到相當的擴展。這對聖道在宣教與護教方面，都具有巨大的價值。僅在幾天之內，龐大的全球觀眾群，受到精心構思有關信仰的內容所吸引，連上了雙生聖誕兩百週年慶祝網站，它同步以九種語言即時更新，現又增列了個別的國家網頁，以展示慶祝活動的多元性。目前計畫在巴哈伊文獻圖書館（Bahai Reference Library）網站上，增列一個功能，以逐步發布之前尚未翻譯或出版的聖典章節或書簡，其進度已超前。

此外，在未來數年中，新的巴哈歐拉和阿博都巴哈經典英譯版，也將發表在網站上。 在智利的聖地牙哥和柬埔寨的馬德望，世界上最新近落成的靈曦堂，正成為吸引大眾的中心，成為其所在社會中，代表著信仰所宣揚的一切之光塔。靈曦堂的數量仍會增加。我們欣悅地宣佈，哥倫比亞的北德爾考卡省靈曦堂揭幕典禮將於七月舉行。另外，其他的靈曦堂興建也近在眉梢。在萬那杜，靈曦堂的建築許可已發證。在印度和剛果民主共和國，經過極其繁複和嚴苛的過程，靈曦堂建築用地終於成功購得。在諾露茲節，當觀看到巴布亞新幾內亞剛公開其首座國家層級的瑪詩庫拉茲卡建築設計的喜悅尚未消褪，肯亞也揭示了其地方靈曦堂的建築設計。與此同時，我們殷切地期望，甫由聖典研究部所編撰，於最近剛剛發布有關瑪詩庫拉茲卡機構的概論與彙編，也將進一步激發朋友們領悟到，崇拜活動在社區生活中的深遠意涵。因為就在他們的服務行動中，特別是定期的崇拜

聚會，各地的巴哈伊教友們正為未來的靈曦堂，奠定其靈性的基礎。

自1996年以來，歷經四分之一個世紀，以顯著推進群起入教進程為單一目標的努力，也只剩下三年。在2021年的蕾茲萬節，巴哈歐拉的追隨者們，將展開為期一年的計劃。時間短暫卻意義深遠，在這短短一年的努力，將開啟新一波的全球系列計劃，帶領聖道的方舟，航向巴哈伊紀元的第三世紀。在這祥瑞籠罩的十二個月中，巴哈伊世界將紀念阿博都巴哈升天百週年，包括在巴哈伊世界中心舉行的特別聚會，屆時，國家總會，以及區域巴哈伊理事會的代表，都將受邀參加。然而，這僅是為了準備教友們面對未來數十年的要求，一系列活動的開端。次年的一月，即教長遺囑與聖約首次公開宣讀，屆滿百週年，到時，聖地將召開一個大會，邀請所有洲際顧問團，以及身負宣教與護教責任的顧問助理們與會。從這兩場歷史性聚會所釋放的靈性能量，必將傳遞達致居住在每片土地的上帝摯友們。為達成此目的，在它隨後的數月中，世界各地將召開一系列的大會，以催化一年計劃後，將接續為期多年的全球計劃做努力。

就此，教長神聖計劃新階段的開展即將到臨。但是，一幅振奮人心且更即時的景象，也已近在眼前。現在距巴孛聖誕兩百週年大慶只有一年半的時間。這是緬懷我們信仰的殉道先驅，那非凡英勇的時刻，祂那波瀾壯闊的天啟，驅動了人類進入歷史的新紀元。雖然時隔兩個世紀，巴孛現身的社會與當今世界仍然如出一轍，因為壓迫感依然，眾人仍渴望尋獲可滿足其靈魂所渴求的答案。在思考如何才能夠恰如其分地慶祝這兩百週年聖誕大慶時，我們認知到此節慶活動將自有其特徵。儘管如此，我們可以預見隆盛的慶祝活動的豐富性和包容性，將不亞於上次的兩百週年聖誕節慶。毫無疑問，那將是每一個社區、每一個家庭、每一顆心靈都殷切盼望的時刻。

在未來的月份中，也將是緬懷巴孛那些無畏追隨者的生平之刻——那些男女英雄以無可比擬的犧牲，獻身信仰的行動，將永遠留芳聖道的史冊。他們的無畏，他們的獻身精神，他們除了上帝超脫一切，等等特質，讓每位得知其生命遭遇的人，留下刻骨銘心的感觸。同樣，令人震撼的是，在歷史上留下這難以磨滅印記的勇士們，又是多麼年輕啊。在接下來的日子裡，願他們的榜樣，能夠鼓勵全體信眾——尤其是青年們，在他們再次受到召喚，以目標不外乎就是世界蛻變的行動上，當起先鋒。

這就是我們鮮明、樂觀的希望。在這個蕾茲萬節和下次兩百週年誕辰大慶之間的六個循環週期裡——更確切地說，即當前計劃剩餘的三年內——讓同樣是鞭策著巴孛的使徒們，以全心投入、超越一切，傳揚神聖之光的愛，也鼓舞著你等完成偉大之舉。願你等成為身蒙天國惠助的受恩者，此乃是我們在神聖門檻前之所求。

隨著至偉節慶將臨的當下，我們內心充滿感激與期待 -- 感激巴哈歐拉的恩 典，賦能祂的信眾們達成了神奇的成就，並期待未來即將展現的遠景。

源於全球慶祝巴哈歐拉二百週年聖誕所激發的動能，才剛剛開始成長。巴哈伊教區的加速發展，其躍升的潛能，並具能力凝聚更多成員們的能量，生動地呈現於近年來全球的重點成就上。其中，社區建構的相關活動增加，尤為突出。目前的五年計劃，乃是承繼巴哈伊世界歷經二十年來的努力，以系統化精進與量化其活動 -- 然令人讚嘆的是，此計劃的前兩年半，僅僅單就核心活動的數量而言，就較原先的增加了一半以上。全世界的巴哈伊教區已彰顯出其所具備的能力，能在任何時間點，帶動超過一百萬人事工於此類活動上，協助他們探索並回應靈性的現實面。在此短暫期間內，祈禱聚會數量幾乎增加了一倍 -- 此乃是對人類日漸自絕於希望和賜福之神聖源泉的一項迫切回應。這項發展蘊含著特有的前景，因為崇拜會為社區生活注入了新精神。這與致力於所有年齡層的教育事工交織一起，強化了這些努力的崇高使命：培育出以崇拜上帝和服務人類而突顯其卓越的社區。沒有一個地方，比那些持續有大量群體參與巴哈伊活動，並在他們的社區建構發展上，推進到第三里程碑的分區，更能彰顯如此的明證了。我們極其欣悅地見到，在成長進程上進步至此階段的分區數量，比起計劃啟始時，已增加了一倍，目前大約有五百個分區左右。

這簡短的概述，無法公正地勾勒出已在湧動中的蛻變規模。此計劃未來兩年的前景是光明的。去年在達成廣泛分享汲取自先進分區所學到的心得，取得了極大的成就，正如我們所期望的，這些分區已成為知識和資源的儲備庫。國際傳導中心，洲際顧問，以及孜孜不倦的顧問助理們，卯足全力，以確保世界各地的朋友們，均能從這加速學習的進程中受益，並將所獲得的洞見，實際應用在他們自身的現實面向上。我們愉悅地見到越多的分區，以及鄰里區和村莊裡，已出現一群群核心的朋友們，他們透過行動和反思，正發覺出在特定時間點上，為了在周圍環境內促進發展的進程，其所需要的是甚麼。他們正從研習進程這一強大的工具，獲得力量，透過它，他們貢獻於社區靈性與物質繁榮的能力，得以強化，並且隨著他們的行動，加入他們行列的人們正在增加。當然，各地之間情況的差異很大，成長的特徵亦不同。但經由系統化的努力，每人都可對當下的工作，越能有效地做出貢獻。在每一類情境中，與其他人靈交往，進行有意義與令人鼓舞的對話，進而，無論是快速還是漸進，激發靈性感知力的悸動，都是純然愉悅的感受。教友們內心所燃燒的火焰越明亮，接觸到其溫暖的人們所感受的吸引力就越大。對一顆燃燒著愛巴哈歐拉的心靈而言，除了覓尋此志同道合的人們，在其踏上服務之道時鼓勵他們，並在其獲取經驗之同時陪伴他們，還能想像出更值得他們付出的嗎。而且，最令所有人喜樂的，或許就是親眼見證靈魂在信仰中得到確認，並自主地挺身而起，協助他人步上同樣的心路歷程。這些乃是短暫的生命在其時光中，所能賜予最珍貴的一刻。

推進這靈性聖業的前景，在巴孛聖誕二百週年慶將近之時，讓人更覺興奮。就如先前慶祝的二百週年聖誕一樣，此盛典將是一個無比珍貴的時刻。它為所有巴哈伊教友提供了絕妙的機會，以召喚其周遭的人們，迎接此偉大的上帝之日，承享皇天所傾洩的非凡恩寵，以雙生神聖尊體的連續顯聖，將其神啟之光體，照亮了世界的地平線。考量在接下來的兩個週期循環中之可能行動，兩年前慶祝兩百週年聖誕之經驗，已是眾所週知，所有在那時學到的心得，都必須納入引進今年的雙生聖誕慶祝活動中。隨著兩百週年慶祝的來臨，我們將在神聖陵寢前為你等代禱，不斷地懇求，祈禱你等為適切尊崇巴孛之努力，當能成功地推進祂所預示降臨的聖道。

距形成時期首個世紀的結束，僅有兩年半的時間。它標示著一百年來，以英雄時期由無比犧牲所奠下的基礎，信仰致力於鞏固和擴展的努力。屆時，巴哈伊教區也將紀念阿博都巴哈升天百週年，那一刻乃是摯愛的教長，脫離這凡世的羈絆，與祂聖父重聚於天庭榮耀之居。葬禮在其辭世次日舉行，乃是那時人稱為「巴勒斯坦從所未見的景象」。葬禮結束之際，祂的遺體則奉厝於巴孛陵殿中，一間地下墓室。然而，守基阿芬第預示到，這安排是暫時權宜。恰當的時機，一座適配於祂獨特地位的陵殿將建立。

那時刻已然到來。現在召喚巴哈伊世界矗立起這一座陵殿，永恆地珍惜此神聖遺骸於此殿堂懷中。它將落座在蕾茲萬花園附近，在神聖美尊行腳所賜福過的土地上;因此，阿博都巴哈的陵寢將位於阿卡與海法兩神聖陵殿之間，其所構成的月彎上。建築計畫的各項工作正在推進，有關訊息將在未來幾個月與大家分享。

當我們思忖未來及其所應允的一切，我們內心充滿無比的喜樂。我們期望你們每一位 -- 那些事工於服務巴哈歐拉，辛勞地在每個國度中為和平而付出的你們 -- 實現對你等的崇高召喚。

兩項正在浮現的現實，敦促我們對各位表達這些話語。第一項現實是，全世界正高漲地意識到，新冠病毒大流行所傳播的，那令人喪膽，迫在眉睫的危險。在許多國家中，儘管英勇與堅決的集體努力正在防堵災難，局勢已經極致嚴峻，造成了家庭和個人的無數悲劇，整個社會已陷入危機。苦難和悲慟的浪潮，衝擊

著一地接著另一地，並在不同時間點，以非比尋常的方式，削弱各個國家。

第二項日益明顯的現實是，在面對記憶所及從所未見的挑戰時，巴哈伊世界所彰顯出的韌性和無所能削弱的活力。你等的回應，傑出非凡。我們在月前的諾露茲文告中關切地強調，令人印象深刻的社區活動模式已遭到擾亂。而在隨後幾週內，更是遍及各地，眾多朋友不得不遵循越來越嚴格的管制，這只是更加深我們的感佩之情。從世界其它地區的經驗得知，一些社區找到了安全且具創意的方法，提高在群體中必要的公共衛生意識。並特別關注那些易受感染的高風險族群，以及因疫情擴散造成經濟困頓的人們；在這方面，巴哈伊世界新聞網所披露的一些舉措行動，只不過是為數眾多事例中之一小部分。這些都是以行動來檢視，促進並培育出目前最迫切需要的靈性特質之事工。當條件有其可能性，在具備通訊工具的情況下，諸如此類的努力，將必然在家庭或個人環境中，於彼此都共同面對的類似情況下，積極地在所有人靈中培育出一種非凡的團結力。對集體進步發展至關重要的社區生活動能，將不受宰制。

見到各國總會，這些光明之軍不屈不撓的將領們，如此篤定能幹地引導教區，面對危機做出回應，我們無比寬心。一如既往，他們獲得顧問以及顧問助理們的大力支持。英勇地提昇了以愛心服務的標準。在充分了解其國內經常變化快速的境況下，教務管轄機構制定了必要的安排，以管理聖道事務，特別是在狀況仍然可行時，如何安排選舉的進行。透過定期的通訊，教務機構和其附屬單位提供了明智的建議，讓人寬心的保證，和持續不斷的鼓勵。在眾多事例中，他們開始從社會浮現出的公開論述中，識別出建設性的主題。我們在諾露茲文告中，表達了期許在人類耐力受此考驗之同時，必將獲致更深邃之洞見，已然實現了。領袖，著名思想家和評論者，已開始探索那些根本理念和有膽識的抱負，而這些在近期的公共論述中鮮少提及。目前，這些只是早期的曙光，然而，它們正醞釀著集體意識覺醒的時刻或許不遠。

我們對巴哈伊世界在行動中表現出的堅忍，感到慰藉，同時為人類受難於疫病大流行的後果，感到哀慟。嗟呼! 終究教友們與其夥伴們也同時分擔著這一苦難。由於公衛安全的要求，世界眾多人仍與朋友和親屬維持著距離，對另些人而言，這隔離將意謂著天人永別。每當曙光乍現，幾乎可以肯定，於夕陽西下前還得忍受更多痛楚。願團聚於永恆境域的允諾，撫慰失去親人者的心。我們為他們的心靈得以釋懷而祈禱，並祈求造物主的恩典，環抱那些在教育、生計、家園、甚至維生之道都處於危機中的人們。對你們與你們所珍愛的人，以及所有同胞，我們懇求巴哈歐拉賜予福佑與惠助。

無論必行之途多麼崎嶇遙遠，我們對你等達竟全程之毅力和決心，有著無比的信心。你等從希望，信念和寬宏大量之貯藏庫汲取力量，視他人之需高於自己之需，讓受剝奪者，獲致靈性的滋潤，滿足那些日益渴求答案者，讓熱切致力於

改善世界的人得到方法。對天佑至善虔誠的追隨者們，我們豈能降低期待？

1 在聖道歷史上，描述其最令人難忘篇章之終語，現已落筆成書，繼之，翻至另一歷史新頁。今年的蕾茲萬節，標誌著五年計劃中不平凡的一年，以及肇始於 1996 年的一整系列全球計劃的結束。新的另一系列全球計劃正在招手，所指望之意義重大的未來十二個月，將是下個蕾茲萬節啟動的新九年計劃之前奏。我們眼前所見的教區，已歷經迅速力量之積累，並已準備好邁出大步前進。但是，對於達致目前這一節點，到底需要付出多少努力，以及一路走來，獲取洞察力有多不易，絕不存有任何的幻想：所已汲取到的經驗教訓，將形塑教區的未來，而描述如何學到經驗，則闡明了未來的必行之務。

2 在 1996 年之前的數十載當中，其間充滿了豐富的進展與洞見，無可置疑地，在在顯示出，社會中的大量民眾，已準備好進入信仰的大旗之下。但是，儘管大規模入教的人數令人鼓舞，但它並不等同於可持續成長的一個進程，而得以在不同的境況裡，皆獲得培育並發展。在當時，教區所面對的眾多深刻問題，並無足夠的經驗，可以充分地據以回答。要如何致力於擴展與鞏固進程的齊頭並進，並解決那長期存在，似乎難以對付的，維持繼續成長的挑戰？要如何培育出個人，機構和教區具備能力，將巴哈歐拉的教義轉化為行動？還有，如何讓那些受教義所吸引的人們，而成為參與全球靈性志業的要角？

3 因此，四分之一世紀以前，這個巴哈伊教區，在仍然有三位聖輔帶頭列陣之際，啟動了四年全球計劃，不同於以往的訴求，而將焦點專注於單一的目標:顯著地推動群起入教的進程。此目標亦定義了隨後啟動的一系列全球計劃。教區現已瞭解到，此一進程，並非僅僅要讓規模可觀的群體進入信仰，亦非只讓其自發性的出現；而是意味著，一項有目的，具系統化，持續加速的擴展與鞏固進程。此項事工，需要眾多有此見識的人靈，參與其中，同時就在 1996 年，巴哈伊世界承受召喚，為此目標，肩負起巨大的教育挑戰。這就要求著，建立起一個研習機構的網絡，專注於培育不斷增加的個人，以具備必要的能力，而得以維持成長的進程。

4 朋友們致力於此項任務時意識到，儘管他們之前在傳導領域上有所成就，很明顯地，他們尚有許多必要能力需要學習，然而，最重要的是，要如何學習才能獲取這些能力。在眾多面向上，教區透過實踐來學習，並從中汲取教訓，一旦他們在各種環境中，一再地純化並精煉其所努力的事工，最終得以將之納入教材當中。人們認知到，某些特定活動，實際上是對一個人口族群的靈性需求之自然反應。研讀小組，兒童班，崇拜祈禱聚會，以及之後引入的青少年團活動，從而在這面向上凸顯出核心之重要性，而當其與其它相關活動交織在一起時，產生的動能則激發出充滿活力的社區生活模式。而且，當這些核心活動的參與人數增加時，他們的初始目的，又增加了一個新的維度。核心活動乃成為進入信仰的門戶，透過它們，青年，成人，以及整個家庭，即可接觸到巴哈歐拉的天啟。在考慮以「分區」框架內，開展社區建構之事工的策略時，它的實用性變得如此明顯：即一易於管理的地理區，且具獨特的社經背景特徵。因此在分區層級籌備簡單計畫的能力，開始得到培育，並從此類計畫中，產生制定促進信仰成長的方案，並促成建立起三個月為一循環週期的活動模式。一項極重要的關鍵，在早期就已清晰的呈現：即，透過參與一系列的課程，個人的動能可促進自身，並激發出分區的永續成長動能。這項互補關係，協助了各地朋友評估自己周遭的成長動力，並據以規劃如何增強能力的途徑。隨著時間更迭，對分區內的發展，當審視三個當務之急，即，以針對服務兒童，青少年，青年和成人的教育行動角度，以及關注與成長律動至關重要的活動循環週期之運作，證明是有效的。在二十五個年頭的努力途中，我們今天看到的成長進程的諸多最鮮明的特徵，確已趨於完善。

5 隨著朋友們的努力越趨強化，各項普遍性相關於成長進程之原則，概念和策略，開始具體化，而形塑出一個行動框架，逐漸發展以適應新元素。事實證明，該框架對於活力的巨大釋出，至為關鍵。經驗顯示，它協助朋友們，將他們的精力，以各種方式貢獻於社區的健康成長。但框架並非公式。在評估一個分區，一個地方，或僅僅是一個鄰里區的現實時，考慮到框架內的種種要素，即可制定出一項活動模式，借鑒了巴哈伊世界其它地區之所學，並同時回應該地方本身的特定需求。一種極端是僵化的要求，另一種極端則是讓無節制的個人偏好左右一切，這樣的二元對立已讓位於更細緻的理解，即個人可以通過多元的方式支持一項進程，其核心在本質上是連貫一致的，並隨著經驗的積累，不斷地完善。無庸置疑地，行動框架的呈現，代表著邁進發展之體現：統合並協調一致整個巴哈伊世界所致力的事工，並驅動其進程邁進的意涵，其結果是宏偉的。

6 當全球計劃一個接一個實施，愈加廣泛的人群開始參與社區建設的工作，其在文化層次的進展，就變得更加顯明。例如，教育年輕的一代之重要性，越來越受到廣泛的讚賞，特別是青少年所呈現的非凡潛力。人靈之間，相互協助與陪伴，並共同行於服務之道，持續擴大相互支援的圈子，成為所有旨在培育渴望服務能力的努力目標模式。目的在於點燃並鼓勵靈性感知力的有意義對話，其力量所激發的意識覺醒，甚至讓互動的朋友之間，以及其周遭人士，經歷到自身的改變。而且，意義重大的是，巴哈伊教區採行了越來越向外敞開的取向。凡是對信仰的願景作出回應者，皆可成為積極的參與者，甚至是促進者或協助者，無論是在教育活動，崇拜祈禱會，或是社區建構方面的其它事務；而從這些眾人靈當中，許多人也接受巴哈歐拉的信仰。因此，一項群起入教進程的概念浮現而出，它極少依賴於理論與假設之表述，而是更依循實際經驗，觀察大量眾人如何覓尋信仰，進而熟悉其內涵，認同其使命，參與其活動與研議，並在眾多個案中，他們擁抱了信仰。確實地，隨著一個地區到一個地區的研習進程不斷強化，參與計劃中之事工的個人比例增加了，甚至擴及到剛剛才認識信仰的人們，發展可謂突飛猛進。但是，其驅使力，並非僅僅是關心數量的多寡。一種關乎個人與群體蛻變的願景，正同時且並行的發生，其基礎深植於研讀神聖話語，並能體會每個人皆可成為一齣靈性大戲中的要角，催生了共同努力的意識。

7 在這二十五年間，一項最醒目且富啟發性的特徵就是，巴哈伊青年的服務行動，他們懷著信念與勇氣，承擔起其應有的責任，置身社區種種努力的最前沿。他們身當傳揚聖道的老師，以及年輕一代的教育者，移動性的輔導員，國內拓荒者，分區協調員，或是巴哈伊機構附屬單位的成員，五大洲的青年們，已然挺身，以奉獻、犧牲的精神，為他們的社區服務。他們在履行職責所表現的成熟度，乃是推進神聖計劃之所賴，亦彰顯出他們的靈性活力，以及他們對維護人類未來的承諾。有鑑於認知到此越來越明顯的成熟度，我們決定，今年蕾茲萬節之後，雖然信徒有資格當選服務於教務機構的年齡，還是維持二十一歲，但信徒具有巴哈伊選舉投票權的年齡，即刻應降為十八歲。我們無可置疑地認定，所有各地處於該年齡層的巴哈伊青年們，將能證明我們對其能力深具信心，而能「盡職且盡責地」履行，每位巴哈伊選民受囑託的「神聖職責」。

*

8 自然地，我們能意識到，教區之間的現實面，差異很大。不同的國家教區，以及這些教區中的不同地方，在此一系列計劃啟始之際，均處於不同的發展階段；而從那時起，它們也以不同的速度在發展，並獲致不同程度的進步。這事本身並不新奇。情況總是這樣，各地的情況不同，人們的接受度也不一。但是，我們也認知到，一股正在增強的趨勢，從中，人的能力，信心和積累的經驗，正在大多數的教區中興起，正因其或遠或近的姐妹教區的成功經驗，而深受鼓舞。

茲舉此一例，當在 1996 年時，挺身將信仰帶進新地方的人靈，並不缺乏勇氣，信念和奉獻精神，而在今日，他們在世界各地的同工們，則可結合這些相同的特質，與二十五年來整個巴哈伊世界努力積累的知識，洞見與技能，並以系統化，更精煉的經驗，事工於擴展與鞏固進程上。

9 無論一個教區的起點為何，當它結合信仰，毅力和承諾的特質，並準備好學習時，它就能在成長進程中邁進。事實上，這一系列全球計劃的寶貴遺產，乃是人們普遍的認識到，任何致力於進步的努力，皆始於學習導向。這句箴言的簡單明瞭，掩飾了隨之而來的意涵之重要性。我們毫不懷疑，每一分區，假以時日，將沿著發展的連續性邁進；發展迅速的先進社區，相較於那些環境與可能性均類似的社區而言，其彰顯出的一項能力是，促進思維的一致性，並學習有效的行動。而且，他們毫不遲疑，付諸行動。。

10 對學習的承諾，意味著要準備犯錯，當然，有時，犯錯帶來不適。毫不足奇的，對新方法與途徑的處理，一開始，新的方式方法初用起來會因為經驗不足而難以駕馭；有時，剛獲得的一種能力會因為社區一心發展另一種能力而喪失。意圖再好，也難免會有失誤，而要超越挫折則需要謙卑與超脫。當一個社區決心展示其寬容，並從自然發生的錯誤中吸取教訓時，則進步，就不會遙不可及。

11 在此一系列全球計劃的中期，社區涉及了社會生活之課題，開始成為更直接受到關注的焦點。教友們受到鼓勵，思考兩個相互關聯的事工領域——社會行動，以及參與社會盛行的課題論述。當然，這些並不是擴展和鞏固的替代行動，更不能分心轉而只行其事：它們已是固然存於進程之中。當一個社區可動員的人力資源越多，它就更具有能力將巴哈歐拉天啟中所蘊含的智慧，應用於當今的挑戰——將祂的教義轉化為現實。這段期間人類所面臨的眾多難題似乎亦突顯了，人類是何等迫切的需要神醫的處方。這些種種，隱含著一項宗教理念，與支配著世界的主流觀念，截然不同：此項理念是，承認宗教為推動不斷進展的文明之強大動力。同時也認知到，如此的文明，並非自然而然自動就會產生，而是巴哈歐拉的追隨者之天命，並要奮力促成它的建立。這項任務所要求的，同樣是必須應用系統化學習進程，以事工於社會行動，以及參與公共論述。

12 客觀審視過去二十五年，進行社會行動的能力也已明顯的提升，帶來異乎尋常的活動榮景。較之於 1996 年，當時約有 250 個社經發展項目，經年持續的進行，而現今則已增至 1,500 個項目，依巴哈伊理念成立的社經組織數量，則增加了四倍，超過 160 個。全球約發起超過 70,000 個基層社會行動的短期舉措，每年持續進行，其增長已達到之前的五十倍。我們樂於見到這些努力的持續成長，這也是敬業的巴哈伊國際發展組織(Baha’í International Development Organization, BIDO)，其提供的支援與激活措施，所導致的佳績。在此同時，巴哈伊教友參與社會盛行課題的論述，也大大的增長。除了在眾多場合中，朋友們發現他們可以在其工作環境或私人對話中，提出分享巴哈伊觀點之外，更多正式參與社會議題論述的活動正顯著的增加。我們所設想的，不僅是巴哈伊國際社團(Baha’í International Community, BIC)廣泛性努力所做出越來越多的傑出貢獻——在此期間，增設了其在非洲，亞洲和歐洲的分支辦事處——而且更大大的強化，其與各國家層級涉外事務辦公室(Offices of External Affairs)的工作網絡，對於後者，該事工領域已經成為主要的專注點；另外，個人教友也在一些特定的領域，造就出極有見識與顯著的貢獻。所有這些，都在在地說明了，為何社會各階層的思想領袖，以及其它知名人士，一次再次地表達他們尊敬，欣賞並欽佩信仰，其追隨者，以及我們所進行的活動。

13 回顧這整整四分之一世紀的期間，我們不禁驚嘆，整個巴哈伊世界同時在其它方面，所達致的發展。它在知性追求層面的活躍，不僅表現突出於前述所討論的事工領域，而且還呈現在巴哈伊作者所發表的高質量文學作品的數量上，在發展更廣泛的空間，以利依尋教義理念探究特定規範上，還有，由全球繁榮研究機構(Institute for Studies in Global Prosperity,

ISGP)有系統的主辦研討會，其所產生的強大影響力，此由本科生和研究生所參與的定期活動，在聖道機構的協作下，現已推行至一百多個國家，為巴哈伊青年們提供服務。興建靈曦堂的工程，明顯地加速。建立於智利聖地牙哥的最後一座洲際母堂已矗立，期間並啟動計畫，以興建兩座國家級，以及五座地方級的瑪詩庫拉茲卡(Mashriqu'l-Adhkars，靈曦堂)；而位於柬埔寨馬德望(Battambang)市，以及位於哥倫比亞北考卡區(Norte del Cauca)兩座地方級靈曦堂，則已開幕。這些巴哈伊聖堂，無論是新建的，還是歷史悠久的，均越來越佔據著當地社區生活的核心地位。由教友奉獻所提供的物質，以支援上帝之友們的無數事工上的努力，一直是無所吝惜的。光是簡單地審視為其群體的靈性活力，以及在此經濟動盪不已的時期，其付出的慷慨與犧牲，維持關鍵性的基金不間斷地流入——不，應說是，激發性的——當最具說服力了。在巴哈伊教務管理層面，各國家總會在處理其教區中，不斷增加繁複度事務的能力，已大大地增強。他們特別受益於顧問們新層次的高度合作，顧問們有系統地彙集來自世界基層的洞見，並確保資訊廣泛的相互分享上，發揮了極大作用。這也是巴哈伊區域理事會（Regional Baha'í Council）成為聖道中成熟機構的時期，現今已在全球 230 個地區成立，這些理事會，以及其所監督的研習機構已證明了，它們是推進成長進程不可或缺的一環。為了延續胡辜庫拉首席受託人，聖輔，阿里穆罕默德瓦格的未來職能，國際胡辜庫拉受託人團於 2005 年成立；現今，它負責協調不少於 33 個國家/地區胡辜庫拉受託人團的事工，後者亦轉而指引超過一千名在全球各地服務的胡辜庫拉代表們。同一時期，在巴哈伊世界中心的發展事項，亦是數量出眾：見證到，完成巴孛聖殿的階梯工程，以及聖地拱形建築計畫中兩座獨立建築物的完工，以及阿博都巴哈靈殿工程的開工，更不必提一系列，旨在強化並維護信仰珍貴的聖蹟等眾多專案。巴哈歐拉靈殿，以及巴孛靈殿，已被公認列為世界遺產，這些聖蹟對人類具有不可估量的意涵。成千上萬的大眾，蜂擁而至參訪神聖聖蹟，有些年，數量甚至接近一百五十萬，世界中心同時也定期的迎接數百名朝聖者，有時候，一年會超過五千位，以及同等數量的巴哈伊訪客；我們也樂見到，參加承享朝聖恩澤的不同民族和國家，在人數上的增加。神聖經典的翻譯，出版和傳播也已加速，而同時並行的是，巴哈伊線上參考文獻庫(Baha’í Reference Library)的發展，此一網站，是不斷壯大的巴哈伊機構(Bahai.org)網站家族中，最受注目的成員之一，而現今的 Bahai.org 網站，已提供了十種語言的版本。在世界中心，及其它地方設立的各級機構與辦公室，正負責起支援整個巴哈伊世界，其在多元領域所開展的學習進程。我們信仰內的姐妹兄弟啊，所有這一切，只不過是，我們能描述你等忠貞於那被世界蒙冤之聖者，而成就之事蹟軼事中的一小部分而已。我們亦只能如廻聲一般，覆誦摯愛的教長在祂情感彭湃不已時，曾深深打動人心的吶喊：「啊，巴哈歐拉！祢究竟做了什麼？」

*

14 現在我們將注意力從這關鍵的四分之一世紀的全貌，轉向最近的五年計劃，這一計劃，較之於以前的計劃，在多方面上，有所不同。執行這一計劃，我們曾敦促全球巴哈伊教友們，借鏡先前二十年來所學到的經驗，並予以充分的發揮。我們很高興在這方面，結果大大超出我等的期望，雖然我們自然而然的企望，神聖美尊蒙福的信徒們，能大有所為，但透過他們艱苦努力所獲致的成就特質，實在令人嘆為觀止。它造就了這二十五年來成就的頂峰。

15 該計劃之所以特別令人難忘，乃在於它被兩個神聖的雙百聖誕周年紀念日分成三部分，而其中的每一個聖誕，皆激活了遍布全球各地的地方教區。虔誠忠貞的群體，見證到以前所未有的規模，但相對較自在地，展現出一項能力，接觸社會各階層的大眾，參與紀念上帝顯聖者的神聖生命。此一現象，有其更廣泛性的有力指標：即，有能力引導巨大的靈性能量釋出，以推動聖道的前進。如此宏偉的回應，導致信仰在很多地方，由默默無聞之境，被推進到其已全國皆知的層次上。在其各種無法預期的境況中，或許，更出乎意料的是，大眾對信仰的接納，變得何等地顯明。成千上萬的人們，因接觸到虔誠的靈性感召而忘形，成為現今世界各地巴哈伊社區之特徵。紀念巴哈伊聖日所可能期許之願景，已無可估量地擴展。

16 僅從數據來說，該計劃達致的成就，馬上就超越自 1996 年以來，所有計劃所達成的。在該計劃啟動之刻，當時，約有執行超過 10 萬個核心活動的能力，那是二十年來共同努力的成果。而今，在任何一個時間點，已能維持 30 萬個核心活動。參與這些活動的人數則已超過 200 萬，增加的程度，接近三倍。全球已有 329 處國家或區域層級的研習機構在運作，其能力也事實證明了，每一百萬的眾人中，會有四分之三能夠至少完成研讀系列課程中的一冊；總體而言，個人完成課程的冊數，現在已達到兩百萬，五年內增長超過三分之一。

17 世界各地追求增加分區成長計畫的力度，正能道出其本身令人印象深刻的故事。在這五年期間，我們呼籲在 5,000 個分區中，每一分區均能從其起始點，加速成長。此勢在必行之道成為推動全世界認真努力達成目標的動力。結果，建立起密集成長計畫的分區數量，增加了一倍以上，目前約為 4,000 個。在全球疫情危機肆虐的當下，將信仰引進新開闢的村莊或鄰里區的活動，艱難有加，或是在疫情大流行剛爆發時，擴展活動正處於其初期階段，這些種種，皆妨礙了計劃在最後一年達成預期的更高目標。但是，值得一提的，不僅僅是這些。在計劃啟動之初，我們曾表達了，那些在其持續成長邁進並超越第三里程碑的分區，其成就乃得力於朋友們已學習到如何迎接大量眾人參與他們的活動，如此的分區，我們希望能再增長數百個。那時，全球這類分區的總數約為 200 個，分佈於大約 40 國家中。五年之後，這數目已然上升到驚人的 1000 個分區，分布在約 100 個國家中，這數量是全球所有已建立起密集成長計畫的分區的四分之一，如此成就，遠遠超越了我們的期望。然而，即使這些數字，也無法揭示巴哈伊社區所飆升達致的成就。在超過三十多個分區中，其持續運作的核心活動數量總數，已超過 1,000 個；在一些地方，總數約為幾千個，在其單一分區中所聚集的參與人數，能達到 20,000 多人。現今，已有越來越多的地方分會，負責監督特定為村莊裡的所有兒童，以及青少年安排的教育專案計畫之開展；類似的現實狀況，亦出現在一些城市的市郊鄰里區中。接觸巴哈歐拉的天啟，在顯著的個案例證下，其範圍已超越了個人，家庭和親屬關係——我們所見證的是，人口族群朝向一個共同中心運動。此時，古老對立群體間的敵對，已遭拋諸腦後，而特定的社會結構與動能，正依循著神聖教義，遂行蛻變。

18 對如此令人激賞的進步，我們不禁大喜過望。巴哈歐拉信仰的社會建構力量，正更加清晰地彰顯，而且，這一堅實的基礎，即是未來九年計劃賴以建立的根基。已具備實力的分區，誠如我們所企望，證實是其毗鄰地區知識與資源提供的寶庫。而在擁有至少一個以上此類分區的區域，則更容易發展出所需之方法，讓一個分區接一個分區加速成長。然而，我們深感不得不再次強調，進展已接近到其普遍化；一地與另一地之間的差異，僅僅是程度問題。社區對群起入教進程的共同理解，以及其有能力，在任何境況下，激發此一進程的信心之高，已達到過去幾十年來難以想像的水平。如此長期以來揮之不去，無比深刻的問題，而在 1996 年凝聚形塑出焦點，並已然令人信服地，被巴哈伊世界所解答。有這樣的一整代信徒們，其一生維繫著社區成長進步的印記。但是，在眾多分區中發生的情事，在其學習前沿所擴展出的純粹規模，已將群起入教之進程，顯著地推出一股動能，而佔歷史中的一份。

19 許多朋友們已熟悉，聖護是如何地將信仰歷經的時代(Ages)，劃分為連續的時期 (epochs)；而目前的形成時代(Formative Age)之第五個時期(fifth epoch)則始於 2001 年。較鮮為人知的是，聖護亦將神聖傳教計劃，依時期來劃分，並在各時期下，分成幾個階段 (stages)。在建構巴哈伊教務管理體制內的地方和國家層級教務機構期間，阿博都巴哈所構思制定的神聖傳教計劃，暫時擱置了二十年，而於 1937 年正式啟動，它乃標示了神聖傳教計劃的第一個時期，第一階段：即，聖護指派給北美洲巴哈伊教區負責的七年計劃。這第一時期的結束，落在 1963 年，當十年傳教計劃完成，並將信仰的旗幟，佈滿全世界各地之時。神聖傳教計劃第二時期的第一階段，啟始於九年計劃(1964)，隨後，則推動了不少於十個的全球計劃，這些計劃的規模，從十二個月到七年不等。在這第二個時期破曉之際，巴哈伊世界已經見證到，神聖傳教計劃制定者所預見的群起入教早期徵兆；在隨後的幾十年當中，至大聖名的教區，幾代的虔誠信徒們，竭力在神聖葡萄園中辛勞服務，期能培育出可持續、大規模成長所需的條件。

在這榮耀的蕾茲萬節，但見那辛苦栽培出的碩果，是何等豐盛啊！社區活動數量的大規模擴展現象，人們攫住信仰之靈的火花，並迅速挺身服務於計劃進展的前沿，從而將由信念所支撐的預期，轉化成一再成真的現實。如此顯明以及經過證實的進展，有必要在聖道的歷史上，加上一筆。懷著無比歡愉的心，我們正式宣布，此刻已進入，教長規劃的神聖傳教計劃之第三個時期。一個階段接著另一個階段，一個時期再接另一個時期，祂的計劃當逐步開展，直到天國之光，照亮每顆人心。

*

20 親愛的朋友們，在回顧結束神聖傳教計劃第二時期的五年計劃大業之際，無法不提，特別是其最後一年所伴隨而來的劇變，至今，其餘波仍舊蕩漾不止。此期間，針對人際交往的限制，加劇且弱化大多數的國家，而對社區的集體共業之嚴重打擊，可能要花費數年才能恢復，但有兩個原因顯示，事實上並非如此。其一是，巴哈伊信徒服務人類的職責，此廣被接受的意識認定，從來沒有比在處於危險和逆境的當下，更加確定。另一則是，巴哈伊世界表達該意識的能力，已非比尋常的增強了。過去多年以來，已然習慣採行系統化的行動方式，朋友們得以將他們的創新能力，以及使命感，承擔起不可預見的危機，同時確保他們發展的新舉措，必定要與他們在連續幾個計劃中所努力完善的行動框架，維持一致性。這並非忽視了巴哈伊教友們堅忍承受的困境，就如他們在每片土地上的同胞們一樣。然而，儘管歷經嚴重的苦難，教友們仍然持續專注要務。資源已能導入有急需的教區，在可能的情況下，選舉繼續進行，並在所有的境況下，聖道的機構均持續履行其職責。大膽的邁步向前，是有其例的。聖多美普林西比 (Sa@o Tome and Príncipe)總會，將在這蕾茲萬重新成立，同時，世界正義院的兩根新支柱，將矗立而起：克羅埃西亞(Croatia)總會，總部設於首都札格瑞布(Zagreb)，以及東帝汶(Timor-

Leste)總會，總部設於首都狄力(Dili.)。

21 就此，一年計劃啟動了。而其目的與要求，亦已在我們去年聖約日文告中闡明；這計劃，儘管簡短，但足以準備巴哈伊世界接下來的九年計劃。這將是一段具特殊影響力的期間，計劃起始於神聖傳教計劃啟示的第一百週年，並將結束於阿博都巴哈升天一百週年紀念，這也進而標誌著，形成時代的第一世紀之結束，以及該時代第二世紀的開始。忠貞信徒全體，啟動此新計劃，適逢人類在暴露其脆弱性，而受盡折磨之際，也似乎更能意識到，它極需相互合作，以應對全球諸多的挑戰。然而，對抗的習慣持續，追求自我利益，偏見與心胸狹隘，仍然繼續阻撓著走向團結的大運動，儘管社會上越來越多的人，在其言與行，表達了他們如何渴望接受人類固有的一體性。我們禱告著，祈求這大家庭中的眾多國家，能成功地摒棄彼此間的分歧，而謀求共同的福祉。儘管不確定性，仍將籠罩未來的幾個月，我們祈求巴哈歐拉賦予其追隨者更多的確認，比以往長期支持他們的認可還要豐沛的確認。因之，你等得以肩負起使命，沉著篤定，不受這比起已往更需要祂療癒佳音的世界，其不斷的動盪所干擾。

22 神聖計劃已進入一個新時期，一個新階段。歷史已翻至新的一頁。

1 一年的籌備和反思，加上群策群力，已經告一段落，這期間尤為突出的是全球朋友們致力於紀念阿博都巴哈升天百週年活動的努力，包括派代表參加在聖地向祂致敬的特別聚會。通過這些努力，阿博都巴哈生平所帶來的啟迪，不僅觸動巴哈伊信徒，更擴及無數的人靈。祂對人類大家庭每位成員的關懷，祂的傳導工作，祂對教育和社會福祉的推進，祂對東西方論述的貢獻深遠，祂衷心鼓勵興建靈曦堂，祂塑造了早期的巴哈伊教務管理體制，祂培育出教區生活的各個面向，這些充實祂生命的種種事蹟，在在地映照出祂持續不斷且全然獻身於服務上帝，服務全人類。巴哈歐拉天啟所釋放的力量，藉由阿博都巴哈這一聖潔的管道，得以運作於全世界，所以祂不僅僅是一位彰顯道德威望，深具非凡靈性洞察力的偉大人物。要理解信仰擁有的社會建設力量，只需一覽阿博都巴哈在祂聖職期間達致的成就，以及從祂筆下源源不斷湧出那具蛻變力量的指引，即可見其真章。當今巴哈伊教區所取得的眾多驚人進展，皆可溯自阿博都巴哈當初的決策，行動，與指引。這些我們已在去年蕾茲萬文告中有所陳述。

2 因此，巴哈伊教區集體對祂完美典範的致敬，應構成啟動旨在以大規模釋放信仰的社會建設力量為核心事工的序曲，這該是何等地恰當。九年全球計劃的框架，包括當前系列計劃內的行動領域，皆是朝向實現這一總體目標。這也是全球各地舉辦的一萬多場大會，那標誌著啟動這偉大靈性志業的焦點。這些大會預計將迎來空前數量的參與者，不僅是巴哈伊教友們，還有眾多對人類懷有善意的人士，他們渴望促進團結，改善世界。在已舉辦的聚會中所洋溢的精神，反映出他們的決心和強烈使命感，在這些歡樂的場合中，他們藉由積極的磋商和集體探索的願景，而受到極大的激勵。我們熱切地期待，未來幾個月，或幾年會產生什麼樣的效應。

3 自從我們在2021年12月30日致洲際顧問大會文告發布以來，各國總會與巴哈伊區域理事會，就一直認真地評估其轄區內所有分區，在九年計劃中強化其成長進程的可能性。我們認為，為了能夠隨著時間的更迭，持續評估成長，而將計劃分成前四年和後五年兩個階段來看會更有幫助。我們也請各國總會考慮以 2026年蕾茲萬，以及2031年蕾茲萬這兩個時間點，來檢視他們期望在各自教區的進展。這項工作還包括重新評估分區的邊界劃分，而調整後的結果，全球分區總量增加四分之一，使得目前的分區數量超過22,000個。依據已收到的預測來研判，估計在計劃結束時，將有14,000個以某種程度在發展成長計畫。其中，估計密集成長計畫的分區數量，將攀升至11,000個。在這些分區中，預計在2031 年超越第三里程碑的分區，將會超過5,000個。毫無疑問，要取得如此的進展，將必需在整個計劃期間付出巨大的努力。然而，我們認為這些乃是值得全力以赴的願望，因為它們代表一個雄心勃勃，但卻是認真評估過，觸手可及的目標。

4 這就表明，倘若教務管理機構及其附屬單位，無法明顯地演進，以獲得顯著提升其管理社區事務的能力，讓社區活動快速地倍數成長，並擁抱越來越多志同道合的人靈，這些設定的目標就無法務實地預期。如果沒有在各個層面，延伸至社區中的基層，培育出對學習的渴望，也就是行動、反思、擷取洞見，並吸取別處產生的洞見，將不可能期待有如此的成長。而且，如果巴哈伊世界沒有在傳導工作，以及人力資源發展方面有日趨彰顯系統化的方法，此種預測所必然涉及的舉措便難以落實。所有這些將帶給巴哈伊教區的身份認同和使命感得以進一步推進。在社區建構進程中，決心往外接觸已經成為眾多地方一項牢固的文化特徵；此認知已在越來越多的教區中蓬勃發展，並演化成對社會更大群體的靈性與物質繁榮的真正責任感，遠遠超出對巴哈伊教區本身的成員們。朋友們致力於社區建構，參與社會行動，並貢獻於社會議題的普遍論述，已整合為一項全球志業，結合了一個共同行動框架，聚焦於幫助人類將事務建立在靈性原則的基礎上。我們所描述的各項發展，適逢接近教務管理體制頒布一百週年的時間點，其重要性不容忽視。在過去20年中所發生那超乎尋常的能力提升，促使巴哈伊世界得以從釋放信仰的社會建設力量，審視其所應致力的領域，我們見到無可辯駁的明證，在在都彰顯出上帝聖道已然進入其形成期的第六階段。我們在去年蕾茲萬宣布，隨著大量人數參與巴哈伊活動，被信仰點燃，並尋求獲取技巧與能力，以服務他們的社區，這一普遍現象表明了，教長所揭示的神聖計劃之第三階段，業已開始；因此，這一年計劃，從開始到結束，已然標誌著，其忠實信徒全體所達致的一項歷史進展。並站在啟動的另一嶄新、強大志業的門檻上，此一團結的信眾群體，已隨時準備抓住敞開在其面前的可能機會。

5 此時結束的這一階段，有一個顯著的特徵，即是最後一座洲際靈曦堂的揭幕，以及啟動興建國家和地方層級靈曦堂的各項專案。全球的巴哈伊教友們已經學到眾多有關瑪詩庫拉茲卡(Mashriqu'l-Adhkár)的概念，以及如何體現在虔敬與服務合一的境況中。而在此形成期的第六個階段中，從社區內蓬勃發展的靈性生活，以及其所激發的服務行動，而引導至呈現一座瑪詩庫拉茲卡的途徑，尚需更多的學習。就此，我們已經開始與某些國家總會進行磋商，隨著這些程序的進行，未來幾年，我們將擇期公佈興建新巴哈伊靈曦堂的地點。

6 目睹至大聖名的教區日益壯大，我們滿懷喜悅，但卻被深切的悲傷所沖淡，因為我們看到世界上持續存在的衝突和境況，其所造成的痛苦和絕望的折磨，特別是，眼見破壞性勢力的再度爆發，擾亂了國際事務，置人民於恐懼之中。我們深知並確信，正如巴哈伊教區在眾多境況下所一再以身作則的，巴哈歐拉的追隨者們，無論自身處境如何艱困，他們承諾致力於提供救濟和支援周遭的人們。然而，直到整體人類能承諾將其事務建立在正義和真理的基礎時，唉，否則它注定要步履蹣跚地，從一場危機度過另一場危機。我們祈禱著，最近在歐洲爆發的戰爭，若能給未來帶來任何教訓，那便是急迫地提醒這個世界，如果要實現真正且持久的和平，它所必須採行的路線。巴哈歐拉對祂那個時代的君王和總統所闡明的原則，以及祂諭示給過往與現代統治者的重大責任，比起祂昔日聖筆首次成章的時刻，今日或許更相關，更急迫。上帝大計劃的推進勢不可擋，它帶來磨難與動盪，但最終，乃是要驅使人類邁向正義，和平與團結。對巴哈伊而言，上帝的小計劃便是在這個背景下開展的，亦是教友們主要專注的事工。當今社會功能失調的狀態，其所需的乃是釋放信仰的社會建設力量，此任務，既清晰且緊迫。目前，我們不得不預測，動盪與騷亂將繼續折磨這個世界；這就是為何，當我們每每為上帝子民們誠摯地祈求，願祂解除其困惑和磨難時，其所伴隨的總是，衷心祈禱你等為和平之王的聖業所做的迫切服務能達至成功。

7 在全球計劃活動獲致成長動能的分區中，我們看到教區發展所具有的高貴特徵，並將之闡述於2021年12月30日的文告裡。當全球社會正經歷各種焦慮，阿帕哈美尊的追隨者們，務必要以他們的韌性和理性的特質，他們的行為標準，以及秉持的原則，在他們追求團結時，他們表現出的同情心，超脫與耐心而與眾不同。再次地，在此極度艱難的時代，教友們所呈現出與眾不同的品格和態度，將是促使人們轉向巴哈伊信徒尋求解釋，忠告和支持，尤其是，當一個社會的生活遭遇危機與不可預見的破壞而陷入混亂時。在分享上述這些觀點時，我們亦深知巴哈伊教區本身，也是要經歷世界崩解勢力所帶來的效應。此外，我們也意識到，朋友們越致力於傳揚上帝話語，其所遭遇的對抗勢力也越大，遲早，將從四面八方襲來，他們務必強化自己的心思與靈性，以抵禦必將到臨的考驗，以防他們努力的整體性受到損害。但教友們心知肚明，無論前方風暴如何，聖道的方舟皆可抗衡一切。在它航程的各個接續階段，已見證它經得起各種天象，而且乘風破浪。現在，它航向另一新的地平線。全能之主的確認，乃是其滿帆之勁風，推動它航向目的地。聖約是其指路星辰，確保神聖之舟沿著確定無誤的航線前進。

願天國萬軍賜福所有同舟航行者。

1 我們對你等的愛，深摯之愛何其深啊! 當看到你等真摯且虔誠奉行巴哈歐拉的教誨，依其教誨塑造個人生命，並捧奉祂天啟的活水，獻給一個深陷飢渴的痛苦世界時，我們的心無不升騰翱翔。你等強烈的使命感顯而易見。信仰在擴展與鞏固，投身社會行動，參與社會論述方面正迅速地推進，而在分區層面，這些努力自然而然地連貫一致，則再明顯不過。在越來越多人參與的這一系列事工之處，人人皆是釋放信仰社會建設力量的一道來源，這一點尤其清晰可見。

2 在九年計劃啟動後的十二個月期間，我們欣悅地看到此全球靈性大業，如何地感召並激勵朋友們，在特定的行動領域上卯足全力。一項立即要聚焦的重點是，在每一個國家或區域內實施計畫，以確保讓一個分區，跨過其第三里程碑：一個擁有大量民眾共同協力，為充滿活力的社區生活，做出貢獻的分區。然而，也能意識到，在這為期二十五年的目標是，在世界上的每一分區，都要啟動一個密集成長計畫，與此同時，教友們也開始為信仰開闢新的分區，並在現已擁有成長計畫的分區中，加強努力。更進一步意識到，有需要在世界各地培育出拓荒者的機會——眾多虔誠靈魂正考慮回應此一良機，而許多教友們則早已進駐到目標指定地，大部分是屬於國內拓荒，但越來越多人則正前進國際拓荒領域。這正如我們所企望的幾種方式之一，讓世界各地的朋友們，得以彰顯友愛互助的精神。那些已發展出實力的教區，承諾致力於支援其它地方的發展——如，其它分區、區域、國家，甚至在洲際層面——並開發創造性的途徑，從遠端提供激勵，並直接分享經驗。同時，掌握其分區中所學到的基本方法，以便為本地或它地所制定的計畫提供資訊，並廣泛地實踐。我們很高興看到，人們特別關注學習如何讓研習機構提供的教育經驗，提高質量。一旦研習機構的進程在社區中紮根，其效應是巨大的。例如，我們觀察到，在那些進行密集活動的地方，居民們將研習機構視為屬於他們強而有力的工具：一種他們承擔起主要責任，以達成良性發展的工具。深知信仰的大門總是敞開的，教友們正學習如何鼓勵那些準備進入信仰的人們。在任何文化背景下，與這些人靈同行，並協助他們跨過門檻，實屬一種特權，亦是一種獨特的快樂；要能感受到認可與歸屬感共鳴的一刻的那種動能，尚有很多要學習的。但這也不是全部。許多分區致力於為社會的蛻變做出貢獻，仍處於起步階段，國家總會一如既往得到顧問們的有力支援，正積極尋求學習更多如何從社區建構進程中孕育出這些事工。

關於一個民族的社會和物質福祉的論述，則在家庭群體以及社區中持續發展，而朋友們也在尋求途徑，參與有意義地論述他們周遭環境出現的議題。

3 在我們一切的描述中，青年的行動顯得耀眼奪目。他們遠非僅只是被動吸收外界的影響——無論是無害，還是另有所圖——他們已證明自己是投身此全球計劃勇敢、且具洞察力的要角。當一個社區認知到這點，並為他們的進步創造出條件時，青年人則更有理由彰顯他們的信心。他們向朋友傳導信仰，並以服務作為建立起更有意義的友誼之基礎。通常，此類服務的形式是教導比他們年紀還輕的一群 ——不僅提供道德和靈性教育，也經常協助他們的課業。巴哈伊青年們肩負起強化研習機構進程的神聖任務，正在實現我們所珍視的期望。

4 所有這些努力的背景，卻是一個動盪無比的時代。人們普遍地承認，當今的社會結構，已無法應對人類目前面臨的苦難。許多受到一般認可以及不可動搖的事物，正受到質疑，從而運生出的騷動，則導致對一共同願景的渴求。世人異口同聲地高唱支持團結一致、平等和正義，表明了何其多的人們，對社會所抱持的願望。當然，對天佑美尊的追隨者而言，人心當然渴望祂所宣揚的靈性理想，這一點也不足為奇。然而，令人驚訝的是，在人類集體發展的前景很少有比過去這一年更陰暗之時，信仰之光卻在全球超過一萬場九年計劃啟動的大會上，迸發出驚人的光芒，近一百五十萬人參與其中，並將焦點集中在促進這些相同理念的舉措上。巴哈歐拉的願景，以及祂召喚人類團結一致以改善世界，乃是這些來自社會各界的人們，熱切聚集一起所圍繞的中心——這也難怪，正如阿博都巴哈所闡釋的，「世上每個社區，皆可在這些神聖教義中，尋獲其至高願望的實現。」巴哈伊社區可能會先吸引一些熱心於人類福祉的人們，並將其視為庇護所，一個困在兩極分化，且癱瘓的世界中的避難所。然而，除了是庇護所之外，他們所遇見的是一群志同道合的靈魂，正共同致力於建設一個新世界。

5 關於這些大會舉行的地理位置分佈之廣，其帶給新計劃的非凡推動力，抑或是參與者發自內心所表達的喜悅和熱誠，當然可以多予著墨。但在以下幾行文字表述中，我們希望關注的是，這些大會對信仰發展所呈現的意義。它們標誌著，巴哈伊社區所反映的是彼此間的親情，而非相互的差異。這一觀念，讓聚在一起共同探索九年計劃，變得再自然不過，並歡迎所有人的加入。朋友們與當地的個人、家庭、地方領袖，以及政府官員，共同思考計劃對他們社會影響的意涵。將眾多人聚集在同一場合，創造出一個條件，針對有關靈性與社會進步，進行一場具有變革力量的對話，一場在全世界展開的對話。如此的聚會，其獨特的貢獻——既開放、振奮人心，又具使命感——得以讓分區中不斷擴展的社區發展模式，成為一項珍貴的經驗，巴哈伊教務機構在未來當銘記在心。

6 就此，教友們帶著嶄新的觀點，並深刻理解其尋求實現目標的重大意涵，邁入計劃的第二年。當從釋放社會建設力量的角度來審視各項行動時，它們的面貌委實不同！這般廣闊的前景，得以讓可持續的活動，不再是孤立的服務行動，抑或只是一項數據而已。一地又一地，主動自發推行的事工，揭示著一整個人口族群，正為學習如何引航自身發展的軌道而承擔起更大的責任。由此產生的靈性與社會蛻變，遂以各種樣貌體現在一個民族的生活中。在之前的一系列全球計劃中，最清晰彰顯出的是，促進靈性教育和集體虔誠崇拜的文化。在這新一系列全球計劃中，則需要更加關注主要在強化社區生活的其它進程——例如，改善公共衛生，環境保護，或更有效地發揮藝術的力量。當然，這些推動社區福祉發展的各項互補的事工，要求有能力系統化地投身學習這些領域——此能力端賴萌生自教義的洞見，以及透過科學探究所積累的人類知識。隨著這種能力的增長，未來幾十年將會大有可為。

7 這一呈現擴展趨勢的社會建設願景，具有深邃的意涵。每一個社區皆在實現其自身憧憬的道途上邁進。但某一地的進步發展，通常在另一地亦有其共通點。一項特徵是，隨著能力的強化，一個地方或國家社區的力量將倍增，繼而，隨著時間推移到其成熟那刻，建立瑪詩庫阿茲卡(Mashriqu'l-Adhkár 靈曦堂)所需要的條件，一如我們在2012蕾茲萬文告中之所述，終將得以實現。依照我們在去年蕾茲萬文告所指出的，將定期宣布興建巴哈伊靈曦堂的地點。此刻，謹欣然宣布，尼泊爾的坎查普爾(Kanchanpur)，以及尚比亞的姆維尼倫加(Mwinilunga)將各興建一座地方級靈曦堂。此外，在加拿大多倫多那歷史悠久的國家教務中心(Ḥazíratu’l-Quds)附近，則興建一座國家級的靈曦堂。這些專案，以及未來將興建的其他靈曦堂，均將受益於全球各地的朋友們，持續奉獻靈曦堂建築基金的支持。

8 慈悲的主，特別賜予祂所摯愛者，豐沛的恩澤。這是何等崇高非凡的召喚，何其恢弘大器的前景。而我等銜命竭力服務所處的時代，正面臨緊要關頭。因之，於

巴哈歐拉陵殿門檻前，我們為你等及你等不懈的努力，熱烈地祈求，獻上代禱。

1 艱鉅的九年計劃轉瞬已過兩年。上帝的摯友們也已牢牢地將其目標謹記在心。整個巴哈伊世界，對進一步擴展社區建構進程，讓其深切地影響社會蛻變的要求，已有更深的理解，然而，隨著一天天過去，我們亦目睹世界情況變得更趨絕望，分歧更加嚴重。社會內部以及國與國之間不斷攀升的緊張局勢，以無數樣態衝擊世人和各地方。

2 這就需要每一個具有良知的靈魂做出回應。我們心知肚明，且清清楚楚地理解到，至大聖名的教區是不可能指望置身於社會苦難之外的。然而，儘管它受到這些痛苦的影響，但它並不因之而困惑；它為人類受苦而傷痛，但不因之而癱瘓。發自內心的關懷，必須驅動我等持續致力於建構，以希望替代絕望，以團結消弭衝突的社區。

3 守基阿芬第清晰地描述「人類事務逐漸惡化」的進程，如何與另一個進程--一個整合的進程同時並行，透過這一進程，「人類救贖的方舟」--社會的「終極避風港」正在建立起來。我們很欣慰地看到，在每個國家和地區，真正的和平實踐者，皆致力於建構這一個避風港。這在每一顆被上帝的愛所點燃的心靈，在一個對新朋友敞開家門的家庭，擷取巴哈歐拉的教義解決社會問題的合作者們，在一個強化相互扶持文化的社區，一個學習啟動並維持致力於自身靈性與物質發展自發行動的鄰里或村莊，一個承領賜福正成立其地方分會的地方等事蹟，我們都已歷歷在目。

4 這一全球計劃的方法與工具，讓每個人靈皆能為當今人類之所需，貢獻一己之力。執行此一計劃，遠非僅為當前面對的弊病提供暫時的解方，更是要在每個社會中，啟動一持久、具建設性，跨越幾世代的進程。所有的一切，全都指向一個迫切、無法迴避的結論：成功達成此項任務必然的要求是，那些承諾投入時間、精力和專注力的人數必須持續且快速地擴增。

5 除了巴哈歐拉人類一體的原則之外，世界還能在何處尋獲一個具足夠宏觀的願景，以團結多元各異的元素？除了將這一願景，轉化為多元中求一致的原則所建立起的秩序外，這世界還有什麼辦法療癒其社會分裂所導致的紛爭呢？還有誰能成為世界人民探索其生命的新道途、那通往持久和平之路的酵母？繼之，向所有世人，伸出友誼之手、共同的努力、分擔服務、群體學習，並全體一起進步。

6 我們也意識到，任何社會中具活力與能激發出力量的青年，受到巴哈歐拉願景的啟發，成為參與此一計劃的要角。因此，巴哈伊青年務必心懷無比的仁慈、勇氣，並全然信賴上帝，立下決心，接觸他們的同儕們，引導他們參與此項事工！人人皆須奮勇乘浪挺進，但年輕的一代更須騰空飛躍。

7 當前的迫切需求不應掩蓋服務帶來的特殊喜悅。。對服務的呼籲，乃是一種振奮人心，包羅一切的召喚。它吸引著每一位忠誠的靈魂，甚至是那些已身負事工重擔和義務的人們。因為那忠誠的靈魂，在其所從事的一切當中，皆可發現那深植的奉獻精神，以及對他人福祉的終生關懷。這些特質，賦予一個多元需求的生命，一生貫徹始終。對任何一顆被點燃的心靈而言，其最甜蜜之刻，則要屬與其靈性的兄弟姐妹們，共同關懷一個亟需靈性滋養的社會了。

8 當身處神聖陵殿，心懷滿溢之情，我們衷心感激巴哈歐拉以祂的方式養育並培訓你等，我們祈求祂的恩寵降賜你等。